Работа 3

Работа 3
Работа 3
← глава 2 глава 4 →
	Вся Книга Иова в Ленинградском кодексе (1008 г. н.э.) из старого факсимильного издания.
Книга	Книга Иова
Часть еврейской Библии	Вот так
Порядок в еврейской части	3
Категория	Сифрей Эмет
Христианская часть Библии	Ветхий Завет
Порядок в христианской части	18

Иов 3 третья глава Книги Иова в еврейской Библии или Ветхого Завета христианской — Библии . ^[1]^[2] Книга анонимна; большинство ученых полагают, что оно было написано примерно в VI веке до нашей эры. ^[3]^[4] Эта глава относится к разделу книги «Диалоги», включающему Иов 3:1 – 31:40 . ^[5]^[6]

Текст

Оригинальный текст написан на иврите . Эта глава разделена на 26 стихов.

Текстовые свидетели

Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы на иврите, относятся к масоретскому тексту , который включает Кодекс Алеппо (10 век) и Ленинградский кодекс (1008 г.). ^[7]

Существует также перевод на греческий койне, известный как Септуагинта , сделанный в последние несколько столетий до нашей эры; некоторые сохранившиеся древние рукописи этой версии включают Codex Vaticanus ( B ; ${\mathfrak {G}}$ ^Б; IV век), Синайский кодекс ( S ; BHK : ${\mathfrak {G}}$ ^С; IV век) и Александрийский кодекс ( A ; ${\mathfrak {G}}$ ^А; V век). ^[8]

Анализ

Структура книги следующая: ^[9]

Пролог (главы 1–2)
Диалог (главы 3–31)
Вердикты (32:1–42:6)
Эпилог (42:7–17)

В структуре глава 3 сгруппирована в раздел «Диалог» со следующей структурой: ^[10]

Самопроклятие и самооплакивание Иова (3:1–26)
- Самопроклятие Иова (3:1–10)
- Самооплакивание Иова (3:11–26)
Первый раунд (4:1–14:22)
Второй раунд (15:1–21:34)
Третий раунд (22:1–27:23)
Интерлюдия – Поэма о мудрости (28:1–28)
Подведение итогов Иова (29:1–31:40)

Раздел «Диалоги» составлен в формате стихов с характерным синтаксисом и грамматикой. ^[5]

Иов проклинает день своего рождения (3:1–10)

После прологического пролога в главах 1–2 рассказчик . Книги Иова исчезает, пока вновь не появляется в главе 42 , поэтому среди отдельных говорящих нет переводчика, который мог бы объяснить разговор, и читателям приходится внимательно следить за нитью диалога . ^[11] Когда прошло семь дней с момента прибытия трех друзей Иова, Иов, наконец, выпустил свои «сдерживаемые эмоции», проклиная день своего рождения (стихи 2–10), прежде чем перейти к вопросам в стихах 11–26. ^[11] Во всех своих словах Иов не проклинал Бога напрямую, как предсказывал Противник (1:11). ^[11] или его жена предложила (2:9). ^[12] Ничто в «самопроклятии» или «самопроклятии» Иова не противоречит его вере в Бога. ^[13] Слова Иова лучше всего понимать как горький крик боли или протеста из-за экзистенциальной дилеммы, сохраняющего веру среди переживания дезориентации, а не как заклинание уничтожить творение из-за неспособности к буквальному исполнению. ^[12]

Стих 1

После этого Иов открыл уста свои и проклял день свой. ^[14]

«Проклятый»: с иврита : קָלַל , калал ; ^[15] обычное еврейское слово «проклятие» здесь используется вместо эвфемизма בָרַךְ , барак («благословлять»; ср. 2:5), который используется, когда объектом глагола является Бог. ^[16] Это единственное проклятие, которое произнес Иов, хотя на протяжении всей книги он отчаянно приближается к тому, чтобы проклясть Бога (цель, которую ожидал Противник в Иов 2:5), но до самого конца он так и не сделал этого. ^[17]
«Его день»: в буквальном переводе с иврита : יוֹמֽוֹ , yō-w-mōw ; ^[15] контекст ясно показывает, что Иов имел в виду «день своего рождения». ^[18] Сирийская версия ( Пешитта ) гласит: «день, в который он родился». ^[19]

Стих 4

[Иов сказал:] Что касается того дня, то пусть будет тьма;

пусть Бог выше не обращает на это внимания;

и пусть свет не освещает его. ^[20]

«Да будет тьма»: в переводе с иврита : יהי חשך , yə-hî ḥō-sheḵ ; ^[21] формулировка, которая является полной противоположностью Бытия 1:3 , ^[22] когда Бог сказал: «Да будет свет» ( ивр .: יהי ור , yə-hî 'ō-wr ; ^[23]) в «первый день», чтобы описать желание Иова, чтобы «его первый день» был тьмой, и, поскольку только Бог имеет эту прерогативу, Иов добавляет, что «Бог небесный» не будет учитывать этот день. ^[24]
«Сиять»: в переводе с еврейского глагола עָלָ֣יו , 'а-лав ^[21] это хифил слова יָפַע , yafaʿ , что здесь означает «заставлять сиять». ^[25] Субъектом этого глагола является hapax legomenon термин נְהָרָה , neharah , «свет», который происходит от глагола נָהַר , nahar , «сиять» (ср. Исаия 60 :5). ^[25]

Самооплакивание Иова (3:11–26)

Плач Иова в этом разделе состоит из двух отдельных частей: ^[16]

Иов выражает желание, чтобы он никогда не рождался, и сразу же отправился из чрева в преисподнюю (3:11–19).
Иов обращается к страданиям своей нынешней жизни (3:20–26). ^[16]

Каждая часть начинается с еврейского слова לָ֤מָּה , лам-мах , «почему». ^[26]

Плач дополняет первоначальный крик Иова (стихи 1–10) серией риторических вопросов: он приводит довод о том, что, поскольку он родился (стих 10), самый ранний шанс избежать этой несчастной жизни — это родиться мертвым. (стихи 11–12, 16), тогда как в стихах 13–19 Иов рассматривает смерть как «погружение в мирный сон в месте, где нет беспокойства». ^[27] Позже ЯХВЕ задает Иову Свои вопросы (Иов 38–41), которые заставили Иова осознать, что Иов не знал путей Господних. ^[28]

Стих 11

[Иов сказал:] Почему я не умер при рождении,

выйти из утробы и скончаться?» ^[29]

В двух половинах стиха используются предложные словосочетания («при рождении», буквально «из чрева», и «выйдя из чрева», буквально, «из чрева я вышел»), как во временном смысле, так и в «при выходе из утробы». ^[30]

«Двойные образы смерти» в двух половинах стиха («умирать», «истекать») противопоставляются «двум символам жизни» в стихе 12 («колени, чтобы принять меня», «груди, чтобы вскармливать»). ^[31]

См. также

Связанные Библии части : Бытие 1 , Иов 1 , Иов 2 , Иеремия 20.

Ссылки

^ Галлей 1965 , с. 243.
^ Иллюстрированный библейский справочник Холмана. Издательство Holman Bible Publishers, Нэшвилл, Теннесси. 2012.
^ Куглер и Хартин 2009 , с. 193.
^ Креншоу 2007 , с. 332.
^ Перейти обратно: ^а ^б Креншоу 2007 , с. 335.
^ Уилсон 2015 , с. 18.
^ Вюртвайн 1995 , стр. 36–37.
^ Вюртвайн 1995 , стр. 73–74.
^ Уилсон 2015 , стр. 17–23.
^ Уилсон 2015 , стр. 18–21.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Эстес 2013 , с. 20.
^ Перейти обратно: ^а ^б Уилсон 2015 , с. 43.
^ Уилсон 2015 , стр. 41, 43.
^ Иов 3:1 KJV
^ Перейти обратно: ^а ^б Иов 3:1 Анализ еврейского текста . Библейский центр.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Уолтон 2012 , с. 118.
^ Уолтон 2012 , стр. 118–119.
↑ Примечание [d] к Иову 3:1 в NET Bible.
^ Шпек, Хайди М. «Техника перевода от Пешитты к Иову» (SBLDS), примечание apud [d] к Иову 3: 1 в NET Bible
^ Иов 3:4 МЕВ
^ Перейти обратно: ^а ^б Иов 3:4 Анализ еврейского текста . Библейский центр.
^ Уолтон 2012 , с. 119.
^ Бытие 1:3 Анализ еврейского текста . Библейский центр.
^ Примечание [b] к Иову 3:4 в NET Bible.
^ Перейти обратно: ^а ^б Примечание [d] к Иову 3:4 в NET Bible.
^ Уилсон 2015 , с. 44.
^ Примечание [a] к Иову 3:11 в NET Bible.
^ Эстес 2013 , с. 22.
^ Иов 3:11 ESV
^ Примечание [e] к Иову 3:11 в NET Bible.
^ Уилсон 2015 , с. 45.

Источники

Альтер, Роберт (2010). Книги мудрости: Иов, Притчи и Экклезиаст: перевод с комментариями . WW Norton & Co. ISBN 978-0393080735 .
Куган, Майкл Дэвид (2007). Куган, Майкл Дэвид; Бреттлер, Марк Цви; Ньюсом, Кэрол Энн; Перкинс, Фем (ред.). Новая Оксфордская аннотированная Библия с апокрифическими/второканоническими книгами: новая исправленная стандартная версия, выпуск 48 (дополненное 3-е изд.). Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780195288810 .
Креншоу, Джеймс Л. (2007). «17. Иов». В Бартоне, Джон ; Маддиман, Джон (ред.). Оксфордский библейский комментарий (первое издание (в мягкой обложке)). Издательство Оксфордского университета. стр. 331–355. ISBN 978-0199277186 . Проверено 6 февраля 2019 г.
Эстес, Дэниел Дж. (2013). Уолтон, Джон Х.; Штраус, Марк Л. (ред.). Работа . Преподавание серии текстовых комментариев. США: Издательская группа Baker. ISBN 9781441242778 .
Фермер, Кэтлин А. (1998). «Книги мудрости». В Маккензи, Стивен Л.; Грэм, Мэтт Патрик (ред.). Еврейская Библия сегодня: введение в критические вопросы . Вестминстер Джон Нокс Пресс. ISBN 978-0-66425652-4 .
Галлей, Генри Х. (1965). Библейский справочник Галлея: сокращенный библейский комментарий (24-е (переработанное) изд.). Издательство Зондерван. ISBN 0-310-25720-4 .
Куглер, Роберт; Хартин, Патрик Дж. (2009). Введение в Библию . Эрдманс. ISBN 978-0-8028-4636-5 .
Уолтон, Джон Х. (2012). Работа . США: Зондерван. ISBN 9780310492009 .
Уилсон, Линдси (2015). Работа . США: Wm. Издательство Б. Эрдманс. ISBN 9781467443289 .
Вюртвейн, Эрнст (1995). Текст Ветхого Завета . Перевод Роудса, Эрролла Ф. Гранд-Рапидс, Мичиган: Wm. Б. Эрдманс. ISBN 0-8028-0788-7 . Проверено 26 января 2019 г.

Внешние ссылки

Еврейские переводы:
- Иов - Иов - Перевод главы 3 (Judaica Press) [с Раши ] на Chabad.org комментарием
Христианские переводы:
- Интернет-Библия на сайтеGospelHall.org (ESV, KJV, Darby, американская стандартная версия, Библия на базовом английском языке)
Книга Иова, глава 3, версия короля Иакова
Аудиокнига «Книга Иова», являющаяся общественным достоянием, на LibriVox Различные версии

[FOOTNOTEHalley1965243-1] Галлей 1965 , с. 243.

[Holman-2] Иллюстрированный библейский справочник Холмана. Издательство Holman Bible Publishers, Нэшвилл, Теннесси. 2012.

[FOOTNOTEKuglerHartin2009193-3] Куглер и Хартин 2009 , с. 193.

[FOOTNOTECrenshaw2007332-4] Креншоу 2007 , с. 332.

[FOOTNOTECrenshaw2007335-5] Перейти обратно: ^а ^б Креншоу 2007 , с. 335.

[FOOTNOTEWilson201518-6] Уилсон 2015 , с. 18.

[FOOTNOTEWürthwein199536–37-7] Вюртвайн 1995 , стр. 36–37.

[FOOTNOTEWürthwein199573–74-8] Вюртвайн 1995 , стр. 73–74.

[FOOTNOTEWilson201517–23-9] Уилсон 2015 , стр. 17–23.

[FOOTNOTEWilson201518–21-10] Уилсон 2015 , стр. 18–21.

[FOOTNOTEEstes201320-11] Перейти обратно: ^а ^б ^с Эстес 2013 , с. 20.

[FOOTNOTEWilson201543-12] Перейти обратно: ^а ^б Уилсон 2015 , с. 43.

[FOOTNOTEWilson201541,_43-13] Уилсон 2015 , стр. 41, 43.

[14] Иов 3:1 KJV

[1he-15] Перейти обратно: ^а ^б Иов 3:1 Анализ еврейского текста . Библейский центр.

[FOOTNOTEWalton2012118-16] Перейти обратно: ^а ^б ^с Уолтон 2012 , с. 118.

[FOOTNOTEWalton2012118–119-17] Уолтон 2012 , стр. 118–119.

[18] Примечание [d] к Иову 3:1 в NET Bible.

[19] Шпек, Хайди М. «Техника перевода от Пешитты к Иову» (SBLDS), примечание apud [d] к Иову 3: 1 в NET Bible

[20] Иов 3:4 МЕВ

[4he-21] Перейти обратно: ^а ^б Иов 3:4 Анализ еврейского текста . Библейский центр.

[FOOTNOTEWalton2012119-22] Уолтон 2012 , с. 119.

[23] Бытие 1:3 Анализ еврейского текста . Библейский центр.

[24] Примечание [b] к Иову 3:4 в NET Bible.

[4d_net-25] Перейти обратно: ^а ^б Примечание [d] к Иову 3:4 в NET Bible.

[FOOTNOTEWilson201544-26] Уилсон 2015 , с. 44.

[27] Примечание [a] к Иову 3:11 в NET Bible.

[FOOTNOTEEstes201322-28] Эстес 2013 , с. 22.

[29] Иов 3:11 ESV

[30] Примечание [e] к Иову 3:11 в NET Bible.

[FOOTNOTEWilson201545-31] Уилсон 2015 , с. 45.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

[24]

[25]

[26]

[27]

[28]

[29]

[30]

[31]