Товарищество

Мусахиплик или Мусахиплик (грубо говоря, «Дружба/Духовное братство») — это заветные отношения между двумя мужчинами одного возраста, желательно вместе со своими женами. На церемонии в присутствии дедэ партнеры берут на себя обязательство на всю жизнь заботиться о духовных, эмоциональных и физических потребностях друг друга и своих детей. После хиджры исламский пророк Мухаммед установил братство между эмигрантами Мухаджируном и помощниками Ансаром и выбрал Али своим родным братом. ^{[ 1 ]} Эта ранняя исламская практика сохранилась и продолжает существовать только в исламской секте алевитов . Эта ранняя исламская практика прекратила свое существование во всех других исламских сектах.

Духовное Братство

Связи между парами, взявшими на себя это обязательство, по крайней мере, так же сильны, как и между кровными родственниками, настолько, что мусахиплик часто называют духовным братством (manevi kardeşlik) . Дети заветных пар не могут вступать в брак. ^{[ 2 ]}

Четыре двери и обряд самоотречения

Кристина Кель-Бодроги сообщает, что Тахтаджи отождествляют мусахиплика с первыми воротами ( шериат ), поскольку они считают его предварительным условием для вторых ( тарикат ). Те, кто достигает третьих врат ( марифат , « ирфан »), должны состоять в отношениях мусахиплик не менее двенадцати лет. Вход в третьи врата разрушает отношения мусахиплик (которые в противном случае сохраняются до смерти) в церемонии под названием Оз Верме Айини («церемония отказа от себя»).

Знакомство, знакомство и звон

Значение, соответствующее вторым вратам (и необходимое для входа в третьи), — ашиналык («близость», возможно, с Богом). Его аналог третьих ворот называется пешинелик ; для четвертых врат ( хакикат , Абсолютная Истина), cıngıldaşlık . ^{[ 3 ]}

Ссылки

^ «Али ибн Аталиб» . Энциклопедия Ираника . Проверено 25 октября 2007 г.
^ Кристина Кель-Бодроги. 1988. Кизилбаш/Алевис, стр. 182-204.
^ См. еще раз «Значение мусахиплика среди алевитов» в книге «Синхронные религиозные общины на Ближнем Востоке » (под редакцией ее совместно с Б. Келлнер-Хейнкеле и А. Оттер-Божаном), Brill 1997, стр. 131 и далее.

[Iranica-1] «Али ибн Аталиб» . Энциклопедия Ираника . Проверено 25 октября 2007 г.

[2] Кристина Кель-Бодроги. 1988. Кизилбаш/Алевис, стр. 182-204.

[3] См. еще раз «Значение мусахиплика среди алевитов» в книге «Синхронные религиозные общины на Ближнем Востоке » (под редакцией ее совместно с Б. Келлнер-Хейнкеле и А. Оттер-Божаном), Brill 1997, стр. 131 и далее.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]