Сидни Хук

Сидни Хук
Крюк в конце жизни
Рожденный	( 1902-12-20 ) 20 декабря 1902 г. Нью-Йорк, США
Умер	12 июля 1989 г. ( 1989-07-12 ) (86 лет) Стэнфорд, Калифорния , США
Альма-матер	Городской колледж Нью-Йорка Колумбийский университет
Эра	Философия 20-го века
Область	Западная философия
Школа	Прагматизм Марксизм (ранний)
Основные интересы	Политическая философия , философия образования
Известные идеи	Этика полемики

Сидни Хук (20 декабря 1902 — 12 июля 1989) — американский философ- прагматизм, известный своим вкладом в философию истории , философию образования , политическую теорию и этику . Приняв коммунизм в юности, Хук позже был известен своей критикой тоталитаризма , как фашизма , так и марксизма-ленинизма . Социал -демократ , Хук иногда сотрудничал с консерваторами , особенно в противостоянии марксизму-ленинизму. После Второй мировой войны он утверждал, что членам таких групп, как Коммунистическая партия США и ленинисты, такие как демократические централисты, можно с этической точки зрения запретить занимать должности общественного доверия, потому что они призывали к насильственному свержению демократических правительств.

Фон

Альберт Эйнштейн , Сидни Хук и др. подписал письмо от 4 декабря 1948 года, опубликованное в New York Times.

Сидни Хук родился 20 декабря 1902 года в Бруклине , Нью-Йорк , в семье Дженни и Исаака Хук, австрийских еврейских иммигрантов. Он стал сторонником Социалистической партии Америки в эпоху Дебса , когда учился в старшей школе.

В 1923 году он получил степень бакалавра в Городском колледже Нью-Йорка , а в 1927 году — доктора философии. в Колумбийском университете , где он учился у -прагматика философа Джона Дьюи .

Карьера

В 1926 году Хук стал профессором философии Нью-Йоркского университета и возглавлял факультет философии с 1948 по 1969 год. Он ушел из университета в 1972 году.

В 1931 году Хук начал преподавать в Новой школе социальных исследований до 1936 года, после чего преподавал там в вечерней школе до 1960-х годов. К 1933 году Хук и его коллега по Новой школе Хорас М. Каллен также работали в . комитете академической свободы ACLU

марксистский

В начале своей карьеры Гук был видным знатоком философии Карла Маркса и сам был марксистом . Он посещал лекции Карла Корша проводил исследования в Институте Маркса-Энгельса в Москве . в Берлине в 1928 году и летом 1929 года Сначала он с энтузиазмом писал о Советском Союзе , а в 1932 году поддержал Коммунистической партии кандидата от Уильяма З. Фостера , когда тот баллотировался на пост президента Соединенных Штатов . Однако в 1933 году Хук полностью порвал с Коминтерном , считая его политику ответственной за триумф нацизма в Германии . Он обвинил Иосифа Сталина в том, что он ставит «нужды российского государства» выше нужд международной революции.

Тем не менее, Хук оставался активным в некоторых марксистских левых движениях во время Великой депрессии . В 1933 году вместе с Джеймсом Бёрнемом Хук был одним из организаторов Американской рабочей партии , которую возглавил уроженец Голландии -пацифист министр А. Дж. Масте . Хук также обсудил значение марксизма с радикалом Максом Истманом в серии публичных бесед. Истман, как и Хук, учился у Джона Дьюи в Колумбийском университете. В конце 1930-х годов Хук помогал Льву Троцкому в его усилиях очистить свое имя в специальной следственной комиссии, возглавляемой Дьюи, которая расследовала обвинения, выдвинутые против Троцкого во время Московского процесса .

антикоммунистический

Великая чистка способствовала растущему двойственному отношению Хука к марксизму. В 1939 году Хук сформировал Комитет культурной свободы, недолговечную организацию, которая подготовила почву для его послевоенной политики, выступая против «тоталитаризма» слева и справа. К началу холодной войны Хук стал видным антикоммунистом , хотя на протяжении всей своей жизни продолжал считать себя одновременно демократическим социалистом и светским гуманистом . Таким образом, он был социалистом-антикоммунистом. В 1973 году он был одним из тех, кто подписал Гуманистический манифест II .

В конце 1940-х и начале 1950-х годов Хук помог основать «Американцы за интеллектуальную свободу», Конгресс за культурную свободу (CCF) и Американский комитет за культурную свободу . Эти органы, среди которых центральное место занимал CCF, частично финансировались Центральным разведывательным управлением по различным направлениям и стремились отговорить американских левых от продолжения пропаганды сотрудничества с Советским Союзом, как некоторые делали это раньше. Позже Хук писал в своих мемуарах, что он, «как и почти все остальные», слышал, что «ЦРУ вносило некоторый вклад в финансирование Конгресса».

обсудил «Угрозу академической свободе» с Виктором Ризелем 6 февраля 1953 года Хук вечером и другими на радио WEVD (социалистическая радиостанция, в позывных которой упоминался основатель SPA Юджин В. Дебс ). В мае 1953 года компания John Day опубликовала книгу «Ересь, да – заговор, нет ». 283-страничная книга, расширенная из брошюры 1952 года ( «Ересь, да – заговор, нет!» ), который вырос из статьи в New York Times 1950 года под названием «Ересь, да, но заговор, нет».

В 1960-е годы Хук часто критиковал « Новых левых» . Он был против одностороннего вывода американских войск из войны во Вьетнаме и защищал губернатором Калифорнии Рональдом Рейганом отстранение Анджелы Дэвис от должности профессора в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе из-за ее руководящей роли в Коммунистической партии США .

Хук был избран членом Американской академии искусств и наук в 1965 году. и закончил свою карьеру в 1970-х и 1980-х годах в качестве научного сотрудника консервативного Гуверовского института в Стэнфорде , Калифорния .

Спустя годы

Национальный фонд гуманитарных наук выбрал Хука для участия в лекции Джефферсона 1984 года , высшей награде правительства США за достижения в области гуманитарных наук . Лекция Хука называлась «Образование в защиту свободного общества».

Личная жизнь и смерть

Хук всю жизнь был агностиком.

Он женился на Кэрри Кац в 1924 году, от которой у него родился сын. Пара рассталась в 1933 году. Кац учился в школе Рэнд в начале 1920-х годов. Там она училась у Скотта Ниринга и приехала, чтобы написать главу в его книге «Закон социальной революции» , озаглавленную «Русская революция 1917 года» (1926). Среди друзей из школы Рэнда была Нерма Берман Оггинс, жена Сая Оггинса . Она была членом Коммунистической партии и была «фостеристкой» (т. е. она поддерживала Уильяма З. Фостера в условиях партийной фракционности в последние 1920-е годы). Она продолжала работать в Совете Трудовой Защиты . В 1935 году Хук женился на Энн Зинкен, от которой у него было двое детей.

Хук умер в возрасте 86 лет 12 июля 1989 года в Стэнфорде, Калифорния.

Награды

• 1984: Премия «Похвала разума» от Комитета по научному расследованию заявлений о паранормальных явлениях (CSICOP) . награжден председателем CSICOP Полом Курцем
• 1985: Президентская медаль свободы президента Рональда Рейгана (23 мая 1985 г.)

Наследие

Мемуары Хука «Вне шага » рассказывают о его жизни, его активности в ряде образовательных задач, его противоречиях с другими интеллектуалами, такими как Ноам Хомский , и его воспоминаниях о Мортимере Дж. Адлере , Бертольте Брехте , Моррисе Коэне , Джоне Дьюи , Максе Истмане. , Альберт Эйнштейн и Бертран Рассел .

В октябре 2002 года конференция, посвященная столетию со дня рождения Крюка, была организована Мэтью Коттером и Робертом Талиссом и проведена в Центре аспирантуры Городского университета Нью-Йорка на Манхэттене .

В апреле 2011 года Комитет скептических расследований (CSI) (ранее известный как CSICOP) снова наградил Хука. На заседании исполнительного совета в Денвере , штат Колорадо, он был выбран для включения в Пантеон скептиков. Пантеон скептиков был создан CSI, чтобы вспомнить наследие умерших членов CSI и их вклад в дело научного скептицизма.

Герой в истории

Книга Сидни Хука «Герой в истории» стала заметным событием в исследованиях, посвященных роли героя , Великого человека в истории и влиянию людей значительных свершений.

Хук выступал против всех форм детерминизма и утверждал, как и Уильям Джеймс , что люди играют творческую роль в построении социального мира и преобразовании своей природной среды. Ни человечество, ни его вселенная не определены и не закончены. Для Хука это убеждение имело решающее значение. Он утверждал, что когда общество находится на распутье выбора направления дальнейшего развития, личность может сыграть драматическую роль и даже стать самостоятельной силой, от которой зависит выбор исторического пути.

В своей книге Хук привел множество примеров влияния великих людей, и эти примеры в основном связаны с различными переломными моментами истории, такими как революции и кризисы. Некоторые ученые отреагировали критически, поскольку, как утверждает один из них, «он не учитывает, что наибольшее влияние личности может проявиться не столько в период крушения старого режима, сколько в период становления нового. [...] Кроме того, он не прояснил ситуацию, когда альтернативы появляются либо в результате кризиса, либо в результате замысла или намерения Великого Человека без проявленного кризиса».

Гук ввел теоретическое разделение исторических личностей и особенно лидеров на событийного человека и человека-события в зависимости от их влияния на исторический процесс. Например, он считает Ленина человеком, совершившим события, поскольку он действовал при важных обстоятельствах, изменив направление развития не только России , но и всего мира в 20 веке.

Хук придавал большое значение случайностям и непредвиденным обстоятельствам в истории. выступая таким образом против, среди прочих, Герберта Фишера , которые пытались представить историю как «волны» чрезвычайных ситуаций.

«Этика спора».

В 1954 году Хук опубликовал эссе под названием «Этика полемики», в котором изложил десять основных правил демократического дискурса в условиях демократии.

Работает

Книги

• Метафизика прагматизма. Чикаго, Издательство Open Court , 1927.
• К пониманию Карла Маркса: революционная интерпретация Нью-Йорк: John Day Company , 1933.
• Христианство и марксизм: симпозиум Нью-Йорк: Издательство полемики, 1934.
• «Смысл Маркса» , отредактированный сборник, 1934 год.
• От Гегеля до Маркса , 1936.
• Джон Дьюи: интеллектуальный портрет , 1939.
• Разум, социальные мифы и демократия , 1940.
• Герой в истории: исследование ограничений и возможностей , 1943.
• Образование для современного человека , 1946.
• Джон Дьюи: философ науки и свободы , Крюк, редактор, 1950.
• Ересь, Да – Заговор, Нет , 1953 (первоначально опубликовано в мягкой обложке в 1952 году Американским комитетом за культурную свободу). )
• Маркс и марксисты: неоднозначное наследие , 1955.
• Здравый смысл и пятая поправка Нью-Йорк: Criterion Books, 1957.
• Политическая власть и личная свобода: критические исследования демократии, коммунизма и гражданских прав , Нью-Йорк: Criterion Books, 1959.
• В поисках бытия и другие исследования в области натурализма и гуманизма , 1961.
• Заблуждение об отказоустойчивости , 1962.
• Парадоксы свободы , 1963.
• Место религии в свободном обществе , 1968.
• Академическая свобода и академическая анархия , 1970.
• Прагматизм и трагический смысл жизни , 1974.
• Марксизм и не только , 1983.
• «Не в ногу» , 1987.
• Приговоры , 1990.
• Сидни Хук о прагматизме, демократии и свободе: основные эссе , Роберт Б. Талисс и Роберт Темпио (ред.), Амхерст: Prometheus Books, 2002.
• Мировой коммунизм: ключевой документальный материал , 1990.

Статьи

• «Карл Маркс и Моисей Гесс» (декабрь 1934 г.), New International , через Интернет-архив марксистов.
• «Критика Маркса «истинного социализма » » (январь 1935 г.), New International , через Интернет-архив марксистов.
• «Маркс и Фейербах» (апрель 1936 г.), New International , через Интернет-архив марксистов.
• «Академическая честность и академическая свобода», журнал Commentary (1949).
• «Ересь, да, но заговор, нет», The New York Times (1950)
• «Ответ редакторам» «В справедливости к г-ну Конанту » , New York Times (машинописный текст, 15 марта 1953 г.)

Статьи для нового лидера

Документы Хука в Стэнфорде включить следующие статьи:

• «Там, где заканчиваются новости» (26 ноября 1938 г.)
• « Джон Дьюи в восемьдесят» (28 октября 1939 г.)
• «Социалисты сталкиваются с необходимостью единых действий» (9 марта 1940 г.)
• «Социальные изменения и первородный грех» (8 ноября 1941 г.)
• «Военные успехи России не оправдывают преступлений внутри страны» (31 января 1942 г.)
• «Апологет колледжа Святого Иоанна» (25 ноября 1944 г.)
• «Деградация слова» (27 января 1945 г.)
• «Свобода и социализм: ответ Максу Истману » (3 марта 1945 г.)
• «Размышления о Нюрнбергском процессе: военный трибунал для нацистских преступников» (17 ноября 1945 г.)
• «Fin du Mondisme: Рождение нового мирового настроения перед лицом атомной бомбы» (23 января 1946 г.)
• «Письмо без ответа Американскому еврейскому конгрессу » (5 июля 1947 г.)
• «Паутина путаницы мистера Флайя: анализ ошибочного решения» (18 октября 1947 г.)
• «Мистер Флай запутывается еще глубже» (22 ноября 1947 г.)
• «Государство: рабское или свободное?» (13 марта 1948 г.)
• «Джон Дьюи в девяносто лет: человек и его философия» (22 октября 1949 г.)
• «Коммунисты в колледжах» (6 мая 1950 г.)
• «Встреча в Берлине» (14 октября 1950 г.)
• «Россия самогоном» часть 1 (12 ноября 1951 г.)
• «Россия самогоном» часть 2 (19 ноября 1951 г.)
• «Америка во власти истерии?» (Ответ редакции Бертрану Расселу ) (3 марта 1952 г.)
• «Письмо английскому другу» (13 октября 1952 г.)
• «Падение города Ашер» (27 октября 1952 г.)
• « Латтимор о московском процессе» (10 ноября 1952 г.)
• «Трансатлантический диалог» (8 декабря 1952 г.)
• «Следует ли нам делать упор на вооружение или политическую войну?» (23 февраля 1953 г.)
• «Индоктринация и академическая свобода» (9 марта 1953 г.)
• «Свобода в американской культуре» (6 апреля 1953 г.)
• «Линия партии в психологии» (25 мая 1953 г.)
• «Этика полемики» (1 февраля 1954 г.)
• «Техники полемики» (8 марта 1954 г.)
• « Роберт Хатчинс снова едет» (19 апреля 1954 г.)
• «Суть противоречия» (24 мая 1954 г.)
• «Необычный смысл в вопросах безопасности и свободы» (21 июня 1954 г.)
• «Снова этика споров» (16 января 1956 г.)
• «Стратегия правды» 13 февраля 1956 г.)
• «Шесть заблуждений Роберта Хатчинса» (19 марта 1956 г.)
• «Хатчинс» (23 апреля 1956 г.)
• «Перспективы культурной свободы» (7 мая 1956 г.)
• «AAUP и академическая честность» (21 мая 1956 г.)
• «Академическая свобода» (4 июня 1956 г.)
• «Логика и пятая поправка» (1 октября 1956 г.)
• «Психология и Пятая поправка» (8 октября 1956 г.)
• «Этика и Пятая поправка» (15 октября 1956 г.)
• «Политика и Пятая поправка» (22 октября 1956 г.)
• «Логика, история и право» (5 ноября 1956 г.)
• « Авраам Линкольн , американский прагматик» (18 марта 1957 г.)
• «Пятая поправка: решающий случай» (22 апреля 1957 г.)
• «Атом и человеческая мудрость» (3 июня 1957 г.)
• «Старый либерализм: новый консерватор» (8 июля 1957 г.)
• «Маркс, Дьюи и Линкольн» (21 октября 1957 г.)
• "Алогичность судьи Блэка" (2 декабря 1957 г.)
• «Прагматизм» (9 декабря 1957 г.)
• «Дебаты о прагматизме: Маркс, Дьюи и Истман» (10 февраля 1958 г.)
• «Внешняя политика выживания» (7 апреля 1958 г.)
• «Выбор свободного человека» (26 мая 1958 г.)
• «Бертран Рассел отступает» (июль 1958 г.)
• «Образование в Японии» (24 ноября 1958 г.)

Периодические статьи

• Лекция Сидни Хука на тему «Свобода, детерминизм и сентиментальность» (ежегодная лекция Горация М. Каллена) (21 ноября 1957 г.)

См. также

• Американская философия
• Список американских философов
• Ересь, да – заговор, нет

Дальнейшее чтение

• Коттер, Мэтью Дж., редактор, «Пересмотр Сидни Хука» , Амхерст, Нью-Йорк: Prometheus Books, 2004.
• Диггинс, Джон Патрик , От коммунизма , Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета , затем Harper & Row , 1975.
• Курц, Пол , редактор, Сидни Хук и современный мир , Нью-Йорк: Джон Дэй и компания, 1968.
• Курц, Пол, редактор, Сидни Хук: Философ демократии и гуманизма ( праздничный сборник , посвященный 80-летию Хука, содержащий четыре эссе о его личности и произведения Николаса Капальди, Милтона Р. Конвица , Ирвинга Кристола и Пола Курца), Буффало , Нью-Йорк: Книги Прометея, 1983.
• Левин, Барбара, редактор, Сидни Хук: Контрольный список сочинений , Карбондейл: Университет Южного Иллинойса, 1989.
• Фелпс, Кристофер (1997). Молодой Сидни Хук: марксист и прагматик . Издательство Корнельского университета. ISBN  0801433282 . Проверено 14 октября 2018 г.
• Сидорский, Дэвид, «План интеллектуальной карьеры Сидни Хука: пять основных шагов», Partisan Review , vol. 70, нет. 2, стр. 324–342, 2003.
• Роберт Б. Талисс и Роберт Темпио, редакторы, Сидни Хук о прагматизме, свободе и демократии: основные очерки , Амхерст, Нью-Йорк: Prometheus Books , 2002.

Внешние ссылки

• Работы Сидни Хука или о нем в Internet Archive
• Рецензия на новое издание книги «К пониманию Карла Маркса» (1933).
• «Неизбежность коммунизма», Пол Мэттик, 1936 год.
• «Атака Сидни Хука на троцкизм» в Четвертом Интернационале , июль 1943 года, через Интернет-архив марксистов.
• « Пересмотр истории либералов холодной войны », Джулиус Джейкобсон из журнала «Новая политика» , зима 2000 г., через Университет Уильяма Патерсона.
• «Сидни Хук, переосмысленный интеллектуальный уличный боец», Хроника высшего образования , 8 ноября 2002 г., Дэнни Постел
• Кристофер Фелпс, «Левый хук, правый хук: правила боя» , 12 июля 2002 г., The Chronicle Review .
• Обзор писем Сидни Хука Дэвида Гордона (осень 1998 г.), через Институт Людвига фон Мизеса.
• «Партия Новая Палестина - визит Менахена Бегина и обсуждение целей политического движения» , 4 декабря 1948 г., The New York Times
• Джон Патрик Диггинс, Эллен Франкель Пол, Фред Дайкус Миллер, Джеффри Пол, редакторы, «Сидни Хук, Роберт Нозик и парадоксы свободы» , Либерализм естественных прав от Локка до Нозика ( Социальная философия и политика , том 22, нет 1, Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета, стр. 200–220, 2005. ISBN   978-0-521-61514-3
• Дэвид Сидорски, эссе о Сидни Хуке, Стэнфордская философская энциклопедия , онлайн
• Документы Сидни Хука в архиве Гуверовского института.
• Отрывок из фильма «Открытый разум. Беспокойная жизнь, часть I (1987)» доступен для просмотра в Интернет-архиве.
• Видеоклип «Открытый разум. Беспокойная жизнь, часть II (1987)» доступен для просмотра в Интернет-архиве.
• « Документы Сидни Хука » в библиотеке Тамимент и трудовом архиве Роберта Ф. Вагнера в Нью-Йоркском университете.