Ирландские австралийцы

Ирландские австралийцы

Гэльско-австралийский   ( ирландский )
Флаг австралийского ирландского наследия
Общая численность населения
2 410 833 (по происхождению, 2021 г. ) ( 9,5% населения Австралии ) 80 927 (по рождению, 2021 г. ) 7 000 000 ( 30% населения Австралии ) (в совокупности)
Регионы со значительной численностью населения
Сидней , Мельбурн , Брисбен , Перт , Банбери , Голд-Кост
Языки
Австралийский английский , хиберно-английский
Религия
Католицизм (большинство), Англиканство , пресвитерианство (меньшинство)
Родственные этнические группы
Ирландцы , австралийцы , заморские ирландские англо-кельтские австралийцы , шотландские австралийцы , валлийские австралийцы , английские австралийцы , корнуоллские австралийцы , мэнские австралийцы , американцы ирландского , , ирландские британцы , ирландские новозеландцы , ирландские канадцы происхождения европейские австралийцы

Посольство Ирландии в Австралии

Статуя ирландского лидера Дэниела О'Коннелла в соборе Мельбурна

Памятник ирландцам в Австралии

Ирландские австралийцы ( ирландцы : Gael-Astrálaigh ) — жители Австралии, полностью или частично имеющие ирландское происхождение. Ирландские иммигранты и их потомки занимали видное место среди населения Австралии с момента прибытия Первого флота в Новый Южный Уэльс в 1788 году.

Ирландские австралийцы сыграли значительную роль в истории Австралии . Они приехали в Австралию в конце восемнадцатого века как заключенные и свободные поселенцы, желающие иммигрировать. со своей родины. Некоторые из тех, кто был перевезен в Австралию, были военнопленными, многие из которых участвовали в ирландском восстании за независимость 1798 года, тогда как другие были поселенцами, которые изо всех сил пытались наладить свою жизнь во время ирландского голода и последовавших за ним суровых лет в Ирландии. Они внесли существенный вклад в развитие Австралии во многих различных областях. В конце 19 века ирландские австралийцы составляли до трети населения страны.

происхождения не существует Точных данных об общем количестве австралийцев ирландского . По данным австралийской переписи 2021 года 2 410 833 жителя указали, что имеют ирландское происхождение либо отдельно, либо в сочетании с другим предком. Этот назначенный предок занял третье место после англичан и австралийцев по наибольшему количеству ответов и составляет 9,5% от общей численности населения Австралии. Однако в эту цифру не включены австралийцы ирландского происхождения, которые решили назвать себя «австралийцами» или представителями других родословных. Посольство Австралии в Дублине заявляет, что до 30% населения в той или иной степени имеют ирландское происхождение.

История

Демографическая история

Люди ирландского происхождения в процентах от населения Австралии, разделенного географически по статистическим регионам, по данным переписи 2011 года.

Внешние видео
Первая часть интервью Booknotes с Томасом Кенелли о «Великом позоре и триумфе ирландцев в англоязычном мире» , 2 января 2000 г. , C-SPAN
Часть вторая интервью Booknotes с Кенилли, 9 января 2000 г. , C-SPAN

В период с 1791 по 1867 год в Австралию было перевезено около 40 000 ирландских заключенных , в том числе не менее 325 которые участвовали либо в ирландском восстании 1798 года , либо в восстании 1803 года , либо в стычках молодой Ирландии в 1848 году . Оказавшись в Австралии, некоторые из них были вовлечены в в 1804 году восстание каторжников Касл-Хилл . Продолжающаяся напряженность на острове Норфолк в том же году также привела к ирландскому восстанию. Оба восстания вскоре были подавлены. Еще в 1860-х годах заключенных -фенианцев перевозили, в частности, в Западную Австралию , где спасение Катальпой ирландских радикалов у Рокингема стало памятным эпизодом.

Помимо осужденных, большинство рабочих, добровольно эмигрировавших в Австралию в XIX веке, были выходцами из беднейшего слоя британского и ирландского общества. После 1831 года в австралийских колониях применялась система государственной помощи, при которой все или большая часть иммиграционных расходов оплачивалась избранными иммигрантами, и колониальные власти использовали эти схемы для осуществления определенного контроля над иммиграцией. Хотя эти схемы помощи были направлены против беднейших слоев общества, самые бедные могли преодолеть эти препятствия несколькими способами, например, полагаясь на местную помощь или помощь родственников.

Большинство ирландских эмигрантов в Австралию были свободными поселенцами. Перепись 1891 года в Австралии насчитала 228 000 ирландцев. В то время ирландцы составляли около 27 процентов иммигрантов с Британских островов. Число ирландцев, рожденных в Австралии, достигло пика в 1891 году. Десять лет спустя число ирландцев, рожденных в Австралии, упало до 184 035 человек. доминиона Статус Ирландского свободного государства в 1922 году не уменьшил количество прибывших из Ирландии, поскольку ирландцы все еще оставались британскими подданными . Ситуация изменилась после Второй мировой войны, поскольку люди, мигрирующие из новой Ирландской Республики (которая возникла в апреле 1949 года), больше не были британскими подданными, имеющими право на помощь в проходе . Выходцы из Северной Ирландии по-прежнему имели право на это как граждане Великобритании. Лишь в 1960-е годы миграция с юга Ирландии значительно сократилась. К 2002 году около тысячи человек, родившихся в Ирландии – на севере и юге – ежегодно мигрировали в Австралию на постоянной основе.

Ирландцы и аборигены

Утверждалось, что ирландские австралийцы и аборигены (в том числе смешанного происхождения) чувствуют, что между этими двумя группами существует историческая и сентиментальная связь. Совместное угнетение британцами аборигенов и ирландцев рассматривается как предоставление им общей исторической основы.

Историк Патрик О'Фаррелл утверждал, что (в отличие от других колонистов) ирландские католики относились к аборигенам как к равным, о чем свидетельствует их готовность вступать в смешанные браки, что привело к появлению ирландских фамилий, известных среди активистов аборигенов.

Этот аргумент был подвергнут сомнению. Было отмечено, что при новой колониальной и государственной администрации для официальных записей, касающихся аборигенов, требовалась фамилия европейского образца. Местная полиция (часто ирландская) собирала соответствующие данные переписи населения и присваивала аборигенам собственные имена для официальных целей. Кроме того, однако, многие такие полицейские стали отцом детей от случайных или постоянных партнеров из общин аборигенов.

Сироты

Более четырех тысяч молодых женщин-сирот из ирландских работных домов были отправлены в австралийские колонии во время Великого голода (1848–1850 гг.), Чтобы удовлетворить спрос на домашнюю прислугу. Некоторые поселенцы встретили их враждебно, а некоторые подверглись эксплуатации или насилию со стороны работодателей и других лиц. Хотя некоторые из них в конечном итоге умерли в бедности, другие заключили браки, продвигающиеся по карьерной лестнице, часто переживая пожилых мужей и долгое время оставаясь вдовами. Католическая церковь подключилась к делу только в 1870-х годах, когда ее агентства по оказанию помощи в Англии были перегружены ирландской иммиграцией. Несмотря на это, до окончания Второй мировой войны только около 10% переселений осуществлялись через католические агентства. Австралийские католические группы начали ввозить детей в 1920-е годы, чтобы увеличить католическое население, и активно занялись их размещением и обучением после Второй мировой войны. Эта практика тихо исчезла в 1950-х годах.

ирландский язык

Обложка журнала Queensland Figaro and Punch от 16 марта 1889 года, на которой изображены ирландские австралийцы, с энтузиазмом поддерживающие борьбу Парнелла за гомруль .

Среди первых осужденных и солдат, прибывших в Австралию, было большое количество говорящих по-ирландски , примером может служить рядовой Патрик Гири, который в 1808 году работал судебным переводчиком у Патрика Хенчана, осужденного, обвиненного в воровстве. В отчете 1800 года упоминаются осужденные, говорящие между собой по-ирландски (это рассматривается как свидетельство заговора), а в 1820-х годах было признано, что священники не могли выполнять свои обязанности в колонии Новый Южный Уэльс, не зная языка. Есть упоминание об ирландскоязычных бушрейнджерах на Земле Ван Димена в начале девятнадцатого века.

Золотая лихорадка 1850-х годов привлекла многих ирландцев в колонию Виктория , где значительная часть населения говорила на ирландском языке. Священник, говорящий по-ирландски, отец Стэк, был назначен служить ирландским горнякам в районе Бендиго , где разразилась золотая лихорадка . Ирландская иммиграция достигла своего пика в 1860-е годы, основными графствами происхождения были Клэр , Типперэри , Лимерик и Килкенни , во всех этих регионах язык все еще был силен. На ирландском языке продолжали говорить в сельских районах Австралии, где поселились ирландцы, и есть некоторые свидетельства того, что он передался следующему поколению.

Возрождение гэльского языка в Ирландии в конце девятнадцатого века нашло отклик в Мельбурне и Сиднее , где были созданы отделения Гэльской лиги . В 1970-е годы возобновился интерес к языку, в основном среди австралийцев ирландского происхождения. и теперь в крупных городах существует сеть говорящих на ирландском языке. Факультет кельтских исследований Сиднейского университета предлагает курсы древнеирландского и современного ирландского языка , а в колледже Ньюмана (Университет Мельбурна) хранится коллекция книг и рукописей на ирландском языке, часто используемых учеными. Австралийцы публикуют художественную литературу, стихи и журналистику на ирландском языке.

Австралийский ирландский язык жестов

Основная статья: Австралийский ирландский язык жестов

Наряду с устным ирландским языком , ISL (или ирландский язык жестов ) появился вместе с доминиканскими монахинями в 1875 году, когда были построены три школы, где австралийский ирландский язык жестов (AISL). преподавали Как язык франкосигнов , AISL весьма отличается от ауслана и других языков банзсл , хотя он также не имеет особого отношения ни к гайлге, ни к многочисленным языкам жестов австралийских аборигенов .

AISL и более распространенный австралийский язык жестов, Auslan , использовались в качестве основных языков обучения глухих с конца 1800-х до начала 1950-х годов. Однако к этому моменту, когда все языки жестов испытывают на себе влияние орализма и аудизма , AISL со временем стал принадлежать небольшим группам друзей и избранным семьям.

Политика

Хотя ирландцы-католики в целом не обладали политическим влиянием, большое количество ирландцев в сочетании с всеобщим избирательным правом мужчин позволяло ирландцам иногда получать должности, например, премьер-министры Викторианской эпохи Джон О'Шанасси (1857, 1858–59, 1861–63) и Чарльз Гаван Даффи (1871–72). Питер Лалор был лидером восстания Эврика 1854 года , позже консервативным членом парламента.

До 1890 года ирландские католики выступали против Генри Паркса , главного либерального лидера, и против свободной торговли, поскольку оба представляли интересы протестантов, английского землевладения и богатых деловых кругов. Во время великой забастовки 1890 года кардинал Моран, глава церкви, симпатизировал профсоюзам, но католические газеты критиковали профсоюзы на протяжении всего десятилетия. После 1900 года католики присоединились к Лейбористской партии, поскольку ее акцент на равенстве и социальном обеспечении нравился людям, которые были рабочими и мелкими фермерами. На выборах 1910 года лейбористы одержали победу в районах, где концентрация католиков была выше средней, и число католиков в парламентских рядах лейбористов выросло.

Первая мировая война

Ирландские католики составляли четверть населения Австралии в начале 20 века. В основном они принадлежали к рабочему классу и голосовали за Лейбористскую партию. Референдум о призыве в армию в 1917 году, последовавший за Пасхальным восстанием в Дублине, вызвал отождествление ирландцев, Шинн Фейн, и секции лейбористов, выступающей против воинской повинности. Силы, выступающие за призыв в армию, воспользовались этим, обвинив в нелояльности католиков, открыто выступавших против воинской повинности, таких как архиепископ Манникс и Ти Джей Райан , премьер-министр Квинсленда . В целом протестанты, вооруженные авторитетом традиции, отстаивали идею Австралии как неотъемлемой части Империи; а католики, освобожденные от этой власти своим ирландским происхождением и принадлежностью к рабочему классу, смотрели в будущее, ставя Австралию на первое место, а Империю на второе. Между католицизмом, протестантизмом и воинской повинностью не было простой корреляции, но идея союза католиков и лейбористов против воинской повинности сохранялась на протяжении многих лет. Сразу после войны откровенная поддержка Мэнниксом дела независимости Ирландии вызвала дальнейший раскол, кульминацией которого стал его арест в открытом море Королевским флотом в 1920 году, чтобы предотвратить его высадку в Ирландии.

Ирландские австралийцы в политике

Ирландские австралийцы занимали видное место в австралийской политике, в первую очередь благодаря Австралийской Лейбористской партии (АЛП), в базе поддержки которой исторически доминировали католики из рабочего класса ирландского происхождения. Джеймс Скаллин был первым ирландцем, а также католиком, премьер-министром Австралии в 1929 году. Премьер-министры Лейбористской партии Джон Кертин , Бен Чифли и Пол Китинг также были ирландскими католиками. Энтони Альбанезе , чья мать была ирландско-австралийкой, также был избран премьер-министром Австралии в 2022 году.

То же самое наблюдалось и в двадцатом веке на государственном уровне. В Новом Южном Уэльсе, например, премьер-министры Лейбористской партии Джеймс МакГирр , Джозеф Кэхилл и Джек Реншоу были австралийцами ирландского происхождения, в то время как в Квинсленде премьер-министрами Лейбористской партии были Ти Джей Райан , Тед Теодор , Уильям Форган Смит , Фрэнк Артур Купер , Нед Хэнлон и Винс Гейр .

И наоборот, на протяжении большей части двадцатого века в консервативных партиях было мало ирландских католиков. Исключением стал премьер-министр Джозеф Лайонс , начавший свою карьеру в АЛП. Ситуация изменилась позже, особенно после раскола Австралийской Лейбористской партии в 1955 году , в результате которого многие католики вышли из Лейбористской партии через Демократическую Лейбористскую партию (ДЛП). Карьера Джерарда Хендерсона , Фрэнка Девайна и Падраика МакГиннесса является иллюстрацией отхода некоторых ирландских австралийцев от лейбористской партии к консервативной стороне политики в конце двадцатого века.

Статус

Уокер (2007) сравнивает общины ирландских иммигрантов в США, Австралии, Новой Зеландии, Канаде и Великобритании с точки зрения вопросов идентичности и «ирландства». Религия оставалась основной причиной дифференциации во всех общинах ирландской диаспоры и оказывала наибольшее влияние на идентичность, за ней следовали характер и сложность социально-экономических условий, с которыми сталкиваются в каждой новой стране, а также сила продолжающихся социальных и политических связей ирландских иммигрантов и их потомков с старая страна.

На протяжении большей части XIX и XX веков к ирландским австралийцам, особенно католикам , но не исключительно , относились с подозрением в сектантской атмосфере. Преступник Нед Келли (1855–1880) добился статуса национального народного героя; баллады, фильмы и картины с 1878 года увековечивают легенду. Келли, повешенную за убийство, часто воспринимают с романтической точки зрения как то обращение, на которое могли рассчитывать ирландские католики в Австралии. В крупных городах, таких как Мельбурн и Сидней , были сформированы ирландские общественные и политические ассоциации, в том числе Мельбурнский кельтский клуб , который существует и сегодня. Ирландские поселенцы в Австралии, как добровольные, так и принудительные, сыграли решающую роль в выживании и процветании первых колоний как в демографическом, так и в экономическом плане. В период с 1840 по 1914 год прибыло 300 000 ирландских свободных поселенцев. К 1871 году ирландцы составляли четверть всех родившихся за границей.

День Святого Патрика

О'Фаррелл (1995) демонстрирует важность Святого Патрика для ирландцев, будь то северных или республиканских , протестантских или католических, а также то, как развивались австралийские проявления ирландского фестиваля. День Святого Патрика стал выражением ирландской идентичности и символом ирландской культуры и традиционного сепаратизма, который мигрировал вместе с ирландцами в Австралию. Первые иммигранты в Австралию из Ирландии были в основном членами исправительных колоний; собрания или любое подобное выражение ирландской культуры не разрешались. День Святого Патрика поначалу был исключением, поскольку он не носил высокополитического характера, был экуменическим и подчинялся более широкому признанию Британии. Впервые он отмечается в колонии в 1795 году. В серии писем некий П. Каннингем сообщил, что в 1826 году в Сиднее проводился «юбилейный» бал в честь Дня Святого Патрика. Однако ситуация изменилась в 1830-х годах с появлением богатых ирландских католических эмансипистов и появлением ирландских католических священников. Эти факторы привели к конфликтам и напряженности, которые впоследствии оставались постоянными, поскольку подъем и упадок внутренних ирландских политических движений влияли на ирландское население в Австралии. С началом Первой мировой войны императивы, вызванные требованиями войны, затмили настроения австралийских ирландцев.

Апельсин

Идея братства и способы его организации были одним из невидимых экспортных товаров Европы XIX века в Новый Свет. Фитцпатрик (2005) исследует международное распространение Института лояльных оранжевых , сравнивая его с масонством , его основной моделью. Обсуждаются три альтернативных объяснения его привлекательности за пределами Ирландии: то, что оно способствовало ассимиляции эмигрантов, переносило «племенную» ирландскую враждебность в новый контекст или адаптировалось к существовавшим ранее сектантским соперничествам за рубежом. Эти гипотезы проверяются с использованием данных из Южной Австралии , где оранжизм процветал в отсутствие массовой протестантской иммиграции из Ольстера . Коллективный профиль Оринджа Южной Австралии основан на записях ложи, показывающих возраст, религиозную конфессию и род занятий, а привлекательность оранжизма связана с местным политическим и религиозным контекстом. В данном случае оранжизм был в первую очередь экспортом организационных методов, а не ирландского персонала или фанатизма.

Католическое духовенство и монахини

Католическая церковь в Австралии сохранила сильную ирландскую идентичность. Первыми священниками были ирландцы, начиная с отца Джеймса Диксона , которому было разрешено служить в 1803 году. Ирландско-католическая обособленность особенно возросла в течение десятилетий с 1880-х по 1960-е годы, когда государственная помощь церковным школам была прекращена, а Церковь сохранила отдельную и отдельно финансируемую церковь. школьная система. Руководство Австралийской церкви с 1883 по 1940 год было почти полностью ирландским, в него входили видные епископы ирландского происхождения, в том числе кардинал Моран и архиепископ Келли в Сиднее, архиепископы Карр и Манникс в Мельбурне и архиепископ Духиг в Брисбене. Многие католические школы управлялись и укомплектованы ирландскими орденами монахинь, такими как Сестры Милосердия и Бригидины , а также ирландскими братьями, такими как Братья-христиане и Братья-патриции . Сестры милосердия работали в больницах. Ирландские монахини, такие как сэр Мэри Баптист Де Лейси , Мэри Гонзага Барри и мать Винсент Уитти, сыграли важную роль в основании больниц и школ.

МакГрат (1995) демонстрирует успех католических монахинь, прибывших в Парраматту, Новый Южный Уэльс, из Ирландии в 1888 году, отмечая, что за шестьдесят лет их группа из девяти новичков превратилась в процветающую общину, насчитывающую более двухсот женщин. К 1950-м годам эта группа религиозных женщин отвечала за 24 начальные школы, пять средних школ и два детских дома. В Австралии они продолжили ирландскую традицию сестер милосердия и вели монашеский образ жизни. Их скудно обставленные спальни назывались кельями. Отопления было мало или вообще не было. Духовные практики сестер отражали школу духовности XVII века.

Их отношения с духовенством были отношениями преданности, самоотверженности и подчинения, что отражало, таким образом, статус женщин среди большей части населения. Именно давление общества извне в конечном итоге привело к упадку «Сестер милосердия» по мере того, как Австралия вступала в 1960-е годы. Радикальная переоценка потребовала реструктуризации Католической Церкви в целом и переосмысления того, какие виды служения потребуются Церкви в наше время.

СМИ

The Irish Echo (Австралия) — это газета, доступная в печатном и онлайн-режиме, освещающая новости Ирландии и другие вопросы, представляющие интерес для Ирландии.

Tinteán — это онлайн-журнал, ориентированный в основном на ирландских австралийцев. Заявленная цель — предоставить серьезные комментарии и независимый взгляд на широкий спектр австралийских и ирландских тем. Он публикует некоторые материалы на ирландском языке.

An Lúibín — это информационный бюллетень на ирландском языке, выходящий раз в две недели, который распространяется в Интернете в Австралии и за рубежом. Он посвящен языковым вопросам, а также содержит статьи о фольклоре, литературе и текущих событиях.

Спорт

Ирландские католики были крупнейшим меньшинством страны на протяжении большей части истории Австралии. Их сопротивление элитному англоцентрическому истеблишменту оказало заметное влияние на развитие спорта. Ирландцы, состоящие в основном из рабочего класса, занимались такими видами спорта, как регби и футбол по австралийским правилам, в то время как протестантское большинство часто предпочитало крикет, футбол, регби и бокс. Напряженность и контрасты между этими двумя спортивными культурами в конечном итоге сформировали те взгляды и убеждения в отношении игр и спорта, которые разделяют австралийцы сегодня. Многие ирландцы в Австралии играют в гэльские игры , а местной гэльской спортивной ассоциацией является Австралазийская спортивная ассоциация (GAA) . Единственные ирландско-австралийские футбольные клубы, которые они помогли основать в клубах Sydney Eastern Suburbs Phoenix FC . [1]

Сегодняшний день

По данным переписи 2006 года 50 255 жителей Австралии заявили, что родились в Ирландской Республике , а еще 21 291 человек заявили, что родились в Северной Ирландии . Городами с наибольшим населением ирландского происхождения были Сидней (12 730 человек), Мельбурн (8 950 человек) и Перт (7 060 человек).

По данным переписи 2011 года 2 087 800 австралийцев (10,4% от общей численности населения) заявили, что имеют ирландское происхождение либо отдельно, либо в сочетании с другим происхождением; чаще номинировались только представители австралийского и английского происхождения.

Структура расселения ирландско-австралийцев существенно не отличается от структуры расселения австралийского населения в целом – то есть треть проживает в Новом Южном Уэльсе , четверть – в Виктории , при этом 13 процентов проживают в Квинсленде (по сравнению только с 18 процентами ирландцев-австралийцев). общее население). Сравнительно небольшая их часть проживает в Западной Австралии (7,6 процента ирландских австралийцев по сравнению с 9,9 процента населения в целом).

Австралийская перепись 2001 года зафиксировала, что лица, сообщившие об ирландско-австралийской национальности, составили 10,7 процента всех ответов в Австралийской столичной территории (42 540 ответов), 10,2 процента в Виктории (469 161 ответ), 9,9 процента в Новом Южном Уэльсе (622 944 ответа). , 9,7 процента в Квинсленде (433 354), 7,8 процента в Тасмании (42 552), 7,6 процента в Западной Австралии (171 667), 7,5 процента в Северной территории (18 325) и 6,7 процента в Южной Австралии (119 063).

Использование ирландского языка

По данным переписи 2011 года, 1895 человек использовали ирландский язык в качестве домашнего языка, большинство из них проживают в Сиднее и Мельбурне. Это представляет собой увеличение по сравнению с цифрой 918 по переписи 2006 года. Официальной статистики использования ирландского языка вне дома нет.

Популярная культура

Священник Риверины Саид «Джон О'Брайен» (отец Патрик Хартиган) прославлял сельскую ирландско-австралийскую католическую культуру в своих популярных стихах начала двадцатого века, таких как «Маленькая ирландская мать» и « Ханрахан ». Они легли в основу немого фильма 1925 года « Вокруг Борийского лога» .

Австралийский мини-сериал и историческая драма «Против ветра» посвящены как британскому правлению Ирландией, так и развитию Нового Южного Уэльса и Австралии. Книга Рут Парк 1948 года «Арфа на юге» описывает жизнь католической ирландско-австралийской семьи, живущей в трущобах Сиднея. Другие шоу, посвященные ирландским австралийцам, включают «Последний преступник» и «Невесты Христа» .

Известные люди ирландского происхождения

Питер Лалор, ирландский австралиец

• Нед Келли , Бушрейнджер, преступник и культурная икона. Известен тем, что носит костюм из пуленепробиваемой брони .
• Слим Дасти , австралийский певец и автор песен в стиле кантри, гитарист, продюсер и икона австралийской культуры , первый австралиец, ставший международным хитом № 1 с песней « A Pub with No Beer », первоначально адаптированной из стихотворения ирландско-австралийского поэта Дэна Шихана.
• Джонни О’Киф , австралийский рок-н-ролльный певец.
• Дуг Паркинсон — австралийский поп- и рок-певец.
• Коллин Маккалоу , австралийская писательница.
• Кэтрин Найт , австралийская убийца
• Билл О'Рейли (игрок в крикет) , австралийский игрок в крикет, писатель о крикете и телеведущий.
• Хелен Редди , австралийско-американская певица, актриса и активистка.
• Питер Лалор , австралийский мятежник ирландского происхождения, а затем политик, прославившийся благодаря своей ведущей роли в восстании Эврика .
• Эррол Флинн , австралийско-американский актер.
• Джулия Гиллард — 27-й премьер-министр Австралии, первая женщина-премьер-министр Австралии.
• Энтони Альбанезе , 31-й премьер-министр Австралии
• Алан Джойс , бывший генеральный директор Qantas , родился в Ирландии и эмигрировал в Австралию в 1996 году.
• Джон Ховард , 25-й премьер-министр Австралии
• Джим Стайнс , австралийский футболист и медалист Браунлоу . Родился в Ирландии и эмигрировал в Австралию в 1980-х годах.
• Джонни Логан , двукратный победитель конкурса песни «Евровидение» , родился в Мельбурне .
• Стив Ирвин , австралийский смотритель зоопарка, защитник природы, телеведущий, эксперт по дикой природе и защитник окружающей среды.
• Уильям МакМахон , 20-й премьер-министр Австралии
• Джулиан МакМэхон , австралийский актер
• Люк Хемсворт , австралийский актер.
• Крис Хемсворт , австралийский актер.
• Лиам Хемсворт , австралийский актер.
• Пол Хоган , австралийский актер и комик.
• Джимеин , ирландско-австралийский комик и актер.
• Джозеф Лайонс , 10-й премьер-министр Австралии, в 1932 году издал закон о создании австралийской телекомпании, которая теперь известна как Австралийская радиовещательная корпорация (ABC), став первым премьер-министром, один из родителей которого родился в Австралии.
• Артур Фадден , 13-й премьер-министр Австралии
• Фрэнк Костиган , австралийский юрист, королевский комиссар и активист социальной справедливости, возглавлявший Комиссию Костигана по борьбе с организованной преступностью.
• Тони Фицджеральд , бывший австралийский судья, председательствовавший на антикоррупционном расследовании Фицджеральда .
• Бен Чифли , 16-й премьер-министр Австралии, расширил государственное благосостояние, увеличил послевоенную иммиграцию в Австралию , основал Австралийский национальный университет , учредил Австралийскую организацию безопасности и разведки , учредил схему «Снежные горы» .
• Джозеф Кэхилл , бывший премьер-министр Нового Южного Уэльса, отстаивал и организовал идею и строительство Сиднейского оперного театра .
• Эдвард Кэссиди , австралийский прелат католической церкви, возглавлял комиссию Святого Престола по религиозным связям с евреями , пропагандировал позитивные богословские связи с евреями .
• Джордж Уильям Торренс , музыкальный композитор, назначенный исполняющим обязанности главы Тринити-колледжа ( Мельбурнский университет ) в 1872 году, сотрудничал с Альфредом Уильямом Ховиттом в транскрипции трех песен в исполнении Уильяма Барака , последнего традиционного нгурунгаэта (старейшины) клана Вурунджери -Уильям.
• Майкл Дуайер , известный как « Вождь Уиклоу », лидер повстанцев, борющихся за религиозную свободу и независимость Ирландии во время и после ирландского восстания 1798 года , бывший начальник полиции Ливерпуля, Новый Южный Уэльс .
• Лес Дарси — боксер, чемпион Австралии в тяжелом весе.
• Пэт Рафтер , австралийский бывший №1 мира теннисист , первый человек Открытой эры, выигравший Canada Masters , Cincinnati Masters и US Open в одном и том же году.
• Мик Фэннинг , австралийский чемпион мира по серфингу ASP и выживший после нападения акулы.
• Сара Фрэнсис Фанни Дюрак , австралийская пловчиха, с 1910 по 1918 год была величайшей пловчихой в мире на всех дистанциях: от спринта вольным стилем до марафона на милю.
• Майкл Хатченс , австралийский музыкант, певец, автор песен и актер.
• Руперт Мердок , американский бизнесмен австралийского происхождения, владелец СМИ и инвестор.
• Джеффри Раш , австралийский актер.
• Кевин Радд , 26-й премьер-министр Австралии, принес первые извинения национального правительства коренным народам Австралии в 2008 году.
• Дейзи Бейтс (автор) , журналистка, социальный работник, составила словарь нескольких диалектов австралийских аборигенов.
• Роуз Бирн , австралийская актриса.
• Николь Кидман , американская и австралийская актриса и продюсер.
• Элизабет Дебики , австралийская актриса.
• Роберт О'Хара Берк , австралийский исследователь, руководитель экспедиции Берка и Уиллса 1860 года с целью пересечь Австралию с юга на север.
• Джон Кинг (исследователь) , австралийский исследователь, единственный выживший в завершившейся экспедиции Берка и Уиллса , первый выживший неабориген, пересекший Австралию с юга на север.
• Пэдди Ханнан , золотоискатель, чье прибыльное открытие 14 июня 1893 года вызвало крупную золотую лихорадку в районе, ныне известном как Золотая миля, самой богатой квадратной миле в мире в Калгурли-Боулдере в Западной Австралии .
• Джон Кертин , 14-й премьер-министр Австралии, лидер австралийской войны времен Второй мировой войны, расширил пенсии, чтобы охватить аборигенов.
• Х.В. Эватт , известный как Док Эватт, австралийский политик и судья, бывший президент Генеральной Ассамблеи Организации Объединенных Наций , участвовал в разработке Всеобщей декларации прав человека и играл видную роль в переговорах, которые привели к созданию Государства Израиль .
• Милли Пикок была первой женщиной, избранной в парламент штата Виктория .
• Фрэнк Форд , 15-й премьер-министр Австралии.
• Джон МакИвен , 18-й премьер-министр Австралии.
• Джерард Бреннан , судья Высокого суда Австралии , написал предварительное решение по решению Мабо , которое положило начало Закону о титуле коренных жителей .
• Ловитья О'Донохью , абориген австралийского государственного администратора , первый председатель Комиссии аборигенов и жителей островов Торресова пролива .
• Мелисса Дойл , австралийская теле- и радиоведущая.
• Маландирри Маккарти , сенатор от коренных народов Австралии , бывший тележурналист, федеральный министр по делам коренных австралийцев .
• Пэт О'Шейн из числа аборигенов Австралии , первый мировой судья .
• Майкл Кирби (судья) , бывший австралийский судья Высокого суда Австралии , назначен Советом ООН по правам человека возглавить расследование нарушений прав человека в Северной Корее .
• Хит Леджер , австралийский актёр и режиссёр музыкальных клипов.
• Мик Духан , австралийский бывший чемпион мира по шоссейным гонкам на мотоциклах Гран-при, выигравший пять чемпионатов мира подряд в классе 500 куб.см.
• Кен Вятт , австралийский политик английского, ирландского, индийского и коренного австралийского происхождения, первый австралиец из числа коренных народов , избранный в Палату представителей, первый австралиец из числа коренных народов, занявший должность министра правительства, и первый австралиец из числа коренных народов, назначенный в кабинет министров .
• Капитан Мунлайт , австралийский народный деятель, бывший англиканский чтеец-мирянин , солдат, оратор и бушрейнджер .
• Джеральдин Дуг , австралийская журналистка, радио- и телеведущая.
• Гленн МакГрат , австралийский бывший игрок в международный крикет.
• Майкл Лина , бывший игрок австралийского союза регби.
• Норман Гилрой , известный как «Блуи» Гилрой, первый римско-католический кардинал австралийского происхождения, первый кардинал, посвященный в рыцари со времен Реформации , препятствовал антикоммунистической истерии времен холодной войны в 1950-х годах и помог гарантировать отсутствие раскола в Лейбористской партии Нового Южного Уэльса. Вечеринка .
• Томас Кенилли , австралийский писатель, драматург, публицист и актер. Автор научно-популярного романа « Ковчег Шиндлера» . Первый роман австралийца, получивший Букеровскую премию и легший в основу фильма « Список Шиндлера» .
• Питер Косгроув , генерал австралийской армии в отставке, бывший генерал-губернатор Австралии , командующий Международными силами в Восточном Тиморе , которые предотвратили продолжающуюся резню восточнотиморских христиан и позволили провести демократический референдум, свободные выборы и национальную независимость Восточного Тимора .
• Шейн Лоури — австралийский профессиональный футболист .
• Дэмиен Лейт , певец
• Бен Чифли , политик
• Сидни Нолан , художник

См. также

• австралийцы
• Англо-кельтские австралийцы
• Отношения Австралии и Ирландии
• Европейские австралийцы
• Европейцы в Океании
• Иммиграция в Австралию
• Американцы ирландского происхождения
• Ирландцы
• Валлийские австралийцы
• Ирландская диаспора
• Английские австралийцы
• Шотландские австралийцы
• Корнуоллские австралийцы
• Ирландские новозеландцы

Дальнейшее чтение

• Фицджеральд, Гарретт, «Оценки баронств с минимальным уровнем говорящих по-ирландски среди последовательных десятилетних когорт, с 117–1781 по 1861–1871 годы», том 84, Труды Королевской ирландской академии, 1984 г.
• Хейнс, Робин Ф. Эмиграция и трудящаяся беднота: вербовка австралийцев в Великобритании и Ирландии, 1831–1860 гг. (Springer, 1997).
• Холл, Барбара, Смерть или свобода: Осужденные Британии, от Ирландии до Ботани-Бей, 1797 г. (Холл, 2006 г.)
• Джеймс Фрэнсис Хоган (1888), Ирландцы в Австралии (австралийское издание), Мельбурн: Джордж Робертсон и компания, Викиданные   Q19090948
• Хьюз, Роберт. Роковой берег . Лондон: Рутледж (1987)
• Джапп, Джеймс. Австралийский народ: энциклопедия нации, ее народа и их происхождения (2002)
• Артур Патчетт Мартин (1889). « Ирландцы в Австралии ». Австралия и Империя : 135–156. Викиданные   Q107340724 .
• Нун, Вэл , Скрытая Ирландия в Австралии (Ballarat Heritage Services, 2012)
• О'Фаррелл, Патрик , Письма из ирландской Австралии (издательство Университета Нового Южного Уэльса, 1984).
• О'Фаррелл, Патрик. Ирландцы в Австралии: с 1798 года до наших дней (3-е изд. Cork University Press, 2001)
• Ричардс, Эрик. «Как бедняки эмигрировали с Британских островов в Австралию в девятнадцатом веке?» Журнал британских исследований 32.3 (1993): 250–279. онлайн
• Уэллс, Эндрю и Тереза ​​Мартинес, ред. Разнообразные народы Австралии: справочный справочник (ABC-CLIO, 2004 г.)

Внешние ссылки

• Рид, Ричард (2012). «Ирландцы в Сиднее от Первого флота до Федерации» . Словарь Сиднея . Словарь Сиднейского фонда . Проверено 4 октября 2015 г.
• Килдеа, Джефф (2012). «Празднование Дня Святого Патрика в Сиднее девятнадцатого века» . Словарь Сиднея . Словарь Сиднейского фонда . Проверено 5 октября 2015 г.
• «Ирландские католики-австралийцы» . Австралийское католическое историческое общество . 2020 . Проверено 30 июня 2021 г.
• Документальный фильм: Ирландцы в Австралии: ритм далекого барабана
• https://www.nma.gov.au/exhibitions/not-just-ned/background
• https://www.homeaffairs.gov.au/mca/files/2016-cis-ireland.PDF