Храм Совмья Нараяна Перумал
| Храм Совмьянараяна Перумал | |
|---|---|
 Изображение храма Гопурам | |
| Религия | |
| Принадлежность | индуизм |
| Округ | Сивагангинский район |
| Божество | |
| Функции |
|
| Расположение | |
| Расположение | Тирукоштиюр |
| Состояние | Тамил Наду |
| Страна | Индия |
  Расположение в Тамил Наду | |
| Географические координаты | 10 ° 03'39 "N 78 ° 33'36" E / 10,06083 ° N 78,56000 ° E |
| Архитектура | |
| Тип | Дравидийская архитектура |
Храм Совмьянараяна Перумал — древний храм, расположенный в Тирукоштиюре , деревне в южно-индийском штате Тамил Наду , посвященный индуистскому богу Вишну . Построенный в дравидийском архитектурном стиле , храм прославлен в Налайира Дивья Прабандхам , раннесредневековом тамильском каноне святых Альвара VI–IX веков нашей эры. Это один из 108 Дивья Десамов, посвященных Вишну, которому поклоняются как Совмьянараяне Перумалу, а его супруге Лакшми как Тирумагалу. [ 1 ] Храм известен как место, где Рамануджа , толкователь философии Вишиштадвайты, проповедовал святую аштакшару « Ом Намо Нараяная » всем людям, независимо от их варны.
Гранитная стена окружает храм, заключая в себе все его святыни. В храме есть пятиъярусный раджа -гопурам или надвратная башня и впечатляющая Аштанга-вимана, которая даже выше самого гопурама. Водоем храма расположен напротив храма, за пределами главного входа.
Считается, что Совмьянараяна Перумал появился как Нарасимхи аватар дэвов , небесных божеств. Храм следует Тенкалай традиции поклонения . В храме проводятся шесть ежедневных ритуалов и множество ежегодных фестивалей, из которых плавучий фестиваль во время тамильского месяца Маси (февраль – март), Наваратри в течение сентября – октября и Вайкунта экадаши во время Маргали наиболее заметными являются (декабрь – январь). Храм обслуживает и управляет Шиваганга Девастханам.
Легенда
[ редактировать ]
Хираньякшипу , царь асур , стал высокомерным после того, как получил милости от Брахмы , что почти сделало его непобедимым. Он беспокоил дэвов (небесных божеств), и они молили Вишну о спасении. Вишну был готов взять аватар Нарасимхи , чтобы убить царя асур. Дэвы умоляли Вишну принять форму, прежде чем он сможет ее принять. Вишну показал им аватар, но не удовлетворив лишь одно видение, дэвы и мудрецы умоляли его показать его еще раз. Вишну появился в трех формах: стоя, сидя и отдыхая в Тирукоштуре. Поскольку Вишну показал свою форму после невзгод (по- тамильски Тируккай ) Дэвов, это место стало известно как Тирукоштур. [ 2 ]
Архитектура
[ редактировать ]
Храм Совмьянараяна Перумал занимает площадь около 2 акров (0,81 га) и имеет пятиъярусный гопурам (надвратную башню). Храм заключен в прямоугольный корпус с огромными гранитными стенами. В центральном храме находится изображение правящего божества Урагамеллаяна Перумала в полулежащей позе на змеином ложе, подобном позе храма Шрирангама Ранганатхасвами . Изображения Шридеви и Бхудеви также находятся в святилище. Есть два изображения Нарасимхи , аватара Вишну, в натуральную величину. Один из них держит асура Хираньякшипу, а другой убивает его. Хотя это храм Вишну, в храме есть изображения Шивы в форме Лингама , Винаяки и Субраманьи . [ 3 ] Праздничное божество зовут Совмья Нараяна Перумал и сделано из панчалохи .
Вимана Шикара , святилище над святилищем, представляет собой Аштангу в архитектуре, которая состоит из восьми частей, а именно: Адхистана (основание), три Пады (структура), Праштхана (конечная часть), Грива (ведущая структура), ( цилиндрический держатель) и Ступи. (верхняя часть). Внешние части виманы украшены различными лепными изображениями Нарасимхи, мудрецов, Дашаватара и других мифических историй. Аштанга-вимана встречается только в трех местах: в храмах Утирамерур , Кудал-алагар и Черанмадеви . храмах [ 4 ] Аштанга-вимана, поднимающаяся на высоту 25 м (82 фута), выше гопурама храма, что не является обычным явлением в дравидийских храмах. [ 2 ]
Святилище супруги Совмьянараяна Перумала, Тирумагал, расположено к югу от главного святилища. небольшие святыни Лакшми Нарасимхи, Рамы , Лакшми Нараяны и Кришны Рядом со святилищем расположены . Святыни Андала , Нарасимхи и Манавалы Мамунигала находятся в отдельных святилищах вокруг первого участка. Святыни Гаруды , Анджанеи , Рамануджи , Веданты Дешики и Альварса находятся на втором участке. [ 2 ] По словам историка К. В. Саундарараджана, храмы Ранганты в Южной Индии были построены в 9-м и 10-м веках вместе с храмом Аппаккудатхан Перумал в Ковилади, храмом Вирагхава Перумал в Тируваллуре , храмом Раджагопаласвами в Маннаргуди и храмом в Шрирангапатне. Ранганта [ 5 ]
Религиозное значение
[ редактировать ]Храм Совмьянараяна Перумал почитается в Наалаира Дивья Прабхандам , вайшнавском каноне VII–IX веков, авторами Периалваром , Тирумалисаем Альваром , Бхутахалваром и Пейалваром . Храм классифицируется как Дивья Дешам , один из 108 храмов Вишну, упомянутых в книге. В XVIII и XIX веках храм упоминается в нескольких произведениях, таких как « 108 Тирупати Антати» Дивьи Кави Пиллаи Перумала Айянгара. [ 4 ]
Храм известен как место, где Рамануджа , толкователь философии Вайшнавадатты, проповедовал всем людям священную аштакшару «Ом Намо Нараяна». Это место было местом рождения Тирукоштияра Намбигала, учителя Рамануджи, который научил его Евангелию и велел никому не раскрывать его. [ 6 ] Рискуя своей жизнью, Рамануджа поднялся на храм и открыл стих всему миру. Намбигал был доволен духом Рамануджи и назвал его Эмперуманар (что означает «мой начальник»). После мероприятия изображение Рамануджи в натуральную величину было размещено в Аштанга Мандапаме храма. [ 3 ]
Религиозные практики и фестивали
[ редактировать ]Храм следует традициям секты Тенкалаи вайшнавской традиции и следует агаме Вайкасана . В наше время храмовые священники проводят пуджу (ритуалы) во время фестивалей и ежедневно. Как и в других храмах Вишну Тамил Наду, священники принадлежат к общине вайшнавов , брахманской варны. Шесть ежедневных ритуалов проводятся в разное время дня, а в храме проводится множество ежегодных фестивалей, из которых фестиваль плавучести во время тамильского месяца Маси (февраль-март), Наваратри в течение сентября-октября и Вайкунтха Экадаши во время Маргали (декабрь). –январь) является наиболее заметным. В храме проводятся еженедельные, ежемесячные и двухнедельные ритуалы. [ 2 ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ М.С., Рамеш (1993). 108 Вайшнавский Дивья Десамс: Дивья Десамс в Пандья Наду . Тирумалай-Тирупати Девастханам.
- ^ Jump up to: а б с д «Храм Совмьянараяна Перумал» . Динамика. 2014 . Проверено 31 мая 2014 г.
- ^ Jump up to: а б Рао, А.В.Шанкаранараяна (2012). Храмы Тамил Наду . Публикации Васана. п. 229–31. ISBN 978-81-8468-112-3 .
- ^ Jump up to: а б М., Раджагопалан (1993). 15 вайшнавских храмов Тамилнада . Ченнаи, Индия: Принтеры Говиндасвами. стр. 119–128.
- ^ КВ, Саундара Радж (1967). «Типология иконы Ананташаи» Артибус Азия 29 (1):80.doi : 10.2307 /3250291 . JSTOR 3250291 .
- ^ В., Мина. Храмы в Южной Индии . Канниякумари: Искусство Харикумара. п. 18.