✖


Jump to content

Марсело Х. дель Пилар

(Перенаправлено с Марсело дель Пилар )
Чтобы узнать о школе, см. Национальную среднюю школу Марсело Х. дель Пилара . Не путать с Грегорио дель Пилар .
В этом испанском имени первая, или отцовская, фамилия — Иларио дель Пилар , а вторая, или материнская, фамилия — Гатмаитан .

Марсело Х. дель Пилар
Дель Пилар в Мадриде , ок. 1890 г. [1]
Рожденный
Марсело Иларио дель Пилар и Гатмаитан

( 1850-08-30 ) 30 августа 1850 г.
Булакан, Булакан , генерал-капитан Филиппин , Испанская империя
Умер 4 июля 1896 г. ) ( 1896-07-04 ) ( 45 лет
Барселона , Испания
Место отдыха Храм Марсело Х. дель Пилар , Булакан, Булакан
Национальность Филиппинский
Другие имена Пларидель (псевдоним)
Альма-матер
Занятия
  • Писатель
  • адвокат
  • журналист
  • масон
Организация Солидарность
Супруг
Марциана дель Пилар
( м. 1878 г.)
Дети 7 ( см . ниже )
Родственники
Подпись

Марсело Иларио дель Пилар и Гатмаитан [2] ( Испанский: [maɾˈθelojˈlaɾjo ðel piˈlaɾ] ; Тагальский: [maɾselo ʔɪˈlaɾjo del pɪˈlaɾ] ; 30 августа 1850 г. - 4 июля 1896 г.), широко известный как Марсело Х. дель Пилар , а также известный под псевдонимом Пларидель , [3] [4] был филиппинским писателем, юристом, журналистом и масоном . Дель Пилар вместе с Хосе Рисалем и Грасиано Лопесом Хаэной стали известны как лидеры Реформаторского движения в Испании . [5]

Дель Пилар родился и вырос в Булакане, Булакан . Он был отстранен от учебы в Университете Санто-Томас и заключен в тюрьму в 1869 году после того, как он и приходской священник поссорились из-за непомерных сборов за крещение. В середине 1880-х годов он расширил свое антимонахское движение от Малолоса до Манилы . [6] Он уехал в Испанию в 1888 году после того, как против него был издан приказ о изгнании. Через двенадцать месяцев после прибытия в Барселону он сменил Лопеса Хаэну на посту редактора газеты «Солидаридад» («Солидарность»). [7] Издание газеты прекратилось в 1895 году из-за отсутствия средств. Потеряв надежду на реформы, он стал сторонником революции против Испании. Он возвращался домой в 1896 году, когда в Барселоне заболел туберкулезом . Позже он умер в государственной больнице нищего и был похоронен в могиле . [8]

15 ноября 1995 года Технический комитет Комитета национальных героев, созданный Указом № 5 бывшего президента Фиделя В. Рамоса , рекомендовал дель Пилар вместе с восемью филиппинскими историческими деятелями быть национальными героями . [9] Рекомендации были представлены секретарю Министерства образования Рикардо Т. Глории 22 ноября 1995 года. Никаких действий в отношении этих рекомендованных исторических личностей предпринято не было. [9] В 2009 году этот вопрос был вновь рассмотрен в одном из материалов XIV Конгресса . [10]

Биография

[ редактировать ]

Молодость (1850–1880)

[ редактировать ]
Регистрационная запись Марсело Х. дель Пилара (книга № 15, лист 355)
Марсело Х. дель Пилара Точная копия родового дома и места его рождения в Булакане, Булакан. [а] [12]

Марсело Х. дель Пилар родился в родовом доме своей семьи в Ситио Купанг, район Сан-Николас, Булакан , Булакан , 30 августа 1850 года. [13] [14] Он был крещен как «Марсело Иларио» 4 сентября 1850 года в церкви Iglesia Parroquial de Nuestra Señora de la Asuncion в Булакане. о. совершил Д. Томас Исон, филиппинский светский священник, а крестным отцом выступил Лоренцо Альвир, дальний родственник Крещение . [2] [15] «Иларио» была первоначальной отцовской фамилией семьи. Фамилия бабушки Марсело по отцовской линии, «дель Пилар», была добавлена ​​в соответствии с реформой именования, проведенной генерал-губернатором Нарцисо Клаверией в 1849 году. [16]

Родители Марсело принадлежали к принципалу . Оба владели обширными фермами по выращиванию риса и сахарного тростника, прудами с рыбой и мельницей, работающей на животных . [13] [17] Отец Марсело, Хулиан Иларио дель Пилар (1812–1906), был сыном Хосе Иларио дель Пилар и Марии Рокеса. Дон Хулиан был известным тагальским грамматистом, писателем и оратором. [18] В муниципалитете Булакан он служил «трехкратным» гобернадорсильо городского пуэбло (1831, 1854, 1864–1865), а позже занимал должность официального лица мэра алькальда . [19] В начале 1830-х годов Джулиан познакомился и женился на Бласе Гатмаитане (1814–1872?), потомке древней тагальской знати. Она была известна как «Донья Бласика», дочь Николаса Гатмаитана и Серапии Де Торрес. [15] У дона Хулиана и доньи Бласика было десять детей: Торибио (священник, депортированный на Марианские острова в 1872 году), [20] Фернандо (отец Грегорио дель Пилар ), [21] Андреа, Доротея, Эстанислао, Хуан, Илария (в браке с Деодато Арельяно ), [22] Валентин, Марсело и Мария. [б]

С раннего возраста дель Пилар обучалась игре на скрипке , фортепиано и флейте . [23] [24] [с] Он также освоил паласан или ротанговую трость. В середине 1850-х годов дель Пилар получил раннее образование у своего дяди по отцовской линии Алехо дель Пилар. [25] Он продолжил свое среднее образование в Коллегии Сан-Хуан-де-Летран под опекой сэра Мамерто Нативидада. [26] [д] Предметами, которые он там изучал, были: поэзия , Doctrina Christiana , испанская грамматика , латинская грамматика , элементы риторики и принципы урбанидада . С 8 июля 1865 года по 12 января 1866 года дель Пилар учился у старшего Хосе Флореса в Бинондо . [27] Позже он поступил в Университет Санто-Томас, чтобы изучать философию . [28] Там дель Пилар получил: (1867–1868) психологию, ярмарку ; Логика, Честный ; Моральная философия, Ярмарка ; Естественная история, Хорошо ; Арифметика, Notablemente ; Алгебра, очень хорошо ; (1868-1869) Метафизика 1, Очень хорошо ; (1869-1870) Метафизика 2, Очень Хорошо ; (1870-1871) Физика, Хорошо . [29]

В 1869 году дель Пилар поссорился с приходским священником Сан-Мигеля из-за непомерной платы за крещение. [13] [20] [30] Вскоре после инцидента судья г-н Феликс Гарсиа Гавьерес отправил дель Пилара в тюрьму и исправительную тюрьму . [31] Его освободили через тридцать дней. После этого он возобновил обучение в Университете Санто-Томас. Он получил степень бакалавра философии 16 февраля 1871 года. [32] [33] Четыре с половиной месяца спустя, 2 июля 1871 года, дель Пилар подал в суд . [34]

В конце 1871 года дель Пилар присоединился к группе интеллектуалов. [и] в Маниле. сеньора Энрике Хенато Они собрались в альмасене , где часто говорили о монахах , делах Филиппин, свободе наций, падении карлистов , восстаниях и войнах .

«Ang Pag-aaklas sa Kabite ng 1872» исторический указатель мятежа в Кавите в форте Сан-Фелипе в городе Кавите, 1872 год.

В ночь на 20 января 1872 года вспыхнул Кавитский мятеж в арсенале форта Сан-Фелипе . Дель Пилар жил с о. Мариано В. Севилья, филиппинский священник, который поддерживал движение секуляризации в 1860-х и начале 1870-х годов. [23] [20] Дель Пилар знал, что о. Севилья была связана с Гомбурзой . Чтобы защитить о. Севильи от возможного ареста и депортации, дель Пилар сжег все письма бывшего в своих покоях. Однако некоторые из о. Севилья и о. Письма Торибио были найдены в покоях о. Хосе Бургос . Это привело к аресту обоих священников 21 февраля 1872 года. [36] [37] В наказание о. Торибио пытали и тащили из Малолоса в Булакан. Дель Пилар умолял власти позволить его брату увидеться с их больной матерью. Как и ожидалось, они проигнорировали дель Пилара и продолжили свои варварские действия. 14 марта 1872 г. о. Торибио и о. Севилью депортировали на Марианские острова вместе с другими филиппинскими патриотами. [38]

Вне школы дель Пилар работал чиновником в Пампанге (1874–1875) и Кьяпо (1878–1879). [23] [39] В 1876 году он возобновил изучение права в Университете Санто-Томас. [40] [41] он получил лицензию licenciado en jurisprudencia , эквивалентную степени бакалавра права . 4 марта 1881 года [42] [43] В юридической школе дель Пилар получил: (1871–1872) Каноническое право 1, Ярмарка ; Римское право 1, очень хорошо ; (1873-1874) Каноническое право 2, Ярмарка ; Римское право 2, отлично ; (1876-1877) Гражданское и торговое право, очень хорошо ; (1877-1878) Расширение гражданского права и гражданских кодексов Испании, очень хорошо ; Уголовное право, очень хорошо ; (1878-1879) Публичное право, справедливое ; Административное право, Ярмарка ; Колониальное законодательство, справедливое ; Экономика, Ярмарка ; Политическая и статистика, Ярмарка ; (1879-1880) Судебные процедуры, отлично ; Практика и ораторская экспертиза 1, отлично ; Элементы общей литературы и испанской литературы, отлично . За 1880–1881 годы оценок не было, поскольку дель Пилар взял шестимесячный отпуск. [42] [33]

С 1882 по 1887 год дель Пилар работал советником защиты в Real Audiencia de Manila . [44] За это время он стал активно разоблачать существующие условия на Филиппинах. Дель Пилар присутствовал на многих мероприятиях, таких как похороны , крестины, свадьбы , городские праздники и петушиные бои в кабинах . [45] [46] [47] Используя тагальский язык, он разговаривал с разными людьми: рабочими, фермерами, рыбаками, профессионалами и бизнесменами. В своем доме в Тросо, Тондо , дель Пилар проповедовал националистические и патриотические идеи молодым студентам Манилы. Мариано Понсе , в то время ученик средней школы, был одним из его активных слушателей. Другими слушателями, которые позже стали его учениками, были Бриччио Пантас, Нумериано Адриано и Аполинарио Мабини . [48] [49] [50]

Антимонахская деятельность на Филиппинах (1880–1888 гг.)

[ редактировать ]

Дель Пилар был одной из ведущих фигур филиппинского антимонахского движения конца XIX века. После депортации своего брата в 1872 году он стремился разрушить авторитет и влияние монахов на дела страны. В книге La Soberanía Monacal en Filipinas (Монашеское превосходство на Филиппинах) дель Пилар объяснил, как монахи доминировали в экономической и политической жизни колонии:

«Монахи контролируют все основные силы общества на Филиппинах. Они контролируют систему образования, поскольку им принадлежит Университет Санто-Томас, и являются местными инспекторами каждой начальной школы. Они контролируют умы людей, потому что, по сути, они контролируют все основные силы общества на Филиппинах. в стране, где преобладают католики, настоятели приходов могут использовать кафедру и конфессионалов для публичного или тайного влияния на людей; они контролируют все муниципальные и местные органы власти и средства связи и выполняют все приказы центрального правительства». [51]

Литография собора Малолоса, сделанная до 1863 года перед землетрясением, разрушившим его башню с часами в 1863 году. Это было одно из мест антимонахской деятельности дель Пилара.

Дель Пилар вместе с Базилио Теодоро Мораном и Паскуалем Х. Поблете основал недолговечную Diariong Tagalog (тагальскую газету). 1 июня 1882 года [45] [20] [52] [ф] Diariong Tagalog была первой двуязычной газетой на Филиппинах и финансировалась богатым испанским либералом Франсиско Кальво-и-Муньосом. [54] Дель Пилар стал редактором тагальского раздела. [55] Хосе Ризаля « Эссе Амор Патрио » было опубликовано в газете августа 20 Диарионг» . «Тагальский Эль [56] [57] [58] Позже «Диарионг Тагалог» испытала финансовые трудности, и 31 октября 1882 года газета прекратила выпуск. [59]

состоялись выборы на должность гобернадорсильо В начале 1884 года в городе Малолос . При поддержке либеральных испанских чиновников города дель Пилар и его группа сумели избрать своего кандидата, Мариано Крисостомо, против кандидатов, которых поддерживал монах-викарий. 6 марта того же года был издан королевский указ об отмене дани . Люди, собиравшие дань, cabezas de barangay , пострадали от этой несправедливой системы налогообложения. Они были вынуждены следовать неточным и раздутым приходским спискам монахов. Их также обязали оплатить лишних лиц в упомянутых списках. [г] В результате большинство кабеса остались без гроша в кармане. [61] [62] 30 июня того же года на Филиппинах была проведена очередная налоговая реформа. Сеньор Чиншилла, финансовый интендант , предложил ряд постановлений (статьи 52 и 53), которые запрещали монахам изменять налоговые списки кабеса- де-барангай . Несмотря на огромную поддержку, которую он получил, его реализация продлилась недолго. Сеньора Чиншиллу, покинувшего свой кабинет, немедленно заменил сеньор Луна, сторонник монаха. Жители Малолоса, особенно дель Пилар, осудили меры сеньора Луны, и вскоре после того, как последний отменил постановления сеньора Чиншиллы, все горожане выступили с протестом. [23] Немногим позже дель Пилар и кабеса де барангай Малолоса выступили против приходского священника, включенного в список налогоплательщиков. [63] [64] Кабесы и священник спорили о юридической терминологии асесорар (советовать), но последний, о. Фелипе Гарсиа решил проблему, объявив asesorar (советовать) конфронтаром (конфронтировать). 16 июля 1885 года кабеса и приходской священник снова столкнулись. Кабеса . интерпретировали конфронтарь как котехар (для сравнения) [65] в то время как о. Гарсиа объявил ( копировать конфронтарную аскопию ). [66] Отказавшись скопировать приходские списки, кабеса обратились к Висенте Пардо-и-Бонанца, мэру алькальда . Сеньор Пардо отклонил их просьбу и, как и сеньор Луна, встал на сторону монахов. Несмотря на эти неудачи, дель Пилар и его группа сумели распространить свою антимонахскую деятельность на Манилу и близлежащие провинции.

Бениньо Кирога, генеральный директор гражданской администрации Манилы. Снято в 1894 году.

В 1887 году, во время предстоящей фиесты Богоматери Розария в Бинондо , возник конфликт между gremio de naturales (туземной гильдией), gremio de chinos (китайской гильдией) и gremio de mestizos de sangley (китайской гильдией метисов). . Gobernadorcillo de naturales (местный губернатор) Бинондо Тимотео Лануса хотел, чтобы монах-викарий Бинондо о. Хосе Эвиа де Кампоманес , чтобы на фиесте отдать предпочтение местным жителям над китайцами. [67] [68] [69] о. Хевия, перешедшая на сторону китайцев, не удовлетворила просьбу Ланузы. По словам о. Эвиа, китайцы и метисы должны возглавить фиесту из-за их прошлого вклада в строительство церкви Бинондо . 30 сентября 1887 года Лануса при тайном содействии дель Пилара и Хосе Сентено Гарсиа (гражданского губернатора Манилы) написал петицию генерал-губернатору Эмилио Терреро , требуя права туземцев управлять фиестой. Терреро, либерал и антиклерикал, одобрил петицию. Он постановил, что gobernadorcillos de naturales возглавит все государственные функции в стране. Озлобленный решением Терреро, о. Хевия не присутствовала на торжестве. Большинство участников фиесты были уроженцами и губернаторами Манилы. Оскорбленный о. По решению Хевии Терреро удалил его с поста монаха-викария Бинондо. Также были удалены все гобернадорциллы китайцев и метисов. Организатор фиесты Хуан Зулуэта полагался на указания дель Пилара. [70] [23] [71] [72]

В октябре 1887 года, во время смертельной холеры эпидемии , между группой дель Пилара и монахами возникла новая напряженность. Чтобы ограничить распространение эпидемии, Бениньо Кирога и Лопес Баллестерос ввел запрет на ввоз трупов в церкви. [23] Запрет вступил в силу 18 октября 1887 года. [73] [74] В Малолосе гобернадорсильо Мануэль Крисостомо объявил указ Кироги через посыльного . о. Фелипе Гарсия, монах-викарий Малолоса, нарушил запрет, предположительно из-за сборов, которые церковь получила от похоронных поминок. В знак протеста он пронес по улицам Малолоса труп больного холерой. [75] Власти и жители Малолоса были недовольны о. действия Гарсиа; вскоре после парада бунт чуть не вспыхнул . Чтобы контролировать ситуацию, Крисостомо обратился за советом к дель Пилар. После этого Крисостомо явился в офис Мануэля Гомеса Флорио, испанского губернатора Булакана. [76] Гомес Флорио, союзник дель Пилара и реформистов Малолоса, приказал арестовать о. Гарсия. [75] [77] Другим монахам, нарушившим запрет, власти объявили выговор.

Педро Пайо-и-Пиньейро, ОП (1814–1889) был 24-м архиепископом Манилы, который занимал пост в 1876 году до своей смерти в 1889 году.

В начале 1888 года власти монахов снова бросили вызов антимонахские силы. 21 января того же года мемориал о создании школы «Искусства, ремесел и сельского хозяйства». дель Пилар отправил гражданскому губернатору Булакана [75] [78] Подписанный жителями пуэбло провинции , он был поддержан такими либеральными чиновниками, как Терреро, Кирога, Сентено, Гомес Флорио и Хулио Галиндо (капитан Гражданской гвардии ). В 1883 году первоначальный план заключался в создании приюта для сирот, управляемого монахами-августинцами и финансируемого правительством. Когда план был изменен на школу «Искусства, ремесел и сельского хозяйства», августинцы выразили протест. Затем Кирога предупредил августинцев, что проектом будет управлять правительство, а не церковь. Это еще больше разозлило августинцев и архиепископа Манилы, и они планировали бойкотировать учреждение школы. Несмотря на их усилия, в следующем году в Маниле открылась сельскохозяйственная школа. Этот инцидент стал очередной победой дель Пилара и его группы.

Валериано Вейлер-и-Николау, 92-й генерал-губернатор Филиппин, ок. 1890 г.

В 1887 и 1888 годах дель Пилар написал серию антимонахских петиций колониальным властям и королеве-регентше . [79] 20 и 21 ноября 1887 года он написал жалобы двух жителей Навотаса , Матео Мариано. [час] и наследник натуралов Навотаса - гражданскому губернатору. [75] [74] Дель Пилар также подготовил 20 февраля 1888 года петицию губернаторов и жителей Манилы генерал-губернатору. [75] [я] 1 марта 1888 года жители районов Манилы и близлежащих провинций во главе с Доротео Кортесом и Хосе Анаклето Рамосом прошли маршем к офису Сентено. [80] [24] Они представили манифест, адресованный королеве-регентше. [81] Этот манифест под названием « Вива Испания!» Вива эль Рей! Вива эль Эхерсито! Фуэра лос Фрайлес! («Да здравствует Испания! Да здравствует король! Да здравствует армия! Выбросьте монахов!»), Считалось, что это было написано Кортесом и дель Пилар. [75] [82] [64] Он потребовал изгнания монахов с Филиппин, включая архиепископа Манилы Педро П. Пайо. [Дж] Несколько дней спустя Сентено подал в отставку с поста гражданского губернатора Манилы. Срок полномочий генерал-губернатора Терреро также закончился в следующем месяце. [86] Генерал Антонио Молто, преемник Терреро, приказал арестовать организаторов антимонахской демонстрации, отменил указ Кироги о похоронах и помиловал о. Хевиа за свои предыдущие преступления. Однако эти меры не затронули дель Пилара и его группу. Они продолжили свою антимонахскую деятельность в Малолосе, где им удалось избрать Висенте Гатмаитана преемником Мануэля Крисостомо. [к]

о. Хосе Родригес, приходской священник августинцев, написал брошюру под названием «¡Caiñgat Cayó!: О плохих книгах и сочинениях» («Остерегайтесь!: о плохих книгах и сочинениях», 1888 г.). Монах предупредил филиппинцев, что, читая книгу Ризала «Noli Me Tángere» («Не прикасайся ко мне»), они совершают «смертный грех». 3 августа того же года дель Пилар написала «Каигат Кайо» («Будь скользким, как угорь») под псевдонимом Долорес Манапат . Это был ответ о. Родригеса «¡Caiñgat Cayó» ! . [56] [88] [89] [90] [91] [л]

Валериано Вейлер сменил Мольто на посту генерал-губернатора Филиппин. Известный как Мясник, Вейлер приказал арестовать и депортировать участников антимонахской демонстрации. Не пощадили даже испанских чиновников. Через несколько дней после прибытия Вейлера Мануэль Гомес Флорио, испанский губернатор Булакана, был отстранен от должности. что он Против дель Пилара был выдан ордер на арест, в котором его обвинили в том, флибустьер и еретик . [93] По совету друзей и родственников 28 октября 1888 года дель Пилар уехал из Манилы в Испанию. [94] [87] В ночь перед отъездом из страны дель Пилар остановился в доме своего товарища Булакеньо, Педро Серрано-и-Лактао . [м] Вместе с Рафаэлем Энрикесом они написали « Дасалан в Тосохане» («Молитвы и насмешки»), сборник молитв, высмеивающий испанских монахов. [94] [56] [97] [98] [99] Они также написали « Страсть, которая должна воспламенить сердца тех, кто читает о жестокости монахов». [56] [100] [101] [н] Грегорио дель Пилар дель Пилар , племянник , помогал распространять эти брошюры в церквях. [102] Был один случай в Малолосе, когда Грегорио украл копии о. Хосе Родригеса Cuestiones de Sumo Interes (Вопросы особого интереса) от о. Фелипе Гарсия, имевший привычку распространять контрреволюционные материалы после мессы . Эти книги планировалось раздать после мессы. Грегорио снял обложки книг Cuestiones de Sumo Interes и вставил внутрь брошюры Марсело, а затем раздал их. [103] [102] [104]

Факсимиле письма, написанного Ризалом во время пребывания в Лондоне , от 22 февраля 1889 года и адресованного дель Пилар.

Незадолго до своего ухода дель Пилар сформировал Ложу Иисуса, Марии и Иосифа . Его целью было продолжить пропаганду и дать образование малоимущим детям. [105] [106] Ему удалось это с помощью соотечественников Мариано Понсе , Грегорио Сантильяна, Мариано Крисостомо, Педро Серрано и Лактао, Хосе Гатмаитана, Бриччо Пантаса, Теодора Сандико , Аполинарио Мабини , Нумериано Адриано, Доротео Кортеса, Амбросио Риансареса Баптиста , Доминго Франко, Мамерто Нативидад, Мариано Александрино, Марселино Сантос, Модесто Спэниш, Джон Зулуэта, Грасиан Баптист, Питер Дандан и о. Рафаэль Канлапан (соадъютор Малолоса с 1885 по 1893 год). [107] [108] Позже производство «Ящика Иисуса, Марии и Иосифа» было прекращено и заменено Комитетом пропаганды (Комитетом пропаганды) в Маниле. [109] [110] [the]

Пропагандистское движение в Испании (1888–1895)

[ редактировать ]

Дель Пилар прибыл в Барселону 1 января 1889 года. [113] Он возглавлял политическую секцию Asociación Hispano-Filipina de Madrid (Латиноамериканская филиппинская ассоциация Мадрида). [114] организация филиппинских и испанских либералов. [115] 17 февраля 1889 года дель Пилар написал письмо Ризалу, восхваляя молодых женщин Малолоса за их храбрость. [116] [117] [118] Эти двадцать одна молодая женщина попросили у генерал-губернатора Вейлера разрешения открыть вечернюю школу, где они могли бы научиться читать и писать по-испански. С одобрения Вейлера и вопреки возражениям о. Фелипе Гарсия, вечерняя школа, открытая в 1889 году. Дель Пилар призвал Ризала написать письмо на тагальском языке « лас-мучачас де Малолос », добавив, что это «поможет нашим чемпионам там и в Маниле». [105] [119] В своем ответе дель Пилар Ризал поделился рукописной рукописью письма, которое он написал « лас малолесас ». [120]

, выходящая раз в две недели и раз в две недели, Газета «Солидаридад» является главным органом Реформаторского движения . [п]
Иллюстрация Мигеля Морайты и Саграрио в El País . Выпуск от 25 марта 1903 года.

16 апреля 1889 года Мигель Морайта посетил Саграрио в Барселоне. [122] Морайта, антиклерикал и последователь Эмилио Кастелара , был одним из испанских либералов, поддержавших филиппинское дело. [д] Он был профессором истории Ризаля в Центральном университете Мадрида и Великим магистром масонов Gran Oriente Español . [124] 25 апреля 1889 года банкет дель Пилар и другие филиппинцы провели в честь Морайты в Испании.

В середине 1889 года, чтобы еще больше подорвать влияние и авторитет монахов на Филиппинах, дель Пилар и его соратники спонсировали о. Николас Манрике Алонсо Лаллаве , бывший доминиканский монах (ныне протестантский пастор ), назначенный в Урданету, Пангасинан . [125] [р] Генерал-губернатор Рафаэль Искьердо депортировал Лаллаве в Испанию после того, как последний поддержал указ 1870 года Сегисмундо Море . В 1872 году Лаллав написал подстрекательскую брошюру под названием Los Frailes en Filipinas («Монахи на Филиппинах»), в которой разоблачал зверства монахов и просил прекратить действие религиозных орденов . Он вернулся на Филиппины в 1889 году, чтобы основать протестантскую часовню в Маниле. Дель Пилар хотел помочь Лаллаве через Серрано-и-Лактао и Сандико, но прежде чем прибыла помощь, священник умер от болезни 5 июня 1889 года. [126] Некоторые ученые считали, что монахи отравили Лаллаве.

Мануэль Бесерра, испанский политик и революционер.

15 декабря 1889 года «Столп» сменил Лопеса Хаэну на посту редактора журнала «Солидарность». Грасиано [7] [127] [с] Под его редакцией цели газеты расширились. Используя пропаганду, оно преследовало следующие цели: ассимиляция Филиппин как провинции Испании; устранение монахов и секуляризация приходов ; свобода собраний и слова; равенство перед законом ; и представительство Филиппин в Кортесах , законодательном органе Испании. [129] [130] [131] Неутомимый редактор, дель Пилар писал под несколькими псевдонимами: Пларидель , [3] [4] Долорес Манапат , [3] [4] Облизывание губ , [3] [4] Силинг Лабуйо , [4] Сиамские бойцовые рыбки , [4] [132] к Майтии , [4] [133] утки , [4] Кармело , [4] Д. А. Мургас , [4] ЛО Винодельни , [4] [134] Селонг , М. Калеро , [16] Фелипено , Иларио , [16] Пудпох , [3] Грегория де Луна , Долорес Манаксак , Дати и VZKKQJC М. [135]

В феврале 1890 года дель Пилар встретил бывшего тагальского коллегу из Диарионга Франсиско Кальво-и-Муньоса. Кальво-и-Муньос был одним из испанских либералов, которые помогали дель Пилару в кампании за представительство Филиппин. Первые попытки Кальво-и-Муньоса были предприняты 3 марта 1890 года. Тогда он представил членам кортесов поправку к статье 25 испанского законопроекта о всеобщем избирательном праве . [136] [137] Поправка Кальво-и-Муньоса, подписанная шестью депутатами, призывает к восстановлению филиппинского парламентского представительства и избранию трех депутатов от Филиппин. На презентации Кальво-и-Муньоса присутствовали известные испанские политики и либералы: Мануэль Бесерра , министр иностранных дел при Пракседесе Матео Сагасте ; и Антонио Рамос Кальдерон, член Либеральной партии Сагасты. Оба выступили после выступления Кальво-и-Муньоса. Они высоко оценили намерение Кальво-и-Муньоса восстановить парламентское представительство Филиппин; однако эти двое отвергли досрочное внедрение поправки. Несмотря на их заявления и суждения, дель Пилар с помощью Испано-филиппинской ассоциации Мадрида провел банкеты в честь Кальво-и-Муньоса, Бесерры и Рамоса Кальдерона. [138] Дель Пилар также представила свои выступления в следующем выпуске La Solidaridad . В письме от 29 апреля 1890 года дель Пилар заявил, что, если Агустин де Бургос-и-Льямас сменит Вейлера на посту генерал-губернатора, он может назначить Кальво-и-Муньоса новым генеральным директором гражданской администрации, но сначала последний должен внести законопроект. о представительстве Филиппин в кортесах. Кальво-и-Муньос согласился с советом дель Пилар и в следующем месяце предложил более продуманный законопроект. [139] [140] Пока Кальво-и-Муньос отсутствовал, дель Пилар разговаривал со многими депутатами, чтобы помочь в одобрении законопроекта. [141] 3 июля 1890 года принятие законопроекта было остановлено после того, как либерал Сагаста был заменен консерватором Антонио Кановасом дель Кастильо на посту премьер-министра Испании. [142] [143] Дель Пилар сохранил хорошие отношения с либералами, несмотря на падение Сагасты.

Дель Пилар стоит рядом с Ризалом (в центре) на групповом портрете в Мадриде, Испания. Снято в 1890 году.

В конце 1890 года между дель Пиларом и Ризалом возникло соперничество. В основном это произошло из-за разницы между редакционной политикой дель Пилара и политическими убеждениями Ризала. [144] 1 января 1891 года около 90 филиппинцев собрались в Мадриде . Они согласились, что будет избран ответственный (лидер). [145] Лагеря были разделены на два: Пиларисты и Ризалисты . Первое голосование за Ответственного началось в первую неделю февраля 1891 года. Ризал победил на первых двух выборах, но подсчитанные за него голоса не достигли необходимой доли в две трети голосов. После того, как Мариано Понсе по указанию дель Пилар обратился к Пиларистам , Ризал был избран ответственным . [146] Ризал, зная, что Пиларистам не нравятся его политические убеждения, почтительно отказался от этой должности и передал ее дель Пилару. Затем он собрал свои вещи и сел на поезд, отправляющийся в Биарриц , Франция. [147] Неактивный в Реформаторском движении, Ризал прекратил публиковать статьи в «Солидаридад» .

После инцидента дель Пилар написала Ризалу письмо с извинениями. [144] Ризал ответил и сказал, что перестал писать для La Solidaridad по причинам: во-первых, ему нужно было время для работы над своим вторым романом El filibusterismo («Царство жадности»); [148] во-вторых, он хотел, чтобы другие филиппинцы в Испании тоже работали; и, наконец, он не мог руководить организацией без солидарности в работе. Дель Пилар и Ризал продолжали переписываться до изгнания последнего в Дапитан в июле 1892 года.

В последние годы своей жизни дель Пилар отверг ассимиляционистскую позицию. В письме своему зятю Деодато Арельяно 31 марта 1891 года он объяснил свою конечную цель:

«В филиппинской колонии не должно быть никакого разделения, и его нет: одно — это чувства, которые нами движут, другое — идеалы, которые мы преследуем; устранение на Филиппинах всех препятствий для наших свобод, причем в свое время и надлежащим методом. , а также отмена флага Испании». [149]

Эмилио Джуной, ок. 1906.

11 декабря 1892 года Сагаста вернулся в качестве премьер-министра Испании, а Антонио Маура стал новым министром иностранных дел. 15 декабря 1892 года и 15 января 1893 года дель Пилар опубликовал в журнале «Солидаридад» две статьи под названием Ya es Tiempo («Пришло время!») и Insistimos («Мы настаиваем»), в которых он вспоминал обещания либералов и внесенную поправку. Кальво-и-Муньос в 1890 году. [150] Несколько месяцев спустя Маура издал на Филиппинах два указа, все они вступили в силу в 1895 году. [151] Первый указ, Королевский указ от 19 мая 1893 года , представлял собой закон, заложивший основные основы муниципального управления на Филиппинах. Он учредил трибуналы , муниципалитеты и провинциальные хунты . [152] Второй указ, Королевский указ от 13 февраля 1894 года , был известен как Закон Мауры и вырос из предложения, сделанного в 1820-х годах Мануэлем Бернальдесом, давним колониальным чиновником. В его преамбуле говорилось, что он «обеспечит туземцам в будущем, когда это будет возможно, необходимую землю для обработки в соответствии с традиционными обычаями». [129] [153] [154] Несмотря на принятие этих законов, переговоры о представительстве Филиппин не велись. В марте 1894 года Маура ушел с поста министра иностранных дел, и его заменил Бесерра. Бесерра, однако, стал менее симпатичен к представительству Филиппин и предложенным им реформам. Зная об этом, дель Пилар обратился к Эмилио Джуною , дружелюбному депутату и главному редактору La Publicidad . [155] [т] 21 февраля 1895 года Жюной представил кортесам петицию, за которой подписались семь тысяч человек. [129] [157] [в] Две недели спустя, 8 марта 1895 года, Жюной выступил с речью перед Испанским Конгрессом , в которой обсудил предложенный законопроект, представляющий Филиппины. 23 марта 1895 года Кановас дель Кастильо снова сменил Сагаста на посту премьер-министра Испании, тем самым лишив шансов на реализацию законопроекта. [158]

После нескольких лет публикации с 1889 по 1895 год финансирование « Солидаридад» стало скудным. Вклад Комитета пропаганды в газету прекратился, и дель Пилар финансировал газету почти самостоятельно. [160] По совету Мабини, [v] [163] [164] [165] дель Пилар прекратил публикацию «Солидаридад» 15 ноября 1895 года в семи томах и 160 выпусках. [166] [167] В прощальной редакционной статье дель Пилар сказал:

«Столкнувшись с препятствиями, которые реакционные преследования создают для распространения этой газеты на Филиппинах, мы вынуждены на некоторое время приостановить наше издание. Сегодня, когда есть способы обуздать трудности, мы не перестанем работать над их преодолением. Мы убеждены, что никакие жертвы не являются слишком малыми, чтобы завоевать права и свободу нации, угнетенной рабством. Мы работаем в рамках закона и поэтому будем продолжать издавать эту газету здесь или за рубежом, в зависимости от потребностей борьбы. филиппинские реакционеры пришли, чтобы внушить всем филиппинцам, что в их душе есть чувство достоинства и стыда, будь то здесь или за границей, мы продолжим развивать нашу программу». [168]

Поздние годы, болезнь и смерть (1895–1896).

[ редактировать ]

Дель Пилар заболел туберкулезом. Весной 1895 года В следующем году он решил вернуться на Филиппины, чтобы возглавить революцию . Его болезнь ухудшилась, и ему пришлось отменить поездку. [164] 20 июня 1896 года его доставили в больницу Санта-Крус в Барселоне. Дель Пилар умер в 1:15 ночи 4 июля 1896 года, более чем за месяц до Плача Пугада Лавина . [169] [170] Согласно рассказу Мариано Понсе о своей смерти, его последними словами были: «Пожалуйста, скажите моей семье, что я не смог попрощаться, но что я умер в окружении своих настоящих друзей… Молитесь Богу за удачу для наших Продолжайте свою работу, чтобы достичь счастья и свободы нашей любимой страны». [171] [В] На следующий день он был похоронен во взятой взаймы могиле на Cementerio del Sub-Oeste (Юго-западное кладбище). Перед смертью дель Пилар отказался от масонства и принял таинства церкви. [172]

Реакции после смерти

[ редактировать ]
Генерал-губернатор Рамон Бланко-и-Эренас [173]
  • 15 июля 1896 года газета La Politica de España en Filipinas отдала дань уважения дель Пилару, назвав его «величайшим журналистом, когда-либо созданным чисто филиппинской расой». [174]
  • В 1897 году бывший генерал-губернатор Рамон Бланко объявил дель Пилара «самым умным лидером, настоящей душой сепаратистов, намного превосходящим Ризаля». [175] [х]
  • В «Индепенденсии» (1898) Мариано Понсе описал дель Пилара как «неутомимого пропагандиста», чей мощный интеллект пользовался уважением «даже его врагов». [13]

Возвращение останков дель Пилар и окончательное захоронение

[ редактировать ]
Марсело Х. Дель Пилар
Национальная святыня Марсело Х. дель Пилар в Сан-Николасе, Булакан , Булакан
Основная статья: Храм Марсело Х. дель Пилар

В 1920 году Норберто Ромуальдесу было поручено найти останки дель Пилар. С помощью Хоакина Пеллисены-и-Камачо тело было эксгумировано и помещено в урну . Корабль «Аликанте» , перевозивший останки дель Пилар, прибыл в Манилу 3 декабря 1920 года. [177] С пирса 3 тело было перевезено в Funeraria Nacional . Его доставили в Малолос, Булакан, 6 декабря 1920 года. На следующий день его перевезли на место рождения дель Пилара в Булакан, Булакан. 11 декабря 1920 года тело было выставлено в Большом оперном театре Манилы . Некрологическая служба прошла в Салоне де Мармол 12 декабря 1920 года. На службе присутствовали филиппинские официальные лица: Мануэль К. Брионес , представитель 1-го округа Себу; Рафаэль Пальма , сенатор Филиппин от 4-го сенаторского округа; Теодоро М. Калау , министр внутренних дел и местного самоуправления; коллеги дель Пилара в Барселоне и Мадриде Тринидад Пардо де Тавера и Доминадор Гомес ; Викторино М. Мапа , второй главный судья Филиппин; Мануэль Л. Кесон , президент сената Филиппин; и Серджио Осменья , 1-й спикер Палаты представителей Филиппин. На церемонии присутствовали жена Дель Пилар и две дочери. После службы дель Пилар была предана земле в Мусолео де лос ветеранов революции на Северном кладбище Манилы . [178]

Останки Дель Пилара были перенесены на место его рождения 30 августа 1984 года. [179] Его останки были захоронены под его памятником.

Личная жизнь

[ редактировать ]
Памятник Марсело Х. дель Пилара в парке героев провинции Булакан в Государственном университете Булакана.

Брак, дети и внуки

[ редактировать ]

В феврале 1878 года дель Пилар женился на своей троюродной сестре Марсиане (Шанай) в Тондо . [41] У пары было семеро детей, пять девочек и два мальчика: София, Хосе, Мария Розарио, Мария Консоласьон, Мария Консепсьон, Хосе Мариано Леон и Ана (Анита). София и Анита, старший и младший ребенок, дожили до взрослого возраста. [180] 12 марта 1912 года Анита вышла замуж за Висенте Марасигана-старшего, бизнесмена из Таала , Батангас . У нее и ее мужа было шестеро детей: Летисия, Висенте, Бенита, Жозефина, Антония и Марсело. [181]

Трудности в Испании

[ редактировать ]

В последние годы пребывания Дель Пилара в Испании он погрузился в крайнюю нищету. В письме своей жене Марциане от 17 августа 1892 года он писал: «Чтобы поесть, мне приходится день за днем ​​обращаться к друзьям за ссудой. Чтобы иметь возможность курить, я дошел до крайности, собирая окурки. на улицах». [182] [и] В другом письме жене от 3 августа 1893 года он рассказал ей о своих частых кошмарах: «Мне всегда снится, что Анита у меня на коленях, а София рядом с ней; что я целую их по очереди, и оба говорят мне: Оставайся с нами, папа, и не возвращайся в Мадрид». Я просыпаюсь вся в слезах, и в тот самый момент, когда я пишу это, я не могу сдержать слезы, льющиеся из моих глаз». [182] [16] В июне 1893 года родственники дель Пилара смогли прислать деньги, чтобы он мог вернуться на Филиппины. Однако его друзья ( Рехидор , Торрес , Блюментритт , Морайта и Кирога) посоветовали ему остаться в Испании. В письме жене от 21 декабря 1893 года он говорил: «Боюсь поторопиться, потому что, ввиду моего настоящего положения, неправильный шаг с моей стороны повредит многим людям, и даже если я потеряю сознание В этой жизни мои соотечественники продолжали обвинять меня в неосторожности. Обратите внимание, что ошибка Ризала нанесла вред многим ( проблема с Каламбой в 1887 году )». [183] [64]

Здоровье

[ редактировать ]

Здоровье Дель Пилара ухудшалось до того, как в 1895 году он заразился туберкулезом. Он страдал от бессонницы , лихорадки денге , гриппа , ревматизма и опухоли шеи . [184] [185]

Связь с Катипунаном

[ редактировать ]
Деодато Арельяно, зять Дель Пилар, был первым президентом Катипунана.
Основная статья: Катипунан

Некоторые историки [186] [187] [64] полагают, что дель Пилар принимал непосредственное участие в Катипунане и его организации из-за своей роли в Пропагандистском движении и своего выдающегося положения в филиппинском масонстве ; большинство основателей и членов Катипунана были масонами . [С] [аа] В Катипунане проводились церемонии инициации, скопированные с масонских обрядов. У него также была иерархия рангов, подобная иерархии масонства. [189]

Испанский биограф Ризала Венсеслао Ретана и филиппинский биограф Хуан Раймундо Лумаваг рассматривали формирование Катипунана как победу дель Пилара над Ризалом:

«Ла Лига умирает, и на ее месте возникает Катипунан. План Дель Пилара побеждает план Ризала. Дель Пилар и Ризал имели один и тот же конец, даже если каждый из них пошел к нему разным путем». [190]

В Magazine Philippine Епифаний Святых объяснил роль дель Пилара в утверждении статутов Катипунана :

«Совершенно правильно сказано, что Андрес Бонифачо приказал Теодоро Плате составить устав Катипунана, и что он сделал это с помощью Ладислао Дивы и Валентина Диаса . После обсуждения устава Бонифачо с согласия Деодато Арельяно представил их на одобрение Марсело Х. дель Пилар. После письма последнего об одобрении статутов Бонифачо использовал их с целью приобретения адептов». [191]

Бонифачо также руководствовался письмами дель Пилар, считая их «священными реликвиями» революции. [192] [64]

Предполагаемые показания некоторых катипунеров

[ редактировать ]
Пио Валенсуэла и Александр, филиппинский врач и член Катипунана.

Некоторые Катипунеро показали, что дель Пилар спровоцировал Катипунан. Однако доктор Джим Ричардсон поставил под сомнение обоснованность их заявлений. [193] [аб]

Пио Валенсуэла

[ редактировать ]

3 сентября 1896 года Пио Валенсуэла сообщил, что дель Пилар был президентом Ассоциации Катипунанов, живущих в Испании. [194]

Хосе Дизон

[ редактировать ]

Когда Катипунан был обнаружен, Хосе Дизон был среди сотен арестованных за восстание. 23 сентября 1896 года Дизон был допрошен испанскими властями. Когда его спросили, кто принес инструкции по созданию Катипунана, Дизон ответил: «Моисес Сальвадор вез с собой инструкции Марсело Х. дель Пилар из Мадрида. Сальвадор переслал инструкции Деодато Арельяно и Андресу Бонифачо». [195]

Агедо дель Росарио

[ редактировать ]

28 июня 1908 года Агедо дель Росарио заявил, что дель Пилар инициировал формирование Катипунана. Дель Пилар на момент основания Катипунана жил в Барселоне. [196]

Историческая память

[ редактировать ]

«Отец филиппинской журналистики»

[ редактировать ]

Благодаря своим 150 эссе и 66 редакционным статьям, в основном опубликованным в La Solidaridad и различных антимонахских брошюрах, дель Пилар широко известен как «отец филиппинской журналистики». [197]

Samahang Plaridel , организация опытных журналистов и коммуникаторов, была основана в октябре 2003 года в честь идеалов дель Пилар. Он также способствует взаимопомощи, сотрудничеству и взаимопониманию среди филиппинских журналистов. [198]

Масонский храм Пларидель, штаб-квартира Досточтимой Великой Ложи свободных и принятых масонов Филиппин .

«Отец филиппинского масонства»

[ редактировать ]
Основная статья: Масонство на Филиппинах

Дель Пилар был посвящен в масонство в 1889 году. [199] Он стал активным членом ложи «Революция» в Барселоне. [200] Другими членами ложи были Селсо Мир Деас, Понсе, Хосе Мария Панганибан , Лопес Хаэна, Хусто Аргудин и Хуан Хосе Каньярте. [201] 10 декабря 1889 года дель Пилар присоединился к возрожденной ложе «Солидаридад № 53» в Мадриде. [200] Он стал его вторым маститым мастером, заменив Хулио А. Льоренте .

Дель Пилар работал над созданием филиппинских масонских лож. В 1891 году он отправил Серрано-и-Лактао на Филиппины, чтобы основать Нилад , первую филиппинскую масонскую ложу. [202] [и] В 1893 году дель Пилар также сформировал Gran Consejo Regional de Filipinas , первую национальную организацию филиппинских масонов. Благодаря этому он заслужил признание как «отец филиппинского масонства».

Великая Масонская Ложа Филиппин, расположенная по адресу 1440 San Marcelino Street в Эрмите, Манила , называется Масонским Храмом Плариделя .

Историческая память

[ редактировать ]
Дель Пилар и Лопес Хаэна на лицевой стороне банкноты номиналом 5 филиппинских песо (1951-1974 гг.).
Почтовая марка номиналом 5 сентаво, выпуск 1963 года.
Дель Пилар на аверсе филиппинской монеты пятьдесят сентаво (1994 г.)
[ редактировать ]

Известные работы

[ редактировать ]

Опубликовано при жизни дель Пилара

[ редактировать ]
  • «El Тагальском Amor Книга Ризала Patrio» , опубликованная в « дневнике» 20 августа 1882 г.) [56] [57] [58]
  • La Solídaridad (различные статьи и эссе, опубликованные под псевдонимами Пларидель , Кармело , Патос , Д.А. Мургас и Л.О. Крам )
  • На Филиппинах кто главный? ( Кто такой Мастер на Филиппинах?, опубликовано в La Publicidad , 23 декабря 1887 г.) [220]
  • El Monaquismo en Filipinas ( «Монашество на Филиппинах» , опубликовано в El Diario под псевдонимом Пайпинг Дилат , 12 января 1888 г.) [220]
  • Да здравствует Испания! Да здравствует король! Да здравствует Армия! Вон с монахами! ( Да здравствует Испания! Да здравствует король! Да здравствует армия! Выбросьте монахов!, 1888 г.) [82] [64]
  • Кайигат Кайо ( «Будь скользким, как угорь» , опубликовано под псевдонимом Долорес Манапат , 3 августа 1888 г.) [56] [88] [89] [90]
  • Величие Бога ( The Greatness of God , 1888) [56] [221]
  • Ноли Ме Танжер. До монашеской ненависти. ( Noli Me Tangere. Ненависть монахов. , опубликовано в La Publicidad под псевдонимом Пларидель , 10, 11, 12 и 13 июля 1888 г.) [220]
  • Filipinas Ante la Opinion ( «Филиппины и общественное мнение» , опубликовано в El Diluvio , 27 июля 1888 г.) [220]
  • «Монашеское превосходство , на Филиппинах» опубликовано под псевдонимом М.Х. Пларидель , 1888 г.). [222] [220]
  • «Молитвы , и издевательства» опубликованные под псевдонимом Долорес Манаксак , 1888 г.) [56] [97] [98] [99]
  • Страсть, которая должна воспламенить сердца тех, кто читает о жестокости монахов ( Страсть, которая должна воспламенить сердца тех, кто читает о жестокости монахов ) [56] [100] [101]
  • Relegacion Gubernativa ( Правительственное понижение , опубликовано в El Diluvio под псевдонимом Piping Dilat , 24 января 1889 г.) [220]
  • La Asociación Hispano-Filipina ( The Asociacion Hispano-Filipina , опубликовано в La Publicidad под псевдонимом Пларидель , 30 января 1889 г.) [220]
  • La Frailocracía Filipina ( Монашество на Филиппинах , опубликовано под псевдонимом М. Х. Пларидель , 1889 г.) [223]
  • Ответ Испании на крик Филиппин ( Span's Reply to the Cry of the Philippines , 1889) [56] [224]
  • El Triunfo de la Remora en Filipinas ( «Триумф врагов прогресса на Филиппинах» , опубликовано в El País под псевдонимом Pláridel , 28 февраля 1890 г.) [220]
  • Пролог ( Пролог Филиппин в кортесах , 1890) [220]
  • Тагальский перевод «Тарифа приходских прав на Филиппинских островах», опубликованный с тагальским переводом (тагальский перевод « Тарифа приходских прав на Филиппинских островах» , 1890 г.)
  • Экспозиция Испано-Филиппинской Ассоциации ( Мемориал Asociacion Hispano-Filipina , 1 февраля 1892 г.) [220]
  • Para Rectify ( «Исправление» , опубликовано в «La Justicia» , 11 февраля 1892 г.) [220]
  • «Другая , колониальная опасность» опубликовано в «Эль Глобо» , 19 января 1895 года. [220]
  • Canal Bashi ( Канал Баши , опубликовано в El Globo , 26 января 1896 г.) [166] [220]
  • Республики Министерство Филиппинской , 1896 г.) [225]
  • La Patria ( Отечество , 1896) [225]

Опубликовано посмертно

[ редактировать ]
  • Дуплухан... Далиты... Бугтонги ( Поэтическое состязание в повествовательной последовательности, Псалмы, Загадки , 1907) [226] [227] [56]
  • для филиппинской женщины , Специальная страница опубликованная в El Renacimiento , 28 августа 1909 года. [220]

Неопубликованные работы

[ редактировать ]
  • Читающему гражданину [56] [227]
  • митинге в Театре Мартин Мадрид , Выступление на [56]
  • Esbozos de Un Codigo Internacional (испанский перевод «Очерка международного кодекса» Дэвида Дадли Филда ) [56]
  • Предлагаемый устав Sociedad Financiera de Socorros Mutuos, Paz Titulada la [56]
  • Reglas de Sintaxis Inglesa (перевод Правил английского синтаксиса на испанский язык ) [56]
  • вождя Гомеса: главный лидер повстанцев быстро и быстро разрушает все испанские Прогресс комбинации [56]

См. также

[ редактировать ]

Ссылки

[ редактировать ]

Примечания

[ редактировать ]
  1. ↑ Первоначальный дом был сожжен агентами монахов 15 августа 1889 года. Дель Пилар узнал об инциденте год спустя. [11]
  2. ↑ Доля наследства каждого ребенка была очень маленькой, и дель Пилар отказался от своей в пользу братьев и сестер. [3]
  3. ↑ Дель Пилар играла прекрасные пьесы на скрипке и флейте во время выступления Флореса де Майо .
  4. ↑ По словам Эпифанио де лос Сантоса , дель Пилар получил степень бакалавра гуманитарных наук в Коллегии Сан-Хосе. Другими историками, которые следили за рассказом де лос Сантоса, были: Теодоро А. Агонсильо, Маньо С. Гатмайтан, Хайме К. де Вейра, Леа С. Сапанта, Джон Н. Шумахер и Грегорио Ф. Зайде. [13]
  5. ↑ Помимо дель Пилара, известными членами группы были о. Хосе Бургос , Антонио Мария Рехидор , Рафаэль Лабра , Антонио Роксас, Педро Карильо и Пио Баса. [35]
  6. ↑ Согласно отчету Венсеслао Э. Ретаны, первый выпуск вышел 1 августа 1882 года. [53]
  7. ↑ После выполнения приказа старшего Шиншиллы дель Пилар посоветовал гобернадорсильо Флорентино Рейесу и кабесам приблизить реальную численность барангаев. К их удивлению, реальная перепись барангаев была меньше приходской переписи на три тысячи человек (большинство лишних людей в приходских списках были жертвами холеры в начале 1880-х годов). [60]
  8. ↑ Матео Мариано, не сумевший выплатить плату за кражу, взимаемую монахом, был наказан избиением.
  9. ↑ Перед подготовкой этой петиции Кандидо Гарсия, житель Пандакана , обратился к дель Пилару и губернатору Манилы. Он беспокоился о том, что его посадят в тюрьму после того, как он сообщил гобернадорсильо о злоупотреблениях монаха-викария, включая сбор чрезмерных сборов за лопатки и новены . [74]
  10. ^ Большинство подписавших петицию против монахов не умели читать и писать по-испански. [83] [84] [85]
  11. ↑ Висенте Гатмаитан был зятем Крисостомо и дель Пилар. [87]
  12. ^ В Кайигат -Кайо дель Пилар сравнивает о. Хосе Родригеса с игатом , пресноводным угрем . [92]
  13. ^ Педро Серрано-и-Лактао был школьным учителем, писателем и лексикографом. Сотрудник El Heraldo de la Revolución , он написал Diccionario Hispano-Tagalog и Estudios Grammaticales Sobre la Lengua Tagala . Серрано писал под несколькими псевдонимами: Р. О. Серна , П. Доре и С. Л’Актау . [95] [96]
  14. ^ Ризала Видение о. Родригес и Por Telefono были вдохновлены « Молитвой» и «Токсоханом и страстью, которая должна» . [94]
  15. ^ Членами Комитета пропаганды были Грегорио Сантильян, Хосе А. Рамос, Доротео Кортес, Амбросио Риансарес Баутиста , Педро Серрано-и-Лактао, Базилио Теодоро Моран и Деодато Арельяно. Дель Пилар выступал в качестве делегата комитета в Европе. [111] [112]
  16. ↑ Копии «Солидарности» были контрабандой переправлены на Филиппины Хосе Марией Басой. [121]
  17. ^ Такие газеты, как El País , El Globo , El Nuevo Régimen , El Día , El Diluvio , El Imparcial , El Liberal , El Noticiero Universal , El Summary , El Suplemento , La Correspondencia Militar , La Justicia , La Vanguardia и La Publicidad ( газета Морайты) дополняла « Солидаридад» . [123]
  18. ^ Лаллаве также был известен переводом Евангелия от Луки на пангасинский язык (это был первый в истории перевод полной части Библии на филиппинский язык).
  19. ↑ Когда дель Пилар принял на себя обязанности редактора La Solidaridad , он перенес редакцию из Барселоны в Мадрид. [128]
  20. ↑ Джуной был давним другом филиппинских реформистов в Испании. Когда в 1890 году на дом Мариано Понсе совершила обыск полиция, Жюной выступал в качестве его адвоката. Он был одним из основателей Исторической республиканской партии . [156]
  21. ↑ В петиции требовалось, чтобы Филиппины представляли тридцать один депутат и одиннадцать сенаторов. [158] [159]
  22. ↑ Аполинарио Мабини был постоянным корреспондентом дель Пилар в Маниле. В сентябре 1894 года он стал секретарем Cuerpo de Compromisarios . [161] [162]
  23. ↑ Фернандо Канон также был свидетелем последних часов Марсело Х. дель Пилар.
  24. ^ В качестве доказательства этой истины позвольте мне скопировать ниже несколько абзацев из письма, написанного Марсело Х. дель Пилар, самым умным, истинным лидером сепаратистов, намного превосходящим Ризаля. [176]
  25. ↑ Анита, услышав эту новость от матери, немедленно отправила дель Пилар свой рождественский подарок стоимостью в один песо. [64]
  26. ^ Андрес Бонифачо был членом Логии Талиба № 165 . Синукуан было его масонским именем. Ладислао Дива, Теодоро Плата, Валентин Диас и Хосе Дизон также были членами ложи. [188]
  27. ↑ Вместе со своим зятем дель Пилар Деодато Арельяно был активным масоном , родом из Логии Лусонг № 185 . Буан было его масонским именем. [188]
  28. ^ Доктор Джим Ричардсон — британский историк и ученый. Его известные работы включают «Корни зависимости: политическая и экономическая революция на Филиппинах XIX века» (1979); Коммуниста: Генезис Коммунистической партии Филиппин, 1902–1935 (2011); и «Свет свободы: документы и исследования Катипунана, 1892–1897» (2013).
  29. ^ Другими членами Нилада , помимо Серрано и Лактао, были Хосе А. Рамос, Мозес Сальвадор, Лоуренс Туасон, Тимоти Паес, Томас Туасон и Хосе Какнио. [203]

Цитаты

[ редактировать ]
  1. ^ Рейес 2008 , с. 31.
  2. ^ Jump up to: а б «Фильм № 007773626 Изображение фильма № 007773626; ark:/61903/3:1:3Q9M-CSMJ-S934-4 — FamilySearch.org» . Семейный поиск . Проверено 19 мая 2016 г.
  3. ^ Jump up to: а б с д и ж Таблица 1989 г. , с. 52.
  4. ^ Jump up to: а б с д и ж г час я дж к Филиппинцы в истории: Том II , Национальный исторический институт , 1990, с. 101
  5. ^ Герреро, А. М. Булаканьяна: наследие художественного совершенства . Провинциальное управление по делам молодежи, спорта, занятости, искусства и культуры (PYSEACO) правительства провинции Булакан. стр. 10–11.
  6. ^ Рейес 2008 , с. 129.
  7. ^ Jump up to: а б Кит 2004 , с. 756
  8. ^ Валериано, AB «Марсело Х. дель Пилар: его жизнь, дух и перо». Булаканская культурная ассоциация, Булакан.
  9. ^ Jump up to: а б «Выбор и провозглашение национальных героев и законов в честь филиппинских исторических деятелей» . Национальная комиссия по культуре и искусству. Архивировано из оригинала 18 апреля 2015 года . Проверено 11 мая 2015 г.
  10. ^ «Отчет Конгресса: пленарные протоколы 14-го Конгресса, третья очередная сессия» (PDF) . Палата представителей Филиппин. 3 августа 2009 г. Архивировано из оригинала (PDF) 18 мая 2013 г. . Проверено 11 мая 2015 г.
  11. ^ Нива 1916 , с. 297.
  12. ^ Сантос 2001 , с. 48.
  13. ^ Jump up to: а б с д и Снег 1916 , с. 198.
  14. ^ Шумахер, SJ 1997 , с. 105.
  15. ^ Jump up to: а б Вильярроэль 1997 , с. 9.
  16. ^ Jump up to: а б с д Окампо, Амбет Р. (28 августа 2012 г.), «Оглядываясь назад: видел ли М. Х. дель Пилар цветные сны?» , Филиппинский ежедневный исследователь
  17. ^ Рейес 2008 , с. 261.
  18. ^ Мохарес 1983 , с. 131.
  19. ^ Сапанта 1967 , с. 58.
  20. ^ Jump up to: а б с д Шумахер, SJ 1997 , с. 106.
  21. ^ Калау 1974 , с. 3.
  22. ^ Калау 1974 , с. 5.
  23. ^ Jump up to: а б с д и ж Снег 1916 , с. 199.
  24. ^ Jump up to: а б Рейес 2008 , с. 130.
  25. ^ Сапанта 1967 , с. 63.
  26. ^ Вильярроэль 1997 , с. 21.
  27. ^ Вильярроэль 1997 , с. 24.
  28. ^ Вильярроэль 1997 , с. 26.
  29. ^ Вильярроэль 1997 , с. 28.
  30. ^ Корпус 2007 , стр. 137.
  31. ^ Рейес 2008 , с. 118.
  32. ^ Вильярроэль 1997 , с. 31.
  33. ^ Jump up to: а б Окампо, Амбет Р. (1 мая 2020 г.). «Как Мабини, Осменья, Дель Пилар учились в школе» . Мнение.inquirer.net . Проверено 26 мая 2021 г.
  34. ^ Рейес 2008 , с. 262.
  35. ^ Сапанта 1967 , с. 72.
  36. ^ Вильярроэль 1997 , с. 10.
  37. ^ «Гомбурза и пропагандистское движение» . www.philippine-history.org . Проверено 15 июня 2021 г.
  38. ^ Окампо, Амбет Р. (18 февраля 2015 г.). «Не только Гомбурза» . Мнение.inquirer.net . Проверено 16 октября 2022 г.
  39. ^ Батунгбакал 1956 , с. 27.
  40. ^ Сапанта 1967 , с. 70.
  41. ^ Jump up to: а б Вильярроэль 1997 , с. 11.
  42. ^ Jump up to: а б Вильярроэль 1997 , с. 36.
  43. ^ Непомучено-Ван Хьютен, Мария Лина. «Героическое образование: влияние уровня образования на революционную мысль» (PDF) . Онлайн-журналы Дилимана Филиппинского университета . Проверено 9 июня 2011 г.
  44. ^ Вильярроэль 1997 , с. 41.
  45. ^ Jump up to: а б Калау 1927 , с. 35.
  46. ^ Константино 1975 , с. 149.
  47. ^ «Марсело Х. дель Пилар» . oocities.org . Проверено 20 мая 2013 г.
  48. ^ Нива 1916 , стр. 586–587.
  49. ^ Мариано Понсе, Возрождение , 3 июля 1903 г.
  50. ^ Калау 1927 , стр. 33–34.
  51. ^ Пларидель, МХ. (1888). Монашеское превосходство на Филиппинах. Оп. соч., стр. 9–40, 20–23.
  52. ^ Вилла, Вики (15 октября 2020 г.). «Своевременное напоминание о свободе прессы» . Манильский стандарт . manilastandard.net . Проверено 24 мая 2021 г.
  53. ^ Гардероб Вирджила, Филиппинский альманах Филуэя , стр.345
  54. ^ Сапанта 1967 , с. 76.
  55. ^ Вильярроэль 1997 , с. 42.
  56. ^ Jump up to: а б с д и ж г час я дж к л м н тот п д Снег 1916 , с. 392.
  57. ^ Jump up to: а б Рейес 2008 , с. 150.
  58. ^ Jump up to: а б Хосе Ризал Пачиано Ризалу (12 октября 1886 г.; Альбертштрассе, 40-11, Лейпциг). Мне не хватало многих слов, например, слова Freiheit или свобода . Тагальское слово kaligtasan использовать нельзя, потому что это означает, что раньше он находился в какой-то тюрьме, рабстве и т. д. В переводе Amor Patrio я нашел существительное malayá , kalayahan, которое использует Марсело Х. дель Пилар. В единственной книге на тагальском языке, которая у меня есть – «Флоранте» – я не нашел эквивалентного существительного.
  59. ^ Тионгсон 2004 , с. 75.
  60. ^ Тионгсон 2004 , с. 63.
  61. ^ Тионгсон 2004 , с. 62.
  62. ^ Сапанта 1967 , с. 84.
  63. ^ Шумахер, SJ 1997 , с. 107.
  64. ^ Jump up to: а б с д и ж г Герреро, Леон Ма. (13 декабря 1952 г.). «Дель Пилар» . Свободная пресса Филиппин в Интернете . Проверено 22 апреля 2013 г.
  65. ^ Шумахер, SJ 1997 , с. 108.
  66. ^ Тионгсон 2004 , с. 64.
  67. ^ Шумахер, SJ 1997 , с. 110.
  68. ^ Сапанта 1967 , с. 85.
  69. ^ Фахардо 1998 , с. 48.
  70. ^ Шумахер, SJ 1997 , с. 111.
  71. ^ Батунгбакал 1956 , с. 29.
  72. ^ Фахардо 1998 , с. 49.
  73. ^ Сапанта 1967 , с. 86.
  74. ^ Jump up to: а б с Шумахер, SJ 1997 , стр. 111–113.
  75. ^ Jump up to: а б с д и ж Снег 1916 , с. 200.
  76. ^ Веласко, Шейн Ф. (6 июля 2020 г.). «Тагальские новости: вспоминается реакция Плариделя на пандемию холеры в 1880-х годах» . pia.gov.ph Проверено 1 апреля 2021 г.
  77. ^ Сапанта 1967 , с. 87.
  78. ^ Сапанта 1967 , с. 62.
  79. ^ Рейес 2008 , с. 201.
  80. ^ Калау 1927 , с. 53.
  81. ^ Рейно, Ма. Сиелито Г. (6 сентября 2012 г.). «Петиция марта 1888 года» . nhcp.gov.ph. ​Проверено 31 октября 2020 г.
  82. ^ Jump up to: а б Сапанта 1967 , с. 89.
  83. ^ Шумахер, SJ 1997 , стр. 118–119.
  84. ^ Венсеслао Э. Ретана. Патриотическая демонстрация 1 марта 1888 года в Маниле (Великая политическая оладья). Примечания взяты из первоначального процесса (Манила: январь 1890 г.)
  85. ^ Ретана, Предупреждения и пророчества, 164.
  86. ^ «Масонство и филиппинская революция» . mastermason.com . Проверено 16 июня 2013 г.
  87. ^ Jump up to: а б Шумахер, SJ 1997 , с. 122.
  88. ^ Jump up to: а б Снег 1916 , с. 599.
  89. ^ Jump up to: а б Шумахер, SJ 1997 , с. 121.
  90. ^ Jump up to: а б Сапанта 1967 , с. 82.
  91. ^ «Марсело Х. дель Пилар, икона филиппинской журналистики» . Nationalpressclubphilippines.com. 17 октября 2016 г. Проверено 18 июня 2021 г.
  92. ^ Нива 1916 , с. 600.
  93. ^ Калау 1927 , с. 36.
  94. ^ Jump up to: а б с Снег 1916 , с. 294.
  95. ^ Epistolario de Marcelo H. del Pilar , vol. Я, стр.43
  96. ^ Послание Ризалино , том 3, стр. 88, 201, 216 и
  97. ^ Jump up to: а б Снег 1916 , с. 591–596.
  98. ^ Jump up to: а б Шумахер, SJ 1997 , с. 125.
  99. ^ Jump up to: а б Рейес 2008 , с. 131.
  100. ^ Jump up to: а б Снег 1916 , с. 596–597.
  101. ^ Jump up to: а б Шумахер, SJ 1997 , с. 126.
  102. ^ Jump up to: а б Филиппинцы в истории: Том II , Национальный исторический институт , 1990, с. 95
  103. ^ Тионгсон 2004 , с. 80.
  104. ^ Файл: Исторический маркер церкви Булакан.jpg . Викисклад. Проверено 13 августа 2021 г.
  105. ^ Jump up to: а б Сапанта 1967 , с. 83.
  106. ^ Филиппинцы в истории: Том II , Национальный исторический институт , 1990, с. 100
  107. ^ Тионгсон 2004 , с. 76.
  108. ^ Нива 1916 , с. 204.
  109. ^ Калау 1927 , с. 37.
  110. ^ «Марсело Х. Дель Пилар» .
  111. ^ Шумахер, SJ 1997 , стр. 123–124.
  112. ^ Ретана 1897 , с. 417.
  113. ^ Сапанта 1967 , с. 94.
  114. ^ Калау 1927 , с. 39.
  115. ^ Сапанта 1967 , с. 95.
  116. ^ Тионгсон 2004 , с. 47.
  117. ^ Марсело Х. дель Пилар, письмо Хосе Рисалю от 17 февраля 1889 г., на испанском языке, в Rizalino Epistle , vol. 2, изд. Теодоро М. Калау (Манила, Филиппины: Бюро печати), 119–121.
  118. ↑ Письмо Марсело Х. дель Пилара Хосе Рисалю от 17 февраля 1889 года на испанском языке, цитируется в Нормане Г. Оуэнсе, «Мужественность и национальная идентичность на Филиппинах XIX века», Illes i Imperis 2 (1999), 40.
  119. ^ «Письмо Ризала: молодым женщинам Малолоса (анализ)» . wn.com .
  120. ↑ Письмо Хосе Ризаля Марсело Х. дель Пилару от 22 февраля 1889 года в Rizalino Epistles , vol. 2, изд. Теодоро М. Калау (Манила, Филиппины: Бюро печати), 121–122.
  121. ^ Шумахер, SJ 1997 , с. 143.
  122. ^ Шумахер, SJ 1997 , с. 157.
  123. ^ AHN, Ультрамар, leg.5277, 5286
  124. ^ «СЕГОДНЯ В ИСТОРИИ: 12 ЯНВАРЯ» . 12 января 2011 г.
  125. ^ Шумахер, SJ 1997 , с. 161.
  126. ^ Шумахер, SJ 1997 , с. 165.
  127. ^ Шумахер, SJ 1997 , с. 146.
  128. ^ Шумахер, SJ 1997 , с. 145.
  129. ^ Jump up to: а б с Калау 1927 , с. 41.
  130. ^ дель Пилар, Марсело Х. (25 апреля 1889 г.). «Чаяния филиппинцев» . Барселона, Испания: Солидаридад. Архивировано из оригинала 19 февраля 2012 года . Проверено 11 сентября 2011 г.
  131. ^ «Либерализм на Филиппинах - Революция 1898 года: основные факты» . sspxasia.com . Проверено 14 апреля 2010 г.
  132. ^ Фахардо 1998 , с. 117.
  133. ^ «К 170-летию со дня рождения: забавные факты о Марсело Х. дель Пилар (он же Пларидель)» . bulakenyo.ph. 21 августа 2020 г. Проверено 12 июня 2021 г.
  134. ^ Ризал, Хосе (1961). Переписка с товарищами-миссионерами: 1882–1896 гг . Национальная комиссия по 100-летию Хосе Ризаля. п. 337.
  135. ^ Круз, Исаак К. Генерал Грегори Х. Дель Пиллар: идол революции Булаканское общество благосостояния. п. 37.
  136. ^ Шумахер, SJ 1997 , с. 198.
  137. ^ Сапанта 1967 , с. 103.
  138. ^ Шумахер, SJ 1997 , с. 199.
  139. ^ Калау 1927 , с. 38.
  140. ^ Шумахер, SJ 1997 , с. 200.
  141. ^ Марсело Х. дель Пилар Хосе Ризалу, 11 июня 1890 г., в Epistolario de Marcelo H. del Pilar, том I, (Манила: Государственная типография) 1:223
  142. ^ Шумахер, SJ 1997 , с. 201.
  143. ^ Сапанта 1967 , с. 104.
  144. ^ Jump up to: а б Манебог, Йенсен Д.Г. (1 сентября 2013 г.). «Отношения «любви и ненависти» Хосе Рисаля и Марсело дель Пилар» . Ourhappyschool.com . Проверено 16 мая 2015 г.
  145. ^ Корпус 2007 , стр. 208.
  146. ^ Шумахер, SJ 1997 , с. 255.
  147. ^ Корпус 2007 , стр. 210.
  148. ^ «Царство жадности», Хосе Рисаль . Проверено 12 октября 2020 г.
  149. ^ Марсело Х. дель Пилар Деодато Арельяно, 31 марта 1891 г., в Epistolario de Marcelo H. del Pilar, том II, (Манила: Imprenta del Gobierno) 1:246
  150. ^ Шумахер, SJ 1997 , с. 203.
  151. ^ «Закон Мауры был обнародован 19 мая 1893 года» . Проект Кахимьянг . Проверено 22 мая 2022 г.
  152. ^ Королевский указ от 19 мая 1893 года. Муниципальное правительство – через Abe Books. Царский указ. По рекомендации министра иностранных колоний и с согласия Совета министров; от имени Моего августейшего сына, короля Альфонсо XIII, как королевы-регента Королевства, я постановляю следующее: Муниципальное управление городами провинций Лусон и Висайские острова.
  153. ^ Сапанта 1967 , с. 52.
  154. ^ Линч, Оуэн Дж.; Тэлботт, Кирк; Бердан, Маршалл С. (1995). «Филиппины» . Балансирующие действия: управление лесами на уровне общин и национальное законодательство в Азиатско-Тихоокеанском регионе . Институт мировых ресурсов. ISBN  978-1569730331 .
  155. ^ Шумахер, SJ 1997 , с. 204.
  156. ↑ Мариано Понсе, Эмилио Жуной , La Solidaridad , 31 июля 1894 г.
  157. ^ Сапанта 1967 , с. 107.
  158. ^ Jump up to: а б Шумахер, SJ 1997 , с. 205.
  159. ^ Мариано Понсе, Филиппинские эфемериды , стр. 185-87.
  160. ^ Шумахер, SJ 1997 , стр. 283–286.
  161. ^ Ретана 1897 , с. 302.
  162. ^ Константино 1975 , стр. 158–159.
  163. ^ Шумахер, SJ 1997 , с. 291.
  164. ^ Jump up to: а б Сапанта 1967 , с. 174.
  165. ^ Торрес, Хосе Виктор З. «Наша маленькая газета: Солидаридад и филиппинская журналистика в Испании (1889-1895)» . исследование-manila.letran.edu.ph . Проверено 4 сентября 2021 г.
  166. ^ Jump up to: а б Шумахер, SJ 1997 , с. 292.
  167. ^ «Сегодня в истории Филиппин, 15 ноября 1895 года, журнал La Solidaridad прекратил публикацию» . kahimyang.com. 12 ноября 2012 года . Проверено 17 октября 2020 г.
  168. ^ Пилар, Марсело Х. дель. (15 ноября 1895 г.). «Маленько, но дорого». Мадрид, Испания: Солидаридад.
  169. ^ Нива 1916 , с. 790.
  170. ^ Шумахер, SJ 1997 , с. 293.
  171. ^ Чуа, Майкл «Сяо» (17 февраля 2018 г.), «Герой с ручкой: смерть Марсело Х. дель Пилар» , The Manila Times , получено 12 июня 2021 г.
  172. ^ Максимиано, Хосе Марио Баутиста (10 июня 2020 г.), «Ризал, Лопес-Хаэна, Дель Пилар попали в рай?» , Philippine Daily Inquirer получено 12 октября, ,
  173. ^ Нива 1916 , с. 518.
  174. ^ Нива 1916 , с. 786.
  175. ^ Нива 1916 , с. 309.
  176. ^ Рамон Бланко и Эренас. Доклад, адресованный Сенату генералом Бланко, о последних событиях, произошедших на острове Лусон. Типографское учреждение El Liberal , Мадрид, 1897 год.
  177. ^ Окампо, Амбет Р. (30 июля 2008 г.), «Оглядываясь назад: поиск останков Плариделя» , Philippine Daily Inquirer , заархивировано из оригинала 29 июля 2013 г.
  178. ^ Назарио, Глендейл (29 октября 2017 г.). «Северное кладбище Манилы, одно из старейших и крупнейших кладбищ в метро Манилы» . Манильский бюллетень . Проверено 3 июня 2021 г.
  179. ^ Лопес, Рон Б. (11 июня 2013 г.). «День в доме Плариделя» . mb.com.ph. Архивировано из оригинала 15 июня 2013 года . Проверено 15 июня 2013 г.
  180. ^ Сапанта 1967 , с. 64.
  181. ^ Файл: Храм Дж. К. Марсело 6.JPG . Викисклад. Проверено 14 августа 2021 г.
  182. ^ Jump up to: а б Снег 1916 , с. 304.
  183. ^ Нива 1916 , с. 306.
  184. ^ Нива 1916 , с. 296.
  185. ^ Сапанта 1967 , с. 308.
  186. ^ Константино 1975 , с. 163.
  187. ^ Артур Ма. Масса, Дель Пилар и Союз (Манила: Свободная пресса Филиппин, 1959).
  188. ^ Jump up to: а б «Основатели Катипунана» . Филиппинский центр масонских исследований . Проверено 9 января 2022 г.
  189. ^ Ричардсон, Джим (февраль 2007 г.). «Исследования Катипунана: заметки о Катипунане в Маниле, 1892–96» . Архивировано из оригинала 11 февраля 2009 года . Проверено 9 января 2022 г.
  190. ^ Калау 1927 , с. 69.
  191. ^ Нива 1916 , с. 528.
  192. ^ Нива 1916 , с. 516.
  193. ^ Ричардсон, Джим (август 2014 г.). «Марсело Х. дель Пилар и Катипунан – источники путаницы» (PDF ) WordPress.com . Получено 16 . апреля
  194. ^ Ретана 1897 , стр. 213–214.
  195. ^ Ретана 1897 , с. 284.
  196. ^ Агедо дель Росарио, «Катипунан 1896 года» [1908], Приложение C к Протоколу Катипунана (Манила: Национальный исторический институт, 1978),
  197. ^ Брабо, Дино (30 августа 2011 г.). «Сегодня Булакан отмечает День Марсело Х. Дель Пилара » philstar.com . Получено 11 , февраля
  198. ^ Росес, Алехандро Р. (4 сентября 2008 г.). «Пларидель – яркий пример для наших журналистов» . philstar.com . Проверено 11 февраля 2015 г.
  199. ^ «Знаменитый филиппинский масон - Марсело Х. дель Пилар» . Самая Досточтимая Великая Ложа Филиппин . Проверено 12 января 2010 г.
  200. ^ Jump up to: а б Калау 1927 , с. 42.
  201. ^ Шумахер, SJ 1997 , с. 173.
  202. ^ Калау 1927 , с. 43.
  203. ^ Калау, Теодоро Мангиат (1920). Филиппинское масонство: его происхождение, развитие и перипетии до настоящего времени. Перевод Фредерика Стивенса и Антонио Амечасура. Манила: Маккалоу, 1955. с. 42.
  204. ^ Национальная историческая комиссия Филиппин. «Объявление места рождения Марсело Х. дель Пилара в Булакане, Булакан, святыней Марсело Х. дель Пилар» . nchp.gov.ph. ​НХКП . Проверено 7 июня 2021 г.
  205. ^ «Закон об изменении названия муниципалитета Кингуа, провинция Булакан, на Пларидель в память о патриоте Марсело Х. дель Пилар» . Корпус Юрис . thecorpusjuris.com. 8 сентября 1936 года . Проверено 7 июня 2021 г.
  206. ^ «Республиканский закон № 3493 — Закон о создании муниципалитета Пларидель в провинции Кесон» . Виртуальная юридическая библиотека Чана Роблеса . 16 июня 1962 года . Проверено 8 июня 2021 г.
  207. ^ «В поисках старой Манилы во время Страстной недели» . Филиппинская звезда . Проверено 7 июня 2021 г.
  208. ^ «Манильский поло-клуб: Ранние годы» . Лу Гопал / Манильская ностальгия. 14 ноября 2013 года . Проверено 7 июня 2021 г.
  209. ^ Рейес-Эстроп, Кармела (30 марта 2017 г.). «Солон настаивает на смене названия NLEx» . Inquirer.net . Проверено 7 июня 2021 г.
  210. ^ Ледесма, Маритель (11 сентября 2011 г.). «Дом моей Лоло» . Силайское наследие . Проверено 15 июня 2021 г.
  211. ^ «Пларидел-холл — здание связи колледжа в Кесон-Сити, округ 4» . Foursquare.com . Проверено 11 июня 2021 г.
  212. ^ Пларидель: журнал филиппинской коммуникации, средств массовой информации и общества . Отдел исследований и публикаций Колледжа массовых коммуникаций Филиппинского университета. 2004. С. 175–.
  213. ^ «50 сентимо, Филиппины» . ru.numista.com . Проверено 13 октября 2020 г.
  214. ^ «Bangko Sentral ng Pilipinas — Банкноты и монеты BSP — История филиппинской валюты — Демонетизированные банкноты — Английская серия» . www.bsp.gov.ph. ​Проверено 25 мая 2021 г.
  215. ^ Фернандес, Даниса (27 апреля 2022 г.). «Дутерте объявляет 30 августа Национальным днем ​​свободы прессы» . Inquirer.net .
  216. ^ Гита-Карлос, Рут Эбби (27 апреля 2022 г.). «PRRD объявляет 30 августа Национальным днем ​​свободы прессы» . Филиппинское информационное агентство . Проверено 3 мая 2022 г.
  217. ^ Список актеров фильма Хосе Ризаля
  218. ^ «Илюстрадо» . Архивировано из оригинала 29 марта 2018 года . Проверено 19 октября 2020 г.
  219. ^ GMA по связям с общественностью (11 сентября 2019 г.). iJuander: За что бы боролся Марсело Х. дель Пилар, если бы он был жив сегодня? . Сеть ГМА. Архивировано из оригинала 20 декабря 2021 года . Проверено 15 июня 2021 г. - через YouTube.
  220. ^ Jump up to: а б с д и ж г час я дж к л м н Снег 1916 , с. 390.
  221. ^ Рамос 1984 , с. 86.
  222. ^ Стейнберг 2000 , с. 245.
  223. ^ Шумахер, SJ 1997 , с. 119.
  224. ^ Абдула, Аллан Ясир (4 мая 2008 г.). «Эмигрант в городе: комментарий к «Ответу Испании на крик Филиппин» » . aabdula.blogspot.com . Проверено 13 апреля 2013 г.
  225. ^ Jump up to: а б Дери 1999 , с. 26.
  226. ^ Нива 1916 , с. 585.
  227. ^ Jump up to: а б Мохарес 1983 , с. 132.

Библиография

[ редактировать ]

Дальнейшее чтение

[ редактировать ]
[ редактировать ]
В Wikiquote есть цитаты, связанные с Марсело Х. дель Пиларом .
В Wikimedia Commons есть СМИ, связанные с:
Марсело Х. дель Пилар ( категория )
В Wikisource есть оригинальные работы следующих авторов или о них:
Марсело Х. дель Пилар
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Marcelo_H._del_Pilar&oldid=1237276938"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 49f849db41a58315e6ae2bf1dd9721e0__1722202440
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/49/e0/49f849db41a58315e6ae2bf1dd9721e0.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Marcelo H. del Pilar - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)