Работа 40

Работа 40
← глава 39 глава 41 →
Вся Книга Иова в Ленинградском кодексе (1008 г. н.э.) из старого факсимильного издания.
Книга	Книга Иова
Часть еврейской Библии	Вот так
Порядок в еврейской части	3
Категория	Сифрей Эмет
Христианская часть Библии	Ветхий Завет
Порядок в христианской части	18

Иов 40 — это 40-я Книги Иова в еврейской Библии или Ветхого Завета христианской глава Библии . Книга анонимна; большинство ученых считают, что оно было написано примерно в VI веке до нашей эры. В этой главе записана речь Бога, обращенная к Иову , которая относится к разделу книги «Вердикты», включающему Иов 32:1 – 42:6 .

Контекст

Иов 40 появляется ближе к концу Книги Иова . Традиционно помещаемая в разделе «Кетувим» еврейской Библии между Псалмами и Притчами , в современных еврейских Библиях эта книга помещается после двух других поэтических книг . Иов также является одной из поэтических книг христианского Ветхого Завета , обычно следующей за Книгой Эстер . Книга построена на прологе и повествовательном вступлении в первых двух главах, а затем большая часть книги представляет собой спор между Иовом и рядом других поэтических людей, который продолжается до главы 37.

Эта глава является частью ответа Бога Иову, который длится с 38 по 41 главы. Глава традиционно разделена на три раздела. Первые два стиха соединены с двумя предыдущими главами из стиха 38:1 в первой речи Бога: Стихи с 3 по 5 главы считаются коротким перерывом в монологе Бога и отражают ответ Иова на эту первую речь. Оставшаяся часть главы, от стиха 6 до конца главы 41, считается второй речью Бога.

Текст

Оригинальный текст написан на иврите . В английской Библии эта глава разделена на 24 стиха, но в еврейской Библии ее число составляет 32 стиха с использованием другой нумерации стихов (см. ниже).

Нумерация стихов

Есть некоторые различия в нумерации стихов этой главы в английских Библиях и текстах на иврите:

Английский	иврит
41:1–8	40:25–32
41:9–34	41:1–26

В этой статье в целом используется общепринятая нумерация в христианских английских версиях Библии с примечаниями к нумерации в версиях Библии на иврите.

Текстовые свидетели

Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы на иврите, относятся к масоретскому тексту , который включает Кодекс Алеппо (10 век) и Ленинградский кодекс (1008 г.).

Существует также перевод на греческий койне, известный как Септуагинта , сделанный в последние несколько столетий до нашей эры; некоторые сохранившиеся древние рукописи этой версии включают Codex Vaticanus ( B ; ${\mathfrak {G}}$^Б ; IV век), Синайский кодекс ( S ; BHK : ${\mathfrak {G}}$^С ; IV век) и Александрийский кодекс ( A ; ${\mathfrak {G}}$^А ; V век).

Анализ

Структура книги следующая:

• Пролог (главы 1–2)
• Диалог (главы 3–31)
• Вердикты (32:1–42:6)
• Эпилог (42:7–17)

В структуре глава 40 сгруппирована в раздел «Вердикт» со следующей структурой:

• Вердикт Елиуя (32:1–37:24)
• Явление Бога (речи Яхве) и ответы Иова (38:1–42:6)
  • Первая речь Бога (38:1–40:2)
    • Тематический стих и призыв (38:1–3)
    • Физический мир (38:4–38)
    • Физическая Земля (38:4–7)
    • Море (38:8–11)
    • Утро (38:12–15)
    • Внешние пределы Земли (38:16–18)
    • Свет и тьма (38:19–21)
    • Воды – снег, град, дождь, мороз, лед (38:22–30)
    • Небесные тела (38:31–33)
    • Бури (38:34–38)
  • Животный мир (38:39–40:2)
    • Бог заботится о львах и воронах (38:39–41)
    • Горные козлы (39:1–4)
    • Дикий осел (39:5–8)
    • Дикий Бык (39:9–12)
    • Страус (39:13–18)
    • Боевой конь (39:19–25)
      • Ястреб и Орел (39:26–30)
    • Краткий вызов, требующий ответа (40:1–2)
  • Первый ответ Иова – недостаточный ответ (40:3–5)
  • Вторая речь Бога (40:6–41:34)
    • Тематический стих и призыв (40:6–8)
    • Расширение задачи (40:9–14)
    • Задача управления чудовищем (40:15–24)
    • Левиафан (41:1–34)
      • Задача борьбы с Левиафаном (41:1–7)
      • Некоторые выводы (41:8–11)
      • Его доспехи (41:12–17)
      • Его Дыхание. Огня (41:18–21)
      • Его сила (41:22–25)
      • Оружие не сможет победить Его (41:26–29)
      • Он создает беспорядки (41:30–32)
      • Заключение (41:33–34)
  • Второй ответ Иова (42:1–6)

Речи Бога в главах 38–41 можно разделить на две части, обе из которых начинаются почти одинаковыми фразами и имеют схожую структуру:

Первое выступление	Второе выступление
А. Вводная формула (38:1)	А1. Вводная формула (40:6)
Б. Тематическая задача (38:2–3) я. Тема А (ключевой стих – стих 2) ii. Вызов (стих 3)	Б1. Тематическая задача (40:7–14) я. Вызов (стих 7) ii. Тема Б (ключевой стих – стих 8) iii. Расширение задачи (стихи 9–14)
C. Детализация темы я. В физическом мире (38:4–38) ii. В царстве животных и птиц (38:39–39:30)	C1, Детализация темы я. С Бегемотом (40:15–24) ii. С Левиафаном (41:1–34)
D. Краткий вызов, требующий ответа (40:1–2)

Откровение Господа Иову является кульминацией книги Иова, где Господь обращается непосредственно к Иову и показывает свою верховную силу и славу. Иов пережил страдания – не проклиная Бога, сохраняя свою непорочность и нигде не сожалея об этом – но он не осознавал истинной причины своих страданий, поэтому Бог вмешивается, чтобы решить всплывшие духовные проблемы. Иов не был наказан за грех, и страдания Иова не отрезали его от Бога. Теперь Иов видит конец в том, что он не может иметь знаний, чтобы делать свои оценки, поэтому разумнее склониться в подчинении и поклонении Богу, чем попытаться осудить его.

Глава 40 открывается коротким диалогом между ЯХВЕ и Иовом (стихи 1–5), вставленным между первой и второй речами ЯХВЕ. За ним следует вторая речь Бога, в которой основное внимание уделяется двум фигурам: Бегемоту (Иов 40) и Левиафану ( Иов 41 ).

«Бог говорит с Иовом» из: Книга Иова в иллюминированных византийских рукописях с циклическими иллюстрациями (900 г. н.э.). Апостольская библиотека Ватиканы. Рим

Диалог между Богом и Иовом (40:1–5)

Включение юридических терминов («спорить… спорить… отвечать») в мотив судебного разбирательства предполагает, что ЯХВЕ не намерен представлять доказательства в защиту, а скорее показать Иову, почему этот процесс ошибочен, поскольку Иов желает увидеть Бога в суде на основании на очень узком взгляде на карательное правосудие в мире. ЯХВЕ — не просто судья, но и царь, который активно осуществляет свое суверенное правление, комплексно управляя вселенной. Подведение итогов ЯХВЕ (стих 2) показывает Иову тщетность его стремлений и предполагаемый путь, по которому Иов может признать это.

Стих 2

[ЯХВЕ сказал:] «Неужели тот, кто спорит со Всемогущим, исправит Его?

Кто упрекает Бога, пусть ответит».

• «Соперничает»: в переводе с еврейского слова רֹב , rov , абсолютный инфинитив от глагола רִיב , riv («спорить»); перевод слова в активное причастие превратит его в «тот, кто спорит с Всемогущий».
• «Правильный»: в переводе с еврейского глагола יִסּוֹר , йиссор (встречается только здесь, но происходит от общего корня, означающего «исправлять; обличать»), который предлагается читать как יָסוּר , йасур со значением «исправлять». отвернуться; уступить», но МД можно прочитать как «исправить; наставлять».

Стих 4

[Иов сказал:] «Вот, я мерзок;

Что я Тебе отвечу?

Я прижимаю руку ко рту».

• «Подлый» в переводе с еврейского слова קַלֹּתִי , qalloti» («быть легким; быть незначительным; быть неважным»), от которого происходит значение «презренный»; в причинной основе будет означать «относиться с презрением» ; проклинать».

Признание Иовом того, что он «маленький» («мерзкий»; а не то, что он согрешил), показывает поворотный момент от спора против ЯХВЕ к принятию того, что ЯХВЕ сделал в жизни Иова. Этот ответ Иова все еще является предварительным, поэтому ЯХВЕ приступает ко второму раунду вопросов и наблюдений (Иов 40:6–41:34), чтобы, наконец, побудить Иова дать окончательный ответ (Иов 42:1–6).

Бог говорит о Бегемоте (40:6–24)

Вторая речь Бога начинается с призыва объявить тему (40:6–14), прежде чем перейти к описанию Бегемота (40:15–24) и Левиафана (41:1–34). Эти два существа описаны как большие по размеру и неконтролируемые людьми, но ЯХВЕ полностью контролирует их всех в своем упорядоченном мире.

Стих 6

И ответил Господь Иову из вихря и сказал:

• Перекрестная ссылка: Иов 38:1.
• «Вихрь»: или «буря», обычное сопровождение теофании (ср. Иезекииль 1:4; Наум 1:3; Захария 9:14). Это был знак прибытия ЯХВЕ перед обращением к народу Израиля (Исход 19:16–20:21). В начале книги Иова буря причинила Иову боль (Иов 1:19; 9:17), а теперь становится местом прямого общения ЯХВЕ с Иовом.

Стих 15

[ЯХВЕ сказал:] «Посмотрите теперь на чудовище

который я сделал вместе с тобой;

он ест траву, как вол».

• « Бегемот »: на иврите буквально означает «зверь» (в форме множественного числа женского рода ), здесь имеется в виду крупное животное, точная личность которого неизвестна. Его отождествили с бегемотом , который обитает в Египте, а не в Палестине. хотя его также можно использовать как обычное слово для обозначения большого зверя, включая большую корову. «Бегемот» стал термином, часто используемым для описания большого и громоздкого объекта. Этот термин, когда он используется для описания человека, намекает на дегуманизацию.
• «Вместе с тобой»: на иврите буквально «с тобой»; может быть временным значением («когда Я создал вас») — возможно, это ссылка на шестой день творения ( Бытие 1:24 ). Хотя Бегемот не может контролироваться людьми, ЯХВЕ надежно контролирует его, поэтому он не становится угрозой божественному порядку мира (Иов 40:19).

См. также

• Божественный суд
• Гордость
• Река Иордан
• Смирение
• Вихрь

Связанные Библии части : Иов 38 , Иов 39 , Иов 41 ,

Источники

• Альтер, Роберт (2010). Книги мудрости: Иов, Притчи и Экклезиаст: перевод с комментариями . WW Norton & Co. ISBN  978-0-3-9308-073-5 .
• Куган, Майкл Дэвид (2007). Куган, Майкл Дэвид; Бреттлер, Марк Цви; Ньюсом, Кэрол Энн; Перкинс, Фем (ред.). Новая Оксфордская аннотированная Библия с апокрифическими/второканоническими книгами: новая исправленная стандартная версия, выпуск 48 (дополненное 3-е изд.). Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19528-881-0 .
• Куган, Майкл Дэвид (2011). Оксфордская энциклопедия библейских книг, том 1 . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19537-737-8 .
• Креншоу, Джеймс Л. (2007). «17. Иов». В Бартоне, Джон ; Маддиман, Джон (ред.). Оксфордский библейский комментарий (первое издание (в мягкой обложке)). Издательство Оксфордского университета. стр. 331–355. ISBN  978-0-19927-718-6 . Проверено 6 февраля 2019 г.
• Дин-Драммонд, Селия; Клаф, Дэвид (2009). Тварное богословие: о Боге, людях и других животных . Лондон: СКМ Пресс. ISBN  978-0-33404-189-4 .
• Эстес, Дэниел Дж. (2013). Уолтон, Джон Х.; Штраус, Марк Л. (ред.). Работа . Преподавание серии текстовых комментариев. США: Издательская группа Baker. ISBN  9781441242778 .
• Фермер, Кэтлин А. (1998). «Книги мудрости». В Маккензи, Стивен Л.; Грэм, Мэтт Патрик (ред.). Еврейская Библия сегодня: введение в критические вопросы . Вестминстер Джон Нокс Пресс. ISBN  978-0-66425-652-4 .
• Галлей, Генри Х. (1965). Библейский справочник Галлея: сокращенный библейский комментарий (24-е (переработанное) изд.). Издательство Зондерван. ISBN  0-310-25720-4 .
• Хессельгрейв, Рональд П. (2016). Я знаю, что Мой Искупитель жив . Евгений: Wipf & Stock. ISBN  978-1-49828-158-4 .
• Куглер, Роберт; Хартин, Патрик Дж. (2009). Введение в Библию . Эрдманс. ISBN  978-0-80284-636-5 .
• О'Коннор, Кэтлин (2012). Работа . Колледжвилл: Литургическая пресса. ISBN  978-0-81464-789-9 .
• Ортлунд, Эрик (2021). Пронзающий Левиафан: Божья победа над злом в Книге Иова . Лондон: Аполлос/Intervarsity Press. ISBN  978-1-78974-299-2 .
• Уолтон, Джон Х. (2012). Работа . США: Зондерван. ISBN  978-0-31049-200-9 .
• Уилсон, Линдси (2015). Работа . США: Wm. Издательство Б. Эрдманс. ISBN  978-1-46744-328-9 .
• Вюртвейн, Эрнст (1995). Текст Ветхого Завета . Перевод Роудса, Эрролла Ф. Гранд-Рапидс, Мичиган: Wm. Б. Эрдманс. ISBN  0-8028-0788-7 . Проверено 26 января 2019 г.

Внешние ссылки

• Еврейские переводы:
  • Иов - Иов - Перевод главы 40 (Judaica Press) [с Раши ] на Chabad.org комментарием
• Христианские переводы:
  • Интернет-Библия на сайтеGospelHall.org (ESV, KJV, Darby, американская стандартная версия, Библия на базовом английском языке)
• Книга Иова Глава 40 . Различные версии
• Аудиокнига «Книга Иова», являющаяся общественным достоянием, на LibriVox Различные версии