Монастырь Ненан

Ненанский женский монастырь
Ненан расположен в долине под монастырем Цурпху.
Религия
Принадлежность	Тибетский буддизм
Секта	Karma Kagyu
Лидерство	Ненанг Паво
Расположение
Расположение	Уезд Дойлунгдекен , Лхаса , Тибетский автономный район , Китай
Страна	Китай
Расположение в Тибете
Географические координаты	29 ° 44'45 "N 90 ° 41'36" E
Архитектура
Дата установления	1333

Монастырь Ненанг ( тибетский : གནས་ནང་དགོན་པ , Уайли : gnas nang dgon pa ) — историческая гомпа для буддийских монахов и монахинь , принадлежащая монастырю Сера . Он расположен к западу от Лхасы в округе Дойлунгдекен (тибетский Тёлунг ) в Тибетском автономном районе .

Монастырь Ненанг является резиденцией Ненанг Паво , важного тулку школы Карма Кагью тибетского буддизма .

География

Женский монастырь расположен в конце долины, примерно в 40 километрах (25 миль) к западу от Лхасы . Над Ненангом находится монастырь Цурпху , монастырь, который служил традиционной резиденцией Кармапы . По долине протекает река. Здесь находится карьер, откуда заполнители доставляются в Лхасу для строительства зданий, что вызывает экологические проблемы. Как и в случае с скитами и женскими монастырями, расположенными в горной местности, с этим связана огромная религиозность. Таким образом, вершина, окружающая этот женский монастырь, называется Славной горой медного цвета ( Zangs mdog dpal ri ), что является названием Падмасамбхавы небесного дворца , поскольку это место было связано с Падмасамбхавой (Padma'byung gnas). Две большие пещеры здесь были пещерами для медитации Падмасамбхавы ( sgrub phug ). Еще одна группа пещер, на холмах напротив скита ( ри хрод ), представляла собой пещеры Шестнадцати архатов ( гнас бртан bcu наркотик ). Все эти места сейчас находятся в полнейших руинах. Поэтому трудно даже допустить, что здесь когда-то существовал живой и действующий скит.

История

В девятом веке Падмасамбхава, индийский буддийский гуру, которому приписывают основание буддизма в Тибете, жил и совершал аскезу в пещерах на территории монастыря. Согласно устной традиции, Падмасмабхава прожил в этой пещере три года и три месяца в ретрите. Однако основание женского монастыря здесь приписывают монахине по имени Джецун (или Хачо) Дрёлдор Вангмо ( Rje btsureen nam mkha' spyod sgrol rdor dbang mo ), предположительно дакини . Некоторые также говорят, что он был основан в 1333 году Токденом Дракпа Сенге (1283–1349), первым Шамарпой .

Женский монастырь ненадолго процветал в течение еще одного поколения при воплощении первой монахини, а затем пришел в упадок из-за отсутствия дальнейших воплощений монахинь. Затем он был передан в ведение Хардо Пустыни . Третье воплощение Кхардо Рикдзина Чокьи Дордже ( Mkhar rdo sku phreng gsum pa rigs 'dzin chos kyi rdo rje ) сделало его своим убежищем и также основало женский монастырь. Однако монахини, которые чувствовали себя неуверенно в этом отдаленном месте, предпочли остаться поближе к Мхар рдо. Следовательно, по указанию Тринадцатого Далай-ламы , в 1930 году они поменялись местами с монастырем Гнас сго гдонг, где проживали монахи; затем монахи-мужчины перебрались в Гнас Нанг.

После 1959 г.

После Культурной революции 1959 года женский монастырь был закрыт и превратился в руины. Лишь около десяти лет назад несколько монахинь этого женского монастыря вместе с пожилым человеком (отцом одной из монахинь) начали строить временные хижины на руинах бывшего женского монастыря.