Работа 26

Работа 26
Работа 26
← глава 25 глава 27 →
	Вся Книга Иова в Ленинградском кодексе (1008 г. н.э.) из старого факсимильного издания.
Книга	Книга Иова
Часть еврейской Библии	Вот так
Порядок в еврейской части	3
Категория	Сифрей Эмет
Христианская часть Библии	Ветхий Завет
Порядок в христианской части	18

Иов 26 — это 26- глава Книги Иова в еврейской Библии или Ветхого Завета христианской я Библии . ^[1]^[2] Книга анонимна; большинство ученых считают, что оно было написано примерно в VI веке до нашей эры. ^[3]^[4] В этой главе записана речь Иова , которая относится к разделу книги «Диалоги», включающему Иов 3:1 – 31:40 . ^[5]^[6]

Текст

Оригинальный текст написан на иврите . Эта глава разделена на 14 стихов.

Текстовые свидетели

Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы на иврите, относятся к масоретскому тексту , который включает Кодекс Алеппо (10 век) и Ленинградский кодекс (1008 г.). ^[7]

Существует также перевод на греческий койне, известный как Септуагинта , сделанный в последние несколько столетий до нашей эры; некоторые сохранившиеся древние рукописи этой версии включают Codex Vaticanus ( B ; ${\mathfrak {G}}$ ^Б; IV век), Синайский кодекс ( S ; BHK : ${\mathfrak {G}}$ ^С; IV век) и Александрийский кодекс ( A ; ${\mathfrak {G}}$ ^А; V век). ^[8]

Анализ

Структура книги следующая: ^[9]

Пролог (главы 1–2)
Диалог (главы 3–31)
Вердикты (32:1–42:6)
Эпилог (42:7–17)

В структуре глава 26 сгруппирована в раздел «Диалог» со следующей структурой: ^[10]

Самопроклятие и самооплакивание Иова (3:1–26)
Первый раунд (4:1–14:22)
Второй раунд (15:1–21:34)
Третий раунд (22:1–27:23)
- Елифаз (22:1-30)
- Иов (23:1–24:25)
- Сформирован (25:1–6)
- Иов (26:1–27:23)
  - Сильный упрек друзей (26:1–4)
  - Хвала величественной силе Бога (26:5–14)
  - Настаивая на своей честности (27:1–6)
  - Предложение в наставление нечестивым (27:7–12)
  - Судьба нечестивых (27:13–23)
- Интерлюдия – Поэма о мудрости (28:1–28)
Подведение итогов Иова (29:1–31:40)

Раздел «Диалоги» составлен в формате стихов с характерным синтаксисом и грамматикой. ^[5] Сравнивая три цикла дебатов, третий (и последний) раунд можно рассматривать как «незавершенный», поскольку речь Софара отсутствует, а речь Вилдада очень коротка (всего 6 стихов), что может указывать на симптом распад аргументов друзей. ^[11] Последняя речь Иова в третьем цикле дебатов в основном включает главы с 26 по 27, но в молчании своих друзей Иов продолжает свою речь до 31 главы. ^[12] Главу 26 можно разделить на две части: ^[13]

Упрек Иова своим друзьям: неприятие доводов Вилдада (стихи 1–4)
Похвала Иова величественной силе Бога (стихи 5–14) ^[13]

« Иов с женой и тремя друзьями». Из: Фолио 46r из Парижской сирийской Библии (Национальная библиотека, MS сир. 341).

Иов упрекает своих друзей (26:1–4)

В первой части своей речи Иов оспаривает аргументы Вилдада, прося его показать, как Вилдад помог тому, у кого нет ни силы, ни силы (стих 2), или дал совет тому, у кого нет мудрости, или помог кому-либо добиться огромного успеха; все это не вызывает никакого ответа со стороны Вилдада. ^[13] Ранее Иов разъяснял, что мудрость, сила и сила принадлежат Богу (Иов 12:13–16), но ничего из этого не было в речах Вилдада. ^[13] Намек в стихе 4 относится к словам Елифаза из Иова 4:15, которые были повторены Вилдадом в его последней речи (Иов 25:4), подразумевая, что ни одно из этих утверждений не исходило от Бога или надежных источников. ^[14] В этот момент Иов перестает обращаться к своим друзьям и сосредотачивает свое внимание на характере Бога. ^[14]

Стих 4

[Иов сказал:] «Кому ты говорил слова?

И чей дух исходил от тебя?» ^[15]

«Кому»: в переводе с ивритского предлога и вопросительного אֶת־מִי , ʾet mi», что можно перевести как «с кем [помощь]?», или, если взять его как винительную частицу, вводящую косвенный объект, может быть переводится как «для кого ты произнес…».. ^[16]
«Пришло от тебя»: на иврите буквально «вышло из тебя». ^[17]

Иов восхваляет величественную силу Бога (26:5–14)

В этом разделе содержится хвала Иова Богу, подчеркивающая его веру в то, что Бог контролирует его мир, хотя он не может понять, как его страдания могут быть частью благого плана Бога. ^[14] Власть Бога распространяется даже на мертвых людей, которые не могут скрыться от Бога (объясняется с использованием трех разных терминов для мертвых: «тени/призрак» (стих 5а; ср. Притчи 2:18; 9:18; Псалом 88:10), « Шеол» (стих 6а, «место мертвых») и «Аваддон» (стих 6б, «место гибели»). ^[14] Бог также контролирует мифологические силы хаоса, такие как «Раав» (стих 12б; ср. Иов 9:13) и убегающий змей (стих 13б), в ожидании . второй речи ЯХВЕ (главы 40–41) ^[18] Иов знает, что его знание о Боге так мало (только «окраина» или как бы «шепот» (стих 14). ^[18]

Стих 14

[Иов сказал:] «Вот, это лишь окраина путей его,

и как мало мы слышим о нем!

Но кто может понять гром его силы?» ^[19]

«Окраина его путей»: на иврите буквально «концы его путей», что означает «окраины». ^[20]
«Как мал шепот»: на иврите буквально «как мало слово»; где «маленький» здесь означает «долю» или «эхо». ^[21]

См. также

Связанные части Библии : Бытие 1 , Иов 4 , Иов 9 , Иов 14 , Иов 15.

Ссылки

^ Галлей 1965 , стр. 245–246.
^ Иллюстрированный библейский справочник Холмана. Издательство Holman Bible Publishers, Нэшвилл, Теннесси. 2012.
^ Куглер и Хартин 2009 , с. 193.
^ Креншоу 2007 , с. 332.
^ Перейти обратно: ^а ^б Креншоу 2007 , с. 335.
^ Уилсон 2015 , с. 18.
^ Вюртвайн 1995 , стр. 36–37.
^ Вюртвайн 1995 , стр. 73–74.
^ Уилсон 2015 , стр. 17–23.
^ Уилсон 2015 , стр. 18–21.
^ Уилсон 2015 , с. 116.
^ Лето 2013 г. , стр. 164–165.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Уилсон 2015 , с. 127.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Уилсон 2015 , с. 128.
^ Иов 26:4 NKJV
^ Примечание [а] к Иову 26:4 в NET Bible.
^ Примечание [b] к Иову 26:4 в NET Bible.
^ Перейти обратно: ^а ^б Уилсон 2015 , с. 129.
^ Иов 26:14 ESV
^ Примечание [а] к Иову 26:14 в NET Bible.
^ Примечание [b] к Иову 26:14 в NET Bible.

Источники

Альтер, Роберт (2010). Книги мудрости: Иов, Притчи и Экклезиаст: перевод с комментариями . WW Norton & Co. ISBN 978-0393080735 .
Куган, Майкл Дэвид (2007). Куган, Майкл Дэвид; Бреттлер, Марк Цви; Ньюсом, Кэрол Энн; Перкинс, Фем (ред.). Новая Оксфордская аннотированная Библия с апокрифическими/второканоническими книгами: новая исправленная стандартная версия, выпуск 48 (дополненное 3-е изд.). Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780195288810 .
Креншоу, Джеймс Л. (2007). «17. Иов». В Бартоне, Джон ; Маддиман, Джон (ред.). Оксфордский библейский комментарий (первое издание (в мягкой обложке)). Издательство Оксфордского университета. стр. 331–355. ISBN 978-0199277186 . Проверено 6 февраля 2019 г.
Эстес, Дэниел Дж. (2013). Уолтон, Джон Х.; Штраус, Марк Л. (ред.). Работа . Преподавание серии текстовых комментариев. США: Издательская группа Baker. ISBN 9781441242778 .
Фермер, Кэтлин А. (1998). «Книги мудрости». В Маккензи, Стивен Л.; Грэм, Мэтт Патрик (ред.). Еврейская Библия сегодня: введение в критические вопросы . Вестминстер Джон Нокс Пресс. ISBN 978-0-66425652-4 .
Галлей, Генри Х. (1965). Библейский справочник Галлея: сокращенный библейский комментарий (24-е (переработанное) изд.). Издательство Зондерван. ISBN 0-310-25720-4 .
Куглер, Роберт; Хартин, Патрик Дж. (2009). Введение в Библию . Эрдманс. ISBN 978-0-8028-4636-5 .
Уолтон, Джон Х. (2012). Работа . США: Зондерван. ISBN 9780310492009 .
Уилсон, Линдси (2015). Работа . США: Wm. Издательство Б. Эрдманс. ISBN 9781467443289 .
Вюртвейн, Эрнст (1995). Текст Ветхого Завета . Перевод Роудса, Эрролла Ф. Гранд-Рапидс, Мичиган: Wm. Б. Эрдманс. ISBN 0-8028-0788-7 . Проверено 26 января 2019 г.

Внешние ссылки

Еврейские переводы:
- Иов - Иов - Перевод главы 26 (Judaica Press) [с Раши ] на Chabad.org комментарием
Христианские переводы:
- Интернет-Библия на сайтеGospelHall.org (ESV, KJV, Darby, американская стандартная версия, Библия на базовом английском языке)
Книга Иова Глава 26 . Различные версии
Аудиокнига «Книга Иова», являющаяся общественным достоянием, на LibriVox Различные версии

[FOOTNOTEHalley1965245–246-1] Галлей 1965 , стр. 245–246.

[Holman-2] Иллюстрированный библейский справочник Холмана. Издательство Holman Bible Publishers, Нэшвилл, Теннесси. 2012.

[FOOTNOTEKuglerHartin2009193-3] Куглер и Хартин 2009 , с. 193.

[FOOTNOTECrenshaw2007332-4] Креншоу 2007 , с. 332.

[FOOTNOTECrenshaw2007335-5] Перейти обратно: ^а ^б Креншоу 2007 , с. 335.

[FOOTNOTEWilson201518-6] Уилсон 2015 , с. 18.

[FOOTNOTEWürthwein199536–37-7] Вюртвайн 1995 , стр. 36–37.

[FOOTNOTEWürthwein199573–74-8] Вюртвайн 1995 , стр. 73–74.

[FOOTNOTEWilson201517–23-9] Уилсон 2015 , стр. 17–23.

[FOOTNOTEWilson201518–21-10] Уилсон 2015 , стр. 18–21.

[FOOTNOTEWilson2015116-11] Уилсон 2015 , с. 116.

[FOOTNOTEEstes2013164–165-12] Лето 2013 г. , стр. 164–165.

[FOOTNOTEWilson2015127-13] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Уилсон 2015 , с. 127.

[FOOTNOTEWilson2015128-14] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Уилсон 2015 , с. 128.

[15] Иов 26:4 NKJV

[16] Примечание [а] к Иову 26:4 в NET Bible.

[17] Примечание [b] к Иову 26:4 в NET Bible.

[FOOTNOTEWilson2015129-18] Перейти обратно: ^а ^б Уилсон 2015 , с. 129.

[19] Иов 26:14 ESV

[20] Примечание [а] к Иову 26:14 в NET Bible.

[21] Примечание [b] к Иову 26:14 в NET Bible.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]