Гетто

Эта статья о типе соседства. Для других видов использования см. Ghetto (неоднозначности) .

Гетто , является частью города, в котором сосредоточены члены меньшинства особенно в результате политического, социального, правового, религиозного, экологического или экономического давления. Гетто часто известны тем, что они более обедневшие , чем другие районы города. Версии таких ограниченных областей были найдены по всему миру, каждая из которых со своими именами, классификациями и группами людей.

Основной квадрат того, что когда -то было венецианским гетто в Италии (2013)

Термин был первоначально использован для венецианского гетто в Венеции , Италия , еще в 1516 году, чтобы описать часть города, где еврейские народ был ограничен, чтобы жить и, таким образом, отделить от других людей. Однако другие ранние общества могли сформировать свои собственные версии той же структуры; Слова, напоминающие гетто в смысле, появляются на иврите , идиш , итальянском , германском , старом французском и латинском . Во время Холокоста было создано более 1000 нацистских гетто для удержания еврейского населения Европы , с целью эксплуатации и убийства европейских евреев в рамках окончательного решения нацистской Германии .

Термин гетто приобрел глубокий культурный смысл в Соединенных Штатах , особенно в контексте сегрегации и гражданских прав . Он широко использовался в стране с 20 -го века для обозначения бедных районов в основном меньшинств. Он также используется в некоторых европейских странах, таких как Румыния и Словакия , для обозначения бедных районов. Термин трущоб обычно используется для обозначения областей в развивающихся странах, которые страдают от абсолютной бедности , в то время как термин Гетто используется для обозначения областей развитых стран, которые страдают от относительной бедности .

Этимология

Еврейский квартал Кальтагироне , Сицилия

Слово гетто происходит из еврейского района Венеции , венецианского гетто в Каннарегио (1516–1797). К 1899 году этот термин был распространен на многолюдные городские помещения других групп меньшинств.

Этимология слова неопределенна, поскольку у этимологов нет согласия о происхождении термина венецианского языка , касающегося соседства. Одна теория слова можно проследить до особого использования венецианского гхеты , что означает « литейный завод » (рядом с гетто этого города был один, когда он был основан в 1516 году).

Согласно другим теориям, это происходит от:

• Еврейский («документ о разводе» , получен или гхет «Договор о разделении»)
• идиш ) Гехект («Прилагается»
• Покойный латинский giudaicetum («еврейский анклав»)
• Итальянский миниатюрное Борхетто («Маленький городок, небольшой участок города»; . из Борго , слово германского происхождения; см Район )
• Старый французский Гект («Гвардинг»)

Другая возможность от итальянского Egitto (« Египет », от латыни: aegyptus ), возможно, в память о изгнании израильтян в Египте.

Еврейские гетто

Европа

Основные статьи: еврейские гетто в Европе , еврейский квартал (диаспора) и еврейская эмансипация

План еврейского гетто , Франкфурт , 1628

Снос еврейского гетто, Франкфурт, 1868

Характер гетто варьировался в течение времени. Термин использовался для области, известной как еврейский квартал, что означало район города, традиционно населенного евреями в диаспоре . Еврейские квартиры, такие как еврейские гетто в Европе, часто были результатами отдельных гетто, учрежденных окружающими властями. Идийский термин для еврейского квартала или района - это газ ди идиши ( идиш : די יִדישע גאַס ) или «еврейская улица». У многих европейских и ближневосточных городов когда -то был исторический еврейский квартал.

Еврейские гетто в христианской Европе существовали из -за дискриминации большинства в отношении евреев на основе религии, языка и устаревших взглядов на расу: они считались посторонними. В результате евреи находились в соответствии с строгими правилами во многих европейских городах.

В некоторых случаях гетто был еврейским кварталом с относительно богатым населением (например, еврейский гетто в Венеции). В других случаях гетто были местами ужасной бедности. В периоды роста населения у гетто (как у Рима ) были узкие улицы и высокие переполненные дома. Жителям обычно разрешалось управлять собственной системой правосудия на основе еврейских традиций и старейшин.

Нацискую Европу

Основная статья: еврейские гетто, созданные нацистской Германией

Ликвидация варшавского гетто , 1943

Во время Второй мировой войны нацисты чтобы создали новые гетто во многих городах Восточной Европы как форму концентрационного лагеря, ограничить евреев и цена в ограниченных районах. Нацисты чаще всего упоминали эти области в документах и ​​вывесках у их входов как «еврейский квартал». Эти нацистские лагеря иногда совпадали с традиционными еврейскими гетто и еврейскими квартирами, но не всегда. 21 июня 1943 года Генрих Химмлер издал постановление, распоряжающуюся роспуску всех Юдиш Ванбесирке /Гетто на Востоке, и их перенос в нацистских концентрационных лагерях или их истребление.

Нацистские гетто были по существу иным институтом, чем исторические гетто европейского общества. Исторические гетто были местами, где евреи жили на протяжении многих поколений и создавали свою собственную культуру - даже если они находились в социальных и политических условиях сегрегации и дискриминации. Нацистские гетто были частью окончательного решения ; Они были предназначены в качестве переходной стадии - сначала ограничивают евреев каждого города в одном легко доступном и контролируемом месте, а затем «ликвидируйте» гетто и отправляют евреев в лагерь истребления. Большинство нацистских гетто были ликвидированы в 1943 году; Некоторые, такие как Лодзи , сохранялись до 1944 года; Очень немногие, например, Будапешт Гетто и Гетто Терестадта , существовали до конца войны в 1945 году.

Марокко

Мелла - это еврейский квартал города в Марокко , аналог европейского гетто. Еврейское население было ограничено меллами в Марокко, начиная с 15 -го века, после изгнания евреев и мусульман из Иберии, и особенно с начала 19 -го века. В городах мелла была окружена стеной с укрепленными воротами . Обычно еврейский квартал находился недалеко от Королевского дворца или резиденции губернатора, чтобы защитить своих жителей от повторяющихся беспорядков. Напротив, сельские меллах были отдельными деревнями, населенными исключительно евреями.

Шанхай Гетто

До и во время Второй мировой войны многие евреи бежали из оккупированной немецкой Европой в Шанхай. После того, как Япония вторглась в Китай, она создала Шанхай Гетто , площадь приблизительно одной квадратной мили (≈ 2,6   км ² ) в районе Хонгку в Империи Японии , в который он перенес около 20 000 еврейских беженцев в соответствии с его прокламацией относительно ограничения проживания и бизнеса беженцев без гражданства .

Соединенные Штаты

Ранние гетто

Дети в гетто и мороженое -открытка с 1909 года на Максвелл-стрит , Чикаго

Сцена Максвелл -стрит в Чикаго около 1908 года. Название гласит «Гетто Чикаго». Изображение было раскрашены и взято из сувенирного гида по Чикаго, напечатанному в 1908 году. Обратите внимание на вывески на идише , в котором говорится «Рыбный рынок».

Развитие гетто в Соединенных Штатах тесно связано с различными волнами иммиграции и внутренней городской миграции. Ирландские этнические и немецкие иммигранты середины 19-го века были первыми этническими группами, которые сформировали анклавы в городах Соединенных Штатов. За этим последовало большое количество иммигрантов из южной и восточной Европы, в том числе многие итальянцы , поляки и русские в период с 1880 по 1920 год. Еврейские иммигранты были частью самой ранней немецкой волны, а также содержали многочисленные иммигранты из Восточной Европы, Российская империя в время. Большинство оставалось в своих общинах иммигрантов, но во втором или третьем поколении многие семьи смогли переехать в новое жилье, построенное в пригороде после Второй мировой войны.

Эти этнические районы гетто включали Нижний Ист -Сайд в Манхэттене, штат Нью -Йорк , который впоследствии стал заметным как преимущественно еврейский , а затем еще как китайский и латиноамериканский. Восточный Гарлем был когда -то преимущественно итальянским, а в 1950 -х годах стал домом для большой пуэрториканской общины. Маленькие итальяны по всей стране были преимущественно итальянскими гетто. Многие польские иммигранты поселились в районах других граждан, таких как Пилзен и польский холм Питтсбург из Чикаго . С конца 20 -го века Брайтон -Бич в Бруклине стал домом преимущественно еврейских русских и украинских иммигрантов, которые уехали после того, как Советский Союз снял некоторые ограничения на миграцию, а затем после его падения.

Чернокожие или афроамериканские гетто

См. Также: расовая сегрегация в Соединенных Штатах и ​​американском гетто

Обычно используемое определение гетто - это сообщество, выделяемое однородной расой или этнической принадлежностью . Кроме того, ключевая особенность, которая развивалась в постиндустриальную эпоху и продолжает символизировать демографию американских гетто,-это распространенность бедности. Бедность представляет собой отделение гетто от других, пригородных или личных районов. Высокий процент бедности частично оправдывает сложность эмиграции , которая имеет тенденцию воспроизводить ограничение социальных возможностей и неравенства в обществе.

Чикагский гетто на южной стороне , май 1974 г.

Термин гетто обычно использовался в течение некоторого времени, но гетто были примерно задолго до того, как термин был придуман. Городские районы в США часто могут быть классифицированы как «черные» или «белые», причем жители в основном принадлежат к однородной расовой группировке. Эта классификация может быть прослежена еще в 1880 году, поскольку афроамериканцы жили в своих районах. Через шестьдесят лет после американского движения за гражданские права в 1950 -х и 1960 -х годах большая часть Соединенных Штатов остается отдельным обществом, в котором чернокожие люди и белые люди живут в разных районах значительно другого качества.

Многие из этих районов расположены в северных и западных городах, где афроамериканцы переехали во время Великой миграции (1914–1970), период, когда более миллиона человек более миллиона Афроамериканцы переехали из сельской южной части Соединенных Штатов , чтобы избежать широко распространенного расизма на юге; искать возможности трудоустройства в промышленных городах; и преследовать то, что было широко воспринято как лучшее качество жизни на севере и западе, например , Нью -Йорк , Детройт , Кливленд , Чикаго , Питтсбург , Лос -Анджелес , Окленд , Портленд и Сиэтл . Афроамериканцы обнаружили, что им приходилось бороться с белыми этническими группами в северных и Среднем Западе; Многие из них более недавние европейские иммигранты. Часто они ограничивались районами пожилого и плохого жилья в новых городах, где они поселились.

Социальные нарушения и экономическая конкуренция после Первой мировой войны, когда ветераны вернулись в США, привели к вспышке расового насилия белых в отношении чернокожих во многих из этих северных городов, таких как Чикаго, Омаха; Вашингтон, округ Колумбия и другие. Южные промышленные города также пострадали. Такие расистские атаки были чрезвычайно жестокими, в некоторых случаях они включали сжигание или бомбардировки афроамериканцев; Многие невинные чернокожие были убиты. Афро-американские лидеры назвали 1919 год как « Красное лето» из-за широко распространенных расовых вспышек и белых нападений на афроамериканцев в основном афроамериканцев.

Два основных фактора обеспечили дальнейшее разделение между расами и классами, а также, в конечном счете, развитие современных гетто: перемещение промышленных предприятий и перемещение жителей среднего до высшего класса в пригородные районы. В период с 1967 по 1987 год экономическая реструктуризация привела к резкому снижению рабочих мест на производстве, что ранее обеспечивало хорошую живи для профсоюзных чернокожих и белых в профсоюзе. Когда -то процветающие северные и западные промышленные города пережили постепенный переход к обслуживанию и финансовым профессиям. Субсидируемые автомагистрали и пригородное развитие в послевоенный период вытащили в пригороде многие семьи среднего и высшего класса и связанные с ними предприятия . Те, кто не мог позволить себе переехать, остались с разрушенными районами и экономикой во внутренних городах. Афроамериканцы были непропорционально затронуты и стали либо безработными, либо не работающими, с небольшой заработной платой и снижением выгод. Концентрация афроамериканцев преобладала в некоторых Внутренние города .

также важно сравнить демографические модели между чернокожими и европейскими иммигрантами По данным рынка труда , . Европейские иммигранты и афроамериканцы оба подвергались этническому разделению труда. Из -за дискриминации афроамериканцы часто ограничивались наименее безопасным разделением рынка труда. Дэвид Уорд называет эту застойную позицию в афроамериканском или черном гетто как модель «лифта», которая подразумевает, что каждая группа иммигрантов или мигрантов переходит в процессы социальной мобильности и пригорбанизации; И несколько групп не начались на первом этаже. Неспособность чернокожих людей переехать с первого этажа, как предполагает Уорд, зависит от предрассудков и сегрегационных моделей, установленных на юге до Первой мировой войны, где большинство афроамериканцев были лишены права голоса на рубеже веков и лишены политической власти Полем

После исхода афроамериканцев на севере во время и после Первой мировой войны им пришлось конкурировать с многочисленными европейскими иммигрантами; Таким образом, афроамериканцы были уменьшены до неквалифицированных рабочих мест. Медленный показатель прогресса в чернокожих общинах описывает жесткость рынка труда, конкуренцию и конфликт, добавляя еще одно измерение к распространенности бедности и социальной нестабильности у афро-американских или черных гетто.

Влияние Второй мировой войны на развитие

В годы после Второй мировой войны многие белые американцы начали уходить от внутренних городов в новые пригородные общины, процесс, известный как белый полет . Белый полет произошел, отчасти, в ответ на то, что чернокожие люди переезжают в белые городские районы. Дискриминационные практики, особенно те, которые предназначались для «сохранения» появляющихся белых пригородов, ограничивали способность чернокожих переходить от внутренних городов в пригороды, даже когда они были экономически способны позволить себе. В отличие от этого, тот же период в истории ознаменовал массовую пригородную экспансию, в основном доступное для белых как богатых, так и рабочего фона, способствующего построению дорожных дорог и наличии ипотечных кредитов на федеральном уровне ( VA , FHA , Корпорация владельцев домов. ) Это облегчило семейным семьям покупать новые дома в пригороде, но не арендовать квартиры в городах.

Соединенные Штаты начали реструктуризация своей экономики после Второй мировой войны, подпитываемые новыми глобальными процессами, и продемонстрировались за счет технологических достижений и улучшений в эффективности. Структурный сдвиг 1973 года в постфордистскую эпоху стал большим компонентом расового гетто и его взаимосвязи с рынком труда. Шарон Зукин объявляет обозначенный слой афроамериканцев в рабочей силе, был размещен даже ниже рабочего класса; Работа с низким уровнем городских рабочих мест теперь была предоставлена ​​поступающим иммигрантам из Мексики или Карибского бассейна . Кроме того, Зукин отмечает, что «не только социальные услуги были резко сокращены, карательные и другие социальные контроли над бедными были увеличены», такие как правоохранительные органы и лишение свободы. Описанный как «городской кризис» в 1970 -х и 1980 -х годах, переход подчеркивал региональные подразделения в соответствии с различиями в доходах и расовых линиях - белых «пончиках» вокруг черных дыр. Вряд ли случайно, устойчивое разделение произошло в период законов о гражданских правах, городских беспорядков и черной власти . Кроме того, Международная энциклопедия социальных наук подчеркивает различные проблемы, возникающие в результате этого «городского кризиса», в том числе:

[P] Oorly Недоброженная инфраструктура, неадекватное жилье для размещения растущего городского населения, групповых конфликтов и конкуренции над ограниченными рабочими местами и пространством, неспособность для многих жителей конкурировать за новые рабочие места на основе технологий, а напряженность между государственным и частным сектором осталась Формирование и рост американских гетто.

Совокупные экономические и социальные силы в гетто уступают место социальной, политической и экономической изоляции и неравенству, в то же время косвенно определяя разделение между превосходным и нижним статусом групп.

В ответ на приток чернокожих людей с юга, банков, страховых компаний и предприятий начали отказывать или увеличивая расходы на услуги, такие как банковское дело , страхование , доступ к рабочим местам, Доступ к медицинскому обслуживанию или даже супермаркетам Жителям в определенных, часто определяемых расово, районы Наиболее разрушительная форма Redlining и наиболее распространенное использование термина относится к дискриминации по ипотечным кредитам . Данные о ценах на жилье и отношении к интеграции показывают, что в середине двадцатого века сегрегация была продуктом коллективных действий, предпринятых не черными людьми, чтобы исключить чернокожих людей из-за пределов.

«Расовые» положения Руководства по андеррайтингу FHA 1936 года включали следующие руководящие принципы, которые усугубляли проблему сегрегации:

Рекомендуемые ограничения должны включать в себя предоставление: запрет на занятость недвижимости, за исключением гонки, для которой они предназначены ... школы должны соответствовать потребностям нового сообщества, и их не следует в больших количествах в больших количествах инхармоничными расовыми группами.

Это означало, что этнические меньшинства могут получить ипотечные кредиты только в определенных районах, и это привело к значительному увеличению расовой сегрегации жилья и распада в городских условиях в Соединенных Штатах. Создание новых автомагистралей в некоторых случаях разделили и изолировали черные районы от товаров и услуг, много раз в промышленных коридорах. Например, Бирмингем, межгосударственная система автомагистрали Алабамы, попыталась сохранить расовые границы, которые были установлены в соответствии с законом о расовом зонировании города 1926 года. Строительство межгосударственных автомагистралей через черные районы в городе привело к значительной потере населения в этих районах и связано с увеличением расовой сегрегации в окрестностях. Жилая сегрегация была еще более увековечена, потому что белые были готовы платить больше, чем чернокожих, чтобы жить в преимущественно белых районах. Некоторые социологи предполагают, что исторические процессы пригорбанизации и децентрализации являются случаями привилегии белых , которые способствовали современным моделям экологического расизма .

После появления антидискриминационной политики в области жилья и труда, вызванного движением гражданских прав , члены черного среднего класса вышли из гетто. Закон о справедливом жилье был принят в 1968 году. Это был первый федеральный закон, который запретил дискриминацию в продаже и аренде жилья на основе расы, цвета, национального происхождения, религии и позже пола, семейного статуса и инвалидности. Управление справедливого жилья и равных возможностей было обвинено в управлении и обеспечении соблюдения закона. С тех пор, как жилищная дискриминация стала незаконной, новые жилищные возможности были предоставлены чернокожим сообществу, и многие покинули гетто. Городские социологи часто называют это историческое событие как «черный средний экзод», или черный полет . Элайджа Андерсон описывает процесс, посредством которого члены Черного среднего класса начинают дистанцироваться в социальном и культурном отношении от жителей гетто в течение более поздней половины двадцатого века, «в конечном итоге выражая это расстояние, буквально отодвигаясь». За этим следует исход черных семей рабочего класса. В результате гетто в первую очередь занимает то, что социологи и журналисты 1980 -х и 1990 -х годов часто называют « нижний класс ». Уильям Джулиус Уилсон предполагает, что этот Исход ухудшил изоляцию черного нижнего класса - они не только были социально и физически дистанцированными от белых, но и изолированы от черного среднего класса.

Теории развития черных гетто

Возникают две доминирующие теории, касающиеся производства и развития американских гетто: расовые и классовые; а также альтернативная теория, выдвинутая Томасом Соуэллом .

Расовые теории

Во-первых, теоретики, основанные на гонках, которые утверждают важность расы в гетто. Их анализ состоит из доминирующей расовой группы в США ( белые англосаксонские протестанты ) и их использование определенной расистской тактики, чтобы сохранить свою гегемонию над чернокожими и удлинять их пространственное разделение. Расовые теоретики смещают другие аргументы, которые сосредоточены на влиянии экономики на сегрегацию. Более современные исследования теоретиков, основанных на расе, заключаются в том, чтобы создать ряд методов, проводимых белыми американцами для «сохранения расовых жилых неравенств» в зависимости от доминирующего белого государственного правительства. Включение неравномерного развития, ипотеки и дискриминации по бизнесу и дезибления-тогда гетто, как это предполагает теоретики, основанные на расе, сохраняются в явно расовых рассуждениях.

Классовые теории

Более доминирующий взгляд, с другой стороны, представлен теоретиками на основе классов . Такие теории подтверждают, что класс более важен, чем раса в структуре американских гетто. Хотя расовая концентрация является ключевым значением для гетто, теоретики на основе классов подчеркивают роль и влияние более широких общественных структур в создании афроамериканских или черных гетто. Динамика низкооплачиваемой услуги и безработицы, вызванной деиндустриализацией , и , например, распространение статуса между поколениями в семьях и районах доказывает рост социально-экономической поляризации между классами, чтобы стать создателем американского гетто; не расизм . Кроме того, культура теории бедности , впервые разработанная Оскаром Льюисом , утверждает, что длительная история бедности сама может стать культурным препятствием для социально -экономического успеха, и, в свою очередь, может продолжить схему социально -экономической поляризации. Короче говоря, Ghettos прививает культурную адаптацию к неравенству в социальных и классах, снижая способность будущих поколений мобилизовать или мигрировать .

Альтернативная теория

Альтернативная теория, выдвинутая Томасом Соуэллом в черных красных и белых либералах, утверждает, что современная городская культура чернокожих гетто коренится в белых крекеров культуре северных британцев и шотландцев , которые мигрировали из в целом беззаконные пограничные районы Британии на американский юг на американский , где они сформировали культуру , общую как для черно -белых людей на юге Антебеллума . Характеристики этой культуры включали живую музыку и танцы, насилие, неосвещенные эмоции, яркие образы, нелегитимность, религиозное ораторское искусство, отмеченное резкой риторикой, и отсутствие акцента на образовании и интеллектуальных интересах. Поскольку культура Redneck оказалась контрпродуктивной: «Эта культура давно вымерла ... среди белых и черных южан, все еще выживая сегодня в самых бедных и худших из городских черных гетто», который Соуэлл описал как охарактеризованный «драка, Брэггадосио, самоубийство, [и] игнорирование будущего», », и где «воинственность считается мужественным, а грубость считается крутым, а цивилизованность считается« действующим белым ». Соуэлл обвиняет либеральных американцев, которые с 1960 -х годов воспринимают культуру черного гетто как единственную «подлинную» черную культуру и даже очаровывают ее «в то время как они« осуждают любую критику образа жизни гетто или любую попытку изменить его ». Соуэлл утверждает, что белые либеральные американцы увековечили этот «контрпродуктивный и саморазрушительный образ жизни» среди чернокожих американцев, живущих в городских гетто через «государство благосостояния, и смотрит на полицейскую деятельность и улыбаясь« гангста-рэп »».

США характеристики "гетто"

Современные афроамериканские или черные гетто характеризуются чрезмерной представленностью конкретной этнической принадлежности или расы, уязвимости к преступности, социальных проблем, правительственной зависимости и политического нарушения. Шарон Зукин объясняет, что по этим причинам общество рационализирует термин «плохие окрестности». Зукин подчеркивает, что эти обстоятельства в значительной степени связаны с «расовой концентрацией, отказом от жилья, а также де-конституцией и восстановлением общественных учреждений». Многие ученые диагностируют этот плохо облегченный и фрагментированный взгляд на Соединенные Штаты как «возраст крайностей». Этот термин утверждает, что неравенство богатства и власти усиливает пространственное разделение; Например, рост закрытых сообществ может быть взаимосвязан с продолжающейся «геттоизацией» бедных.

Другой характеристикой для афроамериканцев или чернокожих гетто и пространственного разделения является зависимость от государства и отсутствие общественной автономии ; Шарон Зукин ссылается на Браунсвилл, Бруклин , в качестве примера. Эта связь между расовыми гетто и государством продемонстрирована с помощью различных функций толкания и тяги, внедренных с помощью государственных субсидированных инвестиций, которые, безусловно, помогали движению белых американцев в пригороды после Второй мировой войны . С 1960-х годов, после разъединения внутренних городов, афроамериканские или черные гетто пытались реорганизовать или восстановить; По сути, они все чаще рассматриваются как общины и в зависимости от государства. Браунсвилл, например, инициировал конституцию общественного жилищного строительства, организаций по борьбе с бедностью и социальных услуг, и все это зависит от государственных ресурсов. Однако определенная зависимость противоречит желаниям общества быть автономными субъектами на рынке. Более того, Зукин подразумевает, «чем менее« автономное »сообщество - в его зависимости от государственных школ, государственного жилья и различных программ субсидий - тем больше неравенство между их организациями и государством, а также менее желающие жители должны организовывать». Это не должно, однако, подрывать местные корпорации развития или агентства социального обслуживания, помогающие этим районам. Отсутствие автономии и растущей зависимости от государства, особенно в неолиберальной экономике, остается ключевым показателем производства, а также распространенности афроамериканцев или черных гетто, особенно из-за отсутствия возможностей для конкуренции на мировом рынке Полем

Концепция гетто и нижнего класса столкнулась с критикой как теоретически, так и эмпирически. Исследования показали значительные различия в ресурсах для окрестностей с аналогичным населением как по городам, так и с течением времени. Это включает в себя различия в ресурсах окрестностей с преимущественно низким доходом или населением расовых меньшинств. Причина этих различий в ресурсах в подобных районах больше связана с динамикой за пределами района. В значительной степени проблема с концепциями гетто и нижнего класса связана с зависимостью от тематических исследований (в частности тематических исследований из Чикаго), которые ограничивают понимание социолога социально неблагоприятного районов.

Внутренние характеристики

Несмотря на то, что в Америке используется термин гетто для обозначения бедного, культурно или расового гомогенного городского района, люди, живущие в этом районе, часто использовали его, чтобы обозначить что -то положительное. Черные гетто не всегда содержали полуразрушенные дома и ухудшающиеся проекты, и все его жители не были пострадали от бедности. Для многих афроамериканцев гетто был «дома»: место, представляющее подлинную черноту и чувство, страсть или эмоции, возникающие из-за подъема над борьбой и страданиями черного в Америке.

Лэнгстон Хьюз элерует в своем «негритянском гетто» (1931) и «Сард Гарлема» (1945) Стихи:

Здания в Гарлеме - кирпич и камень
И улицы длинные и широкие,
Но Гарлем гораздо больше, чем один,
Гарлем - это то, что находится внутри.

- «Сердце Гарлема» (1945)

Драматург Август Уилсон использует термин «гетто» в «Черном дне» Ма Рейни (1984) и ограждениях (1985), оба из которых опираются на опыт автора в районе Хилл в Питтсбурге, черном гетто.

Современное использование и переосмысление «гетто»

Недавно слово «гетто» использовалось в сленге как прилагательное, а не как существительное . Он используется для указания отношения объекта к внутреннему городу, а также более широко, чтобы обозначить что -то, что является потертым или низким качеством. В то время как «гетто» в качестве прилагательного можно использовать уничижительно, афроамериканское или черное сообщество, особенно сцена хип-хопа , приняло слово для себя и начало использовать его в более позитивном смысле, который превосходит его уничижительное происхождение.

В 1973 году Географический обзор утверждал, что «степень сегрегации жилых помещений чернокожих сообществе больше, чем для любой другой группы в городской Америке, однако чернокожие люди не имели политической власти, необходимой для использования значительной степени контроля над улучшением базового услуги, необходимые для их здоровья, образования и благосостояния ». Ученые интересовались изучением афро-американских или черных гетто именно для концентрации обездоленных жителей и их уязвимости к социальным проблемам. Американские гетто также привлекают внимание к географическим и политическим барьерам, и, как подчеркивает Дорин Масси , эта расовая сегрегация в афро-американских или черных гетто бросает вызов демократическим фондам Америки. Тем не менее, все еще выступает за то, что «одно решение этих проблем зависит от нашей способности использовать политический процесс при устранении несправедливости ... Географические знания и теория для решений об общественном политике о бедных людях и бедных регионах являются профессиональным обязательством».

Европейские гетто (нееврейские)

Рома Геттос

См. Также: Список расчетов романи

Поселение рома Luník IX возле Кошице , Словакия

много рома гетто В Европейском Союзе . насчитывается около 830 рома гетто По оценкам Чешского правительства, в Чешской Республике .

В Великобритании

Существование этнических анклавов в Королевстве противоречиво . Соединенном Саутлль Бродвей , преимущественно азиатский район в Большом Лондоне , где менее 12 процентов населения белый , был приведен в качестве примера «гетто», но в действительности район является домом для ряда различных этнических групп и религиозных группа ​

Анализ данных от переписи 2001 года показал, что только два палата в Англии и Уэльсе , оба в Бирмингеме , имели одну доминирующую небелую этническую группу, включающую более двух третей местного населения, но было 20 подопечных, где белые делали меньшинство. меньше трети местного населения. К 2001 году два лондонских района - население Newham и Brent - получили « большинство меньшинств », и большинство частей города, как правило, имеют разнообразное население.

Исторически исторически, в некоторых частях Лондона уже давно отмечались распространенность определенной этнической или религиозной группы (например, еврейские общины Голдерс Грин и другие части лондонского района Барнет и западно -индийской общины Ноттинг -Хилл ), но, но, но, но, но, но, но, но, но, но, но, но, но, но, но, но В каждом случае эти популяции были частью более широкого многокультурного населения. В конце 19 -го и начале 20 -го века Восточный Энд Лондона был также отмечен своим еврейским населением, но теперь имеет значительное британское население Британского Бангладешского населения.

В Северной Ирландии

«Мирная линия» в Белфасте , увиденная с ирландской националистической/республиканской стороны. Небольшой задний ряд домов защищен клетками, так как ракеты иногда бросают с другой стороны.

Фреска на краю лоялистского гетто в Белфасте

В Северной Ирландии города и города долгое время были разделены по этническим, религиозным и политическим линиям . Два основных сообщества Северной Ирландии:

1. ирландская националистическая община или , которая в основном идентифицирует себя ирландца как католика ; и
2. Юнионистское сообщество, которое в основном сообщество , лоялистское идентифицирует себя как британца или протестанта .

Гетто появился в Белфасте во время беспорядков , которые сопровождали Ирландскую войну за независимость . Для безопасности люди бежали в районы, где их сообщество было большинством. Многие другие гетто появились после беспорядков в 1969 году и начала « неприятностей ». В августе 1969 года британская армия была развернута, чтобы восстановить порядок и разделить две стороны. Правительство построило барьеры, называемые « мировыми линиями ». Многие из гетто попали под контроль военизированных лиц, таких как (республиканская) Временная ирландская республиканская армия и (лоялистская террористическая организация ) Ассоциация обороны Ольстера . Одним из самых заметных гетто был свободный Дерри .

В Дании

Основная статья: уязвимый жилой район (Дания)

В период 2010-2021 гг. Слово гетто официально использовалось датским правительством для описания определенных официально обозначенных уязвимых районов социального жилья в стране. Обозначение было применено к областям, основанным на уровнях доходов жителей, статусе занятости, уровнях образования, уголовных приговорах и доле не западных иммигрантов и их потомков. Термин был спорным в течение периода его использования и был, наконец, был удален в 2021 году.

В 2010 году министерство транспорта, строительства и жилья датского министерства транспорта представило официальный список уязвимых районов социального жилья, где жители выполняли определенные критерии. Список неофициально и порой формально назывался Ghettolisten («Список гетто»). С 2010 года этот список обновляется ежегодно, с изменениями в определении и/или терминологии в 2013, 2018 и 2021 годах.

В 2018 году датское правительство в то время во главе с премьер -министром Ларсом Локке Расмуссеном объявило о своем намерении «прекратить существование параллельных обществ и гетто к 2030 году». Был введен ряд мер для решения вопроса интеграции , включая политику, такую ​​как 25 часов обязательного дневного ухода или соответствующий родительский надзор в неделю для детей в назначенных районах, начинающих 1 возраст, снижение социального обеспечения для жителей, стимулы для снижения безработицы, разрушения Восстановление определенных домов, права арендодателей отказаться от жилья на осужденные и т. Д. Политику подвергались критике за подрыв «равенства перед законом» и за изображение иммигрантов, особенно мусульманских иммигрантов, в плохом свете.

Термин «гетто» был противоречивым в период его использования, жители, чувствуя себя стигматизированными формулировкой и исследователи указывают на то, что рассматриваемые области, как правило, были заселены 20-40 различными этническими меньшинствами, поэтому диаметрально противоположны этнической однородности первоначальных гетто, так что многоэтнические жилые районы будут более подходящим термином.

В июне 2019 года в Дании было сформировано новое социал -демократическое правительство , когда Кааре Дайбвад стал министром жилья. Он заявил, что новое правительство перестанет использовать слово «гетто» для уязвимых жилищных зон, так как оно было неточным и уничижительным. В реформе 2021 года это название было окончательно удалено в юридических текстах парламентом. Вместо этого была введена новая категория под названием «Параллельные общества».

Во Франции

Во Франции , Banlieuee ( Французский: [b̃ljø] ) - пригород большого города . Banlieues разделены на автономные административные организации и не являются частью самого города . Например, 80% жителей Парижского района живут за пределами города Париж . Как и центр города, пригороды могут быть богатыми, средним классом или бедными- Версальеса , Ле-Весинет , Майсон-Лаффитт и Неили-Сюр-Сейн -богатые банлиусы Парижа , в то время как клихи-саус , Бонди и Корбейлсесс -меньше. так. Однако с 1970-х годов Banlieues все чаще означает, что на французском языке во Франции проекты жилья с низким уровнем дохода ( HLM ), в которых в основном иностранные иммигранты и французский иностранное происхождение проживают, часто в воспринимаемых ловушках для бедности .

В популярной культуре

Ряд песен и фильмов был написан о/изображении гетто.

Фильм

• Стена (1982), телевизионный фильм о Варшавском гетто восстании
• Boyz n The Hood (1991), фильм о трех молодых мужчинах, живущих в Лос -Анджелесе Crenshaw Ghetto
• Общество Menace II (1993), о молодом уличном хустлере, который пытается избежать гетто в поисках лучшей жизни
• Uprising (2001), телевизионный фильм, в котором евреи поднимаются в Варшавском гетто против нацистов в 1943 году.
• Смелое сердце Ирены Сендлер (2009), телевизионный фильм об титульном Ирене Сендлер, который спас жизнь сотням еврейских детей, вытащив их из Варшавского гетто в Польше
• Кто напишет нашу историю (2018), фильм об Эмануэле Рингельблум и секретном архиве, который он создал и возглавлял в Варшавском гетто

Музыка

• « В гетто » (первоначально названный «Злобный круг»), песня 1969 года о рождении и жизни в районах трущоб, написанной Мак Дэвисом и прославилась Элвисом Пресли
• "The Ghetto" (1970), Soul Song от Donny Hathaway
• «Ghetto Life» (1981), фанк песня Рика Джеймса
• «Гетто» (1990), хип-хоп песня, написанная слишком коротким
• "Ghetto" (2001), песня Pod из спутника
• « Гетто » (2004) от Akon
• "Ghetto" (2007), R & B песня, написанная американской певицей Келли Роуленд
• «Ghetto» (2011), песня Junai Kaden с участием Mumzy Stranger From Me To You .
• Гетто » (2014 )

Смотрите также

• Балканизация
• БАНТУСТАН
• Блокзащитный
• Закрытое сообщество
• Гетто сказочно
• Налог на гетто
• Индийская резервация
• Ислам в Европе
• Еврейский квартал
• Карта бедности
• Сельское гетто
• БЛАГОВЫЙ ГОРОД
• Skid Row
• Трущобы
• Город (Южная Африка)
• Парк трейлер
• Урбанизация
• Городская жизненная сила

Внешние ссылки

СМИ, связанные с еврейскими гетто в Wikimedia Commons