Маленькая Агия София

Для других видов использования см. Hagia Sophia (устранение неоднозначности) .

Маленькая Агия София Маленькая мечеть Агии София
Маленькая Агия София
Религия
Принадлежность	Суннитский ислам (настоящий); Греческий ортодоксальный (оригинал)
Год освящен	между 1506 и 1513 годами (Ислам); в 536 (христианство)
Расположение
Расположение	Стамбул , Турция
Место в районе Фатих Стамбула
Географические координаты	41 ° 00′10 ″ с.ш. 28 ° 58′19 ″ E
Архитектура
Архитектор (ы)	Исидор Милета , Антемамия Траллеса (приписано)
Тип	Построен как церковь, позже превращенная в мечеть
Стиль	византийский
Новаторский	532
Завершенный	536
Спецификации
Угрожать (ы)	1
Материалы	кирпич , гранит , мрамор , древний верф
Сайт Всемирного наследия ЮНЕСКО
Часть	Исторические районы Стамбула
Критерии	Культурный: I, II, III, iv
Ссылка	356
Надпись	1985 (9 -я сессия )

Маленькая мечеть Хагии София ( Турции : Кюяк Айасофья Камии ), бывшая церковь святых Сергия и Бахуса ( греческий : Церковь Святого Серхио и Бэчуса в Ормисе , перевод   . Hagíōn Sergíou Kaì bákchou en to the hormísdou ) - бывшая греческая православная церковь , посвященная святым Сергиям и Бахусу в Константинополе (современный Стамбул ), построенной между 532 году Во время Османской империи .

Это византийское здание с центральным куполом было построено в шестом веке Юстинианом ; Несмотря на свое турецкое имя, он, вероятно, не был моделью для Хагии Софии («Святой мудрости»), с которой ее конструкция была современной, но, тем не менее, это одно из самых важных ранних византийских зданий в Стамбуле . В то время он был признан Прокопиусом как украшение всему городу, И современный историк восточной Римской империи написал, что церковь «по оригинальности своей архитектуры и роскошности ее резного украшения входит в Константинополь, второй только для самой Святой Софии».

Расположение

Здание стоит в Стамбуле , в районе Фатих и в окрестностях Кумкапи , на небольшом расстоянии от моря Мармара , недалеко от руин Великого дворца и к югу от гипподрома . В настоящее время он отделен от моря от Sirkeci -Halkalı пригородной железнодорожной линии и прибрежной дороги, Кеннеди -авеню .

История

Византийский период

План здания

Общий вид из галереи. Глядя на юго-запад

Согласно более поздней легенде, во время правления Джастина I его племянника Юстиниана обвинили в заговоре против престола. Он был приговорен к смертной казни, избегая после того, как Святые Сергиус и Вакхус появились перед Джастином и поручили за невиновность Юстиниана. Он был освобожден и восстановлен в своем титуле Цезаря , и в благодарности он пообещал посвятить церковь святым, когда стал императором. Строительство этой церкви Святых Сергия и Вакха, между 527 и 536 г. н.э., было одним из первых актов правления Юстиниана I.

Новая церковь лежала на границе между первой и третьей регио . В нерегулярной области между дворцом Хормисдас (Дом Юстиниана до того, как он вступил на трон) и Церковью Святых Петра и Павла . Тогда две церкви разделили один и тот же нартекс , атриум и пропитоэ . Новая церковь стала центром комплекса, и часть до сих пор выживает сегодня, к югу от северной стены одного из двух других зданий. Церковь была одной из самых важных религиозных структур в Константинополе. Вскоре после того, как здание церкви монастырь с тем же названием был построен рядом с зданием.

Строительство новой церкви началось либо незадолго до, либо во время строительства Хагии Софии , Построенный с 532 до 537. Считалось, что здание было разработано теми же архитекторами, и Гинтемам Исидором Милета Траллеса , как своего рода «репетицию» для самой большой церкви Византинской империи. Тем не менее, здание весьма отличается в архитектурных деталях от Хагии Софии, и идея о том, что это была лишь небольшая версия, в значительной степени была дискредитирована. Вместо этого церковь построена Анисия Джулианой примерно за десять лет до СС. Конструкция Сергия и Бакчуса, сасанистская - крупнейшая церковь в Константинополе до строительства Хагии Софии - вероятно , церковь Святого Поляукуса было самым прямым влиянием. Несмотря на это, потому что ST Polyuctus Anicia Juliana, построенный 519–522, не была купола кирпичом, но вместо этого покрывала три противоположные пары exhedrae с деревянной крышей, типичной для базилики, непосредственного архитектурного прецедента обоих SS. Sergius & Bacchus и Hagia Sophia должны быть обнаружены в куполах Pancenive в других местах, например, в так называемом мавзолеуме Galla Placidia в Равенне и несколько более ранних византийских куполов и полигонов, чьи основы сохраняются.

В течение 536 и 537 лет дворец Хормисдас стал монофизитным монастырем, где последователи этой секты, поступающие из восточных регионов империи и избежав преследований против них, обнаружили защиту от Императрицы Теодоры .

В 551 году Папа Вигилиус , который несколько лет назад был вызван Юстинианом в Константинополь, нашел убежище в церкви от солдат императора, которые хотели его захватить, и эта попытка вызвала беспорядки. В течение иконоборного периода монастырь стал одним из центров этого движения в городе.

Османский период

Duration: 8 minutes and 56 seconds.8:56

22 декабря 2010: мусульманские молитвы в мечети.

После османского завоевания Константинополя в 1453 году церковь оставалась нетронутой до правления Байезида II . Затем (между 1506 и 1513 годами) она была преобразована в мечеть Хюсеяна Ага, главного черного евнуха , хранителя Баба-Саадета (буквально ворота Фелисити на Османской турецкой) в резиденции Сультана , дворец Топкипирса во дворце Топкипи Полем Портик и Мадраса . В то время в церковь были добавлены

В 1740 году Grand Vizier Hacı Ahmet Paşa восстановил мечеть и построил şadırvan (фонтан). Ущерб, вызванный землетрясениями 1648 и 1763 годов, был отремонтирован в 1831 году под правлением султана Махмуда II . В 1762 году минарет был впервые построен. Он был снесен в 1940 году и снова построен в 1956 году.

Темпы распада здания, который уже пострадал из -за влажности и землетрясений на протяжении веков, ускорился после строительства железной дороги. Части SS. Петр и Пол к югу от здания были снесены, чтобы разместить железнодорожную линию. Другой ущерб был нанесен использованием здания в качестве жилья для беженцев во время балканских войн .

Из -за растущей угрозы статической целостности здания он был добавлен несколько лет назад в ЮНЕСКО список наблюдения за исчезающими памятниками . Мировой фонд добавил его в свой список 100 самых исчезающих сайтов в 2002, 2004 и 2006 годах. После обширного восстановления, который длился несколько лет и закончился в сентябре 2006 года, он снова был открыт для общественности и для поклонения.

Архитектура

Экстерьер

Северо -восток (задний) вид Литтл Хагия София в 2013 году

Маленькая Агия София

Внешняя кладка структуры принимает обычную технику этого периода в Константинополе, в котором используются кирпичи, затонувшие в толстых ложе из строительства . Стены подкреплены цепями из небольших каменных блоков.

Здание, центральный план которого был сознательно повторен в базилике в Сан -Витале Равенне и служил моделью для знаменитого османского архитектора Мимара Синана в строительстве мечети Рюстей -Паша , имеет форму восьмиугольника, подписнувшегося в неправомерном четырехугольник. Он преодолен красивым зонтичным куполом в шестнадцати отсеках с восемью плоскими секциями, чередующимися с восемью вогнутыми, стоящими на восьми полигональных колоннах .

Нартекс лежит на западной стороне, против антахова. Многие эффекты в здании были позже использованы в Хагии Софии: Exedrae расширяют центральный неф на диагональных осях, разноцветные столбцы скринируют машины от нефа , а свет и тень глубоко контрастируют с скульптурой столиц и антаблемы .

Перед зданием есть портик (который заменил атриум ) и двор (оба добавлены в течение османского периода), с небольшим садом, фонтаном для омовений и несколькими небольшими магазинами.

Интерьер

Внутри здания есть красивая двухэтажная колоннада , которая проходит вдоль северной, западной и южной части и имеет элегантную надпись в двенадцати греческих гексаметрах, посвященных императору Юстиниану, его жене, Теодоре и святому Сергия , Сен-Сен -Сен-Сен-Сен-Сен-Сен-Сен. солдат римской армии . По какой -то неизвестной причине Saint Bacchus не упоминается. Колонны попеременно из антикварного и красного синнадического мрамора ; Нижний этаж имеет 16, а верх - 18. колонны Многие из столиц все еще несут монограммы Юстиниана . и Теодоры

• 
  Апса с бывшей церкви Михрабом . Минбар . виден на переднем плане
• 
  Деталь колонки и северная часть купола.
• 
  Купол.
• 
  Галерея.
• 
  Колоннады.
• 
  Внутренний северо-запад (1914).
• 
  Little Hagia Sophia Expere
• 
  Little Hagia Sophia View с Graveyard на спине
• 
  Little Aya Sophia широкоугольный вид
• 
  Little Hagia Sophia View с первого этажа
• 
  Little Hagia Sophia View с первого этажа
• 
  Little Hagia Sophia View с первого этажа
• 
  Маленькая Хагия София обод под первым этажей
• 
  Маленькая колонна Hagia Sophia и обод под первым этажей
• 
  Маленькая Хагья София детали от интерьера
• 
  Маленькая Хагья София детали от интерьера
• 
  Маленькая Хагья София детали от интерьера
• 
  Маленькая Хагья София детали от интерьера

Ничто не осталось от оригинального внутреннего украшения церкви, которое современные летописцы описывают как охватываемой мозаиками с стенами из вареного мрамора. Во время Османской преобразования в мечеть окна и вход были изменены, повышали уровень пола, а внутренние стены оштукатурились.

Территория

К северу от здания есть небольшое мусульманское кладбище с Тюрбе из Хюсеина Ага, основателя мечети.

Смотрите также

• История римских и византийских куполов

Ссылки

Библиография

• Бардилл, Джонатан (2000). «Церковь св. Сергия и Бахх в Константинополе и монофизитные беженцы» , выдержка из гамбартонских бумаг № 54 . Вашингтон: Исследовательская библиотека и коллекция Дамбартон Оукс.
• Бардилл, Джонатан (2017). «Дата, посвящение и дизайн св. Сергия и Вакх в Константинополе» . Журнал поздней античности . 10 (1): 62–130. doi : 10.1353/jla.2017.0003 .
• Свободно, Джон (2000). Синий гид Стамбул . WW Norton & Company. ISBN  0-393-32014-6 .
• Krautheimer, Richard (1986). Ранняя христианская и византийская архитектура (на итальянском языке). Турин: Эйнауди. ISBN  88-06-59261-0 .
• Манго, Кирилл (1975). Византийская архитектура . Нью -Йорк: Гарри Н. Абрамс, Inc. ISBN   0-8109-1004-7 .
• Манго, Кирилл (1972). «Церковь Святых Сергия и Бакх в Константинополе и предполагаемая традиция восьмиугольных недобывающих церквей». Ежегодник австрийского византийского (21). Вена: 189–93.
• Мэтьюз, Томас Ф. (1976). Византийские церкви Стамбула: фотографическое обследование . Университетский парк: издательство Пенсильвания государственного университета . ISBN  0-271-01210-2 .
• Müller-Wiener, Wolfgang (1977). Изображение лексикона на топографии Стамбула: Визанция, Константинуполис, Стамбул к началу d. 17 век (на немецком языке). Тюбинген: Васмут. ISBN  978-3-8030-1022-3 .
• Норвич, Джон Джулиус (1988). Византия: ранние века . Нью -Йорк: Альфред А. Кнопф. ISBN  0-394-53778-5 .
• Строт, Фабиан (2021). Монограмма глава. Юстинианская строительная скульптура Константинополя в качестве текстового носителя (на немецком языке). Висбаден: Рейхерт. ISBN  978-3-95490-272-9 .
• Ван Миллинген, Александр (1912). Византийские церкви Константинополя . Лондон: Macmillan & Co.

Дальнейшее чтение

• Свенссон, Хельдж; Стичел, RHW (2000). «Новые наблюдения о бывшей церкви Сергиоса и Бакчоса (Kücük Aya Sofya Camii) в Стамбуле». В кн.: Стамбульские связи , вып. 50, с. 389-409.
• Weitzmann, Kurt , ed., Возраст духовности: позднее античное и раннее христианское искусство, третье до седьмого века , нет. 249, 1979, Музей искусств Метрополитен , Нью -Йорк, ISBN   9780870991790 ; Полный текст, доступный в Интернете из Метрополитен -музея библиотек искусств

Внешние ссылки

• Более 40 фотографий мечети