Храм Ниламега Перумал
| Храм Ниламега Перумал | |
|---|---|
 Вид на храм и храмовый резервуар | |
| Религия | |
| Принадлежность | индуизм |
| Округ | Нагапаттинам |
| Божество | |
| Расположение | |
| Расположение | Тируканнапурам , блок Тирумаругал |
| Состояние | Тамил Наду |
| Страна | Индия |
  Расположение в Тамил Наду | |
| Географические координаты | 10 ° 52'7" с.ш. 79 ° 42'6" в.д. / 10,86861 ° с.ш. 79,70167 ° в.д. |
| Архитектура | |
| Тип | Дравидийская архитектура |
Храм Ниламегха Перумал или Храм Соурираджа Перумал — индуистский храм в Тируканнапураме , деревне на окраине Нагапаттинама в южноиндийском штате Тамил Наду , посвященный индуистскому богу Вишну . Построенный в дравидийском архитектурном стиле , храм прославлен в Дивья Прабандхе , раннесредневековом тамильском каноне святых Альвара VI–IX веков нашей эры. Это один из 108 Дивья Десам, посвященных Вишну, которому поклоняются как Ниламегха Перумал (также известный как Нила Мегхар), а его супруге Лакшми как Тируканнапура Наяги. Согласно индуистской легенде, правящее божество, как полагают, появилось в парике (местное название « соури» ), чтобы спасти преданного, что привело к появлению имени Соурираджа Перумал (также называемого Соурираджан или Соурираджар).
Гранитная стена окружает храм, охватывая все его святыни и три из семи водоемов. В храме есть семиуровневый раджагопурам , надвратная башня храма и огромный храмовый резервуар перед ним. Считается, что храм был построен Чоласами , с более поздними пристройками Танджавурских наяков .
В храме проводятся шесть ежедневных ритуалов и три ежегодных фестиваля, из которых фестиваль колесниц, отмечаемый в тамильский месяц Вайкаси наиболее заметным является (апрель – май). Храм следует моде поклонения Тенкалаи и поддерживается и управляется Советом по индуистским религиям и пожертвованиям правительства Тамилнада .
Легенда
[ редактировать ]Согласно индуистской легенде, Рангабхатта, пылкий преданный и священник храма, ежедневно подносил гирлянду главенствующему божеству, которую предлагала куртизанка. Куртизанка надевала гирлянду перед тем, как предложить ее священнику. Однажды правящий король обнаружил в гирлянде волос и спросил об этом священника. Священник сказал, что волосы принадлежали самому божеству. Царь подумал, что священник лжет, и хотел наказать его. Пока он проверял божество, появился сам Вишну в соури (парике). Поскольку Вишну явился вместе с Соури, в храме его зовут Соурираджа Перумал. [ 1 ]
Согласно «Падма-пуране» , царь по имени Васу (также известный как Упаришравас) обладал способностью летать. Он убивал демонов, беспокоивших массы. Пролетая над этим местом, он принял некоторых мудрецов за демонов и напал на них. Вишну пришел 16-летним мальчиком и победил Васу. Васу потребовалось некоторое время, чтобы понять, что это был замаскированный Вишну. Он молился Вишну, чтобы тот женился на его дочери Падмини. Довольный его преданностью, Вишну согласился жениться на Падмини. [ 2 ]
Архитектура
[ редактировать ]
В храме есть семиуровневый раджа -гопурам высотой около 100 футов (30 м) и обширный храмовый комплекс площадью 1,5 акра (0,61 га). Размеры комплекса составляют 316 футов (96 м) с востока на запад и 210 футов (64 м) с севера на юг. [ 3 ] Вторая надвратная башня, если подойти к ней со стороны главных ворот, имеет высоту 60 футов (18 м). Изображение верховного божества, Нилы Мегхар, находится в святилище, к которому можно попасть через ворота и Махамандапу. В святилище также находятся изображения Шридеви и Бхудеви по обе стороны от Нилы Мегхар, Дандаки Махариши и Гаруды . Металлическое изображение праздничного божества, Соурираджи Перумала, также находится в святилище вместе с четырьмя супругами, а именно Шридеви, Бхудеви, Падмини и Андал . Есть также металлические изображения Сантаны Кришнара и Чакратхаалвара . Храмовый резервуар расположен прямо напротив храма. [ 1 ]
Зал, предшествующий святилищу, называется Махамандапа, а северная его часть называется Тируманджана Мандапам, где во время фестивалей совершается священное омовение перед праздничными изображениями. Паллиарай — священная палата, где во время фестивалей размещаются праздничные изображения Вишну и его супруги. Есть отдельные святилища Сенай Мудалиара (генерала сил Вишну), Нардхана Кришны , двенадцати Альваров , Рамы , супруги правящего божества и Тайлапура Наяги. С храмом связаны четыре храмовых резервуара, самый большой из которых, Нитьяпушкарани, расположен напротив храма и имеет размеры 450 футов (140 м) на 415 футов (126 м). [ 4 ] Кширапати Пушкарани, Бхутавадан и Мутхакарам — еще три резервуара храма. [ 1 ]
Согласно легенде, первоначальное сооружение простиралось на семь построек и тянулось на 13 миль к берегу моря. Правящий правитель Чолы был против вайшнавизма и хотел разрушить храм. Пылкий преданный умолял Вишну явиться и уничтожить правителя. Вишну был непреклонен, и в гневе преданный бросил в изображение диск, оставив шрам. Считается, что шрам виден на изображении даже в наше время. Верховное божество бросило диск, чтобы отбросить силы Чола. Изображение правящего божества изображено метающим диск. [ 1 ] [ 3 ]
В настоящее время храм обслуживается и управляется Советом по индуистским религиям и пожертвованиям правительства Тамилнада . [ 5 ]
Религиозное значение
[ редактировать ]
Храм почитается в Налаира Дивья Прабандхам , вайшнавском каноне VII–IX веков, Периялваром , Андалом , Куласекара Альваром , [ 6 ] Наммалвар и Тирумангай Альвар . Храм классифицируется как Дивья Дешам , один из 108 храмов Вишну, упомянутых в книге. храм уступает только храму Шрирангам Ранганатхасвами . По количеству гимнов, посвященных главенствующему божеству Налайира Дивья Прабандама, [ 1 ] [ 7 ] Храм также упоминается в 108 Тирупати Антати Дивья Кави Пиллаи Перумал Айянгар. Работа Т. С. Раджагопалана о Тируканнапураме прославляет особенности храма. [ 1 ]
| Храмы Панча Каннан | |
|---|---|
| Храм Логанатха Перумал | Тируканнангуди |
| Храм Гаджендра Варада | Кабисталам |
| Храм Ниламега Перумал | Тируканнапурам |
| Храм Бхактаватсала Перумал | Тируканнамангай |
| Храм Улагаланта Перумал | Тирукковилур |
Этот храм является одним из кшетрамов Панчаканны (Кришнараньи) и считается величайшим среди пяти храмов. [ 1 ] Каннан относится к Кришне , аватару Вишну, тогда как панча означает пять, а Кшетрам относится к святым местам. Четыре из пяти храмов расположены в Чола Наду , в наше время, в регионе, окружающем Кумбаконам и Нагапаттинам , и один из них в Наду Наду. В Северной Индии есть пять подобных храмов, называемых Панча-двараками. Кришна не является главным божеством ни в одном из храмов. Божество процессии Кришна привело к появлению названий этих мест. [ 8 ] Считается, что мудрец Канва поклонялся главенствующему божеству. [ 9 ]
Тируканнапурам — один из восьми храмов, включая Тирупати , Шрирангам , Шримушнам, Нагунери , Салиграм , Пушкар и Падарикашрам, которые считаются восемью святыми центрами спасения в вайшнавизме. Считается, что они символизируют Аштакшару мантру « Ом Намо Нараяная », где каждый центр представляет собой букву. Считается, что храм — это место, где Вишну представлял себя во всех восьми формах, сочетая все восемь храмов. Храм также называется Бхулока Вайкунтхам. [ 1 ]
Фестивали и религиозные обряды
[ редактировать ]
Храмовые священники выполняют пуджу (ритуалы) во время фестивалей и ежедневно на основе Вайкшана-агамы. Как и в других храмах Вишну в Тамилнаде, священники принадлежат к общине вайшнавистов , подкасте брахманов. Храмовые ритуалы проводятся шесть раз в день: Ушаткалам в 7:00, Каласанти в 8:00, Учикалам в 12:00, Саяракшай в 18:00, Ирандамкалам в 19:00 и Ардха Джамам в 22:00. Каждый ритуал состоит из трех этапов: алангарам (украшение), нейветханам (подношение еды) и дипа араданай (размахивание лампами) как для Ниламегхи Перумала, так и для Тируканнапуры Наяги. На последнем этапе поклонения нагасварам (дудочный инструмент) и тавил священники читают (ударный инструмент), религиозные наставления в Ведах (священный текст), а верующие простираются ниц перед мачтой храма . В храме проводятся еженедельные, двухнедельные и ежемесячные ритуалы. [ 7 ]
Главный праздник, двенадцатидневный Брахмотсавам, отмечается в течение тамильского месяца Вайкаси (апрель-май). Маси Махотсавам — еще один десятидневный фестиваль тамильского месяца Маси (февраль — март). Во время этих фестивалей разыгрывается легенда о браке Падмасини и Соурираджана. Согласно легенде, Упарасиравасу, правитель рыбацкой общины, пытался вынести зерно из хранилища, когда его перехватил сторож. Позже в тот же день правителю явился тот же сторож, что и Вишну. Он был доволен и выдал свою дочь Падмасини замуж за Вишну. Праздничный идол изображен так, чтобы подать руку своей супруге. Во время фестиваля верующим раздают священную воду , используемую во время омовения праздничных божеств. Во время фестиваля организуются религиозные беседы, музыкальные представления и платформы. Отмечаются и другие вайшнавские фестивали, такие как Кришна Джанмаштами , Картигай, тамильский Новый год, десятидневный фестиваль Маргали, Санкранти, Пангуни Уттирам и Рохини Утсавам. [ 1 ]
Предложение еды
[ редактировать ]
Муна Йодхран Понгал — это традиционная еда, предлагаемая божеству каждый вечер во время последней пуджи . С ним связаны две легенды. Согласно одной из них, преданный по имени Мунайодхаран каждый день в храме предлагал Вишну блюдо из риса, чечевицы и топленого масла. В течение одной ночи он не мог предложить, и ему было жаль. Вишну был доволен его преданностью и ночью явился ему в его доме. Звонили колокола, светились огни, и была обозначена дорога от его дома к храму, где всю дорогу распространялся запах его подношения. Согласно другой легенде, Мунийодхарану Пиллаи, феодалу Чола , была поручена обязанность сбора налогов в регионе. Он был великим преданным Вишну и жил в Тируканнапураме. Во время проливного наводнения он потратил всю собранную сумму на благо народа. Король был недоволен и арестовал Мунийодхарана. Вирагадибхогам была девушкой, которая очень уважала Мунийодхарана и умоляла бога Вишну. Вишну явился во снах царю и приказал ему освободить Мунийодхарана. Считается, что Вирагхадибхогам предложил Понгал Вишну, и поэтому он стал известен как Мунийодхаран Понгал. [ 1 ]
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж М., Раджагопалан (1993). 15 вайшнавских храмов Тамилнада . Ченнаи, Индия: Принтеры Говиндасвами. стр. 57–65.
- ^ Р., доктор Виджаялакшми (2001). Введение в религию и философию - Теварам и Тиввияппирапантам (1-е изд.). Ченнаи: Международный институт тамильских исследований. стр. 461–2.
- ^ Перейти обратно: а б Кнапп, Стивен (2008). ВИДЯ ДУХОВНУЮ ИНДИЮ: Путеводитель по храмам, святым местам, фестивалям и традициям . iUniverse. стр. 335–37. ISBN 9780595614523 .
- ^ Шридхар, Лалита (6 августа 2004 г.). «Магия воды» . Деловая линия . Проверено 3 июня 2018 г.
- ^ Перепись Индии 1961 года: Мадрас . Менеджер по публикациям, Индия. Офис генерального регистратора. 1973. с. 483.
- ^ А., Чидамбарам (1947). «ЧЕРАМАН ПЕРУМАЛ II Псевдоним КУЛАСЕКАРА, АЛВАР Псевдоним КУЛАСЕКАРА ПЕРУМАЛ III (родился в 730 г. н. э. — взошел на трон в 754 г. н. э. — покинул трон в 798 г. н. э. — умер в 800 г. н. э.)» Труды Индийского исторического конгресса . 10 . Конгресс истории Индии. п. 271. JSTOR 44137144 .
- ^ Перейти обратно: а б «Храм Шри Ниламега Перумал» . Динамалар . Проверено 9 сентября 2013 г.
- ^ Т., Падмаджа (2002). Храмы Кришны в Южной Индии: история, искусство и традиции Тамилнада . Нью-Дели: Шакти Малик. стр. 93–94. ISBN 978-81-7017-398-4 .
- ^ Айяр, П.В. Джагадиса (1982). Южноиндийские святыни: с иллюстрациями . Нью-Дели: Азиатские образовательные услуги. п. 534. ИСБН 9788120601512 .
Внешние ссылки
[ редактировать ]Фотогалерея
[ редактировать ]-
Храмовый резервуар -
Передняя мандапа -
Случай -
Вимана или богиня -
Случай -
Случай -
гопуры
