Гизолабелла — истребитель врагов

Гисолабелла Каччианемико (Болонья, ок. 13 века н. э.), также известная как Гислабелла или Гисолабелла деи Каччианемичи , была дворянкой из известной семьи гвельфов из Болоньи . Она была замужем за Никколо деи Фонтана, дворянином из Феррары . ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} продал ее в проституцию Обиццо II д'Эсте, маркизу Феррары но прежде всего она известна тем, что ее брат Венедико Каччанемико . История Гизолабеллы была включена Данте Алигьери в его стихотворение « Божественная комедия» .

Биография

Гисолабелла родился в дворянской семье гвельфов, политической фракции Болоньи, Каччанемико. ^{[ 1 ]} Ее отцом был Альберто Каччанемико дель Орсо; ее брат, Венедико Каччанемико, был известным политическим деятелем в нескольких Северной Италии городах-государствах . ^{[ 1 ]}^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} Точная дата рождения Гизолабеллы неизвестна, но ее брат Венедико, вероятно, родился в 1228 году; таким образом, вполне возможно, что она тоже родилась примерно в это время. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}

Она вышла замуж за Никколо деи Фонтана, дворянина из Феррары . ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} Однако Венедико продал Гизолабеллу в проституцию могущественному маркизу Феррары Обиццо II д'Эсте . ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}^{[ 10 ]}^{[ 11 ]} Предполагается, что мотивом Венедико была попытка добиться политической благосклонности маркиза. ^{[ 1 ]}^{[ 4 ]}^{[ 8 ]} Ведутся споры о том, произошло ли это роковое событие до или после ее замужества с Никколо, но обычно считается, что оно произошло после ее замужества. ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} Внебрачная связь Гисолабеллы с маркизом, хотя и против ее воли, разрушила ее брак с Никколо и ее статус. ^{[ 1 ]} Новости об этом событии стали в то время популярной темой дискуссий в болонском обществе. ^{[ 1 ]} Гисолабеллы После того, как один из слуг якобы грубо прокомментировал это событие, слугу впоследствии уволили. ^{[ 1 ]} Есть также записи о том, что Гизолабелла и Никколо жили в разных городах-государствах в течение нескольких лет. ^{[ 1 ]} Вероятно, это стало результатом рокового события с участием маркиза. ^{[ 1 ]}

Пособники и соблазнители в Малебольге , иллюстрация Джованни Страдано (1587 г.)

Предполагается, что она умерла в конце 13 века. ^{[ 1 ]}

Данте. Роль в «Божественной комедии»

Обзор

Гизолабелла упоминается в «Инферно XVIII», когда Данте и Вергилий входят в восьмой круг ада, известный как Малебольге . ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}^{[ 10 ]} В первом рву Малеболге Данте и Вергилий встречают две группы грешников: соблазнителей и сводников. ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}^{[ 7 ]}^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}^{[ 10 ]} Среди сводников Данте узнает Венедико, которого заставляют ходить по кругу и терпеть порку демонов. ^{[ 1 ]}^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}^{[ 7 ]}^{[ 10 ]} Данте осуждает Венедико за продажу тела своей сестры, используя обоюдоострый язык, например: «Ma che ti mena a sì pungenti salse?» («Но что привело тебя к таким острым соусам?» Лонгфелло, «Божественная комедия» ) ( «Инферно XVIII, 51») и создание Венедико жестоко справедливого наказания. ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}^{[ 9 ]}^{[ 10 ]}

Значение

В тринадцатом веке новости и сплетни вокруг Гизолабеллы и Обиццо II, вероятно, оставались географически и временно ограниченными. Данте часто ссылается на исторических или литературных деятелей в своей «Божественной комедии» , Венедико но включение им Гизолабеллы увековечивает грех и служит примером безнравственности . ^{[ 9 ]}^{[ 12 ]}

Было много научных дискуссий по поводу изображения Данте и обращения с женщинами в « Божественной комедии». ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}^{[ 12 ]} Критики указывают на акцент Данте на женщинах как на объектах сексуальных или репродуктивных средств, а не на раскрытии их полных характеров. ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]} изображение Данте женщин в «Аде» В частности, как одновременно сексуально желанных и морально отталкивающих обычно рассматривается как женоненавистничество . ^{[ 7 ]}

Однако упоминание Данте о Гизолабелле не совсем соответствует этой линии рассуждений. Данте считал свою «Божественную комедию» ( сакрато-поэмой Paradiso XXIII , 62), или священной поэмой. ^{[ 10 ]} Его целью было выдвинуть моральные принципы, основанные на христианских писаниях , которые поведут человека на пути к Богу . ^{[ 9 ]} Хотя Данте обычно плохо изображает проституток , таких как Таис ( «Инферно XVIII», 127–136), он не изображает Гизолабеллу таким же образом. ^{[ 10 ]} Скорее, ее включение используется с целью осудить ее движимого жадностью брата Венедико. ^{[ 9 ]}^{[ 10 ]}

Наследие

Итальянский драматург Габриэле д'Аннунцио Данте был особенно вдохновлен «Божественной комедией» и «Новой жизнью» и сослался на историю Гизолабеллы в своей пьесе «Франческа да Римини» ( Рим , 1901). ^{[ 13 ]} Д'Аннунцио также был влюблен в свою музу Элеонору Дузе и часто называл ее по прозвищу «Гисола». ^{[ 13 ]} Это прозвище, наряду с другими вариантами имени, такими как «Гиксолабелла» и «Гислабелла», использовалось для обозначения красивой женщины. ^{[ 2 ]}^{[ 13 ]}

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот Закканьини, Гвидо. «Персонажи Данте в Болонье». Исторический журнал итальянской литературы, том. 64, январь 1914 г.; стр. 27–47, ПроКвест.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж «Охотница на врагов, Гисолабелла деи». Энциклопедия Данте. https://www.treccani.it/enciclopedia/ghisolabella-dei-caccianemico_%28Enciclopedia-Dantesca%29/ . По состоянию на 17 марта 2021 г.
^ Jump up to: ^а ^б «Охотник на врагов, Венедико». Энциклопедия Данте. https://www.treccani.it/enciclopedia/venedico-caccianemico_%28Enciclopedia-Dantesca%29/ . По состоянию на 17 марта 2021 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Стори, Х. Уэйн. « Инферно XVIII». Lectura Dantis , том. 1, нет. 6, Майкл Папио от имени факультета испанского, итальянского и португальского языков Университета Вирджинии, 1990 г.; стр. 235-246, JSTOR.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Норнберг, Джеймс К. «Происхождение Гериона: моральная система Инферно XVI – XXXI». Исследования Данте, с годовым отчетом Общества Данте, вып. 114, Издательство Университета Джонса Хопкинса, 1996; стр. 129–187, JSTOR.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Шапиро, Марианна. «Жены и девственницы». Женщина земная и божественная в комедии Данте, Университетское издательство Кентукки, 1975, JSTOR.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Леоне, Энн К. «Женщины, война и мудрость». Вертикальные чтения в комедии Данте , изд. Джордж Корбетт и Хизер Уэбб, том. 2, Издательство «Открытые книги», JSTOR.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Коннер, Уэйн. «Инферно XVIII, 66 («Мятные самки») и 51 («Острые соусы»)». Италика, том. 32, нет. 2, Американская ассоциация преподавателей итальянского языка, 1955 год; стр. 95-103, ПроКвест.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Барански, Зигмунт Г. «Скатология и непристойность у Данте». Данте, Петрарка, Боккаччо : литература, доктрина, реальность , Ассоциация современных гуманитарных исследований, Легенда, 2020; стр. 603-614, JSTOR.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Алигьери, Данте. Божественная комедия, пер. Холландер, Джин и Холландер, Роберт, Anchor Books, 2000.
^ "Гизолабелла". Мир Данте. http://www.worldofdante.org/pop_up_query.php?dbid=P134&show=more . По состоянию на 29 марта 2021 г.
^ Jump up to: ^а ^б Паолуччи, Энн. Женщины в «Божественной комедии» Данте и «Королеве фей» Спенсера, Griffon House Publications, 2005.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Д'Аннунцио, Габриэле. Ночь. пер. Стивен Сартарелли, издательство Йельского университета, 2011.

[:0-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот Закканьини, Гвидо. «Персонажи Данте в Болонье». Исторический журнал итальянской литературы, том. 64, январь 1914 г.; стр. 27–47, ПроКвест.

[:1-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж «Охотница на врагов, Гисолабелла деи». Энциклопедия Данте. https://www.treccani.it/enciclopedia/ghisolabella-dei-caccianemico_%28Enciclopedia-Dantesca%29/ . По состоянию на 17 марта 2021 г.

[:2-3] Jump up to: ^а ^б «Охотник на врагов, Венедико». Энциклопедия Данте. https://www.treccani.it/enciclopedia/venedico-caccianemico_%28Enciclopedia-Dantesca%29/ . По состоянию на 17 марта 2021 г.

[:3-4] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Стори, Х. Уэйн. « Инферно XVIII». Lectura Dantis , том. 1, нет. 6, Майкл Папио от имени факультета испанского, итальянского и португальского языков Университета Вирджинии, 1990 г.; стр. 235-246, JSTOR.

[:4-5] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Норнберг, Джеймс К. «Происхождение Гериона: моральная система Инферно XVI – XXXI». Исследования Данте, с годовым отчетом Общества Данте, вып. 114, Издательство Университета Джонса Хопкинса, 1996; стр. 129–187, JSTOR.

[:5-6] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Шапиро, Марианна. «Жены и девственницы». Женщина земная и божественная в комедии Данте, Университетское издательство Кентукки, 1975, JSTOR.

[:6-7] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Леоне, Энн К. «Женщины, война и мудрость». Вертикальные чтения в комедии Данте , изд. Джордж Корбетт и Хизер Уэбб, том. 2, Издательство «Открытые книги», JSTOR.

[:7-8] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Коннер, Уэйн. «Инферно XVIII, 66 («Мятные самки») и 51 («Острые соусы»)». Италика, том. 32, нет. 2, Американская ассоциация преподавателей итальянского языка, 1955 год; стр. 95-103, ПроКвест.

[:8-9] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Барански, Зигмунт Г. «Скатология и непристойность у Данте». Данте, Петрарка, Боккаччо : литература, доктрина, реальность , Ассоциация современных гуманитарных исследований, Легенда, 2020; стр. 603-614, JSTOR.

[:9-10] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Алигьери, Данте. Божественная комедия, пер. Холландер, Джин и Холландер, Роберт, Anchor Books, 2000.

[11] "Гизолабелла". Мир Данте. http://www.worldofdante.org/pop_up_query.php?dbid=P134&show=more . По состоянию на 29 марта 2021 г.

[:10-12] Jump up to: ^а ^б Паолуччи, Энн. Женщины в «Божественной комедии» Данте и «Королеве фей» Спенсера, Griffon House Publications, 2005.

[:11-13] Jump up to: ^а ^б ^с Д'Аннунцио, Габриэле. Ночь. пер. Стивен Сартарелли, издательство Йельского университета, 2011.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]