Давид I Шотландии

Дэвид I
Король Альбы (Шотландия)
Царствование	23 апреля 1124 г. - 24 мая 1153 г.
Коронация	Скон , апрель или май 1124 г.
Предшественник	Александр I
Преемник	Малькольм IV
Принц Камбрии
Царствование	1113–1124
Рожденный	в. 1084
Умер	24 мая 1153 г. ( 68–69 лет) ( 1153-05-24 ) Карлайл
Похороны	Данфермлинское аббатство
Супруг	Мод, графиня Хантингдон
Проблема	Малькольм Генри, граф Нортумберленд Сегодня Кларисия
Имена Давид, сын Майла Колума
Дом	Данкельд
Отец	Малькольм III Шотландии
Мать	Маргарет Уэссекская

Давид I или Давид мак Майл Колуим ( современный гэльский язык : Давид I мак [Маойл] Чалуим ; в. 1084 — 24 мая 1153) — правитель и святой XII века , принц Камбрии с 1113 по 1124 год, а затем король Шотландии с 1124 по 1153 год. Дэвид, младший сын короля Малькольма III и королевы Маргарет , провёл большую часть своего детства. в Шотландии, но был временно сослан в Англию в 1093 году. Возможно, после 1100 года он стал зависимым при дворе английского короля Генриха I , под влиянием которого он находился.

Когда в 1124 году умер брат Давида Александр I , Давид при поддержке Генриха I решил забрать королевство Альба (Шотландия) себе. Он был вынужден вступить в войну против своего соперника и племянника Маэля Колуима мак Алаксандайра . Покорение последнего, кажется, заняло у Дэвида десять лет, борьба, которая включала в себя уничтожение Кенгуса , Мормаера Морей . Победа Давида позволила расширить контроль над более отдаленными регионами, теоретически входившими в его королевство. После смерти своего бывшего покровителя Генриха I Давид поддержал притязания дочери Генриха и его собственной племянницы, императрицы Матильды , на престол Англии. В процессе он вступил в конфликт с королем Стефаном и смог расширить свою власть в северной Англии , несмотря на свое поражение в битве при Штандарте в 1138 году. Давид I — святой католической церкви , его праздник отмечается в 24 мая.

Термин « Давидианская революция » используется многими учеными для обобщения изменений, произошедших в Шотландии во время его правления. Они включали в себя основание городов и региональных рынков, реализацию идеалов григорианской реформы , основание монастырей , норманизацию шотландского правительства и введение феодализма через иммигрантов англо-нормандских , нормандских и фламандских рыцарей.

Ранние годы

Дэвид родился в неизвестную дату в 1084 году в Шотландии. Вероятно, он был восьмым сыном короля Малькольма III и, конечно, шестым и младшим, рожденным второй женой Малкольма, Маргарет Уэссекской . Он был внуком короля Дункана I.

В 1093 году король Малкольм и брат Давида Эдвард были убиты у реки Алн во время вторжения в Нортумберленд . Дэвид и два его брата Александр и Эдгар, вероятно, присутствовали, когда вскоре после этого умерла их мать. Согласно более поздней средневековой традиции, три брата находились в Эдинбурге, когда их осаждал их дядя по отцовской линии Дональд III . который сделал себя королем. Неизвестно, что произошло дальше, но во вставке в « Хрониках Мелроуза» говорится, что Дональд вынудил трех своих племянников покинуть страну, хотя он был в союзе с другим своим племянником, Эдмундом . организовал для них эскорт в Англию Спустя столетия Джон Фордун написал, что их дядя по материнской линии Эдгар Этелинг .

Уильям «Руфус», Красный, король Англии и частичный зачинщик гражданской войны в Шотландии, 1093–1097 гг.

Король Англии Уильям Руфус выступил против присоединения Дональда к северному королевству. Он послал старшего сына Малькольма, сводного брата Дэвида Дункана , в Шотландию с армией. Дункан был убит в течение года. и поэтому в 1097 году Вильгельм отправил сводного брата Дункана Эдгара в Шотландию. Последний оказался более успешным и был коронован к концу 1097 года.

Во время борьбы за власть 1093–1097 годов Давид находился в Англии. В 1093 году ему, возможно, было около девяти лет. С 1093 по 1103 год присутствие Давида невозможно объяснить подробно, но, судя по всему, он находился в Шотландии до конца 1090-х годов. Когда Уильям Руфус был убит, его брат Генри Боклерк захватил власть и женился на сестре Дэвида, Матильде . Брак сделал Дэвида зятем правителя Англии. С этого момента Дэвид, вероятно, стал важной фигурой при английском дворе. Несмотря на свое гэльское происхождение, к концу своего пребывания в Англии Дэвид стал полностью норманизированным принцем. Уильям Малмсберийский писал, что именно в этот период Дэвид «стирал весь налет шотландского варварства, отполировавшись общением и дружбой с нами».

Раннее правление 1113–1124 гг.

Основная статья: Давид I как принц Камбрии

Принц Камбрии

Карта княжества Давида «Камбрийцы»

Брат Давида, король Эдгар, посетил Уильяма Руфуса в мае 1099 года и завещал Давиду обширную территорию к югу от реки Форт . 8 января 1107 года Эдгар умер. На престол взошел его младший брат Александр. Предполагалось, что Давид взял под свой контроль свое наследство – южные земли, завещанные Эдгаром, – вскоре после смерти последнего. Однако нельзя доказать, что он владел своим наследством до основания Селкиркского аббатства в конце 1113 года. По словам Ричарда Орама , только в 1113 году, когда Генрих вернулся в Англию из Нормандии , Давид наконец смог претендовать на свое наследство в южной Шотландии.

Поддержки короля Генриха, похоже, было достаточно, чтобы заставить короля Александра признать притязания своего младшего брата. Вероятно, это произошло без кровопролития, но, тем не менее, под угрозой применения силы. Агрессия Дэвида, похоже, вызвала негодование среди некоторых коренных шотландцев. Среднегэльский : катрен этого периода жалуется на следующее

Зло, которое сделал сын Маэла Колаима,
на ногах Александра,
не с каждым сыном короля вокруг,
Вторжение в Шотландию.

Плохо то, что сделал сын Маэля Колуима;
отделяющий нас от Александра;
он причиняет, как прежде сын каждого короля;
грабеж конюшни Альбы.

Если исходить из слова «отделено от», то этот катрен мог быть написан на новых территориях Давида на юге Шотландии. Земли, о которых идет речь, состояли из Шотландии Роксбургшир графств , Селкиркшир , Бервикшир , Пиблсшир и Ланаркшир . Более того, Дэвид получил титул принцепса Камбренсиса , « принца Камбрийцев », о чем свидетельствуют грамоты Давида той эпохи. Хотя это была большая часть Шотландии к югу от реки Форт, собственно регион Галлоуэй находился полностью вне контроля Дэвида. Дэвид, возможно, имел различную степень господства в некоторых частях Дамфрисшира , Эйршира , Данбартоншира и Ренфрушира . На землях между Галлоуэем и Княжеством Камбрия Дэвид в конечном итоге основал крупномасштабные маршевые владения, такие как Аннандейл для Роберта де Брюса , Каннингем для Хью де Морвилля и, возможно, Стратграйф для Уолтера Фицалана .

Граф Хантингдон

Король Англии Генрих I , нарисованный Мэтью Пэрисом . Политика Генриха в северной Британии и регионе Ирландского моря по сути определяла политическую жизнь Дэвида.

В конце 1113 года король Генрих дал Давиду руку Матильды Хантингдонской, дочери и наследницы Валтеофа, графа Нортумбрии . Брак принес с собой «Честь Хантингдона», владения, разбросанные по графствам Нортгемптон , Хантингдон и Бедфорд . В течение нескольких лет Матильда родила ему двух сыновей: Малкольма, который умер молодым, и Генри , которого Дэвид назвал в честь своего покровителя.

Новые территории, которые контролировал Дэвид, были ценным дополнением к его доходам и рабочей силе, повышая его статус одного из самых могущественных магнатов в Английском королевстве. Более того, отец Матильды Валтеоф был графом Нортумберлендом , несуществующим владением, которое охватывало крайний север Англии и включало Камберленд и Уэстморленд , собственно Нортумберленд , а также владело епископством Дарема . После смерти короля Генриха Дэвид возобновил притязания на это графство для своего сына Генриха.

Деятельность и местонахождение Давида после 1114 года не всегда легко отследить. Большую часть времени он проводил за пределами своего княжества, в Англии и Нормандии. Несмотря на смерть своей сестры 1 мая 1118 года, Давид все еще пользовался благосклонностью короля Генриха, когда его брат Александр умер в 1124 году, оставив Шотландию без короля.

Политические и военные события в Шотландии во время правления Давида

Основная статья: Политические и военные события в Шотландии во время правления Давида I

Несмотря на то, что Дэвид провел свое детство в Шотландии, Майкл Линч и Ричард Орам описывают его как человека, изначально мало связанного с культурой и обществом шотландцев; но оба также утверждают, что на более поздних этапах своего правления Давид стал все более гэльизированным. Как бы то ни было, претензии Давида на звание наследника шотландского королевства были сомнительными. Он был младшим из восьми сыновей пятого от последнего короля. Два более поздних короля произвели на свет сыновей, Уильяма Фиц Дункана , сына короля Дункана II, и Маэля Колуима , сына последнего короля Александра, но, поскольку шотландцы никогда не принимали правила первородства , это не было препятствием для его королевского сана, и в отличие от Дэвид, ни Уильям, ни Маэль Колуим не имели поддержки Генриха. Поэтому, когда Александр умер в 1124 году, аристократия Шотландии могла либо признать Давида королем, либо вступить в войну как с Давидом, так и с Генрихом.

Коронация и борьба за королевство

Сын Александра, Маэль Колуим, выбрал войну. Ордерик Виталис сообщил, что Маэль Колуим мак Алаксандэр «пытался отобрать царство у [Давида] и провел против него две достаточно жестокие битвы; но Давид, который был более возвышенным в понимании, силе и богатстве, победил его и его последователей». Маэль Колуим невредимым бежал в районы Шотландии, еще не находившиеся под контролем Давида, и там нашел убежище и помощь.

Либо в апреле, либо в мае того же года Дэвид был коронован королем Шотландии ( древнеирландский : rí (gh) Албан ; средневековая латынь : rex Scottorum ). в Сконе . Если в качестве доказательства можно принять более поздние шотландские и ирландские свидетельства, то церемония коронации представляла собой серию тщательно продуманных традиционных ритуалов. из тех, что печально известны в англо-французском мире XII века своими «нехристианскими» элементами.

Элред Риво , друг и бывший член двора Давида, сообщал, что Давид «настолько ненавидел те акты почтения, которые шотландский народ оказывает в манере своих отцов после недавнего продвижения своих королей, что он с трудом вынужденные епископами принять их».

За пределами своего камбрийского княжества и южной окраины собственно Шотландии Давид в 1120-х годах пользовался небольшой властью и, по словам Ричарда Орама, был «королем Шотландии не более чем по имени». Вероятно, он находился в той части Шотландии, которой правил большую часть времени между концом 1127 и 1130 годами. Однако он был при дворе Генриха в 1126 г. и в начале 1127 г. и вернулся ко двору Генриха в 1130 году, работая судьей в Вудстоке по о государственной измене делу Джеффри де Клинтона . Именно в этом году умерла жена Дэвида, Матильда Хантингдонская. Возможно, в результате этого и пока Дэвид все еще находился в южной Англии,

Собственно Шотландия восстала против него с оружием в руках. Зачинщиком снова был его племянник Маэль Колуим, который теперь пользовался поддержкой Кенгуса Морейского . Король Кенгус был самым могущественным вассалом Давида, человеком, который, будучи внуком шотландского короля Лулаха , даже имел собственные права на королевство. Восставшие шотландцы продвинулись в Ангус их встретил мерсийский констебль ; Дэвида Эдвард , где произошло сражение при Стракатро под Бречином . Согласно « Анналам Ольстера» , 1000 человек из армии Эдварда и 4000 человек из армии Кенгуса, включая самого Кенгуса, погибли.

По словам Ордерика Виталиса, Эдвард после убийства Кенгуса двинулся на север, в сам Морей, которому, по словам Ордерика, «не хватало защитника и господина»; и поэтому Эдвард «с Божьей помощью получил все герцогство этого обширного округа». Однако это был далеко не конец. Маэль Колуим сбежал, и последовали четыре года продолжающейся гражданской войны; для Дэвида этот период был просто «борьбой за выживание».

Похоже, что Давид запросил и получил обширную военную помощь от короля Генриха. большой флот и большую армию нормандских рыцарей, включая Уолтера Эспека Элред из Риво рассказал, что в этот момент Генрих послал в Карлайл , чтобы помочь Дэвиду в попытке искоренить его шотландских врагов. Судя по всему, флот использовался в Ирландском море , Ферт-оф-Клайде и на всем побережье Аргайлла , где Маэль Колуим, вероятно, находился на свободе среди сторонников. В 1134 году Маэль Колуим был схвачен и заключен в тюрьму в замке Роксбург . Поскольку современные историки больше не путают его с « Малкольмом Макхетом », ясно, что о Маэле Колуиме мак Алаксандэре больше ничего не слышно, за исключением, возможно, того, что его сыновья позже вступили в союз с Сомерледом .

Умиротворение запада и севера

Ричард Орам выдвигает предположение, что именно в этот период Дэвид предоставил Уолтеру Фитцу Алану Стратгрифу вместе с северным Кайлом и территорией вокруг Ренфрю , образовав то, что впоследствии стало светлостью «Стюарта» Стратгрифа; он также предполагает, что Хью де Морвилл , возможно, получил Каннингем и поселение «Стратируэн» (т. е. Ирвин ). Это означало бы, что кампания 1130–1134 годов привела к приобретению этих территорий.

Сколько времени потребовалось, чтобы умиротворить Морей, неизвестно, но в этот период Дэвид назначил своего племянника Уильяма Фитца Дункана преемником Кенгуса, возможно, в качестве компенсации за исключение из наследования шотландского престола, вызванное достижением совершеннолетия сына Дэвида Генри . Вильгельму, возможно, выдали замуж дочь Кенгуса, что укрепило его власть в регионе. города Элгин и Форрес , укрепившие королевскую власть в Морее. На этом этапе, возможно, были основаны Дэвид также основал монастырь Уркарт , возможно, как «монастырь победы», и выделил ему процент своего каина (дани) от Аргайла.

В этот период также был заключен брак между сыном Матада, Мормаером Атолла , и дочерью Хокона Паулссона , графа Оркнейских . Брак временно обеспечил северную границу королевства и открыл перспективу того, что сын одного из мормаеров Дэвида сможет получить Оркнейские острова и Кейтнесс для Королевства Шотландия. Таким образом, к моменту смерти Генриха I 1 декабря 1135 года Давид контролировал большую часть Шотландии, чем когда-либо прежде.

Доминирование на севере

Руины аббатства Кинлосс в Морее , основанного Давидом в 1150 году для колонии цистерцианцев Мелроуза .

Сражаясь с королем Стефаном и пытаясь доминировать в северной Англии в годы после 1136 года, Давид продолжал борьбу за контроль над крайним севером Шотландии. В 1139 году его двоюродный брат, пятилетний Харальд Маддадссон , получил титул «графа» и половину земель графства Оркнейских островов , помимо шотландского Кейтнесса . На протяжении 1140-х годов Кейтнесс и Сазерленд были возвращены под шотландскую зону контроля. Где-то до 1146 года Давид назначил уроженца шотландца по имени Эндреас первым епископом Кейтнесса , епископства, которое располагалось в Халкерке , недалеко от Терсо , в этнически скандинавской местности.

В 1150 году казалось, что Кейтнесс и все графство Оркнейские острова перейдут под постоянный шотландский контроль. Однако планы Давида на север вскоре начали сталкиваться с проблемами. В 1151 году король Норвегии Эйстейн II вмешался в работу, проплыв по водным путям Оркнейских островов с большим флотом и застигнув юного Харальда врасплох в его резиденции в Турсо. Эйстейн заставил Харальда принести верность в качестве условия его освобождения. Позже в том же году Дэвид поспешно отреагировал, поддержав претензии на Оркнейское графство соперника Харальда Эрленда Харальдссона , предоставив ему половину Кейтнесса в противовес Харальду. Король Эйстейн в свою очередь ответил предоставлением аналогичного гранта тому же Эрленду, отменив действие гранта Давида. Слабость Давида на Оркнейских островах заключалась в том, что норвежские короли не были готовы отступить и позволить ему уменьшить свою власть.

Англия

Основная статья: Англия и король Давид I

Король Стефан, рисунок Мэтью Пэрис . » Стефана Дэвид использовал « узурпацию как повод для войны с Англией, даже если она не была настоящей причиной.

Отношения Давида с Англией и английской короной в эти годы обычно трактуются двояко. Во-первых, его действия понимаются применительно к его связям с королем Англии. Ни один историк вряд ли станет отрицать, что ранняя карьера Дэвида во многом была сфабрикована королем Англии Генрихом I. Дэвид был зятем последнего и « величайшим протеже ». один из «новых людей» Генри. Его враждебность к Стефану можно истолковать как попытку отстоять предполагаемое наследство Генриха I, преемственность его дочери и племянницы Давида императрицы Матильды . Дэвид вел свои войны от ее имени, присоединился к ней, когда она прибыла в Англию, а позже посвятил в рыцари ее сына Генриха .

Однако политику Давида в отношении Англии можно истолковать и по-другому. Давид был любящим независимость королем, пытавшимся построить «Шотландско-Нортумбрийское» королевство, захватив самые северные части английского королевства. С этой точки зрения поддержка Дэвидом Матильды используется как предлог для захвата земель. Считается, что происхождение Дэвида по материнской линии из Дома Уэссекса и происхождение его сына Генри по материнской линии от английских графов Нортумберленда еще больше способствовали такому проекту, проекту, который подошел к концу только после того, как Генрих II приказал его ребенку-преемнику Давида Маэлю Колуиму IV. передать над самым важным достижением Давида. Ясно, что ни одна из этих интерпретаций не может быть принята без придания некоторого веса другой.

Узурпация Стефана и Первый Даремский договор

Генрих I передал свое наследство своей дочери, императрице Матильде . Вместо этого Стефан , младший брат Теобальда II, граф Блуа . трон захватил Давид был первым мирянином, принявшим клятву поддерживать преемственность Матильды в 1127 году, и когда 22 декабря 1135 года Стефан был коронован, Давид решил начать войну.

Еще до окончания декабря Дэвид вошел в северную Англию и к концу января занял замки Карлайл , Уорк , Алнвик , Норем и Ньюкасл . К февралю Дэвид был в Дареме, но там его встретила армия под предводительством короля Стефана. Вместо того, чтобы вести ожесточенную битву, был заключен договор, по которому Дэвид оставил Карлайла за собой, а сыну Дэвида Генри был повторно предоставлен титул и половина земель графства Хантингдон, территории, которая была конфискована во время восстания Дэвида. На стороне Стефана он получил обратно остальные замки; и хотя Дэвид не воздал должного, Стивен должен был получить дань уважения Генриха как за Карлайл, так и за другие английские территории. Стивен также дал довольно бесполезное, если бы не Дэвиду, спасающее лицо обещание, что, если он когда-нибудь решит возродить несуществующее графство Нортумберленд, Генриху будет уделено первое внимание. Примечательно, что вопрос Матильды не был упомянут. Однако первый Даремский договор быстро распался после того, как Дэвид обиделся на обращение с его сыном Генри при дворе Стивена.

Возобновление войны и Клитеро

Когда зима 1136–1137 годов закончилась, Давид снова приготовился вторгнуться в Англию. Король Шотландии сосредоточил армию на границе Нортумберленда , на что англичане ответили сбором армии в Ньюкасле . Еще одного решающего сражения удалось избежать, и вместо этого было заключено перемирие до декабря. Когда наступил декабрь, Дэвид потребовал, чтобы Стивен передал все старое графство Нортумберленд. Отказ Стефана привел к третьему вторжению Давида, на этот раз в январе 1138 года.

Армия, вторгшаяся в Англию в январе и феврале 1138 года, потрясла английских летописцев. Ричард Хексхемский назвал ее «отвратительной армией, более дикой, чем любая раса язычников, не оказывающей чести ни Богу, ни человеку», и что она «грабила всю провинцию и повсюду вырезала людей обоего пола, любого возраста и состояния, разрушая, грабя и сжигая виллы, церкви и дома». Летописцами зафиксировано несколько сомнительных историй о каннибализме, и эти же летописцы рисуют картину обычных порабощений, а также убийств церковников, женщин и младенцев.

К февралю король Стефан двинулся на север, чтобы разобраться с Давидом. Обе армии избегали друг друга, и вскоре Стефан двинулся на юг. Летом Дэвид разделил свою армию на две части, отправив Уильяма Фитца Дункана маршем в Ланкашир , где он преследовал Фернесса и Крейвена . 10 июня Уильям Фитц Дункан встретил отряд рыцарей и воинов. Произошло генеральное сражение — битва при Клитеро , и английская армия была разбита.

Битва при Стандарте и Второй Даремский договор

К июлю 1138 года две шотландские армии воссоединились на «земле Святого Катберта», то есть на землях, контролируемых епископом Дарема , на дальнем берегу реки Тайн . Другая английская армия собралась навстречу шотландцам, на этот раз под предводительством Уильяма, графа Омале . Победа при Клитеро, вероятно, вдохновила Давида на рискованный бой. Силы Дэвида, по-видимому, численностью 26 000 человек и в несколько раз превосходящие английскую армию, встретились с англичанами 22 августа в Каудон-Мур недалеко от Норталлертона , Северный Йоркшир .

Гравировка на стали и усиление обратной стороны Большой печати Давида I, изображения в англо-континентальном стиле, изображающего Давида как воина-вождя.

Битва при Штандарте , как ее стали называть, обернулась поражением шотландцев. После этого Дэвид и его выжившие видные деятели удалились в Карлайл. Хотя результатом и стало поражение, оно ни в коем случае не было решающим. Давид сохранил большую часть своей армии и, таким образом, возможность снова перейти в наступление. Например, осада Варка , продолжавшаяся с января, продолжалась до тех пор, пока он не был взят в ноябре. Дэвид продолжал оккупировать Камберленд , а также большую часть Нортумберленда .

26 сентября кардинал Альберик , епископ Остии , прибыл в Карлайл, где Давид созвал дворян, аббатов и епископов своего королевства. Альберик был там, чтобы расследовать разногласия по вопросу о преданности или неверности епископа Глазго архиепископу Йоркскому. Альберик сыграл роль мирного посредника, а Дэвид согласился на шестинедельное перемирие, исключающее осаду Варка. 9 апреля Дэвид и жена Стивена Матильда Булонская (дочь Марии Шотландской и, следовательно, еще одна племянница Дэвида) встретились в Дареме и договорились об урегулировании. Сын Дэвида Генри получил графство Нортумберленд и был восстановлен графством Хантингдон и светлостью Донкастера ; Самому Дэвиду было разрешено оставить Карлайла и Камберленда. Король Стефан должен был сохранить за собой владение стратегически важными замками Бамбург и Ньюкасл. Это эффективно выполнило все военные цели Давида.

Приезд Матильды и возобновление конфликта

Матильда, бывшая императрица Священной Римской империи

Мировое соглашение со Стивеном продлилось недолго. Приезд в Англию императрицы Матильды дал Давиду возможность возобновить конфликт со Стефаном. Либо в мае, либо в июне Дэвид отправился на юг Англии и вошел в компанию Матильды; он присутствовал на ее ожидаемой коронации в Вестминстерском аббатстве , но этого так и не произошло. Дэвид находился там до сентября, когда императрица оказалась в окружении в Винчестере .

Эта гражданская война, или « Анархия », как ее позже назвали, позволила Дэвиду укрепить свои позиции в северной Англии. Хотя Давид укрепил свою власть на своих собственных землях и недавно приобретенных землях своего сына, он также стремился расширить свое влияние. Замки в Ньюкасле и Бамбурге снова были взяты под его контроль, и он получил власть над всей Англией к северо-западу от рек Риббл и Пеннин, удерживая северо-восток вплоть до реки Тайн , на границах ядра. территория епископства Дарема . В то время как его сын привел в свое окружение всех старших баронов Нортумберленда , Дэвид восстановил крепость Карлайл . Карлайл быстро заменил Роксбург своим любимым местом жительства. Приобретение Дэвидом рудников в Олстоне на Южном Тайне позволило ему начать чеканку Королевства Шотландия первой серебряной монеты . Тем временем Дэвид выдал аббатству Шрусбери грамоты на их земли в Ланкашире .

Епископство Даремское и архиепископство Йоркское

Однако успехи Давида во многом уравновешивались его неудачами. Самым большим разочарованием Дэвида в это время была его неспособность обеспечить контроль над епископством Дарема и архиепископством Йорка . Дэвид пытался назначить своего канцлера Уильяма Комина на епископство Дарема, которое было вакантным после смерти епископа Джеффри Руфуса в 1140 году. Между 1141 и 1143 годами Комин был фактическим епископом и контролировал епископский замок. ; но он был возмущен главой . на контроль над городом Дарем, единственной надеждой Давида на избрание и рукоположение была поддержка папского легата , Генриха Блуа Несмотря епископа Винчестера и брата короля Стефана. Несмотря на поддержку императрицы Матильды, Давид потерпел неудачу и сдался к тому времени, когда Вильгельм Святой Варвары был избран на престол в 1143 году.

Дэвид также пытался вмешаться в наследование архиепископства Йорка. Уильям ФитцГерберт , племянник короля Стефана, обнаружил, что его положение подорвано крахом политического состояния Стефана на севере Англии, и был свергнут Папой. Дэвид использовал свои цистерцианские связи, чтобы наладить связи с Генри Мюрдаком , новым архиепископом. Несмотря на поддержку Папы Евгения III , сторонникам короля Стефана и Уильяма ФитцГерберта удалось помешать Генриху занять свой пост в Йорке. В 1149 году Генрих обратился за поддержкой к Давиду. Давид воспользовался возможностью взять архиепархию под свой контроль и двинулся на город. Однако сторонники Стефана узнали о намерениях Давида и сообщили об этом королю Стефану. Поэтому Стефан двинулся в город и установил новый гарнизон. Дэвид решил не рисковать и отступил. все древнее королевство Нортумбрия Ричард Орам предположил, что конечной целью Дэвида было подчинить себе . Для Орама это событие стало поворотным моментом: «шанс радикально перекроить политическую карту Британских островов [был] утерян навсегда».

Шотландская церковь

Основная статья: Давид I и Шотландская церковь

Гравировка на стали и усиление лицевой стороны Большой печати Давида I, изображающая Давида в «континентальной» манере как потустороннего хранителя мира и защитника справедливости.

Круглая башня в Абернети . Еще одна такая башня имеется в Бречинском соборе . Они являются одним из наиболее заметных сохранившихся следов додавидийской шотландской церковной архитектуры.

Историческая трактовка Давида I и шотландской церкви обычно признает роль Дэвида как защитника независимости шотландской церкви от претензий на господство со стороны архиепископа Йоркского и архиепископа Кентерберийского .

Нововведения в церковной системе

Когда-то считалось, что епископские кафедры Шотландии и вся приходская система обязаны своим происхождением нововведениям Давида I. Сегодня ученые смягчили эту точку зрения. Элред из Риво написал в панегирике Давида, что, когда Давид пришел к власти, «он обнаружил трех или четырех епископов во всем шотландском королевстве [к северу от Форта], а остальные колебались без пастора, что привело к потере как морали, так и собственности; когда он умер, оставил девять епископств, как древних, которые он сам восстановил, так и новых, которые он воздвиг». Хотя Дэвид перенес епископство Мортлаха на восток, в Старый Абердин , и организовал создание епархии Кейтнесс , никакое другое епископство нельзя с уверенностью назвать творением Давида.

Епископство Глазго было скорее восстановлено, чем возрождено. своего реформаторски настроенного французского капеллана Иоанна Капеллана . Давид назначил на епископство и провел расследование , после чего передал епископству все земли своего княжества, за исключением тех на востоке, которыми уже управлял епископ Сент-Эндрюс . Дэвид был, по крайней мере, частично ответственен за то, что заставил полумонашеские «епископства», такие как Бречин , Данкельд , Мортлах ( Абердин ) и Данблейн, стать полностью епископскими и прочно интегрироваться в национальную епархиальную систему.

Что касается развития приходской системы, традиционная роль Давида как ее создателя не может быть сохранена. В Шотландии уже существовала древняя система приходских церквей, относящаяся к раннему средневековью , и систему, введенную Давидом в результате норманизации, можно точнее рассматривать как умеренную перестройку, а не создание; он сделал шотландскую систему в целом более похожей на систему Франции и Англии , но не он ее создал.

Церковные споры

Одной из первых проблем, с которыми Давиду пришлось столкнуться как царю, был церковный спор с английской церковью . Проблема с английской церковью касалась подчинения шотландских кафедр архиепископам Йоркским и/или Кентерберийским, проблема, которая с момента его избрания в 1124 году не позволила Роберту Сконскому быть посвященным на кафедру Святого Андрея (Ценн Ригмонаид). С 11 века епископство Сент-Эндрюс, вероятно, функционировало как де-факто архиепископство. Титул «архиепископа» в шотландских и ирландских источниках присвоен епископу Гиричу. и епископ Фот II .

Башня церкви Святого Риагала ( Святого Регула ) в Кенне Ригмонаиде, позже названная ( Сент-Эндрюс ); это существовало во время правления Давида.

Проблема заключалась в том, что этот архиепископский статус не был согласован с папством, что давало английским архиепископам возможность претендовать на господство над всей шотландской церковью. Ответственным за это стал новый агрессивно-напористый архиепископ Йоркский Терстан . Его самой легкой целью было епископство Глазго , которое, находясь к югу от реки Форт, не считалось ни частью Шотландии, ни юрисдикцией Сент-Эндрюса. В 1125 году папа Гонорий II написал Иоанну, епископу Глазго, приказывая ему подчиниться архиепископству Йоркскому. Дэвид приказал епископу Глазго Иоанну отправиться на Апостольский Престол , чтобы получить мантию , которая возвысит епископство Сент-Эндрюс до архиепископства с юрисдикцией над Глазго.

Терстан отправился в Рим, как и архиепископ Кентерберийский Уильям де Корбей , и оба, по-видимому, выступили против просьбы Давида. Однако Давид заручился поддержкой короля Генриха, и архиепископ Йоркский согласился отложить решение вопроса на год и посвятить Роберта Сконского, не поднимая вопроса о подчинении. Притязания Йорка на епископов к северу от Форта на практике были оставлены до конца правления Дэвида, хотя Йорк сохраняла свои более заслуживающие доверия претензии на Глазго.

В 1151 году Давид снова попросил паллий для архиепископа Сент-Эндрюса. Кардинал Джон Папаро встретил Дэвида в его резиденции в Карлайле в сентябре 1151 года. К большому удивлению Дэвида, кардинал направлялся в Ирландию с четырьмя паллиями , чтобы создать четыре новых ирландских архиепископства. Когда кардинал вернулся в Карлайл, Дэвид обратился с просьбой. По плану Дэвида, новая архиепископия будет включать в себя все епископства на шотландской территории Дэвида, а также епископство Оркнейских островов и епископство островов . К несчастью для Дэвида, кардинал, похоже, не поднял этот вопрос перед папством. В следующем году папство нанесло Давиду еще один удар, создав архиепископство Тронхейма , новое норвежское архиепископство, включающее в себя епископства островов и Оркнейских островов.

Наследование и смерть

Дэвид вместе со своим назначенным преемником Маэлем Колуимом мак Энриком . Маэль Колуим IV будет править двенадцать лет, в период правления, отмеченный целомудрием и религиозным рвением молодого короля.

Возможно, самый большой удар по планам Давида был нанесен 12 июля 1152 года, когда умер Генрих, граф Нортумберленд , наследник Давида. Вероятно, он долгое время страдал какой-то болезнью. Давиду оставалось жить меньше года, и он, возможно, знал, что проживет недолго. Дэвид быстро организовал, чтобы его внук Малкольм IV стал его преемником, а его младший внук Уильям стал графом Нортумберлендом. Доннчад I, Мормаер из Файфа , старший магнат собственно Шотландии, был назначен ректором или регентом и взял 11-летнего Малькольма на экскурсию по Шотландии, чтобы встретиться и завоевать уважение своих будущих гэльских подданных. . Здоровье Дэвида начало серьезно ухудшаться весной 1153 года, и 24 мая 1153 года Дэвид умер в замке Карлайл . В некрологе в « Анналах Тигернаха » его зовут Дабид мак Мэйл Колайм, ри Альбан и Саксан , «Дэвид, сын Малкольма, король Шотландии и Англии», титул, который подтверждает важность новой английской части царства Давида. . Он был похоронен перед главным алтарем Данфермлинского аббатства в начале июня.

Почитание

Давид I признан святым Римско с -католической церковью праздником 24 мая, хотя, похоже, он никогда не был официально канонизирован. В Шотландии есть церкви, покровителем которых он является. Его мать, святая Маргарита Шотландская, была канонизирована в 1249 году.

Историография

Средневековая репутация

Самые ранние английские оценки Давида изображают его как благочестивого царя, реформатора и деятеля цивилизации в варварской стране. Для Уильяма Ньюбургского Дэвид был «королем не варварской варварской нации», который «мудро умерял жестокость своей варварской нации». Уильям хвалит Давида за его благочестие, отмечая, что, помимо других святых дел, «он часто омывал ноги бедным» (это можно прочитать буквально: его мать, ныне покровительница Шотландии, была широко известна и восхвалялась для той же практики). Другой восхвалитель Давида, его бывший придворный Элред из Риво , повторяет утверждения Ньюбурга и восхваляет Дэвида за его справедливость, а также за его благочестие, отмечая, что правление Давида над шотландцами означало, что «все варварство этой нации смягчилось... как будто забыв свою природную свирепость, они подчинили свои шеи законам, которые диктовала королевская мягкость».

Избегая акцента на шотландском «варварстве» XII века, историки низменной Шотландии позднего средневековья склонны повторять отчеты более ранней летописной традиции. Многое из того, что было написано, было либо непосредственно переписано из самих ранних средневековых хроник, либо было смоделировано по их образцу, даже в значительных работах Джона Фордуна , Эндрю Уинтауна и Уолтера Бауэра . Например, Бауэр включает в свой текст панегирик, написанный для Давида Элредом из Риво. Эта цитата занимает более двадцати страниц в современном издании и оказала большое влияние на то, что стало традиционным взглядом на Давида в более поздних работах по истории Шотландии. Историческая трактовка Давида развивалась в трудах более поздних шотландских историков, а в трудах таких людей, как Джон Мэйр , Джордж Бьюкенен , Гектор Боэс и епископ Джон Лесли , к 18 веку сформировалось представление о Давиде как о благочестивом, любящем справедливость человеке. появился государственный строитель и энергичный сторонник независимости Шотландии.

Более того, Бауэр заявил в своей панегирике, что Дэвид всегда хотел присоединиться к крестовому походу , чему в конечном итоге помешала его смерть. Кроме того, Элред Риво намекнул, что Давид сам выразил желание принять участие во Втором крестовом походе , но его отговорили подданные. Однако Давид уже встретил Гуго де Пейена , в 1128 , первого Великого магистра тамплиеров году в Шотландии. Тем временем Орден обосновался в Балантродохе , ныне Темпле, Мидлотиан на Южном Эске ( река Эск, Лотиан ).

Современное лечение

Статуя Давида I на западной двери церкви Сент-Джайлс-Хай-Кирк , Эдинбург

В современный период больше внимания уделялось государственному строительству Дэвида и влиянию его изменений на культурное развитие Шотландии. Равнинные шотландцы были склонны связывать истоки своей культуры с браком отца Давида Маэля Колуима III со святой Маргаритой Шотландской - миф, берущий свое начало в средневековом периоде. С развитием современных исторических методов в середине XIX века ответственность за эти события, казалось, лежала больше на Давиде, чем на его отце. Дэвид взял на себя главную роль в предполагаемом разрушении кельтского королевства Шотландия . Эндрю Лэнг в 1900 году писал, что «с Александром [I] кельтское господство заканчивается; с Давидом устанавливается норманнское и английское господство».

Века Просвещения и романтизма повысили роль рас и «этнических пакетов» в основной истории, и в этом контексте Давид изображался враждебным по отношению к коренным шотландцам, а его реформы рассматривались в свете естественного, возможно, даже оправданного, цивилизованная тевтонская агрессия против отсталых кельтов.

В 20-м веке несколько исследований было посвящено норманизации в Шотландии 12-го века, в которых основное внимание уделялось и тем самым подчеркивалось изменения, вызванные правлением Давида I. «Норманны в Шотландии » Грэма Ричи (1954), Арчи Дункана . «Шотландия: создание» Королевства (1974) и многие статьи GWS Barrow — все это часть этого историографического направления.

В 1980-х годах Барроу искал компромисс между переменами и преемственностью и утверждал, что правление царя Давида фактически было «балансом нового и старого». Подобный вывод был естественным отражением основного течения в шотландской историографии, которая, начиная с Уильяма Ф. Скина монументального и революционного трехтомника «Кельтская Шотландия: история древнего Албана» (1876–1880), была вынуждена признать, что « «Кельтская Шотландия» долгое время была жива и здорова после правления Давида I. Майкл Линч последовал и развил компромиссное решение Барроу, утверждая, что по мере развития правления Дэвида его царствование становилось все более кельтским. Несмотря на подзаголовок, в 2004 году в единственном полнотомном исследовании правления Давида I « Давид I: Король, создавший Шотландию » автор Ричард Орам далее развивает картину Линча, подчеркивая преемственность, в то же время помещая в них изменения во время правления Давида. контекст.

Давидианская революция

Основная статья: Давидианская революция

Серебряный копейка Давида I.

Однако, хотя могут быть споры о важности или масштабах исторических перемен в эпоху Давида I, ни один историк не сомневается в том, что они имели место. Причина в том, что Барроу и Линч оба называют «Давидианской революцией». Считается, что «революция» Давида легла в основу развития позднесредневековой Шотландии, в результате чего инициированные им изменения переросли в большинство центральных институтов позднесредневекового королевства.

Со времени Роберта Бартлетта новаторской работы «Создание Европы: завоевание, колонизация и культурные изменения, 950–1350» (1993), подкрепленной книгой Мура «Первая европейская революция», ок. 970–1215 (2000), становится все более очевидным, что лучшего понимания «революции» Давида можно достичь, признав более широкую «европейскую революцию», происходящую в этот период. Основная идея заключается в том, что с конца X века культура и институты старых Каролингов в северной Франции и западной Германии распространялись на отдаленные территории, создавая более узнаваемую « Европу ». Шотландия была лишь одной из многих «отдаленных» территорий.

Бурги обосновались в Шотландии до прихода на престол преемника и внука Давида Маэля Колуима IV ; это были первые города Шотландии.

Правительство и феодализм

Широкое распространение прав иностранных рыцарей и процессы, посредством которых владение землей было преобразовано из обычного владения в феодальные или иные юридически определенные отношения, произвели революцию в способах управления Королевством Шотландия, равно как и рассредоточение и назначение королевских агентов в новые девизы , которые распространялись по всему королевству, должны были укомплектовать вновь созданные шерифы и судебные органы для двойной цели - правоохранительной деятельности и налогообложения , что привело Шотландию еще дальше к «континентальной» модели.

В этот период в Шотландии произошли нововведения в государственной практике и ввоз иностранных, в основном французских , рыцарей . Именно к правлению Давида начало феодализма обычно относят . Это определяется как «строительство замка, регулярное использование профессиональной кавалерии, рыцарский гонорар», а также «почтение и верность». Давид установил на западе своего камбрийского княжества крупные феодальные владения для ведущих членов французского военного окружения, которые удерживали его у власти. Кроме того, было создано множество более мелких феодальных владений.

Во время правления Давида были предприняты шаги, чтобы сделать правительство той части Шотландии, которой он управлял, больше похожей на правительство англо-нормандской Англии. Новые шерифы позволили королю эффективно управлять королевскими землями. Во время его правления на основных личных территориях короля были созданы королевские шерифы; а именно, в приблизительном хронологическом порядке, в Роксбурге , Сконе , Бервике-апон-Твиде , Стерлинге и Перте . Юстициарство также было создано во время правления Давида. Хотя это учреждение имело англо-нормандское происхождение, по крайней мере, в Шотландии к северу от Форта, оно представляло собой некоторую форму преемственности с более старым офисом.

Экономика

Доходы от его английского графства и доходы от серебряных рудников в Олстоне позволили Дэвиду произвести первую чеканку монет Шотландии. Это изменило характер торговли и изменило его политический имидж.

Дэвид был великим строителем города. Как принц Камбрии, Дэвид основал первые два города «Шотландии»: Роксбург и Бервик. Бурги представляли собой поселения с четко определенными границами и гарантированными торговыми правами, места, где король мог собирать и продавать продукты своего каина и конвета (плата, производимая вместо короля гостеприимства ). Дэвид основал около 15 городов.

Руины аббатства Мелроуз . , основанный в 1137 году, Этот цистерцианский монастырь стал одним из величайших наследий Давида.

Возможно, ничто во времена правления Давида не могло сравниться по значимости с городами. Хотя поначалу они не могли представлять собой нечто большее, чем ядро ​​иммигрантского купеческого класса , ничто не могло больше изменить долгосрочную экономическую и этническую форму Шотландии, чем бурга. преобладал английский язык В этих запланированных городах в культуре и языке ; Вильгельм Ньюбургский писал во время правления Вильгельма Льва , что «известно, что города и поселки Шотландского королевства населены англичанами»; Помимо преобразования экономики, доминирование английского влияния в долгосрочной перспективе подорвет позиции среднеирландского языка , породив идею Шотландской низменности .

Монашеское покровительство

Давид был одним из величайших монашеских покровителей средневековой Шотландии. В 1113 году, возможно, первым делом Давида в качестве принца Камбрии, он основал Селкиркское аббатство для тироненсцев . За время своего правления Давид основал более десятка новых монастырей, покровительствуя различным новым монашеским орденам.

Такие монастыри были не только выражением несомненного благочестия Давида, но и способствовали преобразованию шотландского общества. Монастыри стали центрами иностранного влияния и предоставили источники грамотных людей, способных удовлетворить растущие административные потребности короны. Эти новые монастыри, . в частности цистерцианские, ввели новые методы ведения сельского хозяйства Цистерцианский труд, например, превратил южную Шотландию в один из важнейших источников овечьей шерсти в Северной Европе.

Генеалогическое древо

скрывать Отношения Давида с королями Шотландии и Англии

Этельред Неготовый Эдмунд Айронсайд Эдвард Исповедник Роберт I, герцог Нормандии Дункан I Шотландии Агата Эдвард Изгнанник Вильгельм I Англии Аделаида Нормандская Ингибиорг Финнсдоттир Малькольм III Шотландии Маргарет Уэссекская Юдит из Ланса Вальтеоф Нортумбрии Дункан II Шотландии Дональд Эдвард Эдмунд Этельред Эдгар Шотландский Эдит Генрих I Англии Мэри Александр I Шотландии Давид I Шотландии Мод Хантингдон Симон де Санлис Уильям Фитц Дункан Уильям Аделин Императрица Матильда Матильда I Булонская Стивен Англии Малькольм Генри Генрих II Англии Малькольм IV Шотландии Вильгельм I Шотландии Дэйвид

Вымышленные изображения

• Дэвид Принц (1980) Найджела Трантера . История сыновей королевы Маргариты Александра I и Давида I.

Ссылки

Первоисточники

• Андерсон, Алан Орр (ред.); Ранние источники истории Шотландии: 500–1286 гг. н. э. , 2 тома (Эдинбург, 1922 г.).
• Андерсон, Алан Орр (ред.); Шотландские анналы от английских летописцев: 500–1286 гг. н. э. , (Лондон, 1908 г.), переизданные, Марджори Андерсон (ред.) (Стэмфорд, 1991 г.).
• Барроу, GWS (ред.); Деяния короля Шотландии Малкольма IV 1153–1165 гг . Вместе с королевскими актами Шотландии до 1153 г. не включены в «Ранние шотландские хартии» сэра Арчибальда Лори, в Regesta Regum Scottorum , том I (Эдинбург, 1960), вступительный текст, стр. . 3–128.
• Барроу, GWS (ред.); Деяния короля Шотландии Вильгельма I 1165–1214 гг. в Regesta Regum Scottorum , том II (Эдинбург, 1971).
• Барроу, GWS (ред.); Хартии короля Давида I: Письменные акты Давида I, короля Шотландии, 1124–1153 гг., и его сына Генри, графа Нортумберленда, 1139–1152 гг . (Вудбридж, 1999).
• Клэнси, Томас Оуэн (ред.); Дерево триумфа: самая ранняя поэзия Шотландии, 550–1350 гг . (Эдинбург, 1998).
• Коуэн, Ян Бортвик; Маккей, PHR; Маккуорри, Алан (1983). Рыцари Святого Иоанна Иерусалимского в Шотландии . Том. 19. Шотландское историческое общество. ISBN  9780906245033 .
• Дональдсон, Г. (ред.); Шотландские исторические документы (Эдинбург, 1970).
• Фриланд, Джейн Патрисия (тр.) и Даттон, Марша Л. (ред.); Элред из Риво: жития северных святых (серия 56 «Отцы-цистерцианцы», Каламазу, 2005), стр. 45–70.
• Форбс-Лейт, Уильям (ред.); Тюрго, Жизнь святой Маргариты, королевы Шотландии (Эдинбург, 1884 г.).
• Лори, сэр Арчибальд (ред.); Ранние шотландские хартии до 1153 г. н.э. (Глазго, 1905 г.).
• Маккуорри, Алан (1997). Шотландия и крестовые походы, 1095–1560 гг . Джон Дональд. ISBN  9780859764452 .
• МакКуин, Джон; Маккуин, Уинифред; и Ватт, DER (ред.); Scoticronicon Уолтера Бауэра , том. 3 (Абердин, 1995 г.).
• Скин, Феликс Дж. Х. (тр.) и Скин, Уильям Ф. (ред.); «Хроники шотландской нации» Джона Фордуна (Эдинбург, 1872 г.).
• Баннерман, Джон; «Король-поэт», в Scottish Historical Review , vol. 68 (1989), стр. 120–149.
• Барбер, Малькольм ; Два города: Средневековая Европа, 1050–1320 гг . (Лондон, 1992).
• Барроу, GWS (ред.); Деяния короля Шотландии Малкольма IV 1153–1165 гг. Вместе с королевскими актами Шотландии до 1153 г. не включены в «Ранние шотландские хартии» сэра Арчибальда Лори в Regesta Regum Scottorum , том I (Эдинбург, 1960), вступительный текст, стр. . 3–128.
• Барроу, GWS; Англо-нормандская эпоха в истории Шотландии (Оксфорд, 1980).
• Барроу, GWS; «Баденок и Стратспей, 1130–1312: 1. Светское и политическое» в Северной Шотландии , 8 (1988), стр. 1–15.
• Барроу, GWS; «Начало военного феодализма», в GWS Barrow (редактор), Королевство Шотландии (Эдинбург, 2003), стр. 250–278.
• Барроу, GWS; «Король Давид I и Глазго» в GWS Barrow (редактор), Королевство Шотландии (Эдинбург, 2003), стр. 203–213.
• Барроу, GWS; «Давид I (ок. 1085–1153)», в Оксфордском национальном биографическом словаре , Oxford University Press, сентябрь 2004 г.; онлайн-издание, январь 2006 г., по состоянию на 11 февраля 2007 г.
• Барроу, GWS; «Давид I из Шотландии: баланс нового и старого», в GWS Barrow (редактор), «Шотландия и ее соседи в средние века » (Лондон, 1992), стр. 45–65, первоначально опубликовано как лекция Стентона 1984 года. , (Рединг, 1985).
• Барроу, GWS; « Джудекс », в GWS Barrow (редактор), Королевство Шотландии (Эдинбург, 2003), стр. 57–67.
• Барроу, GWS; «Юстициарий», в GWS Barrow (редактор), Королевство Шотландии (Эдинбург, 2003), стр. 68–111.
• Барроу, GWS; Царство и единство: Шотландия, 1000–1306 гг . (Эдинбург, 1981).
• Барроу, GWS; «Короли Шотландии и Дарема», Дэвид Ролласон, Маргарет Харви и Майкл Прествич (ред.), Англо-нормандский Дарем, 1093–1193 , стр. 309–323.
• Барроу, GWS; «Малкольм III (ум. 1093)», в Оксфордском национальном биографическом словаре , Oxford University Press, 2004. по состоянию на 3 февраля 2007 г.
• Барроу, GWS; «Королевский дом и религиозные ордены», в GWS Barrow (редактор), Королевство Шотландии (Эдинбург, 2003), стр. 151–168.
• Бартлетт, Роберт ; Англия при норманнском и анжуйском королях, 1075–1225 гг . (Оксфорд, 2000 г.).
• Бартлетт, Роберт; Создание Европы, завоевание, колонизация и культурные изменения: 950–1350 гг . (Лондон, 1993).
• Бартлетт, Роберт; «Тюрго ( ок. 1050–1115 )», в Оксфордском национальном биографическом словаре , Oxford University Press, 2004 , по состоянию на 11 февраля 2007 г.
• Бланшар, Ян; «Лотиан и за его пределами: экономика «английской империи» Давида I», в книге Ричарда Бритнелла и Джона Хэтчера (ред.), « Прогресс и проблемы в средневековой Англии: очерки в честь Эдварда Миллера » (Кембридж, 1996).
• Бордман, Стив ; «Позднесредневековая Шотландия и вопрос Британии», в книге Эдварда Дж. Коуэна и Ричарда Дж. Финли (ред.), История Шотландии: Сила прошлого (Эдинбург, 2002), стр. 47–72.
• Браун, Даувит ; «Восстановление полного текста версии А легенды об основании», в книге Саймона Тейлора (редактор), «Короли, священнослужители и хроники Шотландии», 500–1297 (Дублин, 2000), стр. 108–114.
• Браун, Даувит; «Валлийская идентичность королевства Стратклайд», в The Innes Review , Vol. 55, нет. 2 (осень 2004 г.), стр. 111–180.
• Чибналл, Марджори; ред. Англо-нормандские исследования: материалы боевой конференции 1991 , The Boydell Press, 1992.
• Клэнси, Томас Оуэн; «Аннат и истоки прихода», в Innes Review , вып. 46, нет. 2 (1995), стр. 91–115.
• Клэнси, Томас Оуэн; «Гэльский полемический четверостишье времен правления Александра I, около 1113 года», в журнале Scottish Gaelic Studies , том 20 (2000), стр. 88–96.
• Клэнси, Монтана; Англия и ее правители , 2-е изд. (Малден, Массачусетс, 1998).
• Коуэн, Ян Б.; «Развитие приходской системы», в Scottish Historical Review , 40 (1961), стр. 43–55.
• Коуэн, Эдвард Дж.; «Изобретение кельтской Шотландии», в книге Эдварда Дж. Коуэна и Р. Эндрю Макдональда (ред.), Альба: Кельтская Шотландия в средние века (Восточный Лотиан, 2000), стр. 1–23.
• Далтон, Пол; «Шотландское влияние на Дарем, 1066–1214», в книге Дэвида Ролласона, Маргарет Харви и Майкла Прествича (ред.), Англо-нормандский Дарем, 1093–1193 , стр. 339–352.
• Дэвис, Норман ; Острова: История (Лондон, 1999).
• Дэвис, Р.Р. ; Господство и завоевание: опыт Ирландии, Шотландии и Уэльса, 1100–1300 гг . (Кембридж, 1990).
• Дэвис, РР; Первая английская империя: власть и идентичность на Британских островах, 1093–1343 гг . (Оксфорд, 2000 г.).
• Дональдсон, Гордон ; «Видения шотландского епископа до правления Давида I», в Трудах Общества антикваров Шотландии , 87 (1952–53), стр. 106–117.
• Дауден, Джон ; Епископы Шотландии , изд. Дж. Мейтленд Томсон (Глазго, 1912 г.).
• Дамвилл, Дэвид Н. , «Святая Катро Мецкая и агиография экзотики», в книге Джона Кэри и др. (ред.), «Исследования ирландской агиографии: святые и ученые » (Дублин, 2001), стр. 172–188.
• Дункан, ААМ ; «Основание монастыря собора Святого Андрея, 1140 год», в The Scottish Historical Review , том 84 (апрель 2005 г.), стр. 1–37.
• Дункан, ААМ; Королевство Шотландии 842–1292: преемственность и независимость (Эдинбург, 2002 г.).
• Дункан, ААМ; Шотландия: Создание королевства (Эдинбург, 1975).
• Фосетт, Ричард и Орам, Ричард ; Мелроуз Эбби (Страуд, 2004).
• Фергюсон, Роберт; Тамплиеры и Шотландия (History Press, 2011).
• Фоллетт, Уэсли; Сели Де в Ирландии: монашеское письмо и идентичность в раннем средневековье (Вудбридж, 2006).
• Форте, Анджело; Орам, Ричард; и Педерсен, Фредерик; Империи викингов (Кембридж, 2005 г.) ISBN   0-521-82992-5
• Грин, Джудит А .; «Англо-шотландские отношения, 1066–1174», в книге Майкла Джонса и Малкольма Вейла (ред.), Англия и ее соседи: очерки в честь Пьера Шапле , Лондон, 1989.
• эадем; «Давид I и Генрих I», в Scottish Historical Review , vol. 75 (1996), стр. 1–19.
• Хайду, Питер; Предмет «Средневековье/современность: текст и управление в средние века» (Стэмфорд, 2004).
• Холл, Дерек; Берджесс, торговец и священник: жизнь Бурга в средневековом шотландском городе (Эдинбург, 2002).
• Хаммонд, Мэтью Х.; «Этническая принадлежность и написание средневековой шотландской истории», в The Scottish Historical Review , 85 (2006), стр. 1–27.
• Хадсон, Бенджамин Т .; «Гэльские принцы и григорианская реформа», в книге Бенджамина Т. Хадсона и Вики Зиглер (ред.), « Пересекающиеся пути: методологические подходы к кельтским аспектам европейского средневековья » (Lanham, 1991), стр. 61–81.
• Хантингтон, Джоанна; «Давид Шотландский: Virum tam necessarium mundo», в Бордмане, Стиве, Джоне Рубене Дэвисе, Эйле Уильямсон (редакторы), « Культы святых в кельтском мире » (Woodbridge, Boydell Press, 2009) (Исследования по кельтской истории).
• Джексон, Кеннет ; Гэльские заметки в Оленьей книге: лекция памяти Осборна Бергина , 1970 г. (Кембридж, 1972 г.).
• Ладнер, Г.; «Термины и идеи обновления», в книге Роберта Л. Бенсона, Джайлза Констебла и Кэрол Д. Лэнхэм (ред.), « Возрождение и обновление в двенадцатом веке » (Оксфорд, 1982), стр. 1–33.
• Ланг, Эндрю; История Шотландии со времен римской оккупации , 2 тома, том. 1 (Эдинбург, 1900 г.).
• Лоуренс, Швейцария; Средневековое монашество: формы религиозной жизни в Западной Европе в средние века , 2-е издание (Лондон, 1989).
• Линч, Майкл; Шотландия: новая история (Эдинбург, 1991).
• Мальзан, Манфред (1984), Аспекты идентичности: современный шотландский роман (1978–1981) как национальное самовыражение , Верлаг П. Ланг, ISBN  978-3-8204-5565-6 .
• Макнил, Питер ГБ и МакКуин, Гектор Л. (редакторы), Атлас истории Шотландии до 1707 года (Эдинбург, 1996).
• Мур, Род-Айленд; Первая европейская революция, ок. 970–1215 , (Кембридж, 2000).
• О Кронин, Дэвид; Раннесредневековая Ирландия: 400–1200 гг . (Харлоу, 1995).
• О'Мира, Джон Дж. (ред.); Джеральд Уэльский: История и топография Ирландии (Лондон, 1951).
• Орам, Ричард; «Давид I», в книге М. Линча (ред.), «Оксфордский справочник по истории Шотландии » (Нью-Йорк, 2001 г.), стр. 381–382.
• Орам, Ричард; «Давид I и завоевание Морей», в Северной Шотландии , т. 19 (1999), стр. 1–19.
• Орам, Ричард; Дэвид: Король, создавший Шотландию (Глостершир, 2004).
• Орам, Ричард; Светлость Галлоуэя (Эдинбург, 2000 г.).
• Пиренн, Анри ; Средневековые города: их возникновение и возрождение торговли , пер. Ф. Д. Хэлси (Принстон, 1925 г.).
• Питток, Мюррей Г.Х.; Кельтская идентичность и британский имидж (Манчестер, 1999).
• Ричи, Грэм; Норманны в Шотландии (Эдинбург, 1954).
• Росс, Александр; «Личность узника в Роксбурге: Малкольм, сын Александра или Малкольм МакЭт?», в С. Арбутноте и К. Холло (ред.), Каарина, Fil súil glais – Серый глаз смотрит назад: Фестиваль в честь Колма О Баойл (Плацдарм, 2007).
• Шид, Норман Ф.; «Происхождение средневековой епархии Глазго», в Scottish Historical Review , 48 (1969), стр. 220–225.
• Скин, Уильям Ф.; Кельтская Шотландия: История древнего Альбана , 3 тома (Эдинбург, 1876–1880 гг.)
• Стрингер, Кейт Дж., «Реформистское монашество и кельтская Шотландия», в книге Эдварда Дж. Коуэна и Р. Эндрю Макдональда (ред.), Альба: Кельтская Шотландия в средние века (Восточный Лотиан, 2000), стр. 127–165. .
• Стрингер, Кейт Дж.; Реформатская церковь в средневековом Галлоуэе и Камбрии: контрасты, связи и преемственность (Одиннадцатая лекция Уиторна, 14 сентября 2002 г.), (Whithorn, 2003).
• Стрингер, Кейт Дж.; «Государственное строительство в Британии двенадцатого века: Давид I, король Шотландии и Северной Англии», в книге Джона К. Эпплби и Пола Далтона (ред.), Правительство, религия и общество в Северной Англии, 1000–1700 гг . ( Страуд, 1997).
• Стрингер, Кейт Дж.; Правление Стефана: королевская власть, война и правительство в Англии двенадцатого века (Лондон, 1993).
• Турианцы, Л.; «Фламандское поселение двенадцатого века в Шотландии», Грант Г. Симпсон (редактор), Шотландия и Нидерланды, 1124–1994 (Ист-Линтон, 1996), стр. 1–14.
• Вейч, Кеннет; «Пересадка рая: Александр I и реформа религиозной жизни в Шотландии», в Innes Review , 52 (2001), стр. 136–166.
• Ватт, Джон; Церковь в средневековой Ирландии (Дублин, 1972 г.).
• Вейр, Элисон; Королевские семьи Великобритании: Полная генеалогия (Лондон, 2008 г.).
• Йомен, Питер; Средневековая Шотландия: археологическая перспектива (Лондон, 1995).

Дополнительные источники

• Бернард Берк , Эшворт П. Берк (Лондон, 1934). Генеалогическая и геральдическая история пэрства и баронета, Тайного совета, рыцарства и товарищества https://www.google.co.uk/books/edition/A_Geneaological_and_Heraldic_History_of_t/vpHySDcAmU8C?hl=en&gbpv=0&kptab=overview#pli=1
• Фредерик Льюис Вайс, Уолтер Ли Шеппард, Уильям Райланд Билл, Калин Э. Билл (2004). Родовые корни некоторых американских колонистов, приехавших в Америку до 1700 года: линии от Альфреда Великого, Карла Великого, Малкольма Шотландии, Роберта Сильного и других исторических личностей. ISBN   0806317523 , ISBN   9780806317526   https://books.google.ru/books/about/Ancestral_Roots_of_Certain_American_Colo.html?id=3F9nG8aFJ7MC&redir_esc=y

Внешние ссылки

• Запись POMS для Давида I.
• Давид I на официальном сайте британской монархии .
• Дэвид I в истории BBC.
• Томас Оуэн Клэнси, «История гэльского языка» .
• Отчет Ричарда Хексема о шотландском вторжении в Англию в 1138 году .

Правление короля Шотландии Давида I.
Мормаерс, графы и короли
Ангус	Аргайл	Атолл	Бьюкен	Кейтнесс
Бриджит Бой	Сомайрле, сын Жиля Бригте	Маэль Мюир , Математика	Гранат	Харальд Маддадссон
Файф	Галлоуэй	Леннокс	Лотиан	Манн
Каусантин , Жиль Михаэль , Доншад	Фергюс	никто не известен	Коспатрик II , Коспатрик III	Амлаиб, сын Гофраида
Мар	Ментейт	Морей	Росс	Стратхерн
Руадри , Гилле Клериг , Морган	никто не известен	Кенгус , Уильям Фитц Дункан	Аэд	Маэль Хесус
Соседние правители
Англия	Священная Римская империя	Франция	Ирландия	Норвегия
Генрих I (1100–1135 гг.), Стивен (1135–1154)	Генрих V (1099–1125) Лотар III (1125–1137 гг.) Конрад III (1138–1152 гг.) Фридрих I Барбаросса (1152–1190 гг.)	Людовик VI (1108–1137 гг.) Людовик VII (1137–1180)	Тордельбах (1119–1156 гг.)	Сигурд I Йорсальфар (1103–1130 гг.) Харальд IV Гилле (1130–1136 гг.) Сигурд II Манн (1136–1155 гг.)
Епископы в Шотландии
Абердин	Бречин	Кейтнесс	Данкельд	Галлоуэй
Нежелательный	Самсон	Эндреас	Кормак , Грегуар	Как Алдан
Глазго	Морей	Росс	Сент-Эндрюс	Дрифтинг
Джон , Герберт	Грегуар	Сын Бетада , Симеон	Роберт	-
Соседние епископы
Папство	Йорк	Армаж	Карлайл	Дарем
Калликст II Гонорий II Иннокентий II , Селестина II , Люций II Евгений III	Терстан , Уильям ФитцГерберт , Генри Мёрдак	Высокий ( Селлах, сын Аеды ), Мэлакия ( Маэль Маедок Уа Моргаир ), Геласиус ( Гилла Мек Лаик, сын Диарматы )	Этельволд	Ранульф Фламбард , Джеффри Руфус , Уильям Комин , Уильям Святой Варвары