Грифон

Грифон латинизированный , грифон или грифон ( древнегреческий : γρύψ , grϳps : grýps ; классическая : grópus или ; латынь ^{[ 1 ]} Поздняя и средневековая латынь : ^{[ 2 ]} грифы , грифо и т. д.; Старофранцузское : griffon ) — легендарное существо с телом, хвостом и задними ногами льва , а также головой и крыльями орла с когтями на передних ногах.

Обзор

Поскольку в средние века лев традиционно считался царем зверей, а орел — царем птиц, грифон считался особенно могущественным и величественным существом. Еще с классической античности грифоны были известны своей способностью охранять сокровища и бесценные вещи. ^{[ 3 ]}

В греческих и римских текстах грифоны и аримаспы связывались с золотыми месторождениями Средней Азии. Самые ранние классические сочинения происходят от Аристея (7 век до н.э.), сохраненного Геродотом и Эсхилом (середина 5 века до нашей эры), но физические описания не очень ясны. Таким образом, несмотря на то, что у них острые клювы, их сравнивают с «нелающими гончими Зевса», что привело к предположению, что их считали бескрылыми.

Плиний Старший (I век) был первым, кто прямо заявил, что грифоны были крылатыми и длинноухими. Но Аполлоний Тианский писал, что у грифонов не было настоящих птичьих крыльев, а были только перепончатые лапы, которые давали им возможность летать только на короткие расстояния. Писатели после Элиана (3 век нашей эры) не добавляли нового материала к знаниям о грифонах, за исключением более поздних преданий о том, что грифоны откладывали агатовый камень среди яиц в своем гнезде.

Плиний поместил грифонов в Эфиопию , а Ктесий (V век до н. э.) — в Большую Индию . Ученые заметили, что легенды о муравьях-золотоискателях индийских могли испортить знания о грифонах.

В христианскую эпоху Исидор Севильский (7 век нашей эры) писал, что грифоны были злейшими врагами лошадей. Это представление, возможно, легко возникло из традиции, согласно которой аримаспы верхом на лошадях совершали набег на золото грифона.

Номенклатура

Этимология

На аверсе монеты изображен грифон. Серебряная тетрадрахма. Греческий город-государство Абдера, Фракия (ок. 450–430 до н. э.). — На аверсе монеты изображен грифон.
— Серебряная тетрадрахма . Абдера ( ок. 450–430 до н.э.). ^{[ 4 ]}^{[ а ]}

Происхождение этого слова остается неясным. Это может быть связано с греческим словом γρυπός (грипос), что означает «изогнутый» или «крючковатый». Предполагается греческое γρύφ (гриф) от γρύφ «крючконосый». ^{[ 5 ]}

Это также могло быть анатолийское заимствованное слово, заимствованное из семитского языка; сравните еврейское слово, обозначающее херувим כרוב kərúv . ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}

Персидские имена

Ширдал на серебряной чашке, иранское искусство .

На современном персидском языке грифона стали называть ширдал ( персидский : شیردال ), что означает «лев-орел». Однако практика называть древние иранские предметы или памятники грифонов ширдалами , ^{[ 8 ]} не сопровождается другими современными археологическими исследованиями (например, здесь ^{[ 9 ]}).

возможные древнеиранские или среднеиранские Обсуждались названия этого существа. Среднеперсидский Сенмурв в сасанидской культуре представлял собой сказочное сложное существо, и российский археолог Борис А. Литвинский [ ru ] предположил, что применение этого термина может распространяться и на грифона. ^{[ 10 ]}^{[ 11 ]} Термин Сенмурв признан этимологическим предком слова симург , которое в позднесредневековой персидской литературе обычно рассматривается как мифологическая птица (а не составная часть). ^{[ 12 ]}^{[ б ]} хотя некоторые утверждают, что эта птица могла произойти от месопотамского льва-грифона. ^{[ 13 ]}

Существует также армянский термин Паскуч ( армянский : պասկուչ ), который использовался для перевода греческого gryp «грифон» в Септуагинте . ^{[ 14 ]} который Г. П. Шмидт охарактеризовал как аналог симурга. ^{[ 12 ]} Однако родственный термин Башкуч (в переводе с английского «грифон») также встречается в среднеперсидском языке, о чем свидетельствует зороастрийский космологический текст «Бундахишн XXIV» (предположительно отличающийся от «Сенмурв» , который также встречается в том же тексте). ^{[ 15 ]} Среднеперсидский Пашкуч также засвидетельствован в манихейских магических текстах (манихейский среднеперсидский: pškwc должно было означать «грифона или монстра, подобного грифону» ), и это, по мнению У. Б. Хеннинга, . ^{[ 16 ]}

Египетские имена

Грифону дали имена, которые представляли собой описательные эпитеты, например, тштш. ^{[ с ]} или Теш-Теш ^{[ 17 ]} что означает «Разрыватель [-на куски]» ^{[ 18 ]}^{[ 17 ]} начертано на изображении грифона, найденном в гробнице в Дейр-эль-Берше ; ^{[ 19 ]}^{[ 21 ]} и сфр / срф «огненный», засвидетельствован у Бени Хасана . ^{[ 22 ]}^{[ 23 ]} Описательный эпитет «Раздиратель» не применяется исключительно к грифону, и тштш ( Теш-теш ) также использовался для обозначения бога Осириса в других местах. ^{[ 24 ]}^{[ 27 ]}

Форма

Большинство скульптурных изображений грифонов изображают их с птичьими передними ногами и когтями , хотя на некоторых старых иллюстрациях грифоны имеют львиные передние ноги (см. бронзовую фигуру справа); у них обычно задняя часть льва. На голове орла традиционно имеются выдающиеся уши ; их иногда называют львиными ушами, но часто они удлиненные (больше похожи на лошадиные ) и иногда покрыты перьями.

Фигурки котла

Грифон Греции, изображенный в гипсе ^{[ д ]} бронзовый котелный протом (см. ниже), имеет приземистое лицо с короткими клювами. ^{[ и ]} которые раскрыты, как будто кричат, с выставленным языком. ^{[ 30 ]} На голове или между бровями также есть «верхняя ручка». ^{[ 30 ]}

усики

Также могут быть изображены так называемые «усики» или завитые «спиральные пряди», предположительно представляющие собой свисающие вниз пряди волос/гривы или перьев/гребня. Усики с одинарными или двойными полосками свисают с обеих сторон и за шеей грифона, вырезанные на некоторых греческих протомах. ^{[ 30 ]}^{[ 32 ]}^{[ ж ]} Мотив усиков возник в начале первого тысячелетия до нашей эры в различных частях Востока. ^{[ 33 ]} «Двойная спираль волос, спускающаяся вниз от основания уха», считается визитной карточкой иранского (уратрийского) искусства. ^{[ 34 ]} Этрусский , рисунок котел-грифон (например, из гробницы Барберини [ ит ] справа ^{[ г ]}^{[ ч ]}) также имеют «завитые локоны», которые являются признаком уратрийского мастерства. ^{[ 35 ]}^{[ я ]} Даже богато украшенные гребни минойских грифонов (например, фреска Тронного зала, рисунок вверху страницы) могут быть развитием этих завитых локонов. ^{[ 38 ]}^{[ Дж ]}

Верхняя ручка

Одной из характерных особенностей котловых грифонов является «верхняя ручка между бровями». ^{[ 30 ]} (кажется, расположен на макушке головы ^{[ 39 ]}).

Верхняя ручка имеет явное восточное происхождение. ^{[ 40 ]} Джек Леонард Бенсон говорит, что эти придатки были «пучками», которые впоследствии были преобразованы в «шишки» при более поздней разработке котла Грифонов. ^{[ 41 ]} Бенсон подчеркивает, что греки прикрепляли стилизованный «неорганический» пучок на макушке. ^{[ 41 ]} или "неорганическая" пробка на голове грифона (из-за отсутствия информации), ^{[ 41 ]}^{[ к ]} напротив, известный восточный пример (каменные протомы из Нимруда ) прост, но более «правдоподобен» (натуралистичен), напоминает чуб. ^{[ 42 ]}

Бородавки

Также упоминается скопление «бородавок» между глазами. ^{[ 43 ]} Одна из гипотез состоит в том, что они возникают из-за шишек (борозд) на львиной морде. ^{[ 44 ]} Другая точка зрения считает, что бородавка возникла из бугристого петушиного гребня на петухе или других подобных птицах. ^{[ 45 ]}

Искусство в древности

Отпечаток тюленя грифона.

— Сузы, Иран. IV тысячелетие до нашей эры). Лувр. ^{[ 46 ]}^{[ 47 ]}

Бронзовые грифоны из древнего Луристана , Иран, 1 тысячелетие до нашей эры.

— Фордеразиатский музей в Берлине

Месопотамия

Животные, похожие на грифонов, изображались на цилиндрических печатях в Месопотамии ок. 3000 г. до н. э., ^{[ 48 ]} возможно, еще в период Урука (4000–3100 гг. До н.э.) и последующий протоэламский ( Джемдет Наср ). период ^{[ 47 ]} Пример крылатого льва с клювом, раскопанного в Сузах (ср. рис. справа). ^{[ 46 ]}) датируется 4-м тысячелетием до нашей эры и представляет собой уникальный пример грифиноподобного животного с львиной гривой- самцом . ^{[ 47 ]} Однако затем это чудовище перестало выражаться вслед за эламской культурой. ^{[ 47 ]}

Вместо этого шумеры раннединастического периода изображали крылатых львов и львиноголового орла ( Имдугуд ). ^{[ 49 ]}

В Аккадской империи , пришедшей на смену Шумеру, ранние образцы (начало III тыс. до н.э.) ^{[ 50 ]}) львов с птичьими головами появились на цилиндрических печатях, которые тянули колесницы для своего наездника, бога погоды. ^{[ 52 ]}^{[ 53 ]} «Лев-грифон» на аккадских печатях изображается также огнерыгающим, в отдельных примерах мохнатым (на шее). ^{[ 54 ]}^{[ 55 ]}^{[ 50 ]}

Бронзовые изделия Луристана , северного и северо-западного региона Ирана в железном веке , включают образцы ахеменидского искусства, изображающие как «птицу-грифон», так и «лев-грифон», например, которые можно найти на конских удилах . ^{[ 56 ]}^{[ 8 ]} Бернард Гольдман придерживается позиции, согласно которой примеры Луристана следует считать развитием типа «лев-грифон», даже если они демонстрируют «стилизацию… приближающуюся к клюву птицы». ^{[ 57 ]} Луристанские грифиноподобные существа напоминают ассирийских существ и, возможно, произошли от них, возможно, под влиянием митаннийских животных. ^{[ 58 ]}^{[ 59 ]} или, возможно, параллельное развитие происходило как в ассирийской, так и в эламской культурах. ^{[ 56 ]}

Иран

Изображения птицеголовых млекопитающих появились в искусстве Ахеменидской Персидской империи . Русский историк ювелирного искусства Елена Нева утверждала, что Ахемениды считали грифона «защитником от зла, колдовства и тайных наговоров». ^{[ 60 ]} но из Ахеменидской Персии не существует никаких письменных источников, подтверждающих ее утверждение. Р. Л. Фокс (1973) отмечает, что «лев-грифон» нападает на оленя на галечной мозаике в Пелле , IV век до нашей эры. ^{[ 61 ]}^{[ 62 ]} возможно, служивший эмблемой Македонского царства или личной эмблемой Антипатра , одного из . преемников Александра

Золотая лобная половина грифиноподобного животного из клада Зивие (недалеко от города Саккез ) в провинции Курдистан , Иран, по стилю напоминает западных протомов. ^{[ 63 ]}^{[ л ]} Они были урартской работы (не ассирийской и не скифской), ^{[ м ]}^{[ 34 ]} хотя сам клад мог представлять собой скифское захоронение. ^{[ 64 ]} Описано, что животное имело « забрало » (т.е. клюв), изготовленное урартскими мастерами, подобное тому, что встречается на греческих протомах. ^{[ 34 ]}

Египет

Изображения грифоноподобных гибридов с четырьмя ногами и клювоголовой появились в древнеегипетском искусстве еще до 3000 г. до н. э. ^{[ 65 ]} Самое старое известное изображение животное, похожее на грифона, в Египте появляется в виде рельефной резьбы на сланце на косметической палитре из Иераконполя . ^{[ 67 ]} Палитра « Две собаки» ^{[ 68 ]} датируется раннединастическим периодом , ^{[ 69 ]} в. 3300–3100 гг. до н.э. ^{[ 70 ]}

Ближний Восток в другом месте

Существа типа грифона, сочетающие головы хищников и тела млекопитающих, были изображены в Леванте , Сирии и Анатолии в эпоху средней бронзы . ^{[ 71 ]}^{[ 72 ]} датируется примерно 1950–1550 гг. до н.э. ^{[ 73 ]}

Греция

Животные типа грифона появились в искусстве древнего Крита в период ММ III (1650–1600 гг. до н.э.) по минойскому летоисчислению , встречаются на печатях из Закро и миниатюрных фресках, датированных этим периодом. ^{[ 74 ]} ранних примеров грифонов в минойском искусстве встречается во фресках 15-го века до н.э. Тронного зала бронзового века Кносского дворца Один из , восстановленных сэром Артуром Эвансом .

Гибрид, похожий на грифона, стал неотъемлемой частью эгейской культуры начиная с позднего бронзового века . ^{[ 75 ]} но животное, называемое в греческих писаниях грипсом, грифоном или грифоном, не появлялось в греческом искусстве примерно до 700 г. до н.э. ^{[ 34 ]} или, скорее, он был «заново открыт» как художественный мотив в VIII-VII веках до нашей эры, адаптируя стиль грифона, распространенный в неохеттском искусстве. ^{[ 75 ]}^{[ 76 ]} Он стал довольно популярным в VI и V веках до нашей эры, когда греки впервые начали записывать рассказы о существе «грипс» от путешественников в Азию, таких как Аристей из Проконнеса. Ряд бронзовых протомов грифонов на котлах был раскопан в Греции (на Самосе , в Олимпии и др., ср. рис. справа). ^{[ 77 ]} Ранние греческие и ранние этрусские (например, Барберини) примеры котловых грифонов, возможно, были сирийско-урартского изготовления, основываясь на свидетельствах (мотив «усиков» или «локонов» уже был затронут выше), но «Ванник (урартский ) оригиналы» еще не найдены (на Востоке). ^{[ 78 ]} Таким образом, было противоречиво доказано ( Ульфом Янценом [ де ] ), что эти насадки всегда, с древнейших времен, изготавливались в греческих мастерских. ^{[ н ]} добавлялся к простым котлам, импортированным с Ближнего Востока. ^{[ о ]} Противники (особенно К. Р. Максвелл-Хислоп ) полагают, что (ранние примеры ^{[ 79 ]}) котел, украшенный грифоном, полностью был изготовлен на Востоке, хотя раскопанные на Востоке находки немногочисленны. ^{[ 80 ]}^{[ 81 ]}

Центральная Азия

В Средней Азии изображение грифона входило в скифские артефакты «звериного стиля» VI–IV вв. ^{[ нужна ссылка ]} Золотая пектораль из Товстой Могилы , захороненная в захоронении скифского царя, возможно, заказанная греческим ювелирам , на которых было гравировано изображение грифона, нападающего на лошадь. Другие скифские артефакты изображают грифонов, нападающих на лошадей, оленей и коз. В греческом искусстве грифоны обычно изображаются нападающими на лошадей, оленей и людей. Согласно скифским устным традициям, о которых сообщили греческие и римские путешественники, кочевники крали золото, охраняемое грифонами.

Древние параллели

Несколько древних мифологических существ похожи на грифона. К ним относятся Ламассу , ассирийское защитное божество, часто изображаемое с телом быка или льва, орлиными крыльями и человеческой головой.

В шумерской и аккадской мифологии фигурирует демон Анзу , получеловек-полуптица, связанный с главным богом неба Энлилем . Это была божественная грозовая птица, связанная с южным ветром и грозовыми облаками.

Еврейская мифология говорит о Зизе , напоминающем Анзу, а также о древнегреческом Фениксе . Библия упоминает Зиз в Псалмах 50:11. Это тоже похоже на херувима . Херувим, или сфинкс, был очень популярен в финикийской иконографии.

На древнем Крите грифоны стали очень популярны, и их изображали в различных средствах массовой информации. Похожее существо — Минойский Гений .

В индуистской религии Гаруда — большое птицеподобное существо, служащее ездовым животным ( ваханой ) божества Вишну . Это также название созвездия Орла .

Классические аккаунты

Греческие рассказы о грифоне

Краеведение о грипсах или грифонах было собрано Аристеем Проконнесским, греком, который путешествовал по Алтайскому региону между Монголией и северо-западным Китаем в VII веке до нашей эры. Хотя оригинальное стихотворение Аристея было утеряно, предания о грипсах сохранились в записях драматурга Эсхила (ок. 460 г. до н.э.), а позже и его современника, историка Геродота. ^{[ 82 ]}^{[ 83 ]}

Геродот объясняет (через Аристея), что грифон-хранитель золота предположительно жил севернее одноглазого аримаспи . народа ^{[ п ]} которые отобрали золото у сказочных существ. Говорят, что Аристей получил информацию через народ исседонов , соседний с Аримаспами регион, на северных окраинах (Средней Азии). ^{[ 86 ]}^{[ 87 ]} Эсхил также согласен с тем, что аримаспи украли золото, которое грифоны собрали в различных районах периферии (предположительно, включая территориальный поток Армаспи, поток Плутона, «катящийся с золотом»). Всадник Аримаспий ускакал с добычей, а грифоны бросились в погоню. ^{[ 89 ]}

Эсхил сравнил грифов с «безмолвными гончими Зевса». ^{[ 90 ]}^{[ q ]} То, что их здесь называют собаками или гончими, привело к предположению, что Эсхил считал их бескрылыми или нелетающими. ^{[ 82 ]}^{[ р ]}

Грифоны Индии и муравьи-золотоискатели

Тогда как Ктесий обнаружил грифонов в Индии и более четко отнес их к клювым четвероногим птицам. ^{[ 82 ]}

, Индия, обитают муравьи, собирающие золото Геродот также упоминает в другом месте, что в Кашмире , и современные учёные интерпретируют это как «двойники или искаженные версии» преданий о грифонах, собирающих золото. ^{[ 91 ]} Похоже, что рассказы Плиния о грифонах были смешаны с преданиями об этих индийских муравьях, охраняющих золото. ^{[ 90 ]} а позже Элиан также включил атрибуты муравья в свое описание грифонов. ^{[ 84 ]}

Плиний и позже

Позже Плиний Старший стал первым, кто прямо заявил, что у грифонов есть крылья и длинные уши. ^{[ 92 ]}^{[ 93 ]}^{[ с ]} В одном из двух отрывков Плиний также обнаружил «грифонов» в Эфиопии . ^{[ 93 ]} По словам Адриенн Майор , Плиний также писал: «Грифоны откладывают яйца в норах на земле, и в этих гнездах содержатся золотые самородки ». ^{[ 94 ]}

Аполлоний Тианский , ^{[ т ]} который был почти ровесником Плиния, дал несколько уникальное описание грифонов, утверждая, что они были размером со льва и не имели настоящих крыльев, а вместо этого имели лапы, «перепончатые с красными перепонками», что давало им способность совершать прыжки в полете. лишь на небольшом расстоянии. ^{[ 95 ]}^{[ 82 ]}^{[ в ]}

Помпоний Мела (43 г. н.э.) написал в этой Книге II. 6:

В Европе постоянно выпадающий снег делает те места, примыкающие к Рифейским горам .. настолько непроходимыми, что, кроме того, мешают тем, кто намеренно сюда едет, ничего увидеть. За этим следует регион с очень богатой почвой, но совершенно непригодный для жизни, потому что грифоны, дикая и цепкая порода диких зверей, любят золото, которое добывается там из глубины земли, и потому что они охраняют его с удивительной враждебностью к тем, кто кто ступил туда. ^{[ 97 ]}

Вышеупомянутый Элиан ( Клавдий Элиан , ум. в 235 г. н.э.) добавил некоторые другие украшения, такие как его репутация «черного оперения на спине, красной груди и белых крыльев». ^{[ 99 ]} Элиан был последним источником о грифоне, который добавил свежую информацию о грифоне, а поздние авторы (в средневековые времена) просто перефразировали существующий материал о грифонах, за исключением преданий об их «агатовых яйцах», которые появились в какое-то неясное время позже. (см. ниже). ^{[ 100 ]}

Божественное существо

Грифон ассоциировался с различными божествами (Аполлон, Дионис, Немезида) в греческой мифографии , но здесь идентифицируемые засвидетельствованные «отчеты», представленные в науке, в основном не литературные, а художественные. ^{[ 101 ]} или нумизматический .

Грифон был естественным образом связан с Аполлоном, учитывая существование культа Аполлона Гиперборейского с культовым центром в греческой колонии Ольвии на Черном море . ^{[ 102 ]}^{[ 103 ]} И даже в главном храме Аполлона в Дельфах была статуя бога в окружении грифонов, или так можно предположить, основываясь на изображении, отчеканенном на монетах тетрадрахм в Аттике. ^{[ 103 ]} Каждую зиму Аполлон ездил на грифоне в Гиперборию, покидая Дельфы, по крайней мере, так считалось. ^{[ 104 ]} Аполлон верхом на грифоне известен по многочисленным образцам краснофигурной керамики . ^{[ 107 ]}^{[ 108 ]} запрягал в свою колесницу грифонов А Аполлон, по словам Клавдиана, . ^{[ 110 ]}

Дионис также изображался на колеснице с грифоном. ^{[ 111 ]} или монтажный грифон; мотив был заимствован у бога Аполлона из-за «синкретизма между двумя богами». ^{[ 113 ]}

В храме Геры на Самосе — бронзовая «чаша для вина» с изображением грифона. ^{[ 114 ]} или «котел» ^{[ 115 ]} по словам Геродота, был установлен. По краю сосуда были прикреплены головы грифонов (как у протомов , ^{[ 116 ]} описано выше): это был Арголический или аргивский кратер , согласно тексту, ^{[ v ]} стоящие на треноге в форме колоссальных фигур. ^{[ 114 ]}^{[ 115 ]}

Средневековые отчеты

Представление о том, что грифоны откладывают вместо яиц камни или агат, было введено «в какой-то момент эволюции грифонов». ^{[ 117 ]} Альберт Великий (ум. 1280) приписывает другим авторам утверждение, что «эта птица помещает среди своих яиц « орлиный камень » ( echytem ) или агат ( gagatem ), чтобы изменить температуру окружающей среды и улучшить размножение. ^{[ 118 ]}^{[ 119 ]}

Христианская символика

(ум. 636) о «грифах» В рассказе Исидора Севильского отсутствует какая-либо христианская аллегорическая интерпретация , а грифон классифицируется как «хищный зверь». ^{[ 120 ]} Так Исидор ( Этимологии xii.2.17) ^{[ 5 ]}^{[ 121 ]} дает:

Грифы названы так потому, что они являются крылатыми четвероногими. Этот вид дикого зверя водится в Гиперборейских горах. Во всех частях своего тела они львы, а крыльями и головами подобны орлам, и они лютые враги коней. Более того, они разрывают людей на куски». ^{[ 122 ]}^{[ 120 ]}

Локализация грифонов в горах Гипербореи, предложенная Исидором, происходит от Сервия (IV и V вв.). ^{[ 123 ]} Грифоны уже были локализованы Рифейских горах , как указано выше, Мелой (I век) в ^{[ 97 ]} в то время как иногда говорят, что гиперборейцы живут севернее этих гор.

Идея о том, что грифоны ненавидели лошадей, может быть объяснена как ответвление от предания о том, что золото грифонов украли верховые аримаспы. ^{[ 124 ]} Грифон, нападающий на коня, изображался уже в древнем искусстве, как на отмеченной выше золотой пекторали скифского царя . ^{[ 102 ]}

Несмотря на то, что Исидор придерживался классики без религиозного подтекста, грифон, будучи союзом воздушной птицы и наземного зверя, стал рассматриваться в христианском мире как символ Иисуса , который был одновременно человеком и божеством , поддерживаемый многими комментаторами, которые видят об этом свидетельствует грифон, тянущий колесницу в «Чистилище» Данте (см. §В литературе ниже). ^{[ 125 ]}^{[ 126 ]}^{[ 3 ]}

Несколько иная интерпретация заключалась в том, что грифон символизировал папу или папство, а не самого Христа, как предложил французский критик Дидрон , который построил эту интерпретацию на наблюдении, что Геррада Ландсбергского рукопись ( Hortus deliciarum , завершенная около 1185 г.) ясно изображает двухцветная птица как символ Церкви. ^{[ 125 ]}

Во всяком случае, скульптуры грифона можно найти во многих христианских церквях. ^{[ 126 ]}^{[ 3 ]}

Коготь, яйцо, перо

Предполагаемые когти, яйца и перья грифона считались ценными предметами, но на самом деле они были получены от экзотических животных и т. д. ^{[ 127 ]}^{[ 128 ]} Яйца часто представляли собой страусиные яйца или, в редких случаях, окаменелые яйца динозавров. ^{[ 129 ]} Перо — это подделка, предмет, изготовленный из пальмового волокна рафии и раскрашенный красками. ^{[ 130 ]}

Предполагаемые когти часто превращались в чашки для питья. ^{[ 127 ]}^{[ 131 ]} (а, по мнению геральдиков, артефакты из яиц грифона также использовались в качестве кубков). ^{[ 127 ]}^{[ 132 ]}^{[ 133 ]}

Существовало несколько когтей средневекового грифона, иногда якобы очень больших. ^{[ 134 ]} Говорят, что святой Катберт получил коготь и яйцо: две клешни и два яйца были зарегистрированы в описи святилища святого 1383 года. ^{[ 135 ]} но двухфутовые когти, которые до сих пор выставлены на обозрение, были идентифицированы как рога альпийского козерога . ^{[ 131 ]}

Говорят, что существует легенда о том, что из коготь грифона сделали чашу и посвятили Катберту. ^{[ 136 ]} На самом деле, в средневековой Европе когти грифона часто превращались в кубки (чаши для питья). ^{[ 127 ]}^{[ 131 ]} и можно привести конкретные примеры, например, рог для питья с когтями грифона Карла Великого, ранее находившийся в Сен-Дени , а теперь хранящийся в Национальной библиотеке, представляет собой чашку для питья, сделанную из бычьего рога. К нему были прикреплены дополнительные украшения, такие как позолоченная медная ножка, на которой он мог стоять, реалистично напоминающая когтистую лапу хищника . ^{[ 137 ]}^{[ В ]} В аббатстве Корнелимюнстер, расположенном в бывшей столице Карла Великого Экс-ла-Шапель (ныне Аахен , Германия), также хранится рог грифона Папы Корнелиуса , сделанный из рога азиатского буйвола. ^{[ 138 ]}

Средневековая иконография

К XII веку облик грифона существенно закрепился: «Все члены его тела подобны львиным, но крылья и маска — как у орла». ^{[ 139 ]} Пока неясно, принадлежат ли его передние конечности орлу или льву. Хотя описание подразумевает последнее, сопровождающая иллюстрация неоднозначна. Прояснить это пришлось герольдам.

Грифоны также появляются на широком спектре средневековых предметов роскоши, таких как текстиль, и в этом контексте являются частью общего визуального языка, используемого ремесленниками в византийском, западном средневековом и исламском мирах. ^{[ 140 ]}

Фольклор

Согласно « Новому геральдическому словарю» что коготь грифона обладает лечебными свойствами, а одно из его перьев может вернуть зрение слепому Стивена Фрайара, считалось , . ^{[ 3 ]}^{[ необходимы дополнительные ссылки ]}

Подтверждение использования пера грифона как лекарства от слепоты встречается в итальянской народной сказке. ^{[ 141 ]} классифицируется как « Поющая кость сказка » ( ATU 780). ^{[ 142 ]} Существует также исследование, в котором сказка о перьях грифона рассматривается как вариант баллады « Сестры Тва » ( Детская баллада 10), поскольку в сказку включена песня на итальянском языке, предположительно спетая костями убитого, нашедшего перо). ^{[ 143 ]} Возможно, это не перо грифона, а другой вид птичьего оперения (павлинье перо), которое лечит слепоту в других итальянских вариантах этого сказочного типа. ^{[ 144 ]}

В геральдике

Геральдический грифон на фамильном гербе Беванов.

Сегреант-грифон в фресковой короне Перуджи . , 13 век

Поморский герб

Герб Грайфсвальда , Германия, в земле Мекленбург-Передняя Померания.

Герб Грифичи рыцарского рода Грифы . ^{[ х ]}

Герб Крыма.

Грифоны в геральдике обычно изображаются с задней частью тела льва, головой орла со стоячими ушами, оперенной грудью и передними ногами орла, включая когти. ^{[ 145 ]}

Согласно одному источнику, геральдический грифон «обозначает [d] силу и воинство, храбрость и лидерство». ^{[ 145 ]} Что он стал христианским символом божественной силы и хранителем божественного. ^{[ 146 ]} уже говорилось выше.

Грифоны могут изображаться в самых разных позах, но в британской геральдике никогда не изображаются с закрытыми крыльями. Геральдические грифоны используют ту же отношения терминологию , что и лев , за исключением того, что там, где лев можно было бы описать как безудержный, грифон вместо этого описывается как сегрегант . ^{[ 147 ]}

В британской геральдике грифон-самец изображен без крыльев, его тело покрыто пучками грозных шипов, с коротким клыком, выступающим изо лба, как у единорога . ^{[ 148 ]} В некоторых гербах этот вариант называется брелоком. [1] . Это различие не встречается за пределами британской геральдики; даже внутри него грифоны-самцы встречаются гораздо реже крылатых, которым не дано конкретного названия. Одним из примеров является Джон Батлер, 6-й граф Ормонд , чей значок был описан как «пейр [пара] брелоков». ^{[ 149 ]} Вполне возможно, что самец грифона/брелока возник как производное от геральдической пантеры . ^{[ 147 ]}

Дома и города с использованием устройства

Когда Генуя стала крупной морской державой в Средние века и эпоху Возрождения , грифоны стали изображаться как часть республики герба , поднимаясь по бокам щита с Георгиевским крестом .

Безудержный красный грифон был гербом герцогов Померании и сохранился сегодня как герб Западно-Поморского воеводства (исторически Дальняя Померания ) в Польше. Он также является частью герба немецкой земли Мекленбург-Передняя Померания , представляющей историческую область Передняя Померания ( Земля Померания ).

Варианты

Гиппогриф

Гиппогриф — родственное легендарное существо, предположительно потомок грифона и кобылы.

Геральдические подтипы

Бескрылый грифон

Нечасто грифон изображается без крыльев или же с грифоном отождествляется бескрылый орлоголовый лев. В геральдике 15-го века и более поздних периодов такого бескрылого грифона можно было назвать алке , кетонгом или грифоном-самцом .

Морской грифон

Морской грифон , также называемый морским грифоном , представляет собой геральдический вариант грифона, имеющий голову и ноги более распространенного варианта, а также задние конечности рыбы или русалки . Морские грифоны присутствуют на гербах ряда немецких дворянских семей, в том числе семьи Местихов из Силезии и баронства Путткамер . ^{[ 147 ]}

Опиник

Опиник — еще одна геральдическая разновидность грифона, который или эпимак изображается с головой и крыльями орла, телом и ногами льва и хвостом верблюда . Иногда он бескрылый. Опиник редко используется в геральдике, но появляется на гербе Благочестивой компании парикмахеров . ^{[ 150 ]}^{[ 151 ]}^{[ 152 ]}

В архитектуре

Пизанский грифон , Пизанского собора , 11 век. Музей

Статуя грифона. Базилика Святого Марка , Венеция

Пизанский грифон — большая бронзовая скульптура, находившаяся в Пизе в Италии со времен средневековья, хотя она имеет исламское происхождение. Это самая большая известная бронзовая средневековая исламская скульптура, высотой более 3 футов (42,5 дюйма или 1,08 м), которая, вероятно, была создана в 11 веке нашей эры в Аль-Андалусе (исламская Испания). ^{[ 153 ]}^{[ 154 ]} Примерно с 1100 г. его размещали на колонне на крыше Пизанского собора , пока в 1832 г. его не заменили точной копией; оригинал сейчас находится в Museo dell' Opera del Duomo (Соборный музей) в Пизе.

В архитектурном декоре грифон обычно изображается в виде четвероногого зверя с крыльями и головой орла с рогами или с головой и клювом орла. ^{[ нужна ссылка ]}

Статуи, которые отмечают вход в лондонский Сити, иногда принимают за грифонов, но на самом деле они являются (Тюдоровскими) драконами, сторонниками герба города . ^{[ 155 ]} Их легче всего отличить от грифонов по перепончатым, а не оперенным крыльям.

В художественной литературе

Чтобы узнать о вымышленных персонажах по имени Гриффин, см. Гриффин (фамилия)

Грифоны широко используются в персидской поэзии ; Руми — один из таких поэтов, пишущих о грифонах. ^{[ 156 ]}

В Данте Алигьери « «Божественная комедия» рассказе Чистилище » после завершения путешествия Данте и Вергилия через ад и чистилище Данте встречает колесницу, которую тащил грифон, в земном раю. Сразу после этого Данте воссоединяется с Беатрис. Затем Данте и Беатрис отправляются в путешествие по раю.

Сэр Джон Мандевиль писал о них в своей книге путешествий XIV века:

В этой стране много грифонов, больше, чем в любой другой стране. Некоторые люди говорят, что у них тело вверху, как у орла, а внизу, как у льва; и поистине они говорят правду, что они имеют такую форму. Но у одного грифона тело больше и сильнее, чем у восьми львов из тех львов, которые есть на этой половине, и больше и сильнее, чем у ста орлов, таких, какие есть у нас. Ибо один грифон принесет в свое гнездо большую лошадь, если он найдет ее на острие, или двух волов, запряженных вместе, когда они будут пасти плуг. Ибо когти у него на ногах такие длинные, такие большие и огромные, словно это рога огромных быков, рожков или коровьих, так что люди делают из них чаши для питья. И из ребер своих и из перьев крыльев люди делают сильные луки, чтобы стрелять стрелами и ссорами. ^{[ 157 ]}^{[ 136 ]}

Джон Мильтон в «Потерянном раю» упоминает грифона как намек на сатану : ^{[ 158 ]}

Как тогда, когда грифон шел по пустыне

С крылатым курсом Рудного холма или Мори-Дейла,
Преследует аримаспианина, который скрытно
Если бы из его бодрствования похитили

Охраняемое золото [...]

Теории происхождения

Возможное влияние динозавров

Ранние исторические упоминания о грифонах описывают район Джунгарских ворот , регион, где *протоцератопсов* и *пситтакозавров .* очень распространены скелеты

Адриенн Майор , классический фольклорист и историк науки, предположила, что то, как греки представляли себе грифонов, начиная с седьмого века до нашей эры, могло быть частично под влиянием окаменелых останков клювастых динозавров, таких как протоцератопс и пситтакозавр, наблюдаемых на пути к золоту. месторождения кочевых старателей древней Скифии (Средняя Азия). ^{[ 159 ]} Это предположение основано на греческих и латинских литературных источниках и связанных с ними произведениях искусства, относящихся к определенному периоду времени, начиная с первых письменных описаний грифонов как реальных животных Азии в утерянном произведении Аристея (на которое ссылается Геродот, около 450 г. до н.э.) и заканчивая с Элианом (3 век нашей эры), последним древним автором, сообщившим какие-либо «новые» подробности о грифоне. Мэр применил палеокриптозоологический подход, пытаясь идентифицировать неизвестное существо по его особенностям: тело как у млекопитающего, но голова с клювом хищника, обитает в восточных пустынях по пути к месторождениям золота, откладывает яйца в гнездо на земле. Ни одно живое животное не обладает этими характеристиками, но некоторые динозавры обладали всеми этими характеристиками, что привело к вопросу о том, могли ли древние кочевники, которые первыми рассказали грекам о грифонах, наблюдать ископаемые скелеты клювачих динозавров и гнезда с яйцами. Движение по древним торговым путям шло в обе стороны; это означает, что сказки о странных существах с четырьмя ногами и клювами, гнездами и яйцами на земле были пересказаны торговцами и искателями золота, путешествующими на запад из Китая, и переданы в греко-римский мир через переводчиков. Путешественники с востока на пути к золотопыльным балкам Алтайских («Золотых») гор и золотым поясам Тянь-Шаня проходили через Гоби и затем прибывали на территорию Исседонии (Исседон Серика и Исседон Скифика, пустынные станции где грифон был впервые описан грекам), наблюдая или слышав искаженные описания странных клювастых четвероногих к востоку от этих мест. ^{[ 160 ]}

Мэр утверждает, что протоцератопс и другие окаменелости, увиденные древними наблюдателями, могли быть интерпретированы как свидетельство существования полуптицы-полумлекопитающего. ^{[ 161 ]} Она утверждает, что повторяющиеся устные описания и художественные попытки проиллюстрировать костяной воротник на шее (который довольно хрупкий и, возможно, часто ломался или полностью выветривался), возможно, были изображены как большие внешние уши млекопитающих, а его клюв можно рассматривать как Это свидетельство полуптичьей природы, что привело к добавлению стилизованных крыльев, соответствующих птичьим признакам этого существа. Узкая, удлиненная лопатка клюворастых динозавров напоминает лопатку птиц, и эта птичья особенность, возможно, навела древних наблюдателей на мысль о том, что это существо имело крылья. ^{[ 162 ]}

Палеонтолог Марк П. Уиттон оспорил эту гипотезу. ^{[ 163 ]} Уиттон и Ричард А. Хинг утверждают, что он игнорирует существование изображений птичьих голов гибридных существ на телах млекопитающих по всему Ближнему Востоку, датируемых задолго до того времени, когда, как утверждает Мэр, греки узнали об окаменелостях протоцератопса в Скифии. Они также утверждают, что анатомия грифонов в греческом искусстве явно основана на анатомии живых существ, особенно львов и орлов, и что в греческом искусстве нет никаких особенностей грифонов, которые можно было бы объяснить только гипотезой о том, что грифоны были основаны на окаменелости. они отмечают, что греческие рассказы о грифонах описывают их как живых существ, а не древние скелеты, и что некоторые детали этих рассказов позволяют предположить, что грифоны являются чисто воображаемыми, а не вдохновленными окаменелостями. ^{[ 164 ]}

Современная культура

Современное искусство

Грифон — символ Художественного музея Филадельфии ; бронзовые их отливки расположены на каждом углу крыши музея , защищая его коллекцию. ^{[ 165 ]}^{[ 166 ]}

Статуя «Грифф» работы Вереса Кальмана [ ху ] была установлена в 2007 году во дворе кладбища Фаркашедьи в Будапеште, Венгрия.

Логотипы, талисманы

Муниципальная официальная печать (современная) Ираклиона , Греция

Логотип компании Merv Griffin Entertainment с использованием статуи серебряного грифона.

Логотип Merv Griffin Entertainment

Архаичный рисунок грифона, созданный художником Томасом Фануракисом [ эл ] (1915–1993), был принят в качестве официального символа города Ираклион 22 марта 1961 года (см. рисунок справа). ^{[ и ]}^{[ 167 ]}

Кино-телекомпания Merv Griffin Entertainment использует грифона в своей продюсерской компании. Merv Griffin Entertainment была основана предпринимателем Мервом Гриффином и базируется в Беверли-Хиллз, Калифорния . Его бывшая компания Merv Griffin Enterprises также использовала грифона в своем логотипе.

Грифон используется в логотипах United Paper Mills , Vauxhall Motors , а также Scania и ее бывших партнеров Saab Group и Saab Automobile .

Точно так же до середины 1990-х годов грифон был частью логотипа Midland Bank (ныне HSBC ).

Компания Saab Automobile ранее использовала грифона в своем логотипе (см. истребитель Saab Gripen ).

Фирма по информационной безопасности Halock использует грифона для обозначения защиты данных и систем.

Школьные эмблемы и талисманы

Три грифона образуют герб Тринити-колледжа в Оксфорде (основанный в 1555 году), происходящий от семейного герба основателя сэра Томаса Поупа . Дискуссионный клуб колледжа известен как «Грифон», и записи его почетного мастера показывают, что это одно из старейших дискуссионных учреждений в стране, значительно старше, чем более известное Общество Оксфордского союза . ^{[ 168 ]} Грифоны также являются талисманами Амстердамского университета VU . ^{[ 169 ]} Рид Колледж , ^{[ 170 ]} Колледж Сары Лоуренс , ^{[ 171 ]} Университет Гвельфа и Колледж Канисиуса . ^{[ нужна ссылка ]}

Грифон — официальный школьный талисман Raffles Institution , который также изображен на вершине школьного герба.

Официальная печать Университета Пердью была принята во время столетия университета в 1969 году. Печать, одобренная Попечительским советом, была разработана профессором Элом Гоуэном, ранее работавшим в Пердью. Он заменил неофициальный, использовавшийся 73 года. ^{[ 172 ]}

Колледж Уильяма и Мэри в Вирджинии сменил свой талисман на Гриффина в апреле 2010 года. ^{[ 173 ]}^{[ 174 ]} Грифон был выбран потому, что он представляет собой комбинацию британского льва и американского орла.

367- й учебной эскадрильи поддержки и 12-й боевой авиационной бригады На нашивках изображены грифоны.

На эмблеме 15-й греческой пехотной дивизии изображен грифон с топором на нашивке.

На школьном гербе английской частной школы Уиклиф -колледжа изображен грифон.

Талисман колледжа Святой Марии , одного из 16 колледжей Даремского университета, — грифон.

Талисманом Университетского института Глеба в Оттаве является грифон, а название команды — Glebe Gryphons.

Грифон является официальным талисманом колледжа Честнат-Хилл и Университета Гвинедда Мерси в Пенсильвании.

Талисманом средней школы лидерства в Сан-Франциско, штат Калифорния, всенародным голосованием был выбран грифон в честь Грифонов Университета Золотые Ворота, где они работали с 1997 по 2000 год.

Грифон — школьный талисман школы Гленлайон Норфолк , независимой дневной школы с совместным обучением, готовящейся к поступлению в университет в Виктории и Оук-Бэй , Британская Колумбия , Канада .

Полиция и военные

Желтый грифон изображен на логотипе Службы внутренней безопасности Эстонии .

Флаг Утти- Егерского полка финской армии.

Грифон появляется на официальной печати полицейского управления Ватерлоо (Айова) .

Полиция Королевских ВВС изображает грифона на значке своего подразделения.

Полиция Королевских ВВС Новой Зеландии изображает грифона, держащего тайаху в качестве значка своего подразделения.

Профессиональный спорт

« Гранд Рапидс Гриффинс» Профессиональная хоккейная команда Американской хоккейной лиги .

Талисман Suwon Samsung Bluewings «Агилеон» — грифон. Имя «Агилеон» представляет собой соединение двух испанских слов; «Агила» означает « орел » и «Леон» означает « лев ».

Парки развлечений

Главной достопримечательностью Busch Gardens Williamsburg являются горки для дайвинга под названием «Griffon», открывшиеся в 2007 году.

В 2013 году парк развлечений Сидар-Пойнт в Сандаски, штат Огайо , открыл стальные американские горки GateKeeper , талисманом которых является грифон.

Логотип Ирана Эйр

На логотипе компании «Иран Эйр» изображен грифон. Образец этого дизайна, созданный Эдвардом Захрабианом , основан на статуе грифона, найденной в Персеполе . Распространенной ошибкой в этом отношении является предположение, что грифон — это то же самое, что и мифическая птица Хома , но это неверно. Эта ошибка возникла из-за того, что аббревиатура Национальной авиакомпании Ирана на персидском языке звучит как «Хома».

В кино и на телевидении

Грифоны появляются в фильмах «Хроники Нарнии: Лев, ведьма и платяной шкаф» и «Хроники Нарнии: Принц Каспиан» .

Грифоны также присутствуют в различных мультсериалах, таких как My Little Pony: Friendship is Magic , World of Quest , Yin Yang Yo! и Гриффины . ^{[ 175 ]}

Грифон появился в фильме 1974 года «Золотое путешествие Синдбада» .

В фильме 1969 года «Нулевая широта женщины » существо по имени «Гриффин» было создано путем вставки мозга в гибрид льва и кондора .

В эпизоде ситкома « Теория большого взрыва » доктор Шелдон Купер упоминает, что он пытался создать грифона, но не смог получить «необходимые яйца орла и сперму льва». ^{[ 176 ]}

Эпонимия

Последний истребитель производства Saab Group носит имя « Грипен » (Гриффин) в результате открытого конкурса.

Во время Второй мировой войны фирма Heinkel назвала свой проект тяжелого бомбардировщика для Люфтваффе в честь легендарного животного Heinkel He 177 Greif , немецкой формой «грифона». Компания General Atomics использовала термин «Глаз Грифона» для своей платформы разведывательного наблюдения, основанной на гражданском самолете Hawker Beechcraft King Air 35ER. ^{[ 177 ]}

Названия фауны

Некоторые крупные виды стервятников Старого Света называются грифонами, в том числе белоголовый сип ( Gyps fulvus ). Научное название андского кондора — Vultur gryphus , что на латыни означает «грифон-стервятник». В католической версии Библии Дуэ-Реймса грифон используется для обозначения существа, которое в других английских переводах называется стервятником или костеобразом (Левит 11:13).

Галерея

Гриффин в книге Иоганна Фогеля: Символические размышления о восстановленном мире в Германии , 1649 г.
Геральдический грифон-хранитель в Кастил-де-Хаар , Нидерланды, 1892–1912 гг.
Разбойный таксидермический грифон, Зоологический музей, Копенгаген.
Грифон, изображенный в мифической стране, расположенной к югу от известных континентов мира, с Урбано Монти (1587 г.). карты
UPM (компания) Финская лесопромышленная компания. Символ вошел в употребление в 1899 году.

См. также

Химера , гибридное чудовище из греческой мифологии.
Утиноклювый утконос — , производящее яйца. млекопитающее с клювом
Гибридные существа в мифологии
Список гибридных существ в мифологии
Нуэ , японское легендарное существо
Пегас — крылатый жеребец в греческой мифологии.
Пиксиу или Пи Яо, китайское мифическое существо
Шарабха , индуистская мифология: гибрид льва и птицы.
Снежный лев — тибетское мифологическое небесное животное.
Яли , индуистский мифологический гибрид льва, слона и лошади.

Пояснительные примечания

^ Абдера чеканила монеты с момента основания в 544 г. до н. э. как колонии Теоса , где также использовался мотив грифона.
^ Кроме того, Сенмурва этимологическим корнем было авестийское mərəγō saēnō ( marəya saēna ), который также обозначал птицу (сокол или орел), ^{[ 12 ]} а не составной, как признает Литвинский. ^{[ 11 ]}
^ тшш :

Глиф «š» кажется 𓈚, а не 𓈙, и поэтому он наложен во встроенном тексте Лейбовича; однако глипы соседствуют, и, по-видимому, на его линейном эскизе на рис. 5 используется простая полоса «š».
^ Литые детали могли иметь и дополнительные кованые детали. ^{[ 28 ]} «Литые протомы» сгруппированы Янценом. ^{[ 29 ]}
^ Клювы у греков идентифицируются как « забрало » зверей, подобных тем, которые можно увидеть в урартском искусстве Гиршманом (1964c) , с. 108.
^ Пример на рисунке справа представляет собой отломанную голову, и неясно, шли ли парные спиральные пряди по ее шее, как в других примерах протомов грифонов из Олимпии (Янцен, GG № 80, стр. 20).
^ См. фото обложки этого котла в Papalexandrou (2021 г.) и рис. 3.2 . справа боковую сторону грифонов трудно увидеть На этом снимке ; у львов нет этих свисающих локонов. См. Рис. 3.3 для другого котла из гробницы Бернардини [ он ] . Оба представляют собой бронзовые котлы на конической подставке.
^ Еще один пример этрусского грифона — тот, который был найден в Ветулонии, Италия. ^{[ 35 ]}^{[ 36 ]}
^ Хотя Максвелл-Хислоп считала, что ранние протомы грифонов были созданы на востоке, она считала, что более поздние этрусские образцы были изготовлены на местном уровне, имитируя восточные оригиналы, но такие «ваннские (урартрийские) оригиналы» еще не найдены. ^{[ 37 ]}
^ Помимо Тронного зала, Гольдман приводит следующие микенские примеры: «микенскую мемориальную доску из слоновой кости» ( Демарнь, Пьер (1947), La Crète dédalique , рис. 24); «золотая цилиндрическая печать из Пилоса» ( Блеген, Карл В. (5 декабря 1953 г.). «Королевская гробница времен Гомера», Illustrated London News , рис. 7)
↑ Бенсон считает, что использование упрощенной формы «пробки» было греческим «решением» проблемы незнания точно, какую трехмерную форму использовать, имея доступ только к двухмерным изображениям с Востока.
^ Гиршман (и другие, ср. Максвелл-Хислоп (1956) , стр. 160, цитируя Андре Годара ) думали, что грифон Зивие был протомом потерянного котла. Goldman считает это маловероятным, поскольку животное находится в лежачем положении, а золото слишком мягкий металл.
^ Годар, Андре (1950), «Le trésor de Ziwiye» на рис. 30, считал этот объект скифинским импортом. Цитируется Максвеллом-Хислопом (1956) , с. 160.
^ То, что более поздние протомы грифонов были произведены в Греции, «не подлежит сомнению» ( Goldman (1960) , стр. 321).
^ Джордж М.А. Ханфманн согласился с Янценом в том, что протомы всегда были греческими, но не согласился с Янценом по поводу котла и сомневался, что котлы изготавливались отдельно на Востоке.
^ Но «Гердот сомневался, что аримаспы были монокулярными». Скифское слово «аримасп» означает «богатый лошадьми, а не одноглазый». ^{[ 84 ]}
^ Чтобы отличить от (кричащих) гарпий , называемых «псами Зевса» ( Аполлоний Родосский , II.289). ^{[ 88 ]}
^ Аргументация мэра заключается в том, что Эсхил в другом месте называет орлов «крылатыми собаками Зевса». ^{[ 82 ]} Однако это кажется противоречивым тому, что Аполлоний мог называть крылатых гарпий «псами Зевса». ^{[ 88 ]} как отмечалось ранее.
^ Слово «ушастый» в тексте — aurita в склоненной форме. аурит . Чарльтон Т. Льюис и Чарльз Шорт. Латинский словарь по проекту «Персей» . дает определение: «Оборудованный ушами (по auris, л.), имеющий длинные или большие уши».
↑ Сочинения Аполлония Тианского, записанные в его биографии Флавием Филостратом .
^ Аполлоний также сравнивает грифонов с муравьями, собирающими золото, хотя помещает муравьев не в Индию, а в Африку ( Эфиопию ). ^{[ 96 ]}
^ Критерий арголида .
↑ Мэр, похоже, предполагает, что это мог быть «резной рог из слоновой кости», полученный в подарок от Харуна ар-Рашида , который также подарил Карлу Великому живого слона Абул-Аббаса . ^{[ 137 ]} Однако рог из слоновой кости, подаренный халифом, скорее всего, является олифантом Карла Великого , возможно, тем, который хранился в Аахене.
^ Используется с ок. 1481 г. Польские дворянские семьи.
^ Дизайн грифона представляет собой макет минойского искусства, но язык надписи — архаизированный греческий, а не минойский ( линейное письмо А и критские иероглифы ).

Ссылки

Цитаты

^ Феликс Гаффио (1934). Иллюстрированный латинско-французский словарь . Париж : Ашетт .
^ Рональд Эдвард Лэтэм ; Дэвид Роберт Хоулетт; Ричард Эшдаун (1975–2013). Словарь средневековой латыни из британских источников . Лондон : Британская академия .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Монах, Стивен (1987). Новый геральдический словарь . Лондон: Alphabooks/A & C Black. п. 173. ИСБН 978-0-906670-44-6 .
^ Бемент, Кларенс С. (1921). Описательный каталог греческих монет, выбранных из шкафа . Филадельфия: Американское нумизматическое общество. п. 43 и пластина X, 144 . 144 AR [серебро] Финикийская Тетрадрахма; 14,94 гр.; 27 мм. Обв. Гриффин сидит л. на рыбе с округлым оперенным крылом; вокруг имя магистрата Καλλιδαμασ; вокруг, круг точек. Реверс → Αβδηριτων на границе врезанного квадрата; внутри меньший линейный квадрат с четырьмя отсеками.
^ Jump up to: ^а ^б Исидор Севильский (2005). Этимологии Исидора Севильского: полный английский перевод . Том. 2. Перевод Трупа, Присциллы. СредневековьеMS. хii.2.17. ISBN 9781411665262 .
^ Уильям Х.К. Пропп, Исход 19–40 , том 2A Якорной Библии , Нью-Йорк: Doubleday, 2006, ISBN 0-385-24693-5 , с. 386; цитируя Юлиуса Веллхаузена , «Пролегомены к истории Израиля» , Эдинбург: Блэк, 1885, с. 304.
^ Также см. Роберт С.П. Бикс , Этимологический словарь греческого языка , том 1, Лейден и Бостон: Брилл, 2010. ISBN 978-90-04-17420-7 , с. 289, запись для γρυπος : «С археологической точки зрения происхождение из Малой Азии (и Ближнего Востока: Элам) весьма вероятно».
^ Jump up to: ^а ^б Тахери (2013) .
^ Асади, Арезу; Дарвиши, Фарангис (зима 2020 г.). «Отражение мифологических концепций в ахеменидском ювелирном искусстве» . Журнал иранских исследований . 18 (36). Факультет литературы и гуманитарных наук Керманского университета Шахида Бахонара: 21–41.
^ Литвинский, Борис А. [на русском языке] ; Пичикян, Игорь Р. (1995), Инверницци, Антонио (редактор), «Рукоятка ахеменидского грифона из храма Окса: махайра в Северной Бактрии», В стране грифонов: статьи по среднеазиатской археологии в древности , Le Lettere, с. 123, ISBN 9788871662480
^ Jump up to: ^а ^б Литвинский, Борис А. [на русском языке] (2002). «Медные котлы из Гилгита и Средней Азии: подробнее о саках и дардах и связанных с ними проблемах» . Восток и Запад . 52 (1–4): 141.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Шмидт, Ханнс-Петер (2003). «Симорг» . Энциклопедия Ираника . Коста Меса: паб Mazda.
^ Харпер, ПО (1961), «Сенмурв», Бюллетень Метрополитен-музея , серия 2, 20 (3): 95–101, doi : 10.2307/3257932 , JSTOR 3257932 apud Schmidt. ^{[ 12 ]}
^ Marr, N. Ya. (1918), "Ossetica-Japhetica", Izvestiya Rossiskoi Akademii Nauk Известия Российской академии наук : 2087, н. 2 апуд Шмидт. ^{[ 12 ]}
^ Кипервассер, Реувен; Шапира, Дэн Д.Ю. (2012), Секунда, Шай; Файн, Стивен (ред.), «Ирано-Талмудика II: Левиафан, Бегемот и «приручение» иранских мифологических существ в эсхатологических повествованиях Вавилонского Талмуда» , Шошаннат Яаков: еврейские и иранские исследования в честь Яакова Эльмана , Брилл, п. 209 и №22, ISBN 9789004235458
^ Хеннинг, WB (1947), «Два манихейских магических текста с экскурсом по парфянскому окончанию -ēndēh», Бюллетень Школы восточных и африканских исследований Лондонского университета , 12 (1): 41, 42, doi : 10.1017/ S0041977X0007988X , ДЖСТОР 608983 , S2CID 194111905 ; Перепечатано в Дюшен-Гиймен, изд. Жака. (1977) «Избранные статьи Б. Хеннинга», Acta Ираника 10 , стр. 274–275.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Гриффит, Ф.Л .; Ньюберри, Перси Эдвард (1895). Эль Бершех . Том. 2. Добавил Джордж Уиллоуби Фрейзер . Продается в офисе Фонда исследования Египта. стр. 34–35 и табл. XVI , могила №. 5. Чуть выше виден еще один монстр; лев с головой сокола, крыльями орла, рогами и перьями бога... называемый теш-теш , "разрывающий на куски"
^ Рифшталь (1956) , с. 2 со ссылкой на Лейбовича.
^ Лейбович (1942) , стр. 186–187 и рис. 5: « tštš.. означает déchirer, triturer, couper, metter en pièces [tštš.. означает разрывание, измельчение, измельчение, разрывание на куски]». Цитируя Гриффита и Ньюберри (1895) Эль-Бершех 2 : Табл. XVI, могила №. 5. ^{[ 17 ]}
^ Jump up to: ^а ^б Дэвид, Арлетт (2016), «3. Гибридизм как визуальный признак божественности: случай Эхнатона» , в Дэвиде, Арлетт; Мильштейн, Рэйчел; Орнан, Таллей (ред.), Изображение королевской харизмы: короли и правители на Ближнем Востоке с 3000 г. до н.э. по 1700 г. н.э. , Archaeopress Publishing Limited, стр. 52–53 и таблица 3.1, ISBN 9781803271613
^ Дэвид называет tštš «Крушителем», ^{[ 20 ]} что согласуется с одним из нескольких толкований Лейбовича. <!!-- Но в примечании 8 Дэвида указывается, что источником является Newberry 1893b (Beni Hasan II), Pl. 16, что, вероятно, следовало бы сделать Гриффиту и Ньюберри (Эль-Берше II)0, Pl. 16 -->
^ Лейбович (1942) , стр. 186–187.
^ Дэвид, ^{[ 20 ]} цитируя Ньюберри (1893a, 1893b recte [1893], [1894]). Бени Хасан .
^ Лейбович (1942) , с. 187.
^ Лейбович (1942) , стр. 186.
^ Пракаш, Тара (2022). Статуи древнеегипетских пленников: фрагменты позднего Древнего царства . Локвуд Пресс. стр. 50–51. ISBN 9780892362233 .
^ Эпитет «Крушитель» (или «Трамплер») также дан Рифсталем (1956) , с. 2 цитирует Лейбовича, но на самом деле эти слова не встречаются как имена/эпитеты в прочтении Лейбовичем надписи: « Spdw le seigneur des pays montagne, qui écrase (en les piétinant) 　 Сопду, владыка горных стран, который сокрушает (топчет их) )]». Надпись принадлежит Сахуре (фараону Пятой династии Египта). ^{[ 25 ]} На барельефе, найденном в комплексе его пирамид, Сахуре изображен в виде грифона, топчущего врага. ^{[ 26 ]}
^ Бенсон (1960) , стр. 60 и след.
^ Третья группа ГГ , с. 56 апуд Бенсон (1960) , стр. 59–60.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Гольдман (1960) , с. 321.
^ Гиршман (1964c) , с. 434.
^ Янцен (1955) , стр. 20, 69–70.
^ Голдман (1960) , с. 322.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Гиршман (1964в) , с. 108.
^ Jump up to: ^а ^б Чахин, Мак (2001) [1987]. Королевство Армения . Керзон. п. 151. ИСБН 9780700714520 .
^ Папалександру (2021) , Рис. 3.6
^ Голдман (1960) , стр. 320–321.
^ Голдман (1960) , с. 322 и примечание 22.
^ Расположение между бровями, но выглядит как макушка головы, как видно на примере Goldman (1960) , стр. 324 содержит: Табличка 90, рис. 1 (адаптировано из GG 75).
^ Голдман (1960) , с. 321: «Верхняя ручка грифона-котла является прямым заимствованием от его восточных аналогов».
^ Jump up to: ^а ^б ^с Бенсон (1960) , с. 63.
^ Бенсон (1960) , с. 62 и рис. 5, каменный протом грифона из Нимруда.
^ Примеры GG нет. 14, ^{[ 30 ]}
^ Голдман (1960) , с. 321: «бородавчатые выступы между глазами..естественное свойство льва». Пример с востока приведен на рис. 10: «Лев-грифон. Среднеассирийский (по корпусу 596)».
^ Бенсон (1960) , с. 64.
^ Jump up to: ^а ^б Делапорт, Луи-Жозеф (1920). Каталог цилиндров, печатей и камней с гравировкой в восточном стиле: Лувр . Париж: Хашетт. п. 49. Предметы С. 366 (табл. 44, фиг. 10); С. 367 (табл. 44, фиг. 11); С. 368 (табл. 45, рис. 2) Копия БнФ . Буква «S» обозначает экспедицию в Сузы под руководством Дж. де Моргана (1897–1912).
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Франкфорт (1936–1937) , с. 106.
^ Изображение персидского грифона . granger.com (изображение). Коллекция Грейнджер . Проверено 26 мая 2014 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Франкфорт (1936–1937) , с. 107.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Фишбейн, Майкл А. (2005). Библейский миф и раввинистическое мифотворчество . Издательство Оксфордского университета. стр. 45–46. ISBN 9780199284207 .
^ «Поклонник совершает возлияние перед богиней, стоящей на льве-грифоне, который тянет колесницу, управляемую богом погоды» . Библиотека и музей Моргана . 6 июля 2017 года . Проверено 13 апреля 2023 г.
^ Пример Фишбейна из начала 3-го тысячелетия до нашей эры - это четырехколесная колесница, цитируя Притчарда. ^{[ 50 ]} Есть еще одна четырехколесная колесница, которая в целом соответствует описанию, хранящаяся в Библиотеке Моргана (полочный знак «Печать Моргана 220») и датированная периодом между 2340 и 2150 годами до нашей эры. ^{[ 51 ]}
^ Пример Франкфорта - двухколесная колесница на изображении отпечатка печати, показанном на рис. 4. ^{[ 49 ]}
^ Голдман (1960) , с. 324 и пл. 90, рис. 15
↑ Франкфорт классифицировал его как «крылатого, хвостатого и когтистого дракона, извергающего огонь». ^{[ 49 ]}
^ Jump up to: ^а ^б Альварес-Мон (2011) , с. 320.
^ Голдман (1960) , с. 324 и пл. 90, рис. 12 «Луристанская голова льва» (имеющая клювообразный вид)
^ Голдман (1960) , с. 324.
^ См. Франкфорт (1936–1937) , с. 110: «Непосредственным источником негомесопотамских мотивов в ассирийском искусстве является Митанское царство»; «Грифон столь же обычен в Митаннии (рис. 21, 22), как и в ассирийском искусстве, и возникает вопрос, был ли он свойственен эфемерному царству или попал в него из одного из источников».
^ Нева, Елена (12 марта 2008 г.). «Среднеазиатские украшения и их символы в древности» . Артвис . Архивировано из оригинала 25 июля 2014 года; кто цитирует Pugachenkova, G. (1959). "Grifon v drevnem iskusstve central'noi Azii" Грифон в древнем искусстве центральной Азии Грифон в древнем искусстве Средней Азии. Советская археология . 2:70 , 83.
^ Фокс, РЛ (1973). Александр Великий . п. 31 и примечания на стр. 506.
^ «Экспедиция Дартмутского колледжа в Грецию» (изображение). Май 2009.
^ Бенсон (1960) , с. 63 и пл. 2, №3 (монохромная фотография)
^ Гиршман (1958) БибО 15 стр. 259, апуд Голдман (1960) , с. 319, примечание 3
^ «Грифон» . Буффалоа.com . Иллюстрированный словарь египетской мифологии . Проверено 2 января 2012 г.
^ Jump up to: ^а ^б Кибелл, Джеймс Эдвард ; Грин, Фредерик Уэсти (1902). Иераконполис ...: Плиты открытий, 1898-99 гг., с подробным описанием места . Том. Часть II. Б. Куоритч. п. 41 и пл. ХXVIII .
^ Лейбович (1942) , стр. 184–185 и рис. 3 (фрагмент грифиноподобного зверя), со ссылкой на Quibell & Green (1902). ^{[ 66 ]}
^ Франкфорт (1936–1937) , с. 110, также цитируется Кибелл и Грин (1902). ^{[ 66 ]}
^ Лейбович (1942) , стр. 184–185.
^ Патч, Диана (2012). Рассвет египетского искусства . Метрополитен-музей. стр. 139–140. ISBN 978-0300179521 . Проверено 24 мая 2014 г.
^ Тейсье, Беатрис (1996). Египетская иконография на сиро-палестинских цилиндрических печатях эпохи средней бронзы . Ванденхук и Рупрехт. стр. 88–90. ISBN 978-3525538920 . Проверено 24 мая 2014 г.
^ Аруз, Джоан; Бензель, Ким; Эванс, Джин М. (2008). За пределами Вавилона: искусство, торговля и дипломатия во втором тысячелетии до нашей эры. Метрополитен-музей и издательство Йельского университета. п. 137 . ISBN 978-1588392954 . Проверено 24 мая 2014 г.
^ Тейсье, Беатрис (1996). Египетская иконография на сиро-палестинских цилиндрических печатях эпохи средней бронзы . Ванденхук и Рупрехт. стр. 5–6. ISBN 978-3525538920 . Проверено 24 мая 2014 г.
^ Франкфорт (1936–1937) , с. 113.
^ Jump up to: ^а ^б Бенсон (1960) , с. 58.
^ Голдман (1960) , с. 326: «Птица с головой грифона появляется на этапе ориентализации греческого искусства седьмого века до нашей эры».
^ Янцен (1955) .
^ Голдман (1960) , стр. 319–320.
^ Максвелл-Хислоп (1956) , с. 156 рассматриваемых более поздних примеров были западными, скопированными с восточных «оригиналов» (цитируется по Goldman (1960) , стр. 319–320), как будет повторено ниже.
^ Янцен (1951). «Значение протомов грифонов из Герайона Самосского». Фестиваль Ганса Янцена ; также Янцен (1955 Г.Г. ) Цитируется Goldman (1960) , с. 319
^ Бенсон (1960) , с. 58 и примечание 2, называя/цитируя Максвелла-Хислопа (1956) , стр. 150 и далее. и Пьер Амандри (1958) «Objets orientaux..», стр. 73 и далее.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Мэр и Хини (1993) , с. 42.
^ Филлипс (1955) , стр. 161–163.
^ Jump up to: ^а ^б Мэр и Хини (1993) , №9.
^ Геродот (1909). История Геродота . Том. 2. Перевод Роулинсона, Джорджа . Нью-Йорк: Тэнди-Томас. III.16, IV.13 (с. 146, 192).
^ Геродот III.116, IV.13 ^{[ 85 ]}
^ Филлипс (1955) , с. 161.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Эсхил (1870). Уотсон, Джон Селби (ред.). Айшулу Прометей говорит. Винктус Прометея из текста Диндорфа . вв. 802–806 и примечания, стр. 115–116.
^ Эсхил, Прометей, связанный vv. 805–806 и примечания Ватсона. ^{[ 88 ]}
^ Jump up to: ^а ^б Филлипс (1955) , с. 163.
^ Mayor & Heaney (1993) , n9, цитируя Болтона (1962) , стр. 81 и Костелло (1979) , с. 75.
^ Мэр и Хини (1993) , с. 42 и n11, цитируется Плиний Старший 10.70.136; 7.2.10
^ Jump up to: ^а ^б Плиний Старший (1855), «Естественная история Плиния » в переводе Джона Бостока ; Генри Томас Райли , Х.Г. Бон, VII.2 (стр. 123); X.70 (стр.539) , ISBN 9780598910769
^ Mayor & Heaney (1993) , стр. 40, 42: «Плиний писал: «Аримаспцы... всегда борются за золото с грифонами, крылатыми животными, внешний вид которых хорошо известен. Грифоны подбрасывают золото, когда роют свои норы». и n11, цитируется 11. Плиний Старший 10.70.136; 7.2.10
^ Житие Аполлония Тианского . Перевод FC Conybeare . В. Хайнеманн. 1912. том I, книга III. Глава XLVIII, с. 333.

Что касается золота, которое выкапывают грифоны, то есть камни, усеянные каплями золота, как искрами, которые это существо может добывать благодаря силе своего клюва. «Ибо эти животные действительно существуют в Индии, — сказал он, — и почитаются как священные для Солнца; и индийские художники, когда они изображают Солнце, ставят четырех из них в ряд, чтобы нарисовать изображения; силой они напоминают львов, но, имея перед ними то преимущество, что у них есть крылья, они нападают на них и побеждают слонов и драконов. потому что они не крылаты, как подобает птицам, но ладони их ног покрыты красными перепонками, так что они могут вращать их, летать и сражаться в воздухе, и один только тигр не в силах атаковать их; по быстроте он соперничает с ветрами».
^ Филострат и Конибер тр. (1912) , вып. II, книга VI.I., с. 5
А грифоны индейцев и муравьи эфиопов хотя и различны по форме, однако, насколько мы слышим, играют схожие роли; ибо в каждой стране они, согласно рассказам поэтов, являются хранителями золота и преданы золотым рифам обеих стран.
^ Jump up to: ^а ^б Помпоний Мела (1998). Ромер, Фрэнк Э. (ред.). «Описание мира» Помпония Мелы . Издательство Мичиганского университета. Книга 2.1, с. 68. ИСБН 0472084526 .
^ Клавдий Элиан (1832), Сканлан, Джеймс Дж. (тр.) (редактор), Aeliani de natura Animalium libri xvii , vol. 1, Impensis Friderici Frommann, стр. 53–54
^ Элиан De natura Animalium IV, 27: «Грифем, индийское животное, я слышу так же четвероногое, как лев». ^{[ 98 ]} Цитируется в английском переводе Мэра (2011) , с. 33 и взято с несколько иной формулировкой в Mayor & Heaney (1993) , стр. 44–45.
^ Mayor & Heaney (1993) , n14: «Элиан - последний литературный текст, посвященный рассматриваемому здесь грифону; после его рассказа... никакой новой информации о грипсах не было добавлено, за исключением «агатовых яиц»»
^ См. Рифшталь (1956) , с. 3
^ Jump up to: ^а ^б Кюнцль, Эрнст [на немецком языке] (2016), «13 Жизнь на Земле и Смерть с Небес: Золотая пектораль скифского царя из Толстой Могилы (Украина)» , Бинтлифф, Джон; Раттер, Н.К. (ред.), Археология Греции и Рима: изображение, текст и контекст. Исследования в честь Энтони Снодграсса , Издательство Эдинбургского университета, стр. 331–332, ISBN 9781474417105
^ Jump up to: ^а ^б Херст, GM (1902). Культы Ольвии . Колумбийский университет. стр. 259–260.
^ Фрэнкс (2009) , с. 469.
^ Фрэнкс (2009) , с. 469, n56, рис. 5
^ Фрэнкс (2009) , с. 469, н56
^ Вена, Художественно-исторический музей 202, краснофигурная чашка/ килик , ок. 400–300 гг. до н.э. ^{[ 105 ]} краснофигурное Лондон, Британский музей E 543. Ойночо . ^{[ 106 ]}
^ «Краснофигурная гидрия с Аполлоном верхом на грифоне, ок. 380–360 гг. до н.э. (Номер объекта: 2003-92)» . Художественный музей Принстонского университета . Проверено 4 июля 2023 г.
^ Гуаладри, Изабелла (2020). «8. Интерсексуальность Сидония» . В Келли, Гэвин (ред.). Эдинбургский спутник Сидония Аполлинария . Издательство Эдинбургского университета. п. 296. ИСБН 9781474461702 .
^ Клавдиан, 6 Гонорий 30–31: но если Феб присутствует и уздечка грифона отнята у упряжи / Рифей, взяв обратно треножники, скрутил ее с оси . ^{[ 109 ]}
^ Рифшталь (1956) , с. 3.
^ Вестгейт, Рут (2011). «14. Тусовщики: образы статуса, власти и мужественности в греческих мозаиках» . В Ламберте, С.Д. (ред.). Общительный человек: Очерки древнегреческого социального поведения в честь Ника Фишера . Классическая пресса Уэльса. п. 298. ИСБН 9781910589212 .
^ Вестгейт (2011) , с. 298 ^{[ 112 ]} цитируя Дельпласа (1980) , стр. 372–376.
^ Jump up to: ^а ^б Геродот и Роулинсон тр. (1909) , {{URL|1= https://www.google.com/books/edition/The_History_of_Herodotus/N084AUTHOR?bsq=Argive&gbpv=1&pg=PA284 |2=IV.152 (стр. 284)
^ Jump up to: ^а ^б Геродот (1921). Годли, А.Д. (ред., тр.) (ред.). История Геродота . Том. 2. В. Хайнеманн. IV.152 ( 2 :355). ISBN 9780674991309 .
^ Таун, Элана Б. (1994). «13. Протом Грифона» . В музее Дж. Пола Гетти; Кливлендский художественный музей (ред.). Страсть к древностям: древнее искусство из коллекции Барбары и Лоуренса Флейшман . Музей Дж. Пола Гетти. стр. 50–51. ISBN 9780892362233 .
^ Mayor & Heaney (1993) , n4 со ссылкой на Nigg (1982) , стр. 51
^ Альбертус Магнус (1987), Сканлан, Джеймс Дж. (тр.) (редактор), Человек и звери (De Animalibus, книги 22–26) , Тексты и исследования Средневековья и Возрождения, стр. 290, ISBN 9780866980326
^ Нигг (1999) , с. 144.
^ Jump up to: ^а ^б Нигг (1999) , с. 121.
^ Маккалок (1962) , с. 122.
^ Исидор Севильский (1912), Брео, Эрнест (тр.) (редактор), Энциклопедист темных веков: Исидор Севильский , Колумбийские исследования в области социальных наук, 48, Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета, стр. 225 . «Гриффин» @eaudrey.com
↑ Вергилия Комментарий Сервия к восьмой эклоге (1. 27), соглас. Маккаллоху (1962) , с. 122
^ Юг (1987) , с. 89 со ссылкой на Костелло (1979) , стр. 73–76.
^ Jump up to: ^а ^б Лонгфелло, Генри Уодсворт (1886). Сочинения Генри Уодсворта Лонгфелло с библиографическими и критическими примечаниями . Том. 10. Кембридж, Массачусетс: Риверсайд Пресс. стр. 338, 351–352.
^ Jump up to: ^а ^б Миллингтон (1858) , с. 277.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Бедингфельд, Генри ; Гвинн-Джонс, Питер (1993). Геральдика . Вигстон: Magna Books. стр. 80–81. ISBN 1-85422-433-6 . Кубки в форме когтей или яиц грифона высоко ценились при дворах средневековой Европы и обычно изготавливались из рогов антилоп и страусиных яиц.
^ Мэр (2022) , стр. 43–48.
^ Мэр (2022) , стр. 43–44.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Мэр (2022) , с. 44.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Мэр (2022) , с. 47.
^ Миллингтон (1858) , стр. 278–279.
^ Лондон, Хью Стэнфорд (1956). Королевские звери . п. 17 n5 apud Эдвардс (2005) , с. 225 н10
↑ Джеральд Ли в своей работе по геральдике (1563 г.) по своему когтю предположил, что первоначальный грифон, должно быть, был «большим, как два льва». ^{[ 130 ]} Леди Мэри Уортли Монтегю (1716 г.) во время путешествия по Дунаю заметила позолоченный «потрясающий коготь», называемый когтем грифона. ^{[ 130 ]}
^ Мэр (2022) , стр. 42–43, 47–48.
^ Jump up to: ^а ^б Миллингтон (1858) , с. 278.
^ Jump up to: ^а ^б Мэр (2022) , стр. 44–45.
^ Мэр (2022) , с. 46.
^ Уайт, TH (1992) [1954]. Книга Зверей: перевод латинского бестиария двенадцатого века . Страуд: Алан Саттон. стр. 22–24. ISBN 978-0-7509-0206-9 .
^ Маккланан, А. (2019). «Прославленные монстры: изображения грифонов на византийском текстиле». Животные в тексте и текстиле: повествование в средневековом мире, Риггисбергер Берихте . 23 : 133–45.
^ Хэнд, Вэйланд Д. (2021). Магическая медицина: фольклорная составляющая медицины в народных верованиях, обычаях и ритуалах народов Европы и Америки . Издательство Калифорнийского университета. п. 298. ИСБН 9780520306783 .
^ Льюис, Томас П. (2021). «Поющая кость» . Книга музыки и мифологии Pro/Am . Музыкальные ресурсы для профессионалов и любителей. стр. 721–723. ISBN 9780912483511 .
^ Брюстер, Пол Г. (1953). Две сестры . FF Communications, 147. Хельсинки: Academia Scientiarum Fennica. п. 55.
^ Примечания, том 2, с. 869 , чтобы: Зипес, Джек ; Руссо, Джозеф, ред. (2009), «79. Король Неаполя — Лу Ре ди Напули», Сборник сицилийского народного творчества и сказок Джузеппе Питре , том. 1 и 2, Рутледж, стр. 348–349, ISBN 9781135861377
^ Jump up to: ^а ^б Оливер, Стефан (1997). Введение в геральдику . Квантовые книги. стр. 44, 69. ISBN. 1861601433 . ; Перепечатка: Дэвид и Чарльз 2002.
^ фон Волборт, Карл-Александр (1981). Геральдика: обычаи, правила и стили . Пул: Новые издания Orchard. стр. 44–45. ISBN 978-1-85079-037-2 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Фокс-Дэвис, Артур (1909). Полное руководство по геральдике . Лондон: TC и EC Джек. стр. 222–224.
^ Самец грифона, изображенный в «Пэрстве Дебретта», 1968, стр. 222, зловещий сторонник графа Каррика (Ирландия).
^ Ж[еймс] Р[обинсон] Планше (1852 г.). «Значки» . Погоня за оружием, или геральдика, основанная на фактах . Лондон: У. Н. Райт [книготорговец королевы, 60 лет, Пэлл-Мэлл]. п. 183. .
^ Артур Фокс-Дэвис , Полное руководство по геральдике , TC и EC Jack, Лондон, 1909, стр. 231–232.
^ Роуз, Кэрол (2001). Гиганты, монстры и драконы: энциклопедия фольклора, легенд и мифов . Нью-Йорк: WW Norton & Company. п. 279. ИСБН 0393322114 . OCLC 48798119 .
^ Виникомб, Джон (1906). Вымышленные и символические существа в искусстве: с особым акцентом на их использование в британской геральдике . Лондон: Чепмен и Холл. п. 162.
^ «Пизанский грифон» . Квантара . Архивировано из оригинала 26 марта 2012 года . Проверено 15 мая 2011 г.
^ Хоффман, 318
^ The City Arms , Корпорация лондонского Сити, размещено в веб-архиве.
^ The Essential Rumi , перевод с персидского Коулмана Баркса , стр. 257
^ Путешествия сэра Джона Мандевиля , глава XXIX, издание Macmillan and Co., 1900.
^ Эдвардс (2005) , с. 100.
^ Мэр Адриенн (ноябрь – декабрь 1994 г.). «Хранители золота». Журнал археологии . 47 (6): 53–59. JSTOR 41766590 . ; Мэр (2011) , стр. xvii, xxv, 49.
^ Мэр (2022) , стр. 23, 25, 27
↑ BBC Four Телевизионная программа «Динозавры, мифы и монстры» , 10 и 13 декабря 2011 г.
^ Мэр (1994) , с. 58; Мэр (2011) , стр. 49, 71
^ Марк Уиттон , Почему Протоцератопс почти наверняка не был источником вдохновения для «Легенды о Грифоне»
^ Виттон, Марк П.; Хинг, Ричард А. (20 июня 2024 г.). «Рогатый динозавр Протоцератопс вдохновил грифона?» . Междисциплинарные научные обзоры . дои : 10.1177/03080188241255543 . ISSN 0308-0188 .
^ Художественный музей Филадельфии – Дарение: Дарение музею: Специальные номерные знаки . Филамузей.org. Проверено 2 января 2012 г.
^ Glassteelandstone.com. Архивировано 11 мая 2013 года в Wayback Machine , Художественный музей Филадельфии: Бульвар Бенджамина Франклина, Филадельфия, Пенсильвания, США, Стекло, сталь и камень.
^ «Грипас, мифическое чудовище, становится символом города Ираклиона...». Креталайв Новости . 22 марта 2021 г.
^ Trinity.ox.ac.uk . Trinity.ox.ac.uk. Проверено 2 января 2012 г.
^ Университет VU Амстердама. О грифоне . Проверено 5 ноября 2013 г.
^ «Новый (Старый) Альманах Рида (продолжение): Гриффин» . Ридский колледж.
^ Сара Лоуренс Грифоны . Gogriphons.com. Проверено 23 октября 2013 г.
^ Традиции. Большая Десятка . Purdue.edu. Проверено 2 января 2012 г.
^ Человек-птица без штанов, чтобы повести Уильяма и Мэри в битву . Deadspin.com (7 апреля 2010 г.). Проверено 2 января 2012 г.
^ W&M приветствует нового члена Племени . Wm.edu (8 апреля 2010 г.). Проверено 2 января 2012 г.
^ Гриффины — «Как тебя зовут?» , 12 марта 2016 г. , дата обращения 2 января 2023 г.
^ ...но мои родители не хотели приобретать необходимые орлиные яйца и львиную сперму. , получено 2 января 2023 г.
^ GA-ASI представляет пилотируемую систему ISR Griffin Eye . Архивировано 11 июля 2011 года в Wayback Machine . GA-ASI.com (20 июля 2010 г.). Проверено 2 января 2012 г.

Библиография

Альварес-Мон, Хавьер (2011). Альварес-Мон, Хавьер; Гаррисон, Марк Б. (ред.). Золотой Грифон из Арьяна . Вайнона Лейк, Индиана: Eisenbrauns, выходные данные Penn State University Press. стр. 299–373. ISBN 9781575066127 . {{cite book}}: |work= игнорируется ( помогите )
Бенсон, Дж. Л. (1960). «Неопубликованные протомы грифона в американских коллекциях». Антике Кунст . 3 (2): 58–70. JSTOR 41318521 .
Болтон, JDP (1962). Аристей Проконнесский . Кларендон Пресс.
Костелло, Питер (1979). Волшебный зоопарк . Нью-Йорк: Книги Сферы. ISBN 9780722125533 .
Дельплас, Кристиана (1980). Грифон архаизма в имперскую эпоху: иконографическое исследование и попытка символической интерпретации (на французском языке). Брюссель: Бельгийский исторический институт в Риме.
Эдвардс, Карен Л. (2005). Мильтон и мир природы: наука и поэзия в потерянном раю . Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521017480 .
Франкфорт, Анри (1936–1937), «Заметки о критском грифоне» , Ежегодник Британской школы в Афинах , 37 : 106–122, doi : 10.1017/S0068245400018025 , JSTOR 30096666 , S2CID 162323614
Фрэнкс, Халли Малкольм (2009), «Охота на Эшату: Воображаемая Персидская империя на Лекифе Ксенофанта» (PDF) , Hesperia , 78 (4): 455–480, doi : 10.2972/hesp.78.4.455 , SID 1696
Гиршман, Роман (1964c). Искусство Древнего Ирана: от истоков до времен Александра Великого . Золотая Пресса.
Гольдман, Бернард (октябрь 1960 г.). «Развитие Льва-Грифона». Американский журнал археологии . 64 (4): 319–328. дои : 10.2307/501330 . JSTOR 501330 .
Янцен, Ульф [на немецком языке] (1955). Греческие котлы с грифонами . Берлин. {{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ) , сокращенно GG .
Лейбович, Дж. (1942). «Некоторые элементы египетского декора в эпоху Нового царства: Грифон». Бюллетень Института Египта (на французском языке). 25 : 183–203.
Максвелл-Хислоп, КР (осень 1956 г.). «Урартская бронза в этрусских гробницах» . Ирак . 18 (2): 150–167. дои : 10.2307/4199609 . JSTOR 419960 . S2CID 163723570 .
Мэр Адриенн (2011) [2000]. Первые охотники за ископаемыми: динозавры, мамонты и мифы греческих и римских времен . Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0691150130 .
Мэр Адриенн ; Хини, Майкл (1993). «Грифоны и аримаспы». Фольклор . 104 (1–2): 40–66. дои : 10.1080/0015587X.1993.9715853 . JSTOR 1260795 .
Мэр Адриенн (2022 г.). Летающие змеи и когти грифона . Издательство Принстонского университета. ISBN 0691211183 .
Маккалок, Флоренция (1962) [1960]. Средневековые латинские и французские бестиарии . Исследования Северной Каролины по романским языкам и литературе 33 (переработанная редакция). Чапел-Хилл: Издательство Университета Северной Каролины. стр. 122–123. ISBN 9780807890332 . [Перепечатка], CN Potter, 1976.
Миллингтон, Эллен Дж. (1858). Геральдика в истории, поэзии и романтике . Чепмен и Холл.
Нигг, Джо (1982). Книга грифонов: история самого величественного из всех мифических существ . Кембридж, Массачусетс: Applewood Books . ISBN 978-0918222374 .
—— (1999). Книга сказочных зверей: сокровищница сочинений с древнейших времен до наших дней . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780195095616 . Записи Исидора содержат традиционный фольклорный материал, но без христианской аллегории.
Папалександру, Нассос (2021 г.). Бронзовые монстры и чудесные культуры: котлы с грифонами в доклассическом Средиземноморье . Издательство Техасского университета. ISBN 9781477323632 .
Филлипс, ЭД (1955). «Легенда об Аристее: факты и фантазии в ранних греческих представлениях о Восточной России, Сибири и Внутренней Азии». Артибус Азия . 18 (2): 161–177. дои : 10.2307/3248792 . JSTOR 3248792 .
Рифшталь, Элизабет (весна 1956 г.). «Немезида и колесо судьбы» . Бюллетень Бруклинского музея . 17 (3): 1–7. JSTOR 26458409 .
Юг, Малькольм (1987). Мифические и сказочные существа: справочник и исследования . Академик Блумсбери. ISBN 9780313243387 .
Тахери, Садреддин (2013). « Гопат и Ширдал на Древнем Ближнем Востоке» (PDF) . Хонар-Ха-Йе-Зиба: Хонар-Ха-Йе-Таджассоми Журнал изящных искусств - Визуальное искусство (на персидском языке). 17 (4): 13–22. дои : 10.22059/jfava.2013.30063 .

Дальнейшее чтение

Бизи, Анна Мария , Грифон: История иконографического мотива на древнем Средиземноморском Востоке. Рим: Центр семитских исследований, Институт ближневосточных исследований, Римский университет Сапиенца , 1965.
МакКлаллен, Энн Л. Гриффинология: место Грифона в мифах, истории и искусстве. Лондон: Реакция , 2024.
Дикий, Фридрих. Грипс-Гриффон-Гриффон (Гриффон). Лингвистическое, культурное и материально-историческое исследование в Вене: Герман Бёлаус, 1963. (Австрийская академия наук, филолого-исторический класс, отчеты о собраниях, 241).

Внешние ссылки

Кости грифона на сайте amnh.org
«Грифон» . Британская энциклопедия . Том. XI (9-е изд.). 1880. с. 195.

Страницы грифонов , хранилище знаний и информации о грифонах.
Средневековый Бестиарий: Гриффин
Четырехногие крылатые хищники-грифоны Греции, Европы и Ближнего Востока , исходные тексты на греческом, иврите и староанглийском языках с новыми английскими переводами.
Хаупт, Райан (25 ноября 2014 г.). «Скептоид №442: Грифоны» . Скептоид .

[5] Абдера чеканила монеты с момента основания в 544 г. до н. э. как колонии Теоса , где также использовался мотив грифона.

[14] Кроме того, Сенмурва этимологическим корнем было авестийское mərəγō saēnō ( marəya saēna ), который также обозначал птицу (сокол или орел), ^{[ 12 ]} а не составной, как признает Литвинский. ^{[ 11 ]}

[19] тшш :

Глиф «š» кажется 𓈚, а не 𓈙, и поэтому он наложен во встроенном тексте Лейбовича; однако глипы соседствуют, и, по-видимому, на его линейном эскизе на рис. 5 используется простая полоса «š».

[33] Литые детали могли иметь и дополнительные кованые детали. ^{[ 28 ]} «Литые протомы» сгруппированы Янценом. ^{[ 29 ]}

[34] Клювы у греков идентифицируются как « забрало » зверей, подобных тем, которые можно увидеть в урартском искусстве Гиршманом (1964c) , с. 108.

[38] Пример на рисунке справа представляет собой отломанную голову, и неясно, шли ли парные спиральные пряди по ее шее, как в других примерах протомов грифонов из Олимпии (Янцен, GG № 80, стр. 20).

[41] См. фото обложки этого котла в Papalexandrou (2021 г.) и рис. 3.2 . справа боковую сторону грифонов трудно увидеть На этом снимке ; у львов нет этих свисающих локонов. См. Рис. 3.3 для другого котла из гробницы Бернардини [ он ] . Оба представляют собой бронзовые котлы на конической подставке.

[44] Еще один пример этрусского грифона — тот, который был найден в Ветулонии, Италия. ^{[ 35 ]}^{[ 36 ]}

[46] Хотя Максвелл-Хислоп считала, что ранние протомы грифонов были созданы на востоке, она считала, что более поздние этрусские образцы были изготовлены на местном уровне, имитируя восточные оригиналы, но такие «ваннские (урартрийские) оригиналы» еще не найдены. ^{[ 37 ]}

[48] Помимо Тронного зала, Гольдман приводит следующие микенские примеры: «микенскую мемориальную доску из слоновой кости» ( Демарнь, Пьер (1947), La Crète dédalique , рис. 24); «золотая цилиндрическая печать из Пилоса» ( Блеген, Карл В. (5 декабря 1953 г.). «Королевская гробница времен Гомера», Illustrated London News , рис. 7)

[52] Бенсон считает, что использование упрощенной формы «пробки» было греческим «решением» проблемы незнания точно, какую трехмерную форму использовать, имея доступ только к двухмерным изображениям с Востока.

[75] Гиршман (и другие, ср. Максвелл-Хислоп (1956) , стр. 160, цитируя Андре Годара ) думали, что грифон Зивие был протомом потерянного котла. Goldman считает это маловероятным, поскольку животное находится в лежачем положении, а золото слишком мягкий металл.

[76] Годар, Андре (1950), «Le trésor de Ziwiye» на рис. 30, считал этот объект скифинским импортом. Цитируется Максвеллом-Хислопом (1956) , с. 160.

[92] То, что более поздние протомы грифонов были произведены в Греции, «не подлежит сомнению» ( Goldman (1960) , стр. 321).

[93] Джордж М.А. Ханфманн согласился с Янценом в том, что протомы всегда были греческими, но не согласился с Янценом по поводу котла и сомневался, что котлы изготавливались отдельно на Востоке.

[100] Но «Гердот сомневался, что аримаспы были монокулярными». Скифское слово «аримасп» означает «богатый лошадьми, а не одноглазый». ^{[ 84 ]}

[107] Чтобы отличить от (кричащих) гарпий , называемых «псами Зевса» ( Аполлоний Родосский , II.289). ^{[ 88 ]}

[108] Аргументация мэра заключается в том, что Эсхил в другом месте называет орлов «крылатыми собаками Зевса». ^{[ 82 ]} Однако это кажется противоречивым тому, что Аполлоний мог называть крылатых гарпий «псами Зевса». ^{[ 88 ]} как отмечалось ранее.

[112] Слово «ушастый» в тексте — aurita в склоненной форме. аурит . Чарльтон Т. Льюис и Чарльз Шорт. Латинский словарь по проекту «Персей» . дает определение: «Оборудованный ушами (по auris, л.), имеющий длинные или большие уши».

[114] Сочинения Аполлония Тианского, записанные в его биографии Флавием Филостратом .

[117] Аполлоний также сравнивает грифонов с муравьями, собирающими золото, хотя помещает муравьев не в Индию, а в Африку ( Эфиопию ). ^{[ 96 ]}

[138] Критерий арголида .

[160] Мэр, похоже, предполагает, что это мог быть «резной рог из слоновой кости», полученный в подарок от Харуна ар-Рашида , который также подарил Карлу Великому живого слона Абул-Аббаса . ^{[ 137 ]} Однако рог из слоновой кости, подаренный халифом, скорее всего, является олифантом Карла Великого , возможно, тем, который хранился в Аахене.

[168] Используется с ок. 1481 г. Польские дворянские семьи.

[191] Дизайн грифона представляет собой макет минойского искусства, но язык надписи — архаизированный греческий, а не минойский ( линейное письмо А и критские иероглифы ).

[gaffiot-1] Феликс Гаффио (1934). Иллюстрированный латинско-французский словарь . Париж : Ашетт .

[dmlbs-2] Рональд Эдвард Лэтэм ; Дэвид Роберт Хоулетт; Ричард Эшдаун (1975–2013). Словарь средневековой латыни из британских источников . Лондон : Британская академия .

[friar-3] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Монах, Стивен (1987). Новый геральдический словарь . Лондон: Alphabooks/A & C Black. п. 173. ИСБН 978-0-906670-44-6 .

[bement-no144-4] Бемент, Кларенс С. (1921). Описательный каталог греческих монет, выбранных из шкафа . Филадельфия: Американское нумизматическое общество. п. 43 и пластина X, 144 . 144 AR [серебро] Финикийская Тетрадрахма; 14,94 гр.; 27 мм. Обв. Гриффин сидит л. на рыбе с округлым оперенным крылом; вокруг имя магистрата Καλλιδαμασ; вокруг, круг точек. Реверс → Αβδηριτων на границе врезанного квадрата; внутри меньший линейный квадрат с четырьмя отсеками.

[isidore-tr-throop2015-6] Jump up to: ^а ^б Исидор Севильский (2005). Этимологии Исидора Севильского: полный английский перевод . Том. 2. Перевод Трупа, Присциллы. СредневековьеMS. хii.2.17. ISBN 9781411665262 .

[7] Уильям Х.К. Пропп, Исход 19–40 , том 2A Якорной Библии , Нью-Йорк: Doubleday, 2006, ISBN 0-385-24693-5 , с. 386; цитируя Юлиуса Веллхаузена , «Пролегомены к истории Израиля» , Эдинбург: Блэк, 1885, с. 304.

[8] Также см. Роберт С.П. Бикс , Этимологический словарь греческого языка , том 1, Лейден и Бостон: Брилл, 2010. ISBN 978-90-04-17420-7 , с. 289, запись для γρυπος : «С археологической точки зрения происхождение из Малой Азии (и Ближнего Востока: Элам) весьма вероятно».

[FOOTNOTETaheri2013-9] Jump up to: ^а ^б Тахери (2013) .

[asadi&darvishi2020-10] Асади, Арезу; Дарвиши, Фарангис (зима 2020 г.). «Отражение мифологических концепций в ахеменидском ювелирном искусстве» . Журнал иранских исследований . 18 (36). Факультет литературы и гуманитарных наук Керманского университета Шахида Бахонара: 21–41.

[litvinskij&picikian1995-11] Литвинский, Борис А. [на русском языке] ; Пичикян, Игорь Р. (1995), Инверницци, Антонио (редактор), «Рукоятка ахеменидского грифона из храма Окса: махайра в Северной Бактрии», В стране грифонов: статьи по среднеазиатской археологии в древности , Le Lettere, с. 123, ISBN 9788871662480

[litvinskij2002-12] Jump up to: ^а ^б Литвинский, Борис А. [на русском языке] (2002). «Медные котлы из Гилгита и Средней Азии: подробнее о саках и дардах и связанных с ними проблемах» . Восток и Запад . 52 (1–4): 141.

[schmidt-13] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Шмидт, Ханнс-Петер (2003). «Симорг» . Энциклопедия Ираника . Коста Меса: паб Mazda.

[15] Харпер, ПО (1961), «Сенмурв», Бюллетень Метрополитен-музея , серия 2, 20 (3): 95–101, doi : 10.2307/3257932 , JSTOR 3257932 apud Schmidt. ^{[ 12 ]}

[16] Marr, N. Ya. (1918), "Ossetica-Japhetica", Izvestiya Rossiskoi Akademii Nauk Известия Российской академии наук : 2087, н. 2 апуд Шмидт. ^{[ 12 ]}

[kiperwasser&shapira-17] Кипервассер, Реувен; Шапира, Дэн Д.Ю. (2012), Секунда, Шай; Файн, Стивен (ред.), «Ирано-Талмудика II: Левиафан, Бегемот и «приручение» иранских мифологических существ в эсхатологических повествованиях Вавилонского Талмуда» , Шошаннат Яаков: еврейские и иранские исследования в честь Яакова Эльмана , Брилл, п. 209 и №22, ISBN 9789004235458

[henning-18] Хеннинг, WB (1947), «Два манихейских магических текста с экскурсом по парфянскому окончанию -ēndēh», Бюллетень Школы восточных и африканских исследований Лондонского университета , 12 (1): 41, 42, doi : 10.1017/ S0041977X0007988X , ДЖСТОР 608983 , S2CID 194111905 ; Перепечатано в Дюшен-Гиймен, изд. Жака. (1977) «Избранные статьи Б. Хеннинга», Acta Ираника 10 , стр. 274–275.

[griffith&newberry1895-20] Jump up to: ^а ^б ^с Гриффит, Ф.Л .; Ньюберри, Перси Эдвард (1895). Эль Бершех . Том. 2. Добавил Джордж Уиллоуби Фрейзер . Продается в офисе Фонда исследования Египта. стр. 34–35 и табл. XVI , могила №. 5. Чуть выше виден еще один монстр; лев с головой сокола, крыльями орла, рогами и перьями бога... называемый теш-теш , "разрывающий на куски"

[21] Рифшталь (1956) , с. 2 со ссылкой на Лейбовича.

[22] Лейбович (1942) , стр. 186–187 и рис. 5: « tštš.. означает déchirer, triturer, couper, metter en pièces [tštš.. означает разрывание, измельчение, измельчение, разрывание на куски]». Цитируя Гриффита и Ньюберри (1895) Эль-Бершех 2 : Табл. XVI, могила №. 5. ^{[ 17 ]}

[david2023-23] Jump up to: ^а ^б Дэвид, Арлетт (2016), «3. Гибридизм как визуальный признак божественности: случай Эхнатона» , в Дэвиде, Арлетт; Мильштейн, Рэйчел; Орнан, Таллей (ред.), Изображение королевской харизмы: короли и правители на Ближнем Востоке с 3000 г. до н.э. по 1700 г. н.э. , Archaeopress Publishing Limited, стр. 52–53 и таблица 3.1, ISBN 9781803271613

[24] Дэвид называет tštš «Крушителем», ^{[ 20 ]} что согласуется с одним из нескольких толкований Лейбовича. <!!-- Но в примечании 8 Дэвида указывается, что источником является Newberry 1893b (Beni Hasan II), Pl. 16, что, вероятно, следовало бы сделать Гриффиту и Ньюберри (Эль-Берше II)0, Pl. 16 -->

[FOOTNOTELeibovitch1942186–187-25] Лейбович (1942) , стр. 186–187.

[26] Дэвид, ^{[ 20 ]} цитируя Ньюберри (1893a, 1893b recte [1893], [1894]). Бени Хасан .

[FOOTNOTELeibovitch1942187-27] Лейбович (1942) , с. 187.

[FOOTNOTELeibovitch1942186-28] Лейбович (1942) , стр. 186.

[prakash-29] Пракаш, Тара (2022). Статуи древнеегипетских пленников: фрагменты позднего Древнего царства . Локвуд Пресс. стр. 50–51. ISBN 9780892362233 .

[30] Эпитет «Крушитель» (или «Трамплер») также дан Рифсталем (1956) , с. 2 цитирует Лейбовича, но на самом деле эти слова не встречаются как имена/эпитеты в прочтении Лейбовичем надписи: « Spdw le seigneur des pays montagne, qui écrase (en les piétinant) 　 Сопду, владыка горных стран, который сокрушает (топчет их) )]». Надпись принадлежит Сахуре (фараону Пятой династии Египта). ^{[ 25 ]} На барельефе, найденном в комплексе его пирамид, Сахуре изображен в виде грифона, топчущего врага. ^{[ 26 ]}

[31] Бенсон (1960) , стр. 60 и след.

[32] Третья группа ГГ , с. 56 апуд Бенсон (1960) , стр. 59–60.

[FOOTNOTEGoldman1960321-35] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Гольдман (1960) , с. 321.

[FOOTNOTEGhirshman1964c434-36] Гиршман (1964c) , с. 434.

[FOOTNOTEJantzen195520,_69–70-37] Янцен (1955) , стр. 20, 69–70.

[FOOTNOTEGoldman1960322-39] Голдман (1960) , с. 322.

[FOOTNOTEGhirshman1964c108-40] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Гиршман (1964в) , с. 108.

[chahin-42] Jump up to: ^а ^б Чахин, Мак (2001) [1987]. Королевство Армения . Керзон. п. 151. ИСБН 9780700714520 .

[43] Папалександру (2021) , Рис. 3.6

[FOOTNOTEGoldman1960320–321-45] Голдман (1960) , стр. 320–321.

[47] Голдман (1960) , с. 322 и примечание 22.

[49] Расположение между бровями, но выглядит как макушка головы, как видно на примере Goldman (1960) , стр. 324 содержит: Табличка 90, рис. 1 (адаптировано из GG 75).

[50] Голдман (1960) , с. 321: «Верхняя ручка грифона-котла является прямым заимствованием от его восточных аналогов».

[FOOTNOTEBenson196063-51] Jump up to: ^а ^б ^с Бенсон (1960) , с. 63.

[53] Бенсон (1960) , с. 62 и рис. 5, каменный протом грифона из Нимруда.

[54] Примеры GG нет. 14, ^{[ 30 ]}

[55] Голдман (1960) , с. 321: «бородавчатые выступы между глазами..естественное свойство льва». Пример с востока приведен на рис. 10: «Лев-грифон. Среднеассирийский (по корпусу 596)».

[FOOTNOTEBenson196064-56] Бенсон (1960) , с. 64.

[delaporte1920-57] Jump up to: ^а ^б Делапорт, Луи-Жозеф (1920). Каталог цилиндров, печатей и камней с гравировкой в восточном стиле: Лувр . Париж: Хашетт. п. 49. Предметы С. 366 (табл. 44, фиг. 10); С. 367 (табл. 44, фиг. 11); С. 368 (табл. 45, рис. 2) Копия БнФ . Буква «S» обозначает экспедицию в Сузы под руководством Дж. де Моргана (1897–1912).

[FOOTNOTEFrankfort1936–1937106-58] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Франкфорт (1936–1937) , с. 106.

[59] Изображение персидского грифона . granger.com (изображение). Коллекция Грейнджер . Проверено 26 мая 2014 г.

[FOOTNOTEFrankfort1936–1937107-60] Jump up to: ^а ^б ^с Франкфорт (1936–1937) , с. 107.

[fishbane-61] Jump up to: ^а ^б ^с Фишбейн, Майкл А. (2005). Библейский миф и раввинистическое мифотворчество . Издательство Оксфордского университета. стр. 45–46. ISBN 9780199284207 .

[morgan_seal_220-62] «Поклонник совершает возлияние перед богиней, стоящей на льве-грифоне, который тянет колесницу, управляемую богом погоды» . Библиотека и музей Моргана . 6 июля 2017 года . Проверено 13 апреля 2023 г.

[63] Пример Фишбейна из начала 3-го тысячелетия до нашей эры - это четырехколесная колесница, цитируя Притчарда. ^{[ 50 ]} Есть еще одна четырехколесная колесница, которая в целом соответствует описанию, хранящаяся в Библиотеке Моргана (полочный знак «Печать Моргана 220») и датированная периодом между 2340 и 2150 годами до нашей эры. ^{[ 51 ]}

[64] Пример Франкфорта - двухколесная колесница на изображении отпечатка печати, показанном на рис. 4. ^{[ 49 ]}

[65] Голдман (1960) , с. 324 и пл. 90, рис. 15

[66] Франкфорт классифицировал его как «крылатого, хвостатого и когтистого дракона, извергающего огонь». ^{[ 49 ]}

[FOOTNOTEÁlvarez-Mon2011320-67] Jump up to: ^а ^б Альварес-Мон (2011) , с. 320.

[68] Голдман (1960) , с. 324 и пл. 90, рис. 12 «Луристанская голова льва» (имеющая клювообразный вид)

[FOOTNOTEGoldman1960324-69] Голдман (1960) , с. 324.

[70] См. Франкфорт (1936–1937) , с. 110: «Непосредственным источником негомесопотамских мотивов в ассирийском искусстве является Митанское царство»; «Грифон столь же обычен в Митаннии (рис. 21, 22), как и в ассирийском искусстве, и возникает вопрос, был ли он свойственен эфемерному царству или попал в него из одного из источников».

[71] Нева, Елена (12 марта 2008 г.). «Среднеазиатские украшения и их символы в древности» . Артвис . Архивировано из оригинала 25 июля 2014 года; кто цитирует Pugachenkova, G. (1959). "Grifon v drevnem iskusstve central'noi Azii" Грифон в древнем искусстве центральной Азии Грифон в древнем искусстве Средней Азии. Советская археология . 2:70 , 83.

[72] Фокс, РЛ (1973). Александр Великий . п. 31 и примечания на стр. 506.

[73] «Экспедиция Дартмутского колледжа в Грецию» (изображение). Май 2009.

[74] Бенсон (1960) , с. 63 и пл. 2, №3 (монохромная фотография)

[77] Гиршман (1958) БибО 15 стр. 259, апуд Голдман (1960) , с. 319, примечание 3

[78] «Грифон» . Буффалоа.com . Иллюстрированный словарь египетской мифологии . Проверено 2 января 2012 г.

[quibell&green1902-79] Jump up to: ^а ^б Кибелл, Джеймс Эдвард ; Грин, Фредерик Уэсти (1902). Иераконполис ...: Плиты открытий, 1898-99 гг., с подробным описанием места . Том. Часть II. Б. Куоритч. п. 41 и пл. ХXVIII .

[80] Лейбович (1942) , стр. 184–185 и рис. 3 (фрагмент грифиноподобного зверя), со ссылкой на Quibell & Green (1902). ^{[ 66 ]}

[81] Франкфорт (1936–1937) , с. 110, также цитируется Кибелл и Грин (1902). ^{[ 66 ]}

[FOOTNOTELeibovitch1942184–185-82] Лейбович (1942) , стр. 184–185.

[83] Патч, Диана (2012). Рассвет египетского искусства . Метрополитен-музей. стр. 139–140. ISBN 978-0300179521 . Проверено 24 мая 2014 г.

[84] Тейсье, Беатрис (1996). Египетская иконография на сиро-палестинских цилиндрических печатях эпохи средней бронзы . Ванденхук и Рупрехт. стр. 88–90. ISBN 978-3525538920 . Проверено 24 мая 2014 г.

[85] Аруз, Джоан; Бензель, Ким; Эванс, Джин М. (2008). За пределами Вавилона: искусство, торговля и дипломатия во втором тысячелетии до нашей эры. Метрополитен-музей и издательство Йельского университета. п. 137 . ISBN 978-1588392954 . Проверено 24 мая 2014 г.

[86] Тейсье, Беатрис (1996). Египетская иконография на сиро-палестинских цилиндрических печатях эпохи средней бронзы . Ванденхук и Рупрехт. стр. 5–6. ISBN 978-3525538920 . Проверено 24 мая 2014 г.

[FOOTNOTEFrankfort1936–1937113-87] Франкфорт (1936–1937) , с. 113.

[FOOTNOTEBenson196058-88] Jump up to: ^а ^б Бенсон (1960) , с. 58.

[89] Голдман (1960) , с. 326: «Птица с головой грифона появляется на этапе ориентализации греческого искусства седьмого века до нашей эры».

[FOOTNOTEJantzen1955-90] Янцен (1955) .

[FOOTNOTEGoldman1960319–320-91] Голдман (1960) , стр. 319–320.

[94] Максвелл-Хислоп (1956) , с. 156 рассматриваемых более поздних примеров были западными, скопированными с восточных «оригиналов» (цитируется по Goldman (1960) , стр. 319–320), как будет повторено ниже.

[95] Янцен (1951). «Значение протомов грифонов из Герайона Самосского». Фестиваль Ганса Янцена ; также Янцен (1955 Г.Г. ) Цитируется Goldman (1960) , с. 319

[96] Бенсон (1960) , с. 58 и примечание 2, называя/цитируя Максвелла-Хислопа (1956) , стр. 150 и далее. и Пьер Амандри (1958) «Objets orientaux..», стр. 73 и далее.

[FOOTNOTEMayorHeaney199342-97] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Мэр и Хини (1993) , с. 42.

[FOOTNOTEPhillips1955161–163-98] Филлипс (1955) , стр. 161–163.

[FOOTNOTEMayorHeaney1993n9-99] Jump up to: ^а ^б Мэр и Хини (1993) , №9.

[herodotus-tr-rawlinson1909-101] Геродот (1909). История Геродота . Том. 2. Перевод Роулинсона, Джорджа . Нью-Йорк: Тэнди-Томас. III.16, IV.13 (с. 146, 192).

[102] Геродот III.116, IV.13 ^{[ 85 ]}

[FOOTNOTEPhillips1955161-103] Филлипс (1955) , с. 161.

[aeschylus-ed-watson1870-104] Jump up to: ^а ^б ^с Эсхил (1870). Уотсон, Джон Селби (ред.). Айшулу Прометей говорит. Винктус Прометея из текста Диндорфа . вв. 802–806 и примечания, стр. 115–116.

[105] Эсхил, Прометей, связанный vv. 805–806 и примечания Ватсона. ^{[ 88 ]}

[FOOTNOTEPhillips1955163-106] Jump up to: ^а ^б Филлипс (1955) , с. 163.

[109] Mayor & Heaney (1993) , n9, цитируя Болтона (1962) , стр. 81 и Костелло (1979) , с. 75.

[110] Мэр и Хини (1993) , с. 42 и n11, цитируется Плиний Старший 10.70.136; 7.2.10

[pliny-tr-bostock07.2&10.70-111] Jump up to: ^а ^б Плиний Старший (1855), «Естественная история Плиния » в переводе Джона Бостока ; Генри Томас Райли , Х.Г. Бон, VII.2 (стр. 123); X.70 (стр.539) , ISBN 9780598910769

[113] Mayor & Heaney (1993) , стр. 40, 42: «Плиний писал: «Аримаспцы... всегда борются за золото с грифонами, крылатыми животными, внешний вид которых хорошо известен. Грифоны подбрасывают золото, когда роют свои норы». и n11, цитируется 11. Плиний Старший 10.70.136; 7.2.10

[philostratus-i.ii.xlvii-115] Житие Аполлония Тианского . Перевод FC Conybeare . В. Хайнеманн. 1912. том I, книга III. Глава XLVIII, с. 333.

Что касается золота, которое выкапывают грифоны, то есть камни, усеянные каплями золота, как искрами, которые это существо может добывать благодаря силе своего клюва. «Ибо эти животные действительно существуют в Индии, — сказал он, — и почитаются как священные для Солнца; и индийские художники, когда они изображают Солнце, ставят четырех из них в ряд, чтобы нарисовать изображения; силой они напоминают львов, но, имея перед ними то преимущество, что у них есть крылья, они нападают на них и побеждают слонов и драконов. потому что они не крылаты, как подобает птицам, но ладони их ног покрыты красными перепонками, так что они могут вращать их, летать и сражаться в воздухе, и один только тигр не в силах атаковать их; по быстроте он соперничает с ветрами».

[116] Филострат и Конибер тр. (1912) , вып. II, книга VI.I., с. 5
А грифоны индейцев и муравьи эфиопов хотя и различны по форме, однако, насколько мы слышим, играют схожие роли; ибо в каждой стране они, согласно рассказам поэтов, являются хранителями золота и преданы золотым рифам обеих стран.

[Mela-tr-romer_1998-118] Jump up to: ^а ^б Помпоний Мела (1998). Ромер, Фрэнк Э. (ред.). «Описание мира» Помпония Мелы . Издательство Мичиганского университета. Книга 2.1, с. 68. ИСБН 0472084526 .

[aelian-ed-jacobs1832-119] Клавдий Элиан (1832), Сканлан, Джеймс Дж. (тр.) (редактор), Aeliani de natura Animalium libri xvii , vol. 1, Impensis Friderici Frommann, стр. 53–54

[aelian-120] Элиан De natura Animalium IV, 27: «Грифем, индийское животное, я слышу так же четвероногое, как лев». ^{[ 98 ]} Цитируется в английском переводе Мэра (2011) , с. 33 и взято с несколько иной формулировкой в Mayor & Heaney (1993) , стр. 44–45.

[121] Mayor & Heaney (1993) , n14: «Элиан - последний литературный текст, посвященный рассматриваемому здесь грифону; после его рассказа... никакой новой информации о грипсах не было добавлено, за исключением «агатовых яиц»»

[122] См. Рифшталь (1956) , с. 3

[kuenzl-123] Jump up to: ^а ^б Кюнцль, Эрнст [на немецком языке] (2016), «13 Жизнь на Земле и Смерть с Небес: Золотая пектораль скифского царя из Толстой Могилы (Украина)» , Бинтлифф, Джон; Раттер, Н.К. (ред.), Археология Греции и Рима: изображение, текст и контекст. Исследования в честь Энтони Снодграсса , Издательство Эдинбургского университета, стр. 331–332, ISBN 9781474417105

[hirst-124] Jump up to: ^а ^б Херст, GM (1902). Культы Ольвии . Колумбийский университет. стр. 259–260.

[FOOTNOTEFranks2009469-125] Фрэнкс (2009) , с. 469.

[126] Фрэнкс (2009) , с. 469, n56, рис. 5

[127] Фрэнкс (2009) , с. 469, н56

[128] Вена, Художественно-исторический музей 202, краснофигурная чашка/ килик , ок. 400–300 гг. до н.э. ^{[ 105 ]} краснофигурное Лондон, Британский музей E 543. Ойночо . ^{[ 106 ]}

[129] «Краснофигурная гидрия с Аполлоном верхом на грифоне, ок. 380–360 гг. до н.э. (Номер объекта: 2003-92)» . Художественный музей Принстонского университета . Проверено 4 июля 2023 г.

[gualandri-130] Гуаладри, Изабелла (2020). «8. Интерсексуальность Сидония» . В Келли, Гэвин (ред.). Эдинбургский спутник Сидония Аполлинария . Издательство Эдинбургского университета. п. 296. ИСБН 9781474461702 .

[131] Клавдиан, 6 Гонорий 30–31: но если Феб присутствует и уздечка грифона отнята у упряжи / Рифей, взяв обратно треножники, скрутил ее с оси . ^{[ 109 ]}

[FOOTNOTERiefstahl19563-132] Рифшталь (1956) , с. 3.

[westgate-133] Вестгейт, Рут (2011). «14. Тусовщики: образы статуса, власти и мужественности в греческих мозаиках» . В Ламберте, С.Д. (ред.). Общительный человек: Очерки древнегреческого социального поведения в честь Ника Фишера . Классическая пресса Уэльса. п. 298. ИСБН 9781910589212 .

[134] Вестгейт (2011) , с. 298 ^{[ 112 ]} цитируя Дельпласа (1980) , стр. 372–376.

[herodotus-tr-rawlinson-4.152-135] Jump up to: ^а ^б Геродот и Роулинсон тр. (1909) , {{URL|1= https://www.google.com/books/edition/The_History_of_Herodotus/N084AUTHOR?bsq=Argive&gbpv=1&pg=PA284 |2=IV.152 (стр. 284)

[herodotus-tr-godley-4.152-136] Jump up to: ^а ^б Геродот (1921). Годли, А.Д. (ред., тр.) (ред.). История Геродота . Том. 2. В. Хайнеманн. IV.152 ( 2 :355). ISBN 9780674991309 .

[towne1994-137] Таун, Элана Б. (1994). «13. Протом Грифона» . В музее Дж. Пола Гетти; Кливлендский художественный музей (ред.). Страсть к древностям: древнее искусство из коллекции Барбары и Лоуренса Флейшман . Музей Дж. Пола Гетти. стр. 50–51. ISBN 9780892362233 .

[139] Mayor & Heaney (1993) , n4 со ссылкой на Nigg (1982) , стр. 51

[albertus-ed-scanlan-140] Альбертус Магнус (1987), Сканлан, Джеймс Дж. (тр.) (редактор), Человек и звери (De Animalibus, книги 22–26) , Тексты и исследования Средневековья и Возрождения, стр. 290, ISBN 9780866980326

[FOOTNOTENigg1999144-141] Нигг (1999) , с. 144.

[FOOTNOTENigg1999121-142] Jump up to: ^а ^б Нигг (1999) , с. 121.

[FOOTNOTEMcCulloch1962122-143] Маккалок (1962) , с. 122.

[brehaut-144] Исидор Севильский (1912), Брео, Эрнест (тр.) (редактор), Энциклопедист темных веков: Исидор Севильский , Колумбийские исследования в области социальных наук, 48, Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета, стр. 225 . «Гриффин» @eaudrey.com

[145] Вергилия Комментарий Сервия к восьмой эклоге (1. 27), соглас. Маккаллоху (1962) , с. 122

[146] Юг (1987) , с. 89 со ссылкой на Костелло (1979) , стр. 73–76.

[longfellow-147] Jump up to: ^а ^б Лонгфелло, Генри Уодсворт (1886). Сочинения Генри Уодсворта Лонгфелло с библиографическими и критическими примечаниями . Том. 10. Кембридж, Массачусетс: Риверсайд Пресс. стр. 338, 351–352.

[FOOTNOTEMillington1858277-148] Jump up to: ^а ^б Миллингтон (1858) , с. 277.

[bedingfeld-149] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Бедингфельд, Генри ; Гвинн-Джонс, Питер (1993). Геральдика . Вигстон: Magna Books. стр. 80–81. ISBN 1-85422-433-6 . Кубки в форме когтей или яиц грифона высоко ценились при дворах средневековой Европы и обычно изготавливались из рогов антилоп и страусиных яиц.

[FOOTNOTEMayor202243–48-150] Мэр (2022) , стр. 43–48.

[FOOTNOTEMayor202243–44-151] Мэр (2022) , стр. 43–44.

[FOOTNOTEMayor202244-152] Jump up to: ^а ^б ^с Мэр (2022) , с. 44.

[FOOTNOTEMayor202247-153] Jump up to: ^а ^б ^с Мэр (2022) , с. 47.

[FOOTNOTEMillington1858278–279-154] Миллингтон (1858) , стр. 278–279.

[155] Лондон, Хью Стэнфорд (1956). Королевские звери . п. 17 n5 apud Эдвардс (2005) , с. 225 н10

[156] Джеральд Ли в своей работе по геральдике (1563 г.) по своему когтю предположил, что первоначальный грифон, должно быть, был «большим, как два льва». ^{[ 130 ]} Леди Мэри Уортли Монтегю (1716 г.) во время путешествия по Дунаю заметила позолоченный «потрясающий коготь», называемый когтем грифона. ^{[ 130 ]}

[FOOTNOTEMayor202242–43,_47–48-157] Мэр (2022) , стр. 42–43, 47–48.

[FOOTNOTEMillington1858278-158] Jump up to: ^а ^б Миллингтон (1858) , с. 278.

[FOOTNOTEMayor202244–45-159] Jump up to: ^а ^б Мэр (2022) , стр. 44–45.

[FOOTNOTEMayor202246-161] Мэр (2022) , с. 46.

[white-162] Уайт, TH (1992) [1954]. Книга Зверей: перевод латинского бестиария двенадцатого века . Страуд: Алан Саттон. стр. 22–24. ISBN 978-0-7509-0206-9 .

[163] Маккланан, А. (2019). «Прославленные монстры: изображения грифонов на византийском текстиле». Животные в тексте и текстиле: повествование в средневековом мире, Риггисбергер Берихте . 23 : 133–45.

[hand2021-164] Хэнд, Вэйланд Д. (2021). Магическая медицина: фольклорная составляющая медицины в народных верованиях, обычаях и ритуалах народов Европы и Америки . Издательство Калифорнийского университета. п. 298. ИСБН 9780520306783 .

[lewis-165] Льюис, Томас П. (2021). «Поющая кость» . Книга музыки и мифологии Pro/Am . Музыкальные ресурсы для профессионалов и любителей. стр. 721–723. ISBN 9780912483511 .

[brewster-166] Брюстер, Пол Г. (1953). Две сестры . FF Communications, 147. Хельсинки: Academia Scientiarum Fennica. п. 55.

[zipes&russo2009-167] Примечания, том 2, с. 869 , чтобы: Зипес, Джек ; Руссо, Джозеф, ред. (2009), «79. Король Неаполя — Лу Ре ди Напули», Сборник сицилийского народного творчества и сказок Джузеппе Питре , том. 1 и 2, Рутледж, стр. 348–349, ISBN 9781135861377

[oliver-169] Jump up to: ^а ^б Оливер, Стефан (1997). Введение в геральдику . Квантовые книги. стр. 44, 69. ISBN. 1861601433 . ; Перепечатка: Дэвид и Чарльз 2002.

[von_volborth-170] фон Волборт, Карл-Александр (1981). Геральдика: обычаи, правила и стили . Пул: Новые издания Orchard. стр. 44–45. ISBN 978-1-85079-037-2 .

[Davies-171] Jump up to: ^а ^б ^с Фокс-Дэвис, Артур (1909). Полное руководство по геральдике . Лондон: TC и EC Джек. стр. 222–224.

[172] Самец грифона, изображенный в «Пэрстве Дебретта», 1968, стр. 222, зловещий сторонник графа Каррика (Ирландия).

[173] Ж[еймс] Р[обинсон] Планше (1852 г.). «Значки» . Погоня за оружием, или геральдика, основанная на фактах . Лондон: У. Н. Райт [книготорговец королевы, 60 лет, Пэлл-Мэлл]. п. 183. .

[174] Артур Фокс-Дэвис , Полное руководство по геральдике , TC и EC Jack, Лондон, 1909, стр. 231–232.

[175] Роуз, Кэрол (2001). Гиганты, монстры и драконы: энциклопедия фольклора, легенд и мифов . Нью-Йорк: WW Norton & Company. п. 279. ИСБН 0393322114 . OCLC 48798119 .

[176] Виникомб, Джон (1906). Вымышленные и символические существа в искусстве: с особым акцентом на их использование в британской геральдике . Лондон: Чепмен и Холл. п. 162.

[177] «Пизанский грифон» . Квантара . Архивировано из оригинала 26 марта 2012 года . Проверено 15 мая 2011 г.

[178] Хоффман, 318

[179] The City Arms , Корпорация лондонского Сити, размещено в веб-архиве.

[Coleman-180] The Essential Rumi , перевод с персидского Коулмана Баркса , стр. 257

[Mandeville-181] Путешествия сэра Джона Мандевиля , глава XXIX, издание Macmillan and Co., 1900.

[FOOTNOTEEdwards2005100-182] Эдвардс (2005) , с. 100.

[183] Мэр Адриенн (ноябрь – декабрь 1994 г.). «Хранители золота». Журнал археологии . 47 (6): 53–59. JSTOR 41766590 . ; Мэр (2011) , стр. xvii, xxv, 49.

[184] Мэр (2022) , стр. 23, 25, 27

[185] BBC Four Телевизионная программа «Динозавры, мифы и монстры» , 10 и 13 декабря 2011 г.

[186] Мэр (1994) , с. 58; Мэр (2011) , стр. 49, 71

[187] Марк Уиттон , Почему Протоцератопс почти наверняка не был источником вдохновения для «Легенды о Грифоне»

[188] Виттон, Марк П.; Хинг, Ричард А. (20 июня 2024 г.). «Рогатый динозавр Протоцератопс вдохновил грифона?» . Междисциплинарные научные обзоры . дои : 10.1177/03080188241255543 . ISSN 0308-0188 .

[189] Художественный музей Филадельфии – Дарение: Дарение музею: Специальные номерные знаки . Филамузей.org. Проверено 2 января 2012 г.

[glasssteelandstone.com-190] Glassteelandstone.com. Архивировано 11 мая 2013 года в Wayback Machine , Художественный музей Филадельфии: Бульвар Бенджамина Франклина, Филадельфия, Пенсильвания, США, Стекло, сталь и камень.

[creatalive-192] «Грипас, мифическое чудовище, становится символом города Ираклиона...». Креталайв Новости . 22 марта 2021 г.

[193] Trinity.ox.ac.uk . Trinity.ox.ac.uk. Проверено 2 января 2012 г.

[194] Университет VU Амстердама. О грифоне . Проверено 5 ноября 2013 г.

[195] «Новый (Старый) Альманах Рида (продолжение): Гриффин» . Ридский колледж.

[196] Сара Лоуренс Грифоны . Gogriphons.com. Проверено 23 октября 2013 г.

[197] Традиции. Большая Десятка . Purdue.edu. Проверено 2 января 2012 г.

[198] Человек-птица без штанов, чтобы повести Уильяма и Мэри в битву . Deadspin.com (7 апреля 2010 г.). Проверено 2 января 2012 г.

[199] W&M приветствует нового члена Племени . Wm.edu (8 апреля 2010 г.). Проверено 2 января 2012 г.

[200] Гриффины — «Как тебя зовут?» , 12 марта 2016 г. , дата обращения 2 января 2023 г.

[201] ...но мои родители не хотели приобретать необходимые орлиные яйца и львиную сперму. , получено 2 января 2023 г.

[202] GA-ASI представляет пилотируемую систему ISR Griffin Eye . Архивировано 11 июля 2011 года в Wayback Machine . GA-ASI.com (20 июля 2010 г.). Проверено 2 января 2012 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ а ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ б ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ с ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 27 ]

[ д ]

[ и ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ ж ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ г ]

[ ч ]

[ 35 ]

[ я ]

[ 38 ]

[ Дж ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ к ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ л ]

[ м ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ н ]

[ о ]

[ 79 ]

[ 80 ]

[ 81 ]

[ 82 ]

[ 83 ]

[ п ]

[ 86 ]

[ 87 ]

[ 89 ]

[ 90 ]

[ q ]

[ р ]

[ 91 ]

[ 84 ]

[ 92 ]

[ 93 ]