Корниш Херлингу

Hurling ( Cornish : Hurlian ) - это командная игра на открытом воздухе, сыгранная только в Корнуолле , Англия, играла с маленьким серебряным мячом. В то время как спорт делится своим названием с ирландской игрой в шарлинга , два вида спорта совершенно разные.

Однажды в Корнуолле играла в Корнуолле, игра имеет сходство с другими традиционными футбольными или меж приходскими играми, которые играли в разных частях Британии, но некоторые атрибуты делают шерность уникальными для Корнуолла . Многие считаются национальной игрой Корнуолла вместе с корнишской борьбой . Старая поговорка на корнешском языке гласит: « Хирлиан Юг Гваре Ньи », что означает, что «шерство - это наш спорт». ^{[ 1 ]}

Сегодня спорт выживает только в двух общинах: Святой Колумб -майор , где во вторник и второй субботу проводятся традиционные матчи Херлинга и вторая суббота, между городскими и соотечественниками прихода; А в Сент -Айвз , где играет в игру «Херлинги» в праздничном понедельник. Кроме того, версия Hurling Persion в результате побивания границ праздников в Бодмине примерно каждые пять лет. привлекает меньше зрителей, ежегодные матчи Maj то, что Hurling Несмотря St. обычай в Columb на проводится ежегодно с тех пор, как начались записи.

Мяч

Как правило, внешней оболочкой шар -шар -шар - это серебро , которое забивается в два полушария, а затем связана с ядром Applewood, удерживаемым винтами или гвоздями через полосу серебра. Шары, используемые в играх Святого Колумба, были изготовлены в течение нескольких лет Джоном Тервером, но с 1990 -х годов новые шары были сделаны местным мастером Колином Рескорлой. ^{[ 2 ]} В Сент -Колумбе победитель мяча имеет право сохранить его, но должен сделать новый, сделанный на своем месте для следующей игры. Говорят, что цена нового мяча составляет около 1000 фунтов стерлингов , в зависимости от цены на серебро в то время. Нынешняя надпись на мяче Святого Колумба - «Город и страна, делай все возможное», что происходит от девиза: «Город и страна делают все возможное, потому что в этом приходе я должен отдыхать».

Размер и вес

Не существует определенного размера или веса для шарнирных шаров Святого Колумба, которые представляют собой ручной работы; Вес обычно составляет от 19 до 21 унции (~ 570 грамм), и они составляют около 9 дюймов или 23 см в окружности, похожие на мяч для крикета . ^{[ 3 ]} Учитывая его вес и твердость, Hurlers и Spectators поддерживают сильную бдительность, чтобы избежать серьезных травм от долгого или плохо нацеленного броска.

Шары на публичном дисплее

Существуют примеры шарнирных мячей на публичном выставке в музее Труро , Lanhydrock House , Музее Сент -Айвз, Музее Святого Агнес и ратуше Святого Колумба . Многие также удерживаются в частных руках. Считается, что один, проведенный в музее Пензанса, очень старый и несет следующую надпись на корнишском языке : « Пол Туз Уик Гваро Тек Хеб съел Буз Хенвис. 1704 ». Первые два слова означают «люди Павла », то есть владельцы мяча. Последние семь слов могут быть переведены буквально (сохранение слова «Порядок гравюры») на английский как «Сладкая игра без ненависти, которую можно назвать», что может быть грубо переводится как «честная игра - это хорошая игра». ^{[ 4 ]}

В Национальном футбольном музее в Манчестере выставлено в Национальном футбольном музее в Манчестере в 1990 -х годах, в Манчестере. ^{[ 5 ]} В рамках коллекции экспонатов, связанных с развитием современных футбольных кодов из средневекового футбола и других традиционных игр, таких как Hurling.

Шары в музее Труро
Хернг мяч, используемый в Труро

История

Мало это записано в спорте примерно до 16 -го века, когда соревнования, как правило, проходили между группами мужчин из двух приходов. ^{[ 6 ]} В этот момент было две формы игры, согласно опросу Carew of Cornwall (1602). «Хертание к голам» было сыграно на поле, аналогичном тем, что у современного футбола ассоциации , и имело много строгих правил, аналогичных правилам футбола и регби ; Это было распространено на востоке графства. «Хертинг в страну», однако, часто играли на больших районах сельской местности, и, несмотря на его название, также включало цели ; Это было распространено на западе графства. У этого было мало правил и было более похоже на игру «Св. Колумб» современного времени (см. Ниже). ^{[ 7 ]} Межпарийские матчи вымерли к концу 18-го века, но матчи между различными участками одного и того же поселка продолжались. В Сент -Айвз те, кто назвал Том, Уилл и Джон сформировали команду, которая играет против тех, у кого другие имена в понедельник после Quadgargesima . В Truro команда женатых мужчин играла против команды холостяков, а в Хелстоне мужчины двух конкретных улиц играли против мужчин других. Поле игры Сент -Айвз было изменено дважды, сначала на пляж, а в 1939 году на общественный парк. ^{[ 6 ]}

В августе 1705 года во время матча в Камборне произошла смертельность. Регистр захоронения прихода содержит следующую запись «Уильям Тревартен похоронен в церкви. «Будучи диссистроидом на шервировка с мужчинами Редрута на высоких данах 10 августа». Это единственная зарегистрированная смерть игрока во время шерстяного матча.

Возможное происхождение

Херлингу очень похожа на игру CNAPAN ; Форма средневекового футбола играла до девятнадцатого века в юго -западных графствах Уэльса, особенно Кармартеншир , Цередигон и Пембрукшир . ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]} Джордж Оуэн из Henllys (1552–1613) считал, что CNAPAN сыграл кельтские британцы . ^{[ 10 ]} Существуют косвенные доказательства, подтверждающие это требование. Корнишские, валлийские и бретоны Бриттани исторически происходили от романо-британцев которые населяли римскую провинцию Британию , до внесения англосаксов 5-го века. ^{[ 11 ]}

В Бриттани , Нормандия и Пикарди сопоставимая игра известна как La Soule или Choule. Самая ранняя записанная игра в Соуле приходит из Корнуолла. Судебные протоколы 1283 года показывают запись в Rolls о признании вины (№ 111), предоставляя подробную информацию о судебных исках, когда человек по имени Роджер был обвинен в убийстве товарища -игрока с камнем. (Средневековая Корнуолл Леонард Эллиотт Эллиотт-Биннс ). ^{[ 12 ]}

Учитывая явное сходство между Хирлианом, Кнапаном и Ла Соулом, общими британскими языками, общей культурой и происхождением, вероятно, эти три вида спорта развивались из той же игры. Известно, что римляне играли в игру в мяч, содержащую физические аспекты этих видов спорта под названием Harpastum . В Европе нет убедительных доказательств, которые продолжали играть в Европе после того, как Западная Римская империя упала в упадок, хотя альтернативная форма была возрождена как Кальцио Фиорентино во время эпохи Возрождения в Тоскане 16 -го века . Игра Orkney Ba ' ' ', которая играла в канун Рождества и Хогманай каждый год с середины 19-го века, имеет какое-то сходство с хернунгом Корниша. ^{[ 13 ]}

Ранние письменные доказательства шерпа в Корнуолле

в 1584 , топограф Джон Норден , который посетил Корнуолл, пишет:

Корнишские люди , которые они находятся в ручках, Харди и Нимбл, так же как и их упражнения, насильственные, два, особенно, обертываются и швыряют, Шарп и Сейер -Актиуиты; и ни в одном из них не превышает ни одного страны. Первый насильен, но вторая - пугающая: первая ведет себя в двух сортах, Holdster (как они его называли) и по коллегу; Второй также два способа, как швырки к вратарям и шермовые в город.

в 1590 , поэт Майкл Дрейтон , в своей работе, полиолбион , пишет на Корниш Херлингу:

В соответствии с законом или когда мяч бросал;
И доставить его к голу, в эскадрильях, они идут;
И избежать трупп (их силы, которые искажают);
Через дайки и реки делают, в рубной игре; ^{[ 14 ]}

1595 , упоминание о «Sylver Ball Gylt» в зеленой книге Святого Колумба
1602 , в своем обзоре Корнуолла, историк Ричард Карью пишет о шерстях Корниша. Правило о том, что не проходя вперед, применяется только к одной из двух исторических форм курения, и все еще относится к современному спорту регби . ^{[ 15 ]}

Что шарлер не должен иметь никакого фарбола или бросить его любому партнеру, стоящему ближе к цели, чем он сам. Работая с мячом, если какая -либо из неблагоприятной партии может поймать его полет ... имущество его передается на захватывающую сторону; И поэтому нападавшие становятся ответчиками и обвиняемыми нападающими.

1648 , в Пенрине : после восстания роялистов , чтобы поддержать короля , победоносные парламентарии проходили через город триумфально с тремя солдатами, несущие на точках трех мечей (несут вертикально), три серебряных шарика, используемые в шервировании. ^{[ 16 ]}
1654 , в Гайд-Парке , Лондон: Господь защитник ( Оливер Кромвель ) присутствовал в тот майский день и, по-видимому, он был ужасно наслаждаться спортом, как мы учимся из другого источника. В компании со многими из его тайного совета он смотрел отличный матч на пятьдесят корнишских джентльменов против пятидесяти других. «Мяч, в котором они играли с серебряным, и предназначен для той вечеринки, которая выиграла цель». Отчет в умеренном интеллекте. 26 апреля - 4 мая 1654 г. ^{[ 17 ]}
1705 , Томас Бозон написал надпись на корнишском языке, приготовленном для Уильяма Гваваса в Пол, Корнуолл. серебряного шар -шар

Кожа апельсин, но.
Пелле Арест мой sef,
Gen Mere Hurleyyey, креветка ha щетка
Делать Wella gwavas и дин нежный
Первый день Хедры Центль
en plew powle, в чае Cernow
Критная кровь
Мел Ситл Сир Пьянс Тестер Диге
(Перевод на английском)
Этот серебряный тюк был дан
Со многими Hurlers Stronge & Greet
Уильяму Гвавасу джентльмен.
Первый день сентября был Tyme
в приходе Пола в Корнуолле Фэйр
В год нашего сладкого Господа Криста
тысяча семьсот и половина десяти (виза).

1707 корниш " ("Hurling is our sport") was published in , Edward Lhuyd.

Современное выживание игры

Вплоть до 19 -го века игра была все еще относительно распространенной, и многие корнишские города и деревни держали матч в праздничные и справедливые дни, а игры между Сент -Колумбом Майором и Ньюкуэем выжили в начале 1900 -х годов. ^{[ 18 ]} Город Хелстон имел в курсе «избиения границ», но традиция там вымерла в начале 20 -го века. ^{[ 6 ]}

Матчи в Сент -Колумбе и Сент -Айвз, и игра сыграла в рамках церемонии «Бит границ» в Бодмине ^{[ 19 ]} это единственные случаи спорта сегодня.

Святой Колумбус Херлинг

Традиционные матчи с мажором Святого Колумба проходят во вторник в Шроуве и в субботу 11 дней спустя; Спорт был сыгран в Сент -Колумбе в эти даты с тех пор, как начались записи. Обычно тяжелая игра играется на городских улицах и окружающей сельской местности, между двумя командами: горожана (которые живут в городе Святого Колумба) и соотечественниками (которые живут в остальной части прихода). ^{[ 18 ]}

Цель

Цель игры состоит в том, чтобы занять мяч, либо переносить его через границу прихода ; Выполнение любого из этих подвигов выигрывает матч. Существует две цели (по одной для каждой команды), оба примерно в миле (1,6 км) от Рыночной площади, отправная точка игры, в то время как граница прихода варьируется от 1,5 до 3 миль (от 2,4 до 4,8 км) от отправной точки. Геймплей включает в себя контроль за владением, бегая с мячом, проходя, бросая, схватки, борьбу и сжимание. ^{[ 18 ]}

Начало

Материалы начинаются в 16:15 на Маркет-сквер, когда мяч «вызван», который Hurler, который выиграл его для своей команды в предыдущей игре. Херл начинается через 15 минут в 16:30 с «броска», который исполняется человеком, выбранным указанным предыдущим победителем. Они поднимаются на пошаговую веру и читают традиционную рифму «город и страна делают все возможное, потому что в этом приходе я должен отдохнуть», призывать три приветствия и бросить мяч в толпу. ^{[ 18 ]}

Геймплей

Начальный этап игры проходит на главных улицах города и, как правило, длится до часа; Большая часть этого периода неконкурента, и две команды несколько не имеют значения: горожане передают мяч для соотечественников и наоборот, в то время как снасти и схватки, которые происходят, как правило, только для развлечений. Игра часто останавливается, чтобы зрители касались мяча (говорят, что они принесут удачу и фертильность) или замедляются, чтобы позволить молодым игрокам участвовать. Бергнут в городе состоит из различных действий: Hurlers бегают по улицам, проходя между ними мяч, в то время как борьбы и побои для владения часто становятся более крупными схватками с участием нескольких мужчин, а иногда и продолжаются несколько минут. В этот период большая часть действий происходит на Фор -стрит и Фэйр -стрит со случайными набегами на некоторые боковые улицы и землю для отдыха.

В какой-то момент, как правило, после 40–60 минут игры в городе, один шарлер или группа товарищей по команде с владением мячом предпримут попытку достичь цели своей команды или части границы прихода. Их выбор назначения будет в значительной степени зависеть от того, где они находятся в городе, когда они получают владение мячом; Хотя маршруты к целям короче, зачастую маршрут к границе является более осуществимым. С этого момента с обеих сторон стремиться к владению, и может произойти фактический город против странового курения. Некоторые шерлы выигрывают командными усилиями, в то время как иногда один шарлер, если хороший бегун, может достичь владения мячом в городе и удается бежать до цели или границы, не будучи не пойманной каким -либо оппозицией. Херлеры могут идти куда угодно в приходе: иногда игра держатся на дорогах, хотя часто игроки проходят по полям, а иногда и в лесах и фермерских дворах, когда необходимо бороться над хеджированием и канавами и пробираясь по рекам. ^{[ 18 ]}

Быстрый, без сомнения, пробегая к одной из целей или близкой части границы, может занять менее 10 минут, в то время как тяжелый шерл с несколькими снастями и схватками, особенно до более отдаленной части границы, продлится дольше,, Иногда 30 минут или больше после ухода из города. Из -за темпов игры эта последняя стадия обычно включает в себя лишь небольшое количество мрачных, достаточно подходящих, чтобы не отставать от тех, кто владеет мячом. Зрители редко свидетельствуют о любых шерстяных действиях на заключительном этапе игры.

Заключение и победа

Матч заканчивается, когда мяч помещается в цель или переносится через границу. Герлер, который делает это, называется «победителем мяча», и его команда выигрывает матч. Затем Hurlers возвращаются в город, и однажды на главных улицах победитель мяча переносится на плечи двух товарищей по команде обратно на Маркет-сквер, в то время как члены победившей команды поют песню Hurling:

Ибо мы катимся, мы катимся, мяч [город/страна] мы катимся
И мы катимся, мы катимся, мяч [город/страна] мы катимся
И мы катимся, мы катимся, мяч [город/страна] мы катимся
И мы все идем домой. ^{[ 18 ]}

Каждое исполнение песни следует победителю "вызову" мяч, который включает в себя три приветствия , за которым следует его объявление "Town Ball" или "Country Ball", как это необходимо, для дальнейших приветствий со стороны победной стороны. Песня и призыв повторяются до тех пор, пока Hurlers не достигнут рыночной площади, где мяч вызовет в последний раз, прежде чем Hurlers рассеятся. Обычно это происходит где -то между 5:30 до 18:30, если нельзя и обратная прогулка не были необычайно длинными.

Фитнес и способность к бегу является важным фактором в херлинге: сильные бегуны, скорее всего, будут вовлечены в последнюю стадию игры и выиграть мяч. Некоторые такие миры делали это несколько раз; Наиболее плодовитым в записи является Майкл Уэлдхен, который 17 раз выиграл мяч для страны между 1953 и 1982 годами. Несколько херлеров выиграли мяч более одного раза. ^{[ 18 ]}

Вечер

В 8:00 вечера победитель мяча возвращается на Маркет-сквер, чтобы снова вызвать мяч. За этим следует посещение каждого из общественных домов Святого Колумба, где мяч погружен в галлонные кувшины, наполненные пивом . Каждый галлон будет вызван участником победной стороны, объявляя, кто заплатил за него, и, как известно, «серебряное пиво» используется среди присутствующих. Часто победитель мяча переносится в каждый паб таким же образом, как в конце игры.

Поле игры, цели и граница

Поле игры считается весь приход майора Святого Колумба, поскольку, если мяч покидает приход, игра выигрывается. Выпуск 1979 года « Книга Гиннеса Книги Форт -рекордов» Примечания:

Самый большой шаг в любой игре с мячом - это Polo, с 12,4 акрами… два раза в год в приходе Святого Колумба, Корнуолл, Англия, игра под названием Hurling (чтобы не путать с ирландской игрой) играет на "" PITE », который состоит из всего прихода, приблизительно 25 квадратных миль (64,7 км ²). ^{[ 20 ]}

Хотя граничное изменение в 1980 -х годах уменьшило размер прихода примерно до 17,2 квадратных миль. ^{[ 21 ]}

Приход в основном сельскохозяйственные угодья, но включает в себя лесные, болотистые земли и небольшие площадки воды, а также несколько деревень, деревни и усадьбы, а также основные и незначительные дороги. Святой Колумб Таун занимает небольшую часть территории прихода и сидит к западу от своего центра.

Первый этап игры проходит в основном на главных улицах города, которые все еще открыты для движения (хотя полиция советует автомобилистам не проходить). Игра также может распространяться на частную собственность, включая сады, а иногда и через дома или пабы. Второй этап (на котором Херлеры стремятся перенести мяч до цели или части приходской границы), может пойти куда угодно в приходе: иногда игра держатся на дорогах, хотя часто хихиканки проходят через поля, реки, леса и фермы, и и мыса Встречающие препятствия, такие как изготовительные изрошилы, катные и колючие проволочные заборы.

Есть две цели, оба мелких гранитных впадины расположены за пределами города. Городская цель-основание старого кельтского креста и расположен к юго-западу от Святого Колумба в Кросс-Путати, перекрестка с дорогой A3059 в Ньюквей, в то время как страновой цель расположена к северо-востоку от города, рядом с Гамлет Ланхайнсворт.

Приходская граница имеет нерегулярную форму; Ближайшие его части к городу находятся на расстоянии около 1,5 мили (2,4 км), а самые дальние точки - около 3 миль (4,8 км). Есть определенные маршруты на границе прихода, которые популярны из -за сравнительно коротких, таких как бег на запад вниз по долине Ланхерн в Святого Моуган приход недалеко от Нанскевала.

Городская цель
Цель страны с вехой позади

Правила и организация

Там нет судей , нет письменных правил и никаких организационных комитетов или полномочий. Однако существуют определенные действия, которые общеприняты как неправильные, такие как скрытие мяча (если в шутку), чрезмерное насилие и использование любой формы транспорта, кроме ног. Кроме того, есть точки этикета, которые обычно наблюдаются. Например, во время шервирования в городе, если шарлер держит мяч наверху, он сигнализирует о том, что он намерен отдать его зрителям, и другие херлеры воздерживаются от борьбы с ним. Закон, который широко не одобряет, но не считается незаконным, заключается в том, чтобы сделать особенно раннюю попытку перенести мяч до цели или границы.

Случайные споры, как правило, решаются ульвами, которые присутствуют в то время, поскольку не существует судьи или высшего власти.

Херлер, который выигрывает мяч для своей команды, является его хранителем до следующего броска. Он имеет право сохранить его навсегда, но чтобы сделать это, он должен заплатить за новую, которая будет сделана для следующей игры.

Команды

Городами являются мужчины, которые живут в мажором города Святого Колумба, в то время как их противники, соотечественники, - это те, кто живет в сельских районах прихода - это включает в себя деревни и деревни, такие как Талькидди, Требуднон, Рутво. фермы и другие сельские жилища Святого Колумба прихода. Иногда игроки из -за пределов приходской игры (особенно бывших жителей Святого Колумба), но им не разрешается выигрывать мяч. Командная верность основана исключительно на проживании: если шарлер переезжает из города из города в сельскую местность (или наоборот) он меняет сторону соответственно. Граница между городом и страной неопределена, и есть некоторые районы вокруг частей окраины города, которые можно считать либо городом, либо в стране.

Там нет капитанов команды, игровых позиций или какой -либо формы командной организации, а также нет наборов или каких -либо идентификации игроков. Иногда шерлер или мрачные ульоги могут выбирать, чтобы выступить в защиту цели противников, особенно на последних этапах Hurl в городе, но из -за возможности победы на границе защита голов не составляет значительную часть Тактика курения.

Нет ограничений для количества участников, и две команды имеют неравные цифры. В городе более крупная команда с тех пор, как город Святого Колумба вырос в 20 -м и 21 -м веке; До середины 20-го века соотечественники были численно сильнее, в основном составляли большое количество мужчин, занятых в сельском хозяйстве в прошлом.

История

Неизвестно, как долго были сыграны игры в Шроветид в Сент -Колумбе, но, как полагают, они были в течение многих сотен лет. упоминает Зеленая книга Святого Колумба серебряный мяч в 1595 году, хотя без описания какой -либо игры. В газетных отчетах 1850-х и 1860-х годов описывается шерветид Святого Колумба как давно установленного обычая, и изображают основные предметы игры в той эпоху, как и в настоящее время. Совет, построенный в ратуше в 2000 году, перечисляет всех победителей мяча с 1900 года.

Терминология

Перерыв - часто используется для описания акта вытаскивания мяча из города в попытке добраться до цели или границы, то есть «после 50 минут шерывания в городе, группа горожан сделала перерыв к своей цели» Полем
Призыв - чтобы объявить победу, удерживая мяч в воздухе, призывая к трем приветствиям, за которым следует кричать «Городский мяч» или «загородный мяч», в зависимости от того, что обычно делается победителем мяча.
Выполнить мяч - выиграть мяч.
Страночный мяч - победа для соотечественников.
Сделайте мяч - чтобы пройти мяч. Также используется в качестве просьбы противнику, чтобы отказаться от владения без борьбы.
Им мяч - выиграть мяч (менее формальный), т.е. "у кого был мяч во вторник?"
Держатель мяча - иногда используется для описания предыдущего победителя, так как он является хранителем мяча до следующего броска.
Серебряное пиво - пиво подается вечером после шервирования, от галлонов кувшинов, в которых мяч погружен.
Поймайте мяч - чтобы скрыть мяч (как правило, нахмурился - если не делается в шутку.)
стоять - чтобы заняться.
Выбросить - начало игры, исполняемое человеком, приглашенным на это предыдущим победителем мяча.
Городской бал - победа для горожан.
Победитель мяча - Hurler, который заставляет мяч или переносит его через границу, чтобы выиграть игру для своей команды.

Местные функции, связанные с шерствованием

Несколько ссылок на традицию херлинга встречаются в Сент -Колумб -майор:

Приходский значок - это рука, держащая шар, со словами «город и страна делают все возможное»; Это используется рядом местных организаций, таких как городской совет, начальная школа и футбольный клуб. ^{[ 22 ]}
Название публичного дома "Серебряного мяча" - это ссылка на шарнирский мяч. Знак паба включает в себя картину броска.
Большая картина местного художника Дика Твинни, празднующего традицию, висит в центре города. ^{[ 23 ]}
Правление, перечисляющее всех победителей мяча с 1900 года, висит в ратуше.
Фотографии Hurls за последние несколько десятилетий выставлены в некоторых пабах города.
Финиал из колокольчиковой башни ратуши находится в форме шарнирного мяча. ^{[ 24 ]}

Другие современные примеры игры

Сент -Айвс (ежегодно)

Ежегодный матч «Херлинга Святого Айвса» происходит на празднике в понедельник каждый февраль (праздник находится на воскресенье ближайший к 3 февраля). Игра начинается в 10:30 утра, когда серебряный мяч брошен из стены приходской церкви мэром в толпу внизу на пляже. Мяч передается от одного к другому на пляже, а затем вверх по улицам Сент -Айвз. Человек, владеющий мячом, когда часы поражают полдень, доставляет его мэру в Гилдхолле и получает традиционное вознаграждение в пять шиллингов . Одно время в игру играли люди деревни. В эти дни его играют дети.

Бодмин (примерно каждые 5 лет)

Hurling выживает как традиционная как часть избиения границ в Бодмине, начиная с конца «Beat». Игра организована Ротари Клуб Бодмина. Игра начинается с мэра Бодмина, бросающего серебряный мяч в тело воды, известное как «бассейн соля». Там нет команд, и Hurl следует за установленным маршрутом. Цель состоит в том, чтобы вынести мяч из «соленый бассейн» через старый A30 , вдоль дороги Калли -Сит, затем через Касл -стрит, Черч -сквер и Хани -стрит, чтобы закончить на башнях на Фор -стрит. Участник, несущий мяч, когда он достигает башни, получает вознаграждение от мэра в размере 10 фунтов стерлингов. ^{[ 25 ]} Последний Bodmin Hurl состоялся в марте 2015 года после избиения границ , и вряд ли будет проходить снова до 2020 года.

Каменные круги Hurlers

На Craddock Moor, недалеко от миньонов , находятся « Hurlers ». Они состоят из трех отдельных каменных кругов бронзового века с тринадцатью, семнадцатью и девятью выжившими камнями. Местная традиция утверждает, что они люди, повернутые в камень для того, чтобы осквернить День лордов , принимая участие в матче за шарнир. Расположение камней привело к названию и было записано еще в 1584 году Джоном Норденом . ^{[ 26 ]}

Дальнейшее чтение

Серебряный мяч: история о шарнирстве в Св. Колумба , Раби, Артур Иван , 1984.
Корниш Херлингу: исследование по популярному выживанию магического ритуала , Гринувей, Реджинальд Д. Опубликовано Monmouth: Oakmagic, 2004.

Ссылки

^ Archaeologia Britannica , Эдвард Лхуйд .
^ «Хернув в Святой Колумбе в 21 -м веке» . Би -би -си . Архивировано из оригинала 23 февраля 2021 года . Получено 20 декабря 2019 года .
^ Коллинз, Тони; Мартин, Джон; Vamplew, Wray (2005). Энциклопедия традиционных британских сельских видов спорта . Психология пресса. п. 169. ISBN 9780415352246 Полем Архивировано с оригинала 3 июня 2016 года . Получено 16 октября 2015 года - через Google Books .
^ Пензанс естественная история и антикварное общество . VT Vibert. 1846. с. 78 - через Google Books .
^ "Святой Колумб Болл, 1990 -е годы" . Архивировано из оригинала 6 июня 2022 года . Получено 18 февраля 2020 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Хоул, C. 1949, английский спорт и развлечения , Batsford Books , стр. 55-57. [1] Архивировано 29 мая 2016 года на машине Wayback
^ Карью, Ричард (1602). Обзор Корнуолла .
^ Джарви, Грант (1999). Спорт в создании кельтской культуры . Bloomsbury Academic . стр. 58, 73. ISBN 978-0-7185-0129-7 Полем Архивировано из оригинала 13 мая 2016 года . Получено 16 октября 2015 года - через Google Books .
^ Коллинз, Тони ; Мартин, Джон; Vamplew, Wray (2005). Энциклопедия традиционных британских сельских видов спорта . Спортивная ссылка. Абингдон, Оксфордшир: Routledge . С. 66–67. ISBN 0-415-35224-X Полем Архивировано из оригинала 6 июня 2022 года . Получено 7 февраля 2011 года - через Google Books .
^ Коллинз, Тони ; Мартин, Джон; Vamplew, Wray (2005). Энциклопедия традиционных британских сельских видов спорта . Routledge . п. 66. ISBN 978-0-415-35224-6 Полем Архивировано с оригинала 27 мая 2016 года . Получено 16 октября 2015 года - через Google Books .
^ Шарлотта Рассел (2005). «Англо-саксонское влияние на романо-британский: исследование прошлого и настоящего» (PDF) . Durham Antropology Journal, Vol 13 (1), ISSN 1742-2930. Архивировано (PDF) из оригинала 16 октября 2012 года . Получено 23 декабря 2013 года .
^ Эллиот-Биннс, Леонард Эллиотт (1955). Средневековый Корнуолл (1 -е изд.). Лондон: Метуэн. п. 228. Архивировано из оригинала 6 июня 2022 года . Получено 16 февраля 2018 года - через Google Books .
^ Брюс, Майкл (2004) Шотландская Разное . Ломонд книги. ISBN 1-84204-065-0 . P. 160.
^ Драйтон, Майкл (1612), « Поли-Ольбион : хронологическое описание Великобритании», (первое издание, песня, стр. 7)
^ Коллинз Т., Мартин Дж., Vamplew W (2005). Энциклопедия традиционных британских сельских видов спорта . Routledge . п. 291. ISBN 9780415352246 Полем Получено 17 августа 2007 года .
^ «Ресурсы Западного Пенвита - Пензанс: прошлое и настоящее (Миллетт 3)» . Архивировано из оригинала 5 мая 2006 года . Получено 4 февраля 2006 года .
^ «Лесное хозяйство | Британская история онлайн» . Архивировано из оригинала 28 сентября 2007 года . Получено 6 февраля 2006 года .
^ Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин Раби А.И. (1984) Серебряный мяч: история шерпа в Святой Колумбе
^ Ротари Клуб Бодмина Архивировал 2011-07-27 . гг
^ МакВиртер, Н. Книга Гиннеса World Records 1979 . Петух.
^ «Приходская карта церкви Англии» . Аркгис . Архивировано с оригинала 22 декабря 2019 года . Получено 6 июня 2022 года .
^ «Святой Колумб майор городской совет» . Stcolumbmajor-tc.gov.uk . Архивировано из оригинала 28 января 2020 года . Получено 6 июня 2022 года .
^ «Святой Колумб майор - дом Херлинга Корнуолла: оригинальный акрил на панели Gessoed Marine Ply» .
^ http://newquay-voice.co.uk/news/5/article/6193/ ^{[ мертвая ссылка ]}
^ 2010 Bodmin Hurl Правила архивированы 5 октября 2011 года в The Wayback Machine , Ротари Клуб Бодмина , 2 апреля 2010 года.
^ Вествуд, Дженнифер (1985) Альбион. Гид по легендарной Британии . Лондон: Grafton Books. ISBN 0-246-11789-3 . п. 21

Дальнейшее чтение

Карью, сэр Ричард (1602) Обзор Корнуолла ; редакция с введением Fe Halliday. Лондон: Эндрю Мелроуз, 1953; Переиздано в 1969 году Adams & Dart, Лондон ISBN 0-238-78941-1 . стр. 147-149.
Гринуэй, Р.Д. (1926) Корниш Херлингу: популярное происхождение волшебного ритуала . (Перепечатано 2004 г. Окмагич, Монмут) ISBN 1-904330-62-2
Раби, Иван (1972) Херптинг в Сент -Колумб и в Корнуолл Падстоу: Лоденак Пресс ISBN 0-902899-11-2
Hornby, Hugh (2008) * Hornby Uppies and Pownies: необычайные футбольные игры Британии Суиндон: английское наследие ISBN 1-905624-64-6 (содержит раздел о херлинге Корниша)

Внешние ссылки

[1] Archaeologia Britannica , Эдвард Лхуйд .

[2] «Хернув в Святой Колумбе в 21 -м веке» . Би -би -си . Архивировано из оригинала 23 февраля 2021 года . Получено 20 декабря 2019 года .

[3] Коллинз, Тони; Мартин, Джон; Vamplew, Wray (2005). Энциклопедия традиционных британских сельских видов спорта . Психология пресса. п. 169. ISBN 9780415352246 Полем Архивировано с оригинала 3 июня 2016 года . Получено 16 октября 2015 года - через Google Books .

[4] Пензанс естественная история и антикварное общество . VT Vibert. 1846. с. 78 - через Google Books .

[5] "Святой Колумб Болл, 1990 -е годы" . Архивировано из оригинала 6 июня 2022 года . Получено 18 февраля 2020 года .

[Hole-6] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в Хоул, C. 1949, английский спорт и развлечения , Batsford Books , стр. 55-57. [1] Архивировано 29 мая 2016 года на машине Wayback

[7] Карью, Ричард (1602). Обзор Корнуолла .

[Celt-8] Джарви, Грант (1999). Спорт в создании кельтской культуры . Bloomsbury Academic . стр. 58, 73. ISBN 978-0-7185-0129-7 Полем Архивировано из оригинала 13 мая 2016 года . Получено 16 октября 2015 года - через Google Books .

[hen_rygbi-9] Коллинз, Тони ; Мартин, Джон; Vamplew, Wray (2005). Энциклопедия традиционных британских сельских видов спорта . Спортивная ссылка. Абингдон, Оксфордшир: Routledge . С. 66–67. ISBN 0-415-35224-X Полем Архивировано из оригинала 6 июня 2022 года . Получено 7 февраля 2011 года - через Google Books .

[10] Коллинз, Тони ; Мартин, Джон; Vamplew, Wray (2005). Энциклопедия традиционных британских сельских видов спорта . Routledge . п. 66. ISBN 978-0-415-35224-6 Полем Архивировано с оригинала 27 мая 2016 года . Получено 16 октября 2015 года - через Google Books .

[11] Шарлотта Рассел (2005). «Англо-саксонское влияние на романо-британский: исследование прошлого и настоящего» (PDF) . Durham Antropology Journal, Vol 13 (1), ISSN 1742-2930. Архивировано (PDF) из оригинала 16 октября 2012 года . Получено 23 декабря 2013 года .

[Binns-12] Эллиот-Биннс, Леонард Эллиотт (1955). Средневековый Корнуолл (1 -е изд.). Лондон: Метуэн. п. 228. Архивировано из оригинала 6 июня 2022 года . Получено 16 февраля 2018 года - через Google Books .

[Bruce-13] Брюс, Майкл (2004) Шотландская Разное . Ломонд книги. ISBN 1-84204-065-0 . P. 160.

[14] Драйтон, Майкл (1612), « Поли-Ольбион : хронологическое описание Великобритании», (первое издание, песня, стр. 7)

[bibliotheca-15] Коллинз Т., Мартин Дж., Vamplew W (2005). Энциклопедия традиционных британских сельских видов спорта . Routledge . п. 291. ISBN 9780415352246 Полем Получено 17 августа 2007 года .

[16] «Ресурсы Западного Пенвита - Пензанс: прошлое и настоящее (Миллетт 3)» . Архивировано из оригинала 5 мая 2006 года . Получено 4 февраля 2006 года .

[17] «Лесное хозяйство | Британская история онлайн» . Архивировано из оригинала 28 сентября 2007 года . Получено 6 февраля 2006 года .

[Rabey_A._I._1984-18] Jump up to: ^а ^{беременный} ^в ^{дюймовый} ^и ^фон ^глин Раби А.И. (1984) Серебряный мяч: история шерпа в Святой Колумбе

[19] Ротари Клуб Бодмина Архивировал 2011-07-27 . гг

[20] МакВиртер, Н. Книга Гиннеса World Records 1979 . Петух.

[21] «Приходская карта церкви Англии» . Аркгис . Архивировано с оригинала 22 декабря 2019 года . Получено 6 июня 2022 года .

[22] «Святой Колумб майор городской совет» . Stcolumbmajor-tc.gov.uk . Архивировано из оригинала 28 января 2020 года . Получено 6 июня 2022 года .

[23] «Святой Колумб майор - дом Херлинга Корнуолла: оригинальный акрил на панели Gessoed Marine Ply» .

[24] ttp://newquay-voice.co.uk/news/5/article/6193/ ^{[ мертвая ссылка ]}

[25] 2010 Bodmin Hurl Правила архивированы 5 октября 2011 года в The Wayback Machine , Ротари Клуб Бодмина , 2 апреля 2010 года.

[Westwood-26] Вествуд, Дженнифер (1985) Альбион. Гид по легендарной Британии . Лондон: Grafton Books. ISBN 0-246-11789-3 . п. 21

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]