Храм Сатьямурти Перумал
| Храм Сатьямурти Перумал | |
|---|---|
 | |
| Религия | |
| Принадлежность | индуизм |
| Округ | Пудукоттай |
| Божество | |
| Расположение | |
| Расположение | Тамил Наду, Индия |
| Состояние | Тамил Наду |
| Страна | Индия |
  Расположение в Тамил Наду | |
| Географические координаты | 10 ° 14'49 "N 78 ° 45'07" E / 10,246945 ° N 78,751996 ° E |
| Архитектура | |
| Тип | Дравидийская архитектура , скальная архитектура |
Храм Сатьямурти Перумал в Тирумайаме , городе-панчаяте в южноиндийском штате Тамил Наду , посвящен индуистскому богу Вишну . Построенный в дравидийском архитектурном стиле , храм прославлен в Налайира Дивья Прабандхам , раннесредневековом тамильском каноне святых Альвара VI–IX веков нашей эры. Это один из 108 Дивья Дешамов, посвященных Вишну, которому поклоняются как Сатьямурти Перумалу, а его супруге Лакшми как Удживане Таяру. [ 1 ]
Считается, что храм был построен в 9 веке Паллавами . Гранитная стена окружает храм, заключая в себе все его святыни. В храме есть пятиъярусный раджа -гопурам , надвратная башня, и он находится за фортом, построенным в 15 веке. Храмовый резервуар расположен внутри помещения.
Храм поддерживается и управляется Археологической службой Индии как охраняемый памятник. Храм следует Тенкалай традиции поклонения . В храме проводятся четыре ежедневных ритуала и множество ежегодных фестивалей, из которых автомобильный фестиваль во время тамильского месяца Вайкаси (апрель-май), Кришна Джаянти во время Авани наиболее заметными являются (август-сентябрь) и Ади-Пурам в июле-августе. .
Легенда
[ редактировать ]В «Брахманда-пуране» храма упоминается легенда, включенная в региональную легенду . Однажды Адишеша , змееобразный ездовой Вишну , захотел преобразовать свою гуну (качество) из тамаса (тьмы) в сатвик (чистоту). Он совершил покаяние в этом месте через преисподнюю по тропе, которая впоследствии превратилась в реку Памапар. Вишну явился ему в образе Хаягривы и даровал ему благо. Чандра также совершал покаяние в этом месте. Вишну был доволен его преданностью и явился ему в образе Ваманы . [ 2 ]
Согласно другой легенде, в этом месте совершал покаяние мудрец по имени Сатья. Довольный его преданностью, Вишну даровал ему дар, позволяющий ему являться мудрецу, когда бы он ни пожелал. Мудрец не хотел уходить от реки, где совершал аскезу. Вишну превратил реку в Пушкарани, скалу в холм Мейям, а баньян в дерево Ашватта. Мудрец снова совершил покаяние и пожелал спасения. Вишну сказал ему, что он достигнет спасения одновременно с царем Пуруравой. Вишну появился в образе вепря и устроил хаос в королевстве Пурурава. Король преследовал кабана в лес, где мудрец совершал покаяние. Мудрец встревожился и открыл глаза, а царь увидел, как кабан исчез. Вишну, казалось, даровал им обоим видение. Он даровал спасение мудрецу и приказал царю построить на этом месте храм, который впоследствии стал храмом Сатьямурти Перумал. [ 2 ]
История
[ редактировать ]Историки полагают, что храм был построен в 9 веке нашей эры Паллавами . М. А. Даки относит этот период к седьмому десятилетию IX века нашей эры. Он также сравнил изображения храма с храмом Виджаялая Чолисварам в Нартамалае , построенным королями Муттарайяра в тот же период. [ 3 ] Другая точка зрения состоит в том, что храм был построен вассалом Паллаваса по образцу высеченной в скале архитектуры группы памятников в Махабалипураме, построенной Махендраварманом I (590-630 гг. н.э.) и его сыном Нарасимхаварманом I. [ 4 ] Надпись в храме указывает на вклад в строительство храма Перумбидугу Перумдеви, матери Саттана Марана, современника и вассала короля Паллавы Нандивармана II (731-796 гг. н. э.). [ 5 ]
Форт, храмы Шивы и Вишну являются туристическими достопримечательностями. Форт сыграл важную роль в истории тондайманских правителей Пудукоттая и британцев. Форт площадью 40 акров был построен Виджая Рагунатхой Сетупати из Раманатхапурама в 1687 году нашей эры. На холме находится высеченный в скале храм Шивы с музыкальными надписями. Есть реликвии другого форта. У подножия холма находятся храмы Шивы и Вишну. Именно в этом форте был пойман и заключен в тюрьму брат Каттабоммана Ооматурай. Здесь выставлены старые доспехи, которыми он пользовался. [ 6 ]
Архитектура
[ редактировать ]
Храм расположен в Тирумайаме , деревне на дороге Мадурай - Пудукоттай , в 15 км (9,3 мили) от храма. Главенствующее божество называется Сатьямурти Перумал. Храм старый, большой и поразительный на вид. Главная статуя Сатьямурти Перумала высотой около семи футов стоит на скале вместе со своими женами. В следующем Саннидханаме (святилище) по скульптура Махавишну находится в спящей позе, которая называется ари туйил - тамильски , и спит с чувством знания того, что происходит в данный момент. Скульптуры Махавишну в таком положении можно увидеть во многих храмах, хотя это один из самых крупных примеров. много других саннидхи В храме . Все статуи красиво вылеплены. [ 7 ] Именно здесь находится самый большой Анантасайи (Вишну в полулежащей позе) в Индии. Это естественная пещера, высеченная в скале с различными изображениями. Зал, предшествующий святилищу, Ардха-мандапа, имеет прямоугольную форму, похожую на святилище. На стене позади главного божества изображены Гаруда , Читрагупта , Маркандейя , Брахма , дэвы , васу и киннары . [ 5 ]
Храм примыкает к храму Сатьягирисвара Сиван, расположенному в том же комплексе. Храм обслуживается и управляется Археологической службой Индии как памятник с билетами. [ 8 ] [ 9 ]
Религиозное значение, Религиозные практики и фестивали
[ редактировать ]
Храм Сатьямурти Перумал почитается в Налаира Дивья Прабхандам , вайшнавском каноне VII–IX веков, написанном Тирумангаем Альваром . Храм классифицируется как Дивья Дешам , один из 108 храмов Вишну, упомянутых в книге. В XVIII и XIX веках храм упоминается в нескольких произведениях, таких как « 108 Тирупати Антати» Дивьи Кави Пиллаи Перумала Айянгара. [ 10 ] Изображение лежащего божества больше, чем изображение Ранганатхи в храме Шрирангама . в Считается, что Адишеша храме является защитной силой. Однажды от него исходили дымы на нападавших асуров, желавших его уничтожить. По легенде, изображение вылеплено таким образом, что из него видно исходящее пламя. [ 2 ]
Храм следует традициям секты Тенкалаи вайшнавской традиции и следует агаме Вайкасана . В наше время храмовые священники проводят пуджу (ритуалы) во время фестивалей и ежедневно. Как и в других храмах Вишну Тамилнада, священники принадлежат к общине вайшнавов , из класса брахманов. Четыре ежедневных ритуала проводятся в разное время дня, и в храме проводится множество ежегодных фестивалей, в том числе автомобильный фестиваль во время тамильского месяца Вайкаси (апрель-май), Кришна Джаянти во время Авани (август-сентябрь) и Ади Пурам. в июле-августе это наиболее заметно. В храме проводятся еженедельные, ежемесячные и двухнедельные ритуалы. [ 10 ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ М.С., Рамеш (1993). 108 Вайшнавский Дивья Десамс: Дивья Десамс в Пандья Наду . Тирумалай-Тирупати Девастханам.
- ^ Jump up to: а б с Р., доктор Виджаялакшми (2001). Введение в религию и философию - Теварам и Тиввияппирапантам (1-е изд.). Ченнаи: Международный институт тамильских исследований. стр. 537–9.
- ^ Швиндлер, Гэри Дж. (1979). «Пещера I в Нарттамалае: переоценка». Искусство Азии 41 (2/3). Издательство Arts of Asia: 241–42. дои : 10.2307/3249518 . JSTOR 3249518 .
- ^ СР, Рамануджан (2014). Лорд мести КуропаткаИндия. п. 33. ISBN 9781482834628 .
- ^ Jump up to: а б «Храмы Тирумайам, высеченные в скалах» . Центр экологического образования CPR, Ченнаи. 2019 . Проверено 14 января 2021 г.
- ^ Туристический путеводитель по Тамил Наду
- ^ 108 Вайшнавский Дивья Десамс (Том 4. Рамеш, MS (1996))
- ^ «Алфавитный список памятников — Тамил Наду» . Археологическая служба Индии. 2011 . Проверено 9 сентября 2013 г.
- ^ «Список памятников с билетами - Тамил Наду» . Археологическая служба Индии. 2011 . Проверено 9 сентября 2013 г.
- ^ Jump up to: а б «Храм Сатьямурти Перумал» . Динамалар . 2014 . Проверено 31 мая 2014 г.