Работа 9

Работа 9
← глава 8 глава 10 →
Вся Книга Иова в Ленинградском кодексе (1008 г. н.э.) из старого факсимильного издания.
Книга	Книга Иова
Часть еврейской Библии	Вот так
Порядок в еврейской части	3
Категория	Сифрей Эмет
Христианская часть Библии	Ветхий Завет
Порядок в христианской части	18

9 — девятая глава Книги Иова в еврейской Библии или Ветхого Завета христианской Библии Иов . Книга анонимна; большинство ученых считают, что оно было написано примерно в VI веке до нашей эры. В этой главе записана речь Иова , которая относится к разделу книги «Диалоги», включающему Иов 3:1 – 31:40 .

Текст

Оригинальный текст написан на иврите . Эта глава разделена на 35 стихов.

Текстовые свидетели

Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы на иврите, относятся к масоретскому тексту , который включает Кодекс Алеппо (10 век) и Ленинградский кодекс (1008 г.). Фрагменты, содержащие части этой главы на иврите, были найдены среди свитков Мертвого моря, включая 4Q100 (4QJob ^б ; 50–1 г. до н.э.) с дошедшим до нас стихом 27.

Существует также перевод на греческий койне, известный как Септуагинта , сделанный в последние несколько столетий до нашей эры; некоторые сохранившиеся древние рукописи этой версии включают Codex Vaticanus ( B ; ${\mathfrak {G}}$^Б ; IV век), Синайский кодекс ( S ; BHK : ${\mathfrak {G}}$^С ; IV век) и Александрийский кодекс ( A ; ${\mathfrak {G}}$^А ; V век).

Анализ

Структура книги следующая:

• Пролог (главы 1–2)
• Диалог (главы 3–31)
• Вердикты (32:1–42:6)
• Эпилог (42:7–17)

В структуре глава 9 сгруппирована в раздел «Диалог» со следующей структурой:

• Самопроклятие и самооплакивание Иова (3:1–26)
• Первый раунд (4:1–14:22)
  • Елифаз (4:1–5:27)
  • Иов (6:1–7:21)
  • Сформирован (8:1–22)
  • Иов (9:1–10:22)
    • Быть праведным перед Богом (9:1–4)
    • Божья сила и сила (9:5–13)
    • Трудности судебного разбирательства против Бога (9:14–20)
    • Как Бог управляет миром? (9:21–24)
    • Изучение других вариантов (9:25–35)
    • Переход к плачу (10:1–2)
    • Три острых вопроса (10:3–7)
    • Помни, каким Ты меня создал (10:8–12)
    • Теперь ты уничтожил меня (10:13–17)
    • Заключительные слова отчаяния (10:18–22)
  • Софар (11:1–20)
  • Иов (12:1–14:22)
• Второй раунд (15:1–21:34)
• Третий раунд (22:1–27:23)
• Интерлюдия – Поэма о мудрости (28:1–28)
• Подведение итогов Иова (29:1–31:40)

Раздел «Диалоги» составлен в формате стихов с характерным синтаксисом и грамматикой.

В этом месте книги вопросы праведности и справедливости были подняты Елифазом ( Иов 4–5 ) и Вилдадом ( Иов 8 ), и Иов ответил в своей первой речи ( Иов 6–7 ) , а теперь и во второй речи (Иов 6–7 ). Иов 9–10 ) . Елифаз спросил, праведны ли люди ( יִצְדָּ֑ק , yiṣ-dāq ) перед Богом ( Иов 4:17), но Иов указывает, что ​​его праведность ( צִדְקִי , ṣiḏ-qî на карту поставлена ) ( Иов 6:29). Вилдад спросил, извращает ли Бог справедливость ( מִשְׁפָּ֑ט , miš-pāṭ ) или праведность ( צֶֽדֶק , ṣe-ḏeq ; Иов 8:3 ), поэтому в этой главе Иов спрашивает, как человек может быть праведным ( יִצְדָּ֑ק , yi) ṣ-дак ) перед Богом ( Иов 9:2), что отсылает к вопросу Елифаза в Иов 4:17, но здесь в смысле того, как можно «быть правым» перед Богом, а не «быть признанным правым» Богом.

«Иов говорит со своими друзьями» в английской Библии Доре Гюстава Доре (1866 г.).

Иов обдумывает судебный процесс против Бога (9:1–24)

Ставя под сомнение свою праведность (стих 2), Иов обдумывает судебный процесс с Богом (стих 3), который не означает узурпировать власть Бога, а, скорее, установить справедливость Иова перед Богом (то, о чем Бог уже свидетельствовал в Иов 1). :8 и 2:3, но в настоящее время неизвестно Иову и его сверстникам). , но Иов признает устрашающую перспективу этого судебного процесса в свете великой силы Бога (стихи 4–13). Впоследствии Иов излагает свою позицию в разделе, содержащем некоторые юридические термины (стихи 14–20), а также жалобу на то, что юридической правоты может быть недостаточно для достижения юридической победы над Богом. Во всех своих обвинениях, которыми он делится со своими сверстниками, Иов высоко ценит Бога как «могучего» Творца (стихи 4 и 19), пытаясь прояснить себе, как Бог управляет вселенной. Из-за привязанности к доктрине возмездия Иову трудно понять действия Бога, особенно «почему с непорочными и нечестивыми не обходятся по-разному» (стих 22), в то время как он продолжает утверждать, что Бог «суверенно управляет миром». (стих 24).

Стих 9

[Иов сказал:] «Сотворивший Медведицу и Ориона,

Плеяды и палаты юга»;

Перевод Медведицы , Ориона , Плеяд с (ивр.: Ясень , Кесил и Кима ) следует за известными названиями созвездий, заимствованными из греческой традиции для замены еврейских терминов (ср. Иов 38:31-33; Амос 5:8).

• « Медведь »: от иврита עָשׁ , ʿash (ср. עַיִשׁ , ʿayish в Иов 38:32), переведенный как « Арктур » в KJV , также предполагается, что это Альдебаран , звезда в созвездии Тельца , среди многих других предположений.

Иов рассматривает некоторые варианты (9:25–35)

В этом разделе Иов исследует варианты предполагаемого судебного разбирательства против Бога:

1. Первый вариант (стихи 27–29) – забыть о своей жалобе, которая может привести к осуждению, а не к оправданию (стихи 28б–29а).
2. Второй вариант (стихи 30–31) — очиститься (стих 30), но Иов беспокоится, что «Бог бросит его обратно в грязь» (стих 31).
3. Третий вариант (стихи 32–35) — призвать посредника, арбитра или арбитра (иврит: мокиа ), и именно на этом варианте Иов действительно уделяет особое внимание. Неясно, какую третью сторону ожидает Иов, реальную или гипотетическую фигуру. Иов снова преследует возможность стать арбитром в Иов 16:18–22 и 19:23–27.

Стихи 30–31.

[Иов сказал:] ³⁰ «Если я умоюсь снегом

и вымою руки щелочью,

³¹ но ты погрузишь меня в яму,

и одежда моя возненавидит меня».

• «Со снегом»: в переводе с письменного иврита בְמוֹ , v ^и mo , «(в) снегу», тогда как читается как במי־שלג , v ^и ме шелег , «с снежной водой», что подтверждается сирийскими версиями и Таргумом ; здесь, видимо, символизирует «очищение» (ср. Псалом 51 :9 и Исайя 1:18 ). Термин шелег (существовал только для «чтения», а не для «письма» ), также переводится как «мыло» (НИВ, НРСВ, НЛТ).
• « Щёлочь »: от иврита בֹּר , бор («щелочь», поташ), что имеет то же значение, что и בֹּרִית , борит , щелочь или сода, получаемая из золы некоторых растений, используемая в качестве ингредиента для мытья или изготовления (рук ) чистый или чистый.
• «Яма»: передано на основе указания в масоретском тексте ( שַּׁ֣חַת , сахат , также означает «ров»). Изменение значения еврейского слова на שֻׁחוֹת , шухот , получает эквивалент שֻׂחוֹת , сукхот или סֻחוֹת , сукхот , что означает «нечистота» ( Исаия 5:25 ). М. Х. Поуп утверждает, что слово «яма» в масоретском тексте включает в себя идею «грязи», поэтому в исправлениях нет необходимости.

См. также

• Арктур
• Большая Медведица
• Орион
• Плеяды
• Праведность
• Большая Медведица

Связанные части Библии : Иов 4 , Иов 6 , Иов 7 , Иов 38 , Иов 42 , Исайя 5 , Амос 5.

Источники

• Альтер, Роберт (2010). Книги мудрости: Иов, Притчи и Экклезиаст: перевод с комментариями . WW Norton & Co. ISBN  978-0393080735 .
• Куган, Майкл Дэвид (2007). Куган, Майкл Дэвид; Бреттлер, Марк Цви; Ньюсом, Кэрол Энн; Перкинс, Фем (ред.). Новая Оксфордская аннотированная Библия с апокрифическими/второканоническими книгами: новая исправленная стандартная версия, выпуск 48 (дополненное 3-е изд.). Издательство Оксфордского университета. ISBN  9780195288810 .
• Креншоу, Джеймс Л. (2007). «17. Иов». В Бартоне, Джон ; Маддиман, Джон (ред.). Оксфордский библейский комментарий (первое издание (в мягкой обложке)). Издательство Оксфордского университета. стр. 331–355. ISBN  978-0199277186 . Проверено 6 февраля 2019 г.
• Эстес, Дэниел Дж. (2013). Уолтон, Джон Х.; Штраус, Марк Л. (ред.). Работа . Преподавание серии текстовых комментариев. США: Издательская группа Baker. ISBN  9781441242778 .
• Фермер, Кэтлин А. (1998). «Книги мудрости». В Маккензи, Стивен Л.; Грэм, Мэтт Патрик (ред.). Еврейская Библия сегодня: введение в критические вопросы . Вестминстер Джон Нокс Пресс. ISBN  978-0-66425652-4 .
• Фитцмайер, Джозеф А. (2008). Путеводитель по свиткам Мертвого моря и сопутствующей литературе . Гранд-Рапидс, Мичиган: Издательство Уильяма Б. Эрдманс. ISBN  9780802862419 .
• Галлей, Генри Х. (1965). Библейский справочник Галлея: сокращенный библейский комментарий (24-е (переработанное) изд.). Издательство Зондерван. ISBN  0-310-25720-4 .
• Куглер, Роберт; Хартин, Патрик Дж. (2009). Введение в Библию . Эрдманс. ISBN  978-0-8028-4636-5 .
• Ульрих, Евгений , изд. (2010). Библейские кумранские свитки: транскрипции и текстовые варианты . Брилл.
• Уолтон, Джон Х. (2012). Работа . США: Зондерван. ISBN  9780310492009 .
• Уилсон, Линдси (2015). Работа . США: Wm. Издательство Б. Эрдманс. ISBN  9781467443289 .
• Вюртвейн, Эрнст (1995). Текст Ветхого Завета . Перевод Роудса, Эрролла Ф. Гранд-Рапидс, Мичиган: Wm. Б. Эрдманс. ISBN  0-8028-0788-7 . Проверено 26 января 2019 г.

Внешние ссылки

• Еврейские переводы:
  • Иов - Иов - Перевод главы 9 (Judaica Press) [с Раши ] на Chabad.org комментарием
• Христианские переводы:
  • Интернет-Библия на сайтеGospelHall.org (ESV, KJV, Darby, американская стандартная версия, Библия на базовом английском языке)
• Книга Иова Глава 9 . Различные версии
• Аудиокнига «Книга Иова», являющаяся общественным достоянием, на LibriVox Различные версии