Пальметты

Страница, на которой представлены различные иллюстрации пальметт из «Справочника по орнаментам» Франца Мейера (1898 г.).

Этрусская архитектурная мемориальная доска с пальметтами конца IV века до нашей эры, раскрашенная терракотой, в Метрополитен-музее в Нью-Йорке.

Пальметта — мотив декоративного искусства, который в наиболее характерном выражении напоминает веерообразные листья пальмы . Оно имеет далеко идущую историю, зародившуюся в Древнем Египте с последующим развитием через искусство большей части Евразии , часто в формах, которые относительно мало похожи на оригинал. В древнегреческом и римском использовании он также известен как гимн (от греческого ανθέμιον, цветок). Он встречается в большинстве художественных средств, но особенно в качестве архитектурного орнамента , резного или нарисованного, а также нарисованного на керамике. Очень часто является составной частью дизайна фриза или бордюра. Сложная эволюция пальметты была впервые прослежена Алоисом Риглем в его «Стильфрагене» 1893 года. Полупальметта , разделенная пополам вертикально, также является очень распространенным мотивом, встречающимся во многих мутировавших и рудиментарных формах и особенно важным в развитии растений. на основе свитка орнамента.

Описание

Суть пальметты — это симметричная группа раскидистых «листьев», которые расходятся от одного основания, обычно расширяясь по мере выхода, а затем заканчиваются округлым или довольно тупым заостренным кончиком. Центральная ветвь может быть больше остальных. Количество листьев варьируется, но обычно от пяти до пятнадцати.

В повторяющемся бордюре, обычно называемом гимнионом, пальмовые листья больше напоминают лепестки цветка жимолости , как будто предназначенные для привлечения оплодотворяющих насекомых. Некоторые сравнивают форму с открытой хамсой. рука - объяснение общности и происхождения слова «ладонь».

В некоторых формах мотива волюты или завитки напоминают пару глаз, как на гармике. тибетской или непальской ступы , глаз и солнечного диска в венце египетской стелы.

В некоторых вариантах черты более развитого лица становятся различимыми в самой пальметте, в то время как в некоторых архитектурных целях, обычно в верхней части пилястр или гермов , веер пальмовых ветвей трансформируется в мужское или женское лицо , а волюты иногда выглядят как груди. Общим для всех этих форм является пара завитков у основания веера, которые составляют определяющие характеристики пальметты.

Эволюция

Примеры глаз и солнечного диска на коронах двух египетских стел. Первый находится в Метрополитен-музее (Нью-Йорк), а второй — в Эрмитаже ( Санкт-Петербург , Россия).

Считается, что пальметта возникла в Древнем Египте за 2500 лет до нашей эры. и оказал влияние на греческое искусство. Египетские пальметты (греческие гимны) изначально были основаны на особенностях различных цветов, в том числе папируса и лотоса или лилии, символизирующих нижний и верхний Египет и их плодородный союз, прежде чем они стали ассоциироваться с пальмой. С древнейших времен существовала сильная связь с Солнцем, и, вероятно, это ранняя форма гало .Среди старейших форм пальметты в Древнем Египте была «розетка» или цветок лотоса, похожий на ромашку. выходящий из буквы «V» листвы или лепестков, напоминающий иероглиф ахет , изображающий заходящее или восходящее солнце в точке, где оно касается двух гор на горизонте – «умирающее», «возрождающееся» и дающее жизнь земле. Вторая форма, по-видимому, развившаяся из этой, представляет собой более развитую пальметту. похожи на формы, найденные в Древней Греции.

Третья версия представляет собой комок цветов лотоса или папируса на высоких стеблях с поникающим бутоном или цветком с обеих сторон, возникающий из (первобытного) болота. Комок лотоса и папируса ассоциируется с Хапи , богом жизненно важного ежегодного разлива Нила, который связывает их стебли вместе вокруг стола для подношений в мотиве сема-тави, что само по себе перекликается с формами «ахета» горизонт. Эта сцена объединения возникла на основании трона нескольких царей, которые считались сохраняющими союз двух земель (верхнего и нижнего, а также физического и духовного) Египта и тем самым овладевающими силами обновления. Эти «связывающие» сцены и появляющиеся в них гелиотропные болотные растения вызывали необходимость узреть и раскрыть ту гармонию, начало всех проявленных форм, которая воссоединяет разрозненные и кажущиеся отдельными фрагменты повседневного опыта. Дальнейший вывод заключается в том, что именно из этого очевидно оккультного и магического неделимого источника рождаются плодородие и новая жизнь.

Нефертем , несущий в качестве короны лотос.

Другой вариант этого мотива — одиночный цветок лотоса между двумя прямостоячими бутонами — излюбленное ароматное подношение. Бог ароматов Нефертем , изображается таким лотосом или изображается с лотосом в качестве короны . Лотос в головном уборе Нефертем обычно включает в себя двойных «менатов». или противовесы ожерелья (обычно олицетворяющие плодородие), свисающие от основания цветка по обе стороны от стебля, напоминая симметрично свисающую пару стеблей в кустах лотоса и папируса, упомянутых выше. При изображении на стенах египетских гробниц и в формализованных садовых сценах финиковые пальмы неизменно изображаются в одинаковом стилистическом стиле с гроздями фиников, свисающими по обе стороны под макушкой в ​​том же положении. Связь между этими свисающими гроздьями и завитками пальметты визуально ясна, но остается неявной. Восходящее и заходящее солнце, а также открывающийся и закрывающийся лотос связаны в легенде об Осирисе с днем ​​и ночью, жизнью и смертью, а также с ночными испытаниями заходящего солнца, которое должно быть проглочено богиней ночного неба Нут , чтобы пройти через Дуат («подземный мир»). ) и рождаться заново каждое утро. Растения, изображенные с этим солнечным веером из листьев или лепестков и «поддерживаемые» парами висячих цветов, бутонов или фруктовых гроздей, кажется, особенно подражают солнечному жертвенному циклу смерти и возрождения и участвуют в нем, а также указывают на уроки, которые он несет для себя. человечество. Кажется вероятным, что основной моделью всех этих плодородных форм, перекликающихся с вьющимся париком из коровьих рогов и завитками систра богини материнства Хатхор , была матка с двойными скоплениями яиц в яичниках . Когда утром солнце возрождается, говорят, что оно рождается из чрева Нут. Стилизованные формы пальметт лотоса и папируса, изображающие солнечную розетку или маргариточное колесо, выходящее из завитков чашечки, являются аналогичными магическими действиями «ахета» — этого священного момента расширенного творения, акта выхода за пределы или превосходства своего смертного. форму и «выходящую днем» как ах или более высокую, крылатую, сияющую, всеохватывающую и всевидящую форму жизни.

Большинство ранних египетских форм мотива появляются позже на Крите, в Месопотамии, Ассирии и Древней Персии, включая лотос в виде ромашки и кайму бутона. В форме пальметты, которая чаще всего встречается на греческой керамике . часто перемежающийся сценами героических поступков, один и тот же мотив заключен во внешнюю линию в форме листа или бутона лотоса. Видно, что внешняя линия возникла из чередующегося фриза из стилизованных лотоса и пальметты. Это предвосхищает форму, которую она часто принимала – от скульптуры эпохи Возрождения до фонтанов в стиле барокко – внутренней части полураковины гребешка , в которой пальмовые ветви становятся веером раковины, а свитки остаются в месте схождения веера. Здесь форма ассоциировалась с Венерой или Нептуном и обычно была окружена парой дельфинов. или стал транспортным средством, запряженным морскими коньками. Позже эта круглая или овальная внешняя линия сама по себе стала мотивом, образуя открытую С-образную форму с двумя растущими завитками на концах. Большая часть мебели в стиле барокко и рококо , лепной орнамент или кованые изделия ворот и балконов состоят из постоянно меняющихся комбинаций этих C-образных свитков, либо по отдельности, вплотную друг к другу, либо в поддержку полных пальметт.

• 
  Иероглиф Ахет горизонта, охраняемый двумя львами Акера.
• 
  Хапи , бог разлива Нила: делая подношения и обеспечивая единство Верхнего и Нижнего Египта, фараон помогает гарантировать, что ежегодный разлив Нила будет повторяться.

Классическая архитектура

Ионический фриз Эрехтеума ( Афины ) , 421–406 до н.э., ныне в Глиптотеке ( Мюнхен , Германия)

Как орнаментальный мотив, встречающийся в классической архитектуре , пальметта и гимн. принимать многочисленные и разнообразные формы. Обычно верхняя часть мотива состоит из пяти или более листьев или лепестков, ритмично расходящихся вверх от единственного треугольного или ромбовидного источника у основания. В некоторых случаях плоды, напоминающие пальмовые, свисают с обеих сторон над основанием и под самыми нижними листьями. Нижняя часть состоит из симметричной пары элегантных S-образных завитков или завитков, завивающихся вбок и вниз от основания листьев. Верхняя часть напоминает стремительный рост листьев и цветов, а завитки нижней части, кажется, предполагают как вклад плодородной энергии, так и приносящие плоды. Он часто присутствует на шейках капителей колонн ионического ордера ; однако в капителях колонн коринфского ордера он принимает форму «флерона» или цветка, опирающегося на абак (самую верхнюю плиту) капители и вырастающего из пары завитков, которые, в некоторых версиях, дают начало сложные волюты и акантовый орнамент капители.

Ботанические комбинации

Древнегреческая бронзовая ручка гидрии (кувшина с водой), украшенная парой пальметт, начало V века до нашей эры.

По мнению Бордмана, хотя фризы из лотоса или пальметты были известны в Месопотамии столетиями ранее, неестественное сочетание различных ботанических элементов, не имеющих никакого отношения к дикой природе, таких как пальметта, лотос и иногда цветы- розетки , является чисто греческим нововведением. который затем был принят в очень широком географическом масштабе во всем эллинистическом мире.

Эллинистические «Пламенные пальметты».

«Пламенные пальметты» вокруг лотоса, бычья столица Рампурва , Индия, III век до нашей эры.

Основная статья: Пламенная пальметта

С V века пальметты имели резко раскидистые листья. Однако начиная с IV века кончики листьев имеют тенденцию заворачиваться внутрь, образуя так называемый узор «пламенной пальметты». Этот дизайн был принят в эллинистической архитектуре и стал очень популярен в широком географическом масштабе. Это дизайн, который был принят Индией в 3-м веке до нашей эры для некоторых из ее скульптурных фризов, таких как абаки Столпов Ашоки или центральный дизайн столицы Паталипутры , вероятно, через Империю Селевкидов или эллинистические города, такие как как Ай-Ханум .

Использование

В классической архитектуре этот мотив имел конкретные применения, в том числе:

1. передние части ante-fixae ,
2. акротерия ,
3. верхняя часть стелы или вертикальные надгробия,
4. перемычка ионических колонн Эрехтеона и его продолжение в виде декоративного фриза на его стенах, и
5. циматий ​ карниза ​ .

Варианты и связанные мотивы

Хронология пальметт в разных стилях, каждая из которых обозначена буквой: а- греческая ; б, в — римский ; г- византийский ; е- Ренессанс ; е- Барокко ; и г- Империя

Пальметта связана с рядом мотивов в разных культурах и периодах. В Древнем Египте мотивы пальметты существовали и как форма цветка, и как стилизованное дерево, часто называемое Древом жизни . Другими примерами из Древнего Египта являются чередующиеся цветы лотоса и кайма из бутонов. рисунки, крылатый диск Гора с парой змей Урея , Глаз Гора с изогнутым верхом и памятная стела . В более поздних ассирийских версиях Древа Жизни пернатые соколиные крылья египетского крылатого диска стали ассоциироваться с листьями пальмы. Подобные цветки лотоса и бордюры бутонов, тесно связанные с пальметтами и розетками, появились также в Месопотамии. Кажется, существует эквивалентность между рогами рогатых существ и крыльями крылатых существ. включая ангелов , грифонов и сфинксов , а также веер и завитки пальметты; В каждой из этих форм также присутствует V-образная форма, которая соответствует ассоциации самой ладони с победой, энергией и оптимизмом.

Несколько антефиксов с изображением «пламенной пальметты», Ай-Ханум ( Афганистан ), II век до н.э.

Изображение Ники , крылатой богини победы, из аттической вазы VI века до н.э. (см. галерею), показывает, как жертвенное приношение, на которое намекают закругленный алтарь и пламя, крылья богини и празднование победы, - все это резонируют с теми же самыми многочисленными основными ассоциациями, которые содержатся в составных формах мотива пальметты. Подобные формы встречаются у парящего крылатого диска и священных деревьев. Месопотамии, кадуцей жезл Гермеса , вездесущие завитые раковины-гребешки в сени скульптурной ниши эпохи Возрождения , берущие свое начало в греческих и римских саркофагах, эхом отдавались над театральными авансцены арками и на дверях, окнах, кованых воротах и ​​балконах дворцов и величественных домов; фрамуга- ракушка над дверью по- грузински и подобная городская архитектура, гюль и ботех мотивы центральноазиатских ковров и текстиля, трезубец Нептуна/Посейдона, трезубец и лингам Шивы «бай сема , » в форме лепестков лотоса пограничные знаки тайского внутреннего храма, гора Вишну, Гаруда, ваджрная молния , алмазная булава или просветления жемчужина — лотос Тибета и Юго-Восточной Азии, симметрично закрученное облако и летучая мышь. мотивы и похожие прокрутки жуйи или Джу-и скипетр и Линчжи или гриб долголетия китайской традиции. И как форма лотоса, поднимающегося из болот, чтобы коснуться солнца, и как (пальма), простирающаяся от земли до неба, пальметта несет в себе характеристики оси мира или мирового дерева. Флер -де-Лис , ставшая мощной и загадочной эмблемой божественного права королей , которая, как говорят, была дарована ангелом ранним французским королям, возникла в Египте и Месопотамии как вариант пальметты.

Коронационная мантия императоров Священной Римской империи (Вена; Императорская сокровищница ).

Точно так же с начала 13 века до 1806 года божественное право императоров Священной Римской империи было предоставлено путем инвеституры в императорские регалии , которые включали коронационную мантию с изображением львов-близнецов (напоминающих львов-близнецов Акера выше), охраняющих пальму в форме древа жизни с двумя висящими на нем кистями плодов.

Даже повседневные садовые ворота в западных пригородах увенчаны почти идентичными парами завитков, по-видимому, заимствованных из мотивов, связанных с ахетом и пальметтой, включая связанное с ними крылатое солнце и солнечный диск с парой глаз по бокам. Погостские ворота, гробницы и надгробия снова и снова несут этот мотив в разных формах.

Гимн также является знаком монетного двора Греции и присутствует на всех греческих монетах евро, предназначенных для обращения, а также на всех греческих коллекционных монетах .

Галерея

• 
  Минойская пальметта на камаресском сосуде, 1700-1650 гг. до н. э., керамика, Археологический музей Ираклиона , Ираклион , Греция
• 
  Ассирийская пальметта на рельефе с Ашурнасирпалом II , 9 век до н. э., алебастр , Пергамский музей , Берлин
• 
  Черно-белое фото с ахеменидским глазурованным керамическим кирпичом с пальметтой, ок. VI –IV века до н.э., глазурованная керамика, Метрополитен-музей , Нью-Йорк.
• 
  Древнегреческие пальметты на фрагменте храма Аполлона в Коринфе , Греция, ок. 550 г. до н.э., расписная терракота, Археологический музей Древнего Коринфа.
• 
  Этрусские пальметты (одна вид спереди, остальные - в профиль) на подносе для подношений, ок. 550–500 гг. до н.э., Буккеро, Метрополитен-музей.
• 
  Древнегреческие пальметты на амфоре Ахиллеса и Аякса, играющих в кости, работа Эксекиаса , 550-525 гг. до н. э., керамика, Музеи Ватикана.
• 
  Этрусский антефикс женской фигуры с пальметтами, ок. 520-510 гг. до н.э., терракота, Метрополитен-музей.
• 
  Древнегреческая полоса пальметт на сосуде, ок. 510 г. до н.э. , гончар, Государственные собрания древностей , Мюнхен , Германия
• 
  Древнегреческие полосы пальметт (горизонтальной и вертикальной) на сосуде, ок. 510 г. до н.э. , керамика, Staatliche Antikensammlungen
• 
  Древнегреческая полоса из пальметт и свитков на сосуде, ок. 510–470 гг. до н.э., керамика, Государственные коллекции древностей.
• 
  Древнегреческая деталь ионического фриза Эрехтейона , , Афины, 421–405 гг. до н. э. неизвестный архитектор
• 
  Древнегреческий пиксис с крышкой, работа художника Мейдиаса , 420-400 гг. до н.э., керамика, Британский музей.
• 
  Этрусские пальметты на антефиксе с маскароном Силена , IV век до нашей эры, керамика, Новый музей , Берлин
• 
  Древнегреческая пальметта могильной стелы, середина IV века, мрамор, Археологический музей Пирея , Пирей , Греция
• 
  Древнегреческий акротерион, украшенный двойной пальметтой, ок. 350–325 до н.э., мрамор, Метрополитен-музей.
• 
  Древнегреческая капитель ионической колонны Эрехтейона с полосой пальметт под ней.
• 
  Древнегреческий рельеф с пальметтами из руин храма Аполлона в Дидиме , Турция , неизвестный архитектор или скульптор, ок. 300-150 гг. до н.э.
• 
  Древнегреческая пальметта Гробницы Пальмет , Миеза , Греция, первая половина III века до н.э.
• 
  Древнегреческие полихромные пальметты, иллюстрированные Жаком Игнасом Хитторфом , 1830 г. (опубликовано в 1851 г.)
• 
  Птолемеевская инкрустация с двумя пальметтами, 100 г. до н.э. – 100 г. н.э., стекло, Метрополитен-музей.
• 
  Древнеегипетские пальметты на капители , 41–68 гг. н.э., песчаник, Метрополитен-музей.
• 
  Исламские пальметты на капители, ок. 750-800, резной гипс-алебастр, Лувр.
• 
  Барочный маскарон с пальметтой над ним, на фасаде отеля д'Обрэ ( улица Шарль-V , № 12), Париж, неизвестный архитектор, 17 век.
• 
  Пальметта в стиле рококо (прямо под короной) решетки площади Станислава , Нанси , работа Жана Ламура , 1755 год.
• 
  Неоклассические пальметты на тумбочке из спальни мадам Рекамье работы Жоржа II Жакоба и Франсуа-Оноре-Жоржа Жакоба-Демальтера , до 1799 года, красное дерево, черное дерево, медь, монтировки из позолоченной бронзы и белый мрамор, Лувр
• 
  Неоклассическая металлическая пальметта на столе в Пантеоне , Париж, неизвестный архитектор, 18 или 19 века.
• 
  Неоклассические пальметты на табурете работы Франсуа-Оноре-Жоржа Жакоба-Демальтера , 1804 год, резное и позолоченное дерево, а также гобелены Бове на временной выставке под названием «Искусство и придворная жизнь» в Императорском дворце в Монреальском музее изящных искусств , Канада.
• 
  Неоклассическая деталь из кованого железа двери колоннады Лувра с ринсо , двумя пальметтами и буквой N, обозначающей Наполеона , неизвестного архитектора, ок. 1810 г.
• 
  Неоклассические пальметты на бордюре, 1815–1825 гг., блочная печать и флокирование на бумаге ручной работы, Купер Хьюитт, Смитсоновский музей дизайна , Нью-Йорк.
• 
  Неоклассическая решетка двери на улице Клери №. 29, Париж, неизвестный архитектор, ок. 1850 г.
• 
  Неоклассические пальметты на доме Христова ( Calea Victoriei № 129), Бухарест , Румыния , неизвестный архитектор, 1871 г.
• 
  Пальметта эпохи Возрождения барокко , очень похожая на пальметты в стиле Людовика XIV , кованых перил в замке Буррус (улица Морис Буррус, № 74) Сент-Круа-о-Мин , Франция, работы Жюля Бернингера и Гюстава Краффта , 1900 г.
• 
  изящных искусств Пальметты и картуши на улице Темишана №. 13, Бухарест, неизвестный архитектор, гр. 1900 г.
• 
  Керамические пальметты в стиле изящного искусства на Gare d'Austerlitz станции метро парижского метро , ​​неизвестный архитектор, спроектирован, скорее всего, около 1900 года, но станция метро была открыта в 1931 году.
• 
  Пальметта изящных искусств во Дворце Национального военного кружка ( Бульвардул Регина Элизабета № 20), Бухарест, автор Димитри Маймаролу , 1911-1923 гг.
• 
  Неоклассические пальметты на Бродвее, 195 , Нью-Йорк, Уильям У. Босворт , 1912–1922 гг.
• 
  Пальметта румынского возрождения на куполе могилы Влахуци-Слэтинеану на кладбище Беллу , Бухарест , автор Григоре Черкез , 1913 год.
• 
  в стиле ар-деко Пальметты на улице Жюля Мишле №. 15–17, Бухарест, автор Виктор Штефанеску , . ок
• 
  Пальметты в стиле ар-деко на улице Strada Ion Brezoianu no. 58, Бухарест, автор Джордж Дамиан, ок. 1930 год
• 
  Сильно стилизованная пальметта в стиле ар-деко в отеле «Конгресс» ( Оушен Драйв, № 1036), Майами-Бич , Флорида , США, автор Генри Хохаузер , 1936 год.

См. также

• Акротерион
• Голубая египетская кувшинка
• Гробница Пальметт
• Индо-Коринфская столица
• Столица Паталипутры

Ссылки

• Джессика Роусон , «Китайский орнамент: лотос и дракон»; ISBN   0-7141-1431-6 , British Museum Pubns Ltd, 1984 г.
• Алоис Ригль , Вопросы стиля . Основы истории орнамента. Берлин 1893 г.
• Хелен Дж. Кантор, Растительный орнамент на древнем Ближнем Востоке, Редакция: 11 августа 1999 г., Copyright 1999 Институт Востока, Чикагский университет.
• Идрис Пэрри, «Говори тише», ISBN   0-85635-790-1 , Carcanet Press Ltd., 1988 г.
• Гомбрих , Символические изображения: исследования искусства эпохи Возрождения, Лондон, Файдон, 1972.
• Эрнст Х. Гомбрих, Чувство порядка, Исследование психологии декоративного искусства, Phaidon, 1985.

Внешние ссылки

• Древний Египет, древо жизни
• Растительный орнамент: его происхождение и развитие на древнем Ближнем Востоке. Архивировано 12 июля 2020 года в Wayback Machine.
• Пальметты в тонком плетении. Архивировано 21 декабря 2014 года в Wayback Machine.