Кадок
Святой Кадок | |
|---|---|
 | |
| Аббат | |
| Рожденный | в. 497 традиционно Королевство Гвинлуг , [ нужна ссылка ] , Уэльс |
| Умер | 580, традиционно 21 сентября. Беневенто (см. текст) |
| Почитается в | Римско-католическая церковь ; Восточная Православная Церковь [ 1 ] Англиканское сообщество |
| Главный храм | Аббатство Лланкарфан (сейчас разрушен) |
| Праздник | 25 сентября, ранее 24 января |
| Атрибуты | Епископ бросает копье, корона к ногам, иногда в сопровождении оленя, свиньи или мыши. |
| Покровительство | Гламорган ; Лланкарфан ; жертвы голода ; глухота; заболевания желез |
| Споры | Место смерти (см. текст) |
Святой Кадок или Кадог ( средневековая латынь : Cadocus ; также современный валлийский : Catawg или Catwg; родился около 497 г.) [ 2 ] V–VI веков или раньше) был аббатом Лланкарфана , Уэльс, монастыря, известного , недалеко от Коубридж в Гламоргане с эпохи Британской церкви как центр обучения, где Илтуд провел первый период своей религиозной жизни под опекой Кадока. . Кадоку приписывают основание множества церквей в Корнуолле , Бретани , [ 3 ] Дайфед и Шотландия . Он известен как Кэттвг Ддоэт , «Мудрый», и большая коллекция его максим и моральных высказываний была включена в том III «Мивирской археологии ». Он указан в издании Римского мартиролога 2004 года под номером 21 сентября. Его нормандской эпохи «Жизнь» представляет собой агиографию , важную для обоснования историчности Артура как одного из семи жизней святых, в которых Артур упоминается независимо от Джеффри Монмута » «Historia Regum Britanniae . [ 4 ]
Биография
[ редактировать ]История Кадока появляется в Vita Cadoci, написанном незадолго до 1086 года Ливрисом из Лланкарфана; [ 5 ] «Это было явно написано в Лланкарфане с целью почтить память дома и подтвердить его дарования». [ 4 ] Следовательно, его историческая ценность ограничена, хотя некоторые детали представляют интерес. Лланкарфан не пережил вторжение нормандской власти в Южный Уэльс и был распущен около 1086 года. [ 6 ]
Кадок начал свою жизнь в облаке насилия. Его отец, Гвинлиу Бородатый, был одним из младших королей Уэльса, братом Святого Петрока и вождем разбойников. Он хотел сделать предложение принцессе Гвладис, дочери короля Брихана из Брихейниога, соседнего вождя, но Брихан отклонил послов, просивших руки Гвладиса. Безумно влюбленные, Гвинллив и Гвладис сбежали из двора ее отца в Бреконе и сбежали через горы. [ 7 ] в рейде, в котором погибли 200 из 300 последователей Гвинллиу. [ 8 ]
родился в королевских семьях Гвинлуга и Брихейниога Говорят, что он и творил чудеса еще до своего рождения. В доме его родителей сияли странные огни, а подвалы чудесным образом наполнялись едой. [ 7 ]
Кадок родился в Монмутшире. [ 9 ] около 497 года. Ангел возвестил о его рождении и призвал отшельника Меути, чтобы тот крестил и научил его. Во время его крещения возник святой колодец, из которого потом потекло вино и молоко. [ 7 ] Считается, что его крестили как Катмаил (Кадфаэль). [ 10 ] После рождения сына Гвинллив отправился в безумный праздничный рейд с новым отрядом бесстрашных воинов. Среди прочего скота он украл корову ирландского монаха святого Татиуа Каервентского . Вероятно, это Татан , известный ранний настоятель близлежащего Каэрвента, чьи посвящения появляются вокруг Ллантвита Майора . [ 11 ] Тэтью не боялся Гвинллиу и смело пошел ему навстречу, требуя вернуть корову. Поддавшись внезапному порыву или, возможно, руководствуясь божественным вдохновением, Гвинллив решил, что Кадок перейдет жить под опеку монаха, и его отправили учиться в монастырь Татив в Каэрвенте. Кадок освоил базовые знания латыни и получил элементарное образование, которое подготовило его к дальнейшему обучению в Ирландии и Уэльсе. Самое главное, Кадок научился ценить жизнь монаха и священника. [ 8 ]
Однажды, когда Кадок находился в районе Гламоргана в Кардиффе, его преследовал вооруженный свинопас из вражеского племени. Бегая по лесу в поисках места, где можно спрятаться, он наткнулся на белого от старости дикого кабана. Обеспокоенный его присутствием, кабан сделал три яростных прыжка в его сторону, но жизнь Кадока была сохранена, когда кабан чудесным образом исчез. Кадок воспринял это как небесный знак и отметил это место тремя ветвями деревьев. Долина принадлежала его дяде, королю Павлу Пенихенскому , который подарил землю своему племяннику. Позже это место стало местом расположения великого церковного колледжа и монастыря в Лланкарване. [ 8 ]
Мачес (лат. Machuta ), сестра Кадока по преданию, была убита грабителями, укравшими у нее лучшего барана. Татан, которому убийцы признались в своем преступлении, построил на этом месте церковь. [ 12 ]
В зрелом возрасте Кадок отказался возглавить армию своего отца, «предпочитая сражаться за Христа». Он основал свой первый монастырь в Лланкарфане в долине Гламорган, а оттуда отправился в Ирландию, чтобы учиться на три года. Вернувшись в Уэльс, он учился у Бачана или Пачана, преподавателя риторики из Италии. [ 13 ] Затем он отправился в Шотландию, где основал монастырь в Камбусланге. Вернувшись в Лланкарфан, его влияние помогло ему превратиться в один из главных монастырей Южного Уэльса. [ 10 ]
Одна традиция гласит, что он совершил паломничество в Рим, но более достоверными являются сведения о времени, проведенном в Бретани. Он поселился там на острове на реке Этель, ныне называемом Иль-де-Кадо, где построил молельню, основал монастырь и посвятил себя распространению Евангелия. [ 10 ] Ему посвящены часовни в Бельце и Локоал-Мендоне в Морбиане, а также в Гуэнаке в Финистере , где его призывают лечить глухих. Его имя также является основой примерно тридцати бретонских топонимов.
Лланкарфан
[ редактировать ]
По словам Хаддлстона, большинство валлийских писателей относят основание Лланкарфана к периоду визита святого Германа в Британию в 447 году нашей эры, утверждая далее, что первым руководителем был святой Дубрик, или Дубриций, при возведении которого в сан епископа святой Кадок, или Cattwg, удалось. С другой стороны, он отмечает, что « Житие святого Германа» , написанное Констанцием, лионским священником, примерно через пятьдесят лет после смерти святого, вообще ничего не говорит о какой-либо школе, основанной им или под его покровительством, в Британии, а также не упоминается о его присутствии в Уэльсе. [ 14 ]
Альтернативная традиция гласит, что монастырь Лланкарван или «Церковь оленей» в Гламоргане, недалеко от Бристольского канала, был основан во второй половине пятого века Кадоком. Здесь он основал монастырь и коллегию, ставшую семинарией многих великих и святых мужей. Поначалу это место казалось невозможным, почти недоступным болотом, но он и его монахи осушили и возделывали его, превратив в один из самых известных и привлекательных религиозных домов в Южном Уэльсе. В план здания входили монастырь, училище и больница. [ 15 ] Установив общину, он отправился в Ирландию, чтобы учиться и преподавать. Вернувшись через три года, он обнаружил монастырь в руинах. В ярости он заставил монахов вернуться к ручному труду: вытаскивать бревна из леса, чтобы начать работы по реконструкции. Два оленя вышли из леса, чтобы помочь им, поэтому говорят, что ручей, протекающий мимо монастыря, называется Нант Карфан, Олений ручей. [ 7 ]
Преподобный Рис предполагает, что, хотя, как говорят, монастырь находился в Лланкарфане, конкретное место, на котором он стоял, называлось Лланфейтин. [ 16 ]
Шотландия
[ редактировать ]Говорят, что около 528 года, после смерти своего отца, Кадок построил каменный монастырь в Шотландии, вероятно, в Килмадоке , названный в честь святого, к северо-западу от Стерлинга. [ 17 ] где Аннан Берн впадает в реку Тейт примерно в 2 милях вверх по течению от Дуна. Рядом с руинами старой церкви и кладбища Килмадока находится Усадьба Отшельника, где, как полагают, он прожил семь лет. Семь местных церквей, построенных во имя его имени, перешли в ведение монастыря Инчмахоме . Также говорят, что монастырь Кадока находился «ниже горы Баннаук» (обычно считается холмом к юго-западу от Стерлинга, по которому течет река Бэннокберн ). Было высказано предположение, что монастырь находился на том месте, где сейчас стоит город Сент-Нинианс , в двух километрах к югу от Стерлинга. Шотландские последователи были известны как «Гилле Дог», слуги Кадога, который появляется как фамилия, сначала как Дог, а затем как Дойг, Док и Доак.
Легенды
[ редактировать ]Кадок и Артур
[ редактировать ]
Кадок вступил в конфликт с Артуром : Вита изображает Артура великим и смелым, но своенравным. Лифрис пишет, что Кадок защитил человека, убившего троих солдат Артура, и Артур получил от Кадока стадо крупного рогатого скота в качестве компенсации. Кадок доставил их, но когда Артур завладел ими, они превратились в связки папоротников . Подобные инциденты часто описываются в средневековых биографиях, таких как биографии Караннога , Падерна и Гоэзновиуса : чудеса в отношениях со светской властью подкрепляют аргументы в пользу церковной свободы. [ 18 ] В более поздних Артурианских валлийских триадах Кадок вместе с Иллудом и Передуром является одним из трех рыцарей, которые, как говорят, стали хранителями Святого Грааля . [ 19 ]
Короли Маэлгун из Гвинеда и Рейн Дремрудд из Брихейниога также фигурируют в Вите . Хотя церковь Святого Кадока в Карлеоне , которая, хотя и имеет норманнское происхождение и сильно перестроена, стоит на фундаменте штаб-квартиры римского легиона , может увековечить память о ранней ячейке Кадока. Карлеон также был связан с Артуром.
Другие легенды
[ редактировать ]Некое чудесное место, связанное с Кадоком, имело известный целебный эффект до времен короля Хиугеля ( Хивел ваб вейн , который умер в старости около 1041–1044 гг.), Когда из-за злонамеренного влияния это место было потеряно. [ 20 ]
Этот Кадок, внук Брихана Брихейниога , потомку которого посвящено большое количество культовых мест на юго-западе Британии, может быть идентичен или спутан с Кадоком, сыном Брихана, для которого построены церкви в Лланспиддиде недалеко от Брекона и в Ллангадоге , Кармартеншир, Говорят, что они названы вместе с бывшей часовней в приходе Кидвелли . [ 16 ] Согласно Серену де Кресси, этот Кадок умер в 490 году нашей эры, похоронен во Франции и отмечен в календаре 24 января.
Эпитет Доэт (по-валлийски « мудрый» ) побудил некоторых писателей путать его со святым Софием (по-гречески «мудрость»), епископом Беневентума в Италии. [ 16 ] Поэтому иногда говорят, что он умер в Баннавенте (Уидон, в пяти километрах к востоку от Давентри в Нортгемптоншире ). [ 21 ] В эпизоде, ближе к концу его биографии, Кадок уносится в облаке из Британии ( de terra Britannie ) в Беневентум , где некий приор предупреждается о прибытии «западного британца», которого следует переименовать в Софию; как Софиас Кадок становится аббатом, епископом и мучеником. Над его святыней была возведена Великая базилика , вход в которую приезжим британцам был запрещен. В повествовании фигурирует вымышленный «Папа Александр».
Легендарная генеалогия
[ редактировать ]
В «Житиях британских святых Камбро» (1853 г.) преподобный У. Дж. Рис писал:
Генеалогия блаженного Кадока берет свое начало от благороднейших императоров Рима, со времени воплощения Иисуса Христа, Августа Цезаря, во времена которого родился Христос, родил Октавиана, Октавиан породил Тиберия, Тиберий породил Гая, Гай породил Клавдия, Клавдий родил Веспасиана, Веспасиан родил Тита, Тит породил Домициана, Домициана родил Нерона, при котором пострадали апостолы Петр и Павел, Нерон родил Траяна, Траян родил Адриана, Адриан родил Антония, Антоний родил Коммода, Коммод родил Меоба, Меоб родил Севера, Север родил Антония, Антоний родил Авкана, Аукан родил Аврелиана, Аврелиан родил Александр, Александр родил Максимуса, Максимус родил Гордиан, Гордиан породил Филиппа, Филипп породил Деция, Деций породил Галла, Калл породил Валериана, Валериан породил Клеопатру, Клеопатра породила Аврелиана, Аврелиан породил Тита, Тит породил Проба, Проб породил Карозия, Карозий породил Диоклесиана, преследовавшего христиан по всему миру ; ибо в его время пострадали блаженные мученики Алван, то есть Юлиан, Аарон и многие другие. Диоклесиан родил Галерия, Галерий родил Константина Великого, сына Елены, Константин родил Констанция, Констанций родил Максимиана, с которым британские солдаты ушли из Британии, и он убил Грациана, римского императора, и управлял всей Европой; и он не отпустил солдат, которых он привел с собой из Британии для возвращения в свою страну, из-за их храбрости, но дал им много провинций и стран, то есть от бассейна, который находится на вершине горы Юпитера, до город по имени Кантгуик и до западного кургана Крук Очидеинт; и от этих воинов возник народ, называемый Леттау. Итак, Максимиан родил Оуайна, Оуайн породил Нора, Нор породил Солора, Солор породил Гливиса, Гливис породил Гвинллива, Гвинллив породил благословеннейшего Кадока, о котором мы говорим. [ 22 ]
Литургическое торжество
[ редактировать ]В издании «Римского мартиролога» 2004 года Кадок указан среди святых, предположительно умерших 21 сентября, под латинским именем Кадочи . Он упоминается следующим образом: «В монастыре в Лланкарфане в Южном Уэльсе аббат святой Кадок, под чьим именем были основаны многие монастыри в Корнуолле и Бретани». [ 3 ] Он не появляется в нынешнем римско-католическом литургическом календаре святых, ежегодно отмечаемом в Уэльсе. [ 23 ]
Однако 21 сентября — день памяти апостола Матфея , а в Кардиффе День святого Кадока традиционно отмечается 25 сентября; на французском острове Сен-Кадо крупное помилование традиционно празднуется в третье воскресенье сентября. В другом месте его традиционный праздник - 24 января. [ 10 ] [ 24 ]
См. также
[ редактировать ]- Камбусланг
- Лланкарфан , место аббатства Кадока VI века.
- Больница Святого Кадока , Карлеон
- Сент-Кадок / Пенигарн , избирательный округ, в котором также есть церковь Святого Кадока.
- Сен-Каду
- Св. Церковь Кадока, Глиннит
- Церковь Святого Кадока, Ллангатток Лингоед
- Церковь Святого Кадока, Реглан, Монмутшир
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Хатчинсон-Холл, Джон. Православные святые Британских островов. Том I (St. Eadfrith Press, 2013), с. 75
- ^ Стрейнер, Джозеф Р., изд. Словарь средневековья (Нью-Йорк: Сыновья Чарльза Скрибнера, 1983), стр. 6
- ^ Jump up to: а б Martyrologium Romanum , 2004, Vatican Press (Typis Vaticanis), стр. 529.
- ^ Jump up to: а б Тэтлок, JSP (1939) «Даты легенд о святых Артуре», Speculum 14.3 (июль 1939: 345–365), с. 345
- ^ Текст на латыни : подтверждение того, что текст написан примерно до 1086 года, см. ниже.
- ↑ Эту дату аргументировал Дж. С. П. Татлок, «Карадок из Лланкарфана», Speculum 13 , 144–45.
- ^ Jump up to: а б с д «Мадлен Грей: Жизни святого Кадока и святой Уинифред» . Уэльс онлайн. 21 марта 2011 года . Проверено 20 октября 2016 г.
- ^ Jump up to: а б с «Память святого Кадока Лланкарванского» . Архивировано из оригинала 19 ноября 2010 года . Проверено 14 декабря 2014 г.
- ^ «Дмитрий Лапа. Преподобный Кадок, игумен Лланкарфана в Уэльсе. Память: 24 января/6 февраля и 25 сентября/8 октября / Православие.Com» . Православие.ру . Проверено 20 октября 2016 г.
- ^ Jump up to: а б с д «Католики Вест-Вейла - жизнь и история святого Кадока» . Архивировано из оригинала 7 октября 2012 года . Проверено 11 октября 2012 г.
- ^ «История» . Архивировано из оригинала 17 октября 2011 года . Проверено 12 мая 2012 г.
- ^ Хандо, Ф.Дж., (1958) «Прогулки в Монмутшире», Р. Х. Джонс, Ньюпорт.
- ^ Бартрум, Питер К. «Бачан» в Валлийском классическом словаре: Люди в истории и легендах примерно до 1000 г. н. э. , стр. 38. Архивировано 17 марта 2016 года в Wayback Machine . Национальная библиотека Уэльса, 1993 г. Исправлено в 2009 г.
- ^ Хаддлстон, Гилберт. «Лланкарван». Католическая энциклопедия. Архивировано 4 марта 2016 года в Wayback Machine . Том. 9. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1910. 7 января 2013 г.
- ^ Чендлери, Питер. «Валлийские монашеские фонды». Католическая энциклопедия. Архивировано 17 апреля 2016 года в Wayback Machine . Том. 15. Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона, 1912. 22 июля 2013 г.
- ^ Jump up to: а б с Райс Рис (1836 г.). Очерк о валлийских святых или первобытных христианах, которых обычно считают ... Проверено 20 октября 2016 г.
- ^ Новый статистический отчет Шотландии, Перт, Том. Х, 1845, с. 1224; Исторические заметки Дуна, Четвертый натуралист и историк, Морей С. Маккей, Стерлинг, 1984, с. 72; Килмадок в Данблейнской епархии, Общество друзей Данблейнского собора, Морей С. Маккей, Том. XI. Часть III, 1972, с. 83-85.
- ^ «Король Артур» . Средневековье. 7 июля 2005 г. Проверено 20 октября 2016 г.
- ^ Албан Батлер, Жития святых Батлера - Том 11 , страница 44, Пол Бернс, 1995 - ISBN 0860122603 со ссылкой на Бромвича
- ^ до времен короля Игеля, сына Угениуса, короля Морганов (цитата по Tatlock 1939:346).
- ↑ «Некоторые невинные современники, стремящиеся извлечь из этой истории хоть малейшую историческую правду, пытались отождествить «Beneventana civitas» с каким-то местом в Британии», — заметил Тэтлок и указал, что круглая ломбардская церковь в Беневентуме была посвящена святому София, «редкое имя среди святых. Вывод очевиден: какой-то валлийский посетитель Беневенто нашел там какое-то имя или анекдот, оправдывающий привлекательную выдумку, которую Кадок была там и была Софией». (Татлок 1939:346).
- ^ Преподобный Уильям Дженкинс Рис (1853 г.). Жития британских святых Камбро . п. 378.
- ^ «Литургический календарь | Национальный календарь Уэльса I» . Liturgyoffice.org.uk . Проверено 20 октября 2016 г.
- ^ 24 января. - С. Кадок (с С. Каногом или Киногом в Падстоу) - Путеводитель по церкви Корнуолла (1925) Труро: Блэкфорд; п. 10
Внешние ссылки
[ редактировать ]- Церковь Святого Кадока, Реглан
- Церковь Святого Кадока, Лланкарфан
- Церковь Св. Кадока, Ньютон-Мирнс, Восточный Ренфрушир. Архивировано 20 июня 2021 года в Wayback Machine.
- Кеннерли, Эйя (весна 1981 г.). «Церковь Святого Кадока, Карлеон» . Местная история Гвинта (50): 3–12. , из валлийских журналов , Национальная библиотека Уэльса.
