Бхикаиджи Кама
Мадам Бхикхаджи Кама | |
|---|---|
 | |
| Рожденный | 24 сентября 1861 г. |
| Умер | 13 августа 1936 г. (74 года) |
| Организация(и) | Индийский Дом , Парижское Индийское общество , Индийский национальный конгресс |
| Движение | Индийское движение за независимость |
| Супруг |
Рустом Кровать |
На основе флага Калькутты зеленые, желтые и красные поля представляют ислам, индуизм и буддизм соответственно. Полумесяц и солнце снова представляют ислам и индуизм соответственно. Восемь лотосов в верхнем регистре представляют восемь провинций Британской Индии . Слова в середине написаны шрифтом деванагри и гласят: Ванде Матарам «[Мы] кланяемся тебе, Мать [Индия]», лозунг Индийского национального конгресса.
Этот дизайн был принят в 1914 году в качестве эмблемы Берлинского комитета (позже известного как Комитет независимости Индии). Оригинальный «Флаг независимости Индии», поднятый Камой в Штутгарте, теперь выставлен в Библиотеке Маратхов и Кесари в Пуне .
Бхикхаджи Рустом Кама [ н 1 ] (24 сентября 1861 г. – 13 августа 1936 г.) или просто как мадам Кама , была одной из видных фигур движения за независимость Индии .
Бхикаиджи Кама родился в Бомбее (ныне Мумбаи ) в большой, зажиточной парсийской зороастрийской семье. [ 1 ] Ее родители, Сорабджи Фрамджи Патель и Джайджибай Сорабджи Патель, были хорошо известны в городе, где ее отец Сорабджи — юрист по образованию и торговец по профессии — был влиятельным членом парсийской общины.
22 августа 1907 года она развернула одну из самых ранних версий флага независимой Индии и была первым человеком, поднявшим индийский флаг в иностранном государстве на Международной социалистической конференции в Штутгарте . [ 2 ]
Как и многие девушки-парсы того времени, Бхикхайджи посещала Английскую школу Александры для девочек . [ 3 ] По общему мнению, Бхикхайджи был прилежным, дисциплинированным ребенком со склонностью к языкам.
3 августа 1885 года она вышла замуж за Рустома Кама, сына К. Р. Камы . [ 4 ] Ее муж был богатым пробританским юристом, стремившимся заняться политикой. Это был несчастливый брак, и Бхикхайджи тратила большую часть своего времени и энергии на благотворительную деятельность и социальную работу.
Активизм
[ редактировать ]В октябре 1896 года президентство Бомбея сначала поразил голод, а вскоре после этого - бубонная чума . Бхикхайджи присоединился к одной из многочисленных команд, работающих в Медицинском колледже Гранта (который впоследствии стал исследовательским центром Хаффкина по вакцинам против чумы), стремясь оказать помощь больным и (позже) сделать прививку здоровым. Впоследствии Кама сама заразилась чумой, но выжила. Поскольку она была сильно ослаблена, в 1902 году ее отправили в Великобританию для оказания медицинской помощи.
Она готовилась вернуться в Индию в 1904 году, когда познакомилась с Шьямджи Кришной Вармой , который был хорошо известен в индийской общине Лондона своими пламенными националистическими речами, которые он произнес в Гайд-парке . Через него она познакомилась с Дадабхаем Наороджи , тогдашним президентом Британского комитета Индийского национального конгресса , к которому пришла работать личным секретарем. Вместе с Наороджи и Сингхом Ревабхаем Раной Кама поддержала основание Индийского общества самоуправления Вармы в феврале 1905 года. В Лондоне ей сказали, что ее возвращению в Индию будет воспрепятствовать, если она не подпишет заявление с обещанием не участвовать в националистической деятельности. Она отказалась. [ сомнительно – обсудить ] [ нужна ссылка ]
В том же году Кама переехала в Париж, где вместе с сэром Раной и Мунчершахом Бурджорджи Годреджем она стала соучредителем Парижского индейского общества . Вместе с другими известными участниками движения за суверенитет Индии , живущими в изгнании, Кама писал, публиковал (в Нидерландах и Швейцарии) и распространял революционную литературу для движения, в том числе «Банде Матарам» (основанную в ответ на запрет Короны на стихотворение « Ванде Матарам» ). ), а позже Талвар Мадана (в ответ на казнь Мадана Лала Дхингра ). [ 5 ] Эти еженедельники переправлялись контрабандой в Индию через французскую колонию Пондишери . [ нужна ссылка ]
22 августа 1907 года Кама присутствовала на втором Социалистическом конгрессе в Штутгарте , Германия , где она описала разрушительные последствия голода, поразившего Индийский субконтинент. В своем призыве к правам человека, равенству и автономии от Великобритании она развернула то, что она назвала «Флагом независимости Индии». [ н 2 ]
Было высказано предположение, что этот момент, возможно, вдохновил афроамериканских писателей и интеллектуалов Уэба Дюбуа при написании его романа 1928 года «Тёмная принцесса» . [ 6 ] Флаг Камы, модификация флага Калькутты , был разработан совместно с Камой и позже послужил одним из шаблонов, на основе которых был создан нынешний национальный флаг Индии .
Маданом Лалом Дхингрой В 1909 году, после убийства Уильяма Хатта Керзона Уилли , помощника государственного секретаря Индии , Скотланд-Ярд арестовал нескольких ключевых активистов, живущих в Великобритании. Британское правительство Камы запросило экстрадицию , но французское правительство отказалось сотрудничать. Взамен британское правительство конфисковало наследство Камы. Ленин Сообщается, что [ 7 ] предложил ей поселиться в Советском Союзе, но она отказалась.
Под влиянием Кристабель Панкхерст и движения суфражисток Бхикхайджи Кама яростно поддерживала гендерное равенство . Выступая в Каире , Египет , в 1910 году, она спросила: «Я вижу здесь представителей только половины населения Египта. Могу я спросить, где другая половина? Сыны Египта , где дочери Египта? Где ваши матери и сестры? Ваши жены и дочери? Однако позиция Камы в отношении голосования за женщин была второстепенной по отношению к ее позиции по вопросу независимости Индии ; В 1920 году, встретив Херабаи и Митана Тату , двух женщин- парсов , откровенно высказывавшихся по вопросу права голоса, Кама, как говорят, печально покачала головой и заметила: «Работайте ради свободы и независимости Индии. независимые женщины будут не только [иметь] право [голосовать], но и все другие права». [ 8 ]
Изгнание и смерть
[ редактировать ] | Этот раздел нуждается в дополнительных цитатах для проверки . ( Март 2016 г. ) |
С началом Первой мировой войны посоветовал Каме в 1914 году Франция и Великобритания стали союзниками, и все члены Парижского Индийского общества, за исключением Камы и Сингха Ревабхая Раны, покинули страну (соратник-социалист Жан Лонге поехать в Испанию вместе с депутатом парламента). Тирумал Ачарья ). Она и Рана были ненадолго арестованы в октябре 1914 года, когда пытались агитировать среди солдат Пенджабского полка , которые только что прибыли в Марсель по пути на фронт . Им пришлось покинуть Марсель, и Кама затем переехал в дом жены Раны в Аркашоне , недалеко от Бордо . В январе 1915 года французское правительство депортировало Рану и всю его семью на карибский остров Мартиника , а Каму отправили в Виши , где она была интернирована. Из-за плохого здоровья она была освобождена в ноябре 1917 года и ей разрешили вернуться в Бордо при условии, что она будет еженедельно являться в местную полицию. После войны Кама вернулась в свой дом на улице Рю де Понтье, 25 в Париже.
Кама оставалась в изгнании в Европе до 1935 года, когда, тяжело больная и парализованная инсультом, который она перенесла ранее в том же году, она обратилась к британскому правительству через сэра Ковасджи Джехангира с просьбой разрешить ей вернуться домой. В письме из Парижа 24 июня 1935 года она согласилась отказаться от подстрекательской деятельности. В сопровождении Джехангира она прибыла в Бомбей в ноябре 1935 года и умерла девять месяцев спустя в возрасте 74 лет в больнице общего профиля Парси 13 августа 1936 года. [ 9 ]
Наследие
[ редактировать ]
Бихаиджи Кама завещала большую часть своего личного имущества приюту для девочек Авабай Пети, ныне средней школе для девочек Бай Авабай Фрамджи Петит, который учредил траст на ее имя. рупий. ее семьи 54 000 фунтов стерлингов (1936 год: 39 300 фунтов стерлингов; 157 200 долларов США) пошли в храм огня , Фрамджи Нусерванджи Патель Агиари в Мазгаоне , в Южном Бомбее. [ 10 ]
В нескольких индийских городах есть улицы и места, названные в честь Бхикхайджи Камы или мадам Камы, как ее еще называют. Индии 26 января 1962 года, в 11-й День Республики , Департамент почты и телеграфа Индии выпустил памятную марку в ее честь. [ 11 ]
В 1997 году береговая охрана Индии ввела в эксплуатацию быстроходное патрульное судно класса Priyadarshini ICGS Bikhaiji Cama после Bikhaiji Cama.
Высотный офисный комплекс в престижном районе Южного Дели, в котором расположены крупные правительственные учреждения и компании, такие как Национальный банк Пенджаба, EPFO , Jindal Group, SAIL , GAIL , EIL и т. д., назван в честь нее как Bhikaji Cama Place.
После выступления Камы в Штутгарте в 1907 году флаг, который она там подняла, был контрабандой переправлен в Британскую Индию Индулалом Ягником и сейчас выставлен в библиотеке Маратхи и Кесари в Пуне . В 2004 году политики БДП , политической партии Индии, попытались идентифицировать более поздний дизайн (1920-х годов) как флаг Кама, поднятый в Штутгарте. [ 12 ] Флаг, поднятый Камой, ошибочно представленный как «оригинальный национальный триколор», имеет (исламский) полумесяц и (индуистское) солнце, которых нет в более позднем дизайне.
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Сетна, Хоршед Ади (1987), мадам Бхикхайджи Рустом Кама , Строители современной Индии, Нью-Дели: Министерство информации и радиовещания правительства Индии
- Кумар, Радж; Деви, Рамешвари; Прути, Ромила, ред. (1998), мадам Бхикхайджи Кама , (Женщины и борьба за свободу Индии, том 3), Джайпур: Пойнтер, ISBN 81-7132-162-3 .
- Ядав, Бишамбер Даял; Бакши, Шири Рам (1992), Мадам Кама: истинный националист , (Индийские борцы за свободу, том 31), Нью-Дели: Анмол, ISBN 81-7041-526-8 .
Примечания
[ редактировать ]- ^ Bhi khai - (с придыханием -k час - ) — это имя, как оно появляется в биографиях. Другая распространенная форма - Bhi kai ) - (с безнаддувным -k- , как она изображена на почтовой марке. Имя также часто пишется с ошибкой «Bhikh a -» (с пропущенным -i- ), что является мужским именем (в отличие от женского имени Bhikh ai -).
- ^ Индии «Этот флаг независимости . Вот, он рождается. Он уже освящен кровью замученной индийской молодежи. Я призываю вас, господа, поднять и приветствовать флаг независимости Индии. Во имя этого флага Я призываю любителей свободы во всем мире сотрудничать с этим флагом в освобождении одной пятой человечества».
- ^ Ачьюта Яджника; Сучитра Шет (2005). Формирование современного Гуджарата: плюрализм, хиндутва и не только . Книги Пингвинов Индия. стр. 152–. ISBN 978-0-14-400038-8 .
- ^ Пал, Санчари (24 сентября 2016 г.). «Нерассказанная история Бхикаджи Чамы» . Лучшая Индия .
- ^ Даруханавала, Хормусджи Дхунджишоу, изд. (1963), Блеск парсов на индийской земле , том. 2, Бомбей: Г. Кларидж .
- ^ Джон Р. Хиннеллс (28 апреля 2005 г.). Зороастрийская диаспора: Религия и миграция: Религия и миграция . ОУП Оксфорд. п. 407. ИСБН 978-0-19-151350-3 . Проверено 19 августа 2013 г.
- ^ Гупта, К.; Гупта, Амита, ред. (2006), Краткая энциклопедия Индии , том. 3, Нью-Дели: Атлантика, с. 1015, ISBN 81-269-0639-1 .
- ^ Бхабха, Хоми К. (2004). «Чёрный учёный и тёмная принцесса». ESQ . 50 (1–3): 142–143. дои : 10.1353/esq.2004.0014 . S2CID 162273702 .
- ^ Моди, Наваз Б., изд. (1998), Парсы в западной Индии, 1818–1920 (материалы конференции) , Бомбей: Allied Publishers, ISBN 81-7023-894-3
- ^ Форбс, Джеральдин (1999), Женщины в современной Индии , Кембридж: Издательство Кембриджского университета, стр. 100, ISBN 0-521-65377-0
- ^ Тарапоревала, Суни (2004), Парсы: зороастрийцы Индии: фотографическое путешествие , Нью-Йорк: Overlook Press, ISBN 1-58567-593-8
- ^ Дастур, Долли, изд. (1994), «Миссис Бхикаиджи Рустом Кама» , Журнал Федерации зороастрийских ассоциаций Северной Америки , 4 .
- ^ Почта Индии (1962 г.), Бхикаиджи Кама , памятные марки индийской почты, Нью-Дели
{{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) - ^ Гуха, Рамачандра (26 сентября 2004 г.), «Правда о Трехцветном ур» , The Hindu , заархивировано из оригинала 21 февраля 2011 г. , получено 1 июля 2020 г.
{{citation}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка ) .
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]
- Гупта, Индра (2003), 50 самых выдающихся женщин Индии , Нью-Дели: Icon Publications, ISBN 81-88086-19-3 .
