Работа 28

Работа 28
Работа 28
← глава 27 глава 29 →
	Вся Книга Иова в Ленинградском кодексе (1008 г. н.э.) из старого факсимильного издания.
Книга	Книга Иова
Часть еврейской Библии	Вот так
Порядок в еврейской части	3
Категория	Сифрей Эмет
Христианская часть Библии	Ветхий Завет
Порядок в христианской части	18

Иов 28 это 28- я глава Книги Иова в еврейской Библии или Ветхого Завета христианской — Библии . ^[1]^[2] Книга анонимна; большинство ученых считают, что оно было написано примерно в VI веке до нашей эры. ^[3]^[4] В этой главе записана речь Иова , которая относится к разделу книги «Диалоги», включающему Иов 3:1 – 31:40 . ^[5]^[6]

Текст

Оригинальный текст написан на иврите . Эта глава разделена на 28 стихов.

Текстовые свидетели

Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы на иврите, относятся к масоретскому тексту , который включает Кодекс Алеппо (10 век) и Ленинградский кодекс (1008 г.). ^[7]

Существует также перевод на греческий койне, известный как Септуагинта , сделанный в последние несколько столетий до нашей эры; некоторые сохранившиеся древние рукописи этой версии включают Codex Vaticanus ( B ; ${\mathfrak {G}}$ ^Б; IV век), Синайский кодекс ( S ; BHK : ${\mathfrak {G}}$ ^С; IV век) и Александрийский кодекс ( A ; ${\mathfrak {G}}$ ^А; V век). ^[8]

Анализ

Структура книги следующая: ^[9]

Пролог (главы 1–2)
Диалог (главы 3–31)
Вердикты (32:1–42:6)
Эпилог (42:7–17)

В структуре глава 28 сгруппирована в раздел «Диалог» со следующей структурой: ^[10]

Самопроклятие и самооплакивание Иова (3:1–26)
Первый раунд (4:1–14:22)
Второй раунд (15:1–21:34)
Третий раунд (22:1–27:23)
- Елифаз (22:1-30)
- Иов (23:1–24:25)
- Сформирован (25:1–6)
- Иов (26:1–27:23)
- Интерлюдия – Поэма о мудрости (28:1–28)
  - Достижения человечества (28:1–12)
  - Люди не могут купить мудрость и не ценят ее (28:13–20)
  - Бог знает путь к мудрости (28:21–27)
  - Страх Божий и мудрость (28:28)
Подведение итогов Иова (29:1–31:40)

Раздел «Диалоги» составлен в формате стихов с характерным синтаксисом и грамматикой. ^[5] Сравнивая три цикла дебатов, третий (и последний) раунд можно рассматривать как «незавершенный», поскольку речь Софара отсутствует, а речь Вилдада очень коротка (всего 6 стихов), что может указывать на симптом распад аргументов друзей. ^[11] Последняя речь Иова в третьем цикле дебатов в основном включает главы с 26 по 27, но в молчании своих друзей Иов продолжает свою речь до 31 главы. ^[12] Главу 28 можно разделить на три части, разделенные двумя припевами (стихи 12, 20) и завершающиеся заключительным высказыванием о «страхе Господнем» (стих 28): ^[13]

человеческий поиск не может найти мудрости (28:1-12)
Человеческое богатство не может купить мудрость (28:13-20)
Только Бог знает путь к мудрости (28:21-28). ^[14]

Припевы задают вопрос: «Где найти мудрость?» и заключительное утверждение, по-видимому, дает ответ: «страх Господень, то есть мудрость». ^[13]

Тон Иова 28 спокойный, совершенно отличный от «напыщенных эмоций речей Иова» как в предыдущей (27) , так и в последующих главах (29-31), а также своеобразное содержание. ^[14] Это приводит к спору о том, действительно ли Иов говорит всю главу. ^[15] Эта глава вполне может быть интерлюдией рассказчика (или «авторским комментарием»), служащей переходом от трех раундов диалога (Иов 3–27) к трем расширенным монологам Иова (Иов 29–31), Елиуя (Иов 29–31). Иов 32–37) и Бог (Иов 38–41). ^[14]^[15]

Было перечислено несколько факторов, позволяющих усомниться в том, что Иов не является говорящим:

Следующая глава начинается со слов: «Иов снова начал говорить» (29:1), о чем также говорится в 26:1, 27:1, но не в 28:1. ^[15]
Резкая смена литературного жанра и иренический поэтический тон главы сигнализируют о маловероятности участия в дискуссии, а скорее о подходящей рефлексии автора или редактора в тот момент, когда диалог прервался. ^[16]

Хотя Софар затрагивает аналогичные темы в Иов 11:7–12, лишь немногие ученые считают эту главу «недостающей третьей речью» Софара, среди прочего, из-за отсутствия обвинений. ^[15] Некоторые ученые предполагают, что это было сказано Елиуем или что оно принадлежит после Иова 42:6, тогда как другие предлагают удалить его как недостоверное. ^[15]

Расположение Иова 28 в структуре всей книги предполагает, что она не является предвосхищением заключения и темы книги, поэтому она не может быть «кульминацией книги», поскольку она все еще не дает ответа на вопрос. Работа. ^[17] Эта глава выполняет важную литературную функцию подготовки к тому, что должно последовать, то есть возможный вывод стиха 28 переформулируется главами 29–31, в которых Иов настаивает на том, что проблемы не решены, и, наконец, приводит к Божьему вердикту. ^[18]

Достижения человечества (28:1–12)

Древнеегипетская горная карта (левая половина) карьерной экспедиции Рамсеса IV, 12 век до н. э. (Новое царство), во фрагментах туринского папируса .

Иов 28:1—11 представляет собой яркое описание древней технологии, которая использовалась при добыче драгоценных металлов и драгоценных камней. ^[14] В Израиле не велась горнодобывающая деятельность (ср. 1 Царств 13:19-22), поскольку его природные ресурсы были ограничены, в отличие от Египта, где активная добыча полезных ископаемых началась примерно в 2000 году до н. э. ^[14] или другие части древней Месопотамии. ^[19] Горное дело требует глубокого погружения в темные места, чтобы производить потрясающие изделия (сапфир/ляпис-лазурь, золото) из камней или пыли; принцип, который можно применить к поиску мудрости, «выводит скрытое на свет» (стих 11). ^[20]

Стих 4

[Иов сказал:] Он прорывает вал вдали от жителей;

в местах, забытых ногами

они висят далеко от мужчин; и они шатаются». ^[21]

«Жители»: в переводе с еврейского слова גָּר , гар , что означает «пребывать; жить (место)». ^[22] Греческая Септуагинта переводит то же еврейское слово как «известняк». ^[22]
«Забытые ногами»: это означает, что эти шахты находятся настолько глубоко внизу, что люди, идущие наверху по земле, не замечают шахтеров внизу. ^[23]
«Тоттер»: или «качаться взад и вперед» (NKJV; ESV), описывающий рискованные процедуры добычи полезных ископаемых, которые часто включают в себя ненадежное подвешивание на веревке, что является необходимой частью работы по подъему и спуску по шахтам, чтобы добраться до сокровищ. . ^[24]^[25]

Неуловимая мудрость (28:13–20)

Вторая строфа описывает ограниченную способность людей овладеть мудростью, поскольку они не могут постичь ценность «мудрости и понимания» (стих 13) и не могут предложить ничего, чтобы их обрести (стихи 15–19). ^[26] Человеческие навыки горнодобывающей промышленности не могут быть использованы для поиска этих «двойных драгоценностей «мудрости и понимания»». ^[26] Таким образом, вся строфа утверждает, что мудрость не достижима полностью и не ценится должным образом. ^[26]

Стих 16

[Иов сказал:] «Его нельзя оценить в золоте Офира,

из драгоценного оникса или сапфира». ^[27]

«Золото»: упомянуто здесь для обозначения того, что никакое человеческое богатство не может купить мудрость (ср. Притчи 8:10–11). ^[28]

Источник мудрости (28:20–28)

Ключевое утверждение последней строфы заключается в том, что мудрость вообще сокрыта от живых существ (стих 21), ее местонахождение неизвестно даже при поиске до самых границ реальности (стих 22). ^[29] Только Бог знает местонахождение и природу мудрости, а также открывает ее другим (стих 27). ^[30] Вывод таков: «мудрость и понимание» можно приобрести, только боясь Бога и удаляясь от зла. ^[31]

Стих 28

[Иов сказал:] «И сказал он человеку:

«Вот, страх Господень, то есть мудрость,

и отвернуться от зла — это разумение». <ref> Иов 28:4 ESV/<ref>

«Страх Господень»: перевод еврейской фразы יראת אדני , yir-'aṯ 'ă-ḏō-nāy , которая встречается только здесь, в еврейской Библии (Ветхий Завет), но она эквивалентна мудрой фразе yir-' aṯ YHWH , что означает «страх перед ЯХВЕ/Господом» (ср. Притчи 1:7; 9:10; Псалом 111:10). ^[32]

См. также

Связанные Библии части : Псалом 111 , Притчи 1 , Притчи 9 , Иов 42.

Ссылки

^ Галлей 1965 , стр. 245–246.
^ Иллюстрированный библейский справочник Холмана. Издательство Holman Bible Publishers, Нэшвилл, Теннесси. 2012.
^ Куглер и Хартин 2009 , с. 193.
^ Креншоу 2007 , с. 332.
^ Перейти обратно: ^а ^б Креншоу 2007 , с. 335.
^ Уилсон 2015 , с. 18.
^ Вюртвайн 1995 , стр. 36–37.
^ Вюртвайн 1995 , стр. 73–74.
^ Уилсон 2015 , стр. 17–23.
^ Уилсон 2015 , стр. 18–21.
^ Уилсон 2015 , с. 116.
^ Лето 2013 г. , стр. 164–165.
^ Перейти обратно: ^а ^б Уилсон 2015 , с. 134.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Эстес 2013 , с. 170.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Уилсон 2015 , с. 133.
^ Уилсон 2015 , стр. 133–134.
^ Уилсон 2015 , стр. 139–140.
^ Уилсон 2015 , с. 140.
^ Мури, PRS (1999) Древние месопотамские материалы и промышленность , озеро Вайнона, Индиана: Eisenbrauns; Мухли, Дж. Д. Горное дело и металлообработка в древней Западной Азии , CANE , 1501–1521 гг.; апуд Уолтон 2012, с. 286.
^ Уолтон 2012 , с. 286.
^ Иов 28:4 МЭВ
^ Перейти обратно: ^а ^б Примечание [a] к Иову 28:4 в NET Bible.
↑ Примечание [b] к Иову 28:4 в NET Bible.
^ Лето 2013 г. , стр. 170–171.
^ Примечание [c] к Иову 28:4 в NET Bible.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Уилсон 2015 , с. 136.
^ Иов 27:8 ESV
^ Эстес 2013 , с. 172.
^ Уилсон 2015 , с. 137.
^ Уилсон 2015 , с. 138.
^ Уилсон 2015 , стр. 138–139.
^ Уилсон 2015 , с. 139.

Источники

Альтер, Роберт (2010). Книги мудрости: Иов, Притчи и Экклезиаст: перевод с комментариями . WW Norton & Co. ISBN 978-0393080735 .
Куган, Майкл Дэвид (2007). Куган, Майкл Дэвид; Бреттлер, Марк Цви; Ньюсом, Кэрол Энн; Перкинс, Фем (ред.). Новая Оксфордская аннотированная Библия с апокрифическими/второканоническими книгами: новая исправленная стандартная версия, выпуск 48 (дополненное 3-е изд.). Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780195288810 .
Креншоу, Джеймс Л. (2007). «17. Иов». В Бартоне, Джон ; Маддиман, Джон (ред.). Оксфордский библейский комментарий (первое издание (в мягкой обложке)). Издательство Оксфордского университета. стр. 331–355. ISBN 978-0199277186 . Проверено 6 февраля 2019 г.
Эстес, Дэниел Дж. (2013). Уолтон, Джон Х.; Штраус, Марк Л. (ред.). Работа . Преподавание серии текстовых комментариев. США: Издательская группа Baker. ISBN 9781441242778 .
Фермер, Кэтлин А. (1998). «Книги мудрости». В Маккензи, Стивен Л.; Грэм, Мэтт Патрик (ред.). Еврейская Библия сегодня: введение в критические вопросы . Вестминстер Джон Нокс Пресс. ISBN 978-0-66425652-4 .
Галлей, Генри Х. (1965). Библейский справочник Галлея: сокращенный библейский комментарий (24-е (переработанное) изд.). Издательство Зондерван. ISBN 0-310-25720-4 .
Куглер, Роберт; Хартин, Патрик Дж. (2009). Введение в Библию . Эрдманс. ISBN 978-0-8028-4636-5 .
Уолтон, Джон Х. (2012). Работа . США: Зондерван. ISBN 9780310492009 .
Уилсон, Линдси (2015). Работа . США: Wm. Издательство Б. Эрдманс. ISBN 9781467443289 .
Вюртвейн, Эрнст (1995). Текст Ветхого Завета . Перевод Роудса, Эрролла Ф. Гранд-Рапидс, Мичиган: Wm. Б. Эрдманс. ISBN 0-8028-0788-7 . Проверено 26 января 2019 г.

Внешние ссылки

Еврейские переводы:
- Иов - Иов - Перевод главы 28 (Judaica Press) [с Раши ] на Chabad.org комментарием
Христианские переводы:
- Интернет-Библия на сайтеGospelHall.org (ESV, KJV, Darby, американская стандартная версия, Библия на базовом английском языке)
Книга Иова Глава 28 . Различные версии
Аудиокнига «Книга Иова», являющаяся общественным достоянием, на LibriVox Различные версии

[FOOTNOTEHalley1965245–246-1] Галлей 1965 , стр. 245–246.

[Holman-2] Иллюстрированный библейский справочник Холмана. Издательство Holman Bible Publishers, Нэшвилл, Теннесси. 2012.

[FOOTNOTEKuglerHartin2009193-3] Куглер и Хартин 2009 , с. 193.

[FOOTNOTECrenshaw2007332-4] Креншоу 2007 , с. 332.

[FOOTNOTECrenshaw2007335-5] Перейти обратно: ^а ^б Креншоу 2007 , с. 335.

[FOOTNOTEWilson201518-6] Уилсон 2015 , с. 18.

[FOOTNOTEWürthwein199536–37-7] Вюртвайн 1995 , стр. 36–37.

[FOOTNOTEWürthwein199573–74-8] Вюртвайн 1995 , стр. 73–74.

[FOOTNOTEWilson201517–23-9] Уилсон 2015 , стр. 17–23.

[FOOTNOTEWilson201518–21-10] Уилсон 2015 , стр. 18–21.

[FOOTNOTEWilson2015116-11] Уилсон 2015 , с. 116.

[FOOTNOTEEstes2013164–165-12] Лето 2013 г. , стр. 164–165.

[FOOTNOTEWilson2015134-13] Перейти обратно: ^а ^б Уилсон 2015 , с. 134.

[FOOTNOTEEstes2013170-14] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Эстес 2013 , с. 170.

[FOOTNOTEWilson2015133-15] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Уилсон 2015 , с. 133.

[FOOTNOTEWilson2015133–134-16] Уилсон 2015 , стр. 133–134.

[FOOTNOTEWilson2015139–140-17] Уилсон 2015 , стр. 139–140.

[FOOTNOTEWilson2015140-18] Уилсон 2015 , с. 140.

[19] Мури, PRS (1999) Древние месопотамские материалы и промышленность , озеро Вайнона, Индиана: Eisenbrauns; Мухли, Дж. Д. Горное дело и металлообработка в древней Западной Азии , CANE , 1501–1521 гг.; апуд Уолтон 2012, с. 286.

[FOOTNOTEWalton2012286-20] Уолтон 2012 , с. 286.

[21] Иов 28:4 МЭВ

[4net_a-22] Перейти обратно: ^а ^б Примечание [a] к Иову 28:4 в NET Bible.

[23] Примечание [b] к Иову 28:4 в NET Bible.

[FOOTNOTEEstes2013170–171-24] Лето 2013 г. , стр. 170–171.

[25] Примечание [c] к Иову 28:4 в NET Bible.

[FOOTNOTEWilson2015136-26] Перейти обратно: ^а ^б ^с Уилсон 2015 , с. 136.

[27] Иов 27:8 ESV

[FOOTNOTEEstes2013172-28] Эстес 2013 , с. 172.

[FOOTNOTEWilson2015137-29] Уилсон 2015 , с. 137.

[FOOTNOTEWilson2015138-30] Уилсон 2015 , с. 138.

[FOOTNOTEWilson2015138–139-31] Уилсон 2015 , стр. 138–139.

[FOOTNOTEWilson2015139-32] Уилсон 2015 , с. 139.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

[24]

[25]

[26]

[27]

[28]

[29]

[30]

[31]

[32]