Маэлгун Гвинед

«История королей», Маэлгун Гвинед

Маэлгун Гвинед ( лат . Maglocunus ; умер около 547 г.) был королем Гвинеда в начале VI века. Сохранившиеся записи позволяют предположить, что он занимал выдающееся положение среди британских королей в Уэльсе и их союзников на « Старом Севере » вдоль шотландского побережья . Маэлгун был щедрым сторонником христианства , финансируя основание церквей по всему Уэльсу и даже далеко за пределами своего королевства. Тем не менее, его главным наследием сегодня является резкий отчет о его поведении, записанный в книге « Excidio et Conquestu Britanniae» Гильдаса De , который считал Маэлгуна узурпатором и негодяем. Сын Кадваллона Лаухира ап Эйниона и правнук Кунедды , Маэлгун был похоронен на Инис Сейриол (ныне известный как Остров Тупиков на английском языке), недалеко от восточной оконечности Англси , умер от « желтой чумы »; пришла чума Юстиниана вполне вероятно, что в Британию .

Имя

Maelgwn (IPA: /mɑːɨlgʊn/ ) в средневаллийском имени, означающем «Княжеская гончая». Засвидетельствовано на латыни как Maglocunus в книге Гильдаса « De Excidio et Conquestu Britanniae» , оно происходит от общей бриттонской формы, реконструированной как * Maglo-kunos , сложного слова , состоящего из корня * maglo - (MW. mael ), означающего «принц», присоединенного к * cun- ( cwn ), старый корень наклонного падежа от *cū ( ci ), что означает «собака, собака». Поскольку слово «собака» иногда использовалось для обозначения воинов в ранней валлийской поэзии, это имя также можно перевести как «Княжеский воин».

Царствование

После падения римской власти в Британии северный Уэльс был захвачен и колонизирован гэльскими племенами из Ирландии . Королевство Гвинед началось с отвоевания побережья северными британцами под командованием прадеда Маэлгуна Кунедды . Три поколения спустя отец Маэлгуна Кадваллон Лохир ап Эйнион завершил процесс, разрушив последние ирландские поселения на Англси . Маэлгун был первым королем, который воспользовался плодами завоеваний своей семьи, и его считают основателем королевской семьи средневекового королевства. Таким образом, чаще всего на него ссылаются, добавляя название королевства к своему собственному: Маэлгун Гвинед.

По традиции, его «ллис» (англ. «королевский двор» , буквально зал ) располагался в Деганви , на полуострове Крейдин Рос острова . Традиция также гласит, что он умер в соседнем Лланросе и был похоронен там. Другие традиции говорят, что он был похоронен в Инис Сейриол (английский: Остров Святого Сейриола, Остров Тупиков ), недалеко от восточного острова Англси . Нет никаких исторических записей, подтверждающих или опровергающих эти традиции.

Исторические записи этой ранней эпохи скудны. Мэлгун появляется в королевских генеалогиях Харлейских генеалогий , Колледж Иисуса, MS. 20 , и Хенгврт М.С. 202 . Его смерть при «большой смертности» в 547 человек отмечена в «Анналах Камбрии» . Традиция гласит, что он умер от « желтой чумы » ( дылыт мелен). ) Роса , но это основано на одной из Триад , написанной гораздо позже. В записях говорится только, что это была «великая смертность», которая последовала за вспышкой великой Юстиниановой чумы в Константинополе через несколько лет.

Мэлгун внес щедрый вклад в дело христианства по всему Уэльсу . Он сделал пожертвования в поддержку святых Бринаха в Дайфеде , Кадока в Гвинлуге , Киби в Англси , Падарна в Кередигионе и Тайдечо в Поуисе . Он также связан с основанием Бангора , но убедительных доказательств этого нет. В своей Mona Antiqua Restaurata 1723 года Роулендс Генри утверждает , что Бангор был возведен на епископский престол Маэлгуном в 550 году, но он не приводит никаких источников для этого утверждения.

Единственную современную информацию об этом человеке предоставляет Гильдас , который включает Маэлгуна в число пяти британских королей, которых он осуждает в аллегорических терминах в своем De Excidio et Conquestu Britanniae . Он говорит, что Маэлгун занимал региональное превосходство среди других четырех королей, продолжая говорить, что он сверг своего дядю по отцовской линии ( латынь : avunculus ), чтобы завоевать трон; что он посвятил жизнь монаху, но затем вернулся в светский мир; что он был женат, развелся, а затем снова женился на вдове своего племянника после того, как был виновен в смерти своего племянника; и что он был высоким.

«Высокий король»

Факты свидетельствуют о том, что Маелгун занимал выдающееся положение в регионах, которыми управляли потомки Кунедды , возможно, в смысле регионального верховного короля . Нет ничего, что указывало бы на то, что Маэлгун владел какой-либо большей территорией. Гильдас говорит то же самое в своем осуждении, заявляя, что он имеет превосходство над четырьмя другими королями, осужденными аналогичным образом, а также называя его «драконом острова». где остров Англси является древней цитаделью королей Гвинеда.

Тот факт, что пожертвования Маэлгуна религиозным фондам не ограничиваются пределами Королевства Гвинед, а распространяются по всему северному и южному Уэльсу в регионах, где господствовали потомки Кунедды, подразумевает, что у Маэлгуна была ответственность перед этими регионами, выходящая за рамки обязанностей короля. свое собственное королевство.

Хотя контекст не является окончательным, Талиесин также подразумевает его в своем « Марвнад Руне» (англ. «Элегия Руна» ), в котором оплакивается смерть сына Маэлгуна Руна , где он говорит, что смерть Руна - это «падение двора и пояса Кунедды». .

Гильдас

В своей работе «О разорении и завоевании Британии», написанной ок. В 540 году Гильдас аллегорически осуждает пять британских королей, сравнивая их со зверями из Книги Откровения 13:2 — львом, леопардом, медведем и драконом, среди которых верховным является дракон. Он говорит, что Маэлгун - «дракон острова», и продолжает перечислять моральные обвинения, описывая его почти как регионального верховного короля над другими королями (дающего власть дракона Апокалипсиса). Остров Англси был базой власти королей Гвинеда, поэтому описание Маэлгуна как «дракона острова» уместно.

Гильдас ограничивает свое внимание королями Гвинеда (Маэлгун), Дифеда ( Вортипориус ), Пенллина (вероятно, поскольку его король Кунеглас (Кинлас) фигурирует в королевских генеалогиях, связанных с этим регионом), Дамнония / Альт-Клуд или Думнония (Константин) и неизвестный регион, связанный с Канином. Гвинед связан с завоеванием гэлов Кунеддой , в то время как Альт-Клуд имел долгие и постоянные отношения с Гвинеддом и его королями.

В ходе своего осуждения Гильдас мимоходом упоминает других зверей, упомянутых в Апокалипсисе, таких как орел, змей, теленок и волк. Причина недовольства Гильдаса этими людьми неизвестна. Он был избирательным в выборе королей, так как у него не было комментариев относительно королей других британских королевств, которые процветали в то время, таких как Регед , Гододдин , Элмет , Пенгверн/Поуис или королевств современной южной Англии. . То, что он выбрал только королей, связанных с превосходством одного короля (Маэлгуна, «дракона»), предполагает причину, отличную от его заявления о моральном возмущении личной порочностью. Ни возмущение, ни доктринальный спор, похоже, не оправдывают начало осуждения пяти королей с личного нападения на мать одного из королей, назвав ее «нечистой львицей».

Литературная запись

В Historia Brittonum говорит , Ненний что «великий король Майлкан правил среди бриттов, т. е. в Гвинеде». Он добавляет, что предок Маэлгуна Кунедда прибыл в Гвинед за 146 лет до правления Маэлгуна из Манау Гододдина и изгнал шотландцев [т. е. гэлов ] с большой резней.

Маэлгун один раз появляется в « Валлийских триадах »: в «Трех племенных тронах острова Британия», где описываются три центра власти, каждый из которых управляется Артуром, Мэлгун является главой старейшин Артура в Миниве ( Сент-Дэвидс ). Чума, убившая его, также фигурирует как одна из «Трех ужасных эпидемий острова Британия». Ее описывают как Желтую чуму Роса , возникающую от туш мертвецов.

Есть случайное упоминание о Маэлгуне в песне To Maenwyn, найденной в Красной книге Хергеста и приписываемой Лливарху Хену . Стюарду ( валлийский : maer ) Менвину предлагается сопротивляться приказу сдать свой пост и показать свою верность Маэлгуну.

В «Книге Лландаффа» , составленной ок. В 1125 году Мэлгун Гвинед считается одним из благотворителей Лландаффской епархии в первые годы ее существования. Одно из конкретных упомянутых мест — Лоухаи ( Тинтерн- парва, примерно в шести милях к северу от Чепстоу ), где Мэлгун считается светским свидетелем его дарения.

В Черной книге Кармартена , Дормарч любимая собака Гвина ап Нуда , записан как ранее принадлежавшая Маэлгуну Гвинеду. Это важно в контексте мифологической роли его нового хозяина в Дикой Охоте .

Вымышленная традиция

Имя Маэлгуна, знаменитого короля прошлого, часто фигурирует в валлийских легендах. Он используется чаще, чем большинство других, в сомнительных описаниях истории и в искренних усилиях по истории, которые либо изобретают собственные вымыслы, либо повторяют вымыслы других, как если бы они были правдой. Некоторые из наиболее значительных источников дезинформации о Маэлгуне:

История королей Британии

Джеффри Монмута XII века Псевдоисторическая книга «Historia Regum Britanniae» включает Маэлгуна (Мальго) в качестве персонажа в свой рассказ о британской истории. В нем говорится, что святой Давид был похоронен в Сент-Дэвидсе по повелению «Мальго, короля венедотян». что Малго пристрастился к содомии, и что его преемником стал некий Каретик . Он добавляет, что Британия стонала под варварами со времен Мальго. что Малго был четвертым королем Британии после Артура , и что у Мальго было два сына, Энниан и Руно.

Ученые утверждают, что для всего этого нет никаких оснований, кроме богатого воображения Джеффри. Исторически Рун ап Мэлгун был сыном и преемником Мэлгуна (хотя это может быть тот «Руно», о котором говорит Джеффри). Джеффри, кажется, искажает слова Гильдаса , чтобы получить ссылку на содомию . В своем осуждении пяти британских королей в De Excidio et Conquestu Britanniae Гильдас называет вино «содомитским», но никогда не применяет это слово к какому-либо человеку.

Брют Тизилио

Когда-то приписываемая святому Тизилио (умер в 640 г.), « Хроника королей Британии» была написана ок. 1500 как смесь более ранних версий Brut y Brenhinedd , производной от Historia Regum Britanniae Джеффри Монмута . Среди его ложных утверждений - то, что Маэлгун Гвинед взошел на корону вслед за Вортипером , что ему наследовал некий Каретиг, что он был четвертым королем всей Британии после Артура и что у него было два сына, Эйнион и Рун.

Рукописи Иоло

Мэлгун Гвинед неоднократно упоминается в поддельных рукописях Иоло Морганва XVIII века . Называются имена трех его главных бардов, и он провозглашается королем, высшим над другими королями. Описан Маэлгун Хир из Лландаффа, и говорят, что его часто принимают за Маэлгуна Гвинеда. Говорят, что Талиесин был лишен собственности Маэлгуном и поэтому проклял его. Говорят, что Святая Юргейн — дочь Маэлгуна. Святая Квиллог , дочь Ко Колуида из Тур Селина , получила земли от Маэлгуна Гвинеда. В «Трех святых семьях острова Британия» есть история Коу и его детей, которые были изгнаны со своих земель гвидделийскими пиктами, а затем прибыли в Уэльс и получили землю на Англси от Маелгуна. Без независимой и заслуживающей доверия проверки материал, найденный в рукописях Иоло, считается продуктом богатого воображения Иоло.

Сказка о Талиесине

« Сказание о Талиесине» ( Hanes Taliesin или Ystoria Taliesin ) — это настоящая легендарная история о Талиесине , сохранившаяся в двух основных редакциях, датируемых серединой 16-го и началом 17-го веков, но, вероятно, происходящая из более старых источников. Впервые он был напечатан в леди Шарлотты Гест переводе «Мабиногиона » : примечания к этому изданию являются работой Иоло Моргануг и содержат неточности и некоторые из его изобретений. Сама история повествует о событиях, в которых легендарный Талиесин попадает в трудные или невозможные ситуации, но неизменно преодолевает все препятствия, обычно с помощью магических подвигов. Маэлгун Гвинед явно изображен в негативном свете: его помешали беспринципные обманные действия и его перехитрили.

Исторический Талиесин на самом деле был современником сына и преемника Маэлгуна Гвинеда Руна . Элегия Руну, « Марвнад Рун» (англ. «Элегия Руна» ), когда-то была приписана Талиесину некоторыми учеными. но теперь считается, что он принадлежит более позднему времени и больше не считается его работой. Нет ничего, что связывало бы исторического Талиесина с Маэлгуном Гвинедом, хотя упоминания об этой легенде встречаются в средневековых валлийских поэмах.

Хроника шотландской нации

Согласно отчету Джона Фордуна « Хроники шотландской нации» , написанного ок. В 1360 году некий «Магло, король бриттов» просит помощи у короля Айдануса. Несмотря на заявления Фордуна, нет ничего, что связывало бы Маэлгуна Гвинеда с королем пиктов. В следующем разделе Фордун говорит, что позже именно «Кадвалло, король бриттов» получает помощь от короля Айдануса.

Эта история некритически повторяется в некоторых более поздних историях, и впоследствии «Малго Британец» упоминается в заметках Томаса Стивенса к публикации 1888 года «Й. Гододдина » с высказанным предположением, что Маэлгун был союзником «Эддана» против пиктского короля Бридея. . Фордуна» «Хроники приведены как одно из упоминаний Стивенса.

Пиктский король Бридей

Бридей (умер около 584 г.) был сыном некоего Мельхона (или Мельчо, или Мельчу в ирландских записях). Помимо похожего имени, нет ничего, что связывало бы отца Бридеи с Маэлгуном Гвинедом.

Из тех, кто способствовал установлению этой связи, возможно, наиболее заметной личностью в последнее время является Джон Моррис в своей книге «Эра Артура» , где он мимоходом и без авторитета упоминает «... Бридея, сына Маэлгуна, могущественного короля северного Уэльса. , ...». Хотя книга имела коммерческий успех, историки пренебрегают ею как ненадежным источником «вводящей в заблуждение и ошибочной» информации.

Более поздняя фантастика

Как знаменитый король прошлого, Маэлгун на протяжении всей истории был связан с необоснованными, но популярными легендами и историями. Современные авторы иногда используют его имя в качестве персонажа художественных рассказов. К ним относятся трилогии Трейси Хардинг , исторические романы Мэри Гилганнон и фантастический роман Николая Толстого .

Семья и дети

Его отцом был Кадваллон Лаухир , а матерью Меддиф , дочь Маелдафа. У него были брат и племянник, » Гильдаса упомянуты в « De Excidio , но они не названы. Ему дают разных жен, в том числе Несту, Санана (жену его племянника) и Гваллвина (возможно, его двоюродного брата). Также возможно, что он забеременел от пиктской принцессы Вельгуш .

Его дети по-разному представлены как:

• Альсер;
• Доег;
• Наковальня;
• Юргейн (дочь);
• Длинный бег .

Возможно, но широко обсуждается, были ли Бридей I и его сестра Домельх детьми Маэлгуна. Их отец указан как Маэлчу, что является ирландской формой Maelgwn.

См. также

• Генеалогическое древо валлийских монархов

Источники

• Дэвис, Джон (1990), История Уэльса (первое издание), Лондон: Penguin Group (опубликовано в 1993 году), ISBN  0-7139-9098-8
• Эванс, Джон Гвеногврин (1906), Черная книга Кармартена (первое издание), Пулхели {{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
• Джайлз, Джон Аллен , изд. (1841), Работы Гильдаса и Ненния , Лондон: Джеймс Бон - английский перевод.
• Джайлз, Джон Аллен, изд. (1847), История древних бриттов , том. II (второе изд.), Оксфорд: В. Бакстер (опубликовано в 1854 г.) - на латыни .
• Джайлз, Джон Аллен, изд. (1848), «Британская история Джеффри Монмута» , Шесть староанглийских хроник , Лондон: Джордж Белл и сыновья (опубликовано в 1900 г.), стр. 89–294.
• Шарлотта , изд. (1877), Мабиногион , Лондон: Бернард Куоритч
• Дженкинс, Сэмюэл (1852), Письма об истории Уэльса , Филадельфия: ES Jones & Co.
• Ллойд, Джон Эдвард (1911), История Уэльса с древнейших времен до эдвардианского завоевания , том. I (2-е изд.), Лондон: Longmans, Green и Co. (опубликовано в 1912 г.)
• Моррис-Джонс, Джон (1918), «Талиезин», Эванс, Э. Винсент (редактор), Y Cymmrodor , vol. XXVIII, Лондон: Почетное общество Симмродориона.
• Оуэн, Аневрин, изд. (1841), Древние законы и институты Уэльса , том. Я, комиссары государственных архивов Королевства
• Парри, Джон Хамфрис (1821), «Генеалогия святых» , The Cambro-Briton , vol. III, Лондон: В. Симпкин и Р. Маршалл, стр. 7–11, 81–87, 137–140, 201–204, 266–269, 335–338, 394–396, 455–458.
• Филлимор, Эгертон ГБ (1886), «Bonet y Seint (Фрагмент из рукописи Hengwrt № 202)» , в Пауэл, Томас (редактор), Y Cymmrodor , vol. VII, Почетное общество Симродориона, стр. 133–134
• Филлимор, Эгертон, изд. (1887), «Родословные из колледжа Иисуса, рукопись 20», Y Cymmrodor , vol. VIII, Почетное общество Киммродориона, стр. 77–92.
• Филлимор, Эгертон (1888), «Анналы Камбрии и древневаллийские генеалогии, из Harleian MS. 3859» , в Phillimore, Egerton (ed.), Y Cymmrodor , vol. IX, Почетное общество Киммродориона, стр. 141–183.
• Рис, Райс (1836), Очерк о валлийских святых , Лондон: Лонгман, Рис, Орм, Браун, Грин и Лонгман, Рис
• Рис, Уильям Дженкинс (1840), The Liber Landavensis, Ллифр Тейло , Лландовери: Уильям Рис – из MSS. в библиотеках Хенгвирта и колледжа Иисуса (перевод на английский язык).
• Рис, Джон (1904), Кельтская Британия (3-е изд.), Лондон: Общество распространения христианских знаний
• Скин, Уильям Форбс (1868), Четыре древние книги Уэльса , том. Я, Эдинбург: Эдмонстон и Дуглас
• Стивенс, Томас (1849 г.), Эванс, Д. Сильван (редактор), Литература Кимри (второе изд.), Лондон: Longmans, Green и Co. (опубликовано в 1876 г.)
• Уильямс, Эдвард (Иоло Морганвг) (1810), Уильямс (аб Иоло), Талиесин (редактор), Рукописи Иоло , Лландовери: Уильям Рис (опубликовано в 1848 году)
• Уильямс, Джон (1844), Церковные древности Кимри , Лондон: У. Дж. Кливер

Внешние ссылки

• Мэлгун Гвинед Национальной библиотеки Уэльса в валлийском биографическом словаре