Усумгалл

Ушамгаллу или Ушамгаллу ^{[ 2 ]} ( Шумерский : 𒁔 𒃲 uшум.gal , "Великий дракон") ^{[ 5 ]} был одной из трех рогатых змей в Аккадской мифологии , наряду с Башму и Мушмаху . Обычно описывается как лев - драконский демон , ^{[ 1 ]} Он был несколько спекулятивно идентифицирован с четвероногим, крылатым драконом конца 3 тысячелетия до н.э.

Мифология

Говорят, что Тиамат «одет в бушующий левкий драгоц с страшением» в «Эпосе творения», Энума Элиша . Бог Набу был описан как «тот, кто тратит лев-драгоц» в гимне на Набу. ^{[ 6 ]} Поздний нео-ассирийский текст «Миф о семи мудрецах» вспоминает: «Четвертый (из семи Апкалу,« Мудрецы », есть) Лу-Нанна, (только) две трети Апкалу, который ездил на Уумгаллу -фрагни. -ninkarnunna, храм Иштара Шульги " . ^{[ 7 ]}

Ашшур-Нашир-Апли II поместил золотые иконы Ушумгаллу на пьедестал Нинурты . ^{[ 8 ]} Например, его название стало королевским и божественным эпитетом: Ушамгал Калиш Паракки , «Непревзойденное правитель всех святилищ». ^{[ 9 ]} Мардук называется « Ушумгаллу -фраггон великих небес».

В списке Бога An = anum ushumgal указан как суккал (визирь) Ninkilim . ^{[ 10 ]}

Смотрите также

Анзу , массивная птица, чья смерть иногда приписывала Нинурту
Дракон , убитый Нинуртой
Семьголовый змей , убитый Нинуртой

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^{беременный} USUMGALL , CAD U/W, стр. 330–331.
^ Сложный как ú-sum-gal-lu . ^{[ 1 ]}
^ Fam Wiggermann (1992). Месопотамский защитный дух: ритуальные тексты . Publications Styx. п. 167 ISBN 978-9072371522 .
^ Ирен Винтер (2009). О искусстве на древнем ближнем Востоке: первого тысячелетия до н.э., том 1 . Брилль С. 28–29.
^ Wiggermann вместо этого предлагает «главную ядовитую змею». ^{[ 3 ]} Зима перевела его как «Хищник». ^{[ 4 ]}
^ До 104, 29.
^ Э. Райнер (1961). «Этиологический миф о« семи мудрецах » ». Orientalia (30): 1–11.
^ А. Лео Оппенгейм (2011). «Ассирийские и вавилонские исторические тексты: банкет Ашернасирпала II». В Джеймсе Беннетт Причард (ред.). Древний Ближний Восток: антология текстов и картин . ПРИЗНАЯ УНИВЕРСИТЕТА ПРИСЕТА. п. 253.
^ Кайл Гринвуд (2011). "Шуилья: Мардук 2". В Алан Лензи (ред.). Чтение аккадских молитв и гимнов: введение . SBL. С. 317 , 323.
^ Rl Litke, реконструкция ассиро-бабилонских списков богов,:: ^{дюймовый}A-Nu-Mum и An: Anu ŝ Amēli , 1998, p

[cad-1] Jump up to: ^а ^{беременный} USUMGALL , CAD U/W, стр. 330–331.

[2] Сложный как ú-sum-gal-lu . ^{[ 1 ]}

[3] Fam Wiggermann (1992). Месопотамский защитный дух: ритуальные тексты . Publications Styx. п. 167 ISBN 978-9072371522 .

[4] Ирен Винтер (2009). О искусстве на древнем ближнем Востоке: первого тысячелетия до н.э., том 1 . Брилль С. 28–29.

[5] Wiggermann вместо этого предлагает «главную ядовитую змею». ^{[ 3 ]} Зима перевела его как «Хищник». ^{[ 4 ]}

[6] До 104, 29.

[7] Э. Райнер (1961). «Этиологический миф о« семи мудрецах » ». Orientalia (30): 1–11.

[8] А. Лео Оппенгейм (2011). «Ассирийские и вавилонские исторические тексты: банкет Ашернасирпала II». В Джеймсе Беннетт Причард (ред.). Древний Ближний Восток: антология текстов и картин . ПРИЗНАЯ УНИВЕРСИТЕТА ПРИСЕТА. п. 253.

[9] Кайл Гринвуд (2011). "Шуилья: Мардук 2". В Алан Лензи (ред.). Чтение аккадских молитв и гимнов: введение . SBL. С. 317 , 323.

[10] Rl Litke, реконструкция ассиро-бабилонских списков богов,:: ^{дюймовый}A-Nu-Mum и An: Anu ŝ Amēli , 1998, p

[ 2 ]

[ 5 ]

[ 1 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 3 ]

[ 4 ]