Бомбейские беспорядки

1992–93 Бомбейские беспорядки
1992–93 Бомбейские беспорядки
Дата	6 декабря 1992 г. - 26 января 1993 г.
Расположение	Мумбаи , Индия
Потери
Летальные исходы)	900 (оценка), 575 мусульман, 275 индуистов, 50 других.

Бомбейские беспорядки — серия беспорядков, произошедших в Бомбее (современный Мумбаи), штат Махараштра , в период с декабря 1992 года по январь 1993 года. По оценкам, было убито 900 человек, преимущественно мусульман. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} Беспорядки произошли в основном из-за эскалации боевых действий после крупномасштабных протестов мусульман в ответ на снос Бабри Масджид в 1992 году индуистскими карсеваками в Айодхье ; ^{[ 3 ]} и индуисты в отношении проблемы Храма Рама .

Шив Сена , политическая партия хиндутвы в Махараштре . Утверждается, что беспорядки организовала ^{[ 4 ]} Высокопоставленный сотрудник специального отдела позже заявил, что полиция полностью осознавала возможности Шив Сены совершать акты насилия и что они разжигали ненависть к мусульманам. ^{[ 5 ]}

Историк Барбара Меткалф назвала беспорядки антимусульманским погромом . ^{[ 6 ]} где официальное число погибших составило 575 мусульман, 275 индуистов и 50 других. ^{[ 7 ]} За беспорядками последовали взрывы в Бомбее в 1993 году . ^{[ 8 ]}

Фон

Беспорядки в Бомбее можно считать результатом более серьезной межобщинной напряженности по всей Индии. Британская колониальная политика « разделяй и властвуй» предположительно включала в себя административную и политическую деятельность, такую как проведение общинной переписи населения и реформы Морли Минто , которые основывались на общинной сегрегации и, в частности, на индуистско-мусульманских разделениях. ^{[ 9 ]} После обретения независимости, последствия раздела Индии по общинному признаку, возрождение «индуистско-мусульманской экономической конкуренции» и политические стратегии «умиротворения» общинного политического влияния со стороны светских политических властей (см. дело Шаха Бано ) усилили Коммунистическая идеология в стране. ^{[ 10 ]} 6 Снос мечети Бабри декабря 1992 года, акт общественного насилия со стороны активистов хиндутвы, считается непосредственной причиной беспорядков.

Обзор беспорядков

По решению правительственной комиссии Шрикришны; Беспорядки начались в результате межобщинной напряженности, преобладающей в городе после сноса мечети Бабри 6 декабря 1992 года. Комиссия определила две фазы беспорядков. Первый был в основном мусульманским подстрекательством в результате сноса мечети Бабри Масджид на неделе, последовавшей сразу за 7 декабря 1992 года, под руководством политических лидеров, представляющих хиндутву в городе Айодхья . Второй этап представлял собой негативную реакцию со стороны индуистов, возникшую в результате убийств индуистов Матхади Камгара (рабочих) мусульманскими фанатиками в Донгри (район Южного Бомбея ), нанесения ножевых ранений индуистам в районах с большинством мусульманского населения и сожжения шести индуистов, включая инвалида. девушка в Радхабай Чаул. Этот этап произошел в январе 1993 года, при этом большинство инцидентов было зарегистрировано в период с 6 по 20 января.

В отчете утверждалось, что общественные страсти индусов были доведены до апогея подстрекательскими статьями в печатных средствах массовой информации, особенно в Саамне и Наваакале, в которых содержались преувеличенные сведения об убийствах Матади и инциденте с Радхабаем Чаулом. С 8 января 1993 года произошло множество беспорядков между индуистами во главе с Шив Сена и мусульманами, которые в то время потенциально финансировались преступным миром Бомбея. По оценкам, в результате беспорядков были убиты 575 мусульман и 275 индуистов. Межобщинное насилие и беспорядки, вызванные поджогами в Донгри и Радхабхаи Чауле, и последующее ответное насилие со стороны Шив Сены были захвачены местными преступными элементами, у которых была потенциальная возможность получить быструю прибыль. К тому времени, когда правая индуистская организация Шив Сена осознала, что в порядке «возмездия» было сделано достаточно, насилие и беспорядки вышли из-под контроля ее лидеров, которым пришлось обратиться с призывом положить им конец. ^{[ 3 ]}

Роль Шив Сена

Широко сообщалось, что насилие было организовано Шив Сена, индуистско-националистической политической партией в Махараштре. ^{[ 11 ]} Высокопоставленный сотрудник специального отдела позже заявил, что полиция полностью осознавала возможности Шив Сена совершать акты насилия и что они разжигали ненависть к общинам меньшинств. ^{[ 12 ]} Историк Барбара Меткалф заявила, что беспорядки были антимусульманским погромом. ^{[ 13 ]} Бэл Теккерей , лидер Шив Сена, был арестован в июле 2000 года за соучастие в беспорядках и за «подстрекательские статьи», которые могли способствовать пропаганде беспорядков. ^{[ 14 ]} Позже дело было прекращено. ^{[ нужна ссылка ]}

Комиссия судьи Б.Н. Шрикришны

Судья Шрикришна , в то время относительно младший судья Высокого суда Бомбея , взял на себя задачу расследования причин беспорядков, от чего многие его коллеги отказались. ^{[ 15 ]} В течение пяти лет до 1998 года он осматривал потерпевших, свидетелей и предполагаемых преступников. Недоброжелатели изначально исходили из левых кругов, которые опасались судьи, который был набожным и практикующим индуистом. ^{[ 16 ]} Комиссия была распущена правительством, возглавляемым Шивом Сеной, в январе 1996 года и, несмотря на сопротивление общественности, была позже воссоздана 28 мая 1996 года; однако, когда он был воссоздан, его полномочия были расширены, включив в него взрывы бомб в Бомбее, последовавшие в марте 1993 года.

В отчете задокументировано активное соучастие полиции Бомбея в преследовании мусульман и защите активистов Шив Сена во время беспорядков. ^{[ 17 ]}

В отчете комиссии говорилось, что толерантные и светские основы города держались, хотя и немного шатко. Судья Шрикришна предъявил обвинения тем, кто, по его мнению, несет главную ответственность за вторую фазу кровопролития и в некоторой степени за первую - Шив Сена.

Отчет раскритиковали как «политически мотивированный». Некоторое время его содержание держалось в строжайшем секрете, и копий не было. Правительство Шив Сена отклонило его рекомендации. Поскольку в соответствии с Законом о комиссиях по расследованию расследование не является судом (даже если оно проводит разбирательства как суд) и отчет о расследовании не является обязательным для правительств, рекомендации Шрикришны не могут быть непосредственно исполнены.

Согласно отчету комиссии, причинами этих беспорядков были названы

Классовый конфликт
Экономическая конкуренция
Снижение занятости
Плотность населения
Изменение политического дискурса.

Непосредственными причинами были названы

снос Бабри Масджид
обострение мусульманских настроений индусами своими праздничными митингами
бесчувственный и резкий подход полиции при обращении с протестующей толпой, которая изначально не носила агрессивного характера.

^{[ 3 ]}

Аресты, осуждения и приговор

По делам о беспорядках в Бомбее в 1992–1993 годах было вынесено только три обвинительных приговора. ^{[ 18 ]} 10 июля 2008 года суд Мумбаи приговорил бывшего депутата Шив Сена Мадукара Сарпотдара и двух других партийных активистов к году тюремного заключения строгого режима в связи с беспорядками. ^{[ 19 ]}^{[ 20 ]} Однако его сразу же выпустили под залог. ^{[ 21 ]} Он умер 20 февраля 2010 года, не отбыв наказания. ^{[ 22 ]}

В популярной культуре

Беспорядки изображены в нескольких разных фильмах:

Они являются ключевым сюжетом фильма 1995 года «Бомбей» , в котором главные герои, жена-мусульманка и ее муж- индуист , разлучены со своими детьми во время беспорядков.
В фильме на хинди 2004 года «Черная пятница» рассказывается о событиях, приведших к беспорядкам, и о последствиях, которые привели к взрывам в Бомбее в 1993 году , а также о связанных с ними расследованиях, рассказанных через различные истории вовлеченных людей – полиции, заговорщиков, жертв, посредников.
Насилие также является инструментальной частью сюжета фильма «Миллионер из трущоб» . Главный герой, мать Джамаля Малика, входит в число погибших в ходе беспорядков, и позже он замечает: «Если бы не Рама и Аллах , у нас все еще была бы мать». ^{[ 23 ]}
Событие также появилось в фильме 2010 года «Нападающий» , фильме 2000 года «Физа» и фильме 2013 года «Шахид» .
Бомбейские беспорядки легли в основу популярного Netflix сериала «Священные игры» , который начался в 2018 году. В сериале показано соперничество главного героя, банды Ганеша Гайтонда и банды Исы на фоне религиозных столкновений.

См. также

Список массовых убийств в Индии

Ссылки

^ Инженер Асгар Али (7 мая 2012 г.). «Бомбейские беспорядки в историческом контексте» . Индуист .
^ Пунвани, Джьоти. «Почему нет шума о беспорядках в Мумбаи» . Редифф .
^ Jump up to: ^а ^б ^с «Полный отчет Шрикришны: Глава 1» . Сабранг Коммуникейшнз.
^ Тамбия, Стэнли Дж. (1997). Выравнивание толпы: этнонационалистические конфликты и коллективное насилие в Южной Азии . Издательство Калифорнийского университета. п. 254. ИСБН 978-0520206427 .
^ Блом Хансен, Томас (2001). Плата за насилие: имя и идентичность в постколониальном Бомбее . Издательство Принстонского университета. п. 137. ИСБН 978-0691088402 .
^ Меткалф, Барбара (2006). Роберт В. Хефнер, Мухаммад Касим Заман (ред.). Школьное исламское образование: культура и политика современного мусульманского образования . Издательство Принстонского университета. п. 31. ISBN 978-0691129334 .
^ «Понимание связи между беспорядками 1992-93 годов и взрывами в Бомбее в 1993 году» . Первый пост . 6 августа 2015 г.
^ Ежеквартальный онлайн-обзор ERCES. Архивировано 10 июля 2011 г. в Wayback Machine. Религиозная идентичность виновников и жертв межобщинного насилия в Индии после обретения независимости.
^ Бхагат, РБ (2001). «Перепись и построение коммунализма в Индии». Экономический и политический еженедельник . 36 (46/47): 4352–4356. JSTOR 4411376 .
^ «Факторы, ответственные за рост коммунализма» . Индостан Таймс . 29 января 2004 года . Проверено 7 апреля 2019 г.
^ Тамбия, Стэнли Дж. (1997). Выравнивание толпы: этнонационалистические конфликты и коллективное насилие в Южной Азии . Издательство Калифорнийского университета. п. 254. ИСБН 978-0520206427 .
^ Блом Хансен, Томас (2001). Плата за насилие: имя и идентичность в постколониальном Бомбее . Издательство Принстонского университета. п. 137. ИСБН 978-0691088402 .
^ Меткалф, Барбара (2006). Роберт В. Хефнер, Мухаммад Касим Заман (ред.). Школьное исламское образование: культура и политика современного мусульманского образования . Издательство Принстонского университета. п. 31. ISBN 978-0691129334 .
^ «Теккерей арестован, освобожден судом» . Индуист . 26 июля 2000 г. Проверено 7 апреля 2019 г. ^{[ мертвая ссылка ]}
^ Самир, Саиф (2017). Насилие против мусульман в Индии: темная история . Книги AppLi. ISBN 9781370452965 .
^ Мехта, Сукету (2004). Город-максимум: Потерянный и найденный Бомбей . Альфред А. Кнопф. п. 81 . ISBN 978-0-375-40372-9 .
^ Чаттерджи, Ангана П.; Хансен, Томас Блом; Жафрело, Кристоф (август 2019 г.). Мажоритарное государство: как индуистский национализм меняет Индию . Издательство Оксфордского университета. п. 37. ИСБН 978-0-19-007817-1 .
^ Даниял, Шоаиб (27 июля 2015 г.). «Дело Якуба Мемона: диаграмма, показывающая, насколько партийной может быть система уголовного правосудия Индии» . Прокрутка.в .
^ «Бывший депутат Сены приговорен» . Индуист . 10 июля 2008 г. Архивировано из оригинала 2 августа 2008 г. Проверено 12 февраля 2010 г.
^ «Политик Шив Сена осужден за беспорядки в Мумбаи в 1992 году» . Рейтер . 9 июля 2008 г.
^ «Бывший лидер Шив Сена Сарпотдар осужден в Мумбаи за подстрекательство к насилию в 1992 году» . АНИ . 9 июля 2008 года . Проверено 16 февраля 2010 г.
^ «Лидер Сены Мадукар Сарпотдар умирает» . ДНК . 20 февраля 2010 г. Проверено 21 февраля 2010 г.
^ Артур Дж. Пайс (9 сентября 2008 г.). «Оскар» для Анила Капура в главной роли . Редифф . Проверено 12 февраля 2010 г.

Источники

Роль Давуда и ISI в беспорядках , заархивировано из оригинала 16 июля 2011 г.
275 индуистов мертвы (32%), 575 мусульман (67%) официально мертвы (45 неопознанных) , заархивировано из оригинала 11 апреля 2013 г.
Подробный отчет
Официальная биография Верховного суда Индии , архивировано с оригинала 17 января 2006 г.
Судья Б. Н. Шрикришна, «Снятие шкуры с кошки», (2005) 8 SCC (Jour) 3 (критика судебного активизма в Индии).
Судья Б. Н. Шрикришна, «Максвелл против Мимамсы», (2004) 6 SCC (Jour) 49 (критика индийских и западных методов интерпретации).
Правин Свами Сумбур доказательств: как Теккерей и компания фигурируют в отчете комиссии Шрикришны , архивировано с оригинала 24 ноября 2002 г. {{citation}}: CS1 maint: непригодный URL ( ссылка ) (рассмотрение обвинительного заключения Комиссии судьи Шрикришны в отношении Бала Теккерея и Шив Сены).
Драупади Рохера (16 августа 1998 г.), «Священное пространство судьи Шрикришны», Sunday Times (обсуждение индуистских верований судьи Шрикришны и его работы с комиссией).
Сукету Мехта (2004), «Город-максимум: Бомбей потерян и найден» , Wall Street Journal

[1] Инженер Асгар Али (7 мая 2012 г.). «Бомбейские беспорядки в историческом контексте» . Индуист .

[2] Пунвани, Джьоти. «Почему нет шума о беспорядках в Мумбаи» . Редифф .

[autogenerated1-3] Jump up to: ^а ^б ^с «Полный отчет Шрикришны: Глава 1» . Сабранг Коммуникейшнз.

[4] Тамбия, Стэнли Дж. (1997). Выравнивание толпы: этнонационалистические конфликты и коллективное насилие в Южной Азии . Издательство Калифорнийского университета. п. 254. ИСБН 978-0520206427 .

[5] Блом Хансен, Томас (2001). Плата за насилие: имя и идентичность в постколониальном Бомбее . Издательство Принстонского университета. п. 137. ИСБН 978-0691088402 .

[6] Меткалф, Барбара (2006). Роберт В. Хефнер, Мухаммад Касим Заман (ред.). Школьное исламское образование: культура и политика современного мусульманского образования . Издательство Принстонского университета. п. 31. ISBN 978-0691129334 .

[7] «Понимание связи между беспорядками 1992-93 годов и взрывами в Бомбее в 1993 году» . Первый пост . 6 августа 2015 г.

[erces-8] Ежеквартальный онлайн-обзор ERCES. Архивировано 10 июля 2011 г. в Wayback Machine. Религиозная идентичность виновников и жертв межобщинного насилия в Индии после обретения независимости.

[9] Бхагат, РБ (2001). «Перепись и построение коммунализма в Индии». Экономический и политический еженедельник . 36 (46/47): 4352–4356. JSTOR 4411376 .

[hindustantimes.com-10] «Факторы, ответственные за рост коммунализма» . Индостан Таймс . 29 января 2004 года . Проверено 7 апреля 2019 г.

[11] Тамбия, Стэнли Дж. (1997). Выравнивание толпы: этнонационалистические конфликты и коллективное насилие в Южной Азии . Издательство Калифорнийского университета. п. 254. ИСБН 978-0520206427 .

[12] Блом Хансен, Томас (2001). Плата за насилие: имя и идентичность в постколониальном Бомбее . Издательство Принстонского университета. п. 137. ИСБН 978-0691088402 .

[13] Меткалф, Барбара (2006). Роберт В. Хефнер, Мухаммад Касим Заман (ред.). Школьное исламское образование: культура и политика современного мусульманского образования . Издательство Принстонского университета. п. 31. ISBN 978-0691129334 .

[14] «Теккерей арестован, освобожден судом» . Индуист . 26 июля 2000 г. Проверено 7 апреля 2019 г. ^{[ мертвая ссылка ]}

[15] Самир, Саиф (2017). Насилие против мусульман в Индии: темная история . Книги AppLi. ISBN 9781370452965 .

[16] Мехта, Сукету (2004). Город-максимум: Потерянный и найденный Бомбей . Альфред А. Кнопф. п. 81 . ISBN 978-0-375-40372-9 .

[17] Чаттерджи, Ангана П.; Хансен, Томас Блом; Жафрело, Кристоф (август 2019 г.). Мажоритарное государство: как индуистский национализм меняет Индию . Издательство Оксфордского университета. п. 37. ИСБН 978-0-19-007817-1 .

[18] Даниял, Шоаиб (27 июля 2015 г.). «Дело Якуба Мемона: диаграмма, показывающая, насколько партийной может быть система уголовного правосудия Индии» . Прокрутка.в .

[hindu-19] «Бывший депутат Сены приговорен» . Индуист . 10 июля 2008 г. Архивировано из оригинала 2 августа 2008 г. Проверено 12 февраля 2010 г.

[20] «Политик Шив Сена осужден за беспорядки в Мумбаи в 1992 году» . Рейтер . 9 июля 2008 г.

[ANI-21] «Бывший лидер Шив Сена Сарпотдар осужден в Мумбаи за подстрекательство к насилию в 1992 году» . АНИ . 9 июля 2008 года . Проверено 16 февраля 2010 г.

[DNA-22] «Лидер Сены Мадукар Сарпотдар умирает» . ДНК . 20 февраля 2010 г. Проверено 21 февраля 2010 г.

[23] Артур Дж. Пайс (9 сентября 2008 г.). «Оскар» для Анила Капура в главной роли . Редифф . Проверено 12 февраля 2010 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

v т и Беспорядки в Индии
19th century	Bombay Dog Riots Parsi–Muslim riots Indian Rebellion of 1857 1857 Bharuch riot 1882 Salem Malabar rebellion
20th century	1927 Nagpur Direct Action Day 1946 Noakhali 1957 Ramnad 1961 Jabalpur 1964 Calcutta 1967 Ranchi-Hatia 1969 Gujarat 1970 Bhiwandi 1974 Worli 1980 Moradabad riots 1983 Nellie massacre 1984 Bhiwandi 1984 anti-Sikh 1985 Gujarat 1985 Karamchedu 1987 Meerut 1990 Hyderabad 1992 Bombay 1994 Anti-Urdu
21st century	2002 Gujarat 2006 Vadodara 2008 Kandhamal 2012 Azad Maidan 2013 Canning 2013 Muzaffarnagar 2015 Ballabhgarh 2016 Kaliachak 2016 Dhulagarh 2017 Saharanpur 2017 Northern India 2017 Baduria 2018 Ambalapattu 2019 Ponparappi 2020 Delhi 2020 Bangalore 2021 Kawardha 2021 Tripura 2023 Manipur
Related topics	Riots Massacres Religious violence Caste violence