Династия Эретнидов

Династия Эретнидов
Династия Эретнидов
1335–1381
	Эретниды под Эретной
Статус	Султанат
Капитал	Сивас и Кайсери
Религия	ислам
Правительство	Монархия
Султан
• 1335–1352	Ала ад-Дин Эретна
• 1380–1381	Мухаммед II Челеби
История
• Учредил	1335
• Независимость	1343
• Упразднено	1381
Предшественник	Преемник
	Ильханство
Кади Бурхан ад-Дин
Османская империя
Караманиды
Эмират Эрзинджан

Эретниды с 1335 по 1381 год . ( турецкий : Eretna Beyliği ) были династией, которая управляла государством, охватывающим центральную и восточную Анатолию Основатель династии, Эретна , был ильханидским офицером уйгурского происхождения при Тимурташе , который был назначен губернатором Анатолии. . Через некоторое время после падения последнего Эретна стала правителем под сюзеренитетом джалаиридского правителя Хасана Бузурга . После неожиданной победы в битве при Каранбуке над монгольскими военачальниками, боровшимися за восстановление Ильханства, Эретна заявил о своей независимости, объявив себя султаном своих владений. Его правление было в основном процветающим, за что он получил прозвище Кёсе Пейгамбер ( буквально « безбородый пророк » ).

Сын Эретны Гияс ад-Дин Мухаммад I , хотя первоначально его предпочитали старшему брату Джафару , изо всех сил пытался сохранить свою власть над государством и был быстро свергнут Джафаром. Вскоре после этого ему удалось восстановить свой трон, хотя он не смог предотвратить аннексию некоторой части своих территорий местными туркменскими лордами, Дулкадиридами на юге и османами на западе. В 1365 году, когда он недавно положил конец восстанию своего визиря (главного министра), он был убит своими эмирами (вассалами) в Кайсери , столице.

Его 13-летнему сыну, Ала ад-Дину Али , местные эмиры практически не позволяли вмешиваться в административные вопросы, которые после кончины Эретны пользовались значительной степенью автономии. У Али не было необходимых навыков управления, и, как сообщалось, он заботился только о личных удовольствиях. Границы государства продолжали сужаться, и столица временно перешла под Караманидов контроль . Кади Бурхан ад-Дин пришел к власти в качестве нового визиря и в дальнейшем отправил Али командовать несколькими, в основном безуспешными кампаниями. Али умер от чумы в августе 1380 года во время одной из таких экспедиций. Четвертому султану Эретнидов Мухаммеду II Челеби было семь лет, когда умер его отец. Его регент Бурхан ад-Дин сверг его менее чем за год и провозгласил себя новым султаном к январю 1381 года, положив конец политическому присутствию династии Эретнидов.

Существует небольшое количество сохранившихся зданий и литературных произведений, связанных с правлением Эретнидов. Это контрастирует с соседними современными государствами, которые оставили большее архитектурное наследие.

История

Фон

Ильханство ( возникло в Западной Азии при Хулагу-хане годы правления 1256–1265 ) как часть разделения Монгольской империи , начавшегося во времена Мункэ-хана правления ( годы правления 1251–1259 ). Спустя полвека смерть седьмого ( годы ильхана Газана правления 1295–1304 ) ознаменовала расцвет государства, и хотя его брат Оляйту был способен сохранить империю, его обращение в шиизм ускорило надвигающееся падение и Гражданская война в регионе. ^{[ 1 ]}

Эретна (1335–1352)

происхождения Уйгурского , ^{[ 2 ]} Эретна родилась у Джафара ^{[ 3 ]} или Тайджу Бахши , доверенный последователь второго ильханидского правителя Абака-хана ( годы правления 1265–82 ), и его жены Тюкялти. ^{[ 4 ]} Его имя Эретна , как широко распространено, произошло от санскритского слова ратна ( रत्न ), означающего «драгоценность». ^{[ 5 ]} Это имя было распространено среди уйгуров после распространения буддизма . ^{[ 6 ]} и Эретна, возможно, происходила из буддийских родителей. ^{[ 7 ]}

Служба при Ильханате

Эретна мигрировал в Анатолию после казни своих братьев из-за восстания, к которому они присоединились. ^{[ 8 ]} и назначение его Чобанида хозяина Тимурташа Ильханидским губернатором региона Ильханом Абу Саидом. ^{[ 6 ]} и его отец Чупан . ^{[ 9 ]} Хозяин Эретны Тимурташ в конце концов восстал против Ильханства в 1323 году. ^{[ 9 ]} в это время Эретна скрывалась. ^{[ 6 ]} Однако слабый авторитет и влияние Ильхана на государство отца Тимурташа Чупана привели к помилованию Тимурташа и восстановлению его положения наместника Анатолии. Позже он возглавил обширную серию кампаний против туркменских эмиратов в Анатолии. ^{[ 9 ]} После известия о смерти своего брата Демаска Кая 24 августа 1327 года Тимурташ отступил в Кайсери . ^{[ 10 ]} а после смерти своего отца он в декабре бежал в мамлюкский Египет , одновременно планируя прийти к соглашению с Абу Саидом. ^{[ 11 ]} Позже он был убит по приказу мамлюкского султана. ^{[ 9 ]} наказания во время отсутствия Тимурташа, Эретна укрылась во дворе Бадр ад-Дин-бека Карамана Опасаясь . ^{[ 12 ]} Тимурташа сменил эмир Мухаммад из племени ойрат , который приходился дядей Абу Саиду. ^{[ 13 ]}

Наместник Анатолии (1335–1343)

Позже Эретна была вовлечена в заговор против Ильхана в 1334 году, но получила помилование и вернулась в Анатолию от двора Ильханидов в Иране. ^{[ 11 ]} Со смертью Абу Саида в 1335 году период Ильханидов практически подошел к концу, оставив на его месте непрерывные войны между несколькими военачальниками из княжеских домов, а именно Чобанидами и Джалайиридами . ^{[ 1 ]} На западе Эретна попала под сюзеренитет Джалайиридов, наместника Анатолии Хасана Бузурга . ^{[ 6 ]} но уже в значительной степени утвердил свое господство в регионе. ^{[ 11 ]} Хасан Бузург покинул Эретну в качестве своего заместителя в Анатолии, когда он отправился на восток, чтобы противостоять попытке вождя ойратов Али Падишаха занять трон Ильханидов. Эретна был официально назначен губернатором Анатолии Хасаном Бузургом после его победы над Али Падишахом. ^{[ 10 ]} Однако вскоре после этого в 1338 году Хасан Кучак получил власть во владениях Ильханидов на востоке. ^{[ 14 ]} Хасан Кучак был сыном Тимурташа и фактически стал претендентом на наследство своего отца. Он разбил Джалаиридов возле Аладага и разграбил Эрзинджан . ^{[ 15 ]}

Из-за постоянных волнений на востоке Эретна заключил союз с мамлюками, которые утвердили его на посту мамлюкского губернатора Анатолии. Напротив, Эретна очень мало сделала для защиты суверенитета мамлюков, чеканив монеты от имени новой марионетки Чобанидов Сулейман-хана в 1339 году. Таким образом, мамлюки начали более благосклонно относиться к восходящему туркменскому лидеру Зайн ад-Дину Карадже из Дулкадира . В 1338–1339 годах Эретна уступила Даренде Карадже, который продолжал расширять свое царство на просторах Эретны. Будучи украденным богатством, которое он хранил в последнем городе, Эретна столкнулся с султаном мамлюков, который упомянул о своей неспособности провозгласить суверенитет мамлюков. В свою очередь, Эретна наконец-то чеканила монеты для мамлюков в 1339–1340 годах. Несмотря на потерю Даренде, Эретна смогла получить контроль над Конией от Караманидов, а также от Сиваса в неизвестную дату. ^{[ 16 ]}

Попытке Эретны наладить хорошие отношения с Чобанидами помешало взятие Хасаном Кучаком Эрзурума и осада Авника . Он по-прежнему настаивал на своем подчинении Сулейман-хану, хотя к 1341 году получил достаточно власти, чтобы иметь возможность выпускать монеты от своего имени. ^{[ 17 ]} Впервые он объявил о своей независимости в 1341 году, как и тогда, когда он впервые использовал титул султана на своих монетах. ^{[ 18 ]} Тем не менее, он без колебаний отправил своих послов в Каир, чтобы обеспечить защиту мамлюков и свой статус наиба ( наместника) в условиях политических беспорядков внутри мамлюков. Это вызвало новую экспедицию Хасана Кучака на земли Эретны. ^{[ 18 ]}^{[ 19 ]}

Решив остаться в Тебризе , Хасан Кучак отправил свою армию в Анатолию под командованием Сулейман-хана. Битва произошла на равнине Каранбюк (между Сивасом и Эрзинджаном) в сентябре – октябре 1343 года. Эретна сначала потерпела поражение, но смогла обойти Сулейман-хана и его охрану с фланга. Армия Чобанидов распалась, когда Сулейман-хан скрылся с места происшествия. Победа Эретны стала неожиданной для большинства игроков региона. ^{[ 20 ]} Эта победа привела к аннексии Эретнидами Эрзинджана и нескольких городов дальше на восток, что также ознаменовало начало независимого правления Эретны. ^{[ 21 ]} Смерть Хасана Кучака от рук его жены предотвратила любое возмездие за предыдущую победу Эретны. ^{[ 22 ]}

Эрзурум

Эрзинджан

Сивас

Konya

Кайсери

Даренде

Амасья

класс = notpageimage |

Расположение городов Анатолии.

Независимое правление (1343–1352)

После битвы и смерти Хасана Кучака Эретна принял титул султана , раздал монеты от своего имени и официально провозгласил суверенитет в рамках хутбы (проповеди). Он взял лакаб (почетное прозвище) Ала ад-Дин , ^{[ 23 ]} что было засвидетельствовано на его монетах и в « » магрибского путешественника Ибн Баттуты Рихле . ^{[ 24 ]} Эретна дополнительно расширил свои границы за пределы Эрзурума. ^{[ 23 ]} В этот период он столкнулся с меньшим количеством угроз своему правлению: несмотря на намерения нового правителя Чобанидов Малека Ашрафа ( годы правления 1343–1357 ) развязать против него войну, такая экспедиция так и не состоялась. Политический вакуум в мамлюкском Египте после смерти султана ан-Насира Мухаммеда (1341; годы правления 1293–94, 1299–1309 ) позволил Эретне отобрать Даренде у мамлюков. Сосредоточение правителя Дулкадиридов Караджи на грабеже Армянского Киликийского королевства и напряженность в отношениях с эмирами мамлюков также сделали нападение с юга маловероятным. ^{[ 25 ]} Эретна также воспользовалась смертью правителя Караманидов Ахмеда в 1350 году и захватила Конью. В целом владения Эретны простирались от Коньи до Анкары и Эрзурума. ^{[ 26 ]} также включающие Кайсери, Амасью , Токат , Чорум , Девели , Карахисар , Зиле , Джаник , Ургюп , Нигде , Аксарай , Эрзинджан, Шебинкарахисар и Даренде, ^{[ 27 ]} со столицей первоначально располагавшейся в Сивасе, а затем в Кайсери. ^{[ 3 ]}

Эретна воспользовался поддержкой значительного населения монгольских племен в Центральной Анатолии (называемых в источниках караскими татарами ) в утверждении своего правления. Таким образом, он подчеркнул свою преемственность монгольской традиции, несмотря на свое уйгурское происхождение. ^{[ 29 ]} Когда он перестал обращаться к сюзерену после 1341–1342 годов и выпустил свои собственные монеты, он использовал уйгурское письмо , которое также использовалось для монгольского языка . ^{[ 28 ]} чтобы подчеркнуть монгольское наследие, которое он стремился представить. ^{[ 30 ]} Идентификация Эретны с монгольской традицией и нерешительность в отношении установления суверенитета мамлюков параллельна общему характеру других местных правителей, которые отреагировали на падение традиционных концепций легитимности, применяя существенно иные средства для оправдания своего правления. ^{[ 31 ]} Однако вместо монголов, которых было много в регионе от Кютахьи до Сиваса, Эретна назначил на административные должности мамлюков (солдат-рабов) и местных тюрков, опасаясь возрождения монгольского владычества. ^{[ 32 ]}

Эретна свободно говорил по-арабски. По словам Ибн Баттуты, ^{[ 31 ]} и считался ученым среди ученых своей эпохи. Он был известен как Кёсе Пейгамбер ( букв. « безбородый пророк » ) среди своих подданных, которые относились к нему благосклонно, потому что его правление сохраняло порядок в регионе, который политически разваливался. ^{[ 6 ]} Он продвигал и укреплял законы шариата в своих владениях и проявлял стремление уважать и поддерживать улемов , сайидов и шейхов (исламских высокопоставленных лиц). Исключением из полученной им похвалы стало обвинение аль-Макризи в том, что он допустил позднее распад государства. ^{[ 33 ]} Эретна скончалась в феврале. ^{[ 34 ]} Маршировать, ^{[ 27 ]} или август ^{[ 33 ]} 1352 г. и был похоронен в кумбете (куполе), расположенном во дворе Кёшкемедресе в Кайсери. ^{[ 27 ]}

Мухаммед I (1352–1365)

Мухаммед нравился большинству эмиров Эретнидов (региональных феодалов), и после смерти его отца визирь (главный министр) Эретны Ходжа Али тайно пригласил Мухаммеда в Кайсери, чтобы он стал новым султаном, хотя старший брат Мухаммеда Джафар там уже проживал . Джафар некоторое время находился в заключении Мухаммеда, но в конце концов сбежал в Египет . Однако правление Мухаммеда не принесло успеха из-за его распутного поведения и несправедливого обращения с братьями и сестрами. Поскольку он был молод, власть перешла в руки его эмиров. ^{[ 35 ]} Туркменские племена взяли под свой контроль северный регион Чаник у побережья Черного моря . ^{[ 36 ]} Хотя Дулкадириды на юге расширили свои границы за счет Эретнидов, Дулкадириды просят Зайн ад-Дина Караджа вскоре искать защиты при дворе Мухаммеда, спасаясь от мамлюков, которые готовились преследовать его за восстание, которое он возглавил. 22 сентября 1353 года Мухаммед депортировал Караджу в Алеппо, контролируемый мамлюками, в обмен на оплату 500 тысяч динаров со стороны мамлюков, которые позже перевезут Караджа в Каир для его казни. ^{[ 37 ]} На судьбу Мухаммеда это не повлияло, так как он был свергнут своими эмирами в 1354 году, а его сводный брат Джафар правил год (до 1355 года). ^{[ 38 ]}

Уступив трон своему сводному брату, Мухаммед бежал в Конью. ^{[ 35 ]} который был возвращен Караманидами, ^{[ 27 ]} а позже переехал на север, в Сивас. Губернатор Сиваса Ибн Курд признал его и помог ему восстановить свое правление. ^{[ 35 ]} В апреле 1355 года Мухаммед столкнулся с Джафаром в битве при Ялнызгозе. ^{[ 27 ]} Мухаммед пришел к соглашению с визирем Али Ходжой и убил Джафара, вернув себе власть. ^{[ 35 ]} В 1361 году в отместку набегу татар племени чавдар [ тр ] османский Мурад правитель I захватил замок Анкары у Эретнидов . Мухаммед объединился с Дулкадиридами в сентябре 1362 года в совместной кампании, успешно изгнавшей мамлюков из Малатьи . Мамлюкский губернатор Дамаска Ялбуга . и его 24-тысячное войско двинулись на север и совершили набег на земли Эретнидов и Дулкадиридов Однако эти усилия не смогли восстановить контроль над Мамлюками. ^{[ 39 ]}

По словам историка Кемаля Гёде, Мухаммед вновь вступил в конфликт с Ходжа Али Шахом, которого он убил недалеко от Заманту 30 мая 1358 года. ^{[ 40 ]} Это отличается от более ранней работы Исмаила Хакки Узунчаршылы , в которой объясняется, что Ходжа Али Шах возглавил восстание против Мухаммеда в 1364 году и двинулся в сторону Кайсери. Мухаммад потерпел поражение и был вынужден обратиться за помощью к мамлюкскому султану Аль-Камилю Шабану . По указу мамлюкского султана губернатор Алеппо послал свои войска на помощь Мухаммеду, с помощью которых он подчинил и казнил Ходжа Али Шаха в 1365 году. ^{[ 41 ]}

Вскоре после этого, в октябре 1365 года, другие эмиры, желавшие сохранить свою автономию, такие как Хаджи Шадгельди и Хаджи Ибрагим, убили Мухаммеда в Кайсери, прежде чем он смог укрепить свою власть, возведя на трон своего сына Али . ^{[ 27 ]} Примерно в это же время восточная часть царства, включая Эрзинджан, Эрзурум и Байбурт , перешла под власть местного деятеля Ахи Айна . ^{[ 42 ]}

Но (1365–1380)

Ала ад-Дин Али был коронован в 13 лет после убийства своего отца. ^{[ 43 ]} Особенно было известно, что Али заботился исключительно об удовольствиях. ^{[ 6 ]} и ему не хватало навыков для укрепления своего авторитета. Его в значительной степени игнорировали в политических вопросах. ^{[ 44 ]} После смерти Мухаммеда местные эмиры получили контроль над большей частью региона: сын бывшего визиря Ходжа Али Шаха Хаджи Ибрагим в Сивасе, шейх Наджиб в Токате и Хаджи Шадгелди-паша в Амасье. Караманиды вторглись в Нигде и Аксарай, а местные монгольские племена начали нарушать общественный порядок. ^{[ 45 ]}

В 1375 году, когда Али находился в разгар пира в своем хаммаме в Кайсери, Караманиды захватили город с помощью монгольских племен Самаргара и Чайказана, что побудило Али бежать в Сивас. Местный судья Кади Бурхан ад-Дин пытался дать отпор Караманидам в надежде, что сможет заявить права на Кайсери. Ему это не удалось: его арестовали, когда Али раскрыл свои истинные намерения. ^{[ 44 ]} Кроме того, Дулкадириды получили контроль над Пынарбаши . ^{[ 43 ]} Эмир Сиваса Хаджи Ибрагим, который объединился с лидером Самаргара Хизир-беком, спас Бурхан ад-Дина и вместо этого заключил Али в тюрьму. ^{[ 46 ]} Хаджи Ибрагим далее назначил Хизир-бека губернатором Кайсери и держал Али в изоляции в Сивасе. Хотя Али был освобожден на короткий период времени, он снова был заключен в тюрьму Хаджи Мукбилем, мамлюком недавно умершего Хаджи Ибрагима. ^{[ 47 ]} Али был освобожден Бурхан ад-Дином в 1378 году. В июне того же года эмиры назначили Бурхан ад-Дина визирем, чтобы предотвратить возможное восстание крестьян, недовольных некомпетентностью Али. ^{[ 48 ]}

Позже Кади Бурхан ад-Дин отправил Али возглавить несколько кампаний. Один из них был направлен на подчинение соперника Бурхан ад-Дина Хаджи Шадгельди из Амасьи, но это оказалось тщетным и еще больше усилило влияние Шадгельди в регионе. Другая экспедиция заключалась в попытках вернуть Нигде, которые оказались в основном бесплодными, за исключением захвата Карахисара. После набега на туркмен возле Нигде в 1379 году Али воспользовался смертью Пира Хусейна- бека, эмира Эрзинджана , для проведения кампании по возвращению города, которая также не увенчалась успехом. Ала ад-Дин Али умер в Казове [ тр ] в августе 1380 года от чумы во время очередной попытки сокрушить Шадгелди. ^{[ 48 ]} Его тело было перевезено в Токат, а затем в Кайсери. Он был похоронен в Кешкмедресе рядом со своим отцом и дедом. ^{[ 49 ]}

Мухаммед II Челеби и узурпация Кади Бурхан ад-Дина

Мухаммед II Челеби был коронован, когда ему было 7 лет. ^{[ 50 ]} Его регентом был Кади Бурхан ад-Дин , провозгласивший себя правителем к январю 1381 года. По данным Ибн Халдуна и Ибн Хаджара аль-Аскалани , Мухаммед был убит Кади Бурхан ад-Дином в 1390 году. ^{[ 51 ]}

Культура

Архитектура

Здесь нет сохранившихся мечетей, медресе , караван-сараев , больниц или мостов времен правления Эретны, за исключением гробниц. Точно так же весь период Эретнидов в Анатолии был непродуктивным с точки зрения архитектурного наследия. Это контрастирует с огромным наследием, оставленным туркменскими современниками Эретнидами, которые правили сравнительно меньшими государствами. ^{[ 52 ]} Кешкмедресе — ханка , которая использовалась как место захоронения султанов и супруг Эретнидов. Согласно ныне исчезнувшим надписям на здании, оно было построено Эретной в память о своей супруге Сули-паше в 1339 году. ^{[ 53 ]} На здании фигурирует имя Калуяна, возможно, армянского архитектора. ^{[ 54 ]} Минарет Гюдук , также известный как Даббас Текке и расположенный в центре города Сивас, был построен во время правления Эретны как место захоронения его сына Шейха Хасана, умершего в 1347 году. ^{[ 55 ]}

Литература

Литературных произведений, посвященных Эретнидам, сохранилось незначительное количество. Одним из таких текстов был краткий персидский тафсир ( экзегеза ) в аль-Асила ва'л-Аджвиба, написанный Аксараи по заказу эмира Эретнидов Амасьи Сайф ад-Дина Шагелди (умер в 1381 г.). Другим примером был астрологический альманах ( таквим ), созданный для последнего правителя Эретнидов Ала ад-Дина Али в 1371–1372 годах. ^{[ 31 ]}

Чеканка монет

В эпоху Ильханидов Эретна чеканила монеты от имени Абу Саида, пока он не умер в 1335 году. Эретна выпускала монеты для различных претендентов на трон Ильханидов. Кратковременно в 1338–1339 годах Эретна чеканил один тип монет для Тагайтимура, хотя тот правил в , вдали от Анатолии, и не был прямым потомком Чингисхана Хорасане . По мнению Филипа Н. Ремлера, это означало постепенный переход Анатолии к независимости от государств на востоке, но продолжение торговли по Шелковому пути . ^{[ 56 ]} Монеты Эретны, отчеканенные от имени поддерживаемого Чобанидами претендента Сулейман-хана, образуют преемственность с монетами Эретны как независимого султана. ^{[ 57 ]} Чеканка сына Эретны Мухаммеда и внука Али произошла из монгольской традиции. Чеканка Гият ад-Дина Мухаммада была более инновационной, а его сын в основном использовал старые мотивы. ^{[ 58 ]}

Генеалогическое древо

Родителями Эретны были Джафар ^{[ 3 ]} или Тайдзю Бахши и его жена Тюкялти. ^{[ 4 ]} Старшими братьями Эретны были Эмир Тарамтаз и Суниктаз. ^{[ 59 ]} Возможно, было еще два брата Эретны. Эмир Эрзинджана Мутахартен был среди прочих племянником Эретны. ^{[ 60 ]} У Эретны была сестра, вышедшая замуж за чобанидского царевича Тимурташа. ^{[ 61 ]} Согласно историческому труду, заказанному Караманидами, Караманнаме , у Эретны был дядя по отцовской линии по имени Али. ^{[ 24 ]}

Среди жен Эретны были Сули-паша (умер в 1339 г.), ^{[ 62 ]} Тога Хатун ^{[ а ]} и Исфахан Шах Хатун. ^{[ 63 ]} Известно, что у него было три сына: Хасан, Мухаммед и Джафар. Старший сын, ^{[ 62 ]} Шейх Хасан был губернатором Сиваса. ^{[ 27 ]} и умер в декабре 1347 г. ^{[ 27 ]} или январь 1348 г. ^{[ 34 ]} из-за болезни вскоре после того, как он женился на принцессе Артукид . ^{[ 34 ]} Преемник и младший сын Эретны, Гияс ад-Дин Мухаммад I, родился у Исфахана Шаха Хатуна, который был родственником правителя Джалаиридов Хасана Бузурга. ^{[ 62 ]}

Сын Мухаммеда Ала ад-Дин Али стал его преемником после его убийства. Согласно Караманнаме , у Мухаммеда также был старший сын по имени Эретна. В какой-то момент он был объявлен правителем, но был побежден и заключен в тюрьму Караманидами. Хотя он некоторое время занимал трон, в конце концов он был убит Ала ад-Дином из Карамана. У сына Мухаммеда Эретны было два сына по имени Эсенбога и Гази, гробница первого из которых, как считается, находится в Нигде. Однако подробности его жизни не упоминаются ни в каких источниках той эпохи, кроме Караманнаме . ^{[ 64 ]}

Единственным известным сыном Али был Мухаммед II Челеби . ^{[ 65 ]} Хуванд Исламшах Хатун была матерью или супругой Али. В записях она фигурирует как дворянка, имеющая вес при дворе Эретнидов, где она заказала копию Ильханида Таварих-и Джахангуша-и Газани . Возможность того, что она была супругой Али, подтверждается ссылкой на него как на человека высочайшего авторитета, или Шахзада-и Джахана , вместе с ней, Хувандегар Хатун, и замечанием «да будет их владычество жить, а их величие будет вечным». " Там ее описывали как « Билькис эпохи и времени», « Бану Ирана - замин того времени» и «гордость прославленного рода ( уруг ) Чингиз-хана ». ^{[ 66 ]}

Считается, что у Мухаммеда было два сына, Юсуф Челеби (умер в 1434 г.) и Ахмад (ум. 1433 г.), и три дочери: Неслихан Хатун (ум. 1455 г.), Аиша (ум. 1436 г.) и Фатима (ум. 1430 г.). У Ахмада был сын по имени Мухаммад (ум. 1443) и внук Ахмад, который, по свидетельствам, жил в 1477 году. ^{[ 67 ]}

Генеалогическое древо династии Эретнидов

По частям

Тайдзю Бахши или Джафар

Сын

Тимурташ

Дочь

Тога Хатун, Сули Паша, Исфахан Шах Хатун

Ала ад-Дин Эретна

Тарамтаз

Суниктаз

Сын

Феридун

Принцесса Артукидов

Бадр ад-Дин Шейх Хасан

Изз ад-Дин
Джафар

Гият
ад-Дин
Мухаммед I

Пир Мухаммад

Дочь

Мутаххартен

Дас. Алексиоса III и Ахмад-бека

Эретна

Исламшах Хатун

Ала ад-Дин Али

Шах Али

Дочь

Эсенбога

Гази

Мухаммед II Челеби

сын Али

Юсуф Челеби

Ахмед

Неслихан

Аиша

Фатима

Мухаммед

Ахмед

Легенда: Эретнидские султаны Эмиры Эрзинджана

Примечания

↑ Ибн Баттута писал о встрече с ней в Кайсери. ^{[ 27 ]}

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б Спулер и Эттингхаузен, 1971 .
^ Босворт 1996 , с. 234; Мастерс и Агостон 2010 , с. 41; Николь 2008 , с. 48; Каэн 1965 ; Зюмер 1969 , с. 22; Павлин 2019 , с. 51.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Босворт 1996 , с. 234.
^ Jump up to: ^а ^б Зюмер 1969 , с. 22.
^ Босворт 1996 , с. 234; Николь 2008 , с. 48; Каэн 1965 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Каэн 1965 .
^ Николь 2008 , с. 48.
^ Зюмер 1969 , стр. 23, 93.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Павлин 2019 , с. 50.
^ Jump up to: ^а ^б Мелвилл 2009 , с. 91.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Мелвилл 2009 , с. 92.
^ Зюмер 1969 , с. 93.
^ Зюмер 1969 , с. 92.
^ Зюмер 1969 , с. 101.
^ Мелвилл 2009 , с. 94.
^ Мелвилл 2009 , с. 94–95.
^ Мелвилл 2009 , с. 95.
^ Jump up to: ^а ^б Синклер 2019 , с. 89.
^ Зюмер 1969 , с. 104.
^ Зюмер 1969 , с. 105.
^ Синклер 1989 , с. 286.
^ Зюмер 1969 , с. 104–105.
^ Jump up to: ^а ^б Зюмер 1969 , с. 110.
^ Jump up to: ^а ^б Узунчаршылы 1968 , с. 164.
^ Зюмер 1969 , с. 111.
^ Зюмер 1969 , с. 113.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Гёде 1995 .
^ Jump up to: ^а ^б Павлин 2019 , с. 182.
^ Павлин 2019 , с. 51.
^ Павлин 2019 , с. 61.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Павлин 2019 , с. 62.
^ Зюмер 1969 , с. 115.
^ Jump up to: ^а ^б Мелвилл 2009 , с. 96.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Зюмер 1969 , с. 121.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Узунчаршылы 1968 , с. 177.
^ Узунчаршылы 1968 , с. 177–178.
^ Боярышник 2020 , стр. 85–86.
^ Чайырдаг 2000 , с. 444.
^ Узунчаршылы 1968 , с. 178–179.
^ Гёде 1994 , стр. 96.
^ Узунчаршылы 1968 , с. 179.
^ Синклер 2019 , ссылка .
^ Jump up to: ^а ^б Чайырдаг 2000 , с. 450.
^ Jump up to: ^а ^б Узунчаршылы 1968 , с. 182.
^ Узунчаршылы 1968 , с. 181.
^ Узунчаршылы 1968 .
^ Чайырдаг 2000 , с. 451.
^ Jump up to: ^а ^б Узунчаршылы 1968 , с. 183.
^ Узунчаршылы 1968 , с. 184.
^ Узунчаршылы 1968 , с. 183–184.
^ Узунчаршылы 1968 , с. 186–187.
^ Зюмер 1969 , с. 114.
^ Дурукан 2002 .
^ Джексон 2020 , ссылка .
^ Эртугрул 1996 , стр. 214–215.
^ Ремлер 1980 , с. 171.
^ Ремлер 1980 , с. 172.
^ Ремлер 1980 , с. 175.
^ Зюмер 1969 , с. 84.
^ Узунчаршылы 1968 , с. 189.
^ Узунчаршылы 1968 , стр. 164, 189.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Узунчаршылы 1968 , с. 175.
^ Узунчаршылы 1968 , с. 175; Гёде 1995 .
^ Узунчаршылы 1968 , с. 180–181.
^ Узунчаршылы 1968 , с. 184–186.
^ Мелвилл 2010 , с. 137.
^ Замбаур 1927 , с. 155.

Библиография

Боярышник, Самет (2020). « Эмиры Дулкадира, убитые мамлюками». Журнал Института социальных наук Сельчукского университета (на турецком языке) (43): 83–94. ISSN 2667-4750 . Проверено 19 марта 2023 г.
Босворт, Клиффорд Эдмунд (1996). Новые исламские династии: Хронологическое и генеалогическое руководство . Издательство Эдинбургского университета . ISBN 9780231107143 . ОСЛК 35029627 .
Каэн, Клод (1965). «Эретна» . В Льюисе, Б .; Пеллат, Ч. и Шахт Дж. (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание . Том II: C – G. Лейден: Э. Дж. Брилл. OCLC 495469475 .
Чайырдаг, Мехмет (август 2000 г.). «Чеканка Эретнского княжества». Беллетен (на турецком языке). 64 (240). Турецкое историческое общество: 435–452. дои : 10.37879/belleten.2000.435 . ISSN 2791-6472 . Проверено 17 ноября 2023 г.
Дурукан, Айнур (2002). «Кешкмедресе» . Энциклопедия ислама TDV, Том. 26 (Кили – Кютахья) (на турецком языке). Стамбул: Фонд «Туркие Диянет» , Центр исламских исследований. стр. 282–283. ISBN 978-975-389-406-7 .
Эртугрул, Озкан (1996). «Пень-минарет» . Энциклопедия ислама TDV, Том. 14 (Гелиболу – Хаддесена) (на турецком языке). Стамбул: Фонд «Туркие Диянет» , Центр исламских исследований. стр. 214–215. ISBN 978-975-389-441-8 .
Гёде, Кемаль (1994). Эратналылар, 1327–1381 гг . Пресса Турецкого исторического общества. ISBN 9751606128 . OCLC 31737254 .
Гёде, Кемаль (1995). «Дети Эретны» . Энциклопедия ислама TDV, Том. 11 (Эльбистан – Эймир) (на турецком языке). Стамбул: Фонд «Туркие Диянет» , Центр исламских исследований. стр. 295–296. ISBN 978-975-389-438-8 .
Джексон, Кайла (4 сентября 2020 г.). Исламские рукописи рома позднего средневековья, производство 1270-1370-х годов, покровительство и книжное искусство . Издательство Эдинбургского университета. ISBN 9781474451512 . OCLC 1202462227 .
Мастерс, Брюс Алан; Агостон, Габор (2010). Энциклопедия Османской империи . Информационная база. ISBN 9781438110257 . ОСЛК 227205977 .
Мелвилл, Чарльз (12 марта 2009 г.). «Анатолия под монголами». Во флоте, Кейт (ред.). Кембриджская история Турции (1-е изд.). Издательство Кембриджского университета. стр. 51–101. дои : 10.1017/chol9780521620932.004 . ISBN 978-1-139-05596-3 . Проверено 22 октября 2023 г.
Мелвилл, Чарльз (21 апреля 2010 г.). Сулейман, Ясир; Аль-Абдул Джадер, Адель (ред.). «Генеалогия и примерное правление в Тарих-и Чингиз-хане». Живая исламская история: исследования в честь профессора Кэрол Хилленбранд . Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета: 129–150. doi : 10.3366/edinburgh/9780748637386.003.0009 . ISBN 9780748637386 . OCLC 712995836 .
Николь, Дэвид (2008). Османы: Империя веры . Таламус. ISBN 978-1-902886-11-4 . OCLC 455106992 .
Пикок, Эндрю Чарльз Спенсер (17 октября 2019 г.). Ислам, литература и общество в Монгольской Анатолии . Издательство Кембриджского университета. дои : 10.1017/9781108582124 . ISBN 9781108499361 . OCLC 1124923987 .
Ремлер, Филип Н. (1980). «Османская, Исфендияридская и Эретнидская чеканка: валютное сообщество в Анатолии четырнадцатого века». Музейные заметки (Американское нумизматическое общество) . 25 : 167–188. ISSN 0145-1413 . JSTOR 43573603 .
Синклер, штат Техас (31 декабря 1989 г. ) . Восточная Турция: Архитектурное и археологическое исследование . Том. II. Пиндар Пресс. ISBN 978-0-907132-33-2 . OCLC 16887803 .
Синклер, Томас (6 декабря 2019 г.). Маршрут Пеголотти Аяс-Тебриз и его коммерческий контекст . Тейлор и Фрэнсис. ISBN 9781000752670 . OCLC 1119073048 .
Спулер, Бертольд [на немецком языке] и Эттингхаузен, Ричард (1971). «Илкханс» . В Льюисе, Б .; Менаж, ВЛ ; Пеллат, Ч. и Шахт Дж. (ред.). Энциклопедия ислама, второе издание . Том III: Х – Ирам . Лейден: Э. Дж. Брилл. OCLC 495469525 .
Шумер, Фарук (1969). «Анадолу'да Моголлар» [Монголы в Анатолии] (PDF) . Журнал сельджукских исследований (на турецком языке). Анкара: Институт истории и цивилизации сельджуков (опубликовано в 1970 г.). ISBN 9789751753601 . Проверено 19 октября 2023 г.
Узунчаршылы, Исмаил Хакки (20 апреля 1968 г.). «Государство Эретна в Сивасе – Кайсери и вокруг» . Беллетен (на турецком языке). 32 (126). Турецкая историческая ассоциация: 161–190. ISSN 2791-6472 . Проверено 28 октября 2023 г.
фон Замбаур, Эдуард Карл Макс [на немецком языке] (1927). с 20 дополнительными генеалогическими таблицами и 5 картами ( Справочник по генеалогии и хронологии по истории ислама : на французском языке). Х. Лафер. OCLC 1417299000 .

[63] Ибн Баттута писал о встрече с ней в Кайсери. ^{[ 27 ]}

[FOOTNOTESpulerEttinghausen1971-1] Jump up to: ^а ^б Спулер и Эттингхаузен, 1971 .

[FOOTNOTEBosworth1996234MastersÁgoston201041Nicolle200848Cahen1965Sümer196922Peacock201951-2] Босворт 1996 , с. 234; Мастерс и Агостон 2010 , с. 41; Николь 2008 , с. 48; Каэн 1965 ; Зюмер 1969 , с. 22; Павлин 2019 , с. 51.

[FOOTNOTEBosworth1996234-3] Jump up to: ^а ^б ^с Босворт 1996 , с. 234.

[FOOTNOTESümer196922-4] Jump up to: ^а ^б Зюмер 1969 , с. 22.

[FOOTNOTEBosworth1996234Nicolle200848Cahen1965-5] Босворт 1996 , с. 234; Николь 2008 , с. 48; Каэн 1965 .

[FOOTNOTECahen1965-6] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Каэн 1965 .

[FOOTNOTENicolle200848-7] Николь 2008 , с. 48.

[FOOTNOTESümer196923,_93-8] Зюмер 1969 , стр. 23, 93.

[FOOTNOTEPeacock201950-9] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Павлин 2019 , с. 50.

[FOOTNOTEMelville200991-10] Jump up to: ^а ^б Мелвилл 2009 , с. 91.

[FOOTNOTEMelville200992-11] Jump up to: ^а ^б ^с Мелвилл 2009 , с. 92.

[FOOTNOTESümer196993-12] Зюмер 1969 , с. 93.

[FOOTNOTESümer196992-13] Зюмер 1969 , с. 92.

[FOOTNOTESümer1969101-14] Зюмер 1969 , с. 101.

[FOOTNOTEMelville200994-15] Мелвилл 2009 , с. 94.

[FOOTNOTEMelville200994–95-16] Мелвилл 2009 , с. 94–95.

[FOOTNOTEMelville200995-17] Мелвилл 2009 , с. 95.

[FOOTNOTESinclair201989-18] Jump up to: ^а ^б Синклер 2019 , с. 89.

[FOOTNOTESümer1969104-19] Зюмер 1969 , с. 104.

[FOOTNOTESümer1969105-20] Зюмер 1969 , с. 105.

[FOOTNOTESinclair1989286-21] Синклер 1989 , с. 286.

[FOOTNOTESümer1969104–105-22] Зюмер 1969 , с. 104–105.

[FOOTNOTESümer1969110-23] Jump up to: ^а ^б Зюмер 1969 , с. 110.

[FOOTNOTEUzunçarşılı1968164-24] Jump up to: ^а ^б Узунчаршылы 1968 , с. 164.

[FOOTNOTESümer1969111-25] Зюмер 1969 , с. 111.

[FOOTNOTESümer1969113-26] Зюмер 1969 , с. 113.

[FOOTNOTEGöde1995-27] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я Гёде 1995 .

[FOOTNOTEPeacock2019182-28] Jump up to: ^а ^б Павлин 2019 , с. 182.

[FOOTNOTEPeacock201951-29] Павлин 2019 , с. 51.

[FOOTNOTEPeacock201961-30] Павлин 2019 , с. 61.

[FOOTNOTEPeacock201962-31] Jump up to: ^а ^б ^с Павлин 2019 , с. 62.

[FOOTNOTESümer1969115-32] Зюмер 1969 , с. 115.

[FOOTNOTEMelville200996-33] Jump up to: ^а ^б Мелвилл 2009 , с. 96.

[FOOTNOTESümer1969121-34] Jump up to: ^а ^б ^с Зюмер 1969 , с. 121.

[FOOTNOTEUzunçarşılı1968177-35] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Узунчаршылы 1968 , с. 177.

[FOOTNOTEUzunçarşılı1968177–178-36] Узунчаршылы 1968 , с. 177–178.

[FOOTNOTEAlıç202085–86-37] Боярышник 2020 , стр. 85–86.

[FOOTNOTEÇayırdağ2000444-38] Чайырдаг 2000 , с. 444.

[FOOTNOTEUzunçarşılı1968178–179-39] Узунчаршылы 1968 , с. 178–179.

[FOOTNOTEGöde199496-40] Гёде 1994 , стр. 96.

[FOOTNOTEUzunçarşılı1968179-41] Узунчаршылы 1968 , с. 179.

[FOOTNOTESinclair2019[httpswwwgooglecombookseditionEastern_Trade_and_the_Mediterranean_in_t3kLBDwAAQBAJhlengbpv1pgPT115printsecfrontcover_link]-42] Синклер 2019 , ссылка .

[FOOTNOTEÇayırdağ2000450-43] Jump up to: ^а ^б Чайырдаг 2000 , с. 450.

[FOOTNOTEUzunçarşılı1968182-44] Jump up to: ^а ^б Узунчаршылы 1968 , с. 182.

[FOOTNOTEUzunçarşılı1968181-45] Узунчаршылы 1968 , с. 181.

[FOOTNOTEUzunçarşılı1968-46] Узунчаршылы 1968 .

[FOOTNOTEÇayırdağ2000451-47] Чайырдаг 2000 , с. 451.

[FOOTNOTEUzunçarşılı1968183-48] Jump up to: ^а ^б Узунчаршылы 1968 , с. 183.

[FOOTNOTEUzunçarşılı1968184-49] Узунчаршылы 1968 , с. 184.

[FOOTNOTEUzunçarşılı1968183–184-50] Узунчаршылы 1968 , с. 183–184.

[FOOTNOTEUzunçarşılı1968186–187-51] Узунчаршылы 1968 , с. 186–187.

[FOOTNOTESümer1969114-52] Зюмер 1969 , с. 114.

[FOOTNOTEDurukan2002-53] Дурукан 2002 .

[FOOTNOTEJackson2020[httpswwwgooglecombookseditionIslamic_Manuscripts_of_Late_Medieval_RumLngxEAAAQBAJhlengbpv1pgPA169printsecfrontcover_link]-54] Джексон 2020 , ссылка .

[FOOTNOTEErtuğrul1996214–215-55] Эртугрул 1996 , стр. 214–215.

[FOOTNOTERemler1980171-56] Ремлер 1980 , с. 171.

[FOOTNOTERemler1980172-57] Ремлер 1980 , с. 172.

[FOOTNOTERemler1980175-58] Ремлер 1980 , с. 175.

[FOOTNOTESümer196984-59] Зюмер 1969 , с. 84.

[FOOTNOTEUzunçarşılı1968189-60] Узунчаршылы 1968 , с. 189.

[FOOTNOTEUzunçarşılı1968164,_189-61] Узунчаршылы 1968 , стр. 164, 189.

[FOOTNOTEUzunçarşılı1968175-62] Jump up to: ^а ^б ^с Узунчаршылы 1968 , с. 175.

[FOOTNOTEUzunçarşılı1968175Göde1995-64] Узунчаршылы 1968 , с. 175; Гёде 1995 .

[FOOTNOTEUzunçarşılı1968180–181-65] Узунчаршылы 1968 , с. 180–181.

[FOOTNOTEUzunçarşılı1968184–186-66] Узунчаршылы 1968 , с. 184–186.

[FOOTNOTEMelville2010137-67] Мелвилл 2010 , с. 137.

[FOOTNOTEvon_Zambaur1927155-68] Замбаур 1927 , с. 155.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ а ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]