Аббатство Билдвас

Аббатство Билдвас

Аббатство Билдвас, Шропшир.
Расположение в Шропшире
Информация о монастыре
Полное имя	Монастырь Святой Марии и Святого Чада Билдуасских
Другие имена	Общий монастырь Святой Марии Булдевас
Заказ	Цистерцианец , первоначально Савиньяк
Учредил	1135
Упразднен	1536
Материнский дом	Аббатство Савиньи
Посвящается	Сент-Мэри и Сент-Чад
епархия	Ковентри и Личфилд
Контролируемые церкви	Аббатство Святой Марии, Дублин , дочерний дом Аббатство Басингверк , дочерний дом Сент-Мэри, Лейтон , присвоено
Люди
Основатель(и)	Роджер де Клинтон , епископ Ковентри и Личфилда
Важные связанные цифры	Уильям Фицалан, лорд Освестри Аббат Ранульф Стивен Лексингтонский Роберт Бернелл Эдмунд Краучбек Роберт де Феррерс, шестой граф Дерби Ричард Фицалан, 10-й граф Арундел Хью Бернелл, второй лорд Бернелл Джордж Талбот, 4-й граф Шрусбери Эдвард Грей, третий барон Грей из Поуиса
Сайт
Расположение	Билдвас , недалеко от Айронбриджа , Телфорд , Шропшир, TF8 7BW
Координаты	 52,6354 ° N 2,5284 ° W  / 52,6354; -2,5284
Ссылка на сетку	ссылка на сетку SJ642044
Видимые останки	Значительные остатки церковных и клаустральных построек.
Плановый памятник
Официальное название	Аббатство Билдвас
Назначен	8 февраля 1915 г.
Справочный номер.	1015813
Публичный доступ	Вход свободный, ежедневно с 10:00 до 17:00.

Аббатство Билдвас — цистерцианский (первоначально Савиньяк ) монастырь, расположенный на берегу реки Северн , в Билдвасе в Шропшире , Англия — сегодня примерно в 2 милях (3,2 км) к западу от Айронбриджа . Основанный местным епископом в 1135 году, с самого начала он был скудно обеспечен, но пережил несколько периодов роста и увеличения богатства: особенно при аббате Ранульфе во второй половине XII века и снова с середины XIII века, когда большое количество приобретения производились у местных помещиков . Аббаты регулярно использовались в качестве агентов монархами Плантагенетов в их попытках подчинить Ирландию и Уэльс , и аббатство приобрело дочерние дома в каждой стране.

Это был центр обучения с обширной библиотекой и отличался своей дисциплиной до тех пор, пока экономический и демографический кризис 14 века не привел к упадку и трудностям, усугубленным конфликтами и политической нестабильностью в Уэльских марках . Аббатство было закрыто в 1536 году в рамках роспуска монастырей при Генрихе VIII . Значительные остатки церкви аббатства и кварталов монахов сохранились и находятся под опекой организации English Heritage .

Фундамент

Руины аббатства Савиньи , материнского дома Билдваса.

Изображение короля Стефана XIII века, подтвердившего ранние уставы аббатства Билдвас.

Аббатство Билдвас было цистерцианским домом, хотя первоначально оно было основано как монастырь Савиньяк в 1135 году. Роджером де Клинтоном (1129–1148), епископ Ковентри и Личфилда . Недолговечная конгрегация Савиньяков представляла собой реформированную аскетическую ветвь Ордена бенедиктинцев , сосредоточенную в аббатстве Савиньи в Нормандии и датируемую только 1112 годом.

Билдва Поместье представляло собой землю, ранее принадлежавшую епархии . В « Книге судного дня» поместье Билдвас оценивалось как одна шкура и было домом для девяти семей, пять из которых возглавлялись рабами, четыре — вилланами и одно — старостой . Там была мельница, лес и 200 свиней. Тогда он стоил 45 шиллингов , как и до норманнского завоевания Англии , хотя за прошедший период его стоимость немного снизилась. Посвящение аббатства было святой Марии и святому Чаду : так же, как и собор Личфилд . Сам устав фонда утерян, но плохая его транскрипция сохранилась среди рукописей Роджера Додсворта , ныне находящихся в Бодлианской библиотеке . Это было напечатано Робертом Уильямом Эйтоном , великим шропширским антикваром , который считал, что список свидетелей, включая стороны, которые вскоре после этого были втянуты в гражданскую борьбу во время правления короля Стефана на противоположных сторонах, был составлен для того, чтобы указать на раннюю дату документ – впечатление, которое он считал ложным. Первого настоятеля зовут Ингенульф. В стенограмме отсутствуют подробности о грантах епископа новому аббатству. Однако они перечислены в подтверждении, выданном I. Ричардом Как и в стенограмме, здесь Роджер де Клинтон упоминается как епископ Честерский , и утверждается, что его пожертвование представляло собой сам Билдвас с окружающими его лесами, ассатами и принадлежностями; земля в Меоле , к югу от Шрусбери , с ее горожанами и сбором (налогом), называемым греффег ; , пожертвование на поддержку духовенства , от сотен Кондовера и Черчскот Роквардина ; et in territorio Licheffelddensi hominem unum nomine Edricum («на территории Личфилда один человек по имени Эдрик»). Роль Эдрика не уточняется, но предположительно заключалась в какой-то работе от имени аббатства в епархиальном центре.

Более раннее подтверждение короля Стефана, выданное, по-видимому, во время осады Шрусбери в 1138 году, содержало мало подробностей о грантах, хотя и указывало размер участка в одну шкуру, как в Судном дне. Вместо этого он сосредоточился на признании иммунитета аббатства от налогов и других поборов, включая скот и жребий и Данегельд . Стивен был решительным сторонником и пропагандистом общины Савиньяк, чей материнский дом находился в его собственном графстве Мортен , которое он проиграл анжуйцам во время анархии. Одним из свидетелей конфирмации Стефана был Филип де Бельмейс, крупный землевладелец Шропшира. Вместе со своей женой Матильдой Филипп впоследствии предоставил аббатству важный грант земли в Ракли в Тонге с общими пастбищами и пастбищами в его лесу в направлении Брюуда и Ящерицы . Грант не датирован, но ясно дает понять, что аббатство все еще было частью общины Савиньяков, поскольку оно обязало все дома Савиньяков молиться за Филиппа, Матильду и их семью. Все дома Савиньяков были поглощены цистерцианским орденом в 1147 году, и слияние было подтверждено буллой Евгения III от 11 апреля 1148 года. К этому времени Филипп передал свою поддержку конкурирующим августинцам , предоставив земли, которые позволили основать аббатство Лиллешолл .

Эпоха роста под руководством аббата Ранульфа

Аббатство Билдвас изначально было довольно маленьким и бедным, так как его ранние пожертвования в целом были невелики. даже если, что кажется вероятным, в первые годы своего существования он получил грант Литл-Билдваса, расположенного через реку от монастыря, от Уильяма Фиц-Алана, лорда Освестри : первоначальный устав утерян, и грант известен из второго устава Уильяма Фитц-Алана. позднее подтверждение. Ингенульф, первый аббат, был довольно малоизвестным, но аббатство вступило в период роста и развития под руководством аббата Ранульфа, который, как известно, вступил во владение к 1155 году, поскольку устав, касающийся Лиллешалла, свидетелем которого он был, не может быть выпущен позднее этого года. Его аббатство очень близко совпало с правлением Генриха II .

Финансовый и культурный прогресс

Меоле

Ракли

Донингтон

Маленький Билдвас

Броктон Грейндж

Косфорд

Хаттон

Уолтон Грейндж

Аббатство Билдвас

класс = notpageimage |

Рельефная карта Шропшира с указанием местонахождения близлежащих поместий, принадлежавших аббатству Билдвас в 1189 году.

Подтверждение Ричарда I о владениях аббатства, выданное рукой его канцлера Вильгельма де Лонгшана в 1189 году, через два года после смерти Ранульфа. предполагает, что во время его настояния был достигнут значительный прогресс в приобретении земли и других источников дохода. Помимо первых пожертвований, в нем перечислены епископа Ричарда Печа гранты на послание в Форгейте в Честере и на мельницу стоимостью четыре шиллинга в Бёрне (возможно, Бернтвуде ) недалеко от Личфилда; Броктон, Стаффордшир, от Джеральда Броктона и его сына; Дар Ричарда Питчфорда в виде услуг человека по имени Ричард Крассет, который жил в Косфорде, Шропшир ; половина Хаттона, к югу от Шифнала , от Адама Хаттона и Реджинальда, его сына; половина Уолтона, Стаффордшир, от Уолтера Фитца Хермана; земля в Айвонбрук-Грейндж , недалеко от Грейнджмилла в Дербишире , от Генри Фитца Фулка; земля в Колдоне на северо-западе Стаффордшира от Уильяма Колдона; и дом Роберта Фитца Томаса, хотя местоположение частично стерто.

Растущее богатство аббатства, вероятно, отразилось на обогащении его библиотеки. Оксфордского университета записано 57 томов, которые когда-то принадлежали библиотеке в Билдвасе. В базе данных средневековых библиотек Великобритании в том числе две, которые впоследствии попали в часовню Святого Георгия в Виндзорском замке , хотя Тринити-колледж в Кембридже имеет, безусловно, самую большую коллекцию бывших книг Buildwas. Семнадцать из 57 окончательно датированы XII веком, а еще шесть, возможно, датированы XII веком. Два из них внутренне датированы временем Ранульфа. Одним из них является копия произведений Августина Гиппонского с указанием принадлежности к аббатству Билдвас и датой 1167 года, написанной над названием красными и черными буквами. Глянцевая . копия Книги Левит имеет дату 1179 на 7-м листе

Дополнительный доход, должно быть, также сыграл важную роль в решении продолжить строительство современных каменных зданий для монашеской общины.

Строительство аббатства

Документальных свидетельств о строительстве аббатства в Билдуасе нет, но оно, похоже, немного отставало от аббатства Киркстолл , ныне находящегося в пригороде Лидса , которое было построено, вероятно, между 1152 и примерно 1170 годами. Билдвас и Киркстолл представляют собой самые простые и ранние образцы цистерцианских церквей в Великобритании и в целом сопоставимы. В обоих случаях строители становились более смелыми по мере продвижения на запад от восточного конца церкви. каменную башню Обе церкви имеют над переправой , хотя это было запрещено Генеральным капитулом цистерцианцев в 1157 году. Пресвитерий в Билдуасе не имел проходов, а в проходах нефа были деревянные потолки, а не более сложные своды, характерные для более поздних зданий. Опоры проходов также представляют собой простые цилиндры. Несмотря на то, что Buildwas по-прежнему определенно романский , в нем есть детали дизайна капителей, оснований и окон, которые предвосхищают переход к готической архитектуре , который произошел немного позже. Здание церкви и помещения для монахов были построены из местного песчаника и завершены в течение столетия: строительство лазарета и жилища аббата все еще строилось около 1220 года или, возможно, еще не началось. когда аббатство получило доступ к каменоломням и древесине близлежащего Брозли .

Дочерние дома

Руины аббатства Басингверк.

Внешний вид дома капитула , аббатство Святой Марии, Дублин.

Аббатство Данброди в графстве Уэксфорд .

В 1154 году папа Анастасий IV по просьбе аббата Ришара Савиньи внес в список дома Савиньяков, которые теперь подчиняются правлению братьев-цистерцианцев, но подчиняются аббату Савиньи. Каждому дому присвоено имя, а также всем другим домам, входящим в его состав. Bildwas cum pertinentiis suis (со своими принадлежностями) появляется отдельно, без каких-либо зависимых монастырей. Однако в декабре 1156 года аббат Ришар и его монастырь Савиньи, обращаясь к аббату Ранульфу из Билдваса, заявили: мы обязуемся и даруем вам и вашему дому вечную заботу и распоряжение нашим домом Святой Марии в Дублине. («Мы поручаем и передаем вам и вашему дому заботу и распоряжение нашим домом Святой Марии в Дублине навечно».) В 1157 году аббатство Басингверк во Флинтшире было передано Ранульфу и аббатству Билдвас на тех же условиях, что и ирландский дом. И Базингверк, и аббатство Святой Марии в Дублине раньше принадлежали аббатству Комбермер в Чешире . Попытка в 1177 году обратить вспять эту смену зависимости не удалась и побудила Савиньи послать сборник соответствующих документов и сопроводительную записку аббату Сито , главе цистерцианского ордена.

Фрагмент чучела Генриха II в церкви аббатства Фонтевро , Шинон .

Чучело Ричарда I в аббатстве Фонтевро.

Епископ Ричард Пече, вероятно, предоставил дом в Честер-Форгейте Билдуасу, чтобы аббат Ранульф мог легче выполнять свои обязанности в Ирландии. В 1183–1184 годах Гилберт Пипард, опекун Честера, подал иск о возмещении расходов в размере четырех шиллингов на организацию переезда аббата Билдваса в Ирландию, дав понять, что Ранульф действительно отплыл в Дублин из Честера. легко добраться через Уотлинг-стрит , которая проходила к северу от аббатства. Заявление Пипарда было основано на том, что Ранульф путешествовал на королевской службе и, похоже, принимал участие во вмешательстве Генриха II в Ирландию, по крайней мере, в такой же степени , как и в дела дочернего дома в Дублине. Джеральд Уэльский в своем отчете о Кашелском Синоде 1172 года изображает Ранульфа как человека, играющего центральную роль в завоевании королем Ирландии, помогая разыграть и драматизировать свою власть, навязывая свои нормы ирландской церкви. Он сообщает, что на синоде присутствовали ведущие епископы Ирландии.

со своими суфражистами и соепископами, а также аббатами, архидиаконами, приорами и деканами и многими другими прелатами Ирландской церкви, по повелению самого победителя, собрались в городе Кассилии; и по поводу пользы церкви и приведения ее состояния в лучший вид они держали там совет. На этом совете присутствовали посланные королем: почтенный муж Радульф, аббат Билдеваса, Радульф, архидьякон Ландафа, капеллан Николай и другие клирики и посланники королевской светлости. Теперь устав совета был подписан и утвержден властью королевского высочества.

со своими суфражистами и собратьями-епископами, вместе с аббатами, архидьяконами, приорами и деканами и многими другими ирландскими прелатами, собранными по собственному повелению завоевателя в городе Кашеле, и провели там синод, посвященный благополучию Церковь и ее реформация. На этом синоде присутствовали от имени короля достопочтенный Ральф, аббат Билдеваса, Ральф, архидьякон Лландаффа, капеллан Николас и другие клерки и посланники нашего господина короля. Постановления синода подписывались прелатами и утверждались царской властью.

— —

После помощи Ранульфа в Ирландии Генрих II подтвердил передачу аббатства Святой Марии в Дублине Билдуасу в 1174 году, перечислив многочисленные пожертвования, которые были ему предоставлены до прибытия Ричарда де Стригойла в Ирландию. Ричард де Стригиль , иначе Ричард де Клэр, 2-й граф Пембрук , позже прозванный Стронгбоу, представлял собой потенциальную угрозу королевской власти, нормандский барон, уже могущественный и прочно обосновавшийся в Ирландии. Его дядя, Харви де Монморанси, участвовал в переговорах с Ранульфом о предоставлении земель для основания нового цистерцианского аббатства в Данброди , которое должно было стать дочерним домом аббатства Билдвас и колонизироваться им. Ранульф послал брата-мирянина из Билдваса осмотреть это место, но отчет оказался неблагоприятным. В конце концов Ранульф решил отказаться от проекта, наконец уступив церкви Святой Марии в Дублине права на покровительство и посещение Данброди 1 ноября 1182 года.

Ранульф, похоже, много путешествовал, и летописец аббатства Уэверли сообщает нам, что в 1187 году некролог Раннульфуса аббаса де Бильдеваса был в itinere capituli. («Ранульф, аббат Билдваса, умер по дороге в капитул»), т. е. общее собрание цистерцианского ордена в материнском доме в Бургундии .

Богатство и дары

Аббатство Билдвас участвовало в растущем процветании 13-го века и создало большой портфель поместий, которые обеспечили ему прочную экономическую базу, по крайней мере, в нормальных условиях. В результате он стал частью группы крупных монастырей Шропшира, поместья которых можно было сравнить с великими аристократическими семьями графства. Как видно из таблицы ниже, пиковые периоды приобретения пришлись на 1240-е и 1280-е годы. Карта, основанная на таблице, демонстрирует, как Билдвас построил концентрированный пояс усадеб вдоль рек Северн и Ворф , а также на границе Шропшир-Стаффордшир, до которых можно было быстро добраться из аббатства по маршрутам, которые в полной мере использовали преимущества самой реки Северн. Это было не случайностью, а следствием соблюдения цистерцианского правила, согласно которому усадьбы должны находиться в пределах дня пути от аббатства. стратегия сохранения сообщества относительно замкнутым. Однако у аббатства также было меньше, но более крупные поместья, с обширными пастбищами, землями дальше, недалеко от границы с Уэльсом и в далеком Дербишире .

Схематическая карта, показывающая расположение аббатства Билдвас в долине Северн и ближайших к нему поместий.

Стратегии расширения

Потенциально самым ценным приобретением вблизи аббатства был грант Жильбера де Лейси, лорда Крессажа , вероятно, в 1232 году. деревни Каунда Харнадж . , недалеко от , Шропшир Несмотря на первоначальные трудности, сочетание настойчивой правовой защиты и умелого ведения переговоров позволило аббатству утвердиться и укрепить свои позиции в этом районе. Границы гранта были тщательно детализированы. Помимо земли, аббатству были предоставлены права на пастбища для 50 голов крупного рогатого скота и свиней, а также право дороги для транспортных средств аббатства, чтобы их сотрудники могли мыть овец и загружать баржи на реке Северн . Однако, похоже, Гилберт был в долгах и не мог выплатить грант. Он использовал землю в качестве обеспечения займа от Урселла, сына Хамо из Херефорда . Неясно, ожидалось ли, что аббатство заключит ипотеку или купит. или же Гилберт надеялся уклониться от выплаты долга Урселлу, который был евреем. В 1234 году, вскоре после смерти Гилберта, аббат добился от Генриха III полной отмены залога, хотя, по-видимому, не самого долга, и юстициарии казначейства евреев были уведомлены об этом изменении. Однако к этому времени аббатство уже было вовлечено в сложный судебный процесс с вдовой Гилберта, Евой, которая претендовала на часть его поместья в качестве своего приданого . Положение аббатства было гарантировано хартией сына покойного, которого также звали Гилберт, который поклялся ответить на иск своей матери в суде, если возникнет такая необходимость. Однако вопрос был урегулирован соглашением в 1236 году. К 1249 году младший Гилберт был мертв, и его сын Адам находился под опекой Матильды де Лейси. Долги все еще были большими, и царь приказал не выплачивать их до тех пор, пока Адам не достигнет совершеннолетия. Из-за необходимости найти приданое для Агнес, вдовы Гилберта и матери Адама, поместье все еще оставалось в беде, и в 1253 году аббат Билдуа воспользовался возможностью приобрести в аренду на 19 лет часть Крессажа за 200 марок . В 1255 году в Списке Сотни записано, что аббатство владело одной шкурой в Харнаге. К 1291 году аббатство владело всем Харнажем, оцененным в четыре каруката .

Та же стратегия применялась и в других местах: усердное приобретение земель и усиление власти и контроля в центрах, где у аббатства уже были земли, в сочетании с новыми вторжениями в центры, расположенные рядом с существующими усадьбами. Например, в Лейтоне аббатство началось еще до 1263 года с мельницы и пруда для разведения рыбы на ручье в Мерехай. Далее шла церковь, где в 1282 г. она сначала получила адвосонство или покровительство, т. е. право назначать приходского священника, а затем присвоила себе церковь, получив таким образом десятину . Очень скоро хозяин поместья прибавил земли, в том числе луг. Иногда Билдвас сталкивался с другими важными монастырями в окрестностях. Вдоль реки Терн Билд враждовал с аббатством Лиллешолл. имевшая многочисленные владения. Например, в 1251 году аббат Билдуаса выдал два судебных приказа , обвинив своих соперников в разрушении его бассейна в Терне путем сноса плотины и в нанесении ущерба его интересам путем незаконного строительства бассейна в Лонгдоне . Цистерцианское Кроксденское аббатство оказалось гораздо более гостеприимным. В 1287 году он обменял свое поместье в Адени в Шропшире на поместье Калдона Билдваса, выгодный обмен для обоих аббатств, исключающий отдаленные поместья, чтобы упростить управление. В соответствии с цистерцианским запретом, Билдвас не намеревался получать ни авсонсы, ни десятину многих церквей: в 1535 году, незадолго до роспуска, десятина приносила всего 6 фунтов стерлингов в год: 4 фунта от Лейтона и 2 фунта от Хаттона.

Элеонора Вудсток

В 1292 году, при Эдуарде I подтвердил многие индивидуальные гранты аббатству , ближе к концу основного периода расширения, Инспексимус . Также при Эдуарде I главная привилегия аббатства в виде иммунитета от светских налогов и требований была подтверждена как путем продления устава, так и в ходе разбирательства quo warranto . Однако это не защитило аббатство от некоторых форм королевских просьб, как, например, когда Эдуард III запросил субсидию на брак своей сестры Элеоноры Вудстокской с Реджинальдом II, графом Гельдерским в 1332 году.

Мосты и плата за проезд

Некоторые источники, в том числе страница со списком «Историческая Англия», утверждают, что значительная часть доходов аббатства поступает от платы за проезд по мостам. Более ранняя запись в Pastscape даже подразумевает, что сообщество было небольшим и что сборы, взимаемые с «проходящих мимо путешественников», были единственным источником дохода. Источником этой идеи, по-видимому, является более раннее руководство Департамента окружающей среды (DoE) по этому месту, в котором содержится весьма сомнительная информация о том, что «собственность аббатства никогда не была большой», и сочетается с правдивым, но неуместным утверждением о том, что Buildwas был «причислен к меньшим аббатствам» при роспуске. Том «История округа Виктория», посвященный сельскому хозяйству в Шропшире, подрывает эту идею, перечисляя аббатство Билдвас среди крупнейших землевладельцев графства: его относительный упадок пришелся на период позднего средневековья. В статье VCH о Buildwas в сборнике о религиозных домах, подробном отчете с полными ссылками, перечислены основные источники дохода, но не упоминаются сборы за проезд. В нем утверждается, что доход аббатства поступал в основном от животноводства, и указывается, что оно было крупным участником средневековой торговли шерстью, известной как источник сырой шерсти, по крайней мере, даже в Италии.

Патентные грамоты Эдуарда II действительно свидетельствуют о том, что аббатам иногда разрешалось взимать пошлины, но не в качестве постоянного источника дохода. 17 марта 1318 года король предоставил аббатству право взимать пошлину с товаров, проходящих по мосту, в качестве понтажа - сбора, предназначенного для финансирования ремонта и обслуживания моста. Это должно было длиться всего три года, а это говорит о том, что обычно подобные обвинения не предъявлялись. Это был сбор с товаров, выставленных на продажу, а не с проходящих путешественников или даже с местных жителей, перевозящих свой урожай через реку. Это было не для того, чтобы создать источник дохода для самого аббатства, а для того, чтобы привлечь его к выполнению общественных работ или, скорее, работ для короля. 10 августа того же года король назначил комиссию из рабочих и терминаторов для расследования утверждения о том, что Джон, аббат Билдваса, и двое его монахов увезли товары, принадлежавшие Джону Ладлоу из Шрусбери, в Грейт-Билдвас: возможно, спор по поводу временных сборов за проезд. В апреле 1325 года аббатство Билдвас получило второй грант понтажа сроком на три года от Эдуарда II. На этот раз речь шла не о переправе через Северн, а о строительстве моста через «воды Коспефорда». - предположительно ручей Хамфрестон, приток реки Ворф , которая сейчас питает Косфорд-Пул. Это принесло бы пользу аббатству, более удобно соединив поместья в Райтоне и Косфорде с Донингтоном и Ракли, а также было бы полезно для местного движения в целом. Дальнейшее предоставление понтажа при Эдуарде III в 1354 году для ремонта моста Северн в Билдвасе не указывает способы сбора денег.

Переправа Северн в Билдвасе была важна для самого аббатства Билдвас, являясь жизненно важным связующим звеном между земельными владениями по обе стороны реки. Должно быть, это также было важно для соседнего монастыря Венлок : спорного, а иногда и жестокого сообщества, но нет никаких записей о спорах между ним и Билдвасом по поводу дорожных сборов. Незадолго до роспуска здания у моста на его территории был основан гостевой дом для путешественников: Семья, управлявшая им в 1536 году, носила фамилию Уайтфолкс, вероятно, из-за белых монашеских одежд их работодателей. Самый важный переход Северн в этом районе находился в Атчеме и принадлежал не Билдвасу, а аббатству Лиллешолл, которое в начале 13 века построило платный мост для перевозки транспорта с Уотлинг-стрит через реку, заменив более ранний паром. Лиллешаллу было разрешено взимать плату за перевозку грузов в размере 1 пенни за каждую телегу.

Список пожертвований

Расположение	Донор или первоначальный владелец	Дата приобретения	Характер собственности	Приблизительные координаты
Билдвас Усадьба	Епископ Роджер де Клинтон	1135	Земля оценена как одна шкура в Судный день и впоследствии.	52 ° 38'07 "с.ш. 2 ° 31'38" з.д.
Меоле	Роджер де Клинтон и Хью Нонант	1135–1192	Деревня, известная как Кроумеол, необитаемая в Судном дне, возможно, в основном пасторальная. но, очевидно, за ним присматривали горожане, жившие в Солсбери. Епископ Хью пожаловал или подтвердил владение поместьем в 1192 году.	52 ° 42'11 "N 2 ° 47'21" W
Ракли	Филипп де Бельмейс и Матильда, его жена.	К 1147 году	Земля с пастбищами и пастбищами дальше на восток и север, в Тонг . поместье	52 ° 39'24 "N 2 ° 19'38" W
Донингтон, Шропшир	Ришар де Бельмейс.	Рано, возможно, около 1150 г.	Общие пастбища по всему поместью Донингтон и три акра земли для строительства моста, чтобы получить доступ к Ракли.	52 ° 39'21 ″ с.ш. 2 ° 19'15 ″ з.д.
Маленький Билдвас	Уильям Фицалан, лорд Освестри	До 1160 г. Возможно, 1140-е гг.	Деревня и «все, что с ней связано на суше, в водах, лесах, лугах и пастбищах».	52 ° 38'23 "с.ш. 2 ° 32'01" з.д.
Честер Форгейт	Епископ Ричард Пече	ок.1161 г.	Сообщение ​ или дом	53 ° 11'29 "N 2 ° 53'10" W
Между Уэстоном и Броктоном, Стаффордшир	Уильям, сын Джона Багота	1176	Земля	52 ° 42'49 "N 2 ° 17'55" W
Броктон	Джеральд Броктон и его сын	До 1189 г.	Земля	52 ° 43'14 "N 2 ° 17'39" W
Косфорд, Шропшир	Ричард Питчфорд	До 1189 г.	Услуги Ричарда Крассета. Позже Уильям Крассет обменял услуги и/или какой-то участок земли в другом месте на землю в Косфорде.	52 ° 38'13 "с.ш. 2 ° 19'09" з.д.
Хаттон, Шропшир	Адам Трейнел, также известный как Адам Хаттонский, и Реджинальд, его сын.	До 1189 г.	Часть деревни Хаттон, расположенной к востоку от Твайбрука, притока реки Ворф .	52 ° 38'10 "N 2 ° 20'56" W
Уолтон, Стаффордшир	Уолтер Фитц Херман	К 1189 году	Часть деревни	52 ° 45'22 "N 2 ° 17'09" W
Колдон, Стаффордшир	Уильям Колдон	К 1189 г. В 1287 г. обменен с Кроксденским аббатством на Аденей .	Земля	53 ° 02'07 "N 1 ° 52'22" W
Айвонбрук, недалеко от Грейнджмилла в Дербишире.	Генри Фитц Фулк	К 1189 году	Земля	53 ° 07'27 "с.ш. 1 ° 38'24" з.д.
Вентнор , Шропшир	Роберт Корбет из Caus	Около 1198	Мельница	52 ° 31'48 "N 2 ° 55'00" W
Хаттон, Шропшир	Джон де Хемес и Уолтер, его сын.	К 1202 году	Иоанн предоставил в аренду вергату и двенадцать акров своих владений . Уолтер добавил остальную часть земли в западной части Хаттона, вплоть до дороги, проходящей через Эвелит. Годовая арендная плата 12 пенсов. подлежит уплате, а также дополнительная арендная плата в размере пяти шиллингов Трайнелам как лордам поместья.	52 ° 38'04 "N 2 ° 21'40" W
Вентнор	Роберт Корбет из Caus	Около 1203 г. –1218	«Риттон» и «Хьюлемор»: большие площади пастбищ в Стиперстоунах .	52 ° 34'56 "с.ш. 2 ° 55'47" з.д.
Киннертон	Ричард Корбет из Уоттлсборо	Между 1217 и 1224 годами	Вся деревня Кинертон в Вентноре.	52 ° 33'42 "N 2 ° 55'11" W
Broseley	Филип де Бервардесли	в. 1220	Право добывать камень в лесу в Брозли и рубить деревья, чтобы проложить дорогу к реке Северн, но не вывозить лес.	52 ° 37'22 "с.ш. 2 ° 28'46" з.д.
Харнадж , недалеко от Кунда , Шропшир	Жильбер де Лейси, лорд Крессажа	К 1234 году, вероятно, 1232 году.	Вся деревня вместе с правами на пастбища. Право дороги через Крессаж , чтобы сотрудники аббатства могли мыть овец в реке Северн и загружать там баржи.	52 ° 36'58 "с.ш. 2 ° 38'23" з.д.
Киннертон	Томас Корбет из Кауса	1236	Право на ограждение земель аббатства вокруг Киннертона.	52 ° 33'49 "N 2 ° 56'16" W
Хоуп Боудлер	Уильям, сын Уильяма де Челмика	Около 1240 г.	Полвиргаты земли .	52 ° 31'36 "N 2 ° 46'23" W
Рэгдон в Хоуп Боудлер	Роберт де Актон, клерк	Между 1245 и 1255 гг.	Земля оценивается как одна шкура, все владение Роберта в Рэгдоне.	52 ° 31'08 "N 2 ° 47'59" W
Аптон	Алан ла Зуш, лорд Тонга	1247	Вся деревня Алана в Аптоне в обмен на более широкие права на пастбища в поместье Тонг. Затем аббатство сдало Аптон в аренду Уолтеру де Данстанвиллю, лорду Идсхолла.	52 ° 39'23 "с.ш. 2 ° 21'19" з.д.
Биктон	Уильям Биктон	1247	2½ вергаты земли с участком усадьбы и подъездом к трассе.	52 ° 43'39 "N 2 ° 50'00" W
Стирчли, Шропшир	Осберт Фитц Уильям, лорд Стирчли	1247 г. или вскоре после этого.	Все интересы Осберта в Стирчли, включая поместье, сад, землю и дань уважения его арендаторов. Часть земли находилась в пределах королевского леса , и в 1277 году аббатство получило лицензию на владение 60 акрами этого леса.	52 ° 39'37 "с.ш. 2 ° 26'36" з.д.
Хаттон, Шропшир	Роберт Трейнел	Около 1248 г.	Восточная часть Хаттона во Франкалмойне , заменившая предыдущее соглашение об аренде и фактически уступившая владение аббатству поместьем Хаттон.	52 ° 38'01 ″ с.ш. 2 ° 21'07 ″ з.д.
Бенталл, Шропшир	Филипп Бенталльский	Около 1250	Земли под названием Эрмитесшельде и Холверудинг, с правом дороги для сбора камня, угля и древесины с земли Филиппа, а также подтверждением права на строительство пограничного рва между его землей и землей аббатства.	52 ° 37'43 "N 2 ° 29'56" W
Крачка	Неизвестный	К 1251 году.	Первоначально земля располагалась вдоль реки Терн , где Билдвас оспаривал права с аббатством Лиллешолл . Стоимость поместий быстро выросла в конце 13 века, возможно, потому, что несколько небольших поместий собрались вместе и все были сданы в аренду Лиллешаллу.	52 ° 44'48 "N 2 ° 33'36" W
Крессаж	Матильда де Лейси и Джеффри де Женевиль	1253	Аренда части усадьбы на 19 лет за 200 марок.	52 ° 38'00 "N 2 ° 36'18" W
Лейтон, Шропшир	Роберт де Водекот	К 1263 году, как упоминалось в хартии, умер Уильям де Лейтон, лорд Лейтон.	Пруд с рыбой и мельница в Мерехайе во Франкалмойне, но с арендной платой в размере 6 шиллингов Уильяму де Лейтону за помощь и древесину для ремонта из его леса в Лейтоне. Право построить еще одну плотину и мельницу на том же ручье с ежегодной арендной платой в размере одного фунта тмина . сэру Уильяму и его наследникам после постройки	52 ° 39'01 ″ с.ш. 2 ° 34'25 ″ з.д.
Блимхилл	Генри дель Парк и его жена Марджери	1272	18 соток пастбища и один луг.	52 ° 42'20 "N 2 ° 16'40" W
Лейтон	Ричард де Лейтон Роберту Бернеллу , лорду-канцлеру и епископу Бата и Уэллса , который передал его во Франкалмойне аббатству Билдвас.	1282. Королевское конфирмация 28 февраля 1286 г.	Адвоусон церкви Лейтона и один акр земли. Лицензию на присвоение церкви выдала Роджер де Мейланд , епископ Ковентри и Личфилд .	52 ° 38'34 "N 2 ° 34'25" W
Олбрайтон , Шропшир	Уильям, лорд Райтона	К 1284 году. Подтверждено после просмотра 1 января 1285 года.	Несколько участков пахотных земель и лугов между Уистоном и Райтоном.	52 ° 37'19 "N 2 ° 20'01" W
Райтон, Шропшир	Хью де Уэстон и Томас де Мархэм	Подтверждено Уильямом, лордом Райтона, между 1279 и 1284 годами. с королевской лицензией на союзничество в Мортмейне 1285.	От Хью мельница. От Фомы луг.	52 ° 37'19 "N 2 ° 21'24" W
Этчли, Шропшир	Уильям, лорд Райтона	К 1286 году.	Участок земли между Райтоном и Косфордом. Право на пастбища на большей части территории Райтона для животных аббатства в усадьбах Косфорд и Хаттон.	52 ° 37'54 "N 2 ° 20'02" W
Лейтон	Ричард де Лейтон.	1283/4	Дополнительные луга и права на пастбища.	52 ° 38'34 "N 2 ° 34'25" W
Адени , в Эджмонде , Шропшир.	Кроксденское аббатство	1287	Получено в цистерцианском аббатстве Кроксден на севере Стаффордшира в обмен на Калдон Грейндж.	52 ° 45'49 "N 2 ° 26'44" W
Биктон	Джеффри Рэндульф из Ньюпорта	1288-91	Первоначально главный дом деревни Биктон и половина владения деревни. Позже еще два дома и 60 соток земли.	52 ° 43'49 "N 2 ° 49'15" W
Бонсолл, Дербишир	Эдмунд, 1-й граф Ланкастер	1296	Выпас на болоте для 400 овец за арендную плату 6 шиллингов. 8д.	53 ° 07'31 ″ с.ш. 1 ° 35'06 ″ з.д.
Маленький Билдвас	Эдмунд де Ленэм и Алиса, его жена.	1302	Хозяйство усадьбы.	52 ° 38'23 "с.ш. 2 ° 32'01" з.д.

Получение дохода

Большая часть земли, приобретенной аббатством Билдвас, использовалась для выращивания скота . Taxatio Ecclesiastica 1291 года показало, что около 60% временных земель в Шропшире и Стаффордшире происходят из запасов и около 20% - из пахотных земель аббатства владений . Из этого списка исключены земли Дербишира, на которых выпасалось большое стадо из 400 овец, арендованных аббатству братом Эдварда I , Эдмундом Краучбеком, всего за 6 шиллингов. 8д. Овцы, похоже, были основной заботой и на землях Шропшира: права, приобретенные в Крессаже, позволяли аббатству мыть овец в Северне, а затем отправлять их вниз по реке. Аббатство, безусловно, в значительной степени участвовало в европейской торговле шерстью, и это было типично для цистерцианских домов, которые были в авангарде снабжения растущих фламандских рынков. В 1265 году аббат Билдваса был одним из многих глав монастырей, которым Генрих III написал с просьбой урегулировать свои дела с торговцами шерстью из графства Фландрия . В первой половине XIV века Франческо Бальдуччи Пеголотти , называл производство шерсти в Билдвасе («Бихгуасси») в своем знаменитом справочнике для итальянских купцов, известном как Pratica della mercatura 20 мешками в год. Его шерсть он оценивал в 20 марок за мешок лучшей, в 12 марок за среднюю и в 10 марок за рваную шерсть.

Хотя 13 и начало 14 веков были великим веком поместного земледелия, Билдуас всегда получал некоторый доход от ренты и аренды , обычно унаследованных от дарителей, поскольку цистерцианцам изначально было запрещено сдавать в аренду светским арендаторам. Однако его доход от церквей был исключительно низким: менее 5% от чистого дохода в 1535 году по сравнению, например, с более чем 80% в августинском монастыре Чирбери .

Аббаты и монахи

Происхождение

Все известные имена монахов имеют английское происхождение. Такие фамилии, как Бонингейл, Эшборн и Бриджнорт, позволяют предположить, что большинство из них были выходцами из Шропшира или окрестностей аббатства. Некоторые из них были выходцами из семей землевладельцев: например, аббат Генри Бернелл, управлявший аббатством около 1300 года, был братом Филиппа Бернелла, лорда Бенталла. Он дал своему младшему брату Хамо оплачиваемую должность в аббатстве, а Хамо продал ее более позднему настоятелю Иоанну. иллюстрируя опасность кумовства там, где преобладали местные земельные интересы.

Духовная и интеллектуальная жизнь

Когда Эдвард III предложил нанять аббата Билдуаса, чтобы восстановить власть над валлийским цистерцианским аббатством Страта Марселла в 1328 году, он отметил, что в Билдуасе «процветает здоровое соблюдение правил и регулярные учреждения». Однако на это повлияли собственные политические интересы короля в Уэльских маршах, и ясно, что он был полон решимости использовать настоятеля Билдваса в качестве своего агента. В более позднем письме признается, что настоящая проблема в Страте Марселла была политической: «незаконные собрания, вызывающие раздоры и ненависть между англичанами и валлийцами». так что у короля были основания возвещать об эффективности английского аббата, которого он надеялся использовать против валлийского монастыря.

Оценка монашеской жизни в Билдвасе была обязанностью самого цистерцианского ордена, поскольку цистерцианские монастыри находились за пределами канонических посещений местного епископа. Только одно посещение материнского дома Савиньи оставило письменный отчет. В 1231 году Стефан Лексингтонский издал статуты после посещения, но те, которые получил Билдвас, были идентичны законам Байленда , Комбермера и Куарра , что позволяет предположить, что не было особых оснований для порицания: рутинные заботы о чрезмерных разговорах и диетических роскошях, с инструкциями по улучшению дисциплины послушников -монахов и братьев-мирян .

Высокая месса 15 века.

Монахи обычно занимались своим образованием и духовным развитием вплоть до священства . Было много возможностей председательствовать над Евхаристией в Билдвасе, поскольку там было как минимум восемь алтарей. Всякий раз, когда жизнь аббатства нарушалась, главной заботой королей и других заинтересованных сторон было прерывание церковных месс: совершения Евхаристии за души умерших. Они зависели от католической теологии жертвоприношения мессы и веры в то, что «особый плод», ставший доступным через жертву Христа, можно было применить по воле и намерению священника. Не только великие люди ожидали, что их помнят на богослужениях. Когда Генри дель Парк и Марджери, владевшие между собой лишь одной двенадцатой частью поместья Блимхилл, предоставили аббатству право на общие пастбища в 1272 году, в качестве условия было то, что аббат «будет помнить тех же самых Генри и Марджери, и наследникам той же Марджери, во всех благословениях и молитвах, которые отныне будут возноситься в вышеупомянутой церкви навсегда». Короли неоднократно говорили о необходимости содержания часовен для своих предков и нынешних будущих членов королевской семьи. Об этом свидетельствует большое количество алтарей, которые ясно дают понять, что функционирование часовен было основным занятием церкви в Билдвасе, по крайней мере, в глазах посторонних.

Цистерцианцы должны были исполнять свои священнические обязанности только в пределах своих аббатств, а викарии назначались в соответствующие церкви. Однако в 1307 году Билдвас назначил дьякона Роберта де Мюнстертона викарием приходской церкви Лейтона. что, предположительно, потребовало отправки монаха для служения мессы. В 1394 году он просто послал одного из своих монахов, Уильяма де Вестона, в качестве капеллана. В 1398 году Уэстон, ныне записанный как монах Билдваса и викарий Лейтона, получил лицензию на паломничество в Рим ради блага своей души: какие меры были приняты для дальнейшего лечения душ неясно, в его приходе.

Традиция книжного производства и владения книгами, вероятно, начатая аббатом Ранульфом, продолжалась. В библиотеке Баллиол-колледжа в Оксфорде хранится группа из четырех томов 13 века из книги Билдвас, в том числе произведения сенбернара. и Святой Иероним , а также две анонимные работы, которые имеют схожие декоративные особенности, что, как полагают, указывает на то, что они происходят из того же скриптория , вероятно, из самого аббатства Билдвас. Еще один том Баллиола представляет собой глянцевый псалтырь с надписью:

Книга Святой Марии Бульдевасской, которую магистр Вальтер де Брюг, прозванный ле Паумер, завещал тому же дому в год лорда Мо около 70 vijo, во времена брата Уильяма Тюрри, тогдашнего аббата того же места.

Книга из церкви Святой Марии, Билдвас, которую мастер Уолтер Бриджнорт, известный как Палмер, завещал этому дому в 1277 году, во времена Уильяма Тирри, тогдашнего аббата этого места.

Он имеет одиннадцать прекрасных инициалов и резко контрастирует по качеству с томом святого Бернара, который монахи создали для собственного использования. но детали позволяют предположить, что это, возможно, был продукт Buildwas. Кажется вероятным, что Уолтер заказал эту книгу в аббатстве для собственного использования при жизни, а затем оставил ее монастырской библиотеке. Палмеры из Бриджнорта, возможно, были семьей, которая решила вложить свое богатство в благополучие своей души, сделав значительные пожертвования аббатству: записано, что в 1296 году аббат Уильям продал дом на главной улице города за шесть марок, чтобы посвятить его благочестивым людям. целях, которые он был уполномочен осуществить как душеприказчик Алана ле Палмера. Ансельм Кентерберийский ;

Библиотека была основана на библейских произведениях и отцах церкви . Помимо проповедей цистерцианца святого Бернара, библиотека содержала ряд других произведений современных авторов, таких как: Элред из Риво , еще один цистерцианский аббат, Хью из Фуйуа и Питер Целленсис . Был полный экземпляр Historia rerum anglicarum Уильяма Ньюбургского . в котором есть примечание, касающееся спора между Савиньи и Билдвасом по поводу Дублина Святой Марии. Светского образования очень мало, и даже латинская классика представлена ​​лишь несколькими письмами Сенеки Младшего. и грамматические работы Присциана и Боэция . Рукописи Билдваса попали на книжный рынок Оксфорда к 15 веку: это может отражать снижение духовных и интеллектуальных стандартов в аббатстве в результате катастроф 14 века.

Настоятели и их обязанности

Хотя оценка Эдуардом I монашеской жизни в Билдвасе была корыстной, дело Страты Марчеллы предполагает важность настоятелей Билдваса как в политических, так и в церковных вопросах. Помимо регулярного участия в жизни собственных валлийских и ирландских дочерних домов аббатства, аббаты часто путешествовали по цистерцианским делам, столь же разнообразным, как посещение общего капитула, осмотр мест предполагаемых новых аббатств и разрешение споров внутри ордена. Когда Эдмунд де Ленэм и его жена Алиса передали аббатству владение Литл-Билдвасом в 1302 году, они подтвердили условия сержантства, согласно которым они продолжали владеть землей аббатства: самое главное, их обязанность сопровождать аббата «в любую точку внутри четыре моря», потенциально обременительная ответственность, хотя расходы должен был нести настоятель. Стефан Лексингтонский заручился поддержкой аббата Билдуаса в своих усилиях по реформированию ирландских цистерцианских домов с 1228 года. и предложил передать Билдвасу аббатство Килбегган , небольшой ирландский дом. аббатов есть множество примеров, В списках патентов которым была предоставлена ​​королевская защита для поездок за границу: например, 6 августа 1275 г. 26 июня 1278 г., 15 августа 1281 г., и 8 августа 1286 г. Защита специально для посещения Ирландии была предоставлена ​​18 января 1262 года. и 24 апреля 1285 г.,

Политическое значение аббатов ясно видно из частоты, с которой их вызывали в парламент Англии. Известно, что во времена правления Эдуарда I аббаты Билдваса вызывались в парламенты в ноябре 1295 года. так называемый «Образцовый парламент», ноябрь 1296 г., 1300 марта, январь 1301 г., июль 1302 г., Сентябрь/октябрь 1302 г., февраль 1305 г.,

Трудности и ответы

Вплоть до 14 века аббатство, похоже, было хорошо управляемым и процветающим, преодолевая потенциально серьезные проблемы Второй войны баронов . Однако экономические, демографические и политические факторы в совокупности привели к серии кризисов в середине 14 века, которые поставили под угрозу само его существование. Аббатство нашло приспособления, которые позволили ему пережить эти испытания, хотя и при сниженном уровне доходов и активности.

Вымогательство 1264–125 гг.

Во время восстания баронов против Генриха III, предположительно в 1264 году, Робер де Феррер, 6-й граф Дерби подошел к аббатству Билдвас с вооруженными силами и вымогал 100 марок (66 фунтов стерлингов 13 шиллингов 4 пенни). Это было частью кампании вымогательства в Уэст-Мидлендсе, которая включала в себя кражу у евреев Вустера их ценных документов. Феррерс стал особенно неприятен королевской семье в период их плена и был среди тех, против кого король и принц Эдуард выступили наиболее решительно после восстановления королевской власти, что спровоцировало его на дальнейшее восстание в 1266 году. Посетив Херефорд, король приступил к исправлению ошибок Феррера в регионе и 1 июня 1265 года написал Томасу ле Бланду, управляющему графа, с требованием вернуть 100 марок, которые, как он утверждал, были сданы аббатом и монастырем Билдваса только об угрозе incendio domorum et depredacione bonorum suorum (сожжения здания и разграбления их имущества). Похоже, что аббатство оправилось от нападения, но этот инцидент показал, насколько оно уязвимо во время конфликта.

Экономическое давление

Экономические и демографические проблемы начали затрагивать Англию за десятилетия до прихода Черной смерти, хотя Шропшир был частично изолирован своей преимущественно скотоводческой экономикой. Аграрный кризис 1315–1317 гг. повлек за собой опустошение владений и снижение арендной платы. Крупные животноводческие предприятия, такие как аббатство Билдвас, пострадали меньше, чем более трудоемкие пахотные поместья, и даже Муррейн , последовавший за ним в 1319–1321 годах, уничтожил стада крупного рогатого скота. а не цистерцианские стада овец. Заметная задержка Билдва с уплатой папского подоходного налога датируется январем 1325 года и может указывать на то, что аббатство уже испытывало трудности. Эйтон отмечает необычайную резкость тона, с которым епископ Роджер Нортбург в его раздражении или отчаянии нападал на аббата, угрожая отлучением от церкви, если требуемая сумма не будет выплачена к 2 февраля. К 1340-м годам сокращение численности населения и болезни овец были общей проблемой и, должно быть, негативно сказывались на доходах даже компании Buildwas. К этому времени другие крупные монастыри начали отказываться от вотского земледелия.

Кризис 1342–1348 гг.

Эдуард III, изображенный на его чучеле в Вестминстерском аббатстве .

Самые нашумевшие эпизоды сериала в истории аббатства начались с типичной заграничной миссии, предпринятой аббатом. 24 апреля 1342 года Эдуард III предоставил аббату, имя которого неизвестно, защиту на один год от посещения цистерцианских домов в Ирландии. В это время дочерний дом в Дублине был вовлечен в ссору с аббатством Данброди, которое отказалось принять его юрисдикцию в 1340 году. К июлю 1342 года власть Филиппа Вафра, аббата аббатства Святой Марии, жителя Шропшира, была признана другими цистерцианскими домами в Ирландии. Однако примерно в это же время был убит аббат Билдваса, и 16 сентября 1342 года было издано королевское поручение арестовать Томаса Тонге, которому в Шропшире было предъявлено обвинение в убийстве своего аббата и который теперь находился на свободе в светской одежде. . Король приказал поместить его в тюрьму Шрусбери. Учитывая продолжительность защиты, которую король оказал аббату, кажется вероятным, что смерть произошла в Ирландии и что Томас покинул место происшествия. Сейчас невозможно установить роль Томаса Тонгийского в споре в Ирландии или в связи с ним. Он все время настаивал на своей невиновности, и не может быть никакой уверенности даже в том, что было совершено убийство. В декабре 1443 года Фоме удалось добиться вмешательства Папы Климента VI , который написал аббату Страты Марчеллы и духовенству Линкольнского собора с просьбой активировать цистерцианские процедуры по приему обратно монахов- отступников в пользу Фомы, «который был изгнан из монастыря». без разумной причины и желает примириться с его приказом».

Ситуация в Билдуасе теперь быстро ухудшилась, поскольку монахи разделились на две отдельные партии, каждая со своим кандидатом на игуменство. Это привело к растратам: 18 августа 1344 года лидер одной из сторон, аббат Роджер, признал долг в размере 100 фунтов стерлингов Джону Пиару Клуну , включая собственное имущество аббатства, включая церковную утварь, в качестве обеспечения. К 1 апреля 1346 года конфликт достиг такой остроты, что король заявил, что он возмутил и терроризировал окрестности аббатства. Стороны выпускали собственные облигации , брали ссуды и продавали землю в аренду, используя общую печать аббатства, а также расходовали запасы. Хуже того, богослужение было прервано, а церковные мессы в честь короля и его предков не пелись. Король поручил двум местным достойным людям вмешаться в ситуацию: Ричарду Фицалану, 10-му графу Арунделу , величайшему и богатейшему землевладельцу Шропшира, и Джон Лейберн, один из землевладельцев. Эти двое должны были взять на себя управление по совету четырех монахов, считавшихся надежными, и направить поток доходов аббатства на питание жителей и решение проблем в поместьях.

Видимо, внутренний спор был решен или подавлен. Защита, предоставленная 13 апреля 1347 года Николасу, недавно принятому аббату Билдваса, ясно дает понять, что вместо того, чтобы поддерживать дочерний дом Дублина, он пытался установить прямой контроль над Данброди при поддержке королевской семьи. хотя аббат Ранульф категорически отказался от всех прав на Данброди в пользу церкви Святой Марии в 1182 году. Вопреки всем доказательствам, 3 февраля 1348 года королевский ответ на парламентскую петицию о Данброди датировал его основание 1185 годом и приписывал его аббату Билдваса, то есть Ранульфу, утверждая, что он оставил за собой право посещения. Однако в июле 1348 года король уступил после визита аббата Данброди: аббатство не обветшало, и любые проблемы возникли по вине аббата Билдваса и его агентов. Очевидно, через некоторое время Buildwas успешно повторила свою позицию. Дальнейшее разрешение короля на поездки, изданное 7 ноября 1348 года, показывает, что реакция в Ирландии ожидалась насильственной. Король снова встал на сторону Билдваса и дал понять, что игумен Николай и его окружение находятся под особой защитой. Монахи церкви Святой Марии и Данброди организовались, чтобы оказать вооруженное сопротивление. И снова ситуация показалась королю неотложной, потому что в Данброди случился беспорядок, и он больше не проводил мессы по душам Генриха II и его потомков, включая его самого.

Похоже, что из угроз насилия ничего не вышло, и что терпеливо собранные Святой Марией документальные доказательства отказа Ранульфа от прав на Данброди вынудили Билдваса отозвать свои претензии на Генеральном капитуле цистерцианцев в 1354 году. Конфликт свернулся и сменился страшной угрозой с другой стороны.

Черная смерть

Черная смерть пришла в Шропшир с разрушительными последствиями ранней весной 1349 года. и он должен был возвращаться с интервалами в течение почти трех столетий. Похоже, что первые вспышки чумы сократили население цистерцианцев в Англии примерно вдвое: с более чем 1600 до чуть более 800 человек. В Билдуасе количество глав сократилось примерно до 6 в 1377 году и до 4 в 1381 году. Огромная потеря населения привела к сильному экономическому давлению на землевладельцев, включая аббатства. Владения остались пустыми и невостребованными. Цены на сельскохозяйственную продукцию и стоимость земли быстро упали из-за снижения спроса. Рабочей силы, включая братьев-мирян, от которых зависели цистерцианцы, не хватало. Хотя в первые два столетия число братьев-мирян обычно превосходило численность монахов в цистерцианских аббатствах, упадок наступил еще до того, как разразилась чума, и теперь он стал стремительным.

Похищение 1350 г.

Едва худшая часть чумы закончилась, как аббатство Билдвас подверглось нападению большого отряда рейдеров из Поуиса в Центральном Уэльсе. Настоятеля и его монахов увезли и заключили в тюрьму в Поуисе. Как отмечает король в своем поручении по ответу на набег, грабители ворвались в церковь и клаустральные постройки, обшарили сундуки и складские помещения, унеся драгоценности, облачения , чаши из аббатства и книги. Ведущей фигурой в комиссии ойеров и терминаторов был Уильям де Шаршалл , видный судья на королевской службе и житель Стаффордшира. Его поддержал Роджер Хиллари , еще один важный судья, и ряд магнатов Шропшира.

Чего именно добилось это могущественное учреждение, не записано, но некоторые шаги, предпринятые аббатством для содействия восстановлению после катастрофы, оставили след в записях. Судя по всему, это работа аббата по имени Хью, который, возможно, был преемником Николая. В мае 1354 года он получил понтаж на три года для ремонта моста через Северн в Билдуасе. В следующем месяце он заплатил королю 20 шиллингов за разрешение заключить сделку с могущественным Арунделом. Это предоставило Арунделу в качестве платы поместья Киннертон, Райтон и Стирчли в обмен на церковь Каунд в Лейтоне. Это выглядит как попытка уйти от поместного земледелия, но между двумя сторонами в обмене существует огромное неравенство. Церковь Каунда никогда не появляется среди духовных ценностей Билдуаса, поэтому обмен, скорее всего, является частью сложной паутины юридических фикций, сотканных Арунделом для защиты приданого и совместного имущества его жены Элеоноры Ланкастерской . В опасные времена Хью, похоже, налаживал связи с великими дворянскими семьями и их связями, чтобы улучшить положение своего аббатства.

Отступление от владений

Первоначальные статуты цистерцианского ордена запрещали аренду или аренду земли мирянам и были лишь нерешительно смягчены в 13 веке. В 1302 году папа Бонифаций VIII выразил цистерцианцам свою благодарность за поддержку в его конфликте с французским Филиппом IV, разрешив им освобождение от десятины на широком спектре земель, которые они арендовали. В 1315, голодном году, генеральный капитул ордена разрешена пожизненная аренда, если расположение недвижимости делает это удобным. Кажется, что большинство домов все чаще сдавали свою землю в аренду, а не обрабатывали ее как часть своих владений по мере того, как проходил 14 век, причем этот процесс ускорился после Черной смерти и в 15 веке. хотя процесс значительно различался от аббатства к аббатству.

В конечном итоге Билдвас прекратил земледелие на всех участках, кроме домашнего поместья, земли, непосредственно окружающей территорию аббатства, а торговля договорами аренды была настолько оживленной, что иногда они продавались за годы до истечения срока предыдущей аренды. В Айвонбруке, например, договор аренды переходил из рук в руки и несколько раз передавался в субаренду. Ричард Фольямбе отказался от поместья в 1366 году, возможно, потому, что он уже был арендатором, и власть аббатства необходимо было оправдать. В 1379 году Ивонбрук-Грейндж был сдан в аренду Оливеру и Элис Бартон на 24 года за годовую арендную плату в 8 марок. К 1436 году Фольямбе снова взяли под свой контроль: Томас Фольямбе сдал Ивонбрук в субаренду сэру Ричарду Вернону , соглашение, которое было продлено в 1441 году, с арендной платой по-прежнему на уровне 8 марок. 1535 Церковная доблесть года. и отчеты Суда дополнений после роспуска постоянно используйте термины «firma» (ферма) и «redditus » (аренда) для обозначения доходов Buildwas: хотя они и гибкие в использовании, оба указывают на ту или иную форму договора аренды или лизинга. Это изменение сделало аббатство все более зависимым от рыночной экономики. Например, продукты питания часто приходилось покупать, а не производить дома. Иногда для обеспечения поставок использовался бартер: в 1521 году аббат был вынужден получить восемь мясных голов скота и сорок сыров, передав всю древесину в лесу под названием Сваллотайл Роберту Худу из Актона Пиготта . Обычный оплачиваемый труд заменил братьев-мирян, которые раньше брали на себя как физическую, так и управленческую работу.

Дальнейшие рейды

Восстание Оуайна Глиндура имело разрушительные последствия для Шропшира. От сожжения Освестри в 1400 году повстанцы перешли в 1403 году к набегам на низменные районы графства. Среди многочисленных обращений за помощью со стороны округа кажется, что Buildwas удалось выиграть слушание. 2 апреля 1406 года Генрих IV продал лицензию за 20 марок Хью Бернеллу, 2-му лорду Бернеллу, на предоставление права адвоката церкви Рашбери аббатству Билдвас. Поводом для этого послужил ущерб, нанесенный валлийскими повстанцами, которые сожгли большую часть поместий, нанеся ущерб даже богослужению в аббатстве. Лицензия также позволяла аббатству брать на себя десятину церкви при условии, что были предусмотрены условия для викария и бедняков прихода. Бернелл был потенциально ценным союзником, лордом-путешественником , губернатором важных замков, влиятельным в Шропшире и доверенным сторонником дома Ланкастеров : к сожалению, он умер sine prole в 1420 году. Позже в том же столетии аббатству потребовались могущественные союзники, когда семья Лейтонов запугивала монахов, надеясь вымогать плату за собственность, которую их предки бесплатно предоставили.

Упадок и растворение

Посещение генерального капитула цистерцианцев в 1521 году обнаружило, что Билдвас «очень далек от добродетели во всех отношениях». Аббат Ричард Эмери был свергнут, хотя он продолжал жить в аббатстве на ренту , выплачиваемую натурой. Очевидное ухудшение отношений с местным дворянством и низкие стандарты монашеской дисциплины возвестили о серьезной трансформации Церкви и сельской местности, которая произошла с роспуском монастырей , достигнутым поэтапно между 1536 и 1540 годами.

В 1535 году Valor Ecclesiasticus установил, что общая временная стоимость аббатства составила 123 фунта стерлингов 6 шиллингов. 10д. и его духовность до 10 фунтов стерлингов. Сама компания Buildwas принесла 20 фунтов 9 шиллингов. 8д. а остальные поместья в Шропшире, сданные в аренду или иным образом сданные в аренду, стоили 64 фунта 13 шиллингов. 10д. В Стаффордшире поместье Уолтонов по-прежнему приносило полезные 9 фунтов, но недвижимость в Личфилде стоила всего 3 шиллинга. 4д. В Дербишире. Обширные пастбища вокруг Бонсолла больше не арендовались у герцогства Ланкастер, но Ивонбрук по-прежнему приносил доход в размере 6 фунтов стерлингов. В счет этого были включены допустимые расходы в размере 18 фунтов 7 шиллингов. 6½ пенсов. Большую часть этой суммы составляли стипендии, выплачиваемые управляющим, которые собирали и учитывали арендную плату аббатства. Главой из них был сенешаль или главный стюард Джордж Талбот, 4-й граф Шрусбери , которому платили 2 фунта 13 шиллингов. 4. Билдуасом, хотя он занимал не менее одиннадцати таких должностей в монастырях. Ему подчинялся одитор Ричард Солтер; судебный управляющий Томас Харнадж; приемник Ричард Апхолд; и два судебных пристава , Томас Сэндфорд (для западных владений Киннертона, Кроумола, Биктона и Шрусбери) и Томас Морган (для Билдваса, Адени, Стирчли и других поместий дальше на восток). Чистая прибыль составила 110 фунтов 19 шиллингов. 3½ дня. Поскольку чистый доход Билдуаса был значительно ниже порога в 200 фунтов стерлингов, его планировалось распустить в 1536 году вместе с остальными меньшими монастырями.

В конце 1535 года комиссары Томаса Кромвеля обнаружили двенадцать монахов, все еще живущих в аббатстве, и моральные стандарты четырех из них были признаны неудовлетворительными. К апрелю 1536 года число монахов сократилось до восьми, все они были священниками и считались «хорошими людьми», за исключением аббата. Среди других жителей было 22 слуги, трое из них женщины, четыре человека, живущие на подаяние , и трое на корродий, один из них бывший настоятель.

Суд по расширению провел дополнительную оценку перед тем, как выставить аббатство и его поместья на продажу. В целом это было похоже на предыдущую оценку, с некоторой корректировкой в ​​сторону понижения: Harnage осталась на уровне 13 фунтов 6 шиллингов 8 пенсов. и Косфорд, например, по цене 3 фунта, а Хаттон упал с 5 фунтов 6 шиллингов. 8д. до 3 фунтов 6 шиллингов. 8д. Некоторые поместья были разбиты на более мелкие элементы, предположительно для облегчения оценки.

После роспуска

Наследство Серых

В июле 1537 года аббатство Билдвас и все его поместья были переданы Эдварду Грею, 3-му барону Грею из Поуиса . Его годовая арендная плата была установлена ​​в размере 55 фунтов 8 шиллингов. 8д. Ежегодная пенсия в размере 16 фунтов стерлингов должна была выплачиваться последнему настоятелю, Стивену Грину. Грей не должен был нести ответственность за это или за продолжающуюся коррозию, которую взяло на себя аббатство, в том числе Ричарда Эмери, предыдущего аббата. Последние платежи из казначейства для покрытия расходов и аннуитетов, взятых на себя аббатством Билдвас, не были произведены до 1553 года. Получателями средств были Уильям Чарльтон, Стивен Пелл, предыдущий глава приходской церкви, и Эдвард Лейкен, все перечислены как в 1537, так и в 1553 году.

Лорд Поуис умер в Билдуасе и был похоронен в Понтесбери 9 июля 1551 года. У лорда Поуиса не было законных детей, но у него была семья от его давней любовницы Джейн Оруэлл, дочери сэра Льюиса Оруэлла из Эшвелла, Хартфордшир . В год смерти Грея Джейн Оруэлл вышла замуж за Джона Герберта, чья семья доминировала в новом графстве Монтгомеришир со своего места в замке Монтгомери . Таким образом, Джон Герберт обосновался вместе с ней в Buildwas. который, должно быть, был адаптирован с середины 16 века для обеспечения обычных удобств солидного частного дома. Дом аббата и части больничного двора со временем были реконструированы и превратились в Дом аббатства, который теперь является зданием, отличным от руин аббатства и внесенным в список Исторической Англии отдельно.

Джон Герберт имел важные придворные и политические связи через своего двоюродного брата Уильяма Герберта, 1-го графа Пембрука , мужа Анны Парр , сестры Кэтрин Парр, а также порой эксцентричного протестантского солдата, которому едва удавалось избегать неприятностей во время правления королевы Марии . 15 января 1559 года, в день коронации Елизаветы I , было объявлено о всеобщем помиловании «Джону Герберту из Билдваса, графства Салоп, псевдоним Уолш Поул , графства Монтгомери». Поместья Грея стали предметом длительных судебных разбирательств после его смерти, хотя по акту от 31 марта 1546 года он передал поместья Билдвас, среди прочего, старшему из своих внебрачных сыновей, также называемому Эдвардом Греем, ныне пасынком Джона Герберта. 6 марта 1560 года поместья Билдваса, перечисленные подробно, были переданы патентным письмом «Эдварду Грею, внебрачному сыну Эдварда Грея, рыцаря, покойного лорда Пауэса». под гарантию , то есть финансовую гарантию, Джона Герберта, других членов семьи Гербертов и сэра Николаса Бэгналла , богатого протестантского солдата, который разбогател в Ирландии, но впал в немилость при Марии.

Герберт не был известен своей приверженностью своему новому графству или влиянием на него: он был членом парламента от Шропширского округа Мач-Венлок в 1553 году, но два года спустя от Нью-Ромни в Кенте. Он также не отличался финансовой честностью. В 1564 году он был заключен во флотскую тюрьму за долги и был вынужден подать иск о помиловании преступников , которое было вынесено 9 июня. Он был объявлен вне закона из-за неявки в суд по общим делам по поводу двух долгов. Он задолжал 40 фунтов стерлингов и 30 шиллингов Майклу и Роберту Хэйрам , выступавшим в качестве душеприказчиков их матери Кэтрин, которая сама была душеприказчиком своего мужа Николаса Хэра , бывшего мастера свитков , который был одним из самых доверенных слуг королевы Марии. Герберт также был должен 30 фунтов стерлингов Томасу Гриффиту, лондонскому торговцу . Его описывали как «покойного из Лондона» по отношению к первому долгу и «покойного из Билдеваса» по отношению ко второму. Кажется, он умер около 1583 года.

Тем временем некий Джеймс Хэндли раскрыл скандал, связанный с бывшими поместьями Билдвас. Примерно во время роспуска один из арендаторов, Роберт Мортон из Хотона недалеко от Шифнала, по своему завещанию предоставил различные права аренды старостам приходской церкви Шифнала для создания часовни, включая посвященного священника, для себя и своей семьи. Грант включал усадьбы в Броктоне и Стирчли, которые ранее принадлежали аббатству Билдвас, а также другую собственность вокруг Шифнала. Эта договоренность каким-то образом была скрыта за счет подавления капелл и колледжей при Генрихе VIII и Эдуарде VI . Благодарная Хэндли за настойчивость в раскрытии мошенничества, королева предоставила ему аренду Броктона и Стирчли.

Позже владельцы сайта

Младший Эдвард Грей проживал в Билдвасе, и в 1597 году поместье перешло к его сыну, третьему Эдварду Грею. Этот Эдвард Грей продал поместье Билдвас посредством сложной и непрямой процедуры с участием ряда выдающихся юристов. В 1609 году он получил лицензию на отчуждение Билдваса Томасу Харрису , сержанту закона , известному адвокату Линкольнс-Инн шропширского происхождения. Затем собственность была передана Томасу Чемберлейну , известному юристу и управляющему лорду канцлеру - лорду Элсмиру , сэром Робертом Верноном из Ходнета и Джоном Керзоном из Кедлстона в 1612 году, причем Грей и Харрис подтвердили передачу титула в том же году. В 1617 году Чемберлен продал Билдуаса своему работодателю, ныне виконту Брэкли , который вскоре умер.

Сын лорда Брэкли Джон Эгертон унаследовал поместье и вскоре стал графом Бриджуотер . Он продал Билдвас в 1649 году, в год своей смерти, своему коллеге -роялисту , сэру Уильяму Эктону , известному бизнесмену и бывшему лорд-мэру Лондона . Сам сэр Уильям дожил лишь до марта 1651 года. Поскольку у него не было сыновей, он оставил большое наследство своей дочери Элизабет, которая была замужем за сэром Томасом Уитмором, 1-м баронетом , видным шропширским роялистом. Однако некоторые из его земельных владений, в том числе Билдвас, остались более дальнему родственнику Шропшира, Уильяму Эктону, младшему сыну Эдварда Эктона, 1-го баронета Олденхэма сэра . Уильям Эктон женился на Мэри Уивер из Морвилля и умер еще в 1656 году. Он оставил свои поместья своей дочери Джейн, которая вышла замуж за Уолтера Мозли из Мер-Холла, недалеко от Латли, в Энвилле, Стаффордшир . семьи Мозли Дом в аббатстве Билдвас, позже известный как Дом аббатства, стал приданым домом .

Руины

Остальные здания аббатства сейчас находятся на попечении организации English Heritage . Они открыты для публики, которая может осмотреть церковь, которая осталась неизменной с момента ее первоначального строительства. Несмотря на отсутствие крыши и большей части стен, останки считаются одними из наиболее хорошо сохранившихся образцов цистерцианской церкви XII века в Великобритании.

Замедленный распад и художественная лицензия

Вид на аббатство, скопированный с гравюры Бакса, опубликованной в книге Уолкотта « Четыре собора вокруг крушения» (1877 г.).

Гравюра Джона Кони 1825 года.

Аббатство Билдвас, нарисованное со стороны южного трансепта, смотрящее по диагонали через переход в сторону нефа, 1829 год. Приписывается Сэмюэлю Ростиллу Лайнсу из Бирмингема.

Есть признаки того, что аббатство нуждалось в довольно частом обслуживании, даже когда оно использовалось. Например, в 1232 году Генриха III в Бриджнорте убедили пожертвовать тридцать дубов из близлежащего королевского леса Ширлетт аббату специально ad reparationem ecclesie sue , «на ремонт его церкви». Неф проходы и были покрыты деревом. Однако сооружение в целом до самого роспуска находилось в исправном состоянии. и единственной серьезной модификацией после завершения строительства церкви и клаустральных построек стала большая часовня на южной стороне, построенная около 1400 года и, возможно, для служителей-мирян, которые к тому времени в значительной степени заменили братьев-мирян.

Металлы, пригодные для вторичной переработки, всегда оценивались королевскими комиссарами отдельно, а колокола и свинец в Билдвасе стоили более 94 фунтов стерлингов. Если бы крыша была снята со свинцового покрытия, быстрое разрушение и обрушение крыши были бы неизбежны. Упадок, произошедший в течение первых двух столетий, можно оценить по гравюре 1731 года, изображающей аббатство, выполненной Сэмюэлем и Натаниэлем Баками и необъяснимым названием «Вид на юго-запад Бильдевас-Эбби в графстве Салоп». который был посвящен Эктону Мозли, сыну Джейн Эктон и Уолтера Мозли. Внешние стены проходов почти полностью исчезли. От монастырей мало что осталось, хотя северная и западная стены частично уцелели, а в последней все еще был целый дверной проем. Сохранилась также часть восточной стены трапезной . Сама гравюра была свидетельством уже меняющегося отношения к старинным зданиям, и Билдвас привлек в XVIII веке ряд известных художников. Оба Пол Сэндби и Майкл Анджело Рукер изобразил интерьер церкви, используемой как сельскохозяйственный склад. Дж. М. У. Тернер оставил как минимум два рисунка и акварель руин аббатства.

Более полезным свидетельством состояния церкви является набросок Эдварда Уильямса, датированный примерно 1800 годом: викарий церкви Battlefield , показывающий ее так же, как в 1731 году, хотя с юго-западной точки зрения видно, что небольшая часть стены южного нефа все еще сохранилась. Другие художники были склонны искажать правду в соответствии со своими собственными представлениями о средневековых руинах. был опытным архитектором, Хотя Джон Кони он не мог удержаться от заострения сводов церкви, чтобы они соответствовали предвзятому представлению о готике , в своей иллюстрации 1825 года к важной редакции Дагдейла Уильяма «Монастикона» : хотя само здание имеет лишь очень тупые точки, характерные для позднероманской архитектуры . В 1839 году преподобный Джон Кокс Бэйлисс, инженер путей сообщения и чертежник, представил разрушенную церковь с северо-запада на идиллическом фоне реки. это показало, что оставшиеся стены монастыря исчезли, вероятно, десятилетия назад. Как заметил Эйтон в 1858 году:

Теперь, наконец, настало время, когда изменившееся состояние чувств снова рассматривает такие Руины как священные: священные для ушедшего гения и вкуса, священные для вечно живой красоты величия и покоя, действительно священные для еще более высоких и святых ассоциаций, что ничто иное, как слишком узкое сектантство, не могло бы воспрепятствовать такому снисхождению.

Два десятилетия спустя Маккензи Уолкотт восторженное мнение Эйтона о Билдвасе пришлось дополнить практической ценностью туризма:

Эти невосстановленные памятники безграничного вкуса и гения наших предков, строивших вечность, очень ценны как школа обучения и должны рассматриваться как национальные памятники. .... Тщательное сохранение этих останков от сноса и бессмысленных повреждений, а также прекращение дальнейшего разложения в значительной степени способствует привлекательности и интересам их района, а также доброму имени тех людей, в чьих руках находится их сохранность. передано.

Разрушение руин, похоже, в значительной степени было остановлено во времена Эйтона, и исследование Уолкотта 1877 года включало план, мало отличающийся от плана, представленного в недавних путеводителях по аббатству. Клаустральные постройки к северу от нефа теперь были полностью разрушены, но церковь аббатства мало изменилась со времени гравюры Баксов, которую скопировал Уолкотт. В 1915 году руины были предметом охранного приказа в соответствии с Законом 1913 года об объединении древних памятников и внесении в них поправок . В 1925 году майор Х.Р. Мозли передал это место под опеку комиссара по делам Его Величества, откуда оно перешло к Министерству труда и его преемникам, в настоящее время английскому наследию . Ремонт продолжается: в 2019 году, например, южную стену пресвитерия частично отгородили на ремонт.

Описание

План аббатства Билдвас из книги Уолкотта « Четыре собора вокруг крушения» , 1877 год.

Место аббатства находится недалеко к югу от реки Северн. Возможности дренажа, предоставляемые рекой, сделали разумным размещение клаустральных построек к северу от церкви, которая примерно параллельна реке и поэтому довольно точно ориентирована. Остатки построек полностью построены из местного песчаника : все деревянные части давно исчезли. Остатки зданий вокруг лазарета и жилища аббата, расположенные на северной и восточной сторонах участка, закрыты для публики, поскольку находятся на территории частной резиденции. Останки, которые в настоящее время открыты для публики бесплатно, описаны ниже.

Церковь

Церковь аббатства изначально представляет собой крестообразное строение, около 163 футов (50 м) в длину и 26,7 футов (8,1 м) в ширину (не считая нефов). состоит из

• алтарь проходов или пресвитерий на географическом и церковном востоке, около 34 футов (10 м) в длину, без , с квадратным концом, то есть без апсиды , и простирается до двух пролетов .
• переправа . , увенчанная невысокой прямоугольной центральной башней
• северный и южный трансепты , или «рукава» креста, каждая из которых содержит две часовни , и в этом месте ширина церкви составляет около 84 футов (26 м).
• неф хора из семи пролетов с северным и южным нефами, пять западных пролетов длиной около 70 футов (21 м), первоначально отделенные от двух восточных пролетов, которые вместе с переходом составляли часть монашеского , общая длина 62 фута (19 м).
• большая, более поздняя часовня на южной стороне.

Крыши и все стены проходов, кроме небольшой части, отсутствуют, как и стены южной часовни.

Арки нефа , пожалуй, самая яркая особенность этого места, сразу видимая посетителю. Остатки низких стен между арками показывают, что нефы были отделены от нефа, чтобы обеспечить движение во время служб. Уолкотт считал, что семь колонн с каждой стороны представляют семь столпов мудрости из Книги Притчей ( Притчи 9:1 ), что менее чем вероятно, поскольку на самом деле их всего шесть. Колонны массивные и круглые в сечении, за исключением восточной пары: южная из них восьмиугольная, северная — полукруглая внутри и полувосьмиугольная снаружи. Все упирается прямо в квадратные постаменты. Они строгие, с просто зубчатыми капителями и орнаментом в виде когтей на некоторых основаниях. Арки тупо заостренные. Над ними возвышается высокий фонарь никогда не было трифория , хотя внутри нефа или приподнятой галереи. Окна фонаря имеют полукруглые верхушки, и у большинства из них с каждой стороны до сих пор есть шахты с изящно украшенными капителями. В западном конце нефа есть два окна, очень высоко, но под ними нет западного входа: перепад уровня земли к западу был очень резким. Внутри также есть перепад уровня пола в западном конце, который, кажется, предоставил место для братьев-мирян или конверси .

• 
  Внешний вид нефа с юго-запада, показывающий тупо заостренные арки. Центральная башня направо.
• 
  Юго-западный угол церкви: видно все, что осталось от стен придела аббатства и части фундамента.
• 
  Внешний вид нефа с северо-запада: массивные колонны круглого сечения и дверной проем в северный трансепт.
• 
  Арки на северной стороне нефа с колоннами круглого сечения с зубчатыми капителями.
• 
  Капитель колонны северного нефа с зубчатым декором. Над ним яма для сруба , используемая для поддержки строительных лесов во время строительства.
• 
  Часть фонаря, вид изнутри нефа, с изящно вырезанными капителями, подвешенными после потери косяков.
• 
  Арка на северной стороне нефа с зубчатой ​​капителью и видом через здание на фонарь на южной стороне.
• 
  Вид на западные окна и неф со стороны церковного перехода, под кокошником, поддерживающим центральную башню.

Кир , или хор монахов , занимал две восточные ниши нефа, а также переход. западный фундамент сводового экрана Между вторыми опорами нефа различим , отделявшего его от остальной части нефа. Есть следы алтарей, обрамлявших вход через ширму. Центральная башня или фонарь на крыше подвешивается над переходом на кронштейнах высоко в стенах. Первоначально в него можно было попасть по лестнице в юго-восточном углу, ведущей наверх через крышу часовни трансепта. В нем было всего два небольших окна с каждой стороны, пропускающих свет. Четыре часовни трансепта незначительно различаются по дизайну, каждая из которых была оборудована амбрией и низкой раковиной для почти постоянного отправления церковных месс.

Первоначально пресвитерий был отделен от остальной части церкви. Тройка восточных окон была вставлена ​​после постройки церкви взамен более ранней пары. Алтарь должен был стоять вперед, отдельно от восточной стены. В южной стене глубоко врезаны тройные седилии для священника и двух помощников на высокой мессе, которые заменили более раннюю и более простую каменную скамейку. Непосредственно к востоку от них находится водосборник или канализация для евхаристических омовений , в простом круглом углублении диаметром около 3 футов (0,91 м).

• 
  Фонарь на крыше или центральная башня, вид с юго-запада.
• 
  Вид на интерьер церкви с тройным окном в восточной стене алтаря через арки, поддерживающие центральную башню.
• 
  Северный фонарь алтаря или пресвитерия, вид изнутри здания.
• 
  Тройная седилия в пресвитерии. Из Эйтона, RW «Древности Шропшира» , том 6.
• 
  Piscina или слив для ритуальных омовений в южной стене алтаря или пресвитерия.
• 
  Внешний вид через входы в две часовни южного трансепта.
• 
  Часовни северного трансепта.
• 
  Водосборник или водосток для омовения евхаристических сосудов в стене придела в одном из трансептов.

Монастырь

Монастырский двор находится к северу от церкви на нижнем уровне. Фундаменты стен сохранились с трех сторон, но нет никаких следов монастырской аркады , которая могла бы служить убежищем для дорожки монахов. Восточный хребет сохранился лучше всего, хотя верхний этаж, на котором располагались спальные помещения монахов, исчез. На сохранившемся нижнем этаже находятся ризница , капитул и гостиная , а также вход в склеп .

В склеп можно попасть через дверной проем и лестничный пролет с южного конца восточного монастырского хребта, и он занимает пространство под северным трансептом. Его крыша представляет собой крестовый свод трехпролетный . Его первоначальное использование неизвестно и, возможно, неопределенно. Уолкотт предположил, что это может быть место для конфиденциальных бесед, хранения монашеской одежды или даже для захоронения трупов. Сегодня здесь хранится небольшая коллекция предметов, обнаруженных при раскопках, но она не всегда открыта.

• 
  Монастырский двор, включая ризницу и дом капитула, вид с севера, над остатками хребта братьев-мирян.
• 
  Восточный хребет монастыря. Слева: вход в гостиную; два западных окна и дверь капитула; вход в ризницу.
• 
  Вид на ризницу через вход со стороны монастыря.
• 
  Ниша для амбри, шкафа для хранения книг, в ризнице.
• 
  Крыша ризницы паховая, двухпролетная.
• 
  Вид на ризницу через вход из монастыря с внешним выходом, который изначально представлял собой окно.
• 
  Другая ниша амбры в ризнице.
• 
  Одно из двух окон в монастырской стене капитула.
• 
  Ребристый свод на крыше капитула.
• 
  Капитель одной из четырех колонн, поддерживающих ребристую сводчатую крышу капитула.
• 
  Вид на дом капитула с тремя оставшимися окнами в восточной стене.
• 
  На полу капитула восстановлена ​​декоративная плитка.
• 
  Очертание гробницы в полу капитула.
• 
  Дом капитула, вид 1858 года. Внутренний вид с восточной стороны.
• 
  Сегментарный арочный проем в гостиную из монастыря.
• 
  Подвал братского хребта и щель, ведущая в монастырь, показывая, что здание находилось отдельно от самого монастыря.
• 
  Остатки хребта братьев-мирян к западу от монастыря, демонстрирующие обширный подвал.

В ризницу , предназначенную для хранения облачений , евхаристических сосудов ( чаш , дискет и т. д.) и других богослужебных предметов, вход осуществляется через дверной проем с полукруглой аркой. Имеет двухпролетную сводчатую крышу. Это узкое пространство шириной всего около 10,5 футов (3,2 м). Его северная стена имеет ниши с гладкими полукруглыми головками. Это были амбары или небольшие шкафчики для хранения вещей. Для удобного размещения священных сосудов ризница соединена с церковью через дверной проем в южной стене, открывающий доступ к небольшой лестнице в северный трансепт. Еще один дверной проем в восточной стене, ведущий на кладбище, которое теперь является частью частного дома, был пробит из первоначального окна.

Дом капитула , где община монахов проводила свои ежедневные общие собрания для чтения правил и мартирологов и для наложения епитимьи . Вход в него осуществляется через дверной проем из монастыря. Он имеет полукруглую головку и окружен двумя косяками, хотя стержень одного из них сейчас отсутствует. Пол находится значительно ниже уровня монастыря, и чтобы добраться до него, нужно преодолеть пять ступенек. Четыре колонны расположены по углам прямоугольника, образуя девять областей ребристого свода, самую впечатляющую из сохранившихся крыш здания. Размеры помещения составляют 41,5 футов (12,6 м) на 31,5 футов (9,6 м), оно освещено тремя окнами в восточной стене, выступающими за пределы соседней ризницы. Когда-то по обе стороны от этого выступающего отсека были окна, но позже они были засыпаны. Пять отверстий в стене, возможно, были отсылкой к Пяти святым ранам Христа. После роспуска кафельный пол был снят, но сейчас частично восстановлен.

В гостиной монахам была предоставлена ​​комната, где можно было разговаривать. Его крыша состоит из двух пролетов ребристого свода . Вход в него из монастыря осуществляется через дверной проем с полукруглой аркой, и есть еще два дверных проема: один в восточной стене, ведущий наружу, и один в северной стене, ведущий в подвал .

К северу от гостиной видимые руины исчезают и частично лежат на частной земле. Должно быть, здесь была лестница, ведущая в спальные помещения над подвалом. На северном хребте располагалась братская столовая , где вместе принимали пищу, что было важной частью общественной жизни. Кухня, вероятно, находилась в западном конце. На западном хребте располагались помещения братьев-мирян. Он был отделен от самого монастыря «переулком», и падение уровня позволило ему подняться до трех этажей, хотя от него остался только очень большой подвал.

См. также

• Памятники I степени в Шропшире
• Внесенные в список зданий в Buildwas

Ссылки

• Арчдалл, Мервин (1786). Моран, Патрик Ф. (ред.). Монастикон Хиберникум . Том. 5 (изд. 1873 г.). Дублин: Дж. Келли . Проверено 4 июня 2019 г. В Интернет-архиве .
• Боуг, GC; Элрингтон, ЧР, ред. (1989). История графства Шропшир . Том. 4. Лондон: История округа Виктория . Проверено 31 мая 2019 г. В Британской истории онлайн .
• Бетэм, Уильям (1802). Баронет Англии . Том. 5. Лондон . Проверено 23 июня 2019 г. В Интернет-архиве .
• Билсон, Джон (1909). «Архитектура цистерцианцев с особым акцентом на некоторые из их ранних церквей в Англии» (PDF) . Археологический журнал . 66 . Королевский археологический институт: 185–280. дои : 10.1080/00665983.1909.10853115 . hdl : 2027/pst.000003625576 . Проверено 28 апреля 2019 г.
• Биндофф, С.Т. , изд. (1982). История парламента: Палата общин, 1509–1558 гг . Лондон: Институт исторических исследований . Проверено 7 июня 2019 г.
• Блейкуэй, Джон Брикдейл (1891). Флетчер, Уильям Джордж Димок (ред.). «История сотни или вольностей Шрусбери: Кроумол и Гузхилл» . Труды Шропширского общества археологии и естествознания . 2. 3 . Шропширское общество археологии и естествознания: 329–339 . Проверено 3 мая 2019 г.
• Бланд, Уильям (2001). «Лекция Уильяма Бланда в замке Даффилд в Зале трезвости, Вирксворт, во вторник, 11 января 1887 года» . История Даффилда . Джед Блэнд . Проверено 31 мая 2019 г.
• Блисс, WH ; Джонсон, К., ред. (1897). Календарь папских реестров, относящихся к Великобритании и Ирландии . Том. 3. Лондон: HMSO . Проверено 27 мая 2019 г.
• Бриджман, Джордж (1880). Археологическое общество Уильяма Солта (ред.). «История прихода Блимхилл» . Сборники по истории Стаффордшира . 1 . Хоутон и Хаммонд: 289–384 . Проверено 4 июня 2019 г.
• Бриджит, Томас Эдвард (1881). Терстон, Герберт (ред.). История Святой Евхаристии в Великобритании (изд. 1908 г.). Лондон: Бернс и Оутс . Проверено 4 июня 2019 г.
• Кокейн, Джордж Эдвард , изд. (1889). Полное пэрство . Том. 2. Лондон: Джордж Белл . Проверено 2 июня 2019 г. в Интернет-архиве.
• Кронн, штат Ха; Дэвис, Ральф Генри Карлесс , ред. (1968). Она правила англо-нормандскими королями . Том. 3. Оксфорд . Проверено 27 апреля 2019 г.
• Каннингем, Уильям (1915). Рост английской промышленности и торговли в раннем и средневековье (5-е изд.). Издательство Кембриджского университета . Проверено 24 мая 2019 г.
• Доннелли, Джеймс С. (1954). «Изменения в поместной экономике английских и валлийских цистерцианских аббатств, 1300–1540». Традицио . 10 : 399–458. дои : 10.1017/S0362152900005924 . JSTOR   27830297 . S2CID   152058350 .
• Дагдейл, Уильям ; Додсворт, Роджер . Кейли, Джон ; Эллис, Генри ; Бандинель, Балкли (ред.). Монастикон Англиканский . Том. 5 (изд. 1846 г.). Лондон: Джеймс Бон . Проверено 27 апреля 2019 г. В Хати Траст .
• Дюран, Урсен ; Мартен, Эдмон , ред. (1717). Тезаурус Novus Anecdotorum . Том. 1. Париж . Проверено 30 мая 2019 г. В Интернет-архиве.
• Эванс, Дэвид Л., изд. (1960). Календарь патентных списков, хранящихся в Государственном архиве, Елизавета I, 1553–1566 гг . Том. 3. Лондон: HMSO . Проверено 7 июня 2019 г.
• Эйтон, Роберт Уильям (1854). Древности Шропшира . Том. 1. Лондон: Джон Рассел Смит . Проверено 27 апреля 2019 г.
• Эйтон, Роберт Уильям (1855). Древности Шропшира . Том. 2. Лондон: Джон Рассел Смит . Проверено 27 апреля 2019 г.
• Эйтон, Роберт Уильям (1856). Древности Шропшира . Том. 3. Лондон: Джон Рассел Смит . Проверено 8 мая 2019 г.
• Эйтон, Роберт Уильям (1857). Древности Шропшира . Том. 5. Лондон: Джон Рассел Смит . Проверено 27 апреля 2019 г.
• Эйтон, Роберт Уильям (1858). Древности Шропшира . Том. 6. Лондон: Джон Рассел Смит . Проверено 27 апреля 2019 г.
• Эйтон, Роберт Уильям (1858). Древности Шропшира . Том. 7. Лондон: Джон Рассел Смит . Проверено 9 мая 2019 г.
• Эйтон, Роберт Уильям (1859). Древности Шропшира . Том. 8. Лондон: Джон Рассел Смит . Проверено 12 мая 2019 г.
• Эйтон, Роберт Уильям (1859). Древности Шропшира . Том. 9. Лондон: Джон Рассел Смит . Проверено 12 мая 2019 г.
• Эйтон, Роберт Уильям (1860). Древности Шропшира . Том. 10. Лондон: Джон Рассел Смит . Проверено 12 мая 2019 г.
• Эйтон, Роберт Уильям (1860). Древности Шропшира . Том. 11. Лондон: Джон Рассел Смит . Проверено 12 мая 2019 г.
• Флетчер, Уильям Джордж Димок, изд. (1921). Реестры приходов Шропшира: Личфилдская епархия: Buildwas . Общество регистрации приходов Шропшира . Проверено 22 июня 2019 г.
• Флауэр, Коннектикут, изд. (1939). Календарь патентных списков, хранящихся в Государственном архиве, Елизавета I, 1558–1560 гг . Том. 1. Лондон: HMSO . Проверено 7 июня 2019 г.
• Гайрднер, Джеймс , изд. (1891). Письма и документы, иностранные и внутренние, времен правления Генриха VIII . Том. 12. Лондон: Британская история онлайн . Проверено 3 июня 2019 г.
• Гейдон, AT; Пью, РБ, ред. (1973). История графства Шропшир . Том. 2. Лондон: История округа Виктория . Проверено 27 апреля 2019 г. В британской истории онлайн.
• Джеральд Уэльский (1857 г.). Даймок, Джеймс Ф. (ред.). Опера Джиральди Камбренсис . Том. 5. Лондон: Лонгман . Получено 30 апреля. {{cite book}}: |work= игнорируется ( помогите )
• Джеральд Уэльский (1894 г.). Райт, Томас (ред.). Исторические труды Гиральда Камбренсиса . Перевод Форестера Томаса. Лондон: Белл . Проверено 30 апреля 2019 г.
• Гилберт, Джон Томас, изд. (1884). Схемы аббатства Святой Марии в Дублине . Том. 2. Лондон: Лонгман . Проверено 30 апреля 2019 г. {{cite book}}: |work= игнорируется ( помощь ) Неполная копия в Интернет-архиве.
• «Проект «Генрих III Fine Rolls»» . Национальный архив и Королевский колледж Лондона. 2009 . Проверено 7 мая 2019 г.
• Хобхаус, Эдмунд (1880). Археологическое общество Уильяма Солта (ред.). «Реестр епископа Норбери» . Сборники по истории Стаффордшира . 1 . Хоутон и Хаммонд: 241–288 . Проверено 4 июня 2019 г.
• Хантер, Джозеф , изд. (1840). Церковные документы . Лондон: Камденское общество . Проверено 29 апреля 2019 г. В Интернет-архиве.
• Иллингворт, Уильям (1818). Placita of quo warranto temporibus Эдв. И. II. И III . Лондон: Комиссия по записи / Г. Эйр и А. Страхан . Получено 26 мая. В Хати Траст.
• Янаушек, Леопольд (1877). Происхождение цистерцианцев . Том. 1. Вена: Альфред Гёльдер . Проверено 27 апреля 2019 г. Но Хати Траст.
• Джейс, Исаак Герберт, изд. (1911). Описательный каталог чартеров Дербишира . Лондон: Бемроуз . Проверено 10 августа 2019 г.
• Кинг, Грегори (1912). Армитейдж, Джордж Дж .; Райландс, Гарри (ред.). Стаффордширские родословные . Том. 53. Лондон: Харлейанское общество . Проверено 23 июня 2019 г. {{cite book}}: |work= игнорируется ( помощь ) в Интернет-архиве.
• Луард, Генри Ричардс, изд. (1864). Анналы Монастичи . Том. 2. Лондон: Лонгман . Проверено 1 мая 2019 г. {{cite book}}: |work= игнорируется ( помогите )
• «Средневековые библиотеки Великобритании» . МЛГБ3 . Оксфордский университет. 2015 . Проверено 30 апреля 2019 г.
• Максвелл Лайт, ХК , изд. (1906). Календарь хартийных списков времен правления Генриха III, хранящихся в Государственном архиве, 1257–1300 гг . Том. 2. Лондон: HMSO . Проверено 10 мая 2019 г.
• Максвелл Лайт, ХК , изд. (1896). Календарь закрытых списков, хранящийся в государственном архиве: Эдуард III, 1327–1330 гг . Том. 1. Лондон: HMSO . Проверено 26 мая 2019 г.
• Максвелл Лайт, ХК , изд. (1896). Календарь закрытых списков, хранящийся в государственном архиве: Эдуард III, 1330–1333 гг . Том. 2. Лондон: HMSO . Проверено 26 мая 2019 г.
• Максвелл Лайт, ХК , изд. (1904). Календарь закрытых списков, хранящийся в государственном архиве: Эдуард III, 1343–1346 гг . Том. 7. Лондон: HMSO . Проверено 31 мая 2019 г.
• Максвелл Лайт, ХК , изд. (1912). Календарь посмертной инквизиции . Том. 3. Лондон: HMSO . Проверено 2 мая 2019 г.
• Максвелл Лайт, ХК , изд. (1910). Календарь патентных списков, хранящихся в государственном архиве, Генрих III, 1258–1266 гг . Лондон: HMSO . Проверено 27 мая 2019 г.
• Максвелл Лайт, ХК , изд. (1901). Календарь патентных списков, хранящихся в государственном архиве, Эдуард I, 1272–1281 гг . Лондон: HMSO . Проверено 27 мая 2019 г.
• Максвелл Лайт, ХК , изд. (1893). Календарь патентных списков, хранящихся в государственном архиве, Эдуард I, 1281–1292 гг . Лондон: HMSO . Проверено 27 мая 2019 г.
• Максвелл Лайт, ХК , изд. (1903). Календарь патентных списков, хранящихся в государственном архиве, Эдуард II, 1317–1321 гг . Том. 3. Лондон: HMSO . Проверено 5 июня 2019 г.
• Максвелл Лайт, ХК , изд. (1904). Календарь патентных списков, хранящихся в государственном архиве, Эдуард II, 1324–1327 гг . Том. 5. Лондон: HMSO . Проверено 5 июня 2019 г.
• Максвелл Лайт, ХК , изд. (1900). Календарь патентных списков, хранящихся в государственном архиве, Эдуард III, 1340–1343 гг . Том. 5. Лондон: HMSO . Проверено 27 мая 2019 г.
• Максвелл Лайт, ХК , изд. (1903). Календарь патентных списков, хранящихся в государственном архиве, Эдуард III, 1345–1348 гг . Том. 7. Лондон: HMSO . Проверено 31 мая 2019 г.
• Максвелл Лайт, ХК , изд. (1905). Календарь патентных списков, хранящихся в государственном архиве, Эдуард III, 1348–1350 гг . Том. 8. Лондон: HMSO . Проверено 1 июня 2019 г.
• Максвелл Лайт, ХК , изд. (1907). Календарь патентных списков, хранящихся в государственном архиве, Эдуард III, 1350–1354 гг . Том. 9. Лондон: HMSO . Проверено 1 июня 2019 г.
• Максвелл Лайт, ХК , изд. (1909). Календарь патентных списков, хранящихся в государственном архиве, Эдуард III, 1354–1358 гг . Том. 10. Лондон: HMSO . Проверено 1 июня 2019 г.
• Максвелл Лайт, ХК , изд. (1907). Календарь патентных списков, хранящихся в Государственном архиве, Генрих IV, 1405–1406 гг . Том. 3. Лондон: HMSO . Проверено 1 июня 2019 г.
• Максвелл Лайт, ХК , изд. (1905). Закрытые свитки правления Генриха III, хранящиеся в Государственном архиве, 1231–1234 гг . Том. 2. Лондон: HMSO . Проверено 7 мая 2019 г.
• Максвелл Лайт, ХК , изд. (1937). Закрытые свитки правления Генриха III, хранящиеся в Государственном архиве, 1264–1268 гг . Том. 12. Лондон: HMSO . Проверено 24 мая 2019 г.
• Пэлгрейв, Фрэнсис , изд. (1827). Парламентские приказы и приказы о вызове в армию . Том. 1. Лондон: Комиссия по рекордам . Проверено 28 мая 2019 г.
• Пауэлл-Смит, Анна; Палмер, JNN «Открытый судный день» . Университет Халла . Проверено 27 апреля 2019 г.
• Пауэр, Эйлин (1941). Торговля шерстью в истории английского средневековья (PDF) . Издательство Оксфордского университета . Проверено 25 мая 2019 г.
• Рассел, Джозайя Кокс (1944). «Клерикальное население средневековой Англии». Традицио . 2 : 177–212. дои : 10.1017/S0362152900017177 . JSTOR   27830048 . S2CID   148614465 .
• Савин, Александр (1909). Английские монастыри накануне роспуска . Издательство Оксфордского университета . Проверено 25 мая 2019 г.
• Свитман, HS, изд. (1875). Календарь документов, касающихся Ирландии, 1171–1251 гг . Том. 1. Лондон: Лонгман . Проверено 29 апреля 2019 г. В Интернет-архиве.
• Трессвелл, Роберт; Винсент, Августин (1889). Грейзбрук, Джордж; Райландс, Джон Пол (ред.). Посещение Шропшира, 1623 год . Том. 28. Лондон: Харлейанское общество . Проверено 23 июня 2019 г. {{cite book}}: |work= игнорируется ( помощь ) в Интернет-архиве.
• Уолкотт, Маккензи Эдвард Чарльз (1877). Четыре министра вокруг крушения . Симпкин, Маршалл . Проверено 27 апреля 2019 г.

Внешние ссылки

• Листинг аббатства Билдвас в Исторической Англии .
• Листинг Abbey House в Исторической Англии .
• Аббатство Билдвас (сайт English Heritage)
• Парадоксальное место Адриана Флетчера – Buildwas Abbey Pages – Фотографии
• Страница прошлого.