Зиз

Зиз ( ивр .: זיז ‎) — гигантская грифона, , похожая на птица в еврейской мифологии , которая, как говорят, достаточно велика, чтобы закрывать солнце размахом своих крыльев.

Описание

Его считают гигантским животным/монстром, соответствующим архетипическим существам. Раввины говорят, что Зиз сравним с персидским Симургом , тогда как современные учёные сравнивают Зиза с шумерским Анзу и древнегреческим фениксом . ^[1]

В Библии о Зизе упоминается лишь вскользь, в Псалмах 50:11: «Я знаю всех птиц горных, и Зиз Шадай [ וְזִיז שָׂדַי ] мой» и Псалмах 80:13 «Вепрь из леса разоряет его». и зиз шадай питается им», и они часто теряются в переводе с иврита: ^[1] в большинстве английских переводов их называют двусмысленными «зверями» и не называют ни единственным, ни птичьим. Еврейские агадоты говорят о Зизе:

Как Левиафан — царь рыб, так и Зиз назначен править птицами. Его имя происходит от разнообразия вкусов его плоти; на вкус он такой, зе , и такой, зе . Зиз столь же чудовищных размеров, как и сам Левиафан. Его лодыжки покоятся на земле, а голова достигает самого неба.
Однажды случилось так, что путешественники на корабле заметили птицу. Когда он стоял в воде, она лишь закрывала его ноги, а голова ударялась о небо. Зрители подумали, что в этом месте вода не может иметь глубины, и приготовились принять там ванну. Небесный голос предупредил их: «Не выходите здесь! Однажды топор плотника выскользнул из его руки в этом месте, и потребовалось семь лет, чтобы коснуться дна». Птицей, которую увидели путешественники, была не кто иная, как Зиз. Его крылья настолько огромны, что, развернутые, затемняют солнце. Они защищают землю от южных бурь; без их помощи земля не смогла бы противостоять дующим оттуда ветрам. Однажды яйцо Зиза упало на землю и разбилось. Жидкость из него затопила шестьдесят городов, а удар разрушил триста кедров. К счастью, такие аварии случаются не часто. Как правило, птица аккуратно опускает яйца в гнездо. Эта неудача произошла потому, что яйцо было тухлым, и птица неосторожно выбросила его.
У Зиза есть еще одно имя, Ренанин , потому что он небесный певец. Из-за его отношения к небесным областям его также называют Секви , провидцем, и, кроме того, его называют «сыном гнезда», потому что его птенцы вырываются из скорлупы, не будучи высиженными птицей-матерью; они выскакивают как бы прямо из гнезда. Как Левиафан, так и Зиз — это лакомство, которое нужно подать благочестивым в конце времен, чтобы компенсировать им лишения, которые им наложило воздержание от нечистой птицы. [...] Создание пятого дня, животного мира, управляет небесными сферами. Посмотрите на Зиз, который своими шестернями может затемнить солнце. ^[2]^[3]

Неевреи также знали о Зизе. Йоханнеса Буксторфа 1603 года В иудейской синагоге обсуждается Зиз. ^[4] Его текст повторен на английском языке Сэмюэлем Перчасом в 1613 году: ^[5]

Элиас Леуита сообщает об огромной птице, также называемой Бариухной , которую должны были зажарить на этом пиру; о котором в Талмуде говорится, что однажды яйцо, выпавшее из своего гнезда, опрокинуло и сломало триста высоких кедров; при этом падении яйцо было разбито, перелито и унесено шестьдесятю деревнями... Но чтобы увидеть других странных существ, освободите место, я молюсь, для другого раввина с его Птицей; и вы скажете, что необходимо много места: Рабби Кимчи на 50-м. Псалом auerreth из Рабби Иехуды , что Зиз - птица такая огромная, что, расправив свои крылья, он скрывает Сунне и затемняет весь мир . И (вернёмся к Талмуду) некий раввин, говорящий о море, увидел птицу посреди моря, такую высокую, что вода доходила ей лишь до колен; после чего он хотел, чтобы его товарищи там умылись, потому что там было так мелко; Не делайте этого (говорит голос с небес), ибо прошло уже семь лет с тех пор, как Топор, случайно выпавший из руки человека в этом месте и всегда спускающийся, еще не достиг дна.

Хамфри Придо в 1698 году описывает Зиза как гигантского небесного петуха:

Ибо в трактате Бава Батра вавилонского Талмуда мы имеем историю о такой потрясающей птице по имени Зиз , которая, стоя ногами на земле , достигает небес головой и, расправив свои крылья, темнеет. весь круг Солнца и вызывает полное затмение его . Эта Птица, , есть Петух как говорит халдейский парафраст Псалмов , которого он описывает такой же величины, и говорит нам, что он кукарекает перед Господом . И парафраст Иова халдейский также рассказывает нам о нем и о его кукарекании каждое утро перед Господом , и что Бог дает ему Мудрость для этой цели. ^[6]

См. также

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б Вазана, Нили (1 января 2009 г.). «Анзу и Зиз: великие мифические птицы в древних ближневосточных, библейских и раввинистических традициях» . Журнал Древнего Ближневосточного общества . 31 (1).
^ Барнстон, Уиллис (2005). Другая Библия . ХарперКоллинз. п. 23–24. ISBN 978-0-06-081598-1 .
^ Гинзберг, Луи ; Коэн, Боаз (1913). Библейские времена и персонажи от сотворения мира до Иакова . Еврейское издательское общество Америки.
^ Буксторф, Иоганнес (1603). синагога Еврейская Базель: Себастьян Хенрикпетрус. стр. 36, 335, 649–654.
^ Покупки, Сэмюэл (1614). Покупки, Его паломничество; или «Отношения мира и религий, наблюдаемые во все века» . Лондон: Уильям Стэнсби. стр. 222–223 .
^ Придо, Хамфри (1698). Истинная природа обмана полностью проявилась в жизни Магомета . Лондон: Уильям Роджерс. п. 60.

[Wazana-1] Jump up to: ^а ^б Вазана, Нили (1 января 2009 г.). «Анзу и Зиз: великие мифические птицы в древних ближневосточных, библейских и раввинистических традициях» . Журнал Древнего Ближневосточного общества . 31 (1).

[Barnstone2005-2] Барнстон, Уиллис (2005). Другая Библия . ХарперКоллинз. п. 23–24. ISBN 978-0-06-081598-1 .

[GinzbergCohen1913-3] Гинзберг, Луи ; Коэн, Боаз (1913). Библейские времена и персонажи от сотворения мира до Иакова . Еврейское издательское общество Америки.

[4] Буксторф, Иоганнес (1603). синагога Еврейская Базель: Себастьян Хенрикпетрус. стр. 36, 335, 649–654.

[5] Покупки, Сэмюэл (1614). Покупки, Его паломничество; или «Отношения мира и религий, наблюдаемые во все века» . Лондон: Уильям Стэнсби. стр. 222–223 .

[6] Придо, Хамфри (1698). Истинная природа обмана полностью проявилась в жизни Магомета . Лондон: Уильям Роджерс. п. 60.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]