Ушумгаллу

Ушумгаллу или Ушумгаллу ^{[ 2 ]} ( шумерский : 𒁔 𒃲 ušum.gal , «Великий Дракон») ^{[ 5 ]} была одной из трех рогатых змей в аккадской мифологии , наряду с Башму и Мушмаху . Обычно описывается как лев - -дракон демон . ^{[ 1 ]} его несколько спекулятивно отождествили с четвероногим крылатым драконом конца 3-го тысячелетия до нашей эры.

Мифология

говорится, что Тиамат «одели разъярённого льва-дракона грозой» В Эпосе Творения « Энума Элиш» . В гимне Набу бог Набу был описан как «тот, кто попирает льва-дракона». ^{[ 6 ]} Поздний неоассирийский текст «Миф о семи мудрецах» напоминает: «Четвертый (из семи апкаллу, «мудрецов», есть) Лу-Нанна, (всего) на две трети Апкаллу, который изгнал ушумгаллу -дракона из Э -нинкарнунна, храм Иштар из Шульги ». ^{[ 7 ]}

Ашшур-нашир-апли II поставил на постамент Нинурты золотые иконы ушумгаллу . ^{[ 8 ]} Его имя стало царским и божественным эпитетом, например: ушумгал калиш паракки , «непревзойденный правитель всех святилищ». ^{[ 9 ]} Мардука называют « ушумгаллу -драконом великих небес».

В списке богов Ан = Анум Ушумгал указан как суккал (визирь) Нинкилима . ^{[ 10 ]}

См. также

Анзу , огромная птица, смерть которой иногда приписывают Нинурте.
Дракон , убитый Нинуртой
Семиглавый змей , убитый Нинуртой

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б Усумгаллу , CAD U/W, стр. 330–331.
^ По слогу Ú-шум-гал-лу . ^{[ 1 ]}
^ ФАМ Виггерманн (1992). Месопотамские духи-покровители: ритуальные тексты . Публикации Стикса. п. 167 . ISBN 978-9072371522 .
^ Ирен Винтер (2009). Об искусстве Древнего Ближнего Востока: первого тысячелетия до нашей эры, Том 1 . Брилл. стр. 28–29.
^ Вместо этого Виггерманн предлагает «первичную ядовитую змею». ^{[ 3 ]} Винтер перевел это как «хищник». ^{[ 4 ]}
^ КАР 104, 29.
^ Э. Райнер (1961). «Этиологический миф о «семи мудрецах» ». Востока (30): 1–11.
^ А. Лео Оппенгейм (2011). «Ассирийские и вавилонские исторические тексты: Банкет Ашурнасирпала II». В Джеймсе Беннетте Притчарде (ред.). Древний Ближний Восток: Антология текстов и изображений . Издательство Принстонского университета. п. 253.
^ Кайл Гринвуд (2011). «А Шуилла: Мардук 2». В Алане Лензи (ред.). Чтение аккадских молитв и гимнов: введение . СБЛ. стр. 317 , 323.
^ Р. Л. Литке, Реконструкция ассиро-вавилонских списков богов, AN: ^дА-ну-ум и АН: Ану Ша Амели , 1998, с. 172

[cad-1] Jump up to: ^а ^б Усумгаллу , CAD U/W, стр. 330–331.

[2] По слогу Ú-шум-гал-лу . ^{[ 1 ]}

[3] ФАМ Виггерманн (1992). Месопотамские духи-покровители: ритуальные тексты . Публикации Стикса. п. 167 . ISBN 978-9072371522 .

[4] Ирен Винтер (2009). Об искусстве Древнего Ближнего Востока: первого тысячелетия до нашей эры, Том 1 . Брилл. стр. 28–29.

[5] Вместо этого Виггерманн предлагает «первичную ядовитую змею». ^{[ 3 ]} Винтер перевел это как «хищник». ^{[ 4 ]}

[6] КАР 104, 29.

[7] Э. Райнер (1961). «Этиологический миф о «семи мудрецах» ». Востока (30): 1–11.

[8] А. Лео Оппенгейм (2011). «Ассирийские и вавилонские исторические тексты: Банкет Ашурнасирпала II». В Джеймсе Беннетте Притчарде (ред.). Древний Ближний Восток: Антология текстов и изображений . Издательство Принстонского университета. п. 253.

[9] Кайл Гринвуд (2011). «А Шуилла: Мардук 2». В Алане Лензи (ред.). Чтение аккадских молитв и гимнов: введение . СБЛ. стр. 317 , 323.

[10] Р. Л. Литке, Реконструкция ассиро-вавилонских списков богов, AN: ^дА-ну-ум и АН: Ану Ша Амели , 1998, с. 172

[ 2 ]

[ 5 ]

[ 1 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 3 ]

[ 4 ]