Личная жизнь Цицерона

Марк Туллий Цицерон
Рожденный	3 января 106 г. до н. э. Арпинум , Италия
Умер	7 декабря 43 г. до н.э. Формия , Италия
Занятие	Политик , юрист , оратор и философ.
Национальность	Древний римлянин
Предмет	политика , право , философия , ораторское искусство
Литературное движение	Золотой век латыни
Известные работы	Политика: Pro Quinctio Философия: изобретения , должности Закон: В Верреме

Личная жизнь Марка Туллия Цицерона легла в основу деятельности одного из самых значительных политиков Римской республики. Цицерон , римский государственный деятель , юрист, политический теоретик , философ и римский конституционалист , сыграл решающую роль в преобразовании Римской республики в Римскую империю . Современник Юлия Цезаря , Цицерон широко считается одним из величайших ораторов и стилистов Рима.

Цицерона обычно считают одним из самых разносторонних умов Древнего Рима. Он познакомил римлян с основными школами греческой философии и создал латинский философский словарь, отличившись как лингвист , переводчик и философ. Впечатляющий оратор и успешный юрист, Цицерон, вероятно, считал свою политическую карьеру своим самым важным достижением. Сегодня его ценят прежде всего за гуманизм, философские и политические труды. Его обширная переписка, большая часть которой была адресована его другу Аттику , оказала особое влияние, представив искусство изысканного письма письмам в европейской культуре. Корнелий Непос , биограф Аттика, живший в I веке до н. э., заметил, что письма Цицерона к Аттику содержали такое множество подробностей, «касающихся склонностей ведущих людей, ошибок полководцев и революций в правительстве», что их читатель мало что знал. Нужна история того периода.

В хаотичный средний период первого века до нашей эры, отмеченный гражданскими войнами и диктатурой Гая Юлия Цезаря , Цицерон выступал за возвращение к традиционному республиканскому правительству. Однако его карьера государственного деятеля была отмечена непоследовательностью и тенденцией к изменению своей позиции в ответ на изменения политического климата. Его нерешительность можно объяснить его чувствительной и впечатлительной личностью; он был склонен к чрезмерной реакции перед лицом политических и личных перемен. «Если бы он мог перенести процветание с большим самообладанием и невзгоды с большей силой духа!» писал К. Азиний Поллион , современный римский государственный деятель и историк.

Детство и семья

Цицерон родился 3 января 106 г. до н.э. в Арпинуме (современный Арпино), горном городке в 100 километрах (62 мили) к югу от Рима. Арпинийцы получили римское гражданство в 188 г. до н. э., но начали говорить на латыни, а не на своем родном вольском языке , прежде чем римляне предоставили им избирательное право. Ассимиляция близлежащих итальянских общин в римское общество, произошедшая во II и I веках, сделала возможным будущее Цицерона как римского государственного деятеля, оратора и писателя. Хотя Цицерон был великим мастером латинской риторики и композиции, он не был «римлянином» в традиционном смысле слова; он очень стеснялся этого всю свою жизнь.

В этот период римской истории, чтобы считаться «культурным», необходимо было уметь говорить как на латыни, так и на греческом языке. Римский высший класс часто предпочитал греческий язык латыни в частной переписке, признавая его более утонченные и точные выражения, а также большую тонкость и нюансы. Знания о греческой культуре и литературе оказали огромное влияние на высший класс римского общества. Говорят, что , переходя Рубикон в 49 г. до н.э., одно из самых символических и позорных событий в римской истории, Цезарь процитировал афинского драматурга Менандра . Греческий язык в Арпинуме преподавали еще до того, как город стал союзником Рима, что сделало ассимиляцию в римское общество относительно легкой для местной элиты. Цицерон, как и большинство его современников, также получил образование в учении древнегреческих риторов, и наиболее выдающиеся учителя ораторского искусства того времени сами были греками. Цицерон использовал свои знания греческого языка для перевода многих теоретических концепций греческой философии на латынь, переводя таким образом греческие философские труды для более широкой аудитории. В юности он настолько усердно изучал греческую культуру и язык, что его провинциальная семья и друзья в шутку называли его «маленьким греческим мальчиком». Но именно эта одержимость привязала его к традиционной римской элите.

Родителями Цицерона были Марк Туллий Цицерон и Гельвия, а также у него был брат Квинт Туллий Цицерон , который позже женился на Помпонии , сестре друга Цицерона Аттика . Семья Цицерона принадлежала к местному дворянству, domi nobiles, но не имела родственных связей с римским сенаторским сословием . Цицерон был лишь отдаленным родственником одного известного человека, родившегося в Арпинуме, Гая Мариуса . Цицерон получил от этой связи мало политической выгоды. Фактически, это могло помешать его политическим целям, поскольку политические союзники Мариуса потерпели поражение в гражданской войне в 80-х годах до нашей эры, и любой, кто был связан с режимом Марии, рассматривался как потенциальный нарушитель спокойствия.

Отец Цицерона был зажиточным всадником (рыцарем) с хорошими связями в Риме. Хотя он был полуинвалидом и не мог участвовать в общественной жизни, он компенсировал это обширным обучением. Хотя о матери Цицерона, Гельвии, мало что известно, жены важных римских граждан обычно отвечали за ведение домашнего хозяйства. Брат Цицерона Квинт писал в письме, что она была бережливой домохозяйкой.

Цицерона Когномен , личная фамилия, происходит от латинского слова « нут» . Римляне часто выбирали простые личные фамилии. Плутарх объясняет, что это имя первоначально было дано одному из предков Цицерона, у которого на кончике носа была расщелина, напоминающая нут. Плутарх добавляет, что Цицерона убеждали сменить это уничижительное имя, когда он занялся политикой, но он отказался, заявив, что сделает Цицерона более славным, чем Скавр («Распухшие лодыжки») и Катул («Щенок»).

Исследования

«Молодой Цицерон за чтением» , фреска 1464 года, сейчас находится в коллекции Уоллеса .

По словам Плутарха, Цицерон был чрезвычайно талантливым учеником, учеба которого привлекала внимание всего Рима. предоставив ему возможность изучать римское право под руководством Квинта Муция Сцеволы . Точно так же годы спустя молодой Марк Целий Руф и другие молодые юристы будут учиться у Цицерона; подобное объединение считалось большой честью как для учителя, так и для ученика. Он также пользовался поддержкой покровителей своей семьи, Марка Эмилия Скавра и Луция Лициния Красса . Последний был для Цицерона образцом как оратора, так и государственного деятеля.

Сокурсниками Цицерона по Сцеволе были Гай Марий Минор , Сервий Сульпиций Руф (ставший знаменитым юристом, одним из немногих, кого Цицерон считал выше себя в юридических вопросах) и Тит Помпоний . Последние двое стали друзьями Цицерона на всю жизнь, а Помпоний (получивший прозвище «Аттик» за свое филэллинизм ) стал главной эмоциональной поддержкой и советником Цицерона. «Ты для меня второй брат, «альтер-эго», которому я могу рассказать все», — писал Цицерон в одном из своих писем Аттику.

В юности Цицерон пробовал свои силы в поэзии, хотя основные его интересы лежали в другом месте. Его поэтические произведения включают переводы Гомера и « Явлений Арата » , которые позже побудили Вергилия использовать это стихотворение в « Георгиках» . Он также написал, вероятно, во время ссылки, стихотворение «de consulatu suo» («О собственном консульстве»), которое, возможно, несправедливо, было высмеяно.

В конце 90-х и начале 80-х годов до нашей эры Цицерон влюбился в философию, которая должна была сыграть большую роль в его жизни, в конечном итоге приняв академический скептицизм . В конечном итоге он познакомил римлян с греческой философией и создал для нее философский словарь на латыни. Первым философом, которого он встретил, был -эпикурейец философ Федр , когда он посетил Рим ок. 91 г. до н.э. Его сопровождал его однокурсник по Сцеволе Тит Помпоний. Тит Помпоний (Аттик), в отличие от Цицерона, на всю оставшуюся жизнь останется эпикурейцем.

В 87 г. до н.э. в Рим прибыл Филон из Ларисы , глава Академии , основанной Платоном в Афинах около 300 лет назад. Цицерон, «вдохновленный необыкновенным рвением к философии», с энтузиазмом сидел у его ног и впитывал философию Платона, даже называя Платона своим богом. Больше всего он восхищался моральной и политической серьёзностью Платона, но также уважал его широту воображения. Платона Тем не менее Цицерон отверг теорию форм .

Вскоре после этого Цицерон встретил Диодота , представителя стоицизма . Стоицизм уже был представлен римскому обществу предыдущим поколением и сохранил популярность среди римлян. Цицерон не полностью принял строгую философию стоицизма, но он принял модифицированный стоицизм, преобладавший в то время. Стоик Диодот стал протеже Цицерона и жил в его доме до самой смерти. Диодот продемонстрировал истинно стоическое отношение, продолжая учиться и преподавать, несмотря на потерю зрения.

В 79–78 годах до нашей эры Цицерон продолжил обучение во время путешествия по Греции, Малой Азии и Родосу . Некоторые считали, что Цицерон уехал в Грецию, чтобы избежать гнева Суллы : согласно Плутарху , Сулла был возмущен защитой Цицероном Секста Росция в Pro Roscio Amerino 80 г. до н.э. (поскольку аргумент Цицерона бросал вызов авторитету вольноотпущенника Суллы Луция Корнелия Хрисогона ). , хотя кажется, что Цицерон также критиковал Суллу в утраченной речи в защиту женщин Арреция где-то в начале 79 г. до н.э. Однако сам Цицерон говорит, что его уход был направлен на то, чтобы отточить свои ораторские способности и, в частности, на укрепление своего тела, которое в то время было опасно хрупким. В Афинах он изучал философию у Антиоха Аскалонского , «старого академика» и инициатора среднего платонизма . В Малой Азии он познакомился с ведущими ораторами региона и продолжил у них обучение. Затем Цицерон отправился на Родос, чтобы встретиться с Аполлонием Молоном , известным ритором, который ранее преподавал Цицерону во время визита в Рим. Молон помог Цицерону отточить излишества в своем стиле, а также подготовить свое тело и легкие к требованиям публичных выступлений.

Цицерон, вероятно, принимал участие в Элевсинских мистериях , поскольку он писал о них: «Ибо мне кажется, что среди многих исключительных и божественных вещей, которые ваши Афины произвели и внесли в человеческую жизнь, нет ничего лучше, чем эти Элевсинские мистерии. ими мы превратились из грубого и дикого образа жизни в состояние человечества и стали цивилизованными. Подобно тому, как они называются посвящениями, так и на самом деле мы научились у них основам жизни и постигли основу не так. только для того, чтобы жить с радостью, но и для того, чтобы умереть с лучшей надеждой».

Браки

Цицерон женился на Теренции, вероятно, в возрасте 27 лет, в 79 г. до н.э. Брак, который был браком по расчету, был гармоничным около 30 лет. Теренция была аристократкой по происхождению и была богатой наследницей — и то, и другое было важным для амбициозного молодого человека, которым в то время был Цицерон. Одна из ее сестер или двоюродная сестра была выбрана стать весталкой – это была очень большая честь. Теренция была волевой женщиной и (цитируя Плутарха) «она больше интересовалась политической карьерой своего мужа, чем позволяла ему заниматься домашними делами». Она не разделяла ни интеллектуальные интересы Цицерона, ни его агностицизм . Цицерон сетует Теренции в письме, написанном во время его изгнания в Грецию, что «ни боги, которым вы поклонялись с такой преданностью, ни люди, которым я когда-либо служил, не выказали нам ни малейшего признака благодарности». Она была набожным и, вероятно, довольно приземленным человеком.

В 50-х годах до нашей эры письма Цицерона к Теренции стали короче и холоднее. Он жаловался друзьям, что Теренция предала его, но не уточнил, в каком смысле. Возможно, брак просто не смог пережить напряжение политического переворота в Риме, участия в нем Цицерона и различных других споров между ними. Развод, по-видимому, произошел в 47 или 46 году до нашей эры. В 46 или 45 г. до н.э. Цицерон женился на молодой девушке Публилии , которая была его подопечной . Считается, что Цицерон нуждался в ее деньгах, особенно после того, как ему пришлось выплатить приданое Теренции, которая происходила из богатой семьи. Этот брак продлился недолго. Вскоре после свадьбы умерла дочь Цицерона Туллия. Публилия завидовала ей и настолько не сочувствовала ее смерти, что Цицерон развелся с ней. Несколько его друзей, в том числе Церелла , женщина, разделявшая интерес Цицерона к философии, пытались исправить разрыв, но он оставался непреклонным.

Туллия и Марк Минор

Общеизвестно, что Цицерон очень любил свою дочь Туллию , хотя его брак с Теренцией был браком по расчету. Он описывает ее в письме к своему брату Квинту: «Как ласкова, как скромна, как умна! Выразительный образ моего лица, моей речи, самой моей души». Когда в феврале 45 г. до н. э. она внезапно заболела и умерла, по-видимому, выздоровев после рождения сына в январе, Цицерон был ошеломлен. «Я потерял единственное, что связывало меня с жизнью», — писал он Аттикусу. Аттикус велел ему приходить к нему в гости в первые недели его утраты, чтобы он мог утешить его, когда его боль будет самой сильной. В большой библиотеке Аттика Цицерон прочитал все, что писали греческие философы о преодолении горя, «но печаль моя побеждает всякое утешение». Цезарь и Брут прислали ему письма с соболезнованиями. Так поступал и его старый друг и коллега, адвокат Сервий Сульпиций Руф . Он отправил изысканное письмо, которое очень восхищало потомков, полное тонких, меланхоличных размышлений о бренности всех вещей.

Через некоторое время он удалился от всех компаний и погрузился в полное уединение на своей недавно приобретенной вилле в Астуре . Это было в уединенном месте, но недалеко от Неаполя (современный Неаполь ). Несколько месяцев он просто гулял по лесу и плакал. «Я рано утром погружаюсь в густой дикий лес и остаюсь там до вечера», — писал он Аттику. Позже он решил написать для себя книгу о преодолении горя. Книга эта, Consolatio , высоко ценилась в древности (и произвела огромное впечатление на святого Августина ), но, к сожалению, утеряна. Сохранилось несколько фрагментов, среди них пронзительный: «Я всегда боролся с Фортуной и побеждал ее. Даже в изгнании я играл мужчину. Но теперь я уступаю и опускаю руку». Он также планировал воздвигнуть небольшой храм в память Туллии, «своей несравненной дочери». Но через год по неизвестным причинам он отказался от этого плана.

Цицерон надеялся, что его сын Марк станет таким же философом, как он, но это было принятие желаемого за действительное. Сам Маркус желал военной карьеры. Он присоединился к армии Помпея в 49 г. до н. э. и после поражения Помпея при Фарсале в 48 г. до н. э. был помилован Цезарем . Цицерон отправил его в Афины учиться в качестве ученика перипатетического философа Кратиппа в 48 г. до н. э., но тот использовал это отсутствие из «зоркого ока своего отца», чтобы «есть, пить и веселиться».

После убийства отца Марк присоединился к армии Освободителей , но позже был помилован Августом . Нечистая совесть Августа за то, что Цицерон был внесен в список запрещенных во время Второго Триумвирата, побудила его значительно помочь карьере Марка Минора. Он стал авгуром и был назначен консулом в 30 г. до н. э. вместе с Августом, а позже назначен проконсулом Сирии и провинции Азии .

Политическая и социальная мысль

Видение Цицерона относительно республики заключалось не просто в поддержании статус -кво и не в прямом желании оживить то, что многие, такие как Саллюстий , называют «моральной деградацией» республиканской системы. Цицерон представлял себе Рим, которым будет управлять самоотверженная знать, состоящая из успешных личностей, определяющих судьбу нации посредством консенсуса в Сенате. Благодаря своему опыту всадничества и сельской жизни Цицерон имел более широкий кругозор, менее запятнанный корыстью, чем взгляды патрициев римских .

Цицерон стремился к республиканской системе, в которой доминировал правящий аристократический класс людей, «которые вели себя так, чтобы завоевать своей политикой одобрение всех хороших людей». Кроме того, он стремился к concordia ordinum — союзу между сенаторами и всадниками. Эта «гармония между социальными классами», которую он позже развил в консенсус omnium bonorum , включающий tota Italia (все граждане Италии), продемонстрировала дальновидность Цицерона как государственного деятеля. Он понимал, что фундаментальные изменения в организации и распределении власти внутри Республики необходимы для обеспечения ее будущего. Цицерон считал, что «лучшие люди» проведут широкомасштабные реформы, которые противоречили их интересам как правящей олигархии . Цицерон считал, что только «своего рода свободное государство» породит стабильность и справедливость.

Связи с классом всадников в сочетании с его статусом novus homo означали, что Цицерон был изолирован от оптиматов . Таким образом, неудивительно, что Цицерон представлял себе «самоотверженное дворянство успешных людей», а не систему, в которой доминируют патриции. Сенаторы получили огромные прибыли, эксплуатируя провинции. Неоднократно олигархия оказывалась недальновидной, реакционной и «действующей с ограниченными и устаревшими институтами, которые больше не могли справляться с огромными территориями, населенными разнообразным населением, которыми был Рим на этом этапе своей истории». Неоднократные неудачи олигархии были вызваны не только ведущими патрициями, такими как Красс и Гортензий, но и притоком консервативных всадников в ряды Сената.

Сочетание римской системы управления, используемой олигархией для корыстного максимизации экономической эксплуатации, и введение ориентированных на бизнес всадников усилило разграбление ресурсов Империи. Крупномасштабное вымогательство еще больше дестабилизировало политическую систему, которая постоянно находилась под давлением как иностранных войн, так и со стороны народа . Более того, этот период римской истории был отмечен постоянной борьбой между сенаторами и всадниками за политическую власть и контроль над судами. Проблема возникла потому, что Сулла изначально предоставил избирательные права всадникам , но вскоре эти привилегии были отменены после того, как он ушел с поста. Цицерон, как всадник , естественно, поддержал их притязания на участие в судебном процессе; более того, постоянный конфликт был несовместим с его видением concordia ordinum . Конфликт между двумя классами не имел никаких признаков краткосрочного разрешения. Правящий класс на протяжении более столетия не выказывал никакого «бескорыстного служения» республике и своими действиями лишь подрывал ее стабильность, способствуя созданию общества, созревшего для революции.

Установление индивидуальных властных баз как внутри Рима, так и в провинциях подорвало руководящий принцип Цицерона о свободном государстве и, следовательно, саму Римскую республику. Это разделило Сенат на клики, которые постоянно взаимодействовали друг с другом ради политической выгоды. Этими кликами были оптиматы , возглавляемые такими фигурами, как Катон , а в более поздние годы Помпей , и популяры , возглавляемые такими людьми, как Юлий Цезарь и Красс . Хотя оптиматы в целом были республиканцами, некоторые лидеры оптиматов вели явно диктаторский образ жизни. Цезарь, Красс и Помпей одно время были главой Первого Триумвирата , что прямо противоречило республиканской модели, поскольку не соответствовало системе проведения консульства всего на один год. Представление Цицерона о республике не могло бы увенчаться успехом, если бы народы сохранили свою позицию власти. Цицерон предусматривал не масштабные реформы, а возвращение к «золотому веку» республики. Несмотря на попытки Цицерона склонить Помпея на сторону республиканцев, ему не удалось обеспечить ни искреннюю поддержку Помпея, ни мир для Рима.

Смерть

Портрет Цицерона в музеях Ватикана

Хотя Цицерон не был заговорщиком в убийстве Юлия Цезаря , он сочувствовал убийцам. Это, а также личное соперничество с Марком Антонием , привело к тому, что Цицерон был добавлен в список запрещенных лиц во время проскрипций Второго Триумвирата . Сообщается, что Октавиан в течение двух дней выступал против включения Цицерона в список.

Среди запрещенных Цицерон был одним из тех, на кого наиболее жестоко и упорно преследовали. Среди других жертв был трибун Сальвий, который, перейдя на сторону Антония, полностью и напрямую поддержал Цицерона. Большая часть общественности относилась к Цицерону с сочувствием, и многие люди отказывались сообщать, что видели его. Его поймали 7 декабря 43 г. до н. э., когда он покидал свою виллу в Формиях на носилках и направлялся к морю, откуда надеялся сесть на корабль в Македонию. Когда прибыли убийцы, его собственные рабы сказали, что не видели его, но его выдал Филолог , освобожденный раб своего брата Квинта Цицерона .

Говорят, что последними словами Цицерона были: «В том, что ты делаешь, солдат, нет ничего приличного, но попытайся убить меня как следует». Преследователи обезглавили его. Обнаруженный, он поклонился своим похитителям, высунув голову из носилок в гладиаторском жесте, чтобы облегчить задачу. Обнажив шею и горло солдатам, он дал понять, что не будет сопротивляться. Его руки также были отрезаны, прибиты гвоздями и выставлены вместе с головой на Ростре на Римском форуме согласно традиции Мариуса и Суллы , оба из которых выставляли головы своих врагов на Форуме. Он был единственной жертвой запретов Триумвирата, проявленной таким образом. По словам Кассия Дио (в истории, которую часто ошибочно приписывают Плутарху ), жена Антония Фульвия взяла голову Цицерона, вырвала ему язык и несколько раз ткнула его шпилькой в ​​последней мести за дар речи Цицерона.

Сын Цицерона, Марк Туллий Цицерон Младший , в течение года своего пребывания на посту консула в 30 г. до н. э., несколько отомстил за смерть своего отца, когда объявил Сенату о морском поражении Марка Антония в битве при Акциуме в 31 г. до н. э. от Октавиана и его способного командующего. вождь Агриппа . На том же заседании Сенат проголосовал за запрет всем будущим потомкам Антония использовать имя Марк.

Позже Октавиан встретил одного из своих внуков, читающего книгу Цицерона. Мальчик пытался это скрыть, опасаясь реакции деда. Октавиан (теперь его зовут Август) взял у него книгу, прочитал ее часть, а затем вернул том, сказав: «Он был ученым человеком, дорогое дитя, ученым человеком, который любил свою страну».

Критика

Саморекламируемый образ Цицерона представляет его как добродетельного героя патрицианской республики, но при жизни он подвергался резкой критике со стороны популяров и их защитников. Диатриба, приписываемая Саллюстию, под названием «Против Цицеронема» , также известная как « Инвектива против Цицерона», рисует его образ, который сильно отличается от широко известного образа его как человека.

В инвективе автор сначала критикует его за высокомерное поведение местного патриция, тогда как на самом деле его семья была из городка, далекого от города, а сам он был novo homo и состоял в родстве не с республиканцами, а с семьей Мариус. Затем его обвиняют в сексуальном разврате и, в частности, говорят, что он вступил в коррумпированные сексуальные отношения с Маркусом Писо . Там сказано, что он был прожорливым гурманом. Затем в нем говорится, что его жена совершила кощунство и лжесвидетельство, и подразумевается, что он совершил инцест со своей дочерью. Он обвиняется в том, что он позволил своей жене вмешиваться в политику и принял ее в качестве собственного консультанта в своем собственном политическом бизнесе. Он обвиняет его в создании судов для осуждения своих политических врагов, а затем в принуждении их отдать ему деньги и имущество, в том числе роскошные виллы в Помпеях и Тускулуме, а также его дом в Риме. В инвективе говорится, что если он оспаривает это, то необходимо объяснить, как он мог заработать деньги, необходимые для получения наследства или судебных издержек. Далее в оскорблении его обвиняют в том, что он шантажировал патрициев, заставляя их давать ему деньги, иначе он связал бы их с Катилиной. В инвективе говорится, что он «умоляющий своим врагам, дерзкий перед своими друзьями, сегодня в одной партии, на следующий день в другой, никому не предан». Он обвиняется в том, что он добился отмены Lex Porcia , а затем использовал это, вымогая у римских граждан деньги, угрожая им в суде.

Наследие

После гражданской войны Цицерон признал, что конец республики почти неизбежен. Он заявил, что «Республика, Сенат, суды - это всего лишь шифры и что ни один из нас вообще не имеет никакой конституционной позиции». Гражданская война разрушила Республику. Это привело к разрушениям и уничтожению ресурсов по всей Римской империи. Победа Юлия Цезаря была абсолютной. Убийство Цезаря не смогло восстановить республику, несмотря на дальнейшие нападения на свободу римлян со стороны «приспешника Цезаря, Марка Антония». Его смерть лишь подчеркнула стабильность «правления одного человека» последовавшим хаосом и дальнейшими гражданскими войнами, которые вспыхнули с убийцами Цезаря, Брутом и Кассием , и, наконец, между его собственными сторонниками, Марком Антонием и Октавианом .

Цицерон оставался «последним настоящим другом республики», поскольку он отстаивал свои идеалы и libertas (свободу), которыми римляне наслаждались на протяжении веков. Видение Цицерона имело некоторые фундаментальные недостатки. Это напомнило «золотой век», которого, возможно, никогда не существовало. Идея Цицерона о concordia ordinum была слишком идеалистической. Кроме того, римские институты не успевали за огромным расширением Рима. Республика дошла до такого упадочного состояния, что, несмотря на таланты и энтузиазм Цицерона, в Риме не хватало «людей, лояльных [Республике], которым можно было бы доверять армии». Цицерону не хватало политической власти и каких-либо военных навыков или ресурсов для реализации своего идеала. Навязывание республиканских ценностей и институтов ipso facto противоречило республиканским ценностям. Он также в определенной степени не смог признать реальные структуры власти, действовавшие в Риме.

Популярная культура

Современная художественная литература в порядке публикации.

• Юлий Цезарь (1623 г.), Уильям Шекспир ; вероятно, исполнено в 1599 году, но не публиковалось до Первого фолио.
• Мартовские иды (1948), эпистолярный роман Торнтона Уайлдера
• Железный столп (1965), художественная биография Тейлора Колдуэлла.
• Серия «Мастера Рима» (1990–2007), автор: Коллин Маккалоу ; Цицерон впервые появляется как не по годам развитый мальчик в «Травяной короне» (1991).
• Roma Sub Rosa Серия (1991–2005), Стивен Сэйлор
• Северанс (2006), короткий монолог Роберта Олена Батлера, в котором представлены последние мысли Цицерона.
• Империум (2006), Люструм (2009; опубликовано в США как Conspirata ) и Диктатор (2015), трилогия романов Роберта Харриса о политической карьере Цицерона.

Кино и телевидение

• Империум: Август , британско-итальянский фильм (2003), также показанный в некоторых странах как Август, первый император , где Цицерон (которого играет Готфрид Джон ) появляется в нескольких виньетках.
• В мини-сериале ABC «Империя» 2005 года Цицерон (которого играет Майкл Бирн ) появляется как сторонник Октавиуса. Это изображение резко отклоняется от истории, поскольку Цицерон пережил гражданскую войну и стал свидетелем того, как Октавий принял титул принцепса.
• В HBO / BBC2 сериале «Рим» занимает Марк Туллий Цицерон видное место; роль исполняет Дэвид Бамбер . Изображение в целом соответствует историческим данным, отражая политическую нерешительность Цицерона и продолжающееся изменение присяги между различными фракциями в гражданской войне в Риме . Несоответствие возникает в его убийстве, которое происходит в саду, а не на дороге к морю. В сериале также показано убийство Цицерона от рук вымышленного Тита Пулло , хотя исторический Тит Пулло не был настоящим убийцей Цицерона.

См. также

• Сесилия Аттика
• Марк Туллий из Тира

Ссылки

• Бейли, доктор Шеклтон. Письма Квинту и Бруту. Фрагменты писем. Письмо Октавиану. Инвективы. Справочник по предвыборной агитации. Цицерон, том XXVIII, Классическая библиотека Леба 462, 2002.
• Цицерон, Марк Туллий, письма Цицерона Аттикусу, том I, II, IV, VI, издательство Кембриджского университета, Великобритания, 1965 г.
• Цицерон, Марк Туллий, латинские отрывки из Цицерона о самом себе, перевод Чарльза Гордона Купера, University of Queensland Press, Брисбен, 1963 г.
• Цицерон, Марк Туллий, Избранные политические речи, Penguin Books Ltd, Великобритания, 1969 г.
• Цицерон, Марк Туллий, Избранные произведения, Penguin Books Ltd, Великобритания, 1971 г.
• Эверитт, Энтони 2001, Цицерон: жизнь и времена величайшего политика Рима , Random House , твердый переплет, 359 страниц, ISBN   0-375-50746-9
• Коуэлл, Цицерон и Римская республика, Penguin Books Ltd, Великобритания, 1973 г.
• Хаскелл, HJ: (1946) Это был Цицерон , Fawcett Publications, Inc. Гринвич, Китай.
• Гиббон, Эдвард (1793). Упадок и падение Римской империи. , Современная библиотека (2003), ISBN   0-375-75811-9 . Отредактировано, в сокращениях и с критическим предисловием Ганса-Фридриха Мюллера.
• Грюн, Эрих, Последнее поколение Римской республики, Калифорнийский университет Press, США, 1974 г.
• Марч, Дуэйн А., «Цицерон и «банда пяти», Classical World, том 82 (1989) 225–234.
• Плутарх , Падение Римской республики, Penguin Books Ltd, Великобритания, 1972 г.
• Роусон, Элизабет (1975) Цицерон, Портрет , Аллен Лейн, Лондон ISBN   0-7139-0864-5
• Роусон, Элизабет, Цицерон, Penguin Books Ltd, Великобритания, 1975 г.
• Скаллард, Его Святейшество От Гракхов до Нерона, университетские книги в мягкой обложке, Великобритания, 1968 г.
• Смит, Р.Э., Цицерон, государственный деятель, издательство Кембриджского университета, Великобритания, 1966 г.
• Страчан-Дэвидсон, Дж. Л. , Цицерон и падение Римской республики, Оксфордский университет, Лондон, 1936 г.
• Тейлор, Х. (1918). Цицерон: Очерк его жизни и творчества. Чикаго: AC McClurg & Co.

Дальнейшее чтение

• Фрэнсис А. Йейтс (1974). Искусство памяти , University of Chicago Press, 448 страниц, перепечатка: ISBN   0-226-95001-8
• Тейлор Колдуэлл (1965), Железный столп , Doubleday & Company, перепечатка: ISBN   0-385-05303-7

Внешние ссылки

• Общий:
  • Цитаты с учением Цицерона об ораторском искусстве
  • Ссылки на ресурсы Цицерона
  • Домашняя страница Цицерона Техасского университета
  • Интернет-энциклопедия философии
• Работы Цицерона:
  • Работы Цицерона в Project Gutenberg
  • Проект «Персей» (на латыни и английском языке): Сборник классики (см.: М. Туллий Цицерон)
  • Латинская библиотека (латиница): произведения Цицерона
  • Гривна (латиница, с примечаниями перевода): Страница Цицерона
  • Из офисов в переводе Уолтера Миллера
  • Произведения Цицерона : текст, симфонии и частотный список.
• Биографии и описания времен Цицерона:
  • В проекте Гутенберг
    • Параллельных Биография Цицерона Плутарха, содержащаяся в « жизнеописаниях».
    • Жизнь Цицерона Энтони Троллопа, Том I – Том II
    • Цицерон преподобного У. Лукаса Коллинза ( Древняя классика для английских читателей )
    • Римская жизнь во времена Цицерона , преподобный Альфред Дж. Чёрч.
    • Общественная жизнь в Риме в эпоху Цицерона У. Уорд Фаулер
  • На сайте Ираклии
  • Перевод Драйдена Цицерона Плутарха из «Параллельных жизнеописаний»
  • На сайте колледжа Миддлбери
• СОРГЛЛ: Цицерон, «Катилинам I»; I, 1-3, прочитано Робертом Сонковски