Маньчжурия

Эта статья о регионе Северо-Восточной Азии. Чтобы узнать о бывшем японском марионеточном государстве в Маньчжурии, см. Маньчжоу-Го . Чтобы узнать о других значениях, см. Маньчжурия (значения) .

«Маньчжоу» перенаправляется сюда. Чтобы узнать о поселке на юге Тайваня, см. Маньчжоу, Пиндун .

Маньчжурия
В современном понимании Маньчжурия относится к красной и розовой области ( Северо-Восточный Китай и восточная Внутренняя Монголия ).
Более широкое определение. Маньчжурия находится на северо-востоке Китая и окрашена в красный цвет; восточная Внутренняя Монголия на западе окрашена немного светлее красного цвета; и Внешняя Маньчжурия на северо-востоке - розовым.
Китайское имя
Упрощенный китайский	Маньчжурия
Традиционный китайский	Маньчжурия
показывать Транскрипции Standard Mandarin Hanyu Pinyin Mǎnzhōu Bopomofo ㄇㄢˇ ㄓㄡ Gwoyeu Romatzyh Maanjou Wade–Giles Man-chou Tongyong Pinyin Mǎnjhou IPA [màn.ʈʂóʊ] Wu Romanization Moe上-tseu平 Yue: Cantonese Jyutping Mun5-zau1
Корейское имя
хангыль	Маньчжурия
Ханджа	Маньчжурия
показывать Транскрипции Revised Romanization Manju McCune–Reischauer Manju
Монгольское имя
Монгольская кириллица	Маньчжурия
Монгольское письмо	ᠮᠠᠨᠵᠤᠤᠷ
показывать Транскрипции SASM/GNC Manjuur
Японское имя
Кандзи	Маньчжурия
Нисколько	Маньшу
показывать Транскрипции Romanization Manshū Kunrei-shiki Mansyû
Маньчжурское имя
маньчжурский сценарий	ᠮᠠᠨᠵᡠ
Романизация	Манджу
Русское имя
Русский	Маньчжурия
Романизация	Man'chzhuriya

Маньчжурия — это термин, который относится к региону в Северо-Восточной Азии, охватывающему весь современный Северо-Восточный Китай и исторически части современного Дальнего Востока России , часто называемые Внешней Маньчжурией . определение может относиться к различным географическим регионам, а именно: китайские провинции Хэйлунцзян , Цзилинь и Ляонин, но в широком смысле также включают восточные Внутренней Монголии префектуры Хулунбуир Его , Хинган , Тунляо и Чифэн , известные под общим названием Северо-Восточный Китай; Вышеупомянутые регионы, а также родина древних чжурчжэней и их потомков маньчжуров , части этого региона были переданы Российской империи маньчжурской династией Цин во время аннексии Амура в 1858–1860 годах, включая современную Амурскую область , Приморский край. Еврейская автономная область , южная часть Хабаровского края и восточная окраина Забайкальского края , известные под общим названием Внешняя Маньчжурия или Русская Маньчжурия.

Название Маньчжурия — экзоним (происходящий от эндонима « Маньчжурия ») японского происхождения. История «Маньчжурии» ( Маньчжоу ) как топонима в Китае оспаривается: некоторые ученые полагают, что он никогда не использовался, в то время как другие считают, что это было к концу 19 века. Этот район исторически назывался под разными именами в династии Цин, таких как Гуандун (к востоку от перевала ) или Три провинции, относящиеся к Фэнтянь , Хэйлунцзян и Цзилинь . Маньчжурия как географический термин впервые был использован японцами в 18 или 19 веках, а затем распространился в Европе . Этот термин был продвинут Японской империей в поддержку существования ее марионеточного государства Маньчжоу- Го . Хотя топоним все еще используется, некоторые ученые относятся к этому термину с осторожностью или вообще избегают его из-за его связи с японским колониализмом . Этот термин не рекомендуется в Китае из-за его связи с японским империализмом и этнического подтекста. В результате территории, когда-то считавшиеся частью Маньчжурии, стали называть просто Северо-восток . Три провинции и Северо-Восток также использовались японцами одновременно с Маньчжурией до Мукденского инцидента 1931 года.

Границы

Карта с историческими размерами Маньчжурии. Маньчжурия расположена на северо-востоке Китая и окрашена в красный цвет. Внешняя Маньчжурия на северо-востоке и восточная Внутренняя Монголия на западе окрашены в более светлый красный цвет.

связывают с тремя китайскими провинциями Хэйлунцзян Ляонин , Цзилинь и Маньчжурию сейчас чаще всего . В состав бывшего японского марионеточного государства Маньчжоу-Го входили также префектуры Чэндэ (ныне Хэбэй ), а также Хулунбуир , Хинган , Тунляо и Чифэн (ныне Внутренняя Монголия ). В состав региона династии Цин, называемого Маньчжурией, первоначально входили Приморский край , Еврейская автономная область , южные части Амурской области и Хабаровский край , а также часть Забайкальского края . Эти районы были признаны территорией Цин по Нерчинскому договору 1689 года , но отошли к Российской империи из-за присоединения Амура по неравноправному 1858 года Айгунскому договору и Пекинской конвенции 1860 года ( Китайская Народная Республика косвенно поставила под сомнение легитимность этих договоров в в 1960-е годы, но совсем недавно подписала такие соглашения, как Китайско-российский договор о дружбе 2001 года , которые подтверждают нынешний статус-кво; тем не менее небольшой обмен произошел в 2004 году в месте слияния рек Амур и Уссури ). Различные значения Большой Маньчжурии иногда включают остров Сахалин , который, несмотря на отсутствие упоминания в договорах, был показан как территория Цин на китайских, японских, российских и французских картах этого региона.

• 
  Карта трех провинций Северо-Восточного Китая (1911 г.)
• 
  Карта Маньчжоу-Го и его железнодорожной сети, гр.   1945 год
• 
  Водосборный бассейн реки Амур также виден остров Сахалин . , на востоке

Имена

Дополнительная информация: маньчжуры § Имя.

Одна из самых ранних европейских карт с использованием термина «Маньчжурия» ( Mandchouria ) ( Джон Таллис , 1851 г.). Раньше термин « Китайская Тартария » обычно применялся на Западе к Маньчжурии и Монголии.

Маньчжурия

Происхождение

Географический термин «Маньчжурия» впервые был использован японцами в 18 или 19 веке . «Маньчжурия» — вариации которого пришли в европейские языки через голландский язык — представляет собой кальку на латыни японского топонима Маньшу ( 満州 , «Регион маньчжуров»), датируемого 18 веком.

По словам американского исследователя Марка К. Эллиотта, термин Мансю впервые появился как топоним в работе Кацурагавы Хосю 1794 года «Хокуса Бунряку» на двух картах: «Асия дзэндзу» и «Тикю ханкю содзу», которые также были созданы Кацурагавой. По словам Дзюнко Мияваки-Окады, японский географ Такахаси Кагеясу был первым, кто использовал термин Мансю в качестве топонима в 1809 году в « Ниппон Хэнкай Рякудзу» , и именно из этой работы жители Запада переняли это название. различные индоевропейские формы маньшу . К 1830-м годам можно было встретить Однако, по словам Ли Нарангоа, этот термин был введен в Японию в 18 веке через европейские карты в соответствии с конвенциями иезуитов .

Затем Мансю все чаще появлялся на картах японских картографов, таких как Конди Джузо, Такахаси Кагеясу, Баба Садаёси и Ямада Рен. Их карты привез в Европу Филипп Франц фон Зибольд . По словам японского ученого Наками Тацуо, Зибольд был тем, кто принес европейцам использование термина «Маньчжурия» , заимствовав его у японцев, которые первыми использовали его в географическом смысле в 18 веке.

Китай

История использования слова «Маньчжурия» в качестве топонима в Китае неясна. Согласно одной из версий, маньчжуры или китайцы его не использовали. Название «Маньчжурия» было дано чжурчжэням Хун Тайцзи в 1635 году как новое название их этнической группы. Однако ни название Маньчжурия , ни китайский перевод Маньшу как Маньчжоу никогда не приобретали географического значения, в то время как на японском языке и Маньчжурия , и Маньчжурия переводятся как Маньшу . По словам Наками Тацуо, Маньчжоу использовалось для обозначения маньчжурского народа или одного из его государств, а не региона: «Первоначально Маньчжоу было названием маньчжурского народа или его государства; это не было названием региона. Фактически ни маньчжуры, ни ханьцы никогда не называли северо-восток Китая «Маньчжоу». Это признавали даже сторонники независимой Маньчжурии, такие как Инаба Ивакити. В 1912 году британский дипломат и китаевед Герберт Джайлс заявил в Китае и маньчжурам , что «Маньчжурия неизвестна ни китайцам, ни самим маньчжурам как географическое выражение». По словам Оуэна Латимора, во время своего путешествия по Китаю в конце 1920-х годов он не нашел «ни одного китайского названия Маньчжурии как единого целого». Исторический географ Филипп Форе согласился с этим, отметив, что ни в китайском, ни в маньчжурском языках нет слова для обозначения Маньчжурии .

Другая точка зрения, изложенная такими учеными, как Марк К. Эллиотт и Ли Нарангоа, утверждает, что осознание маньчжурами своей родины как уникального места способствовало созданию Маньчжурии как отдельного географического образования и что «Маньчжурия» ( Маньчжоу ) использовалась в качестве топонима. китайцами. По словам Эллиотта, маньчжурская имперская линия считала, что их первоначальной родиной были горы Чанбайшань . Двор Цин стремился создать региональную идентичность, ориентированную на горы Чанбайшань, которые постепенно стали символом маньчжурской идентичности. Однако неясно, разделялось ли это понятие среди простых маньчжур, и есть свидетельства того, что частью этих усилий была борьба с широко распространенной аккультурацией среди маньчжур, которая привела к утрате их языка. В рамках этих усилий иезуитам было поручено создать карты, которые расширили бы маньчжурскую концепцию своей родины, что, по мнению Эллиота, послужило первоначальным стимулом для обозначения этого региона как Маньчжурии на европейских и японских картах. В 1877 году Маньчжоу был использован в качестве топонима в эссе Гун Чай, учёного из Нинбо . В описании Маньчжоу он находился к северо-востоку от Пекина и определялся как место рождения династии. 20 лет спустя Маньчжоу снова использовался в качестве географического названия чиновниками Цин. Маньчжоу начал появляться на китайских картах в первом десятилетии 1900-х годов. Карты, на которых использовался Маньчжоу, были в меньшинстве в ранний республиканский период , но это название оставалось широко используемым в Коммунистической партии Китая до 1930-х годов. Названия региона были относительно изменчивы до Мукденского инцидента 1931 года, после которого альтернативные названия на японском языке были отвергнуты для Маньшу , а Дунбэй (Северо-восток) и Дунсаншэн (Три восточные провинции) стали ортодоксальными названиями для китайцев. По словам Марка Гамсы, Маньчжоу не получил широкого распространения среди китайцев, но Китайская Народная Республика, тем не менее, его не одобряла. К 1950-м годам Маньчжоу практически исчез как топоним, хотя некоторые все еще использовали его по привычке.

Япония

Термин «Маньчжурия» был описан как «спорный» или «проблемный» несколькими учеными, в том числе Марком К. Эллиоттом, Норманом Смитом и Марико Асано Таманои. Историк Норман Смит написал, что «термин «Маньчжурия» является спорным» по причинам, изложенным Марико Асано Таманои во «Введении» в « Пересекающиеся истории: Маньчжурия в эпоху Империи » (2005). По словам Таманои, «Маньчжурия является продуктом японского империализма, и называть эту территорию Маньчжоу — значит некритически принимать японское колониальное наследие». Япония использовала название «Маньчжурия», чтобы передать идею спорного региона, отличного от Китая, в то время как Китай настаивал на своей собственности на этот регион, отвергая название «Маньчжурия». Японские колонисты, вернувшиеся в Японию из Маньчжоу-Го в послевоенный период, использовали такие термины, как Маньшу (Маньчжурия), Мань-мо (Маньчжурия-Монголия) и Мо-ман (Монголия-Маньчжурия) почти как синонимы. Термины, написанные через дефис, такие как Ман-сен (Маньчжурия и Корея) и Ман-мо (Маньчжурия-Монголия), появились в японских СМИ и в трудах путешественников в течение первых трех десятилетий 20-го века, подразумевая, что эти регионы были продолжением друг друга. Таманои отмечает, что название «Маньчжурия» не встречается на китайских картах, и признает, что ей «следует использовать этот термин в кавычках», хотя она этого не делала.

Историк Билл Сьюэлл отрицает, что Маньчжурия является «настоящим географическим термином», утверждая, что японцы никогда не рассматривали Маньчжурию как отдельное образование, и именно европейцы первыми начали использовать название Маньчжурия для обозначения этого места. Другие, такие как Форе, описывали Маньчжурию как исключительно географический термин, не указывая на политическую связь, и использовали его в этом качестве, несмотря на признание его империалистического подтекста. Историк Гаван МакКормак согласился с заявлением Роберта Х.Г. Ли о том, что «термин Маньчжурия или Маньчжоу - это современное изобретение, используемое в основном жителями Запада и японцами», при этом МакКормак написал, что термин «Маньчжурия» носит империалистический характер и не имеет «точного значения», поскольку Японцы намеренно продвигали использование «Маньчжурии» в качестве географического названия, чтобы способствовать ее отделению от Китая в то время, когда они создавали свое марионеточное государство Маньчжоу-Го. В 1920-е годы японские СМИ по-прежнему представляли Маньчжурию как часть Китая, хотя и как отдельный регион, и иногда называли ее «Китайским садом». Однако в 1932 году было основано марионеточное государство Маньчжоу-Го, охватывающее не только три северо-восточные провинции, но и части восточной Внутренней Монголии. В 1933 году Бюро информации и Департамент пропаганды иностранных дел правительства Маньчжоу-Го опубликовали Справочник информации Маньчжоу-Го , в котором говорилось, что Маньчжурия не принадлежит Китаю, имеет свою собственную историю и традиции и является домом маньчжуров и монголов. . Эллиот отмечает, что один ученый считал использование слова «Маньчжурия» не только неточным, но и одобряющим японский колониализм.

Нурган

Нурган — во времена династии Мин. название региона, населенного чжурчжэнями,

Во времена династии Мин территория, в которой жили чжурчжэни, называлась Нурган .

Три провинции

Во времена династии Цин этот регион был известен как «три восточные провинции» ( 东三 ; 东三 провинция ; Дунсаншэн ; маньчжурский).  ᡩᡝᡵᡤᡳ
ᡳᠯᠠᠨ
ᡤᠣᠯᠣ , Дерги Илан Голо ), которое относилось к Цзилиню, Хэйлунцзяну и Фэнтяню с 1683 года, когда Цзилинь и Хэйлунцзян были разделены. Однако Цзилинь и Хэйлунцзян получили полные функции провинций только в 1907 году. Японцы также использовали название «Три восточные провинции» ( Тосансё ) в 1920-х и 1930-х годах вместе с Маньсю . Однако после Маньчжурского инцидента 1931 года Тосансё было полностью заменено на Маньшу в японском использовании, в то время как Три провинции и Северо-восток стали ортодоксальным названием того же региона в китайском использовании.

Гуандун

Маньчжурию называли Гуандун ( 關東 ; 关东 ; Guāndōng ), что буквально означает «к востоку от перевала», и аналогично Гуаньвай ( 關外 ; 关外 ; Guānwài ; «за пределами перевала»), ссылка на Шанхайский перевал в Циньхуандао в сегодняшний Хэбэй , на восточном конце Великой Китайской стены . Это использование видно в выражении Chuong Guāndōng (буквально «Врывающийся в Гуандун»), относящемся к массовой миграции ханьских китайцев в Маньчжурию в 19 и 20 веках. Позднее название Гуандун стало использоваться более узко для территории Квантунской арендованной территории на Ляодунском полуострове . Его не следует путать с южной провинцией Гуандун .

Северо-восточный регион

Карта Маньчжурии 1900-х годов, розовая.

Термин «Маньчжурия» не одобряется среди жителей Китайской Народной Республики (КНР) из-за его ассоциации с японским империализмом , марионеточным государством Маньчжоу-Го Японской империи и маньчжурским национализмом . В официальных государственных документах для описания региона используется термин «Северо-восточный регион» (东北; Dōngběi). Северо-Восточный Китай преимущественно оккупирован ханьцами из-за внутренней китайской миграции. и китаизация маньчжуров , особенно во времена династии Цин . Он считается первоначальной родиной нескольких исторических групп, помимо маньчжур, в том числе Йемаеков. Сяньбэй ​ , Шивэй ​ и кидани . В этом районе также проживает множество монголов и хуэй .

В современном китайском языке житель северо-востока — «северо-восточник» ( 东北人 ; Dōngběirén ). «Северо-Восток» — это термин, обозначающий весь регион, охватывающий его историю и различные культуры. Обычно он ограничивается «Три восточными провинциями» или «Три северо-восточными провинциями», исключая северо-восток Внутренней Монголии. В Китае термин Маньчжурия ( традиционный китайский : 滿洲 ; упрощенный китайский : 满洲 ; пиньинь : Муньчжоу ) сегодня редко используется, и этот термин часто негативно ассоциируется с японским имперским наследием и марионеточным государством Маньчжоу-Го . Северо -восток ( Тохоку ) также использовался японцами как название Маньчжурии в 1920-х и 1930-х годах.

География и климат

Климатическая карта Маньчжурии или Северо-Восточного Китая.

Маньчжурия состоит в основном из северной стороны воронкообразного Северо-Китайского кратона , большой территории возделываемых и перекрытых докембрийских скал, занимающей 100 миллионов гектаров (250 миллионов акров). Северо-Китайский кратон был независимым континентом до триасового период был самым северным участком суши в мире периода и, как известно, в каменноугольный . Хинганские горы на западе относятся к юрскому периоду. горный массив, образовавшийся в результате столкновения Северо-Китайского кратона с Сибирским кратоном , ознаменовавший завершающий этап формирования суперконтинента Пангея .

Река Хайлан возле города Хайлинь в провинции Хэйлунцзян

Ни одна часть Маньчжурии не была покрыта льдом в четвертичный период , но поверхностная геология большей части нижележащих и более плодородных частей Маньчжурии состоит из очень глубоких слоев лёсса , которые образовались в результате переноса ветром пыли и тилла частиц . образовались в ледниковых частях Гималаев , Куньлунь -Шаня и Тянь-Шаня , а также пустынь Гоби и Такла-Макан . Почвы в основном представляют собой плодородные моллисоли и флювенты, за исключением более гористых частей, где они плохо развиты ортенты , а также на крайнем севере, где встречается вечная мерзлота и преобладают ортели .

Климат Маньчжурии отличается резкими сезонными контрастами: от влажной, почти тропической жары летом до ветреной, сухой и арктической холода зимой. Такая закономерность возникает потому, что положение Маньчжурии на границе между огромным континентальным массивом Евразии и огромным Тихим океаном вызывает полное изменение муссонного ветра.

Летом, когда земля нагревается быстрее, чем океан, над Азией формируется низкое давление, а теплые влажные ветры с юга на юго-восток приносят сильный грозовой дождь, в результате чего годовое количество осадков составляет от 400 мм (16 дюймов) или меньше на западе. до более 1150 мм (45 дюймов) в горах Чанбайшань . Летом температура от очень теплой до жаркой, средний максимум в июле колеблется от 31 ° C (88 ° F) на юге до 24 ° C (75 ° F) на крайнем севере.

Однако зимой обширный Сибирский максимум вызывает очень холодные ветры с севера на северо-запад, из-за которых температура снижается до -5 °C (23 °F) на крайнем юге и до -30 °C (-22 °F) на юге. север где зона прерывистой вечной мерзлоты достигает северного Хэйлунцзяна . Однако из-за того, что ветры из Сибири чрезвычайно засушливы, снег выпадает лишь несколько дней каждую зиму и никогда не бывает обильным. Это объясняет, почему соответствующие широты Северной Америки были полностью покрыты льдом в ледниковые периоды четвертичного периода, в то время как Маньчжурия, хотя и была еще более холодной, всегда оставалась слишком сухой для образования ледников. – положение дел усугубляется более сильными западными ветрами с поверхности ледникового щита в Европе.

История

Основная статья: История Маньчжурии

Ранняя история

каменная черепаха XII века Чжурчжэньская в современном Уссурийске.

Три королевства Кореи занимали примерно половину Маньчжурии, V век нашей эры.

Маньчжурия была родиной нескольких этнических групп, включая маньчжуров , монголов , корейцев , нанайцев , нивхов , ульчей , хуэй , возможно, тюркских народов и этнических ханьских китайцев на юге Маньчжурии. К власти в Маньчжурии пришли различные этнические группы и соответствующие им королевства, в том числе сушэнь , дунху , сяньбэй , ухуань , мохэ , кидани и чжурчжэни . Корейские королевства, такие как Кочосон (до 108 г. до н.э.), Пуё (2 век до н.э. - 494 г. н.э.) и Когурё (37 г. до н.э. - 688 г. н.э.), также обосновались на большей части этой территории. Китайцы Цинь (221–206 гг. до н.э.), Хань (202 г. до н.э. – 9 г. н.э. и 25 г. н.э. – 220 г. н.э.), Цао Вэй (220–266 гг.), Западный Цзинь (266–316 гг.) и Тан (618–690 и 705–705 гг.). 907) династии контролировали части Маньчжурии. Части северо-западной Маньчжурии перешли под контроль Первого Тюркского каганата 552–603 гг. и Восточно-Тюркского каганата 581–630 гг. В ранней Маньчжурии экономика была смешанной: охота, рыболовство, животноводство и сельское хозяйство.

С династией Сун (960–1269) на юге кидани Внутренней Монголии создали династию Ляо (916–1125) и завоевали Внешнюю Монголию и Маньчжурию, продолжая контролировать прилегающую часть Шестнадцати префектур в Северном Китае . хорошо. Династия Ляо стала первым государством, контролирующим всю Маньчжурию.

Монгольская . Юань провинция Ляоян включала Северную Корею

Маньчжурия — родина чжурчжэней , ставших маньчжурами .

В начале 12 века тунгусские чжурчжэни, которые были данниками Ляо, свергли Ляо и сформировали династию Цзинь (1115–1234) продолжала контролировать части Северного Китая и Монголии , которая после серии успешных военных кампаний . Во время правления в Китае монгольской династии Юань (1271–1368 гг.) Маньчжурия управлялась как провинция Ляоян . В 1375 году Нагачу , монгольский чиновник базирующейся в Монголии династии Северный Юань 1368–1635 годов в провинции Ляоян, вторгся в Ляодун, но позже сдался династии Мин в 1387 году. Чтобы защитить северные приграничные районы, династия Мин решила « «усмирить» чжурчжэней, чтобы решить проблемы с остатками юаней вдоль северной границы. Мин укрепил контроль над Маньчжурией при императоре Юнлэ ( годы правления 1402–1424 ), основав Нурганскую региональную военную комиссию 1409–1435 годов. Начиная с 1580-х годов, чжурчжэней Цзяньчжоу вождь Нурхачи (1558–1626) начал объединять чжурчжэньские племена региона. В течение следующих нескольких десятилетий чжурчжэни взяли под свой контроль большую часть Маньчжурии . В 1616 году Нурхачи основал династию Поздняя Цзинь, которая позже стала известна как династия Цин . Цин разгромил эвенкийско - даурскую федерацию во главе с эвенкийским вождём Бомбогором и обезглавил Бомбогора в 1640 году, а цинские армии убивали и депортировали эвенков и поглощали выживших в Баннеры .

Чжурчжэнь, охотящийся со своей лошади, с картины тушью и красками XV века на шелке.

Китайское культурное и религиозное влияние, такое как китайский Новый год, « китайский бог », такие мотивы, как дракон, спирали и свитки, сельское хозяйство, земледелие, методы отопления и материальные блага, такие как железные кастрюли, шелк и хлопок. Распространен среди амурских аборигенов ( удэгейцев , ульчи и нанайцев) .

В 1644 году, после того как крестьянские повстанцы разграбили столицу династии Мин Пекин, чжурчжэни (теперь называемые маньчжурами) объединились с генералом Мин У Сангуем и захватили контроль над Пекином, свергнув недолговечную династию Шунь (1644–1649) и основав Цин. -династийное правление (1644–1912) над всем Китаем. Маньчжурское завоевание Китая повлекло за собой гибель более 25 миллионов человек. Династия Цин построила Ивовый частокол – систему рвов и насыпей – в конце 17 века, чтобы ограничить передвижение ханьских мирных жителей в Цзилинь и Хэйлунцзян. Только знаменосцам , в том числе ханьским знаменосцам, было разрешено селиться в Цзилине и Хэйлунцзяне .

, возглавляемая маньчжурами, Династия Цин около 1820 года. Область позднего Цзинь отмечена фиолетовой линией.

После завоевания Мин Цин часто называли свое государство «Китай» (中國, Чжунго ; «Срединное царство») и называли его Дулимбай Гурун («Срединное царство») на маньчжурском языке. Таким образом, в Цин шилу земли государства Цин (включая Маньчжурию и современные Синьцзян, Монголию и Тибет) идентифицируются как «Среднее царство» как на китайском, так и на маньчжурском языках примерно в двух третях случаев, в то время как этот термин относится к традиционным китайским провинциям, населенным ханьцами примерно в трети случаев. Также было обычным использовать слово «Китай» ( Чжунго , Дулимбай гурун ) для обозначения Цин в официальных документах, международных договорах и иностранных делах. В дипломатических документах термин «китайский язык» ( Дулимбай гурун и битэ ) относился к китайскому, маньчжурскому и монгольскому языкам, а термин «китайский народ» (中國人 Чжунго жэнь; маньчжурский: Дулимбай гурун и ниялма) обозначал все Ханьские, маньчжурские и монгольские подданные Цин. Цин прямо заявил, что земли в Маньчжурии принадлежали «Китаю» (Чжунго, Дулимбай гурунь) в цинских указах и в Нерчинском договоре 1689 года .

Изменение численности населения

Несмотря на миграционные ограничения, при правлении Цин массово увеличивалось число ханьских китайцев, как нелегально, так и легально, устремившихся в Маньчжурию и поселившихся для обработки земли - маньчжурские землевладельцы хотели, чтобы ханьские китайские крестьяне арендовали свою землю и выращивали зерно; большинство ханьских китайских мигрантов не были выселены, когда они пересекали Великую стену и Ивовый частокол. В XVIII веке ханьские китайцы обрабатывали 500 000 гектаров частной земли в Маньчжурии и 203 583 гектара земель, входивших в состав курьерских станций, дворянских поместий и земель Баннера; в гарнизонах и городах Маньчжурии ханьцы составляли 80% населения.

Цин переселил ханьских китайских фермеров из северного Китая в районы вдоль реки Ляо , чтобы восстановить возделываемые земли. Ханьские китайские сквоттеры вернули себе пустыри, а другие ханьцы арендовали землю у маньчжурских землевладельцев.

К XVIII веку, несмотря на официальный запрет поселений ханьских китайцев на маньчжурских и монгольских землях, Цин решил расселить ханьских беженцев из северного Китая, страдавших от голода, наводнений и засухи, в Маньчжурию и Внутреннюю Монголию, чтобы ханьские китайцы занимались сельским хозяйством. К 1780-м годам 500 000 гектаров в Маньчжурии и десятки тысяч гектаров во Внутренней Монголии. Император Цяньлун ( годы правления 1735–1796 ) разрешил ханьским китайским крестьянам, страдающим от засухи, переселиться в Маньчжурию, несмотря на то, что с 1740 по 1776 год он издал указы в пользу их запрета. Затем ханьские китайцы устремились в Маньчжурию, как нелегально, так и легально, через Великую Китайскую стену и Ивовый частокол . Китайские фермеры-арендаторы арендовали или даже требовали права собственности на землю у «имперских поместий» и маньчжурских баннерлендов в этом районе. Помимо перемещения в район Ляо на юге Маньчжурии, ханьские китайцы заселили путь, соединяющий Цзиньчжоу , Фэнтянь , Телин , Чанчунь , Хулунь и Нингута во время правления императора Цяньлуна, и к 1800 году ханьские китайцы стали большинством в городских районах Маньчжурии. Чтобы увеличить доходы императорской казны, Цин продал ранее принадлежавшие только маньчжурам земли вдоль реки Сунгари китайцам хань в начале правления императора Даогуана в 1820–1850 годах, и к 1840-м годам ханьцы заполнили большинство городов Маньчжурии, согласно данным Аббат Юк .

Демографические изменения были вызваны не только миграцией ханьцев. Маньчжуры также отказались оставаться в Маньчжурии. В конце 18 века маньчжуры в Пекине были отправлены в Маньчжурию в рамках плана по уменьшению нагрузки на двор, но они пытались вернуться всеми возможными способами. За исключением 20–30 тысяч солдат и их семей, а также военной колонии, основанной в 1850-х годах, Маньчжурия была лишена маньчжуров. К 1900 году 15 миллионов из 17 миллионов жителей Маньчжурии были ханьскими китайцами.

Карта, показывающая первоначальную границу (розовым цветом) между Маньчжурией и Россией согласно Нерчинскому договору 1689 г. и последующие потери территории России по Айгунским договорам 1858 г. (бежевый) и Пекинскому 1860 г. (красный)

Харбина Китайская улица ( по-китайски «Китайская улица»), ныне улица Чжунян ( по -китайски «Центральная улица»), до 1945 года.

Российские вторжения

Завоевание Сибири русскими было встречено местным сопротивлением колонизации, но русские казаки разгромили местных жителей. Покорение Сибири и Маньчжурии также привело к распространению инфекционных болезней . Историк Джон Ф. Ричардс писал: «...Новые болезни ослабили и деморализовали коренные народы Сибири. Худшей из них была оспа «из-за ее быстрого распространения, высокой смертности и постоянного уродства выживших»... . В 1690-х годах эпидемия оспы сократила численность юкагиров примерно на 44 процента». По приказу таких людей, как Василий Поярков в 1645 году и Ерофей Хабаров в 1650 году, русские казаки уничтожили некоторые народы, такие как дауры Внутренней Монголии и Синьцзяна, до такой степени, что некоторые авторы говорят о геноциде . Дауры сначала покинули свои деревни, так как услышали о жестокости русских при первом приезде Хабарова. Когда он пришел во второй раз, дауры решили вместо этого вступить в бой с русскими, но были убиты русскими орудиями. Русских стали называть «рыжебородыми». Коренные жители Амура называли русских казаков луоча (羅剎) в честь демонов из буддийской мифологии из-за их жестокости по отношению к амурским соплеменникам, которые были подданными Цин. Цин рассматривал прозелитизм русского православия среди коренных народов вдоль реки Амур как угрозу.

В 1858 году российская дипломатия вынудила слабеющую династию Цин уступить Маньчжурию к северу от Амура России по Айгунскому договору . В 1860 году по Пекинскому договору русским удалось получить еще один большой кусок Маньчжурии к востоку от реки Уссури . В результате Маньчжурия оказалась разделена на российскую половину (известную как Внешняя Маньчжурия или Русская Маньчжурия) и оставшуюся китайскую область (известную как Маньчжурия). В современной литературе под «Маньчжурией» обычно понимают Маньчжурию в Китае. В результате Айгунского и Пекинского договоров цинский Китай потерял доступ к Японскому морю .

История после 1860 г.

1940 г. Виза Маньчжоу-Го выдана в Гамбурге.

Маньчжурия в Китае также попала под сильное влияние России после строительства Китайско-Восточной железной дороги через Харбин во Владивосток . В рамках движения Чжуан Гуандун многие ханьские фермеры, в основном с полуострова Шаньдун сюда переехали . К 1921 году в Харбине, крупнейшем городе северной Маньчжурии, проживало 300 000 человек, включая 100 000 русских . Япония заменила российское влияние в южной половине Маньчжурии в результате русско-японской войны 1904–1905 годов. Большая часть южной ветки Китайско-Восточной железной дороги была передана из России Японии и стала Южно-Маньчжурской железной дорогой . Японское влияние распространилось на Внешнюю Маньчжурию после русской революции 1917 года , но к 1925 году Внешняя Маньчжурия вернулась под советский контроль. Маньчжурия была важным регионом благодаря своим богатым природным ресурсам, включая уголь, плодородную почву и различные полезные ископаемые. Для Японии до Второй мировой войны Маньчжурия была важным источником сырья. Без оккупации Маньчжурии японцы, вероятно, не смогли бы осуществить свой план завоевания Юго-Восточной Азии или пойти на риск нападения на Соединенные Штаты и Британскую империю в 1941 году.

В 1910–1911 годах произошла крупная эпидемия, известная как маньчжурская чума , вероятно, вызванная неопытной охотой на сурков , многие из которых больны. Дешевый железнодорожный транспорт и суровые зимы, когда охотники укрывались в тесноте, способствовали распространению болезни. Ответные меры потребовали тесной координации между китайскими, российскими и японскими властями, а международные эксперты по болезням провели «Международную конференцию по чуме» в северном городе Шэньян после того, как болезнь была взята под контроль, чтобы извлечь уроки.

Сообщалось, что среди знаменосцев, как маньчжуров, так и китайцев (ханьцзюнь) в Айхуне, Хэйлунцзян в 1920-х годах, редко вступали в брак с ханьскими гражданами, но они (маньчжуры и китайские знаменосцы) в основном вступали в брак друг с другом. Оуэн Латтимор сообщил, что во время своего визита в Маньчжурию в январе 1930 года он изучал общину в Цзилине (Кирин), где как маньчжурские, так и китайские знаменосцы поселились в городе под названием Улакай, и в конечном итоге китайских знаменосцев там невозможно было отличить от маньчжуров, поскольку они были фактически маньчжурами (ассимилированы). Когда Латтимор писал свою статью, ханьское гражданское население находилось в процессе поглощения и смешивания с ним.

Карта Маньчжоу-Го (1933–1945 гг.)

Примерно во время мировой войны Первой Чжан Цзолинь зарекомендовал себя как могущественный военачальник , имевший влияние на большую часть Маньчжурии. За время его правления экономика Маньчжурии значительно выросла, чему способствовала иммиграция китайцев из других частей Китая. Японцы убили его 2 июня 1928 года в ходе так называемого инцидента в Хуанггутуне . После Мукденского инцидента в 1931 году и последующего японского вторжения в Маньчжурию японцы объявили Маньчжурию «независимым государством» и назначили свергнутого цинского императора Пуи марионеточным императором Маньчжоу -Го . Под контролем Японии Маньчжурия управлялась жестоко, проводилась систематическая кампания террора и запугивания против местного населения, включая аресты, организованные беспорядки и другие формы порабощения. Маньчжоу-Го использовалось Японией в качестве базы для вторжения на остальную часть Китая. сотни тысяч В это время в Маньчжурию прибыли японских поселенцев .

На Ялтинской конференции в феврале 1945 года Иосиф Сталин согласился, что Советский Союз объявит войну Японии в течение трех месяцев после капитуляции Германии . Соответственно, в августе Советский Союз объявил войну и начал советское вторжение в Маньчжурию . Вскоре после этого Коммунистическая партия Китая и Китайская националистическая партия (Гоминьдан) начали борьбу за контроль над Маньчжурией. Коммунисты победили в Ляошэньской кампании и взяли под полный контроль Маньчжурию. При поддержке Советского Союза Маньчжурия затем использовалась в качестве плацдарма во время Гражданской войны в Китае для Коммунистической партии Китая , которая одержала победу в 1949 году. Двусмысленность в договорах, по которым Внешняя Маньчжурия уступалась России, привела к спорам по поводу политического статуса. из нескольких островов. Гоминьдановское правительство на Тайване (Формоза) пожаловалось в Организацию Объединенных Наций , которая 1 февраля 1952 года приняла резолюцию 505 , осуждающую действия СССР по поводу нарушений Советско-китайского договора о дружбе и союзе 1945 года .

В рамках советско-китайского раскола эта двусмысленность привела к вооруженному конфликту в 1969 году, названному советско-китайским пограничным конфликтом , в результате которого было заключено соглашение. В 2004 году Россия согласилась передать остров Иньлун и половину острова Хэйсяцзы Китаю , положив конец затянувшемуся пограничному спору.

См. также

• Коренные народы Сибири
• Религия в Северо-Восточном Китае
• Тунгусские народы

Ссылки

Библиография

• Бишер, Джейми (2006). Белый террор: казачьи военачальники Транссиба . Рутледж. ISBN  1-135-76596-0 . Проверено 24 апреля 2014 г.
• Клаузен, Сорен (1995). Создание китайского города: история и историография в Харбине . Соавтор: Стиг Тёгерсен (иллюстрированное издание). Я Шарп. ISBN  1-56324-476-4 . Проверено 10 марта 2014 г.
• Кроссли, Памела Кайл (1999). Полупрозрачное зеркало: история и идентичность в имперской идеологии Цин . Издательство Калифорнийского университета. ISBN  0-520-92884-9 . Проверено 10 марта 2014 г.
• Дуглас, Роберт Кеннауэй (1911). «Маньчжурия» . В Чисхолме, Хью (ред.). Британская энциклопедия . Том. 17 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. стр. 552–554.
• Дворжак, Рудольф (1895). Религии Китая... Том 12, Том 15 Представлений из области нехристианской религиозной истории (иллюстрированное изд.). Ашендорф (полиграфия и издательство книжного магазина Ашендорф). ISBN  0-19-979205-4 . Проверено 10 марта 2014 г.
• Эллиотт, Марк К. (август 2000 г.). «Границы Тартарии: Маньчжурия в имперской и национальной географии» (PDF) . Журнал азиатских исследований . 59 (3). Ассоциация азиатских исследований: 603–646. дои : 10.2307/2658945 . JSTOR   2658945 . Архивировано (PDF) из оригинала 17 декабря 2016 года . Проверено 17 декабря 2016 г.
• Эллиотт, Марк К. «Границы Тартарии: Маньчжурия в имперской и национальной географии». Журнал азиатских исследований 59, вып. 3 (2000): 603–46.
• Форсайт, Джеймс (1994). История народов Сибири: Российская североазиатская колония 1581–1990 (иллюстрировано, переиздание, исправленное издание). Издательство Кембриджского университета. ISBN  0-521-47771-9 . Проверено 24 апреля 2014 г.
• Гамса, Марк (2020), Маньчжурия: краткая история , Bloomsbury Academic
• Гарсия, Чад Д. (2012). Всадники с края империи: Возвышение чжурчжэньской коалиции (PDF) (Диссертация представлена ​​в частичном выполнении требований для получения степени доктора философии). Университет Вашингтона. стр. 1–315. Архивировано из оригинала (PDF) 11 сентября 2014 года . Проверено 6 сентября 2014 г.
• Джайлз, Герберт А. (1912). Китай и маньчжуры . (Кембридж: в University Press) (Нью-Йорк: Сыновья Г.П. Патнэма) . Проверено 31 января 2014 г.
• Хата, Икухиро. «Континентальная экспансия: 1905–1941». В Кембриджской истории Японии . Том. 6. Издательство Кембриджского университета. 1988.
• Хауэр, Эрих (2007). Корф, Оливер (ред.). Краткий словарь маньчжурского языка . Том 12, Том 15 Представлений из области нехристианской религиозной истории (иллюстрированное изд.). Отто Харрасовиц Верлаг. ISBN  978-3-447-05528-4 . Проверено 10 марта 2014 г.
• Джонс, Фрэнсис Клиффорд, Маньчжурия с 1931 года , Лондон, Королевский институт международных отношений, 1949 год.
• КАН, Хехвон. Шиау, Джеффри (ред.). «Большие головы и буддийские демоны: Корейская военная революция и северные экспедиции 1654 и 1658 годов» (PDF) . Эмори Попытки мировой истории . 4: Транснациональные встречи в Азии (изд. 2013 г.): 1–22. Архивировано из оригинала (PDF) 15 января 2014 года . Проверено 10 марта 2014 г.
• Ким 金, Лоретта Э. 由美 (2012–2013). «Святые для шаманов? Культура, религия и пограничная политика в Амурии с XVII по XIX века». Центральноазиатский журнал . 56 . Издательство Харрасовиц: 169–202. JSTOR   10.13173/centage.56.2013.0169 .
• Квонг, Чи Ман. Война и геополитика в межвоенной Маньчжурии (2017).
• Латтимор, Оуэн (июль – сентябрь 1933 г.). «Вулакайские рассказы из Маньчжурии». Журнал американского фольклора . 46 (181). Американское фольклорное общество: 272–286. дои : 10.2307/535718 . JSTOR   535718 .
• МакКормак, Гаван (1977). Чжан Цзо-линь в Северо-Восточном Китае, 1911–1928: Китай, Япония и маньчжурская идея (иллюстрированное издание). Издательство Стэнфордского университета. ISBN  0-8047-0945-9 . Проверено 10 марта 2014 г.
• Нарангоа, Ли (2002), «Сила воображения: чей северо-восток и чья Маньчжурия?», Внутренняя Азия
• Масафуми, Асада. «Военный баланс Китая, России и Японии в Маньчжурии, 1906–1918». Современные азиатские исследования 44.6 (2010): 1283–1311.
• Ниш, Ян. История Маньчжурии, 1840–1948: китайско-российско-японский треугольник (2016)
• Пань, Чао-ин (1938). Американская дипломатия относительно Маньчжурии . Католический университет Америки . Проверено 10 марта 2014 г.
• Возможно, Алессандра; Янхунен, Юха Антеро; Вейерс, Майкл, ред. (2006). Этюды в честь Джованни Старого Том. 20 Тунгусо Сибирика. Соавтор: Джованни Стари. Издательство Отто Харрасовица. ISBN  3-447-05378-Х . Проверено 1 апреля 2013 г.
• Рирдон-Андерсон, Джеймс (октябрь 2000 г.). «Землепользование и общество в Маньчжурии и Внутренней Монголии во времена династии Цин». Экологическая история . 5 (4). Общество истории леса и Американское общество истории окружающей среды: 503–530. дои : 10.2307/3985584 . JSTOR   3985584 .
• Роудс, Эдвард Дж. М. (2011). Маньчжуры и хань: этнические отношения и политическая власть в позднем Цин и раннем республиканском Китае, 1861–1928 гг . Вашингтонский университет Press. ISBN  978-0-295-80412-5 . Проверено 10 марта 2014 г.
• Шарпинг, Томас (1998). «Меньшинства, большинство и национальная экспансия: история и политика развития населения в Маньчжурии 1610–1993» (PDF) . Кёльнские онлайн-исследования Китая – Рабочие документы по китайской политике, экономике и обществу (Kölner China-Studien Online – Arbeitspapiere zu Politik, Wirtschaft und Gesellschaft Chinas) (1). Исследования современного Китая, кафедра политики, экономики и общества современного Китая Кельнского университета . Проверено 14 августа 2014 г.
• Таманои, Марико Асано (2005), Перекрещенные истории: Маньчжурия в эпоху Империи
• Сьюэлл, Билл (2003). Эджингтон, Дэвид В. (ред.). Япония в тысячелетии: соединение прошлого и будущего (иллюстрированное издание). ЮБК Пресс. ISBN  0-7748-0899-3 . Проверено 10 марта 2014 г.
• Смит, Норман (2012). Опьяняющая Маньчжурия: алкоголь, опиум и культура северо-востока Китая . Серия современных китайских исследований (иллюстрированное издание). ЮБК Пресс. ISBN  978-0-7748-2431-6 . Проверено 10 марта 2014 г.
• Стефан, Джон Дж. (1996). Дальний Восток России: История (иллюстрировано, переиздание). Издательство Стэнфордского университета. ISBN  0-8047-2701-5 . Проверено 24 апреля 2014 г.
• Таманой, Марико Асано (май 2000 г.). «Знание, сила и расовая классификация: «японцы» в «Маньчжурии» ». Журнал азиатских исследований . 59 (2). Ассоциация азиатских исследований: 248–276. дои : 10.2307/2658656 . JSTOR   2658656 .
• Тао, Цзин-шэнь, Чжурчжэни в Китае двенадцатого века . Вашингтонский университет Press, 1976 г., ISBN   0-295-95514-7 .
• КИСИ Тошихико, МАЦУСИГЕ Мицухиро и МАЦУМУРА Фуминори, изд., 20 Сэйки Мансю Рекиси Дзитен [Энциклопедия истории Маньчжурии XX века], Токио: Ёсикава Кобункан, 2012, ISBN   978-4642014694
• Ву, Шухуэй (1995). Завоевание Цинхая с учетом Тибета и Кхамса 1717–1727: на основе прошений на престол великого полководца Нянь Гэнъяо . Том 2 Tunguso Sibirica (переиздание). Отто Харрасовиц Верлаг. ISBN  3-447-03756-3 . Проверено 10 марта 2014 г.
• Вольф, Дэвид; Стейнберг, Джон В., ред. (2007). Русско-японская война в глобальной перспективе: Нулевая мировая война, Том 2 . Том. 2 Русско-японской войны в глобальной перспективе (иллюстрированное изд.). БРИЛЛ. ISBN  978-9004154162 . Проверено 1 апреля 2013 г.
• Чжао, Банда (январь 2006 г.). «Переосмысление китайской имперской идеологии Цин и рост современной китайской национальной идентичности в начале двадцатого века» (PDF) . Современный Китай . 32 (1). Публикации Sage: 3–30. дои : 10.1177/0097700405282349 . JSTOR   20062627 . Архивировано из оригинала 25 марта 2014 года.

Внешние ссылки

• СМИ, связанные с Маньчжурией, на Викискладе?
• Топографические карты Маньчжурии AMS