Работа 33

Работа 33
← глава 32 глава 34 →
Вся Книга Иова в Ленинградском кодексе (1008 г. н.э.) из старого факсимильного издания.
Книга	Книга Иова
Часть еврейской Библии	Вот так
Порядок в еврейской части	3
Категория	Сифрей Эмет
Христианская часть Библии	Ветхий Завет
Порядок в христианской части	18

Иов 33 — это 33-я Книги Иова в еврейской Библии или Ветхого Завета христианской глава Библии . Книга анонимна; большинство ученых считают, что оно было написано примерно в VI веке до нашей эры. В этой главе записана речь Елиуя , которая относится к разделу книги «Вердикты», включающему Иов 32:1 – 42:6 .

Текст

Оригинальный текст написан на иврите . Эта глава разделена на 33 стиха.

Текстовые свидетели

Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы на иврите, относятся к масоретскому тексту , который включает Кодекс Алеппо (10 век) и Ленинградский кодекс (1008 г.). Фрагменты, содержащие части этой главы на иврите, были найдены среди свитков Мертвого моря , включая 2Q15 (2QJob; 30 г. до н.э. – 30 г. н.э.) с дошедшими до нас стихами 28–30. и 4Q99 (4QJob ^а ; 175–60 до н.э.) с дошедшими до нас стихами 10–11, 24–30.

Существует также перевод на греческий койне, известный как Септуагинта , сделанный в последние несколько столетий до нашей эры; некоторые сохранившиеся древние рукописи этой версии включают Codex Vaticanus ( B ; ${\mathfrak {G}}$^Б ; IV век), Синайский кодекс ( S ; BHK : ${\mathfrak {G}}$^С ; IV век) и Александрийский кодекс ( A ; ${\mathfrak {G}}$^А ; V век).

Анализ

Структура книги следующая:

• Пролог (главы 1–2)
• Диалог (главы 3–31)
• Вердикты (32:1–42:6)
• Эпилог (42:7–17)

В структуре глава 33 сгруппирована в раздел «Вердикт» со следующей структурой:

• Вердикт Елиуя (32:1–37:24)
  • Прозаическое введение Елиуя (32:1–5)
  • Извинения Елиуя (32:6–22)
  • Переход от извинения к спору (33:1–7)
  • Первая речь Елиуя (33:8–33)
    • Цитирование обвинений Иова (33:8–11)
    • Иов не прав (33:12–14)
    • Бог говорит через сны (33:15–18)
    • Бог говорит через страдания (33:19–22)
    • Ангельский посредник (33:23–30)
    • Обращение к ответу (33:31–33)
  • Вторая речь Елиуя (34:1–37)
  • Третья речь Елиуя (35:1–16)
  • Четвертая речь Елиуя (36:1–37:24)
• Явление Бога (речи Яхве) и ответы Иова (38:1–42:6)
  • Первая речь Бога (38:1–40:2)
  • Первый ответ Иова – недостаточный ответ (40:3–5)
  • Вторая речь Бога (40:6–41:34)
  • Второй ответ Иова (42:1–6)

содержащий речи Елиуя, служит мостом между Диалогом ( главы 3–31 Раздел , ) и речами ЯХВЕ (главы 38–41). Есть введение в прозаической форме (Иов 32:1–5), описывающее личность Елиуя и обстоятельства, которые заставили его говорить (начиная с Иова 32:6). Весь речевой раздел формально можно разделить на четыре монолога, каждый из которых начинается схожей формулой (Иов 32:6; 34:1; 35:1; 36:1). Первому монологу Елиуя предшествуют апология (оправдание) своих слов (Иов 32:6–22) и переходная часть, в которой представлены основные аргументы Елиуя (Иов 33:1–7) до официального начала речи (Иов 33:8–33). ).

В первых трех речах Елиуй цитирует, а затем оспаривает конкретные обвинения Иова в предыдущем диалоге:

Обвинения Джоба	Ответ Елиуя
Иов 33:8–11	Иов 33:12–30
Иов 34:5–9	Иов 34:10–33
Иов 35:2–3	Иов 35:4–13

Первая речь в главе 33 начинается с цитирования обвинений Иова (Иов 33:8–11), после чего следует отказ от аргумента Иова о молчании Бога (Иов 33:12–13), согласно которому, по мнению Елиуя, Бог говорит на различными способами (Иов 33:14): через сны (Иов 33:15–18), через страдания (Иов 33:19–22) и через посланников (ангелов; Иов 33:23–28), поэтому теперь Елиуй бросает вызов Иов послушался его (Иов 33:29–33).

В главах 36–37 Елиуй перестает опровергать обвинения Иова, но излагает свои выводы и приговор:

1. Вызов к Иову (Иов 36:1–21)
2. Гимн хвалы Богу как Творцу (Иов 36:22–37:13)
3. Заключительное обращение к Иову (Иов 37:14–24)

Елиуй беседует с Иовом , из: Художественная Библия, состоящая из Ветхого и Нового Заветов: с многочисленными иллюстрациями (1896 г.) Лондон: Г. Ньюнс.

Преамбула к речи Елиуя (33:1–7)

Раздел начинается с того, что Елиуй обращается к Иову по имени (друзья Иова никогда не упоминали имя Иова), заявляя, что, как человек, он может говорить с Иовом как с равным (стих 4), потому что они оба созданы своим создателем (стих 6б). ; ср. Исаия 45:9). Елиуй утверждает, что говорит от «правоты сердца» и «чистых, искренних уст» (стих 3; ср. «дыхание Вседержителя» в стихе 4), поэтому его слова приведут к лучшему пониманию, поскольку он бросает вызов, но как в то же время это дает уверенность Иову (стихи 6–7).

Стих 4

[Елиуй сказал:] «Дух Божий создал меня,

и дыхание Вседержителя дало мне жизнь».

• «Дух Божий»: в переводе с еврейского словосочетания רֽוּחַ־אֵ֥ל , руах — 'êl », вместе с словосочетанием «дыхание Всевышнего» ( נִשְׁמַ֖ת שַׁדַּ֣י , nish-maṯ шад-дай », ) повторяет Иов 32:8 , что Елиуй обладает мудростью, и здесь он фокусируется на функциональном аспекте творения, дающего жизнь.
• «Дал мне жизнь»: в переводе с еврейского глагола תְּחַיֵּנִי , tekhayyênî», с использованием несовершенного Piel глагола «жить», поэтому оно может означать «дает мне жизнь» или «оживляет меня, оживляет меня».

Первая речь Елиуя (33:8–33)

Елиуй цитирует то, что он слышал об обвинениях Иова (стихи 8–11), в которых Иов утверждает свою невиновность (цитируется 4 раза в стихе 9), в то время как Иов чувствует, что Бог обидел его (цитируется 4 раза в стихах 10–11; ср. Иов 10). :6–7; 13:23 в Иов 33:10а; Иов 13:24б в Иов 33:10б; Елиуй сосредотачивает свой ответ только на словах, сказанных между Иовом и его друзьями, а не на предыдущих действиях Иова, а на том, как правильно говорить о Боге, поэтому Елиуй, по сути, выносит вердикт по спору. Говоря о юридическом подходе Иова, Елиуй правильно понимает, что судебные разбирательства Иова были в первую очередь направлены на то, чтобы заставить Бога ответить на вопросы Иова, поэтому Елиуй приводит три примера того, как Бог действительно разговаривает с людьми, хотя люди часто не могут воспринять ответ (стих 14; ср. Иов). 34:23):

1. Бог говорит через сны (стихи 15–18).
2. Бог говорит через страдания (стихи 19–22).
3. Бог говорит через посредника (стихи 23–30; «посланник» или «ангел»).

Речь завершается призывом к Иову (названному по имени, ср. Иов 33:1) высказаться, хотя тон заявлений предполагает, что Иов только «обратит внимание» и «слушает» (стихи 31–33).

Стихи 23–25.

[Елиуй сказал:] ²³ «Если будет к нему посланник,

переводчик, один из тысячи,

показать человеку, что для него правильно,

²⁴ тогда Он милостив к нему и говорит:

«Избавь его от схождения в яму;

Я нашел выкуп.

²⁵ Его плоть будет свежее, чем у ребенка;

он вернется во дни своей юности»;

• «Посланник»: в переводе с еврейского слова מַלְאָ֗ךְ мал-'āḵ , который часто переводится как «ангел», который может быть человеком или небесным существом. Этот посланник будет интерпретировать/посредничать волю Бога и может быть «одним из тысяч посланников» в распоряжении Бога или единственным посланником (ср. Экклезиаст 7:28; Иов 9:3).
• «Будет свежее»: в переводе с еврейского слова רֻטֲפַשׁ , рутафаш , которое больше нигде не встречается в еврейской Библии и может быть истолковано на основе еврейского слова יִרְטַב , йиртав , «стать свежим», со связью с רָטַב , ратав , «хорошо поливать [или влажным]», или как комбинация רָטַב , ратав («хорошо поливать») и טָפַשׁ , тафаш («набирать жир»).

См. также

• Мечтать
• Дисциплина
• Работа
• Искупление (теология)
• Бог Шаддай (Всемогущий)
• Видение (духовность)

Связанные Библии части : Иов 10 , Иов 13 , Иов 32.

Источники

• Альтер, Роберт (2010). Книги мудрости: Иов, Притчи и Экклезиаст: перевод с комментариями . WW Norton & Co. ISBN  978-0393080735 .
• Куган, Майкл Дэвид (2007). Куган, Майкл Дэвид; Бреттлер, Марк Цви; Ньюсом, Кэрол Энн; Перкинс, Фем (ред.). Новая Оксфордская аннотированная Библия с апокрифическими/второканоническими книгами: новая исправленная стандартная версия, выпуск 48 (дополненное 3-е изд.). Издательство Оксфордского университета. ISBN  9780195288810 .
• Креншоу, Джеймс Л. (2007). «17. Иов». В Бартоне, Джон ; Маддиман, Джон (ред.). Оксфордский библейский комментарий (первое издание (в мягкой обложке)). Издательство Оксфордского университета. стр. 331–355. ISBN  978-0199277186 . Проверено 6 февраля 2019 г.
• Эстес, Дэниел Дж. (2013). Уолтон, Джон Х.; Штраус, Марк Л. (ред.). Работа . Преподавание серии текстовых комментариев. США: Издательская группа Baker. ISBN  9781441242778 .
• Фермер, Кэтлин А. (1998). «Книги мудрости». В Маккензи, Стивен Л.; Грэм, Мэтт Патрик (ред.). Еврейская Библия сегодня: введение в критические вопросы . Вестминстер Джон Нокс Пресс. ISBN  978-0-66425652-4 .
• Фитцмайер, Джозеф А. (2008). Путеводитель по свиткам Мертвого моря и сопутствующей литературе . Гранд-Рапидс, Мичиган: Издательство Уильяма Б. Эрдманс. ISBN  9780802862419 .
• Галлей, Генри Х. (1965). Библейский справочник Галлея: сокращенный библейский комментарий (24-е (переработанное) изд.). Издательство Зондерван. ISBN  0-310-25720-4 .
• Куглер, Роберт; Хартин, Патрик Дж. (2009). Введение в Библию . Эрдманс. ISBN  978-0-8028-4636-5 .
• Ульрих, Евгений , изд. (2010). Библейские кумранские свитки: транскрипции и текстовые варианты . Брилл.
• Уолтон, Джон Х. (2012). Работа . США: Зондерван. ISBN  9780310492009 .
• Уилсон, Линдси (2015). Работа . США: Wm. Издательство Б. Эрдманс. ISBN  9781467443289 .
• Вюртвейн, Эрнст (1995). Текст Ветхого Завета . Перевод Роудса, Эрролла Ф. Гранд-Рапидс, Мичиган: Wm. Б. Эрдманс. ISBN  0-8028-0788-7 . Проверено 26 января 2019 г.

Внешние ссылки

• Еврейские переводы:
  • Иов - Иов - Перевод главы 33 (Judaica Press) [с Раши ] на Chabad.org комментарием
• Христианские переводы:
  • Интернет-Библия на сайтеGospelHall.org (ESV, KJV, Darby, американская стандартная версия, Библия на базовом английском языке)
• Книга Иова Глава 33 . Различные версии
• Аудиокнига «Книга Иова», являющаяся общественным достоянием, на LibriVox Различные версии