Томас Диксон -младший

Для других людей по имени Томас Диксон см. Томас Диксон (устранение неоднозначности) .

Томас Диксон -младший
Рожденный	Томас Фредерик Диксон -младший ( 1864-01-11 ) 11 января 1864 г. Шелби, Северная Каролина
Умер	3 апреля 1946 г. (1946-04-03) (в возрасте 82 лет) Роли, Северная Каролина
Альма -матер	Уэйк Форест Колледж Университет Джона Хопкинса Гринсборо юридическая школа
Занятия	Министр лектор писатель
Примечательная работа	Пятна леопарда Клэнсман (источник рождения нации )
Стиль	Исторический роман
Движение	Потерянная причина конфедерации
Супруга (ы)	Гарриет Басси (1886–1937) Мадлен Донован (1939-1946)
Дети	3
Родственники	Амзи Кларенс Диксон

Томас Фредерик Диксон -младший (11 января 1864 года - 3 апреля 1946 года) был американским баптистским министром, политиком, адвокатом, лектором, писателем и режиссером. Диксон написал два бестселлера-романа: « Площения леопарда: романтика бремени белого человека-1865–1900 гг. (1902) и Клэнсман: исторический роман Ку-Клюкс Клана (1905), который романтизировал превосходство в южном белом , одобрил Потерянная причина конфедерации , выступала против равных прав для чернокожих и прославила ку -клукс -клан как героические бдительности . Режиссер -режиссер DW Griffith адаптировал Clansman для экрана при рождении нации (1915). Фильм вдохновил создателей возрождения Клана 20-го века.

Ранние годы

Диксон родился в Шелби, штат Северная Каролина , сын Томаса Иеремии Фредерик Диксон-старший и Аманда Эльвира Макафи, дочь плантатора и владельца раба из округа Йорк, штат Южная Каролина . Он был одним из восьми детей, из которых пять выжили до взрослой жизни. Его старший брат, проповедник Амзи Кларенс Диксон , помог отредактировать основы , серию статей (а затем и томов), влиятельных в фундаменталистском христианстве . «Он выиграл международное признание как одного из величайших министров своего дня». Его младший брат Фрэнк Диксон также был проповедником и лектором. Его сестра, Элизабет Делия Диксон-Карролл , стала пионерской женщиной в Северной Каролине и много лет была доктором в колледже Мередит в Роли, Северная Каролина, Северная Каролина.

Отец Диксона, Томас Дж. Диксон-старший, сын английского отца и немецкой матери, был известным баптистским министром, землевладельцем и рабовладельцем. Его дедушка по материнской линии, Фредерик Хэмбрайт (возможный тезка для вымышленного города Северной Каролины Хэмбрайт, в котором места леопарда происходят ), был немецким неборотенным иммигрантом, который сражался как в местной милиции , так и на линии Северной Каролины континентальной армии во время Революционная война . Диксон -старший унаследовал рабов и имущества через отца своей первой жены, который был оценен в 100 000 долларов в 1862 году.

Фронтиспис в первое издание Dixon's The Clansman .

В своем подростковом возрасте Диксон помог на семейных фермах, опыте, который он ненавидел, но позже он скажет, что это помогло ему относиться к тяжелому положению рабочего человека. Диксон вырос после гражданской войны во время периода реконструкции . Правительственная конфискация сельскохозяйственных угодий в сочетании с тем, что Диксон считал коррупцией местных политиков, мстительностью профсоюзных войск, наряду с общим беззаконием того периода, все это служило, чтобы озбить его, и он стал стойким против реформ реконструкции.

Участие семьи в ку -клукс -клане

Отец Диксона, Томас Диксон -старший и его дядя по материнской линии, полковник Леруа Макафи , оба присоединились к Клану в начале эпохи реконструкции с целью «привести порядок» в бурные времена. Макафи был главой Ку -Клюкс в Пьемонте , штат Северная Каролина. «Романтический полковник произвел неизгладимое впечатление на воображение мальчика», И клансман был посвящен «памяти о шотландском лидере Юга, моего дяди, полковника Леруа Макафи, Гранд Титан из невидимой империи Ку-клукс-клан». Диксон утверждал, что одним из его самых ранних воспоминаний был парад Ку -клукс -клана по улицам деревни в лунную ночь в 1869 году, когда Диксону было 5 лет. Другая детская память была вдова солдата Конфедерации . Она служила под руководством Макафи, обвиняя чернокожих в изнасиловании своей дочери и в поисках помощи семьи Диксона. Мать Диксона похвалила Клана после того, как он повесился и застрелила предполагаемого насильника на городской площади.

Образование

В 1877 году Диксон вошел в академию Шелби , где он получил диплом всего за два года. В сентябре 1879 года, в возрасте 15 лет, Диксон последовал за своим старшим братом и поступил в баптистский колледж Уэйк Форест , где изучал историю и политологию. Будучи студентом, Диксон выступил замечательно хорошо. В 1883 году, через четыре года, он получил степень магистра . Его запись в Уэйк Форест был выдающимся, и он получил различие в достижении самых высоких студенческих наград, когда -либо присужденных в университете до тех пор. Будучи студентом там, он был одним из основателей главы каппа альфа -порядок братства, и доставил приветствие 1883 года с «остроумием, юмором, пафосом и красноречием».

«После окончания Уэйк Форест Диксон получил стипендию для участия в политологической программе в Университете Джона Хопкинса , - тогда ведущая аспирантура в стране». Там он встретил и подружился с сокурсниками и будущим президентом Вудро Уилсоном . Уилсон также был южанином, и Диксон говорит в своих мемуарах, что «мы стали близкими друзьями… Я провел с ним много часов в [комнате Уилсона]». Задокументировано, что Уилсон и Диксон взяли хотя бы один класс вместе: «Как особый студент по истории и политике, он , несомненно древних . Примитивная демократия германских племен Но после всего лишь одного семестра, несмотря на возражения Уилсона, Диксон покинул Джонс Хопкинс, чтобы продолжить журналистику и карьеру на сцене.

Диксон отправился в Нью -Йорк , и, хотя он говорит в своей автобиографии, что он ненадолго поступил в драму неизвестной школы Форбишер, То, что он признал публично, было его зачислением в переписку, проведенный Американской школой драматургии с одним человеком, Уильямом Томпсоном Прайсом. Очевидно, как реклама для школы, он воспроизведен в программе, его рукописная благодарственная записка .

Как актер, внешний вид Диксона был проблемой. Он был 6 футов 3 дюйма (1,91 м), но всего 150 фунтов (68 кг), что придает очень долговязку. Один продюсер отметил, что он не будет успешным как актер из -за своей внешности, но Диксон был дополнен его интеллектом и вниманием к деталям. Продюсер рекомендовал Диксону поместить свою любовь к сцене в сценарию. Несмотря на комплимент, Диксон вернулся домой в Северную Каролину в стыде.

По возвращении в Шелби Диксон быстро понял, что он был не в том месте, чтобы начать развивать свои навыки драматизации. После первоначального разочарования от его отвержения, Диксон с поддержкой своего отца, поступившего в недолговечную юридическую школу Гринсборо в Гринсборо, штат Северная Каролина . Отличный ученик, Диксон получил свое юридическое образование в 1885 году.

Политическая карьера

Именно во время юридической школы отец Диксона убедил Томаса младшего вступить в политику. После окончания университета Диксон баллотировался на местное место в Генеральной Ассамблее Северной Каролины в качестве демократа . Несмотря на то, что он всего 20 лет и слишком молод, чтобы голосовать, он выиграл выборы 1884 года со счетом 2: 1, победу, которая была связана с его красноречием . Диксон ушел из политики в 1886 году после одного срока в законодательном органе. Он сказал, что ему противны коррупция и сделки за законодателями, и его цитируют как политики как «проститутки масс». Как бы то ни было, политическая карьера Диксона приобрела его популярность по всему югу, поскольку он был первым, кто отстаивал Конфедерации . права ветеранов

После его карьеры в политике Диксон на короткое время практиковал частный закон, но он обнаружил незначительное удовлетворение как адвокат и вскоре оставил профессию стать министром.

Мысль Диксона

Диксон увидел себя и хотел, чтобы его запомнили как человека идей. Он назвал себя реакционным .

Диксон утверждал, что является другом чернокожих, но он верил, что они никогда не будут равны белым, которые, как он верил, имел превосходный интеллект; По его словам, черные не могли получить большую пользу даже от лучшего образования. Он думал, что дать им голос был ошибкой, если не катастрофой, и поправки к реконструкции были «безумными».

Он предпочитал возвращать чернокожих в Африку , Хотя к 1890 году было около 7,5 миллионов чернокожих американцев; Слишком много людей, чтобы это было реалистичной позицией.

Историк Альберт Бушнелл Харт указывает на непримиримость оппозиции Диксона прогрессированию чернокожих, цитируя Диксона: «Сделайте негрового научного и успешного фермера, и пусть он посадит свои ноги глубоко в вашей земле, и это будет означать расовую войну».

В своей автобиографии Диксон утверждает, что лично стал свидетелем следующего:

• Бюро свободных человек прибыло в Шелби и рассказало чернокожим там, что они могут иметь « франшизу » (голосование), если они поклялись поддержать конституции Соединенных Штатов и Северной Каролины. Затем чернокожие люди привели на свои встречи с агентом огромных корзин, больших кувшинов, огромных сумок, талов и вагонов, так как «все» мысль «франшиза» была чем -то ощутимым.
• Он слушал, как вдова со своей дочерью рассказала своему дяде о изнасиловании дочери чернокожим, которого губернатор реконструкции Уильям У. Холден только что помиловал и освободился из тюрьмы. Диксон увидел его линчевом от Клана.
• Агент Бюро освобождения свободных человек рассказал бывшему рабыни бабушки Диксона, что он был свободен и может пойти туда, куда ему понравился. Человек не хотел уходить, и когда агент продолжал повторять свое послание, бросил в него топор, который пропустил.
• В Колумбии, штат Южная Каролина , около 1868 года, он увидел «черного водителя грузовика, который ударил маленького белого мальчика из шести с кнутом». Мать мальчика упрекнула водителя, за который она была арестована, и Диксон последовал за ними в зал суда, где черный магистрат оштрафовал ее на 10 долларов за «оскорбление свободного». Его дядя и друг заплатили ей штраф.
• Когда ему было 7 лет, в доме представителей Южной Каролины было 94 чернокожих людей и 30 белых людей; 23 из них не из Южной Каролины. Когда он посетил в это время, он увидел, что некоторые участники были хорошо одеты, «проповедники в плавателях». Тем не менее, «много» были «босиком», «многие» из них были «в комбинезоне, покрытыми красной грязи», а «пространство за сиденьями членов было разбросано за пробки, сломанные бутылки, несвежие коры, жирные кусочки Бумага и кости, выбранные чистыми. " Без дебатов законодательный орган проголосовал за председательствующий в 2000 году за «трудные обязанности ... выступил на этой неделе для государства». Страница сказала Диксону, что он не получал свою зарплату в 20 долларов в день. Палата «пареет [редкость] мерзких сигар и несвежнего виски» и «запах потежных негров», который он дважды упоминает. Карен Кроу находит свои воспоминания об этой поездке «особенно смущенной»; Его хронология не верна.
• Во время выборов 1870 года Клан предупредил чернокожих людей в Северной Каролине, которые не могли прочитать их бюллетень, чтобы не разыграть его. Его дядя был их вождем.

Кроме того, поскольку его дядя был очень вовлечен как в Клан, так и в других местных политики, жители финансировали его, чтобы поехать в Вашингтон от их имени. Он получил много сообщений о других предполагаемых проступках со стороны чернокожих и их белых союзников, которые контролировали правительство в Северной Каролине.

У Диксона была особая ненависть к радикальному республиканцу Таддеусу Стивенсу , лидеру в Палате представителей, потому что он поддерживал конфискацию земли от белых и его распределение среди чернокожих (см. 40 акров и мул ). По словам Диксона, Стивенс хотел «сделать территорию Южной Негроиды». Историки не поддерживают многие из его обвинений.

Диксон также выступил против избирательного права женщин . «Его предрассудки против женщин более тонкие». «Для него, хотя реальное исполнение женщины наиболее наверняка заключается в браке, лучшим примером этого учреждения является тот, в котором она принимает равную роль».

Диксон также был обеспокоен угрозами коммунизма и войны. «Цивилизации угрожали социалисты, участвующим США в европейских делах, наконец, коммунистами ... он рассматривал цивилизацию как несколько хрупкую качественную вещь, которой угрожают крушение и разрушение со всех сторон».

Министр

Диксон был рукоположен в качестве баптистского министра 6 октября 1886 года. В этом месяце церковные записи показывают, что он переехал в Parsonage на 125 South John Street в Голдсборо, штат Северная Каролина , чтобы служить пастором первой баптистской церкви. Уже адвокат и только что из семинарии Уэйк Форест, жизнь в Голдсборо не должна была быть тем, что молодой Диксон ожидал первого проповедника. Социальные потрясения, которые Диксон изображает в своих более поздних работах, в значительной степени объединялся благодаря опыту Диксона в послевоенном округе Уэйн во время реконструкции.

10 апреля 1887 года Диксон переехал во вторую баптистскую церковь в Роли, штат Северная Каролина . Его популярность выросла быстро, и вскоре ему предложили позицию в БАПТИСТСКОЙ ЦЕРКОВЬЕ ДОЛЖНОЙ ДУДЛИ (БЕЗУДАЛИ В 1964 году. ) в Роксбери, Бостон , Массачусетс . Он был неприятно удивлен, чтобы найти там предрассудки против чернокожих; Он всегда говорил, что он был другом чернокожих. Поскольку его популярность на кафедре росла, требование о нем как на лектора. Во время проповеди в Бостоне, Диксона попросили дать адрес начала в Университете Уэйк Форест. Кроме того, ему предложили возможную почетную докторскую степень из университета. Сам Диксон отверг это предложение, но он пел высокие похвалы за тогдашний человек, который Диксон считал, что заслужил честь, своего старого друга Вудроу Уилсона . Репортер в Уэйк Форест, который услышал похвалу Диксона Уилсона, рассказывал историю на Национальной проволоке , давая Уилсону свою первую национальную экспозицию.

В августе 1889 года, хотя его Бостонская община была готова удвоить свою зарплату, если он останется, Диксон принял должность в Нью -Йорке. Там он будет проповедовать на новых высотах, потирая локти, как Джон Д. Рокфеллер и Теодор Рузвельт (которого он помог в кампании за губернатора Нью -Йорка ). У него было «крупнейшее собрание любого протестантского министра в Соединенных Штатах». «Будучи пастором баптистской церкви на двадцать третьей улицы в Нью-Йорке… его аудитория вскоре пережила церковь и в ожидании строительства нового народного храма, Диксон был вынужден проводить службы в соседней YMCA». Тысячи были отвергнуты. Джон Д. Рокфеллер предложил подходящий грант в размере 500 000 долларов за мечту Диксона «Здание великого храма». Однако это никогда не происходило.

В 1895 году Диксон подал в отставку, заявив, что «для достижения не церковных масс я убежден, что механизм строгой баптистской церкви-это препятствие», и что он желал «совершенно свободной кафедры». Совет церкви в три раза выразил его желание покинуть Ассоциационный зал и вернуться в здание церкви; По их словам, посещающие толпы не делали достаточного количества пожертвований, чтобы покрыть аренду зала, по этой причине «постепенное увеличение задолженности церкви без каких -либо перспективы изменений в лучшую сторону». В то время его отставки также сообщалось, что «долгое время прошло разногласия среди членов баптистской церкви двадцать третьей улицы из-за возражений более консервативных членов общины к« сенсационному » Характер проповеди, проповедуемых за последние пять лет пастором, преподобным Томасом Диксоном -младшим. Опубликованное письмо «старомодного священнослужителя» обвинило его в « сенсации на кафедре»; Он ответил, что он был сенсационным, но это было предпочтительнее «глупости, неудачи и преступной глупости традиции», примером которого было «надевать одежду женской [ клерикальной одежды ] в надежде добавить в мое достоинство в воскресенье Разумное использование сухих товаров ».

В 1896 году провал протестантизма Диксона в Нью -Йорке и его причины появились.

«Диксон решил двигаться дальше и сформировать новую церковь, Народную церковь (иногда описывается как народный храм), в аудитории музыкальной академии »; Это была незеноминационная церковь. Он продолжал проповедовать там до 1899 года, когда начал читать лекции на полный рабочий день.

При отсутствии лекций, «единственным человеком, которого я мог найти, который мог бы удержать мою большую толпу», был социалистический Юджин В. Дебс , о котором Диксон очень высоко говорит.

«В то время как пастор Народной церкви [ sic ] в Нью -Йорке ему когда -то было предъявлено обвинение в преступной клевете за его атаки на кафедре на городских чиновников. Когда на него был подан ордер на арест, он начал искать записи членов. Большой жюри, которое обвинило его.

Лектор

Диксон был кем -то, «у которого было что сказать миру и хотел сказать это». У него было «что -то горящее в его сердце за высказывание». Он неоднократно настаивал на том, что он только рассказывал правду, предоставленную документацию, когда бросил вызов, и попросил своих критиков указать на любые неправды в своих работах, даже объявив о награде за любого, кто мог. Награда не была претендована.

Диксон наслаждался лекциями и нашел это «приятным времяпрепровождением». «Успех на платформе был самой простой вещью, которую я когда -либо пробовал». Он пошел на трассе Чаутокуа , и часто был провозглашен лучшим лектором в стране. Он говорит нам в своей автобиографии, что как лектор: «Я всегда говорил без заметок после тщательной подготовки». В течение четырех лет его услышали около 5 000 000 участников, иногда превышающих 6000 в одной программе. Он получил огромные последователи по всей стране, особенно на юге, где он сыграл свои речи о тяжелом положении рабочего человека и того, что он назвал ужасами реконструкции.

[H] E может крутить слова и идеи у аудитории, как немногие мужчины ... он говорил о «новой Америке» перед аудиторией, которая чуть не заполнила оперный театр. Люди задерживали дыхание и слушали, они хлопали в ладоши, они засмеялись, а иногда некоторые из них немного плакали, и когда лектор [,] после великолепного закрытия склонился с платформы, они чувствовали себя обиженными, что заплатили пятьдесят центы за штуку, чтобы слышать такой короткий адрес; Затем они посмотрели на свои часы, чтобы обнаружить, что слушали два часа.

Около 1896 года у Диксона была разбивка, вызванная переутомлением. Он жил на 94 -й улице в Манхэттене и на Стейтен -Айленде , но не любил погоду, «и доктор приходил к нам каждую неделю». Доктор сказал, что он должен «жить в стране». Теперь богатый, в 1897 году Диксон приобрел «величественный колониальный дом, Elmington Manor», в графстве Глостер, штат Вирджиния . В доме было 32 номера, а территория была 500 акров (200 га). У него было свое почтовое отделение , Диксондейл. 80 футов (24 м) В том же году у него была построена паровая яхта , которая требовала команды «двух мужчин и мальчика»; Он назвал это Дикси . В своей автобиографии он говорит, что один год он заплатил подоходный налог на 210 000 долларов. «Я чувствовал ... у меня было больше денег, чем я мог потратить».

Стать писателем

Именно во время такого лекционного тура Диксон присутствовал на театральной версии каюты Бичер Стоу Харриет дяди Тома . Диксон вряд ли мог сдержать свой гнев и возмущение в пьесе, и говорится, что он буквально «плакал от [пьесы] искажения южан». Диксон поклялся, что «истинная история» Юга должна рассказать. В качестве прямого результата этого опыта Диксон написал свой первый роман «Пятна Леопарда» (1902), в котором используется несколько персонажей, включая Саймона Легри , переработанного из романа Стоу. Это и его преемник, Clansman , были опубликованы Doubleday, Page & Company (и внесли значительный вклад в успех издателя). Диксон повернулся к Doubleday, потому что у него была «долгая дружба» с товарищем из Северной Каролины Уолтер Хайнс Пейдж . принял пятна леопарда . Doubleday немедленно Весь первое издание было продано до того, как оно было напечатано - «неслыханный вещи для первого романа». Он продал более 100 000 копий за первые 6 месяцев, и обзоры были «щедрыми за пределами слов».

Диксон в качестве романиста

Диксон обратился к написанию книг как способ представить свои идеи еще большей аудитории. «Трилогия реконструкции» Диксона состояла из пятен леопарда (1902), Клэнсана (1905) и предателя (1907). (В своей автобиографии он говорит, что при создании трилогий он следил за моделью польского писателя Генрика Сенкевича . ) Романы Диксона были бестселлерами в свое время, несмотря на то, что они были расистскими пастичами исторической романской фантастики. Они прославляют американскую точку зрения South White American South White . Диксон утверждал, что выступает против рабства , но он поддерживал расовую сегрегацию и категорически выступала против универсального избирательного права и смешения . Он был «представителем сегрегации Южного Джима Кроу и для американского расизма в целом. И все же он сделал не более, чем повторить комментарии других».

«Я благодарю Бога, что на этом континенте на этом континенте не существует калена о цепи единой рабыни. Рабство, возможно, имело свои полезные аспекты, но демократия-это судьба расы, потому что все люди связаны в связи с братской Равенство с общей любовью ». -Thomas Dixon Jr., 1896 из протестантизма и его причин , Нью -Йорк

«... никакого количества образования любого рода, промышленного, классического или религиозного, не может сделать негров белым человеком или преодолеть пропасть веков, которые отделяют его от белого человека в эволюции человеческой природы». -Томас Диксон -младший, 1905 от «Букер Т. Вашингтон и негр», с. 1, субботняя вечерняя пост , 19 августа 1905 года.

Романы эпохи реконструкции Диксона изображают северян как жадные ковровые ковровые ловцы , а белые южане-жертвы. Диксона Клансер карикатурам реконструкции как эпохи «черных насильников» и «светловолосающих» жертв, и если его расистские мнения были неизвестны, мерзкие и безвозмездную жестокость и террор Клана, в которых романы могли читать как сатиру . Если «Диксон использовал кинематографию как пропагандистский инструмент для его часто возмутительных мнений о расе, коммунизме, социализме и феминизме», Д.В. Гриффит , в своем фильме «Адаптация романа» «Рождение нации» (1915), является таковым примером. Диксон написал очень успешную сценическую адаптацию клана в 1905 году. В пятнах леопарда , персонаж Преподобного Дарема, главный герой Чарльза Гастона, с грязной диатрибой ненавистнической речи . Один критик отмечает, что термин для брака, « Святой святой », может быть грубым эвфемизмом для влагалища . Точно так же оппозиция Диксона с заблуждениями, казалось, было так же много смущенного сексизма, как и о расизме, как он противостоял отношениям между белыми женщинами и чернокожими мужчинами, но не между чернокожими женщинами и белыми мужчинами.

Еще одна ненависть домашнего животного за Диксона и фокус другой трилогии были социализм : единственная женщина: история современной утопии (1903), товарищей: история социального приключения в Калифорнии (1909) и корень зла (1911), The Evil Последний из которых также обсуждается некоторые проблемы, связанные с современным промышленным капитализмом . Книга товарищей была превращена в кинофильм, озаглавленный большевизм на суде , выпущенный в 1919 году.

Диксон написал 22 романа, а также многие пьесы, проповеди и произведения научной литературы. Веб Дюбуа сказал, что его читали более широко, чем Генри Джеймс . Его письмо было сосредоточено на трех основных темах: расовой чистоте, зле социализма и традиционной семейной роли женщины как жены и матери. (Диксон выступил против избирательного права .) Общей темой, найденной в его романах, является насилие в отношении белых женщин, в основном южными чернокожими мужчинами. Преступления почти всегда отомстились за историю, источник которой может быть связано с верой в Диксона, что его мать подверглась сексуальному насилию в детстве. Он написал свой последний роман «Пылающий меч» , в 1939 году, и вскоре после этого был отключен кровоизлияние головного мозга .

В то время как рождение нации все еще рассматривается за ее решающую роль в рождении художественного фильма , ни один из романов Диксона не выдержал испытания времени. Когда издатели еженедельно перечислили самые продаваемые художественные литературы последней четверти века, ни одна из книг Диксона не была включена.

Диксон как драматург

После успешной публикации Clansman Dixon приступил к адаптации его для сцены. Он открылся в Норфолке 22 сентября 1905 года и совершил поездку по югу с большим коммерческим успехом, прежде чем отправиться на восприимчивые северные рынки, такие как Индианаполис . Один биограф Диксона, рассмотревший сценарий, отметил его заметные пробелы в области развития характера и сюжета. Никакой фон или оправдания для Натана Бедфорда Форреста , Клана или Института линчевания, но игра, тем не менее, возбуждала страсти южной аудитории, которые воспринимали их как должное. Современная газета и религиозная критика, даже на юге, были менее благоприятными. Журналисты назвали пьесу «бунтами» и «выставкой истерики», в то время как баптистский министр Атланты осудил ее как клевету на белых южан, а также черных. Клэнсман сыграл в Нью -Йорке в 1906 году, снова для восторженной аудитории и критического панорамирования, в то время как Диксон выступил с речами по всему городу и безуспешно предложил Букеру Т. Вашингтону взятку, чтобы отказаться от расового равенства.

Диксон создал другие пьесы до 1920 года, как адаптированные, так и оригинальные. Все они продолжили его расовые и секционные темы, за исключением антикоммунистической драмы 1919 года «Красная рассвет» . Его драма в 1910 году Грехи Отца боролись после своего первоначального заезда в Норфолке. Диксон занял пост ведущего актера (позже заявив, что первоначальный актер был убит акулой) и выступил за тридцать недельный тур. Согласно семейной традиции Диксона, его сценический талант был неадекватным, и пьеса не смогла найти место в Нью -Йорке. Он заявил, что все его расовые драмы были предназначены для того, чтобы доказать, что сосуществование было невозможно, и что разделение было единственным решением.

Диксон в качестве режиссера

Основная статья: падение нации

Превращение клана в фильм стал следующим шагом, достигнув большего количества людей с еще большим воздействием. Как он сказал, что предложения о падении нации (1916): фильм «достиг более тридцати миллионов человек и, следовательно, был в тридцать раз более эффективен, чем любая книга, которую я мог бы написать».

Отношение к возрожденной клане

Диксон был экстремальным националистическим , шовинистским , расистским , реакционным идеологом , хотя «в разгар своей славы, Диксон мог бы считаться либералом многими». Он отлично говорил несколько раз евреев и католиков. Он дистанцировался от «фанатизма» возрожденной «второй эры» Ку -клукс -клана , которую он считал «растущей угрозой для дела закона и порядка», и его члены «беспринципные мародеры» (и они, в свою очередь, напали на Диксона ) Похоже, он предположил, что членами «реконструкции клана» не были фанатиками. «Он осудил секретную организацию за игнорирование цивилизованного правительства и поощрения бунта , кровопролития и анархии». Он осудил антисемитизм как «идиотизм», указывая на то, что мать Иисуса была евреем . «Еврейская раса - самая постоянная, мощная, коммерчески успешная раса, которую когда -либо производил мир». Охватывая «верностью и хорошим гражданством» католиков , он утверждал, что это «обязанность белых поднять и помочь», чтобы «предположительно« слабые расы ».

Семья

Диксон и его первая жена Гарриет

Диксон женился на Гарриет Басси 3 марта 1886 года. Пара сбежала в Монтгомери, штат Алабама после того, как отец Бусси отказался дать свое согласие на брак.

У Диксона и Харриет Басси были троих детей вместе: Томас III, Луиза и Джордан.

Последние годы

Последние годы Диксона не были финансово удобными. «Он потерял свой дом на Риверсайд-Драйв в Нью-Йорке, который он занимал двадцать пять лет ... его книги больше не стали ... бестселлерами». Деньги, которые он заработал из своих первых книг, он потерял на акциях и хлопковых обменах в результате аварии 1907 года . «Его последним предприятием в конце 1920 -х годов стало каникул», - Retreat Wildacres Retreat , в Маленькой Швейцарии, штат Северная Каролина . «После того, как он потратил огромную сумму денег на свое развитие, предприятие рухнуло, когда умозрительные пузырьки на земле по всей стране начали лопнуть до аварии 1929 года ». Он закончил свою карьеру в качестве обедневшего придворного клерка в Роли, штат Северная Каролина.

Гарриет умерла 29 декабря 1937 года и четырнадцать месяцев спустя, 26 февраля 1939 года, у Диксона было изнурительное кровоизлияние головного мозга . Менее чем через месяц, со своей больничной койки, Диксон женился на Мадлен Донован , актрису, тридцать лет, младшей, которая сыграла роль в экранизации фильма « Марка зверя» . Она также была его научным сотрудником в «Пылающем мече» , его последнем романе. Брак «вызвал негодование и возмущение среди его оставшихся родственников», который рассматривал ее как «плохую женщину». Она заботилась о нем в течение следующих семи лет, взяв на себя обязанности клерка, когда он больше не мог работать. Он попытался обеспечить ее будущую финансовую безопасность, предоставив ей права на всю свою собственность. Он ничего не говорит о ней в своей автобиографии.

Диксон скончался 3 апреля 1946 года. Он похоронен с Маделин, на Кладбище Сансет в Шелби, штат Северная Каролина.

Архивный материал

Коллекция Томаса Фредерика Диксона-младшего в Мемориальной библиотеке Джона Р. Довера в Университете Гарднера-Уэбба в Кинг-Спрингс, штат Северная Каролина , содержит документы, рукописи, биографические произведения и другие материалы, относящиеся к жизни и литературной карьере Томаса Диксона. Он также имеет пятнадцать сотен томов от личной книжной коллекции Диксона и девяти картин, которые стали иллюстрациями в его романах.

Дополнительный архивный материал находится в библиотеке Университета Дьюка .

Список работ

Романы

• Пятна леопарда : романа бремени белого человека - 1865–1900 гг. (1902) (часть 1 трилогии по реконструкции)
• Один женщина: история современной утопии (1903) (часть 1 Трилогии по социализму)
• Clansman: Исторический роман Ку -Клюкс -клана (1905) (часть 2 трилогии по реконструкции)
• Предатель: история о падении невидимой империи (1907) (часть 3 трилогии по реконструкции)
• Товарищи: история социального приключения в Калифорнии (1909) (часть 2 Трилогии по социализму)
• Корень зла (1911) (часть 3 трилогии по социализму) нападение на капитализм
• Грехи Отца: роман на юге (1912), о неправильном направлении
• Южный: роман настоящего Линкольна (1913) (первый из трех романов на южных героях)
• Жертва: роман «Настоящий Джефферсон Дэвис» (1914) (второй из трех романов на южных героях) из FadedPage. Текст из проекта Гутенберг. Оригинальные страницы, из цифровой библиотеки Кентукки.
• Глупая девственница: сегодня сегодня роман (1915) (выступает против освобождения женщин)
• Падение нации . Продолжение рождения нации (1916)
• Путь человека. История новой женщины (1918)
• Человек в сером. Роман на севере и юге (1921), на Роберте Э. Ли (третьи из трех романов на южных героях)
• Черный капюшон (1924) (на Ку -клукс -клане)
• Комплекс любви (1925). На основе глупой девственницы .
• Солнечная девственница (1929) (на Франциско Писарро .)
• Компаньоны (1931) (на основе единственной женщины .)
• Пылающий меч (1939) об опасностях коммунизма для Соединенных Штатов (в романе коммунисты захватывают страну)

Театр

• От колледжа до тюрьмы , игра, студент Уэйк Форест , январь 1883 года.
• Clansman (1905). Произведено Джорджем Х. Бреннаном. Несколько туристических компаний одновременно.
• Предатель (1908), написанный в сотрудничестве с Ченнингом Поллоком , чье имя получило первое выставление счета над названием Диксона
• Грехи Отца (1909 г.) Антируют публикацию романа 1912 года. Диксон гастролировал, сыграв главную роль после того, как актер был убит. «Семья Диксона придерживалась мнения, что он был абсолютно паршивым на сцене».
• Старый черный Джо , один акт (1912)
• Всемогущий доллар (1912)
• Пятна леопарда (1913)
• Единственная женщина (1918)
• Невидимый противник (1918). Написано Уолтером С. Хакеттом ; производится и направлено Диксоном.
• Красная зари: драма революции (1919, неопубликованная)
• Роберт Э. Ли , пьеса в пяти актах (1920)
• Человек народа. Драма Авраама Линкольна (1920). «Драма с тремя актами касалась просьбы Республиканского национального комитета о том, чтобы Линкольн выступил в качестве кандидата на пост президента в конце его первого срока полномочий и конфликта Линкольна с Джорджем Б. Макклелланом . У третьего акта кульминации были Джефферсон Дэвис и Роберт Е. . ​ ​ Согласно IMDB , у него было всего 15 выступлений. Список актеров IMDB

Кино

• Рождение нации (1915)
• Падение нации (1916) (потерян)
• Глупая девственница (1916)
• Единственная женщина (1918)
• Большевизм на суде , основанный на товарищах (1919)
• Игрушка крыла (1921) (потерян)
• Где мужчины (1921)
• Приведите его (1921) «На основе истории HH Van Loan».
• Тельма (1922)
• Знак Зверя (1923) единственный фильм Диксон, снятый, а также написал и продюсировал. Это одинаково важно для того, чтобы открыто ввести Мадлен Донован в его жизнь.
• Латунная чаша (1924) «На основе романа Луи Джозефа Вэнса ».
• Великая бриллиантовая тайна (1924) «Основана на истории Шеннон Файф ».
• Окрашенная леди (1924) «На основе « Субботняя вечерняя пост » истории Ларри Эванса ».
• Глупая девственница (1924) (потерян)
• Чемпион по утерянным причинам (1925) «На основе Flynn журнала журнал Max Brand ».
• Trail Rider (1925) «На основе романа Джорджа Вашингтона Огдена».
• Нежный циклон (1926) «На основе истории журнала Western Story « Пег -нога и похищение » Фрэнка Р. Бакли ».
• Факел; История о паранойаке, которая вызвала великую войну (сценарий, публикуемый, 1934). На Джона Брауна , который Диксон представляет в качестве сумасшедшего, получая «большую часть вины за то, что он затронул« пудру », который вызвал гражданскую войну».
• Нация Флам (1937)

Научно-художественная литература

• Живые проблемы в религии и социальных науках (проповедь) (1889)
• Что такое религия? : Схема жизненно важного ритуализма: четыре проповеди проповедованы в Ассоциации Холл, Нью -Йорк, декабрь 1890 года (1891)
• Диксон на Ingersoll. Десять дискурсов, доставленные в Ассоциации Холл, Нью -Йорк. С эскизом автора Nym Crinkle (1892)
• Неспособность протестантизма в Нью -Йорке и его причины (1896)
• Открытое письмо от преподобного Томаса Диксона к JC Beam. Прочитайте это. (Самостоятельная брошюра, 1896?)
• Проповеди Диксона. Тол. я, нет. IV я, нет. 4.: ежемесячный журнал (1898) (брошюры на испанской американской войне.)
• Свободное копье. Тол. я, нет. 5-v. я, нет. 9.: ежемесячный журнал (1898–1899) (сборник пяти выступлений, опубликованный в журнале, на испанской американской войне .)
• Проповеди Диксона: доставлено в Большом оперном театре, Нью-Йорк, 1898-1899 (1899)
• Жизнь достойна жизни: личный опыт (1905)
• Надежда мира; История предстоящей войны (самостоятельная брошюра, 1925)
• Внутренняя история о хард -трагедии . Нью -Йорк: Компания Черчилля, 1932 год. С Гарри М. Доугерти .
• Мечтатель в Португалии; История Бернарра Макфаддена миссии в континентальной Европе (1934)
• Южные горизонты: автобиография Томаса Диксона (1984)

Статьи

• Диксон -младший, Томас (март 1883 г.). "Новый Юг" . Уэйк Форест студент . Тол. 2, нет. 7. Адрес эузелевского оратора по случаю годовщины литературных обществ, 16 февраля 1883 года. С. 283–292.
• Диксон -младший, Томас (сентябрь 1905). «История Ку -Клукса Клана. Некоторые из его лидеров, живых и мертвых. Иллюстрируется фотографиями, принтами и рисунками Ай Келлера» . Столичный журнал . Тол. 22, нет. 6. Воспроизведено полностью в Теннесси , 27 августа 1905 года. С. 657–669.

Библиография

• Кроу, Карен, изд. (1984). Южный горизонт: автобиография Томаса Диксона . Александрия, Вирджиния : IWV Publishing. OCLC   11398740 . Переиздано из Кроу, Карен (1982). Южные горизонты: автобиография Томаса Диксона: критическое издание (тезис). OCLC   10307551 . ProQuest   303250905 .
• Лер, Дик (2017). Рождение движения: как «рождение нации» зажгло битву за гражданские права (2 -е изд.). Нью -Йорк: Publicaffairs. ISBN  978-1-58648-987-8 .
• Гиллеспи, Мишель К.; Холл, Рэндал Л. (2006). Томас Диксон -младший и рождение современной Америки . Издательство штата Луизиана Университет . ISBN  0-8071-3130-X .
• Слайд, Энтони (2004). Американский расист: жизнь и фильмы Томаса Диксона . Университетская пресса Кентукки. ISBN  978-0-8131-7191-3 . Project Muse   Book 10080 .
• МакГи, Брайан Р. (2000). «Томас Диксон The Clansman : радикалы, реакционеры и ожидаемая утопия». Южный журнал общения . 65 (4): 300–317. doi : 10.1080/10417940009373178 . S2CID   143698914 .
• МакГи, Брайан Р. «Аргумент из определения пересмотрена: раса и определение в прогрессивную эпоху», стр. 141–158, Аргументация и адвокация , Vol. 35 (1999)
• Гилмор, Гленда Элизабет. Пол и Джим Кроу: женщины и политика превосходства белых в Северной Каролине, 1986-1920. Чапел Хилл: Университет Северной Каролины Пресс, 1996. ISBN   0-8078-2287-6
• Уильямсон, Джоэл. Ярость для порядка: черно-белые отношения на американском юге после освобождения , Оксфорд, 1986. ISBN   0-19-504025-2
• Робертс, Сэмюэль К. (1980). «Келли Миллер и Томас Диксон -младший на черных в американской цивилизации». Филон . 41 (2): 202–209. doi : 10.2307/274972 . JSTOR   274972 .
• Кук, Рэймонд А. (1974). Томас Диксон . Твейн . ISBN  0-8057-0206-7 .
• Давенпорт, Ф. Гарвин -младший (август 1970 г.). «Мифология Томаса Диксона истории Южной истории». Журнал южной истории . 36 (3): 350–367. doi : 10.2307/2206199 . JSTOR   2206199 .
• Блумфилд, Максвелл (1964). «Dixon's The Leopard's Spots : исследование по популярному расизму» . Американский квартал . 16 (3): 387–401. doi : 10.2307/2710931 . JSTOR   2710931 .

Внешние ссылки

• Историческая информация из базы данных исторических маркеров Архивирована 21 сентября 2015 года на The Wayback Machine
• Работы Томаса Диксона -младшего в Project Gutenberg
• Работает у Томаса Диксона -младшего в Интернете
• Работы Томаса Диксона -младшего в Librivox (Audiobooks Public Domain)
• Томас Диксон -младший в « Найти могилу
• Полная версия клана
• Томас Ф. Диксон -младший в IMDB