Храм Нилатингал Тундам Перумал

Храм Нилатингал Тундам Перумал
Храм Нилатингал Тундам Перумал
Религия
Принадлежность	индуизм
Божество	Нилатингал Тунда Перумал ( Вишну ) ; Нилатингал Тунда Наяги ( Лакшми ) ;
Расположение
Расположение	Канчипурам
Состояние	Тамил Наду
Страна	Индия
Географические координаты	12 ° 50'51 ″ с.ш. 79 ° 42'00 ″ в.д. / 12,84750 ° с.ш. 79,70000 ° в.д.
Архитектура
Тип	Дравидийская архитектура
Создатель	Паллава , короли Чола

Храм Нилатингал Тундам Перумал (также называемый храмом Чандрасудешварар Перумал ) — индуистский храм, посвященный Вишну , расположенный в Канчипураме в штате Тамил Наду , Индия . Храм расположен в святилище храма Экамбаресварар , крупнейшего храма города Канчипурам, расположенного в северной части города. ^{[ 1 ]} Храмовый гопурам (надвратная башня) имеет высоту 59 м и является одним из самых высоких гопурамов в Индии.

Храм прославлен в Налаира Дивья Прабандхам , раннесредневековом тамильском каноне святых Альвара VI–IX веков нашей эры. Это один из 108 Дивья Десамов, посвященных Вишну, которому поклоняются как Нилатингал Тунда Перумал, а его супруге Лакшми как Нилатингал Тунда Наяги.

В храме проводятся шесть ежедневных ритуалов и два крупных ежегодных фестиваля, из которых праздник Вайкунтха Экадаши, отмечаемый в тамильский месяц Маргали наиболее заметным является (декабрь – январь). Храм поддерживается и управляется Советом по индуистским религиям и пожертвованиям правительства Тамилнада . В отличие от других вайшнавских храмов, где служит вайшнавский священник, в храмах Шивы есть священник-шиваит.

Легенда

Парвати , супруга Шивы, совершала аскезу под древним манговым деревом храма возле реки Вегавати. ^{[ 2 ]} Чтобы проверить ее преданность, Шива послал на нее огонь. Богиня Парвати молила своего брата Вишну о помощи. Вишну взял полумесяц с головы Шивы и отразил лучи, которые затем охладили дерево и Парвати. Шива хотел еще раз испытать Парвати и послал реку Гангу ( Ганг ), чтобы нарушить ее аскезу. Парвати молилась Ганге и убедила ее, что они обе сестры и поэтому она не должна причинять ей вреда. Впоследствии Ганга не нарушила ее аскезы, и Парвати сделала Шива-лингам из песка, чтобы соединиться с Шивой. Шива стал известен как Экамбаресварар или «Повелитель мангового дерева», а Вишну — как Нилатингал Тундам. ^{[ 3 ]}

Согласно индуистской легенде, Парвати совершала аскезу в этом месте, чтобы получить благословение своего мужа Шивы . Она обратилась за помощью к Вишну , чтобы тот помог ей в этом деле. Вишну появился как Вамана с раковиной и диском и излучал свет, как луна. Считается, что Вишну явился Чандре (луне) и Шива поклонялся здесь Вишну. ^{[ 4 ]}

История

Храм Экамбаресварар — один из самых древних в Индии, существующий как минимум с 600 г. н.э. В тамильской поэзии II века нашей эры говорится о Кама коттам и Кумара коттам (в настоящее время храм Камакаши Амман и храм Субраманья). Первоначально храм был построен Паллавом . Ведантист Качияппер служил священником в храме. Существующая структура была снесена и перестроена более поздними королями Чола . Ади Шанкара реконструировал Канчипурам вместе с расширением этого храма вместе с храмом Камакши Амман и храмом Варадараджа Перумал . , святой 10-го века , с помощью местных правителей ^{[ 5 ]} Короли Виджаянагара в 15 веке также внесли большой вклад в храм, а позже, как его разработал Валлал Пачияппа, Мудалиар регулярно ездил из Ченнаи в Канчипурам, чтобы поклоняться в этом храме. Он тратил на храм значительные деньги, которые он заработал во время британского правления. реконструкция, в колонне храма можно увидеть Пахияппу Мудалиара, сидящего на спине лошади. На более позднем этапе аналогичный храм с таким же названием Экамбаресварар был построен в Ченнаи Пачиаппой Мудалиаром, чтобы избежать времени на поездку в Канчипурам. Отчет Археологической службы Индии за 1905–06 годы указывает на широкомасштабные ремонтные работы, проведенные в храме Наттукоттаи Четтиаром . ^{[ 6 ]} В настоящее время храм обслуживается и управляется Советом по индуистским религиям и пожертвованиям правительства Тамилнада .

Архитектура

Храм расположен на первой территории вокруг храма Экамбаресварар, расположенного к юго-западу от святилища. Нилатингал Тундам Перумал изображен стоящим лицом на запад в святилище под Пурушасуктха Виманой. Не существует отдельного храма супруги Нилантингал Наяги, как нет и отдельного праздничного изображения. ^{[ 7 ]} Святилище обращено на запад, а святилище Экамабаресварар обращено к востоку. ^{[ 8 ]}

Храм Экамбаресварар занимает площадь более 9,3 га (23 акра). храма Раджа -гопурам (входная башня храма) достигает высоты 59 м (194 фута) и является одним из самых высоких в Южной Индии. Одной из примечательных особенностей храма является Аайрам Каал Мандапам , или «прихожая с тысячей колонн», построенная королями Виджаянагара. Внутренние стены храма украшены множеством из 1008 Шива- лингамов . ^{[ 9 ]} В храме пять пракарамов (или дворов) и тысячеколонный зал. Считается, что в Кампай Тиртхе, храмовом резервуаре, протекает подземная священная река . В четвертом дворе находится небольшой храм Ганеши и пруд. Третий двор содержит множество небольших святынь. В святилище святилища находится лингам вместе с изображением Шивы. ^{[ 10 ]}

Религиозное значение

В отличие от других храмов Вишну, в которых работают священники -вайшнавы , в этом храме работают только священники- шиваиты , поскольку храм расположен на территории храма Шивы. Никаких отдельных праздников в честь правящего божества не отмечается. ^{[ 11 ]} Храм почитается в Налайира Дивья Прабандхам , вайшнавском каноне VII–IX веков, Тирумангаем Алваром в одном гимне. Храм классифицируется как Дивья Дешам , один из 108 храмов Вишну, упомянутых в книге.

Супругу Нилатингала Тундама Перумала (также называемого Чандрасудешварар Перумал) зовут Нилатингал Тундам Наяги (также называемого Вер Орувар Илла Валли). Храм является одним из трех редких Дивьядешамов (другие — храм Говиндараджа Перумал и Тирукалванур ), которые расположены в храме Шивы. ^{[ 12 ]} Ритуалы в храме проводят только шиваитские священники. ^{[ 4 ]}

Фестивали и религиозные обряды

Священники храма совершают пуджу (ритуалы) во время фестивалей и ежедневно. Находясь в помещении храма Шивы, священники принадлежат к шиваитской общине. ^{[ 13 ]} Храмовые ритуалы проводятся шесть раз в день: Ушаткалам в 7:00, Каласанти в 8:00, Учикалам в 12:00, Саяракшай в 18:00, Ирандамкалам в 19:00 и Ардха Джамам в 10:00: 00 вечера. Каждый ритуал состоит из трех этапов: алангарам (украшение), неиветханам (подношение еды) и дипа араданай (размахивание лампами) как для Говиндараджана, так и для Пундарикавалли. На последнем этапе поклонения нагасварам (дудочный инструмент) и тавил священники читают (ударный инструмент), религиозные наставления в Ведах (священный текст), а верующие простираются ниц перед мачтой храма . В храме проводятся еженедельные, ежемесячные и двухнедельные ритуалы. Десятидневный фестиваль Вайкунта Экадаши отмечаемый в течение тамильского месяца Маргажи , (декабрь-январь), является самым известным праздником, отмечаемым в храме. Каждый день новолуния совершаются специальные пуджи. ^{[ 11 ]}

Ссылки

^ Поехали, Индия и Непал, 8-е изд . Публикации «Поехали». п. 585.
^ Айяр, П.В. Джагадиса (1991). Южноиндийские святыни: с иллюстрациями . Нью-Дели: Азиатские образовательные услуги. стр. 71–72. ISBN 81-206-0151-3 .
^ Раджайя, Ратна (2010), Как банан попадает в рай , Ченнаи: Manipal Press Limited, ISBN 978-93-8065-860-5
^ Jump up to: ^а ^б К., Чандрамули (2003). Храмы Тамилнада, округ Канчипурам . Управление переписи населения, Тамил Наду.
^ Рао, ПВЛ Нарасимха (2008). Канчипурам – Земля легенд, святых и храмов . Нью-Дели: Readworthy Publications (P) Ltd., с. 43. ИСБН 978-93-5018-104-1 .
^ Хэнкок, Мэри Элизабет (2008), Политика наследия от Мадраса до Ченнаи , Индиана, США: Издательство Университета Индианы, стр. 220, ISBN 978-0-253-35223-1
^ М.С., Рамеш (1993). 108 Вайшнавский Дивья Дешам Том 1 . Тирупати: Тирумала Тирупати Девастханамс.
^ ТВР, Чари (1982). Славные храмы Канчи . Большой Канчипурам: Шри Канчи Камакши Амбал Девастханам и Сарада Наваратри Калаи Нигажчи Траст. п. 56.
^ Александр, Джейн (2009). Тело, разум, дух. Сборник: Полное собрание увлечений . Нью-Йорк: Издательство Дункейн Бэрд. п. 91. ИСБН 978-1-84483-837-0 .
^ Шрайтмюллер, Карен (2009). Индия . Германия: Карл Бедекер Верлаг. п. 545. ИСБН 9783829766227 .
^ Jump up to: ^а ^б «Храм Шри Нилатунда Перумал» . Динамалар. 2011 . Получено 27 августа.
^ Р., доктор Виджаялакшми (2001). Введение в религию и философию - Теварам и Тиввияппирапантам (1-е изд.). Ченнаи: Международный институт тамильских исследований. стр. 514–5.
^ Дивакар, Мачерла (2011). Храмы Южной Индии (1-е изд.). Ченнаи: Дом техно-книги. п. 141. ИСБН 978-93-83440-34-4 .

Внешние ссылки

[let-1] Поехали, Индия и Непал, 8-е изд . Публикации «Поехали». п. 585.

[Ayyar71-2] Айяр, П.В. Джагадиса (1991). Южноиндийские святыни: с иллюстрациями . Нью-Дели: Азиатские образовательные услуги. стр. 71–72. ISBN 81-206-0151-3 .

[3] Раджайя, Ратна (2010), Как банан попадает в рай , Ченнаи: Manipal Press Limited, ISBN 978-93-8065-860-5

[census-4] Jump up to: ^а ^б К., Чандрамули (2003). Храмы Тамилнада, округ Канчипурам . Управление переписи населения, Тамил Наду.

[5] Рао, ПВЛ Нарасимха (2008). Канчипурам – Земля легенд, святых и храмов . Нью-Дели: Readworthy Publications (P) Ltd., с. 43. ИСБН 978-93-5018-104-1 .

[Hancock-6] Хэнкок, Мэри Элизабет (2008), Политика наследия от Мадраса до Ченнаи , Индиана, США: Издательство Университета Индианы, стр. 220, ISBN 978-0-253-35223-1

[MS-7] М.С., Рамеш (1993). 108 Вайшнавский Дивья Дешам Том 1 . Тирупати: Тирумала Тирупати Девастханамс.

[Chari-8] ТВР, Чари (1982). Славные храмы Канчи . Большой Канчипурам: Шри Канчи Камакши Амбал Девастханам и Сарада Наваратри Калаи Нигажчи Траст. п. 56.

[Alexander-9] Александр, Джейн (2009). Тело, разум, дух. Сборник: Полное собрание увлечений . Нью-Йорк: Издательство Дункейн Бэрд. п. 91. ИСБН 978-1-84483-837-0 .

[Schreitmüller-10] Шрайтмюллер, Карен (2009). Индия . Германия: Карл Бедекер Верлаг. п. 545. ИСБН 9783829766227 .

[dinamalar-11] Jump up to: ^а ^б «Храм Шри Нилатунда Перумал» . Динамалар. 2011 . Получено 27 августа.

[R-12] Р., доктор Виджаялакшми (2001). Введение в религию и философию - Теварам и Тиввияппирапантам (1-е изд.). Ченнаи: Международный институт тамильских исследований. стр. 514–5.

[Diwakar-13] Дивакар, Мачерла (2011). Храмы Южной Индии (1-е изд.). Ченнаи: Дом техно-книги. п. 141. ИСБН 978-93-83440-34-4 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

v т и Вишну храмы
Андхра-Прадеш	Храм Венкатешвара, Тирумала Ахобилам Храм Аннаварам Сатьянараяна Дварака Тирумала Симхачалам Мангалагири Храм Говиндараджа, Тирупати Храм Кодандарама, Тирупати Шринивасамангапурам Аппалаягунта Храм Варахасвами, Тирумала вонтиметр Нараянаванам Нагалапурам Карветинагарам Мне жаль Шрикурмам Храм Шрикакула Андхра Махавишну Храм Ранганатхи, Неллор Кодекс Храма, Незаконченное дело Нарасимха Конда Пенчалакона Бапатила Храм Чинталараясвами Антарведи Раматертам Падманабхам Бучиреддипалем Обучение в храме Ченна Кесава Джаммаламадугу Теран
Бихар	Храм Вишнупады, Гая
Гуджарат	Дварака
Карнатака	Шиванасамудра Шрирангапатна Удупи Мелукоте Девараянадурга
Керала	Тируванантапурам Тирукаткараи Муожиккалам Тирувалла Тирукадитанам Сенгунроор Тируппулиёр Тирувааранвилай Тируванвандур Тирунавая Виттуваккоду Гуруваюр Амбалаппужа Трипунитура Тирунелли Варкала
Махараштра	Пандхарпур
Непал	Бараха Кшетра Бишнупадука Муктинатх
Одиша	Пури
Тамил Наду	Тирумейям Тирукоштиюр Храм Кудал Ажагар Ажагар Ковил Тирумогоор Шривиллипутур Тируттангал Тируппуллани Тируккакчи Аштабуджакарам Тирувеккаа Тирутханка Тирувелуккай Тирукалванур Тиру ооракам, Тиру нирагам, Тиру каарагам, Тирукаарваанам Подражайте Парамешваре Виннагараму Храм Павалаваннам Храм Пандава Тоотар Перумал Нилатингал Тундам Перумал Тирупуткужи Тирувалликени Тирунирмалай Тирувидандай Тирукадалмаллай Тирунинравур Тируваллур Тируккадигай Тируважунтор Тируиндалур Кажисирама Виннагарам Тируккавалампади Тиручсемпанси Тируаримея Виннагарам Тируванпурушотхамам Тирувайкунда Виннагарам Тируманимадам Тирутеванарттогай Тирутетриямбалам Тируманиккудам Тирувеллаккулам Тируппаартханпалли Талай Санга Нанматиям Тиручсирупулиюр Тирували-Тирунагари Тиручитра кутам Тирукканнангуди Тирунагай Тиру Танджай Тируккойлур Тируккудалор Тиру Кавит Талам Тиру Адханур Тирупуллабхутангуди Тируккудандай Научите это Тирунандипура Виннагарам ТируНарайёр Тирувиннагар Тирувеллиянгуди Тирукканамангай Тирукканнапурам Тируккандиюр Шрирангам Тируккожи Тируккарамбанур Тирувелларай Тиру Анбиль Тируппер Нагар Тирувантипурам Тируварамангай Тируккурунгуди Шривайкундам Тируварагунамангай Тируппулингуди Тируккуругур Тирутулаивиллимангалам Тирукколоор Тирукуландхай Тогдарупперай Тируваттару Тируванпарисарам Гунасилам
Телангана	Бхадрачалам Ядадри Кучадри Бирла Мандир, Хайдарабад Матовый шар Дхармапури
Уттар-Прадеш	Жениться Матхура Гокул Айодхья
Уттаракханд	Девпраяг Тируппирити Бадринатх Вишнупраяг Панч Праяг
Другой	Панчаранга Кшетрамс

v т и Индуистские божества и тексты
Боги	Трин Брахма Вишну Шива Агни Ашвинс Чандра Даттатрея Ганеша Хануман Индра Нравиться Картикея Кришна Потому что Рама Шаста Сурья Варуна Вайю Вишвакарма Яма более
Богини	Тридеви Сарасвати Лакшми Парвати Адити Бхуми Желание Дурга ходить Шачи Время Махадеви Махавидья Танки Матрицы Радха Рати Рохини Рукмини Санджна Часы Шакти Шасти Шесть более
Другие божества	Апсары Асуры Даитья Демон Девата Дикпала Гандхарвы Достаточно Куладеватас Грамадеватас ракшасы транспортные средства Якши / Якшини
Тексты ( список )	Веды установка Такой же Яджур Атхарва Упанишады Пураны Рамаяна Махабхарата Бхагавад Гита Йога-сутры Патанджали. более
индуизм Индуистская мифология