Средневековый футбол

Иллюстрация 1721 года так называемого «футбольного футбола», разновидности средневекового футбола.

Средневековый футбол — это современный термин, используемый для обозначения широкого спектра локализованных неформальных футбольных игр, которые были изобретены и в которые играли в Англии в средние века . Альтернативные названия включают народный футбол , футбол толпы и футбол Масленицы . Эти игры можно считать предками современных футбольных кодексов , и по сравнению с более поздними формами футбола, средневековые матчи были хаотичными и имели мало правил.

В средние века наблюдался рост популярности игр, в которые ежегодно играли на Масленице (перед Великим постом ) по всей Англии, особенно в Лондоне . Игры, в которые играли в то время в Англии, возможно, появились вместе с римской оккупацией , но свидетельств, подтверждающих это, мало. Наверняка римляне играли в игры с мячом, в частности в гарпастум . Есть также одно упоминание об играх с мячом, в которые играли на юге Британии до норманнского завоевания . девятого века Ненния рассказывается В «Historia Brittonum» , что группа мальчиков играла в мяч ( pilae ludus ). Источником этого сообщения является либо Южная Англия , либо Уэльс . Ссылки на игру с мячом на севере Франции, известную как Ла Сул или Шуль , в которой мяч приводился в движение руками, ногами и клюшками. датируются 12 веком.

В эти архаичные формы футбола, обычно классифицируемые как мафиозный футбол, играли в городах и деревнях с участием неограниченного числа игроков противоборствующих команд, которые сталкивались в поднимающейся массе людей, изо всех сил пытающихся вытащить надутый свиной пузырь любыми возможными способами. к маркерам на каждом конце города. По некоторым сведениям, в некоторых подобных мероприятиях можно было использовать любые средства для перемещения мяча к воротам, если это не привело к непредумышленному убийству или убийству . Эти устаревшие игры резко пришли в упадок в 19 веке, когда был принят Закон о шоссе 1835 года, запрещающий играть в футбол на дорогах общего пользования. Несмотря на это, в некоторые части Соединенного Королевства продолжали играть, и они до сих пор сохранились в ряде городов, в частности, игра Ба, в которую играют на Рождество и Новый год в Киркуолле на Оркнейских островах в Шотландии. Аппи и Дауни на Пасху в Уоркингтоне в Камбрии , а также футбольный матч Королевской Масленицы в Масленичный вторник и Пепельную среду в Эшборне в Дербишире , Англия.

Сохранилось немного изображений средневекового футбола. На одной деревянной резьбе из мизерикорда (фото внизу справа) начала четырнадцатого века в Глостерском соборе в Англии ясно изображены два молодых человека, энергично бегущих навстречу друг другу с мячом в воздухе между ними. Есть намек на то, что игроки могут ударять по мячу руками. На втором средневековом изображении в Британском музее в Лондоне отчетливо видна группа мужчин с большим мячом на земле. На мяче явно есть шов, где сшивалась кожа. Неясно, что именно происходит на этом наборе из трех изображений, хотя на последнем изображении изображен мужчина со сломанной рукой. Вполне вероятно, что это изображение подчеркивает опасность некоторых средневековых футбольных матчей.

Большинство самых ранних упоминаний об игре говорят просто об «игре с мячом» или «игре в мяч». Это подтверждает идею о том, что игры, в которые играли в то время, не обязательно включали удары по мячу.

История

Самое раннее упоминание об играх с мячом в постклассической Европе принадлежит английскому историку восьмого века Беде , который ссылается на «игру в мяч» («pila ludicra») в своей работе De Temporum Ratione . девятого века Еще одно раннее упоминание происходит из «Historia Brittonum» , приписываемого валлийскому монаху Неннию . В тексте, написанном в Уэльсе , упоминается группа мальчиков, «играющих в мяч» («pilae ludus»).

Самое раннее упоминание из Франции, подтверждающее игру в мяч (предположительно «Ла соул »), относится к 1147 году. Речь идет о передаче «семи воздушных шаров самого большого размера». Раннее описание игр с мячом, которые, вероятно, будут футболом в Англии, было дано Уильямом Фицстефеном в его Descriptio Nobilissimi Civitatis Londoniae (ок. 1174–1183). Он описал деятельность лондонской молодежи во время ежегодного фестиваля Масленичный вторник :

После обеда вся молодежь города выходит в поле, чтобы принять участие в игре в мяч. У учеников каждой школы свой мяч; работники каждого городского ремесла тоже несут свои мячи. Пожилые граждане, отцы и богатые граждане приезжают верхом, чтобы посмотреть, как соревнуются их юниоры, и опосредованно пережить собственную молодость: вы можете увидеть, как пробуждаются их внутренние страсти, когда они наблюдают за происходящим и увлекаются весельем, которое доставляют беззаботные подростки. .

Самое раннее подтверждение того, что в таких играх с мячом в Англии использовались удары ногами, содержится в стихе о маленьком святом Хью из Линкольна . Вероятно, это было написано в тринадцатом веке и записано Мэтью Пэрисом , хотя точная дата неизвестна: «Двадцать четыре красивых мальчика играли в мяч… он бил по мячу правой ногой».

Примерно в 1200 году «шар» упоминается как одна из игр, в которые играли рыцари короля Артура в Брюте , в написании Лайамона , английского поэта из Вустершира . Это самое раннее упоминание английского слова «мяч». Лайамон утверждает: «некоторые гоняют мячи (шары) далеко за пределы поля». В записях 1280 года сообщается об игре в Улгаме , недалеко от Эшингтона в Нортумберленде , в которой игрок был убит в результате бега против кинжала противника. Этот рассказ примечателен тем, что это самое раннее упоминание об английской игре с мячом, в которой определенно использовались удары ногами; это говорит о том, что удары ногами использовались в играх с мячом в Англии еще раньше. В Корнуолле в 1283 году в протоколе № 111 о признании вины товарищу по игре упоминается человек по имени Роджер, который был обвинен в нанесении удара камнем в соул, удар, который оказался смертельным.

14 век

Самое раннее упоминание об играх с мячом, в которые играли студенты университетов, относится к 1303 году, когда «Томас Солсберийский , студент Оксфордского университета , нашел своего брата Адама мертвым, и утверждалось, что он был убит ирландскими студентами, когда играл в мяч в Хай-стрит в сторону Истгейта ».

Самое раннее упоминание об игре под названием футбол датируется 1314 годом, когда Николас де Фарндоне , лорд-мэр лондонского Сити, издал указ от имени короля Эдуарда II о запрете футбола. Оно было написано на французском языке, которым пользовались в то время английские высшие классы. В переводе говорится: «[f] поскольку в городе очень шумно, вызванное суетой из-за больших футбольных мячей [ rageries de Groses Pelotes de Pee ] на общественных полях, из-за чего может возникнуть много зол, которые, не дай Бог: мы приказываем и запрети от имени короля под страхом тюремного заключения использовать такую ​​дичь в городе в будущем».

Другой ранний отчет об играх с мячом в Англии содержится в разрешении 1321 года , дарованном Папой Иоанном XXII Уильяму де Сполдингу из Шолдэма в Норфолке : «Уильяму де Спалдингу, канонику Сколдхема ордена Семпрингема. Во время игры на мяче, когда он пинал мяч, его друг-мирянин, которого также звали Уильям, подбежал к нему и ранил себя ножом в ножнах, который носил каноник. , настолько сурово, что он умер в течение шести дней. Разрешение предоставлено, поскольку не возлагается никакой вины на Уильяма де Спалдинга, который, глубоко переживая смерть своего друга и опасаясь того, что могут сказать его враги, обратился к папе. "

Запрет игр с мячом начался во Франции в 1331 году Филиппом VI , предположительно игра с мячом, известная как La Soule .

Юноши играют в мяч, вырезано на мизерикорде ок. 1350 год, Глостерский собор .

В середине четырнадцатого века на мизерикорде (резная деревянная подставка для сиденья) в Глостерском соборе в Англии изображены двое молодых людей, играющих в мяч. Похоже, что они используют для игры свои руки; однако, удары ногами исключать, конечно, нельзя. На большинстве других средневековых изображений игр с мячом в Англии изображены большие мячи. На этом снимке ясно видно, что использовались и маленькие шарики.

Король Англии Эдуард III также издал такое заявление в 1363 году: «[m]более того, мы постановляем запретить под страхом тюремного заключения всем и каждому такое метание камней, дерева и железа; гандбол, футбол или хоккей; курсинг и петухи. -драки или другие подобные праздные игры». В то время в Англии футбол уже отличался от гандбола, что предполагает эволюцию основных правил. Между 1314 и 1667 годами футбол был официально запрещен только в Англии более чем 30 королевскими и местными законами. см. в статье « Попытки запретить футбольные матчи ( Подробнее ».)

Точно так же поэт Джеффри Чосер намекнул на то, как в современные игры с мячом играли в Англии четырнадцатого века. В части IV «Повести рыцаря» , первой из Кентерберийских рассказов (написанной спустя некоторое время после 1380 года), он использует следующую строчку: «Он катится под ногами, как мяч».

Английский богослов Джон Уиклиф (1320–1384) упомянул футбол в одной из своих проповедей: «и теперь ei clouten þer сиял с цензурой, как тот, кто должен играть в футбольный мяч». Возможно, это самое раннее использование слова «футбол» в английском языке.

15 век

Тот футбол, который был известен на рубеже веков в Западной Англии, появился примерно в 1400 году, когда в « Книге Лода Троя Уэст-Мидленда » на английском языке говорится: «Хедес играл в целом, как люди играют в футбольный мяч».

Два упоминания о футбольных играх происходят из Сассекса в 1403 и 1404 годах в Селместоне и Чидхэме как часть крещений. Каждый раз один из игроков ломал ногу.

Король Англии Генрих IV впервые задокументировал использование английского слова «футбол», когда в 1409 году он издал прокламацию, запрещающую взимание денег за «футбол».

4 марта 1409 года восемь человек были вынуждены дать лондонскому городскому камергеру залог в размере 20 фунтов за хорошее поведение по отношению к «добрым и хорошим людям из тайны кордвейнеров », взяв на себя обязательство не собирать деньги на футбольный матч ('pro пила педали').

В 1410 году король Англии Генрих IV счел необходимым наложить штраф в размере 20 шиллингов на мэров и судебных приставов в городах, где происходили такие правонарушения, как футбол. Это подтверждает, что футбол не ограничивался Лондоном.

В отчетах Благочестивой компании пивоваров между 1421 и 1423 годами, касающихся сдачи в аренду их зала, есть упоминание о «футболистах» дважды… 20 пенсов, перечисленных на английском языке под заголовком «Ремесла и братства». Эта ссылка предполагает, что запреты на футбол не увенчались успехом, а внесение футболистов в список «братств» является самым ранним намеком на то, что можно считать футбольным клубом.

Самое раннее упоминание о футболе или играх с мячом в Шотландии относится к 1424 году, когда король Шотландии Джеймс I также попытался запретить игру в «футбол».

В 1425 году приор Бистера в Оксфордшире , Англия, в день Святой Екатерины заплатил «различные подарки футболистам» («ludentibus ad Pilam Pedalem») в размере 4 динариев. В это время настоятель был готов оказать покровительство игре, несмотря на то, что она была объявлена ​​​​вне закона.

Примерно в 1430 году Томас Лидгейт упоминает форму футбола, в которую играют в Восточной Англии, известную как Кэмп Болл : «Болсерид, у которого нет длины и хлеба, лизай большой кампиндж мяч».

В 1440 году было подтверждено, что игра Кэмп Болл является формой футбола, когда первый в истории англо-латинский словарь Promptorium parvulorum предложил следующее определение лагерного мяча: «Campan, или playar at foot balle, pediluson; Campyon, или чемпион. ".

В 1457 году король Шотландии Джеймс II , как и его отец Джеймс I, также запретил футбол и гольф , рассматривая игры как отвлечение от обязательного обучения стрельбе из лука, которое требуется для всех мужчин старше 12 лет.

В 1472 году настоятель Сваффхэма , Норфолк, завещал поле, примыкающее к церковному двору, для использования в качестве «палатки» или «кемпинга» специально для игры в восточно-английскую версию футбола, известную как Кэмп Болл.

В 1486 году появилось самое раннее описание «футбольного мяча» в смысле мяча, а не игры. Эта ссылка находится в « Джулианы Бернерс » Книге Сент-Олбанса . В нем говорится: «Определенный круглый инструмент, на котором можно играть… это инструмент для стопы, а на латыни он называется «pilapedalis», фотебал». считалось социально приемлемым Включение футбольного мяча в средневековую английскую геральдику .

22 апреля 1497 года Яков IV Шотландский , находившийся в замке Стерлинг , заплатил два шиллинга за футбольные мячи, что записано как «гиффен [данный] Джейм Догу, чтобы он купил [u] y fut ballis королю». Неизвестно, играл ли он сам с ними.

Самое раннее и, возможно, самое важное описание футбольной игры относится к концу 15-го века в латинском описании футбольной игры с чертами современного футбола . Его играли в Коустоне в Ноттингемшире , Англия. Он включен в рукописный сборник чудес английского короля Генриха VI . Хотя точная дата неизвестна, она определенно относится к периоду между 1481 и 1500 годами. Это первое описание исключительно «игры ногами» и первое описание дриблинга : «Игра, в которой они встретились для общего отдыха, называется некоторые считают, что это игра в футбол. Это игра, в которой молодые люди, занимающиеся деревенским спортом, толкают огромный мяч, не подбрасывая его в воздух, а ударяя по нему и катая по земле, и при этом не руками, а с помощью рук. их ноги... удары ногами в противоположные стороны». Летописец дает самое раннее упоминание о футбольном поле, утверждая, что: «[т] его границы были отмечены, и игра началась». Тем не менее, игра все еще была жесткой, как подтверждается в отчете: «Игра, я говорю, достаточно отвратительная... и редко заканчивающаяся, но с некоторыми потерями, несчастными случаями или невыгодным положением самих игроков».

В средневековом спорте не было судей.

16 век

В 1510 году появилось следующее описание раннего футбола, сделанное Александром Барклаем , священнослужителем с юго-востока Англии:

Они достают мочевой пузырь и надувают его, большой и тонкий, с множеством бобов и гороха, помещенных внутрь. Он гремит, блестит и звучит ясно и красиво, Пока его бросают и бросают в глаз, Эче борется и испытывает большое удовольствие, с ногой и протягивают мочевой пузырь, чтобы ударить, если он упадет на землю, они снова поднимают его ... Преодолевают зиму, играя в футбольный мяч.

Первая запись о паре футбольных бутс произошла, когда Генрих VIII Английский заказал пару из Большого гардероба в 1526 году. В королевском списке покупок обуви указано: «45 бархатных пар и 1 кожаная пара для футбола». К сожалению, таких больше нет. Достоверно неизвестно, играл ли в эту игру сам король, но если так, то это примечательно, поскольку его сын Эдуард VI позже запретил игру в 1548 году, поскольку она спровоцировала беспорядки.

Репутация футбола как жестокой игры сохраняется в большинстве источников из Англии XVI века. В 1531 году сэр Томас Элиот отметил в своей «Книге губернатора» опасность футбола, а также пользу стрельбы из лука («стрельбы»):

Некоторые люди скажут, что в посредственности, которую я так хвалил в стрельбе, почему nat boulynge, claisshe, pynnes и koytyng должны так же хвалиться? Воистину, что касается двух последних, то все благородные люди должны быть полностью ненавидимы в подобном мудром футе-балле, в котором есть не что иное, как звериная ярость и крайнее насилие; от чего происходит вред, и, следовательно, злоба и злоба остаются у раненых; поэтому его следует хранить в вечном молчании. В классе она загружена мало; в боулинге часто моче; отчего сухожилия у мочи расшатываются, а жилы у мочи раздражаются. Из-за этого часто возникают боли или уменьшение силы или ловкости в руках: при стрельбе, если стрелок использует силу своего лука внутри своего румпеля, он от этого не будет огорчен или ослаблен.

Хотя многие упоминания футбола в шестнадцатом веке неодобрительны или подчеркивают его опасности, есть два заметных отклонения от этой точки зрения. Во-первых, сэр Томас Элиот (хотя ранее критик игры) пропагандирует «футбол» как часть того, что он называет энергичными упражнениями, в своей книге «Замок здоровья», опубликованной в 1534 году. Во-вторых, английский директор школы Ричард Мулкастер в своей публикации 1581 года «Положения, в которых должны быть изучены те примитивные обстоятельства, которые необходимы для обучения детей» , представляет собой самое раннее свидетельство организованного футбола с судьями для небольших команд, играющих строем.

Первое упоминание о футболе в Ирландии встречается в Статуте Голуэя 1527 года, который разрешал игру в футбол и стрельбу из лука, но запрещал «хоки - метание маленького мяча клюшками или посохами», а также другие виды спорта. (Самый ранний зарегистрированный футбольный матч в Ирландии был между Лаутом и Митом в Слейне в 1712 году.)

Самый старый сохранившийся мяч, который, возможно, использовался в футбольных матчах, датируется примерно 1540 годом и привезен из Шотландии. Он изготовлен из кожи и свиного пузыря. Он был обнаружен в 1981 году в конструкции крыши камеры Царицы замка Стерлинг . Хотя другие варианты использования мяча, такие как итальянская игра паллоне , были предложены, в первую очередь Национальным музеем Шотландии , из-за его размера (диаметр 14–16 см). ), сотрудники Музея Стерлинга Смита и исследователи Музея шотландского футбола приписывают его использование футболу, ссылаясь на описание мяча, использованного в игре в замке Карлайл в 1568 году.

Насилие раннего футбола в Шотландии ясно показано в стихотворении шестнадцатого века о « красотах футбола »:

Ушибы мышц и сломанные кости
Несогласные раздоры и бесполезные удары
Хромой в старости, а затем искалеченный
Это красавицы футбола

- Аноним, перевод со старого шотландского.

Самое раннее конкретное упоминание футбола (pilapedis) в университете относится к 1555 году, когда он был объявлен вне закона в колледже Святого Иоанна в Оксфорде . Подобные указы вскоре последовали в других Оксфордских колледжах и в Кембриджском университете .

Еще одно упоминание произошло в 1555 году, когда Антонио Скайно опубликовал свой трактат Del Giuoco della Palla ( «Об игре с мячом »). В основном речь шла о средневековом предшественнике тенниса, но ближе к концу Скайно для сравнения включил главу под названием «Del Giuoco del Calcio» («Об игре в футбол»). По словам Скайно, игра понравилась студентам. В нее можно было играть с любым количеством игроков. Единственные правила, кажется, заключаются в том, что на поле нельзя выносить оружие и бросать мяч вручную. Целью каждой команды было попытаться перебросить мяч через отмеченное пространство на противоположном конце поля. Для начала мяч был помещен в середину поля и ударен ногой членом команды, выбранной по жребию. Скаино отмечает, что главным развлечением для зрителей было видеть, как «игроки падают в большом беспорядке и переворачиваются вверх тормашками».

В июне 1568 года сэр Фрэнсис Ноллис описал футбольный матч, сыгранный в замке Карлайл , Камбрия , Англия, свитой шотландской королевы Марии : «20 человек из ее свиты играли перед ней в футбол в течение двух часов очень сильно, ловко и умело, без каких-либо была предложена нечестная игра, а малый размер их мяча стал причиной их честной игры». Свита Марии была преимущественно шотландской, состоящей в основном из дворян, которые последовали за ней на юг после битвы при Лэнгсайде .

Первые официальные правила Calcio Fiorentino (флорентийский удар ногой) были записаны в 1580 году, хотя игра уже некоторое время развивалась во Флоренции до этой даты. В игре участвовали команды из 27 человек, которые били и несли мяч в гигантской песочнице, установленной на площади Санта-Кроче в центре Флоренции, причем обе команды стремились к назначенной точке по периметру песочницы.

В 1586 году люди с корабля под командованием английского исследователя Джона Дэвиса сошли на берег, чтобы поиграть в футбол с инуитами (эскимосами) в Гренландии .

17 век

Иллюстрация игры Кальчо Фиорентино во Флоренции , 1688 год.

В Уэльсе игра в кнапан была подробно описана Джорджем Оуэном из Хенлиса , эксцентричным историком из Пембрукшира , в 1603 году:

«Эта игра... считается очень древней и заключается в следующем. Древние бритты, будучи по своей природе воинственной нацией, не сомневались, что для развлечения своей молодости в мирное время и во избежание безделья придумывают игры, в которых каждый человек мог бы проявить свою природную доблесть и ловкость... Примерно в час-два дня начинается пьеса, в таком виде, после того, как крик заставил обе стороны спрятаться в каком-то простом, полностью обнаженном месте, сохранив пару легких бриджи, с непокрытой головой, с обнаженным телом, с босыми ногами и ступнями... Таким образом, собралась пешая компания, есть круглый мяч, приготовленный в разумном количестве, чтобы человек мог держать его в руке, и не более того, этот мяч Он сделан из какой-нибудь массивной древесины, такой как самшит, тис, краб или падуб, и его следует варить в жире, чтобы он стал скользким и его было трудно держать. Этот шар называется кнапан, и один из участников компании бросает его вертикально в воздух. при падении тот, кто его ловит, швыряет его в сторону страны, за которую он играет, для ворот или назначенного места их нет и они не нужны, ибо игра не прекращается до тех пор, пока кнапан не зайдет так далеко, что нет никакой надежды вернуть его обратно В ту ночь, поскольку перенос его на милю или две мили от первого места не является потерей чести, поэтому за ним по-прежнему следует компания и игра продолжается, часто можно увидеть, как погоня преследует две мили и более. .."

Самый ранний отчет об игре с мячом, включающей передачу мяча, взят из Ричарда Кэрью рассказа о Корниш Херлинге в 1602 году , в котором говорится: «Тогда он должен бросить мяч (названный Дилинг) кому-нибудь из своих товарищей». Кэрью также предлагает самое раннее описание гола (они забивают два куста в землю на расстоянии примерно восьми или десяти футов друг от друга; и прямо против них десять или двенадцать забивают гол). другие твейны на таком же расстоянии, которые они называют своими голами») и вратарей («Для их защитников назначена пара их лучших останавливающих херлеров»).

Первое прямое упоминание о забивании гола содержится в Джона Дэя пьесе «Слепой нищий из Бетнал-Грин» (спектакль около 1600 г.; опубликовано в 1659 г.): «Я сыграю гол в кемп-болл » (чрезвычайно жестокая разновидность футбола, который был популярен в Восточной Англии ). Точно так же в стихотворении 1613 года Майкл Дрейтон говорит о том, что «когда мяч бросают и направляют его к Голу, они идут эскадрильями вперед». В 1615 году король Англии Джеймс I посетил Уилтшир , и жители деревни «развлекали его величество футбольным матчем».

Оливер Кромвель , покинувший Кембриджский университет в 1617 году, был описан своим современным биографом Джеймсом Хитом как «один из главных свах и игроков в футбол» во время его пребывания в университете.

В 1623 году Эдмунд Уоллер в одном из своих стихотворений упоминает «футбол» и намекает на командную работу и передачу мяча: «Они бегают ногами, и все же они все подгоняют беспокойный мяч, который бросают туда-сюда». В 1650 году Ричард Бакстер дает интересное описание футбола в своей книге «Вечный покой святых» : «Увы, я должен стоять в стороне и видеть Церковь и Дело Христа, как футбольный мяч посреди толпы мальчиков, в споре между одним и другим... и может гнать его перед собой... Но чтобы его отвергали в грязи, пока они не доведут его до цели своих частных интересов». Это примечательно, поскольку подтверждает, что передача мяча от одного игрока к другому была частью футбольных игр.

Первое исследование футбола как части раннего спорта дано в Фрэнсиса Уиллоби » « Книге игр . написан примерно в 1660 году. Этот отчет особенно примечателен тем, что он называет футбол правильным названием на английском языке и первым описывает следующее: современные ворота и поле («закрытие с воротами на обоих концах). Ворота «голы»), тактика («оставление некоторых из своих лучших игроков охранять ворота»), результативность («побеждают те, кто первым сможет пробить мяч через ворота соперника») и способ отбора команд («игроки, поровну по силе и ловкости»). Он первым описал закон футбола: «Они часто ломают друг другу голени, когда двое встречаются и одновременно бьют по мячу, и поэтому существует закон, согласно которому они не должны бить выше мяча». Его рассказ о самом мяче также информативен: «Они надувают крепкий пузырь и связывают ему шею так быстро, как только могут, а затем вставляют его в шкуру бычьего быка». треску и быстро зашейте ее». Он добавляет: «Чем сильнее выдувается мяч, тем лучше он летит. Иногда в него добавляли ртуть , чтобы он не лежал на месте». В его книгу включена первая (базовая) схема, иллюстрирующая футбольное поле.

19 век

Футбол во вторник на Масленицу в Кингстоне-апон-Темзе (1865 г.)

В начале 19 века масленичный футбол оставался популярным в Англии, но с ростом урбанизации, заботой об общественном порядке и защите собственности местные приходы начали сдерживать эти мероприятия при помощи новых полицейских сил. Этот процесс был разрешен Законом о шоссе 1835 года , который конкретно запрещал «Футбол или любую другую игру на любой части указанного шоссе, к раздражению любого пассажира». Соответственно, матчи по уличному футболу были запрещены во многих городах, особенно в Суррее ; Ричмонд в 1840 году, Ист-Моулси в 1857 году, Хэмптон 1864 году и апон-Темза Дальше на север игра в Дерби была запрещена с 1840 года. Кингстон - в в 1867 году . предоставление открытого пространства вдали от центра города. В Нанитоне игра сохранилась почти до конца века, а в Доркинге и Уоркингтоне масленичный футбол продолжился и в следующем.

Выжившие средневековые игры с мячом

Англия

В игре « пинание бутылок » в 2016 году в Халлатоне , Лестершир , на самом деле играли с тремя маленькими деревянными бочками. Видно, что одного из них держит мужчина в центре справа.

• Алнвик в Нортумберленде : игра Scoring the Hales сохранилась и начинается с того, что герцог Нортумберленд сбрасывает мяч с зубчатых стен замка Алнвик .
• Эшборн в Дербишире (известный как Королевский масленичный футбол )
• Игра с мячом Атерстоуна в Уорикшире . Игра в мяч во вторник на Масленицу проводится ежегодно вдоль старой римской дороги, проходящей через город, известный как Лонг-стрит. В эту игру играют уже более 800 лет, начиная с правления короля Иоанна с 1199 по 1216 год.
• Замок Корф в Дорсете : футбольная церемония команды Пурбек Марблерс на Масленичный вторник
• Хэкси в Линкольншире ( Хэкси Худ , на самом деле играл на Крещении ). В 1752 году юлианский календарь был заменен григорианским календарем . Для этого в том году были исключены дни со 2 по 14 сентября. В некоторых деревнях люди считали, что из года невозможно вычеркнуть 11 дней, и отказывались принять новый календарь. В результате Рождество в этих деревнях отмечали 5 января. В «Хакси Худ» играют на следующий день, в день, который мог бы стать праздником Стефана или Днем подарков, если бы 11 дней не были удалены из календаря. В игре используется кожаная трубка длиной 2 фута (60 см), «капюшон», а не мяч, и цель состоит в том, чтобы доставить капюшон в один из четырех пабов в деревне.
• Метание серебряного мяча происходит на стадионе St Columb Major в Корнуолле : матч «Город против страны» состоится во вторник на Масленице, а ответный матч состоится в следующую субботу. Другая версия Корниш-Херлинга происходит в Сент-Айвсе ; Раньше в этой игре участвовали мужчины, живущие в верхней части города, против тех, кто жил в нижней части города. В настоящее время это гораздо более мягкая версия, предназначенная только для детей. Действие этой версии происходит в праздничный понедельник, обычно в феврале.
• Выбивание бутылок , Халлатон , Лестершир . Игра, проводимая в пасхальный понедельник и имеющая общие элементы со средневековыми играми с мячом, в которые играли во время праздников, отмеченных христианским календарем.
• Игра в мяч в Седжфилде проходила в графстве Дарем во вторник на Масленицу.
• Уоркингтон в Камбрии проводит три матча «Аппи» и «Дауни» за пасхальный период. Нет никаких правил, кроме тех, которые подсказаны хитростью и умением, а грубая сила имеет величайшее значение. Цели находятся примерно в миле друг от друга. Аппи пытаются поймать мяч у ворот Уоркингтон-холла, в то время как Дауни окликают кабестан со стороны гавани.

Шотландия

Игра Джедбург Ба в 2020 году.

В Шотландии игру Ба' («Игра с мячом») можно найти по адресу:

• Данс , Бервикшир
• Хобкирк , граница Шотландии . Игра «Хандба» проводилась в понедельник до или после Масленичного вторника.
• Джедбург , Роксбургшир
• Скоун, Пертшир
• Киркуолл , Оркнейские острова

Европа

• Ла Суль в Нормандии и Бретани, Франция.
• Лело бурти — грузинская игра, похожая на регби.
• Кнаттлейкр — исландское возрождение древней игры викингов.
• Кальчо Фиорентино - современное возрождение футбола эпохи Возрождения из Флоренции 16 века , в который играли в Италии.

За пределами Европы

• Куджу , Китай
• Иди сюда , Япония.
• Ки-о-рахи — игра маори .
• Марн грук — игра с мячом австралийских аборигенов.
• Юби Лакпи , Манипур, Индия .
• Мезоамериканская игра в мяч — древняя американская игра доколумбовой эпохи .

Вымершие средневековые игры с мячом

• Великобритания
  • На Честер-ле-Стрит в графстве Дарем до 1932 года проводилась игра между Upstreeters и Downstreeters.
  • В Дерби проходили, пожалуй, самые крупные известные футбольные собрания каждые 14:00 в Масленичный вторник и Пепельную среду, когда город был разделен на Святого Петра и Всех Святых . приходы Было несколько попыток запретить эту игру, описанную в 1846 году как «варварскую и отвратительную игру в футбол, которая на протяжении многих лет ежегодно позорила наш город». В том же году были привлечены военные, и после того, как полиция разрубила первый шар на куски, был доставлен еще один шар, и мэр города «застрял в плече кирпичной битой, брошенный каким-то свирепым хулиганом, и получил серьезные ушибы». Футбольное дерби было запрещено в 1846 году, но в 1870 году в него снова сыграли.
  • Доркинг в Суррее : во второй половине дня Масленичного вторника магазины были закрыты, и «взволнованная толпа» прогнала по городу мяч. Игра, которую начал городской глашатай , велась между жителями Истендера и жителями Вестенда, которые пытались удержать мяч на своей территории. Попытка запретить игру в 1897 году провалилась, когда вместо этого к игре присоединились сотни полицейских, призванных следить за ее соблюдением. Игра дожила до следующего десятилетия.
  • Восточная Англия : Кэмпбол был популярным видом спорта в 15 веке.
  • Ньютон Феррерс в Девоне
  • Кингстон-апон-Темз , Твикенхем , Буши и Хэмптон-Уик — все недалеко от Лондона. «Обычай заключался в том, чтобы носить футбольный мяч от двери к двери и просить денег: около 12 часов мяч отпускали, и те, кто мог, пинали его. В городе Кингстон все магазины нарочно закрыты. в тот день было закрыто, в городе было несколько балов и, конечно, несколько вечеринок. Игра продлится около четырех часов, после чего участники удалятся в трактиры и потратят собранные деньги на угощения». В футбол Масленицы на каждый день играли в Кингстоне до 1866 года. после чего его запретили.
  • В Ричмонде каждый масленичный вторник проводилась игра до 1840 года, когда она была запрещена и несколько человек были арестованы после того, как 50 полицейских констеблей прибыли, чтобы разогнать беспорядки.
  • Теддингтон : «Оно проводилось с таким оживлением, что осторожным домовладельцам приходилось защищать свои окна препятствиями и кустами». Книга дней Чемберса, 9 февраля
  • У Торрингтона в Девоне был Аут-Херлинг . «После того, как в Троицкий понедельник игра в метание была включена в День Великого Торрингтонского пиршества 1922 года. В публикации Devon and Cornwall Notes and Queries 1922, том 12, содержался отчет об игре и отмечалось, что она Раньше это был обычный вид спорта, и он включал в себя небольшой мяч, который бросали «сверху», и поле длиной примерно в полмили (примыкающее к ручью)». Фольклор, культура, обычаи и язык Девона
  • В Уэльсе когда-то была популярна игра, известная как Кнапан , особенно в Лланвеноге в Кередигионе и Пулду в Пембрукшире.
• Ирландия
  • Кэйд

Досредневековые игры

• Неолитическая Британия и Ирландия.
  • Резные каменные шары были найдены в различных местах Шотландии, северной Англии и северо-восточной Ирландии. Вырезанные на шарах спирали и кольца концентрических кругов можно встретить на стоячих камнях и мегалитических сооружениях того же периода. Такие места, как Моэнби Серкл и Ньюгрейндж, были спроектированы для наблюдения за движением солнца с особым упором на зимнее солнцестояние . Связь с мегалитическим искусством предполагает, что эти резные каменные шары имели важное культурное значение для докельтских людей, которые их изготавливали, хотя можно было бы подумать, что играть с каменным мячом в игру с мячом сложно. Они мыслили символически и демонстрировали церемониальное поведение, которое сегодня можно считать религиозным. Никаких письменных свидетельств о неолитических людях Британии и Ирландии не существует. Изучив археологические материалы, не удалось определить, понимали ли эти народы концепцию игры с мячом. Однако, поскольку игры с мячом фигурируют в более поздних религиозных праздниках, включая Рождество , которое совпадает с Святками , зимним солнцестоянием и языческим возрождением солнца, такую ​​возможность нельзя исключать.
• Древняя Греция
  • Эпискирос
• Древний Рим
  • дураки
• Римская империя
  • Гарпастум