✖


Jump to content

Ракка

Координаты : 35 ° 57' с.ш. , 39 ° 01' в.д.  /  35,95 ° с.ш., 39,01 ° в.д.  / 35,95; 39.01
(Перенаправлено из Эр-Ракки )
Эта статья о городе в Сирии. Чтобы узнать о городе в Тунисе, см. Ругга . О научно-фантастическом короткометражном фильме Нила Бломкампа см. «Ракка» (фильм) .
Сюда перенаправляются «Ницефорий» и «Никефорион». Чтобы узнать о городе в древнем Осроене, ныне на территории Турции, см. Никефорий (Осроен) .

Ракка
Ракка
Город
Горизонт Ракки • Евфрат Городские стены Ракки • Багдадские ворота Замок Каср аль-Банат • Мечеть Увайс аль-Карни
Raqqa skyline • The Euphrates
Raqqa city walls • Baghdad gate
Qasr al-Banat Castle • Uwais al-Qarni Mosque
Raqqa is located in Syria
Raqqa
Raqqa
Location of Raqqa within Syria
Coordinates: 35°57′N 39°01′E / 35.95°N 39.01°E / 35.95; 39.01
Country Syria
GovernorateRaqqa
DistrictRaqqa
SubdistrictRaqqa
Founded244–242 BC
ControlAutonomous Administration of North and East Syria Autonomous Administration of North and East Syria
Area
 • City35 km2 (14 sq mi)
Elevation
245 m (804 ft)
Population
 (2021 estimate)
 • City531,952[1]
Demonym(s)Arabic: رقاوي, romanized: Raqqawi
Time zoneUTC+2 (EET)
 • Summer (DST)UTC+3 (EEST)
P-Code
C5710
Area code22
GeocodeSY110100

Ракка ( араб . ٱلرَّقَّة , латинизированный : ар-Ракка , также Ракка ) — город в Сирии на левом берегу реки Евфрат , примерно в 160 километрах (99 милях) к востоку от Алеппо . Он расположен в 40 километрах (25 милях) к востоку от плотины Табка , крупнейшей плотины Сирии. Эллинистический, римский и византийский город и епископство Каллиникум (ранее латинский , а теперь титульный маронитский католический престол ) был столицей Аббасидского халифата между 796 и 809 годами под властью Харуна ар-Рашида . Ракка также была столицей Исламского государства с 2014 по 2017 год. По данным официальной переписи 2021 года, с населением 531 952 человека Ракка является шестым по величине городом Сирии. [2]

During the Syrian Civil War, the city was captured in 2013 by the Syrian opposition and then by the Islamic State. ISIS made the city its capital in 2014.[3] As a result, the city was hit by airstrikes from the Syrian government, Russia, the United States, and several other countries. Most non-Sunni religious structures in the city were destroyed by ISIS, most notably the Shia Uwais al-Qarni Mosque, while others were converted into Sunni mosques. On 17 October 2017, following a lengthy battle that saw massive destruction to the city, the Syrian Democratic Forces (SDF, a coalition fighting the government) declared the liberation of Raqqa from the Islamic State to be complete.[4]

History

[edit]

Hellenistic Nikephorion and Kallinikos

[edit]

The area of Raqqa has been inhabited since remote antiquity, as attested by the mounds (tells) of Tall Zaydan and Tall al-Bi'a, the latter being identified with the Babylonian city Tuttul.[5]

The modern city traces its history to the Hellenistic period, with the foundation of the city of Nikephorion (Ancient Greek: Νικηφόριον, Latinized as Nicephorium). There are two versions regarding the establishment of the city. Pliny, in his Natural History,[6] attributes its founding to Alexander the Great, citing the advantageous location as the rationale behind its establishment. Similarly, Isidore of Charax, in the Parthian Stations, also credits its foundation to Alexander.[7][8][9] Conversely, Appian[10] includes Nikephorion in a list of settlements he attributes to Seleucid King Seleucus I Nicator (reigned 301–281 BC).[9] According to Tacitus,[11] Nikephorion, alongside other cities like Anthemousias, was established by Macedonians and bore a Greek name.[9]

Seleucus I' successor, Seleucus II Callinicus (r. 246–225 BC), enlarged the city and renamed it after himself as Kallinikos (Καλλίνικος, Latinized as Callinicum).[5]

According to Cassius Dio, during Crassus's preparations for his campaign against the Parthians in the mid-first century BCE, Nikephorion was among the Greek poleis that backed him.[9]

Roman and Byzantine times

[edit]

In Roman times, it was part of the Roman province of Osrhoene but had declined by the fourth century. Rebuilt by Byzantine Emperor Leo I (r. 457–474 AD) in 466, it was named Leontopolis (in Greek Λεοντόπολις or "city of Leo") after him, but the name Kallinikos prevailed.[12] The city played an important role in the Byzantine Empire's relations with Sassanid Persia and the wars fought between the two empires. By treaty, the city was recognized as one of the few official cross-border trading posts between the two empires, along with Nisibis and Artaxata.

The town was near the site of a battle in 531 between Romans and Sasanians, when the latter tried to invade the Roman territories, surprisingly via arid regions in Syria, to turn the tide of the Iberian War. The Persians won the battle, but the casualties on both sides were high. In 542, the city was destroyed by the Persian Emperor Khusrau I (r. 531–579), who razed its fortifications and deported its population to Persia, but it was subsequently rebuilt by Byzantine Emperor Justinian I (r. 527–565). In 580, during another war with Persia, the future Emperor Maurice scored a victory over the Persians near the city during his retreat from an abortive expedition to capture Ctesiphon.[12]

In the last years before it came under Muslim rule, Kallinikos was as important as any other urban center in the region, and based on the physical area that it covered it was only slightly smaller than Damascus.[13]

Early Islamic period

[edit]
See also: Rashidun Caliphate and Umayyad Caliphate
The remains of the historic Baghdad gate
The Baghdad Gate, by Ziad Zukkari

In the year 639 or 640, the city fell to the Muslim conqueror Iyad ibn Ghanm.[5] Since then, it has been known by the Arabic name al-Raqqah, or "the morass", after its marshy surroundings at the time.[13] At the surrender of the city, the Christian inhabitants concluded a treaty with Ibn Ghanm that is quoted by al-Baladhuri. The treaty allowed them freedom of worship in their existing churches but forbade the construction of new ones. The city retained an active Christian community well into the Middle Ages (Michael the Syrian records 20 Syriac Orthodox (Jacobite) bishops from the 8th to the 12th centuries[14]), and it had at least four monasteries, of which the Saint Zaccheus Monastery remained the most prominent one.[5] The city's Jewish community also survived until at least the 12th century, when the traveller Benjamin of Tudela visited it and attended its synagogue.[5] At least during the Umayyad period, the city was also home to a small Sabian pagan community.[15]

Ibn Ghanm's successor as governor of Raqqa and the Jazira, Sa'id ibn Amir ibn Hidhyam, built the city's first mosque. The building was later enlarged to monumental proportions, measuring some 73 by 108 metres (240 by 354 feet), with a square brick minaret added later, possibly in the mid-10th century. The mosque survived until the early 20th century, being described by the German archaeologist Ernst Herzfeld in 1907, but has since vanished.[5] Many companions of Muhammad lived in Raqqa.

In 656, during the First Fitna, the Battle of Siffin, the decisive clash between Ali and the Umayyad Mu'awiya took place about 45 kilometres (28 mi) west of Raqqa. The tombs of several of Ali's followers (such as Ammar ibn Yasir and Uwais al-Qarani) are in Raqqa and have become sites of pilgrimage.[5] The city also contained a column with Ali's autograph, but it was removed in the 12th century and taken to Aleppo's Ghawth Mosque.[5]

The Islamic conquest of the region did not disrupt the existing trade routes too much, and new Byzantine coins continued to make their way into Raqqa until about 655-8.[16] The Byzantine government may have seen the area as just temporarily in rebellion.[16] Byzantine coinage probably continued to circulate until at least the 690s, if not even longer.[16]

Raqqa appears to have remained an important regional center under Umayyad rule.[16] The Umayyads invested in agriculture in the region, expanding the amount of irrigated farmland and setting the stage for an "economic blossoming" during and after their rule.[16]

The strategic importance of Raqqa grew during the wars at the end of the Umayyad Caliphate and the beginning of the Abbasid Caliphate. Raqqa lay on the crossroads between Syria and Iraq and the road between Damascus, Palmyra and the temporary seat of the caliphate Resafa, al-Ruha'.

Abbasid period

[edit]
See also: Abbasid Caliphate and Abbasid architecture

In 770-1 (155 AH), the Abbasid caliph al-Mansur made the decision to build a new garrison city, called al-Rāfiqah ("the companion"), about 200 metres (660 feet)[citation needed] west of Raqqa as part of a general investment in strengthening the empire's fortifications.[13][15] The most critical part of this project was to secure the northwestern frontier with the Byzantine Empire, and al-Rafiqah was its largest and most important construction.[13] It also happens to be the only one that survives to the present day.[13] Although most of the interior layout of al-Rafiqah has since been built over, and much of its fortifications have also been demolished, about 2,660 metres (8,730 feet) of its massive city walls are still standing, as well as its congregational mosque – the first in the world to be built from scratch on "a coherent, integrated plan" and a major influence on later mosque architecture.[13]

Although al-Mansur had conceived the vision for al-Rafiqah in 770-1, it wasn't until the next year that construction actually started.[13] The caliph sent his son and eventual successor al-Mahdi to personally supervise the construction of the new city that year.[13] The chronicle of Pseudo-Dionysius indicates that workmen were brought from all over Mesopotamia to work on the construction, hinting at the monumental scale of this project.[13] According to al-Tabari, the plan of al-Rafiqah was basically the same as that of Baghdad: it was built with "the same gates, intervallum (fuṣūl), squares, and streets" as the recently-built Abbasid capital.[13] In practice, there were some significant differences between the two: al-Rafiqah was somewhat smaller but more heavily fortified than Baghdad, and its shape was more elongated along a north-south axis instead of the famously round city of Baghdad.[13] Construction continued at al-Rafiqah at least until 774-5, when al-Mahdi was again sent to check on its progress.[13]

At least at the beginning of the construction work on al-Rafiqah, the indigenous residents of Raqqa were hostile to the military settlement – they expected a rise in their own cost of living.[15] The newcomers were soldiers from Khorasan, in contrast to the Christians and Arabs who lived in the old city.[15]

By 785, the old market of Raqqa had probably become physically too small to serve the needs of both it and al-Rafiqah.[15] That year, Ali ibn Sulayman, the city's governor, moved the market from the old city of Raqqa to the agricultural land between the two cities.[15] This probably marks the start of al-Muhtariqa, the industrial and commercial suburb located between the two (see below).[15] (The old market, associated with the Umayyad caliph Hisham, had been just north of the old city, outside the Bāb al-Ruhā' – near the later industrial site of Tall Aswad.)[15]

Raqqa and al-Rāfiqah merged into one urban complex, together larger than the former Umayyad capital, Damascus. In 796, the caliph Harun al-Rashid chose Raqqa/al-Rafiqah as his imperial residence. For about 13 years, Raqqa was the capital of the Abbasid Caliphate, which stretched from Northern Africa to Central Asia, but the main administrative body remained in Baghdad. The palace area of Raqqa covered an area of about 10 square kilometres (3.9 sq mi) north of the twin cities. One of the founding fathers of the Hanafi school of law, Muḥammad ash-Shaibānī, was chief qadi (judge) in Raqqa. The splendour of the court in Raqqa is documented in several poems, collected by Abu al-Faraj al-Isfahāni in his "Book of Songs" (Kitāb al-Aghāni). Only the small, restored so-called Eastern Palace at the fringes of the palace district gives an impression of Abbasid architecture. Some of the palace complexes dating to the period have been excavated by a German team on behalf of the Director General of Antiquities. There was also a thriving industrial complex located between the twin cities. Both German and English teams have excavated parts of the industrial complex, revealing comprehensive evidence for pottery and glass production. Apart from large dumps of debris, the evidence consisted of pottery and glass workshops, containing the remains of pottery kilns and glass furnaces.[17]

Ewer, late 12th–first half of the 13th century, from Raqqa. Metropolitan Museum of Art.[18]

Approximately 8 kilometres (5.0 mi) west of Raqqa lay the unfinished victory monument Heraqla from the time of Harun al-Rashid. It is said to commemorate the conquest of the Byzantine city of Herakleia in Asia Minor in 806. Other theories connect it with cosmological events. The monument is preserved in a substructure of a square building in the centre of a circular walled enclosure, 500 metres (1,600 ft) in diameter. However, the upper part was never finished because of the sudden death of Harun al-Rashid in Greater Khorasan.

Harun al-Rashid also invested in the water supply in Raqqa.[19] Under his rule, canals were dug along the Euphrates and Balikh rivers; they brought water from the area around Saruj to be used for domestic and agricultural purposes, as well as to supply the palace gardens with water.[19] Meanwhile, the influx of residents generated plenty of demand for food, goods, and services, stimulating the economy and resulting in intensified activity in Raqqa's rural hinterland.[19] Rural towns such as Hisn Maslama, Tall Mahra, and al-Jarud flourished and reached their peak size.[19] The surrounding countryside at this time was "one of the richest agricultural areas of the empire, with an extensive system of irrigation canals".[19]

After the return of the court to Baghdad in 809, Raqqa remained the capital of the western part of the Abbasid Caliphate.

Geography of Abbasid Raqqa

[edit]

The name "Raqqa" was used both for the entire urban sprawl, or more specifically for the old city of Raqqa aka Kallinikos.[15] The old city was also known by the name al-Raqqah al-Bayḍā'.[16] It had "almost rectangular" walls, although their entire extent is not known.[15] Where the gates were located is also unknown.[15] This area had a predominantly indigenous population.[15]

Al-Rafiqah
[edit]

Somewhat to the west of Raqqa proper was al-Rāfiqah, which had horseshoe-shaped walls.[15] Al-Rafiqah represents the location of present-day Raqqa; at some point the main center shifted here.[15] The earliest evidence for this shift is a Fatimid dinar minted at Raqqa in 1010-11, which uses the name Raqqa rather than the official Abbasid name of al-Rafiqah.[20] The writer Ibn al-Sam'ani also recorded this shift over a century later.[20] During Raqqa's rapid growth in the late 20th century, al-Rafiqah was almost completely built over with new construction, and today almost nothing remains of the Abbasid city.[13]

Still, about 2,660 metres (8,730 feet) of the original 4,580 metres (15,030 feet)-long city walls remain today, indicating the massive scale of al-Rafiqah's fortifications.[13] The 6.20m-thick walls themselves consisted of mud brick on a stone foundation, and their exterior was further reinforced by a stabilized burnt-brick cladding.[13] The walls had 132 towers.[13] Like the Abbasid capital of Baghdad, al-Rafiqah was protected by a series of outer defenses, which together made up a triple line of defense that any attackers would have to get through.[13] A second, outer wall, itself 4.5m thick, was built beyond the first wall (at a distance of 20.8m).[13] Beyond that, there was a 15.9m-wide moat.[13] Both the outer wall and the moat were bulldozed in the 1970s or 80s to make room for new construction.[13]

Although al-Rafiqah covered a much smaller area than the round city of Baghdad (less than half), it was much more heavily fortified because of its location close to the Byzantine frontier.[13] The walls of al-Rafiqah were built a meter thicker than Baghdad's, and it had more (and larger) defensive towers.[13]

The north gate of al-Rafiqah, excavated and partly rebuilt in the 1990s, is the earliest surviving city gate from the Abbasid period.[13] Its name was probably the Bāb Ḥarrān, or the Harran Gate.[13] Its basic layout is "a tower gate with a rectangular room and a deep entrance niche".[13] The structure is 18 metres (59 feet) tall, with a ramp on the west side leading up to the top.[13] The gateway was built from stone up to a height of about 2m (above that it was built from brick), while the door opening itself measures 4m.[13] Archaeologists found two door posts made out of solid iron still standing in place here.[13] These probably represent the last traces of a pair of massive iron doors, like the ones that historical texts often mention as part of the entryways to early Islamic cities and palaces.[13] For Raqqa in particular, although not necessarily the Bab Harran itself, different traditions mention an iron gate that originally was part of the Byzantine city of Amorion before being carried off to Samarra in 838 after the Abbasids captured and destroyed the city.[13] This door was then installed at the Bāb al-'Āmma, the main entrance to the caliph al-Mu'tasim's newly-built palace.[13] This door then supposedly found its way to Raqqa sometime later during the 9th century,[13] before then being removed in 964[16] by Sayf al-Dawla, the Hamdanid ruler of Aleppo, to renovate the Bāb Qinnasrīn in his capital.[13] It was then destroyed when the Mongols captured Aleppo in 1260, and its fragments were then taken by the Mamluk sultan Baibars to the citadels of Damascus and Cairo.[13]

Al-Rafiqah itself was laid out on a north-south axis, roughly aligned with the qibla.[13] A major north-south street connected the Bab Harran in the north with al-Rafiqah's Great Mosque, right at the center of the walled city.[13] The mosque is 108x93m, about the same size as the Abbasid mosque built at Baghdad a decade earlier.[13] However, its materials are more sophisticated: whereas the Baghdad mosque was originally made from mud bricks with wooden columns and ceiling, the al-Rafiqah mosque is entirely made out of kiln-fired bricks.[13] The roof of al-Rafiqah's mosque was also gabled, in contrast with the flat-roofed Baghdad mosque, showing an influence from earlier Umayyad mosque architecture in Syria, such as the Great Mosque of Damascus.[13] The al-Rafiqah mosque was renovated in 1165-6 by Nur ad-Din Mahmud Zengi, but an archaeological sounding revealed that this renovation did not change the basic structure, so its origins can be firmly dated to the Abbasid period.[13]

The al-Rafiqah mosque represents an important step in the history of mosque architecture.[13] Earlier mosques had mostly been repurposed from earlier pre-Muslim structures, like the Great Mosque of Damascus, or featured a very rudimentary design, such as the original mosque at Baghdad.[13] The al-Rafiqah mosque was the first to be built entirely from scratch on a coherent plan.[13] It had an important influence on later mosque architecture, beginning in 808 when Harun al-Rashid – who was living in Raqqa at the time and would have been familiar with the al-Rafiqah mosque – had the original mosque at Baghdad rebuilt, adopting features of the design at al-Rafiqah.[13] Later mosques such as the Great Mosque of Samarra and the Mosque of Ibn Tulun in Cairo also contain traces of its influence.[13]

Al-Muhtariqa
[edit]

Between Raqqa and al-Rafiqah was a large commercial and industrial area, which was called "al-Raqqa al-Muḥtariqa", or "the burning Raqqa", probably because of all the thick smoke coming from pottery kilns and glass furnaces.[15] This smoke may have affected Raqqa/Kallinikos and influenced its decline.[15] It appears that al-Muqaddasi viewed this district as its own distinct city (i.e. madina or misr), which according to legal norms at the time meant that it had to have a separate congregational mosque, and it had to be separated from other urban precincts by some sort of clearly-defined boundary.[15] The congregational mosque may have been the "mosque suspended on columns", or perhaps the Samarran complex near the Bab al-Sibal.[15]

Eventually a wall was built on the north side of al-Muhtariqa, probably to protect the central commercial district from Bedouin raids.[15] This is probably the wall that Tahir ibn al-Husayn built while he was governor, in the year following 1 October 815 according to the accounts of Michael the Syrian and Bar Hebraeus.[15] The wall, as visible in old aerial photographs, did not cover the industrial sites north of Raqqa/Kallinikos, leaving them unprotected.[15] Stefan Heidemann suggested that this may have been because those areas were exclusively used for industry, with no houses and no valuables to loot.[15]

Five main streets have been identified in al-Muhtariqa.[15] The northernmost runs eastward from the east gate of al-Rafiqah, called the Bāb al-Sibāl, past the still-unlocated northwestern corner of Raqqa/Kallinikos, and then along the north side of Raqqa/Kallinikos before finally ending around Tall Aswad in the northeast.[15] It passes by several mounds of medieval industrial debris in this area exist.[15] These include Tall Fukhkhār, a ceramic producing site; as well as Tall Ballūr, Tall Abī 'Alī, and Tall Zujāj, which were all glass workshops.[15] Henderson and McLoughlin suggested Tall Ballur may have later been a production site again during the late 11th century after 150 years of abandonment, and Tonghini and Henderson suggested the same for Tall Fukhkhar, although Heidemann considered the latter improbable.[15]

At the eastern end of this northern street, and to the northeast of Raqqa/Kallinikos, was Tall Aswad.[15] This was the largest and easternmost center of pottery production, and probably the oldest among the industrial mounds excavated.[15] It is a large mound consisting of ruins of kilns, potsherds, wasters, and industrial debris.[15] The site had many kilns producing pottery of various types including unglazed, moulded, and high-quality glazed.[15] It lay at the eastern end of the northernmost main road.[15] Its location was probably chosen because it was downwind from the rest of the city, so that the wind wouldn't blow smoke from its kilns over residents' houses.[15] However, this site was also vulnerable and exposed to nomadic attacks, which may have ultimately been the reason for its abandonment.[15] The latest coin find from here is from 825/6, and Tall Aswad probably declined in the first half of the 9th century.[15]

At the western end of the street, right outside the Bab al-Sibal, there was a 200x200m square compound which was probably built during the Samarran period.[15] It featured two rows of small rooms on different levels that were probably rows of shops.[15] There was also some construction to the north of this complex.[15]

The 2nd street runs southeast from the Bab al-Sibal towards the also-still-unlocated western gate of Raqqa/Kallinikos.[15] Like the 1st street, it appears to cut deep into the flat-topped tell formed by centuries of debris.[15] Further south was the southwestern gate of Raqqa/Kallinikos, which was called the Bāb al-Hajarayn.[15] This gate led to a cemetery where people who died in the Battle of Siffin were interred.[15] The most important of the tombs here was that of Uways al-Qarani, considered the "patron saint" of Raqqa; his tomb survived until the late 20th century when it was torn down and replaced with the new Uways al-Qarani mosque.[21][13] His name also became applied to the entire cemetery.[21]

West of the Bab al-Hajarayn was the mosque called the Masjid al-Janā'iz, also called the Mashhad al-Janā'iz.[15] This building is still unlocated.[15] Its existence is known from the 10th until the 13th centuries.[15] According to al-Qushayri, the Masjid al-Jana'iz was founded by a descendant of Muhammad named Abu Abdallah, a Khorasani who lived by the Bab al-Hajarayn near the city's moat.[15]

The 3rd street starts further south, from the unnamed Gate #2 on the east side of al-Rafiqah.[15] It crosses the 2nd street and probably converged with the 1st street at the northwestern corner of Raqqa/Kallinikos, where there was likely a gate.[15]

The 4th and 5th streets both have their west end at the Bab Baghdad.[15] Together, they mark the southern end of the al-Muhtariqa area.[15] Since the Bab Baghdad is a comparatively newer structure, probably from the late 11th or 12th century, these two streets might have also been built later.[15] The 4th street runs northeast toward the northwest corner of Raqqa/Kallinikos, where it probably converged with the 1st and 3rd streets.[15] As for the 5th street, it goes southeast, cutting through the Siffin cemetery and passing by the southwest corner of Raqqa/Kallinikos.[15]

The settlement of al-Muhtariqa probably began in 785, when the city's governor Ali ibn Sulayman transferred Raqqa's market from Raqqa/Kallinikos to somewhere between it and al-Rafiqah.[15] Before then, this area had been used for agriculture.[15] Later, al-Muhtariqa was expanded when Harun al-Rashid made Raqqa his capital, in order to serve the newly increased demand for luxury and everyday goods.[15]

When al-Muhtariqa finally declined and became abandoned is not clear.[15] Physical evidence includes coins, as late as 825-6 at Tall Aswad and 840-1 at Tall Zujaj, and pottery remains, which at both sites include fragments of the so-called "Samarra ware" in the upper layers, so activity at those sites must have continued at least until that period.[15] Based on the account of Ahmad ibn al-Tayyib al-Sarakhsi in the 880s (see below), al-Muhtariqa was probably still active at least until that point.[15]

The palace city
[edit]

When Harun al-Rashid made Raqqa his capital, he built a whole "palace city" to the north of the main city.[13] During the 12 years he resided here, it was built up to an area of 15 square kilometers.[13] Like al-Rafiqah, this area has been almost completely obliterated by new housing construction since the late 20th century.[13] Besides palaces and other buildings, this area included irrigation canals and underground watercourses in order to ensure a constant water supply.[13] Many of the palaces were set in large garden enclosures, with wide avenues and racecourses.[13] Toward the end of Harun al-Rashid's reign, this area was also expanded further to the north.[13]

The central palace of Harun al-Rashid is located about 1 km northeast of al-Rafiqah.[13] Here, a large 340x270m building set in a double garden enclosure probably represents the remains of the Qaṣr as-Salām, or "palace of peace", mentioned in historical sources.[13] This building's original floorplan has been obscured by later construction, but some of its ornate decoration survived to indicate its importance.[13]

East of the Qasr as-Salam is a series of three smaller palaces, each one featuring courtyards, triple audience halls, and small private mosques.[13] These were probably the residences of Harun al-Rashid's family members or close associates.[13] A fresco inscription found in the westernmost of these three palaces names the caliph al-Mu'tasim, who was one of Harun al-Rashid's sons; this may date from a later renovation.[13]

Just south of the palace with al-Mu'tasim's name inscribed is a 150x150m square building that was probably the barracks for the palace guard.[13] It had several identical rooms to serve as living quarters, while the commander of the guards had a central room flanked by three connected courtyards.[13] Excavation at the barracks unearthed "a group of particularly luxurious glass vessels", indicating the high living standards enjoyed even by the lower-ranking members of the caliphal court.[13]

Farther south, at the southeastern corner of the palace complex, was a public square surrounded by several buildings.[13] Some of these buildings were reception halls used for social gatherings.[13] Other buildings were private residences, probably belonging to people who were not part of the caliph's inner circle.[13] On the west side of the square was a building that included a small mosque facing the barracks.[13]

Separate from this palace city and just outside the north gate of al-Rafiqah, there was a 160x130m rectangular building that also had a double enclosure.[13] This may have actually been built earlier than the more monumental complexes further northeast.[13]

Stylistically, like the mosque of al-Rafiqah, the palace complex contains decorative features typical of pre-Islamic Syria.[13] These include stucco friezes depicting vine "scrolls", as well as the "use of decoration to emphasize key architectural features".[13] This indicates that the builders were taking inspiration from previous local styles.[13] The resulting style of Abbasid Raqqa is a transition between pre-Islamic styles and later Abbasid ones, such as the architecture of Samarra after it became the new Abbasid capital in 836.[13]

Monasteries
[edit]

Further north of Tall Aswad was the Dayr al-Zakkā monastery, which was built on top of the ancient settlement mound now called Tall al-Bī'a.[15] This was the most important monastery in the city and the symbol of Christian Raqqa.[15]

A second important monastery was the so-called Monastery of the Columns (dērā d-esṭūnā), also called the Bizūnā monastery.[15] It was somewhere between Raqqa and al-Rafiqah, in the area of al-Muhtariqa.[15] It was burned by the rebels Umar, a former prisoner in Raqqa, and Nasr ibn Shabath, a prominent Bedouin leader, during a violent conflict in 811/2 when Arab auxiliaries were mobilized at Raqqa.[15] However, just a few years later in 818 it was the site of the installation of Patriarch Dionysios I, which indicates that either the monastery was only partly burned down, or that it had already been rebuilt.[15] This monastery was probably replaced later on by the "mosque suspended on columns", as al-Muqaddasi called it.[15] This may have been the congregational mosque of al-Muhtariqa.[15]

Port
[edit]

Abbasid Raqqa had an important river port, which played a vital role in trade and communications.[15] Raqqa's location was ideal for a river port on the upper Euphrates – it was ice-free throughout the year, whereas the early 14th century author al-Dimashqi wrote that the Euphrates sometimes froze further north.[19] Archaeologists have not found evidence of this port, but it may have been south of al-Muhtariqa on the bank of the Euphrates because this would have been a convenient location close to the city's main commercial center.[15] Based on Ibn Sa'd's account of the famous hadith scholar al-Waqidi's visit to Raqqa under Harun al-Rashid, it seems that the port of Raqqa was separated from the city proper by a checkpoint and a "poor, simple guesthouse" (khān nuzūl).[15] Most of the boats used on this part of the Euphrates were probably light carriers called harraqs.[15]

Economy of Abbasid Raqqa

[edit]

Abbasid Raqqa was an important center of glass and ceramics production.[15] Al-Muqaddasi also mentioned a soapmaking industry at Raqqa, which is connected to the glass industry because both make use of alkali.[15] Minerals used as colorants in glassmaking or glazing pottery may have come from Jabal Bishr to the south, since Yaqut al-Hamawi recorded glassmakers in Aleppo using minerals from Jabal Bishr as a colorant in the early 1200s.[15]

According to Julian Henderson, Raqqa is one of the earliest places where an important shift in glassmaking technology occurred at the turn of the 9th century (i.e. around 800).[15] Before, glassmakers had been using mineral alkali as a flux or purifying agent in the glassmaking process.[15] Around 800, though, Raqqawi glassmakers switched to using plant ashes, which were readily available and much cheaper to obtain.[15] On top of that, the plant ashes contained potassium, which lowered the melting temperature for the glass furnaces, reducing production costs even further.[15] Henderson connects this technological change with the famous alchemist Jabir ibn Hayyan, who is known to have had an interest in glassmaking at around the same time, indicating that he may have been a resident of Raqqa during this period.[15]

The port of Raqqa was probably the main entrepôt (shipment point) where food and goods from northern Syria and Mesopotamia were shipped to before then being exported to Baghdad and the rest of Iraq.[19] For example, Ibn al-Adim noted that olive oil from northern Syria was traded in Raqqa and then shipped downstream to Iraq and the Gulf.[19] One passage written by al-Tanukhi recorded a merchant from Baghdad named al-Marwazi (d. 909 or 910) who speculated in olive oil prices at Raqqa.[19]

Raqqa also had a mint for coins and was the only important mint city in the region from the time of Harun al-Rashid onward.[16] The last dated copper coin from Abbasid Raqqa was struck in 892 (copper coins in general had fallen out of widespread use in the region during the late 9th century), but it continued minting gold and silver coins uninterrupted until at least 934-5.[16] No coins from anywhere in the region have been found for the rest of the 10th century, but some sporadic, debased coins from 11th-century Raqqa have been found.[16]

Decline and period of Bedouin domination

[edit]
See also: Anarchy at Samarra and Abbasid civil war (865–866)

Raqqa's fortunes declined in the late 9th century because of continuous warfare between the Abbasids and the Tulunids, and then with the Shia movement of the Qarmatians. Under the Hamdānids in the 940s, the city declined rapidly. From the late 10th century to the early 12th century, Raqqa was controlled by Bedouin dynasties. The Banu Numayr had their pasture in the Diyār Muḍar, and the Banu Uqay had their centre in Qal'at Ja'bar.

One of the earliest sources to comment on Raqqa's decline is Ahmad ibn al-Tayyib al-Sarakhsi (d. 899), as quoted by Yaqut; he visited Raqqa in 884-5 and wrote that parts of its walls were in ruins at the time.[15] However, the markets and presumably the industrial areas of al-Muhtariqa were still in use then.[15]

Raqqa was conquered by the Hamdanids in 942.[19] As a result, it lost its status as an Abbasid garrison city.[19] This had a severe economic impact on Raqqa and the surrounding region: without the soldiers and their disposable income, the demand for food and goods decreased, and local artisans were deprived of potential customers.[19] In the second half of the 10th century, Raqqa appears to have been eclipsed by Harran as the main city in the region based on mint activity and literary references.[19]

With one notable exception, the Numayrid rulers were essentially Bedouin nomads by lifestyle.[20] They had no interest in cities except as sources of income to be exploited.[20] They resided at nomadic camps (called a ḥillah, like the city in Iraq) in the pasture outside the cities and delegated administration of the cities to ghulam (military slave) governors.[20] During this period of Bedouin rule, the area of settled agriculture shrank while the area allocated to Bedouin pastures grew, and trade routes linking various cities, towns, and villages were threatened by Bedouin raids.[20]

После смерти нумайридского эмира Шабиба ибн Ватсаба в 1039–1040 годах Ракка и окружающие ее плодородные пастбища стали центром конфликта между Нумайридами мирдасидами Алеппо и . [20] Сестра Шабиба ас-Сайида аль-Алавия получила Ракку в наследство; благодаря ее браку с амиром Мирдасидов Тималем ибн Салихом город и его территория перешли под контроль Мирдасидов. [20] Она свергла губернатора Ракки- гулама , назначенного ее братьями аль-Мутайном и аль-Кавамом, которые теперь разделили власть как эмиры Нумайридов. [20] Однако младший сын Шабиба Мани считал себя законным наследником земель своего отца, включая Ракку. [20] К 1056 году он стал взрослым и получил власть как единственный эмир Нумайридов. [20] Он направил Тималю требование передать ему Ракку; Тимал отказался, и в апреле 1056 года между двумя сторонами вспыхнула война. [20]

Однако в конечном итоге именно дипломатия вернула Ракку под контроль Мани. [20] Пока все это происходило, назревал конфликт между Фатимидским халифатом (с которым был связан Тимал) и Империей Сельджуков (с которой был связан Мани). [20] Тюркский генерал Арслан аль-Басасири , который поддерживал Фатимидов, был изгнан из Багдада в декабре 1055 года сельджуками и теперь продолжал антисельджукские операции со своей новой базы в ар-Рахбе неподалеку. [20] В октябре 1057 года аль-Басасири двинулся на север вверх по Евфрату в сторону Балиса и по пути захватил Ракку у войск Тимала. [20] В то же время посланник Фатимидов аль-Муайяд фи'л-Дин аль-Ширази встретился с Мани, чтобы заручиться его поддержкой Фатимидов. [20] Взамен аль-Басасири передал контроль над Раккой Мани. [20]

Теперь, находясь под защитой Фатимидов, Нумайриды достигли пика своего могущества. [20] В этот момент значительные суммы денег Фатимидов, вероятно, были переведены в казну Мани, что позволило ему реализовать крупные строительные проекты в своих городах и, таким образом, представить себя единственным городским правителем из династии Нумайридов (хотя Нумайриды в целом оставались кочевым скотоводами). [20] Самые крупные проекты осуществлялись в его столице Харране, но некоторые из них он, вероятно, начал и в Ракке. [20] В тот момент у него, безусловно, был действующий монетный двор в Ракке — археологи нашли монеты, отчеканенные в его имя в Ракке, датированные 1058 годом, похороненные под обрушившейся стеной в городской соборной мечети. [20] Остатки мастерской под той же стеной также могут указывать на то, что примерно в то же время в мечети начались реставрационные работы. [20] Однако, судя по всему, эта работа была остановлена ​​вскоре после ее начала. [20] Возможная причина - внезапная смерть Мани в 1062 году, которая оставила Нумайридов без эффективного правителя и нанесла огромный удар по их общей политической власти. [20]

Второе цветение

[ редактировать ]

Ракка пережила второй расцвет, основанный на сельском хозяйстве и промышленном производстве, во времена династий Зангидов и Айюбидов в XII и первой половине XIII века. покрытая синей глазурью посуда Ракки К этому времени относится . Все еще видимые Баб Багдад (Багдадские ворота) и Каср аль-Банат (Женский замок) являются примечательными зданиями того периода. Знаменитый правитель Имад ад-Дин Занги , убитый в 1146 году, первоначально был похоронен в Ракке, которая была разрушена во время монгольского вторжения в Левант в 1260-х годах . Есть сообщение об убийстве последних жителей руин города в 1288 году.

Османский период

[ редактировать ]
Смотрите также: Айюбиды и мамлюкский султанат
Музей Ракки (до сирийской гражданской войны)

В 16 веке Ракка снова вошла в исторические записи как османский таможенный пост на Евфрате . Эялет не Ракка , (провинция) Ракка была создана в 1586 году. Однако столицей эялета и резиденцией Вали была а Ар-Руха , который находится примерно в 160 километрах (99 миль) к северу от Ракки. В 17 веке знаменитый османский путешественник и писатель Эвлия Челеби заметил только палатки арабских и туркменских кочевников в окрестностях руин. Цитадель была частично восстановлена ​​в 1683 году и снова разместила отряд янычар ; в течение следующих десятилетий провинция Эр-Ракка стала центром политики османских поселений ( искан ). [22] Между 1800 и 1803 годами провинцией управлял знаменитый Милли Тимур-паша из курдского племени Милли. [23]

С 1820-х годов Ракка была местом зимовки полукочевой арабской племенной конфедерации Афадла и представляла собой не более чем обширные археологические памятники. Именно создание в 1864 году османами Каракульского янычарского гарнизона в юго-восточном углу ограды Аббасидов привело к возрождению современного города Ракка. [24]

Первые семьи, поселившиеся в Ракке, получили прозвище «Гулы» от окружающих арабских полукочевых племен, у которых они купили право поселиться в пределах ограды Аббасидов, недалеко от янычарского гарнизона. Они использовали древние кирпичи ограды для строительства первых зданий современной Ракки. Они попали под защиту окружающих арабских полукочевых племен, поскольку опасались нападения других соседних племен на их стада. [24] В результате эти семьи образовали два союза. К ним присоединились курды племени милан , арабы племени дулайм и, возможно, туркмены также . Большинство курдских семей прибыли из района под названием «Нахид Аль-Джилаб», который находится в 20 километрах (12 милях) к северо-востоку от Шанлыурфы . [24] До гражданской войны в Сирии в Ракке проживало много семей, которые все еще принадлежали к племени Милан, такие как Халаф Аль-Касим, Аль-Джадо, Аль-Хани и Аль-Шавах. [25] Они претендовали на территорию к западу от османского гарнизона. [24]

Племя Милан находилось в Ракке с 1711 года. Османы издали приказ депортировать их из региона Нахид Аль-Джилаб в район Ракки. Однако большая часть племени была возвращена в свой первоначальный дом из-за болезней скота и частой смертности из-за климата Ракки. В середине 18 века османы признали вождей курдских племен и назначили Махмуда Калаша Абди главой политики исканов в регионе. Вожди племен имели право взимать налоги и контролировать другие племена в регионе. [25]

Некоторые курдские семьи были перемещены в северную сельскую местность Ракки арабским племенем Анназа после того, как они начали сотрудничать с французским мандатом в Сирии и Ливане . [25]

Другой альянс, Ашарин, пришел из города Аль-Ашара, расположенного ниже по течению. В него входили несколько арабских племен Аль-Бу Бадран и Мавали. Они претендовали на территорию к востоку от османского гарнизона. [24]

Музей Ракки расположен в здании, построенном в 1861 году и служившем османским правительственным зданием. [26]

20 век

[ редактировать ]

В начале 20 века две волны черкесских беженцев от Кавказской войны получили от османов земли к западу от ограды Аббасидов. [24]

В 1915 году армянам, спасавшимся от геноцида армян семья Уджайли предоставила убежище в Ракке арабская . Многие переехали в Алеппо в 1920-х годах. С тех пор армяне составляют большую часть христианской общины Ракки. [24]

В 1950-х годах мировой хлопковый бум стимулировал беспрецедентный рост города и рекультивацию этой части среднего Евфрата. Хлопок по-прежнему остается основным сельскохозяйственным продуктом региона.

Рост города привел к разрушению или удалению большей части археологических находок прошлого города. Территория дворца сейчас почти покрыта поселениями, как и бывшая территория древней Эр-Ракка (сегодня Мишлаб) и бывший промышленный район Аббасидов (сегодня Аль-Мухтальца). Археологически исследованы были лишь отдельные части. Цитадель XII века была снесена в 1950-х годах (сегодня Даввар ас-Саа, круг башни с часами). В 1980-х годах начались спасательные раскопки на территории дворца, а также консервация городских стен Аббасидов с Бабом Багдадом и двух главных памятников внутри муроса, мечети Аббасидов и Каср аль-Банат .

Сирийская гражданская война

[ редактировать ]
Основные статьи: Битва при Ракке (2013 г.) , Наступление на Ракку (2016 г.) и Битва при Ракке (2017 г.)
Карта города Ракка

В марте 2013 года, во время Гражданской войны в Сирии , повстанцы из Свободной сирийской армии , Ахрар аш-Шам , Фронта Ан-Нусра и других группировок [3] захватили сторонников правительства в городе во время битвы за Ракку (2013 г.) и объявили его под своим контролем после того, как захватили центральную площадь и снесли статую бывшего президента Сирии Хафеза аль-Асада . [27] Ракка была первой столицей провинции, захваченной сирийскими повстанцами .

« Фронт Связанный с «Аль-Каидой» ан-Нусра» открыл шариатский суд в спортивном центре [28] а в начале июня 2013 года Исламское Государство Ирака и Леванта заявило, что оно открыто для приема жалоб в своей штаб-квартире в Ракке. [29]

Миграции

[ редактировать ]

Миграция из Алеппо , Хомса , Идлиба и других населенных пунктов в город произошла в результате продолжающейся в стране гражданской войны, а Ракка была известна некоторыми как отель революции из-за количества переехавших туда людей. [3]

Де-факто столица Исламского государства (январь 2014 г. – октябрь 2017 г.)

[ редактировать ]
Разрушенный район в Ракке, август 2017 г.

ИГИЛ взяло под полный контроль Ракку к 13 января 2014 года. [30] ИГИЛ приступило к казням алавитов и подозреваемых сторонников Башара Асада в городе, а также разрушило городские шиитские мечети и христианские церкви. [31] такие как Армянская католическая церковь мучеников, которая затем была преобразована в штаб полиции ИГИЛ и исламский центр, которому было поручено вербовать новых боевиков. [32] [33] [34] Христианское население Ракки, которое до начала гражданской войны составляло, по оценкам, около 10% от общей численности населения, в основном покинуло город. [35] [36] [37]

15 ноября 2015 года Франция в ответ на теракты в Париже двумя днями ранее сбросила около 20 бомб на несколько объектов ИГИЛ в Ракке. [38]

Проправительственные источники сообщили, что восстание против ИГ произошло с 5 по 7 марта 2016 года. [39]

26 октября 2016 года министр обороны США Эш Картер заявил, что наступление с целью взятия Ракки у ИГ начнется через несколько недель. [40]

Сирийские демократические силы (СДС) при поддержке США начали вторую битву за Ракку 6 июня 2017 года и объявили о победе в городе 17 октября 2017 года. Бомбардировка коалиции под руководством США привела к разрушению большей части города. , включая гражданскую инфраструктуру. [41] [42] [4] Сообщается, что около 270 000 человек покинули Ракку. [43]

Последствия

[ редактировать ]

В конце октября 2017 года правительство Сирии выступило с заявлением, в котором говорилось: «Сирия считает заявления США и их так называемого альянса об освобождении города Ракка от ИГИЛ ложью, имеющей целью отвлечь международное общественное мнение от преступления, совершенные этим альянсом в провинции Ракка.... более 90% города Ракка было уничтожено в результате преднамеренных и варварских бомбардировок города и близлежащих к нему городов со стороны альянса, которые также уничтожили все службы и инфраструктуру и заставили десятки тысяч местных жителей покинуть город и стать беженцами. Сирия до сих пор считает Ракку оккупированным городом, и ее можно будет считать освобожденной только тогда, когда в нее войдет Сирийская арабская армия». [44]

Контроль со стороны Сирийских демократических сил (октябрь 2017 г. – настоящее время)

[ редактировать ]
Смотрите также: Повстанческое движение в Восточной Сирии

К июню 2019 года в город вернулись 300 000 жителей, в том числе 90 000 вынужденных переселенцев, и многие магазины в городе вновь открылись. [45] Благодаря усилиям Глобальной коалиции и Гражданского совета Ракки были вновь открыты несколько государственных больниц и школ, восстановлены общественные здания, такие как стадион, музей Ракки , мечети и парки, созданы антиэкстремистские образовательные центры для молодежи и проведены реконструкция и восстановление дорог, кольцевых развязок и мостов, установка уличного освещения на солнечных батареях, восстановление водоснабжения, разминирование, возобновление общественного транспорта и расчистка завалов. [46] [47] [48] [49] [50] [51] [52] [53] [54] [55] [56] [57]

Член Сил внутренней безопасности Ракки (RISF) осматривает транспортные средства на контрольно-пропускном пункте , 18 августа 2018 г.

Однако финансирование Глобальной коалицией стабилизации региона было ограниченным, и Коалиция заявила, что любая крупномасштабная помощь будет прекращена до тех пор, пока не мирное соглашение о будущем Сирии в рамках Женевского процесса будет достигнуто . Восстановление жилых домов и коммерческих зданий было отдано исключительно в руки гражданского населения, в некоторых районах по-прежнему присутствуют руины, ненадежный доступ к электричеству и воде, в школах по-прежнему отсутствуют базовые услуги, а также присутствуют спящие ячейки ИГИЛ и СВУ. Летом 2018 года в городе прошли спорадические протесты против СДС. [58] [59] [60] [61] [62]

7 февраля 2019 года медиацентр СДС сообщил о задержании в городе 63 боевиков ИГИЛ. По данным SDF, боевики входили в спящую ячейку и все были арестованы в течение 24 часов, что положило конец дневному комендантскому часу, введенному в городе накануне. [63]

В середине февраля 2019 года братская могила, под участком сельскохозяйственных угодий в сельскохозяйственном пригороде Аль-Фухейха была обнаружена в которой находилось около 3500 тел. На данный момент это была самая большая братская могила, обнаруженная после правления ИГИЛ. Сообщалось, что тела были жертвами казней, когда городом управляло ИГИЛ. [64]

В 2019 году международные организации в координации с Гражданским советом Ракки запустили проект под названием «Проект укрытия», который предоставляет финансирование жителям частично разрушенных зданий для помощи в их реконструкции. [65] В апреле 2019 года завершилась реконструкция Старого моста Ракки через Евфрат. Мост был построен британскими войсками во время Второй мировой войны в 1942 году. [66] Национальная больница в Ракке была вновь открыта после восстановительных работ в мае 2019 года. [67]

В результате турецкого наступления на северо-восток Сирии в 2019 году СДС призвали Сирийскую арабскую армию войти в районы, находящиеся под ее властью, в том числе в район Ракки, в рамках соглашения о предотвращении захвата турецкими войсками какой-либо территории. на севере Сирии. [68] [69]

Проект «Сканирование для Сирии» (2017–2018 гг.)

[ редактировать ]

В музее Ракки хранилось множество глиняных табличек с клинописью и множество других предметов, исчезающих в тумане войны. Особый набор этих табличек был раскопан археологами из Лейдена в Телль-Саби-Абьяде . Перед войной команда раскопок отлила из силиконовой резины формы таблеток , чтобы создать их копии для последующих исследований в Нидерландах. Поскольку оригинальные таблички были разграблены, эти формы стали единственным свидетельством существования частей XII века до нашей эры в Северной Сирии. Имея срок службы около тридцати лет, формы оказались ненадежным решением, поэтому возникла необходимость оцифровки , чтобы предотвратить потерю оригиналов. Поэтому проект «Сканирование Сирии» (SfS) [70] был инициирован Лейденским университетом и Делфтским технологическим университетом под эгидой Лейден-Дельфт-Эразмусского центра глобального наследия и развития . [71] Проект получил грант NWO –KIEM Creatieve Industrie на использование технологий 3D-съемки и 3D-печати для создания высококачественных репродукций глиняных табличек. [72] В сотрудничестве с Католическим университетом Лувена и Гейдельбергским университетом было изучено несколько технологий обработки изображений, чтобы найти лучшее решение для захвата драгоценных текстов, спрятанных в вогнутостях форм. В конце концов, рентгеновский микроКТ-сканер, расположенный в лаборатории геонаук и инженерии Делфтского технического университета , оказался хорошим компромиссом между экономией времени, точностью и восстановлением текста. Точные цифровые 3D-реконструкции оригинальных глиняных табличек были созданы с использованием данных КТ силиконовых форм. [73] Кроме того, Лаборатория судебно-вычислительной геометрии в Гейдельберге значительно сократила время расшифровки планшета за счет автоматического вычисления изображений высокого качества с использованием программной платформы GigaMesh . На этих изображениях четко видны клинописные символы публикационного качества, на создание соответствующего рисунка вручную ушло бы много часов. [74] 3D-модели и высококачественные изображения стали доступны как ученым, так и ненаучным сообществам во всем мире. Физические копии были изготовлены с помощью 3D-печати. 3D-принты служат учебным материалом на уроках ассириологии , а также посетителям Рейксмузеума ван Аудхедена, где они могут испытать изобретательность ассирийской клинописи. В 2020 году SfS получила премию Европейского Союза за культурное наследие Europa Nostra в категории «Исследования». [75]

Церковная история

[ редактировать ]

В VI веке Каллиник стал центром ассирийского монашества . Дайра д'Мар Закка , или монастырь Святого Закхея , расположенный на Талль-эль-Биа, стал известным. Мозаичная надпись там датирована 509 годом, предположительно периодом основания монастыря. Дайра д'Мар Закка упоминается в различных источниках вплоть до X века. Вторым важным монастырем в этом районе был монастырь Бизуна или Дайра д-Эстуна , «монастырь колонны». Город стал одним из главных городов исторического Дияр-Мудара, западной части Джазиры . [ нужна ссылка ]

Михаил Сирин записывает двадцать сирийских православных (яковитских) епископов VIII-XII веков. [14] - и имел по крайней мере четыре монастыря, из которых самым известным оставался монастырь Святого Закхея.

В 9 веке, когда Ракка служила столицей западной половины халифата Аббасидов , Дайра д'Мар Закка, или монастырь Святого Закхея , стал резиденцией сирийского православного патриарха Антиохии , одного из нескольких соперников за апостольскую преемственность. Древней патриаршей кафедры, у которой есть еще несколько соперников католической и православной церквей.

Епископство

[ редактировать ]

Каллиникум рано стал резиденцией христианской епархии . В 388 году византийскому императору Феодосию Великому сообщили, что толпа христиан во главе со своим епископом разрушила синагогу. Он приказал восстановить синагогу за счет епископа. Амвросий написал Феодосию, указав, что тем самым он «подвергает епископа опасности действовать против истины или смерти». [76] и Феодосий отменил свой указ. [77]

Епископ Каллиникум Дамиан принимал участие в Халкидонском соборе в 451 году и в 458 году был подписавшим письмо, которое епископы провинции написали императору Льву I Фракийцу после смерти Протерия Александрийского . В 518 году Павел был свергнут за присоединение к антихалкидониту Северу Антиохийскому . В середине VI века в Каллиникуме был епископ Иоанн. [78] [79] том же веке Notitia Episcopatuum перечисляет епархию как суфражистку Эдессы В , столицы и митрополии Осроэна. [80]

Титульный видит

[ редактировать ]

числился католической церковью жилым епископством, дважды в качестве титульной кафедры , как суфражист митрополита позднеримской провинции Осроен Каллиникум, больше не являющийся : сначала как латинское - (тогда подавляемое) и в настоящее время как маронитское титульное епископство . [81]

Каллиникум римлян

[ редактировать ]

[82] Не позднее XVIII века епархия была номинально восстановлена ​​как латинское титулярное епископство Каллиникум (латиница), прилагательное Callinicen(sis) (латиница) / Callinico (куриатский итальянский).

В 1962 году оно было подавлено, чтобы немедленно учредить епископское титулярное епископство Каллиникум маронитов ( см. Ниже ).

В его состав входили следующие должностные лица, все соответствующего епископского (самого низкого) ранга:

Каллиникум маронитов

[ редактировать ]

В 1962 году одновременно подавленный латинский титулярный престол Каллиникум ( см. выше ) был, в свою очередь, восстановлен, теперь для Маронитской церкви ( восточно-католической , Антиохийского обряда ) как титулярное епископство Каллиникум (латиница), Callinicen(sis) Maronitarum (латинское прилагательное) / Каллинико (итальянский куратор). [83]

На данный момент в нем работали следующие должностные лица соответствующего епископского (самого низкого) ранга:

Религия и культура

[ редактировать ]

Ракка никогда не была домом для значительной шиитской общины. [21] Однако, поскольку ирано-иракская война сделала важные шиитские священные города Наджаф и Кербела недоступными для иранских посетителей, Ракка приобрела значение как место паломничества шиитов (доступно через Турцию ). [21] Главными достопримечательностями являются гробницы Аммара ибн Ясира и Увайса аль-Карани , двух сподвижников Мухаммеда, погибших во время битвы при Сиффине . [21] Начиная с 1988 года и завершенный в 2005 году, иранский проект курировал строительство двух новых мечетей на месте гробниц, что сделало их крупнейшими шиитскими мавзолеями в Сирии. [21] Мечеть Увайс была взорвана боевиками « Исламского государства» в мае 2014 года как «языческая иранская святыня». [84]

Увайс аль-Карани является важным религиозным деятелем в Ракке, и его можно назвать «святым покровителем города». [21] большое тутовое дерево . К востоку от главного города, между Баб-Багдадом и кладбищем Сиффин, ему издавна было посвящено [21] Это святое место, находящееся под защитой Uways. [21] По крайней мере, до 1940-х годов полукочевые семьи оставляли свои личные вещи у подножия дерева перед тем, как начать ежегодную летнюю миграцию для содержания скота в долине Балих. [21] Через четыре месяца они вернутся, чтобы вспомнить их. [21] По словам пожилых Раккави, никто не осмеливался брать чужие вещи, чтобы не разозлить святого. [21]

Увейс также считался посредником для Раккави, особенно в случае нераскрытых дел о краже или исчезновении ценных предметов. [21] В таких случаях проводилась ритуальная процессия с участием большой медной чаши, называемой «Чашка Увайса», покрытой зеленой простыней и которую носил глашатай (или даллал ), выбранный обиженной семьей. [21] Затем процессия проходила по всем улицам Ракки, при этом даллал призывал всех, кто знал что-либо о краже или пропавшем предмете, «призванный Кубком Увейса сообщить мне об этом или вернуть его». [21] Во время этих шествий весь город считался священным местом. [21]

СМИ

[ редактировать ]

Исламское государство запретило все средства массовой информации, освещающие события, выходящие за рамки собственных усилий, а также похищающие и убивающие журналистов. группа, называющая себя «Ракку режут». молча действовала Однако в этот период в городе и других местах [85] В ответ ИГИЛ убило членов группировки. [86] Фильм о городе, снятый RBSS, был выпущен на международном уровне в 2017 году, его премьера состоялась и он получил награду на кинофестивале «Сандэнс» в том же году .

В январе 2016 года французская писательница под псевдонимом Софи Касики опубликовала книгу о своем переезде из Парижа в осажденный город в 2015 году, где ее заманили для работы в больнице, и о ее последующем побеге из ИГИЛ. [87] [88]

Транспорт

[ редактировать ]

До гражданской войны в Сирии город обслуживался Chemins de Fer Syriens .

Климат

[ редактировать ]
Климатические данные для Ракки
Месяц Ян февраль Мар апрель Может июнь июль август Сентябрь октябрь ноябрь декабрь Год
Рекордно высокий °C (°F) 18
(64) 		22
(72) 		26
(79) 		33
(91) 		41
(106) 		42
(108) 		43
(109) 		47
(117) 		41
(106) 		35
(95) 		30
(86) 		21
(70) 		47
(117)
Среднесуточный максимум °C (°F) 12
(54) 		14
(57) 		18
(64) 		24
(75) 		31
(88) 		36
(97) 		39
(102) 		38
(100) 		33
(91) 		29
(84) 		21
(70) 		16
(61) 		26
(79)
Среднесуточный минимум °C (°F) 2
(36) 		3
(37) 		5
(41) 		11
(52) 		15
(59) 		18
(64) 		21
(70) 		21
(70) 		16
(61) 		12
(54) 		7
(45) 		4
(39) 		11
(52)
Рекордно низкий °C (°F) −7
(19) 		−7
(19) 		−2
(28) 		2
(36) 		8
(46) 		12
(54) 		17
(63) 		13
(55) 		10
(50) 		2
(36) 		−2
(28) 		−5
(23) 		−7
(19)
Среднее количество осадков , мм (дюймы) 22
(0.9) 		18.2
(0.72) 		24.3
(0.96) 		10.2
(0.40) 		4.5
(0.18) 		0
(0) 		0
(0) 		0
(0) 		0.1
(0.00) 		3.1
(0.12) 		12.4
(0.49) 		13.6
(0.54) 		108.4
(4.31)
Среднее количество осадков в днях 7 6 5 5 2 0 0 0 0.1 2 3 6 36.1
Средняя относительная влажность (%) 76 72 60 53 45 34 38 41 44 49 60 73 54
Источник 1: [89]
Источник 2: [90]

В Ракке засушливый жаркий климат пустынный .

Известные местные жители

[ редактировать ]

См. также

[ редактировать ]

Ссылки

[ редактировать ]
  1. ^ «Население Ракки» . Обзор мирового населения . Архивировано из оригинала 19 марта 2023 года . Проверено 19 марта 2023 г.
  2. ^ «Данные переписи населения 2004 года по Ар-Ракке Нахия » (на арабском языке). Сирии Центральное статистическое бюро . Архивировано из оригинала 18 ноября 2015 года . Проверено 15 октября 2015 г.
  3. ^ Перейти обратно: а б с Д. Ремник (22 ноября 2015 г.) (22 ноября 2015 г.). «Говорим правду об ИГИЛ и Ракке» . Житель Нью-Йорка . Архивировано из оригинала 19 декабря 2015 года . Проверено 30 декабря 2015 г. {{cite magazine}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  4. ^ Перейти обратно: а б «Ракка: «столица» ИГ переходит в руки сирийских сил, поддерживаемых США» . Новости Би-би-си . 17 октября 2017 года. Архивировано из оригинала 27 июля 2018 года . Проверено 21 июня 2018 г.
  5. ^ Перейти обратно: а б с д и ж г час Майнеке 1995 , с. 410.
  6. ^ Естественная история, 6.119.
  7. ^ Исидор из Харака, Парфянские станции, § 1.2
  8. ^ Heracleensis, Марциан (15 сентября 1839 г.). «Перипл Маркиана Ираклия, Эпитома Артемидора, Исидора Харакса и др., или, Дополнение к новейшим изданиям Маленьких географов: из греческой рукописи Царской библиотеки, с картой» . В Королевской типографии. Архивировано из оригинала 23 сентября 2023 года . Проверено 23 мая 2020 г. - через Google Книги.
  9. ^ Перейти обратно: а б с д Коэн, Гетцель М. (2013). Эллинистические поселения на Востоке от Армении и Месопотамии до Бактрии и Индии . Эллинистическая культура и общество. Беркли: Издательство Калифорнийского университета. стр. 85–86. ISBN  978-0-520-27382-5 .
  10. ^ Сэр. 57
  11. ^ Энн 6.41
  12. ^ Перейти обратно: а б Манго 1991 , с. 1094.
  13. ^ Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж к л м н тот п д р с т в v В х и С аа аб и объявление но из в ах есть также и аль являюсь а к ап ак с как в В из хорошо топор является тот нет бб до нашей эры др. быть парень бг чб с минет БК с бм млрд быть б.п. БК бр бс Мейнеке, Майкл (1996). Закономерности стилистических изменений в исламской архитектуре: местные традиции против мигрирующих художников . Нью-Йорк и Лондон: Издательство Нью-Йоркского университета. стр. 1–22. ISBN  0-8147-5492-9 . Архивировано из оригинала 15 марта 2022 года . Проверено 11 марта 2022 г.
  14. ^ Перейти обратно: а б Revue de l'Orient Chrétien. Архивировано 19 июня 2013 года в Wayback Machine , VI (1901), стр. 197.
  15. ^ Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж к л м н тот п д р с т в v В х и С аа аб и объявление но из в ах есть также и аль являюсь а к ап ак с как в В из хорошо топор является тот нет бб до нашей эры др. быть парень бг чб с минет БК с бм млрд быть б.п. БК бр бс БТ этот бв б бх к бз что КБ копия Хайдеманн, Стефан (2006). «История промышленного и коммерческого района Аббасида Аль-Ракки, называемого Аль-Ракка Аль-Мухтарика» . Бюллетень Школы восточных и африканских исследований . 69 (1): 33–52. дои : 10.1017/S0041977X06000024 . JSTOR   20181988 . S2CID   162831514 . Архивировано из оригинала 15 марта 2022 года . Проверено 8 марта 2022 г.
  16. ^ Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж Хайдеманн, Стефан (2009). «Схемы поселений, экономическое развитие и археологические находки монет в Билад аш-Шаме: случай Дияра Мудара - процесс трансформации с 6 по 10 век нашей эры» (PDF) . Восток-Археология . 24 : 493–516. Архивировано (PDF) из оригинала 1 апреля 2022 года . Проверено 11 марта 2022 г.
  17. ^ Хендерсон, Джулиан (2005). Античность . {{cite journal}}: CS1 maint: периодическое издание без названия ( ссылка )
  18. ^ «Эвер, конец XII – первая половина XIII века» . Метрополитен-музея Сайт .
  19. ^ Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж к л м Хайдеманн, Стефан (2011). «Сельскохозяйственные районы Багдада, Эр-Ракки и Самарры: модели расселения в Дияр-Мударе». В Борруте, А.; Деби, М.; Папаконстантину, А.; Пьер, Д.; Содини, Ж.-П. (ред.). Ближний Восток от Юстиниана до Аббасидов: заселение и пространственная динамика . Тюрнхаут: Издательство Бреполс. ISBN  978-2-503-53572-2 . Архивировано из оригинала 23 сентября 2023 года . Проверено 20 марта 2022 г.
  20. ^ Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж к л м н тот п д р с т в v В х и Хайдеманн, Стефан (2005). «Нумайрид ар-Ракка: археологические и исторические свидетельства« диморфного государства »на окраинах империи Фатимидов, где доминируют бедуины» . Orientalia Lovaniensia Analecta : 85–110. Архивировано из оригинала 15 августа 2022 года . Проверено 20 марта 2022 г.
  21. ^ Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж к л м н тот п Абабса, Мириам (2009). «Шиитские мавзолеи Ракки: иранский прозелитизм и местные значения» . В Лоусоне, Фред Х. (ред.). Демистификация Сирии . Лондон: Книги Саки. ISBN  978-0-86356-818-3 . Архивировано из оригинала 23 сентября 2023 года . Проверено 11 марта 2022 г.
  22. ^ Стефан Винтер, «Провинция Ракка под властью Османской империи, 1535–1800» в Journal of Near Eastern Studies 68 (2009), 253–67.
  23. ^ Зима, Стефан (2006). «Другая Нахда: Бедирханы, Миллис и племенные корни курдского национализма в Сирии». Ориенте Модерно . 86 (3): 470–471. дои : 10.1163/22138617-08603003 .
  24. ^ Перейти обратно: а б с д и ж г Абабса, Мириам (20 сентября 2010 г.). «Глава 1. «Политика вождей» в Джазире и «политика вельмож» в Ракке: Рождение пионер-фронтового города (1865-1946)». Ракка, территории и социальные практики сирийского города . Современные публикации. Бейрут: Presses de l’Ifpo. стр. 25–66. ISBN  9782351592625 . Архивировано из оригинала 3 июня 2018 года . Проверено 12 марта 2018 г.
  25. ^ Перейти обратно: а б с «Взгляд на историю Ракки | Энциклопедия Цзяй Курминга™ » . Энциклопедия Джея Корминга™ (на арабском языке). 14 ноября 2016 г. Архивировано из оригинала 2 апреля 2019 г. . Проверено 4 июля 2018 г.
  26. ^ Ронахи ТВ (6 сентября 2018 г.). «Музей Ракки пытается восстановиться после разграбления ИГИЛ» . Свидетель Аль-Шахида . Архивировано из оригинала 31 октября 2018 года . Проверено 7 июля 2019 г.
  27. ^ «Сирийские повстанцы захватили северную часть города Ракка» . Аль Джазира . 5 марта 2013 г. Архивировано из оригинала 6 сентября 2019 г. . Проверено 15 сентября 2019 г.
  28. ^ Спенсер, Ричард (12 мая 2013 г.). «Под черным флагом Аль-Каиды сирийским городом управляют банды экстремистов» . Телеграф . Архивировано из оригинала 7 июня 2013 года . Проверено 3 июня 2013 г.
  29. ^ Спенсер, Ричард (2 июня 2013 г.). «Аль-Каида создает отдел жалоб» . Телеграф . Архивировано из оригинала 3 июня 2013 года . Проверено 3 июня 2013 г.
  30. ^ «Сирия, борьба повстанцев с Асадом привела к гибели 700 человек, включая мирных жителей» . АзияНьюс. 13 января 2014 года. Архивировано из оригинала 25 июня 2019 года . Проверено 13 января 2014 г.
  31. ^ Новости Азии. 27 сентября 2013 г., Пока повстанцы-джихадисты сжигают две католические церкви в Эр-Ракке, враги Асада открыто раскололись. Архивировано 2 ноября 2019 г. на Wayback Machine.
  32. ^ «Внутри ИГИЛ: 2 женщины работают под прикрытием в Ракке» . Иностранный отдел. 14 марта 2016 г. Архивировано из оригинала 11 октября 2017 г. Проверено 30 мая 2017 г.
  33. ^ «Жизнь в джихадистской столице: порядок с темной стороной» . Нью-Йорк Таймс . 23 июля 2014 года. Архивировано из оригинала 4 июля 2017 года . Проверено 30 мая 2017 г. После захвата самой крупной из них, Армянской католической церкви мучеников, ИГИЛ сняло с нее кресты, вывесило с фасада черные флаги и превратило ее в исламский центр, где просматриваются видеозаписи боев и операций террористов-смертников для вербовки новых боевиков.
  34. ^ «Армянская католическая церковь мучеников | WORLD News Group» . Архивировано из оригинала 31 августа 2015 года . Проверено 15 августа 2015 г.
  35. ^ «Таинственное падение Ракки, сирийского Кандагара» . Аль-Ахбар. 8 ноября 2013 года. Архивировано из оригинала 19 октября 2017 года . Проверено 14 ноября 2013 г.
  36. ^ «Сирийские активисты бегут от злоупотреблений в Ракке, контролируемой «Аль-Каидой»» . Новости Би-би-си . 13 ноября 2013 года. Архивировано из оригинала 14 ноября 2013 года . Проверено 14 ноября 2013 г.
  37. ^ «Исламское государство поджигает церкви в Ракке» . Служба новостей Сирии. 26 сентября 2013 года. Архивировано из оригинала 14 июля 2014 года . Проверено 14 ноября 2013 г.
  38. ^ «Франция сбросила 20 бомб на оплот ИГ в Ракке» . Небесные новости. 15 ноября 2015 года. Архивировано из оригинала 16 ноября 2015 года . Проверено 16 ноября 2015 г.
  39. ^ Фадель, Лейт. «Гражданские лица восстают против правления ИГИЛ в городе Ракка: правительство» . Новости Аль-Масдара . Архивировано из оригинала 7 марта 2016 года . Проверено 7 марта 2016 г.
  40. ^ НИКОЛС, ГАНС; БРУТОН, Ф. БРИНЛИ (26 октября 2016 г.). «Наступление Ракки против ИГИЛ начнется через несколько недель: Эш Картер» . Новости Эн-Би-Си . Архивировано из оригинала 26 октября 2016 года . Проверено 26 октября 2016 г.
  41. ^ Исламское государство исчезло. Но Ракка лежит по частям. Архивировано 4 декабря 2017 года в Wayback Machine Time , октябрь 2017 года.
  42. ↑ Ракка: Коалиция США «стерла город с лица земли», говорит Россия . Архивировано 5 июля 2018 года на Wayback Machine BBC, 22 октября 2017 года.
  43. ↑ Ракка: «столица» ИГИЛ освобождена силами, поддерживаемыми США, но гражданское население сталкивается с месяцами лишений, а город остается опустошенным. Архивировано 9 ноября 2017 г. в Wayback Machine The Independent , 17 октября 2017 г.
  44. ↑ Министерство иностранных дел: Ракка все еще оккупирована, и ее можно считать освобожденной только тогда, когда сирийская армия войдет в нее. Архивировано 29 октября 2017 г. в Wayback Machine SANA , 29 октября 2017 г.
  45. ^ «Панорамный отчет провинции Ар-Ракка – декабрь 2019 г.» (PDF) . Группа координации помощи. 24 декабря 2019 г. Архивировано (PDF) из оригинала 16 ноября 2020 г. . Проверено 10 марта 2020 г.
  46. ^ «Больница в Ракке бесплатно лечит женщин и детей» . Архивировано из оригинала 21 октября 2018 года . Проверено 20 октября 2018 г.
  47. ^ «В Ракке открывается первая действующая больница после ИГИЛ» . Архивировано из оригинала 21 октября 2018 года . Проверено 20 октября 2018 г.
  48. ^ «Гражданский совет Ракки восстанавливает школы к новому учебному году» . Архивировано из оригинала 21 октября 2018 года . Проверено 20 октября 2018 г.
  49. ^ «Недавно перестроенная больница в Ракке теперь принимает пациентов» . Архивировано из оригинала 21 октября 2018 года . Проверено 20 октября 2018 г.
  50. ^ «Гражданское общество в Ракке, Сирия, борется с экстремизмом среди молодежи» . Архивировано из оригинала 21 октября 2018 года . Проверено 20 октября 2018 г.
  51. ^ «Муниципалитет Ракки начинает восстановление дорог в городе» . Архивировано из оригинала 21 октября 2018 года . Проверено 20 октября 2018 г.
  52. ^ «Местные власти восстанавливают мост Ракка после уничтожения ИГИЛ» . Архивировано из оригинала 21 октября 2018 года . Проверено 20 октября 2018 г.
  53. ^ «Водный кризис омрачает жизнь жителей Ракки» . Архивировано из оригинала 21 октября 2018 года . Проверено 20 октября 2018 г.
  54. ^ «Оросительные каналы в Ракке обеспечивают водой 10 тысяч гектаров земли» . Архивировано из оригинала 21 октября 2018 года . Проверено 20 октября 2018 г.
  55. ^ «Стадион Ракка: от тюрьмы ИГИЛ до городского спортивного центра» . Архивировано из оригинала 23 июля 2018 года . Проверено 20 октября 2018 г.
  56. ^ «Реабилитация парка развлечений в Ракке» . СДФ Пресс . 26 мая 2018 г. Архивировано из оригинала 21 октября 2018 г. Проверено 20 октября 2018 г.
  57. ^ «Прогресс в городе Ракка спустя год после ИГИЛ» . Аль Шахид . Архивировано из оригинала 28 октября 2018 года . Проверено 28 октября 2018 г. {{cite web}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
  58. ^ «Сирийский кризис: отчет о ситуации на северо-востоке Сирии № 30 (1 ноября – 14 декабря 2018 г.)» . Управление ООН по координации гуманитарных вопросов. 14 декабря 2018 г. Архивировано из оригинала 19 декабря 2018 г. Проверено 15 марта 2019 г. - через ReliefWeb.
  59. ^ «100 000 человек возвращаются в Ракку, когда помощь ООН достигает сирийского города» . Ашарк аль-Аусат. 4 апреля 2018 г. Архивировано из оригинала 20 октября 2018 г. Проверено 20 октября 2018 г.
  60. ^ «Спустя год после «разгрома» ИГИЛ, сирийская Ракка все еще находится в страхе» . Рудав . 18 октября 2018 г. Архивировано из оригинала 20 октября 2018 г. Проверено 20 октября 2018 г.
  61. ^ Аль-Халиди, Сулейман (24 июня 2018 г.). Чопра, Тоби (ред.). «Силы, поддерживаемые США, объявляют трехдневный комендантский час в городе Ракка» . Рейтер . Архивировано из оригинала 10 апреля 2019 года . Проверено 15 сентября 2019 г. - через reuters.com.
  62. ^ «Несмотря на разрушительное наследие ИГИЛ, в Ракке после освобождения царит мир» . Архивировано из оригинала 28 октября 2018 года . Проверено 28 октября 2018 г.
  63. ^ Стол, Новости (8 февраля 2019 г.). «В городе Ракка захвачено более 60 боевиков организации ИГИЛ» . Архивировано из оригинала 3 апреля 2019 года . Проверено 8 февраля 2019 г. {{cite web}}: |first= имеет общее имя ( справка )
  64. ^ «Самая большая массовая могила ИГИЛ, обнаруженная за пределами сирийской Ракки. 22 февраля 2019 г. Дата обращения 26 февраля 2019 г.» . «Стрейтс Таймс» . 22 февраля 2019 года. Архивировано из оригинала 26 февраля 2019 года . Проверено 26 февраля 2019 г.
  65. ^ «Международные организации восстанавливают дома в Ракке в рамках «Проекта укрытия» » . Архивировано из оригинала 8 мая 2019 года . Проверено 8 мая 2019 г.
  66. ^ «Сирия: 200 000 человек пользуются недавно восстановленным мостом Ракка» . Архивировано из оригинала 8 мая 2019 года . Проверено 8 мая 2019 г.
  67. ^ «Больница Ветени в Ракке сдана в эксплуатацию» . Новости АНФ . Архивировано из оригинала 25 января 2021 года . Проверено 15 сентября 2019 г.
  68. ^ Абдулрахим, Раджа (14 октября 2019 г.). «Курдско-сирийский пакт расшатывает ближневосточные альянсы» . Уолл Стрит Джорнал . Архивировано из оригинала 14 октября 2019 года . Проверено 14 октября 2019 г.
  69. ^ «Новая карта северной Сирии после турецкого наступления и соглашения СДС-САА» . Новости Аль-Масдара . 18 октября 2019 года. Архивировано из оригинала 18 октября 2019 года . Проверено 30 октября 2019 г.
  70. ^ «Веб-сайт проекта сканирования Сирии в Лейденском университете» . Архивировано из оригинала 22 апреля 2020 года . Проверено 14 мая 2020 г.
  71. ^ «Проект сканирования Сирии среди победителей премии European Heritage Awards 2020 / Europa Nostra Awards» . Центр всемирного наследия и развития Лейден-Делфт-Эразмус . 7 мая 2020 г. Архивировано из оригинала 12 мая 2020 г. . Проверено 14 мая 2020 г.
  72. ^ «Веб-сайт NWO для гранта на сканирование для Сирии. Реконструкция и повышение реальности ассирийских глиняных табличек (1200 г. до н.э.), недавно украденных из музея Ракки, Сирия. Проект» . Архивировано из оригинала 23 сентября 2023 года . Проверено 14 мая 2020 г.
  73. ^ Ньювенхейз, Оливье; Хиатлих, Халед; аль-Фахри, Айхам; Хаки, Раша; Нган-Тиллард, Доминик; Мара, Юбер ; Берч Юстен, Катрина (2019), «В центре внимания Ракка: защита археологического наследия музея Ар-Ракка» , Antike Welt (на немецком языке), WBG Филипп фон Заберн , стр. 76–83 , получено 14 мая 2020 г. [ постоянная мертвая ссылка ]
  74. ^ Нган-Тиллард, Доминик (5 июня 2018 г.), Сканирование для Сирии - цифровая книга клинописных табличек T98-34 , Делфт, Нидерланды: TU Delft, doi : 10.4121/uuid:0bd4470b-a055-4ebd-b419-a900d3163c8a , получено 14 мая 2020 год [ постоянная мертвая ссылка ] , Кбайт: 48600
  75. ^ «Веб-сайт премии Europa Nostra за проект сканирования для Сирии » . Архивировано из оригинала 11 мая 2020 года . Проверено 14 мая 2020 г.
  76. ^ Шафф, Филип. «Буква XL» . НПНФ2-10. Амвросий: Избранные произведения и письма . Эфирная библиотека христианской классики. Архивировано из оригинала 26 августа 2014 года . Проверено 25 августа 2014 г.
  77. ^ А.Д. Ли, От Рима до Византии с 363 по 565 год нашей эры. Архивировано 26 апреля 2016 года в Wayback Machine (Oxford University Press, 2013). ISBN   978-0-74866835-9 )
  78. ^ Пий Бонифаций Гамс, Серия епископов Католической церкви. Архивировано 26 июня 2015 г. в Wayback Machine , Лейпциг, 1931 г., стр. 437
  79. ^ Мишель Лекиен, Oriens christianus in quatuor Patriarchateus digestus. Архивировано 3 января 2016 г. в Wayback Machine , Париж, 1740 г., Vol. II, сб. 969–972
  80. ^ Симеон Вайле в Echos d'Orient 1907, с. 94. Архивировано 24 сентября 2015 г. в Wayback Machine e p. 145 .
  81. ^ Annuario Pontificio 2013 (Libreria Editrice Vaticana 2013) ISBN   978-88-209-9070-1 ), с. 856
  82. ^ «Титулярный престол Каллиникума» . GCкатолик . Архивировано из оригинала 11 октября 2017 года . Проверено 8 февраля 2017 г.
  83. ^ http://www.gcatholic.org/dioceses/former/t0378.htm. Архивировано 18 октября 2016 г. в Wayback Machine GCatholic.
  84. ^ Редакционная статья Reuters (26 марта 2014 г.). «Исламисты бомбят шиитскую святыню на востоке Сирии: активисты» . Рейтер. Архивировано из оригинала 15 марта 2022 года . Проверено 19 сентября 2016 г. {{cite web}}: |author= имеет общее имя ( справка )
  85. ^ К. Шахин (2 декабря 2015 г.) - Авиаудары стали обычным явлением для жителей Ракки, говорит активист. Архивировано 25 февраля 2017 г. в Wayback Machine The Guardian [Проверено 30 декабря 2015 г.]
  86. ^ Британская радиовещательная корпорация (28 декабря 2015 г.) - журналист Антиисламского государства убит в Турции. Архивировано 12 октября 2018 г. на BBC Wayback Machine [Проверено 30 декабря 2015 г.]
  87. ^ Уилшер, Ким (8 января 2016 г.). «Я отправился присоединиться к ИГИЛ в Сирии, взяв с собой моего четырехлетнего ребенка. Это было путешествие в ад» . Хранитель . Архивировано из оригинала 9 января 2016 года . Проверено 9 января 2016 г.
  88. ^ Сааведра, Летиция; Дюкен, Марго (8 января 2016 г.). «Иностранные женщины-джихадистки ведут себя в Сирии как поселенцы» . ФранцияИнтер (на французском языке). Архивировано из оригинала 12 января 2016 года . Проверено 8 января 2016 г.
  89. ^ «Климатическая статистика для Ар-Ракки» . Погода в мире онлайн. Архивировано из оригинала 17 ноября 2015 года . Проверено 16 сентября 2014 г.
  90. ^ «Средние значения по Ар-Ракке» . Метеорологическая база. Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года . Проверено 16 сентября 2014 г.

Дальнейшее чтение

[ редактировать ]
  • Дженкинс-Мадина, Мэрилин (2006). Возвращение к Ракке: керамика Айюбидов Сирии Нью-Йорк: Метрополитен-музей. ISBN  1588391841 . Архивировано из оригинала 17 ноября 2015 года . Проверено 31 января 2014 г.
  • Манго, Марлия М. (1991). «Каллиникос». В Каждане, Александр (ред.). Оксфордский словарь Византии . Оксфорд и Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. п. 1094. ИСБН  978-0-19-504652-6 .
  • Мейнеке, Майкл (1991). «Ракка на Евфрате. Недавние раскопки резиденции Харуна эр-Рашида». В Кернере, Сюзанна (ред.). Ближний Восток в древности. Немецкий вклад в археологию Иордании, Палестины, Сирии, Ливана и Египта II . Амман. стр. 17–32. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  • Мейнеке, Майкл (1991) [1412 г. хиджры]. «Ранняя лепнина Аббасидов в Билад аш-Шаме». У Мухаммада Аднана аль-Бахита - Роберт Шик (ред.). Билад аш-Шам в период Аббасидов (132 г.х./750 г. н.э. – 451 г.х./1059 г. н.э.). Материалы Пятой Международной конференции по истории Билад аш-Шама, 7–11 Шабана 1410 г. хиджры / 4–8 марта 1990 г., секция на английском и французском языках . Амман. стр. 226–237. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  • Мейнеке, Майкл (1995). «ар-Ракха». Архивная копия . Энциклопедия ислама, новое издание, том VIII: Нед-Сэм . Лейден и Нью-Йорк: БРИЛЛ. стр. 410–414. ISBN  90-04-09834-8 . Архивировано из оригинала 4 декабря 2014 года . Проверено 27 ноября 2014 г. {{cite encyclopedia}}: CS1 maint: архивная копия в заголовке ( ссылка )
  • Мейнеке, Майкл (1996). «Принудительный труд в ранней исламской архитектуре: случай ар-Ракка/ар-Рафика на Евфрате». Модели и стилистические изменения в исламской архитектуре. Местные традиции против приезжих художников . Нью-Йорк, Лондон. стр. 5–30. ISBN  0-8147-5492-9 . {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  • Мейнеке, Майкл (1996). «Ар-Ракка на Евфрате: имперские и религиозные структуры исламского города». Сообщения Немецкого восточного общества (128): 157–172.
  • Хайдеманн, Стефан (2002). «Возрождение городов Северной Сирии и Северной Месопотамии. Городское развитие и экономические условия в Ар-Ракке и Харране от периода господства бедуинов до сельджуков». Исламская история и цивилизация. Исследования и тексты (40). Лейден: Брилл.
  • Абабса, Мириам (2002). «Невидимые мавзолеи: Ракка, город паломничества или государственный центр в сирийской Джазире?». Анналы географии . 622 : 647–664.
  • Стефан Хайдеманн – Андреа Беккер (редактор) (2003). Ракка II – Исламский город . Майнц: Филипп фон Заберн.
  • Дайбер, Верена; Беккер, Андреа, ред. (2004). Ракка III – архитектурные памятники и дворцы I, Майнц . Филипп Цабернский.
  • Хайдеманн, Стефан (2005). «Цитадель Эр-Ракка и укрепления в районе Среднего Евфрата». В Хью Кеннеди (ред.). Мусульманская военная архитектура в Великой Сирии. От прихода ислама к периоду Османской империи . История войны. Том. 35. Лейден. стр. 122–150. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  • Хайдеманн, Стефан ( Йенский университет ) (2006). «История промышленной и торговой зоны Аббасида аль-Ракки под названием ар-Ракка аль-Мухтарика» (PDF) . Бюллетень Школы восточных и африканских исследований . 69 (1): 32–52. дои : 10.1017/s0041977x06000024 . S2CID   162831514 . Архивировано из оригинала (PDF) 9 мая 2012 года.
Видео
[ редактировать ]
Викискладе есть медиафайлы, связанные с Раккой .

Текущие новости и события

[ редактировать ]
  • eraqqa Веб-сайт новостей, касающихся Ракки.

церковный

[ редактировать ]

Историко-археологический

[ редактировать ]
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Raqqa&oldid=1238733946"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: eb06a260d09639602ccecce2476b3b98__1722848340
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/eb/98/eb06a260d09639602ccecce2476b3b98.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Raqqa - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)