Оранжевый Орден

Оранжевый Орден
	Логотип Оранжевого Ордена
	Флаг Оранжевого Ордена , включающий оранжевый цвет, фиолетовую звезду Вильямитов и Георгиевский крест.
Назван в честь	Король Вильгельм Оранский
Формирование	21 сентября 1795 г .; 228 лет назад
Основан в	Лафгалл , графство Арма
Тип	Братский орден
Штаб-квартира	Белфаст , Северная Ирландия
Расположение	Великобритания (в основном Северная Ирландия и Шотландия ); Республика Ирландия , США , другие страны Содружества (особенно Канада ) ;
Великий Магистр	Эдвард Стивенсон

Институт Лояльных Оранжистов , широко известный как Орден Оранжистов , является международным протестантским братским орденом, базирующимся в Северной Ирландии и главным образом связанным с протестантами Ольстера . У него также есть ложи в Англии , Шотландии , Уэльсе и Ирландской Республике , а также в некоторых частях Содружества Наций и Соединенных Штатах . ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}

Орден Оранжистов был основан протестантами Ольстера в графстве Арма в 1795 году, в период протестантско-католического сектантского конфликта , как братство, поклявшееся поддерживать протестантское господство в Ирландии. Всеостровная Великая Оранжевая Ложа Ирландии была основана в 1798 году. Ее название - дань уважения протестантскому королю голландского происхождения Вильгельму Оранскому , который победил католического короля Якова II в Вильгельмско-якобитской войне (1689–1691). Орден наиболее известен своими ежегодными маршами , самые крупные из которых проводятся примерно 12 июля ( «Двенадцатое» ), государственного праздника в Северной Ирландии.

Орден Оранжистов — консервативный британский профсоюзный деятель. ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]} и сторонник Ольстера ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]} организация. Таким образом, оно традиционно выступало против ирландского национализма / республиканизма и выступало против независимости Шотландии . ^{[ 8 ]} Орден считает себя защитником протестантских гражданских и религиозных свобод, в то время как критики обвиняют его в сектантстве . ^{[ 9 ]} триумфатор , ^{[ 10 ]}^{[ 11 ]}^{[ 12 ]}^{[ 13 ]} и сторонник превосходства . ^{[ 13 ]}^{[ 14 ]}^{[ 15 ]}^{[ 16 ]} Он не принимает в свои члены непротестантов, если они не обратятся в другую веру и не придерживаются его принципов, а также не принимает протестантов, состоящих в браке с непротестантами. ^{[ 17 ]}^{[ 18 ]}^{[ 19 ]} Марши оранжевых по католическим кварталам вызывают споры и часто приводят к насилию. ^{[ 20 ]}^{[ 21 ]} такие как конфликт в Драмкри .

История

Орден Оранжистов отмечает гражданские и религиозные привилегии, предоставленные протестантам Вильгельмом Оранским , штатгальтером Голландской республики, ставшим королем Англии , Шотландии и Ирландии в ходе Славной революции 1688 года. Орден регулярно отмечает победы Вильгельма III и его войска во время Вильгельмской войны в Ирландии в начале 1690-х годов, особенно битвы при Бойне .

Становление и ранние годы

С 1690-х годов по всей Ирландии проводились памятные мероприятия, посвященные ключевым датам Вильгельмской войны , таким как битва при Огриме , битва при Бойне , осада Дерри и вторая осада Лимерика . ^{[ 22 ]}^{[ 23 ]} Это соответствовало традиции, зародившейся в елизаветинской Англии, празднования ключевых событий протестантского календаря. ^{[ 22 ]} К 1740-м годам в Дублине уже существовали организации, проводившие парады, такие как Клуб Бойна и Протестантское общество, которые считались предшественниками Ордена Оранжистов. ^{[ 22 ]}

Беспорядки в Арме

нарастала межконфессиональная напряженность На протяжении 1780-х годов в графстве Арма , в основном из-за смягчения уголовных законов . ^{[ 24 ]} Здесь количество протестантов и католиков (в тогдашнем самом густонаселенном графстве Ирландии) было примерно равным, и конкуренция между ними за аренду участков земли возле рынков была жесткой. ^{[ 24 ]} Пьяные драки между соперничающими бандами к 1786 году приобрели откровенно сектантский характер. ^{[ 24 ]} Эти банды в конечном итоге реорганизовались в «Протестантские мальчики-пип-о-дэй» и «Католические защитники» , причем следующее десятилетие в графстве Арма было отмечено ожесточенным межконфессиональным конфликтом между обеими группами, который обострился и распространился на соседние графства. ^{[ 24 ]}

Битва за Алмаз

В сентябре 1795 года на перекрестке, известном как «Алмаз», недалеко от Лафгалла , Защитники и протестантские мальчики «Пип-о-Дэй» собрались, чтобы сразиться друг с другом. ^{[ 24 ]} Это первоначальное противостояние закончилось без битвы, когда священник, сопровождавший Защитников, убедил их заключить перемирие после того, как группа под названием «Мрачные мальчики» прибыла из графства Даун, чтобы подкрепить «Пип-о-Дэй Бойз». ^{[ 24 ]} Однако когда 21 сентября прибыл отряд защитников из графства Тайрон, они были «полны решимости сражаться». ^{[ 24 ]} Peep o'Day Boys быстро перегруппировались и открыли огонь по защитникам. ^{[ 24 ]} По словам Уильяма Блэкера , битва была короткой, и Защитники потеряли «не менее тридцати» человек. ^{[ 24 ]}

После окончания битвы «Пип-о-Дэй» вошли в Лафгалл и в доме Джеймса Слоана основали Орден Оранжистов, который должен был стать протестантской защитной ассоциацией, состоящей из лож. ^{[ 24 ]} Главным обязательством этих лож была защита «короля и его наследников до тех пор, пока он или они поддерживают протестантское господство ». ^{[ 24 ]} Вначале Орден Оранжистов был «параллельной организацией» Защитникам в том смысле, что это было секретное общество, связанное присягой и использовавшее пароли и знаки. ^{[ 24 ]}

Один из очень немногих землевладельцев, присоединившихся к Ордену Оранжистов с самого начала, Уильям Блэкер, был недоволен некоторыми результатами Алмазной битвы. ^{[ 24 ]} Он говорит, что было выражено намерение «изгнать из этого квартала графства все его римско-католическое население» с вывешенными объявлениями, предупреждающими их «в ад или Коннахт». ^{[ 24 ]} Других людей предупредили объявлениями о том, чтобы они не сообщали о местных оранжистах или «Я взорву твою душу в предгорьях ада и сожгу дом, в котором ты находишься». ^{[ 24 ]} В течение двух месяцев 7000 католиков были изгнаны из графства Арма. ^{[ 24 ]} По словам лорда Госфорда , губернатора Армы:

Не секрет, что в этой стране сейчас свирепствуют гонения... единственное преступление - это... исповедание римско-католической веры. Беззаконные бандиты назначили себя судьями... и приговор, который они осудили... представляет собой не что иное, как конфискацию всей собственности и немедленную ссылку. ^{[ 24 ]}

Бывший Великий Магистр Ордена, также известный как Уильям Блэкер, и бывший Великий Магистр графства Белфаст Роберт Хью Уоллес поставили под сомнение это заявление, заявив, что кого бы губернатор ни считал «беззаконными бандитами», они не могли быть оранжистами, как там. на момент его выступления не существовало никаких лож. ^{[ 25 ]} По словам историка Джима Смита:

Более поздние апологеты довольно неправдоподобно отрицают какую-либо связь между «Оранжистами» и первыми оранжистами или, что еще менее правдоподобно, между оранжистами и массовым разрушением католических коттеджей в Арме в месяцы после «Алмаза» — все они , однако, признают происхождение движения из низшего класса. ^{[ 26 ]}

Тремя основными основателями Ордена были Джеймс Уилсон (основатель Orange Boys), Дэниел Винтер и Джеймс Слоан. ^{[ 27 ]} Первая ложа апельсинов была основана в соседнем Дайане, а ее первым гроссмейстером был Джеймс Слоан из Лафгалла. ^{[ 28 ]} Его первые марши были посвящены битве при Бойне и прошли 12 июля 1796 года в Портадауне , Лургане и Уорингстауне . ^{[ 29 ]}

Объединенное восстание ирландцев

Общество объединенных ирландцев было основано либеральными пресвитерианцами и англиканами в Белфасте в 1791 году. Оно добивалось реформы ирландского парламента, католической эмансипации и отмены уголовных законов . К тому времени, когда был сформирован Орден Оранжистов, Объединенные ирландцы превратились в революционную группу, выступающую за независимую ирландскую республику, которая «объединит католиков, протестантов и инакомыслящих». Активность объединенных ирландцев росла, и правительство надеялось помешать этому, поддерживая Орден оранжистов с 1796 года. ^{[ 30 ]}

Ирландские историки -националисты Томас А. Джексон и Джон Митчел утверждали, что целью правительства было помешать Объединенным ирландцам путем разжигания сектантства , тем самым создавая разобщенность и беспорядки под предлогом «страсти к протестантской религии». ^{[ 31 ]} Митчел писал, что правительство выдумало и распространило «ужасающие слухи о запланированной резне католиками всего протестантского народа». ^{[ 32 ]} Историк Ричард Р. Мэдден писал, что «были предприняты усилия, чтобы вселить в сознание протестантов чувство недоверия к своим соотечественникам-католикам». ^{[ 32 ]} Томас Нокс, британский военачальник в Ольстере, писал в августе 1796 года: «Что касается оранжистов, то нам предстоит разыграть довольно трудную карту… мы должны в определенной степени поддерживать их, ибо, при всей их распущенности, в отношении них мы должны рассчитывать на сохранение нашей жизни и имущества, если наступят критические времена». ^{[ 30 ]}^{[ 33 ]}

Объединенные ирландцы видели в Защитниках потенциальных союзников и между 1794 и 1796 годами сформировали коалицию. ^{[ 34 ]} Несмотря на то, что некоторые считают Защитников «невежественными и бедными хулиганами и сжигателями стоек», ^{[ нужна ссылка ]} Объединенные ирландцы были в долгу за беспорядки в Арме, поскольку оранжисты разбросали политизированных католиков по всей стране и поощряли вербовку Защитников, создав протоармию, которую могли использовать Объединенные ирландцы. ^{[ 24 ]}

Объединенные ирландцы подняли восстание в 1798 году . В Ольстере большинство командующих Объединенными ирландскими силами и многие повстанцы были протестантами. Оранжисты были завербованы в йомены для помощи в борьбе с восстанием и «оказались неоценимым дополнением к правительственным силам». ^{[ 24 ]} Никаких попыток разоружить оранжистов за пределами йоменов не предпринималось, поскольку они считались гораздо меньшей угрозой. Также утверждалось, что если бы попытка была предпринята, то «весь Ольстер был бы так же плох, как Антрим и Даун», где восстание Объединенных ирландцев было самым сильным. ^{[ 24 ]} Однако массовые убийства на религиозной почве, устроенные повстанцами в графстве Уэксфорд, «во многом ослабили» восстание в Ольстере. ^{[ 24 ]} В результате резни в сарае Скаллэбог более 100 не участвующих в боевых действиях (в основном протестантских) мужчин, женщин и детей были заключены в тюрьму в сарае, который затем был подожжен. ^{[ 35 ]} с католиками и протестантами ^{[ 36 ]} повстанцы гарантировали, что никому не удалось спастись, даже ребенку, которому, как утверждается, удалось вырваться только для того, чтобы повстанец убил его пикой. ^{[ 35 ]} В ходе судебных процессов, последовавших за массовыми убийствами, были зафиксированы доказательства антиоранжевых настроений, выражаемых повстанцами в Скаллэбоге. ^{[ 35 ]} Частично в результате этого злодеяния Орден Оранжистов быстро разросся, и в движение вступило большое количество дворян с опытом, полученным в йоменстве. ^{[ 24 ]}

Родиной и местом рождения Защитников был центр Ольстера, и здесь они не смогли принять участие в восстании, поскольку были запуганы и окружены своими соседями-протестантами, которые были вооружены правительством. ^{[ 24 ]} Нападки на них со стороны сектантов были настолько жестокими, что Великие Магистры Ордена Оранжистов собрались, чтобы найти способы их уменьшения. ^{[ 24 ]} По словам Рут Дадли Эдвардс и двух бывших Великих Магистров, оранжисты были одними из первых, кто внес свой вклад в ремонт католической собственности, поврежденной во время восстания. ^{[ 37 ]}^{[ 38 ]}

Одним из главных результатов восстания Объединённых ирландцев стал Акт о Союзе 1800 года , который объединил ирландский парламент с парламентом Вестминстера, создав Соединённое Королевство Великобритании и Ирландии . Многие католики поддержали этот закон, но Орден оранжистов увидел в нем угрозу «протестантской конституции», и только 36 лож в графствах Арма и Монаган приняли декларации против Союза. ^{[ 24 ]}

Подавление

В начале девятнадцатого века оранжисты были активно вовлечены в ожесточенный конфликт с ирландским католическим тайным обществом под названием Ленточники . Один случай, опубликованный в выпуске Boston Commercial Gazette от 7 октября 1816 года , включал убийство католического священника и нескольких членов конгрегации прихода Дамрейли в графстве Каван 25 мая 1816 года. Согласно статье, «Несколько оранжистов с оружием ворвались в церковь и открыли огонь по прихожанам». ^{[ 39 ]}

19 июля 1823 года был принят Закон о незаконных клятвах, запрещающий все связанные с присягой общества в Ирландии. Сюда входил Орден Оранжистов, который пришлось распустить и воссоздать. В 1825 году законопроект о запрете незаконных объединений, направленный в основном против Дэниела О'Коннелла и его католической ассоциации , вынудил оранжистов еще раз распустить свою ассоциацию. Когда Вестминстер наконец предоставил католическую эмансипацию в 1829 году, католики получили возможность свободно занимать места в качестве членов парламента (и занимать различные другие влиятельные должности, из которых они были исключены) и играть роль в разработке законов страны. Вероятность того, что ирландские католики сохранят баланс сил в Вестминстерском парламенте, еще больше усилила тревогу оранжистов в Ирландии, поскольку движение О'Коннелла за отмену было направлено на восстановление отдельного ирландского парламента в Дублине, который имел бы Католическое большинство, тем самым положив конец господству протестантов. С этого момента Орден Оранжистов вновь возник в новой, еще более воинственной форме. ^{[ 40 ]}

В 1836 году Орден был обвинен в заговоре с целью посадить Эрнеста Августа, герцога Камберлендского и Великого магистра Оранжийского Ордена, на трон вместо Виктории после смерти короля Вильгельма IV ; как только заговор был раскрыт, Палата общин призвала короля распустить Орден. ^{[ 41 ]} Под давлением Джозефа Хьюма , Уильяма Молсворта и лорда Джона Рассела король указал, что необходимо принять меры, и герцог Камберлендский был вынужден распустить оранжевые ложи. ^{[ 42 ]}

Хьюм представил Палате общин доказательства своего обращения в июле 1832 года к лорду Лондондерри . В письме подполковника У.Б. Фэйрмана, заместителя Великого секретаря Оранжевого института Великобритании, маркизу сообщалось, что после «важной смерти» (кончины короля) оранжисты откажутся от своей политики «непротивления». «к нынешнему «папскому кабинету и демократическому министерству» ( парламентской реформы министерству Эрла Грея ) и что «присоединение к ним может быть политическим». Лондондерри возражал: он не сомневался, что герцог Камберлендский будет убежден в том, что «нынешнее состояние либеральных настроений вигов в этом самом графстве вигов ... полностью исключает возможность успешных усилий на данном этапе». ^{[ 43 ]}

В 1845 году запрет был снова снят, но печально известная битва при Доллис-Брей между оранжистами и ленточниками в 1849 году привела к запрету на марши оранжистов, который оставался в силе в течение нескольких десятилетий. В конечном итоге это решение было отменено после кампании неповиновения, которую возглавил Уильям Джонстон из Балликилбега , Суверенный Великий Магистр Королевского института черных , старшего оранжевого братства. ^{[ 44 ]} После организованных фениями в Дублине похорон Теренса Макмануса в 1861 году Джонстон задавался вопросом: «Если националистам разрешена такая мобилизация, почему лояльным оранжистам не разрешается свободно маршировать». ^{[ 45 ]} Двенадцатого Оранжевого числа 1867 года он форсировал проблему, возглавив большую процессию оранжистов от Бангора до Ньютаунардса в графстве Даун . За нарушение Закона о партийных шествиях он был приговорен к двум месяцам тюремного заключения. ^{[ 46 ]}^{[ 47 ]} В следующем году, как знаменосец Объединенной протестантской ассоциации рабочих Ольстера, Джонстон был возвращен в парламент от Белфаста. ^{[ 48 ]}

Возрождение

К концу 19 века Орден находился в упадке. Однако его состояние возродилось в 1880-х годах после того, как его поддержали землевладельцы, выступавшие против Ирландской земельной лиги под председательством националистического лидера Чарльза Стюарта Парнелла и самоуправления . ^{[ 49 ]}^{[ 50 ]}^{[ 51 ]}^{[ 52 ]} В ответ на Гладстона первый законопроект о ирландском самоуправлении , 1886 года полковник Эдвард Сондерсон землевладелец, который представлял Кавана как либерала и высмеивал «большие барабаны» ордена, ^{[ 53 ]} надел оранжевый пояс . Сондерсон, который впоследствии возглавил Ирландский юнионистский альянс в Вестминстере, пришел к выводу, что «Оранжевое общество в одиночку способно справиться с состоянием анархии и восстания, которые преобладают в Ирландии». ^{[ 54 ]}

После того, как Гладстона о самоуправлении первый законопроект был отклонен в Палате общин 8 июня 1886 года, ирландские депутаты от самоуправления в Палате представителей обвинили Великого магистра Ордена в Белфасте, Ирландской церкви ректора Ричарда Ратледжа Кейна в разжигании жестоких беспорядков в Белфасте. это унесло 32 жизни. ^{[ 55 ]}^{[ 56 ]}^: 139 Констебли RIC были приглашены из других частей Ирландии, многие из которых были католиками, когда гуляки, празднуя поражение, начали нападать на католические дома и предприятия. ^{[ 57 ]} Кейн не стал опровергать слухи о том, что они выполняли карательную миссию в пользу либерального правительства , заявив, что, если они не будут разоружены, 200 000 вооруженных оранжистов избавят их от оружия. ^{[ 58 ]}

В то же время в 1895 году Кейн был покровителем отделения в Белфасте Гэльской лиги , которая в последующее десятилетие должна была стать неразрывно связанной с ирландским национализмом . ^{[ 59 ]}^{: 135–137} в Лиге Будучи покровителем продвижения ирландского языка , он был в компании Генри Генри , католического епископа Дауна и Коннора , а также Томаса Велланда , епископа Ирландской церкви Дауна, Коннора и Дромора , и Джорджа Рафаэля Бьюика. Модератор пресвитерианской церкви и вице-президент филиала. ^{[ 60 ]}^{[ 59 ]}^: 190^{[ 61 ]} Президентом филиала был прихожанин Кейна, доктор Джон Сент-Клер Бойд . ^{[ 61 ]} Было время, отмечает историк Брайан Кеннауэй, когда оранжисты, все еще считавшие себя ирландскими патриотами, «не имели проблем с ирландским языком». ^{[ 62 ]} (Мемориал Кейна в Оранжевом зале на Клифтон-стрит, на открытии которого он председательствовал в 1885 году, называет его «верным ирландским патриотом»). ^{[ 63 ]}

Право арендатора, труд и Независимый оранжевый орден

Известно, что в 1880 году в рамках кампании за « Три F» (справедливая арендная плата, фиксированность владения и свободная продажа) и сопротивления выселению Земельная лига организовала изъятие рабочей силы у капитана Чарльза Бойкота , земельного агента в Графство Мейо , оранжисты из графств Каван и Монаган , под защитой военных и полиции, помогли собрать урожай в поместье его работодателя. ^{[ 64 ]} Но среди оранжистов была поддержка реформы фермерами-арендаторами. большинства Одной из причин, по которой ирландские консерваторы в Вестминстере не выступили против Земельного закона Гладстона 1881 года, признавшего три F, было их признание того, что «земельный спор был связующим звеном недовольства между Ольстером и остальной частью Ирландии и в этом смысле представлял опасность для союз». ^{[ 65 ]} Помимо участия в местных ассоциациях по защите прав арендаторов , у них были сообщения об оранжистах на западе (в графствах Арма , Каван , Фермана и Тайрон ), которые фактически присоединились к национальной лиге. ^{[ 66 ]}^{[ 67 ]}

Тем не менее напряженность между арендаторами и землевладельцами внутри Ордена продолжалась, причем фокус сместился с права арендатора на «принудительную покупку» (право арендаторов выкупать недвижимость у своих домовладельцев по фиксированной цене). В частности, в северном Антриме , где их организация была сильна, с 1903 года фермеры-арендаторы начали переходить в новый Независимый Орден Оранжистов (IOO). В течение года у Независимых было девять лож только в Баллимони . ^{[ 68 ]}

Раскол впервые произошел в Белфасте. Закладывая фундамент Института рабочих в Белфасте в 1870 году, Уильям Джонстон приветствовал католиков и протестантов, объединившихся «вокруг флага «Объединенных рабочих классов Белфаста», решивших показать, что бывают времена и обстоятельства, когда религиозные различия и партийные вероучения должны быть забыты». ^{[ 69 ]} Другие члены Ордена считали такое единство равносильным религиозному и национальному экуменизму . ^{[ 70 ]} Такие разногласия достигли апогея в 1902 году, в борьбе за место Джонстона на посту депутата от Южного Белфаста (и в то время, когда четыре пятых мастеров лож в городе были рабочими). ^{[ 71 ]}

Томас Слоан основал независимые ложи после того, как он был исключен Орденом за то, что баллотировался в качестве кандидата от Белфастской протестантской ассоциации против официального кандидата от профсоюзов, одного из крупнейших фабрикантов города. По крайней мере, для некоторых из его сторонников раскол был протестом против того, что они считали кооптацией Ордена Оранжистов профсоюзными политическими лидерами и его соответствием интересам землевладельцев и работодателей («шубная бригада»). ^{[ 72 ]} Вместе с другими независимыми деятелями во время великого локаута в Белфасте в 1907 году Слоан должен был выступать на трибунах с Ирландского профсоюза работников транспорта и разнорабочих лидером Джеймсом Ларкиным . ^{[ 73 ]}

Великий магистр независимых Р. Линдси Кроуфорд изложил демократический манифест нового порядка в «Оранжизме», его историю и прогресс: призыв к основным принципам (1904 г.). ^{[ 74 ]} Однако его последующий призыв в Магераморнском манифесте (1904 г.) к ирландским протестантам «пересмотреть свое положение как ирландских граждан и свое отношение к своим соотечественникам-католикам» оказался слишком сильным для Слоана и большинства членов, и Кроуфорд в конечном итоге был исключен. ^{[ 72 ]}

Роль в разделе Ирландии

С самого начала Орден Оранжистов сыграл важную роль в формировании особого ольстерского профсоюзного движения. В 1905 году, когда создан Совет юнионистов Ольстера объединения юнионистов на севере, в том числе, Ордену было предоставлено 50 из 200 мест. для был связи с партией в 2005 году. ^{[ 75 ]}

В 1912 году третий законопроект о самоуправлении был внесен в Палату общин . Однако его введение было отложено до 1914 года. Орден оранжистов, наряду с Британской консервативной партией и профсоюзными деятелями в целом, проявил негибкость в противодействии законопроекту. ^{[ 76 ]}^{[ 77 ]} Орден помог организовать Ольстерское соглашение 1912 года – обязательство противостоять самоуправлению, которое подписали до 500 000 человек. ^{[ 78 ]} В 1911 году некоторые оранжисты начали вооружаться и обучаться в качестве ополченцев. В 1913 году Совет юнионистов Ольстера решил взять эти группы под центральный контроль, создав Ольстерские добровольческие силы — общеольстерское ополчение, призванное противостоять самоуправлению. Между Оранжевыми ложами и подразделениями УФФ существовало сильное дублирование. ^{[ 79 ]}^{[ 80 ]} Большая партия винтовок была импортирована из Германии для вооружения в апреле 1914 года в ходе так называемой Ларнской торговли оружием .

Однако кризис был прерван началом Первой мировой войны в августе 1914 года, в результате чего действие закона о самоуправлении было приостановлено на время войны. Многие оранжисты участвовали в войне в составе 36-й (Ольстерской) дивизии , неся тяжелые потери, и поминовение их жертв до сих пор является важным элементом церемоний оранжистов. ^{[ 81 ]}

Четвертый Закон о самоуправлении был принят как Закон о правительстве Ирландии 1920 года ; шесть северо-восточных графств Ольстера стали Северной Ирландией , а остальные двадцать шесть графств стали Южной Ирландией . Это самоуправляющееся образование в составе Соединенного Королевства было подтверждено в своем статусе в соответствии с условиями англо-ирландского договора 1921 года, а в его границах - в соответствии с соглашением Комиссии по установлению границ 1925 года. Южная Ирландия стала сначала Ирландским свободным государством в 1922 году, а затем в 1949 году республика .

С 1921 года

Орден Оранжистов занимал центральное место в новом штате Северная Ирландия. С 1921 по 1969 год каждый премьер-министр Северной Ирландии был оранжистом и членом Ольстерской юнионистской партии (UUP); все министры кабинета, кроме трех, были оранжистами; все сенаторы -юнионисты, кроме одного, были оранжистами; и 87 из 95 депутатов, не ставших министрами кабинета, были оранжистами. ^{[ 82 ]} Джеймс Крейг , первый премьер-министр Северной Ирландии, всегда утверждал, что Ольстер по сути является протестантским, а символом его правящих сил является Орден Оранжистов. В 1932 году премьер-министр Крейг утверждал, что «у нас протестантское правительство, а я оранжист». , произнесенную годом ранее Это было ответом на речь Иамона де Валеры в Ирландском свободном государстве, в которой утверждалось, что Ирландия является «католической нацией». ^{[ 83 ]} в дебатах по поводу протестов против назначения протестантки Летиции Данбар-Харрисон библиотекарем графства Мейо . ^{[ 84 ]} Два года спустя он заявил: «Я всегда говорил, что я в первую очередь оранжист, а уже потом политик и член этого парламента … Все, чем я хвастаюсь, это то, что у нас есть протестантский парламент и протестантское государство ». ^{[ 85 ]}^{[ 86 ]}^{[ 87 ]}

На пике своего развития в 1965 году количество членов Ордена составляло около 70 000 человек, а это означало, что примерно каждый пятый взрослый мужчина-протестант Ольстера был его членами. ^{[ 88 ]} С 1965 года оно потеряло треть своего состава, особенно в Белфасте и Дерри. Политическое влияние Ордена сильно пострадало после упразднения в 1973 году правительства Северной Ирландии, контролируемого профсоюзами. ^{[ 88 ]} В 2012 году было заявлено, что предполагаемое количество членов Ордена Оранжистов составляет около 34 000 человек. ^{[ 89 ]}

После начала « Неприятностей » в 1969 году Великая Оранжевая Ложа Ирландии призвала оранжистов присоединиться к силам безопасности Северной Ирландии , особенно к Королевской полиции Ольстера британской армии (RUC) и Полку обороны Ольстера (UDR). Реакция оранжистов была сильной. В ходе конфликта было убито более 300 оранжистов, подавляющее большинство из которых были сотрудниками сил безопасности. ^{[ 90 ]} Некоторые оранжисты также присоединились к лоялистским военизированным формированиям. Во время конфликта у Ордена были непростые отношения с лоялистскими военизированными группировками. ^{[ 91 ]} Демократическая юнионистская партия (DUP), Независимый Орден апельсинов и Свободная пресвитерианская церковь . Орден призывал своих членов не вступать в эти организации, и лишь недавно некоторые из этих внутрипрофсоюзных нарушений были устранены. ^{[ 88 ]}

Спор Драмкри

Спор в Драмкри, пожалуй, самый известный эпизод, связанный с Орденом с 1921 года. Каждый год в воскресенье перед 12 июля оранжисты в Портадауне и обратно традиционно маршировали в церковь Драмкри . Первоначально большая часть маршрута проходила через сельскохозяйственные угодья, но сейчас это густонаселенная католическая часть города. ^{[ 92 ]}^{[ 93 ]} Жители попытались перенаправить марш подальше от этого района, считая его «триумфальным» и « превосходственным ». ^{[ 94 ]}^{[ 95 ]}

С 19 века во время марша периодически происходили ожесточенные столкновения. ^{[ 96 ]} Начало Смуты привело к обострению споров в 1970-х и 1980-х годах. В то время самой спорной частью марша был внешний участок по улице Обинс. ^{[ 92 ]} После серьезного насилия два года подряд марш был запрещен на Обинс-стрит в 1986 году. Затем акцент сместился на ответный этап вдоль Гарваги-роуд. ^{[ 92 ]}

Каждый июль с 1995 по 2000 год этот спор привлекал внимание всего мира, поскольку вызывал протесты и насилие по всей Северной Ирландии, вызывал массовую операцию полиции и армии и угрожал сорвать мирный процесс . ^{[ 92 ]}^{[ 93 ]} Ситуацию в Портадауне сравнили с «зоной боевых действий». ^{[ 97 ]} и «осада». ^{[ 98 ]} За это время сторонники оранжистов убили по меньшей мере шесть мирных католиков. В 1995 и 1996 годах жителям удалось остановить марш. Это привело к противостоянию в Драмкри между силами безопасности и тысячами лоялистов . После волны насилия со стороны лоялистов марш был пропущен. В 1997 году силы безопасности блокировали католический район и форсировали марш, ссылаясь на угрозы лоялистов. Это вызвало массовые протесты и насилие со стороны ирландских националистов. С 1998 года марш был запрещен на Гарваги-роуд. ^{[ 99 ]} а католическая территория была ограждена большими баррикадами. В течение нескольких лет в Драмкри ежегодно происходило крупное противостояние и широко распространено насилие со стороны лоялистов. С 2001 года дела обстоят относительно спокойно, но Орден по-прежнему борется за право марша по Гарваги-роуд. ^{[ 100 ]} Спор привел к кратковременному бойкоту предприятий, принадлежащих оранжистам и их сторонникам в других частях региона. ^{[ 101 ]}

Ставки членства

Членство в Ордене исторически было ниже в районах, где протестанты составляют большинство, и наоборот. В графстве Фермана , где католическое и протестантское население близко к паритету, число членов в 1971 году было в три раза выше, чем в более протестантских графствах Антрим и Даун, где оно составляло чуть более 10% взрослых протестантских мужчин. ^{[ 102 ]} Другими факторами, которые связаны с высоким уровнем членства, являются уровень безработицы, который более точно соответствует уровню католиков, и низкий уровень поддержки Демократической юнионистской партии среди профсоюзных деятелей. ^{[ нужна ссылка ]}

Верования и деятельность

Плакат Ордена Оранжистов с изображением исторических и религиозных символов

протестантизм

Основой современного Ордена Оранжистов является продвижение и пропаганда «библейского протестантизма » и принципов Реформации . Таким образом, Орден принимает только тех, кто исповедует протестантскую религию. Помимо католиков, под запретом также находятся христиане, не исповедующие вероисповедания и не исповедующие тринитаризм . Сюда входят члены Церкви Иисуса Христа Святых последних дней ( мормоны ), Свидетели Иеговы , унитарии и квакеры .

Предыдущие правила специально запрещали католикам и их близким родственникам присоединяться к церкви. ^{[ 17 ]}^{[ 18 ]}^{[ 19 ]} но в действующих правилах вместо этого используется формулировка «нереформированная вера». Обращенные в протестантизм могут присоединиться, обратившись в Великую Ложу.

Масонские влияния

Джеймс Уилсон и Джеймс Слоан, выдавшие ордера на создание первых лож Ордена Оранжистов вместе с «Бриллиантовым» Дэном Уинтером, были масонами . ^{[ 27 ]} а в 19 веке многие ирландские республиканцы считали Орден оранжистов прикрытием, созданным масонами-юнионистами, как более жестокое и ура-патриотическое средство продвижения юнионизма. ^{[ 103 ]} Некоторые антимасонские евангелические христианские группы утверждают, что Орден Оранжистов все еще находится под влиянием масонства. ^{[ 104 ]} Многие масонские традиции сохранились, например, организация Ордена в ложи. В Ордене существует аналогичная система степеней, через которую продвигаются новые члены. Эти степени представляют собой интерактивные пьесы со ссылками на Библию. Особое беспокойство вызывает ритуализм более высоких степеней, таких как Институты Королевской Пурпурной Арки и Королевские Черные Институты . ^{[ 105 ]}

субботник

Орден считает важной Четвертую заповедь и запрещает христианам работать или вообще заниматься нерелигиозной деятельностью по воскресеньям. Когда двенадцатое июля выпадает на воскресенье, парады, традиционно проводимые в этот день, вместо этого проводятся на следующий день. В марте 2002 года Приказ пригрозил «принять все необходимые меры, независимо от последствий», чтобы не допустить в Баллимене в воскресенье. проведения шоу ^{[ 107 ]} Сельскохозяйственная ассоциация графства Антрим выполнила пожелания Ордена. ^{[ 107 ]} И наоборот, заметными исключениями из такого явно строгого субботника может служить пример Королевского апельсинового общества (LOL 1845), марширующего мимо Королевского университета в воскресенье, 26 сентября 2021 года, до и после проведения ежегодной службы в Союзном теологическом колледже . ^{[ 106 ]}^{[ 108 ]}

Политика

Орден Оранжистов тесно связан с британским профсоюзным движением . ^{[ 109 ]}^{[ 110 ]}^{[ 111 ]} Это политическая идеология, которая поддерживает дальнейшее единство Соединенного Королевства. Таким образом, юнионизм выступает против, например, воссоединения Ирландии и независимости Шотландии .

Орден с самого начала был откровенно политической организацией. ^{[ 112 ]} В 1905 году, когда был сформирован Ольстерский юнионистский совет (UUC), Орден оранжистов получил право отправлять делегатов на свои заседания. UUC был руководящим органом Ольстерской юнионистской партии (UUP). В период с 1922 по 1972 год UUP неизменно была крупнейшей партией в парламенте Северной Ирландии , и все премьер-министры Северной Ирландии и подавляющее большинство высокопоставленных деятелей UUP были членами Ордена. Благодаря своим тесным связям с UUP, Орден Оранжистов смог оказать большое влияние. Орден был силой, стоящей за вотумом недоверия UUP премьер-министрам -реформаторам Теренсу О'Нилу (1969), Джеймсу Чичестер-Кларку (1969–71) и Брайану Фолкнеру (1972–74). ^{[ 88 ]} Когда в 1969 году начались беспорядки , Орден призвал своих членов присоединиться к силам безопасности Северной Ирландии. ^{[ 90 ]}

Демократическая юнионистская партия (DUP) впервые получила наибольшее количество мест на выборах в 2003 году. Лидер DUP Ян Пейсли конфликтовал с Орденом с 1951 года, когда Орден запретил членам Свободной пресвитерианской церкви Пейсли выступать в качестве оранжевых капелланов и позже, с 1970-х годов, когда он открыто поддержал UUP против DUP. ^{[ 88 ]}^{[ 113 ]} Однако на рубеже веков оранжисты начали массово голосовать за DUP из-за своего несогласия с Соглашением Страстной пятницы . ^{[ 114 ]}

В 2005 году Орден решил разорвать связи с UUP, положив конец 100-летней институциональной связи. Говоря о решении, Великий Магистр Роберт Солтерс отметил: ^{[ 115 ]}

Когда был создан UUC, существовала только одна Юнионистская партия. Это уже не так, и мы считаем, что договоренности, достигнутые в 1905 году, больше не имеют отношения к политической сцене Северной Ирландии в 2005 году. ...Институт лояльных оранжевых будет продолжать лоббировать интересы профсоюзов, как того требуют события, и мы будем стремиться установить хорошие отношения со всеми, кто занимается политическими интересами профсоюзного народа.

Уже было несколько высокопоставленных оранжистов, которые были депутатами от ДЮП и стратегами. ^{[ 116 ]}

В декабре 2009 года Орден Оранжистов провел секретные переговоры с двумя профсоюзными партиями. ^{[ 117 ]} Основная цель этих переговоров заключалась в обеспечении большего единства между двумя партиями в преддверии всеобщих выборов в мае 2010 года . ^{[ 117 ]} из Шинн Фейн Алекс Маски заявил, что переговоры показали, что Орден является «очень политической организацией». ^{[ 117 ]} Вскоре после выборов Великий Магистр Роберт Солтерс призвал к созданию «единой профсоюзной партии» для сохранения профсоюза. ^{[ 118 ]} Он сказал, что в Ордене есть члены, «представляющие все оттенки профсоюзного движения», и предупредил: «Мы продолжим разбавлять профсоюз, если будем ссориться и ссориться между собой». ^{[ 118 ]}

В октябрьском номере журнала Orange Standard за 2010 год Великий Магистр Роберт Солтерс назвал «диссидентские» ирландские республиканские военизированные формирования «римско-католической ИРА ». ^{[ 119 ]} SDLP Член парламента Джон Даллат попросил министра юстиции Дэвида Форда выяснить, нарушил ли Солтерс законы о разжигании ненависти . Он сказал: «Связывание католической общины или вообще любой общины с террористическими группами разжигает ненависть у слабоумных людей, и, конечно же, история говорит нам, к чему это приводило в прошлом». ^{[ 120 ]} В опросе 1500 оранжистов по всей Северной Ирландии, проведенном в 2011 году, более 60% считали, что «большинство католиков сочувствуют ИРА». ^{[ 121 ]}

заявление В 2015 году Великая Ложа Оранжистов Ирландии подала в Министерство искусств, культуры и досуга Северной Ирландии против внесения законопроекта об ирландском языке . В своем заявлении Ложа заявила, что уважает «ирландский язык как один из коренных языков Британских островов». Однако Ложа утверждала, что Закон об ирландском языке будет способствовать неравенству, поскольку он будет «направлен на часть римско-католической общины». ^{[ 122 ]}

Парады

Парады составляют большую часть деятельности Ордена. Большинство оранжевых лож ежегодно проводят парад из своего Оранжевого зала в местную церковь. Деноминация церкви довольно часто меняется в зависимости от местной демографии.

Самыми яркими событиями Оранжевого года являются парады, предшествующие празднованию Двенадцатого июля. Двенадцатый, однако, местами остается предметом глубоких разногласий, не в последнюю очередь из-за предполагаемого триумфализма, антикатолицизма и антиирландского национализма Ордена Оранжистов. ^{[ 123 ]} В последние годы большинство парадов «оранжевых» прошли мирно. ^{[ 124 ]}^{[ 125 ]} Все парады Ордена Оранжистов, за исключением нескольких, в так называемых « зонах соприкосновения », где две общины живут рядом друг с другом, носят мирный характер. Места, используемые для ежегодных Двенадцатых парадов, расположены в шести графствах Северной Ирландии, причем в графстве Даун больше всего мест - тридцать три. В графствах Арма и Фермана с меньшим населением имеется по двенадцать принимающих площадок. ^{[ 126 ]} Некоторые небольшие деревни, такие как Каррикмор , Кушендалл , Ростревор , Кроссмаглен и Дрейперстаун, вообще не проходят маршей, а районы со значительным населением, такие как Коалиленд и Дангивен, никогда не были местом проведения крупного Двенадцатого парада. ^{[ 127 ]}

Великая Ложа Ирландии не признает Комиссию по парадам , которая, по ее мнению, была создана для борьбы с протестантскими парадами, поскольку протестанты проводят парады в десять раз чаще, чем католики. Однако Великая Ложа разделилась по вопросу работы с Комиссией по парадам. 40% делегатов Великой Ложи выступают против официальной политики, а 60% - за. Большинство из тех, кто выступает против политики Великой Ложи, происходят из районов, где действуют ограничения на проведение парадов, таких как округ Портадаун, Беллаги, Дерри-Сити и Лоуэр-Ормо. ^{[ 88 ]}

В опросе оранжистов по всей Северной Ирландии, проведенном в 2011 году, 58% заявили, что им следует разрешить маршировать по ирландским националистическим и католическим районам без каких-либо ограничений; 20% заявили, что им следует сначала провести переговоры с жителями. ^{[ 128 ]}

Оранжевые залы

Ежемесячные встречи проводятся в залах Orange. Оранжевые залы по обе стороны ирландской границы часто функционируют как общественные залы для протестантов, а иногда и для представителей других конфессий, хотя в прошлом это было более распространено. ^{[ 131 ]} В залах часто размещаются общественные группы, такие как кредитные союзы , местные марширующие оркестры, ольстерско-шотландские и другие культурные группы, а также религиозные миссии и профсоюзные политические партии.

Из примерно 700 «оранжевых залов» в Ирландии 282 стали объектами поджогов с начала беспорядков в 1968 году. ^{[ 132 ]} Пол Батлер , видный член Шинн Фейн , заявил, что поджог является «кампанией националистов против собственности, принадлежащей Ордену оранжистов и другим лояльным институтам». ^{[ 133 ]} Однажды член молодежного крыла Шинн Фейн был госпитализирован после падения с крыши Оранжевого зала. ^{[ 134 ]} В ряде случаев залы были сильно повреждены или полностью уничтожены поджогами, ^{[ 135 ]}^{[ 136 ]} в то время как другие были повреждены взрывами краски, граффити и другим вандализмом. ^{[ 137 ]} Орден утверждает, что существуют значительные доказательства организованной кампании сектантского вандализма со стороны ирландских республиканцев. Великий секретарь Дрю Нельсон утверждает, что статистический анализ показывает, что эта кампания началась в последние годы 1980-х годов и продолжается по настоящее время. ^{[ 137 ]}

Историография

Одним из направлений деятельности Ордена Оранжистов является обучение членов и широкой общественности Вильгельму Оранскому и связанным с ним предметам. И Великая Ложа, и различные отдельные ложи опубликовали многочисленные буклеты о Вильгельме и битве при Бойне, часто стремясь показать, что они сохраняют свою актуальность, а иногда сравнивая действия противника Вильгельма Якова II с действиями Офиса Северной Ирландии . Кроме того, исторические статьи часто публикуются в ежемесячной газете Ордена The Orange Standard. ^{[ 138 ]} (доступен в печатном издании, а также в электронном виде) и Двенадцатый сувенирный буклет. Хотя Уильям является наиболее частой темой, другие темы включают битву на Сомме (особенно 36-й (Ольстерской) дивизии роль в ней ), Святого Патрика (который, как утверждает Орден, не был католиком) и протестантскую Реформацию .

В Северной Ирландии есть как минимум две оранжевые ложи, которые, по их утверждению, представляют наследие и религиозный дух Святого Патрика. Самым известным является Крест Святого Патрика LOL (Верная Оранжевая Ложа) 688, ^{[ 139 ]} учрежден в 1968 году с целью (повторного) признания Святого Патрика. В ложе было несколько известных членов, в том числе преподобный Роберт Брэдфорд , член парламента, капеллан ложи, который сам был убит Временной ИРА , покойный Эрнест Бэрд. Нельсон Маккосленд из DUP и Гордон Люси, директор Ольстерского общества, являются наиболее видными членами ложи. В 1970-х годах в Белфасте существовала также ложа под названием Oidhreacht Éireann (Наследие Ирландии) LOL 1303, которая утверждала, что ирландский язык и гэльская культура не являются исключительной собственностью католиков или республиканцев. ^{[ 140 ]}

Вильгельма поддерживал Папа в его кампаниях против сторонника Якова Людовика XIV во Франции . ^{[ 141 ]} и этот факт иногда не упоминается в истории оранжевых. ^{[ 142 ]}

Иногда Орден и более фундаменталистский Независимый Орден публикуют исторические аргументы, основанные больше на религии, чем на истории. Британский израильизм , утверждающий, что британский народ произошел от израильтян и что королева Елизавета II является прямым потомком библейского царя Давида , время от времени продвигался в оранжевых публикациях. ^{[ 143 ]}

Военные поминки

Парад Мемориальной ложи Тьепваль в память о битве на Сомме

Орден сыграл заметную роль в увековечении памяти погибших на войне в Ольстере, особенно оранжистов и особенно тех, кто погиб в битве на Сомме (1916 г.) во время Первой мировой войны . 1 июля и около него проводится множество парадов в честь Соммы, хотя аспект военного мемориала на некоторых парадах более очевиден, чем на других. Есть несколько мемориальных лож и несколько баннеров, на которых изображена битва на Сомме, военные мемориалы или другие памятные изображения. На территории Ольстерской башни Тьепваль , посвященной солдатам Ольстерской дивизии, погибшим в битве на Сомме, установлен памятник меньшего размера, посвященный оранжистам, погибшим на войне. ^{[ 144 ]}

Отношения с лоялистскими военизированными формированиями

Орден Оранжистов подвергался критике за связи с лоялистскими военизированными группировками, такими как UVF и UDA , которые классифицируются как террористические организации . Однако он публично осудил терроризм и военизированное насилие. Некоторые банды, которые появляются на маршах оранжевых, открыто демонстрируют поддержку лоялистским военизированным формированиям, например, неся военизированные флаги или носят военизированные названия и эмблемы. ^{[ 145 ]} Например, известный лоялист Джон Грегг был членом группы Cloughfern Young Conquerors . ^{[ 146 ]} в то время как Колрейна из Мемориала Фримена группа была названа в честь члена UVF , погибшего в результате взрыва собственной бомбы. ^{[ 147 ]} Утверждалось также, что военизированные группы обращаются к определенным бандам с просьбой нести флаг их организации, иногда предлагая за это финансовую помощь. ^{[ 148 ]}

Ряд видных боевиков-лоялистов одновременно были членами Ордена Оранжистов. Сюда входит Гасти Спенс , ^{[ 149 ]} Роберт Бейтс , ^{[ 150 ]} Дэви Пейн , ^{[ 151 ]} Дэвид Эрвин , ^{[ 152 ]} Джон Бингэм , ^{[ 153 ]} Джордж Сиврайт , ^{[ 154 ]} Ричард Джеймсон , ^{[ 155 ]} Билли МакКоги , ^{[ 156 ]} Роберт МакКоннелл ^{[ 155 ]} и Эрни Эллиотт . ^{[ 157 ]} На знамени Оранжевой ложи «Герои острова Олд-Бойн» указаны имена Джона Бингэма и Шанкила Мясника Роберта Бейтса, которые оба были ее членами. ^{[ 158 ]} Другой Шанкилл Мясник, солдат UDR Эдди Макилвейн, был сфотографирован принимающим участие в марше оранжистов в 2003 году с баннером убитого члена UVF Брайана Робинсона (который сам был оранжистом). ^{[ 156 ]}^{[ 159 ]} Макилвейн также был изображен стюардом на марше «Оранжистов» 2014 года. Представитель Ордена Оранжистов отказался осудить членство Макилвейна в Ордене. ^{[ 160 ]}

12 июля 1972 года не менее пятидесяти членов Ассоциации защиты Ольстера (UDA) в масках и форме сопровождали марш оранжевых в католический район Портадауна. ^{[ 96 ]}^{[ 161 ]}^{[ 162 ]} приветствуя проходивших мимо оранжистов. ^{[ 163 ]} В том же году оранжисты сформировали военизированную группу под названием « Оранжевые добровольцы» . Эта группа «взорвала паб в Белфасте в 1973 году, но в остальном не сделала ничего противозаконного, кроме сбора значительных партий оружия, найденных в Белфастских Оранж-Холлах». ^{[ 164 ]} Оранжисты Портадауна разрешили известным боевикам, таким как Джордж Сиврайт, принять участие в марше 6 июля 1986 года, вопреки предварительному соглашению. ^{[ 165 ]} Сиврайт был политиком-юнионистом и членом UVF, который публично предлагал сжигать католиков в печах. ^{[ 165 ]} Когда марш вошел в католический район города, ККО схватил Сиврайта и других известных боевиков. Оранжийцы атаковали офицеров камнями и другими ракетами. ^{[ 165 ]}

Когда в июле 1992 года марш «оранжевых» проходил мимо места расстрела букмекерской конторы Шона Грэма , в ходе которого UDA убило пятерых мирных католиков, «оранжевые» выкрикивали лозунги в поддержку UDA и поднимали вверх пять пальцев в знак насмешки над жителями. ^{[ 166 ]} Журналисты Генри Макдональд и Джим Кьюсак заявили, что изображения оранжистов, «злорадствующих по поводу резни», разошлись по всему миру и стали для Ордена пиар-катастрофой. Патрик Мэйхью , тогдашний госсекретарь Северной Ирландии , заявил, что участники марша «опозорили бы племя каннибалов». ^{[ 166 ]} Инцидент привел к более согласованным усилиям жителей запретить проведение маршей в этом районе. ^{[ 167 ]} баннер в честь члена UDA Джо Брэтти В 2007 году на марше апельсинов появился . Сообщается, что Брэтти организовал резню. ^{[ 168 ]}

Оранжевые ложи в Британии также обвиняются в связях с лоялистскими военизированными формированиями. В первые годы Смуты Великий Секретарь Ордена в Шотландии совершил поездку по ложам Оранжистов в поисках добровольцев, которые «поехали в Ольстер сражаться». Считается, что тысячи людей вызвались добровольцами, хотя лишь небольшая часть отправилась в Ольстер. ^{[ 169 ]}^{[ 170 ]} В 1970-е годы «командующим» UDA в Шотландии был оранжист Родди Макдональд. ^{[ 171 ]} В 1976 году высокопоставленные шотландские оранжисты попытались изгнать его после того, как он признался по телевидению, что был лидером UDA и переправлял контрабандой оружие в Северную Ирландию. Однако его исключение было заблокировано 300 оранжистами на специальном дисциплинарном слушании. ^{[ 171 ]}^{[ 172 ]}^{[ 173 ]} Его преемник на посту командующего шотландской UDA Джеймс Гамильтон также был оранжистом. ^{[ 171 ]} Многие шотландские оранжисты также были осуждены за военизированную деятельность лоялистов, а некоторые собрания оранжистов использовались для сбора средств для групп благосостояния лоялистов-заключенных. ^{[ 174 ]}^{[ 175 ]} В 2006 году трое ливерпульских оранжистов были заключены в тюрьму за хранение оружия и членство в UVF. Местный депутат Луиза Эллман призвала исключить их из Ордена. ^{[ 176 ]}

Во время противостояния в Драмкри лоялисты публично поддержали оранжистов и развернули волны насилия по всей Нью-Йорку в знак протеста против блокирования марша оранжистов. Они контрабандой переправили самодельное оружие в Драмкри, очевидно, без препятствий со стороны оранжистов. ^{[ 177 ]} и атаковали полицейские посты. Члены UDA/UFF появились в Драмкри с транспарантами в поддержку оранжистов. Portadown Orange Lodge заявила, что не может помешать таким людям собираться, но добавила, что приветствует любую поддержку. ^{[ 178 ]} Лоялистских добровольческих сил Лидера (LVF) Билли Райта часто видели в Драмкри в компании Гарольда Грейси, главы Портадаунской Оранжевой Ложи. ^{[ 177 ]} Позже Грейси посетила митинг в поддержку Райта. ^{[ 179 ]} и отказался осудить лоялистское насилие, связанное с противостоянием. ^{[ 180 ]}

Сообщалось , что в конце 1990-х годов Стонифорд- Ориндж-холл был центром деятельности « Оранжевых добровольцев» . ^{[ 181 ]} После полицейского рейда в зал двое оранжистов были осуждены за хранение «документов, которые могут быть полезны террористам», автоматической винтовки и членство в «Оранжевых добровольцах». ^{[ 182 ]} Их оранжевая ложа отказалась их изгнать. ^{[ 183 ]}

Кандидат на выборах от Orangeman и DUP, связанный с Real UFF в Антриме, был заключен в тюрьму в 2013 году за участие в религиозном нападении на польскую семью. Его исключили из Ордена. ^{[ 184 ]}

Великая Ложа Оранжистов Ирландии выступила с несколькими заявлениями, осуждающими насилие и военизированные формирования. ^{[ 185 ]} Отвечая на обвинения Шинн Фейн в связях с военизированными формированиями в 2011 году, представитель «Оранжевых» заявил: «Орден оранжистов последовательно осуждает любое террористическое насилие». ^{[ 186 ]} В 2008 году оранжисты Армы осудили развевание флагов военизированных формирований. ^{[ 187 ]} Денис Уотсон, тогдашний секретарь Великой Ложи Ирландии, публично призвал выгнать из страны всех, кто осужден за террористические преступления. ^{[ 188 ]} Выступая на демонстрации 12 июля 2000 года, оранжман и политик-юнионист-демократ Джеффри Дональдсон заявили: «Очень важно, чтобы Орден оранжистов не позволял военизированным формированиям проникать на его парады или перехватывать законные протесты как средство выставлять напоказ свою агрессию и участвовать в демонстрации обнаженной одежды». запугивание ... Орден Оранжистов выступает за более высокие идеалы, чем этот, и должен при каждой возможности осуждать незаконную деятельность военизированных формирований и всех тех, кто участвует в актах насилия». ^{[ 189 ]} Эрик Кауфманн в своей книге «Новый юнионизм » пишет: «Орден Оранжистов на самом деле занимал твердую позицию против насилия и военизированного движения во время Смуты. Эта оппозиция коренилась в большом контингенте протестантских священнослужителей, встроенных в структуру власти Ордена. Молодым оранжистам было предложено присоединиться к RUC (полиции) или UDR (местным силам безопасности) и держаться подальше от военизированных формирований». ^{[ 190 ]}

Требования для вступления

В большинстве юрисдикций требуется, чтобы и супруг, и родители потенциальных заявителей были протестантами, хотя в Великую Ложу можно подать апелляцию с просьбой сделать исключение для новообращенных. Члены были исключены за участие в римско-католических религиозных церемониях. В период с 1964 по 2002 год 11% исключенных из ордена были исключены за присутствие на римско-католическом религиозном мероприятии, таком как крещение, служба или похороны. ^{[ 191 ]} Это основано на реформатском христианском богословии, которое учит, что римско-католическая месса — это идолопоклонство. ^{[ 192 ]} точка зрения, пропагандируемая протестантскими реформаторами, такими как Мартин Лютер . ^{[ 193 ]}

Орден берет за основу Открытую Библию и исторические реформатские документы, такие как Пресвитерианское Вестминстерское исповедание , 39 англиканских статей и другие протестантские вероучения. ^{[ 194 ]}^{[ 195 ]}

В 19 веке Мортимер О'Салливан , обращенный католик, был великим капелланом Ордена оранжистов в Ирландии.

Структура

Оранжевый институт в Ирландии имеет структуру пирамиды. На его базе расположено около 1400 частных домиков; каждый оранжист принадлежит к частной ложе. Каждая частная ложа посылает шесть представителей в окружную ложу, которых насчитывается 126. В зависимости от размера каждая окружная ложа отправляет от семи до тринадцати представителей в окружную ложу, которых насчитывается 12. Каждая из них отправляет представителей в Великую Оранжевую ложу. Ирландии, возглавляющий Орден Оранжистов.

Великая Ложа Ирландии насчитывает 373 члена. В результате большая часть реальной власти в Ордене принадлежит Центральному комитету Великой Ложи, который состоит из трех членов от каждого из шести графств Северной Ирландии (Даун, Антрим, Арма, Лондондерри, Тайрон и Фермана). ), а также две другие ложи графства в Северной Ирландии, Великая ложа города Белфаста и Великая оранжевая ложа города Лондондерри, по две из оставшихся графств Ольстера (Каван, Донегол и Монаган), одна из Литрима и 19 других. . Существуют и другие комитеты Великой Ложи, в том числе комитеты по пересмотру правил, финансам и образованию.

Несмотря на эту иерархию, частные ложи в основном автономны, пока они в целом подчиняются правилам Учреждения. Нарушение этих правил может привести к приостановлению действия ордера ложи – по сути, к роспуску ложи – со стороны Великой Ложи, но это происходит редко. ^{[ нужна ссылка ]} Частные ложи могут без последствий не подчиняться правилам, установленным старшими ложами. Например, несколько лож не смогли исключить членов, осужденных за убийство, несмотря на правило, согласно которому любой, осужденный за тяжкое преступление, должен быть исключен. ^{[ 196 ]} и ложи Портадауна провели переговоры с Комиссией по парадам вопреки политике Великой ложи о том, что комиссия не должна признаваться.

Частные ложи, желающие изменить правила или политику Ордена Оранжистов, могут подать резолюцию в свою окружную ложу, которая может передавать ее вверх, пока она в конечном итоге не достигнет Великой Ложи. ^{[ нужна ссылка ]}

Все собрания ложи начинаются с чтения Библии и молитв о том, чтобы непрактикующие протестанты, католики и люди других вероисповеданий «стали мудрыми ко спасению» (что является прямой цитатой из 2 Тимофею 3:15 в Библии). . ^{[ 197 ]} ^{[ 198 ]}

Связанные организации

Ассоциация лояльных оранжисток Ирландии

Отличительный ^{[ 199 ]} женская организация выросла из Ордена Оранжистов. Называется Ассоциацией верных оранжисток Ирландии. ^{[ 200 ]} эта организация была возрождена в декабре 1911 года, бездействуя с конца 1880-х годов. В последние годы их известность возросла, во многом благодаря протестам в Драмкри . ^{[ 201 ]} Женский орден параллелен мужскому и участвует в его парадах так же, как и мужчины, за исключением парадов «только мужчин» и парадов «всех женщин» соответственно. Вклад женщин в Орден Оранжистов отмечен в песне «Ladies Orange Lodges O!».

Независимый оранжевый институт

Независимый институт оранжевых был основан в 1903 году Томасом Слоаном , который выступал против доминирования в основном Ордене политиков Юнионистской партии и высших классов. В ходе спора между кандидатами-юнионистами в Восточном Белфасте , которые оба были оранжистами, одного из них исключили из Ордена за то, что он поставил в неловкое положение оранжевого вельможу, который, очевидно, не голосовал против националистического движения. ^{[ 202 ]} Первоначально Независимый порядок имел радикальные тенденции, особенно в области трудовых отношений, но вскоре они исчезли. В 1950-х и 60-х годах «Независимые» сосредоточили свое внимание в первую очередь на религиозных вопросах, особенно на сохранении воскресенья как святого дня и отделении политики от религии. С началом Неприятностей Ян Пейсли начал регулярно выступать на собраниях независимых, хотя никогда не был их участником. В результате Независимое учреждение стало ассоциироваться с Пейсли, Свободной пресвитерианской церковью Ольстера и Демократической юнионистской партией . В последнее время отношения между двумя оранжевыми учреждениями улучшились: проводятся совместные церковные службы. Некоторые люди полагают, что это в конечном итоге приведет к преодолению раскола, который привел к отделению Независимого оранжевого института от основного Ордена. Как и основной Орден, Независимое учреждение проводит парады и собрания двенадцатого июля. Он базируется в основном в северном Антриме .

Королевское учреждение черных

Королевский институт черных был сформирован на базе Ордена апельсинов через два года после основания материнской организации. Хотя это отдельная организация, одним из требований для членства в Royal Black является членство в Ордене Оранжистов и возраст не менее 17 лет. Членами являются исключительно мужчины, и Королевский Черный Орден обычно считается более религиозным и респектабельным в своей деятельности, чем Оранжевый Орден.

Мальчики-подмастерья из Дерри

Мальчики-подмастерья Дерри существуют благодаря своим действиям во время осады Дерри Джеймсом II. Хотя у них нет формальной связи с Орденом Оранжистов, членство в этих двух обществах частично совпадает.

«Даймонд Дэн»

В рамках ребрендинга оранжизма, чтобы побудить молодых людей присоединиться к преимущественно стареющему членству, а также в рамках запланированного ребрендинга июльских маршей в «Оранжевый фестиваль», был создан «супергерой» Даймонд Дэн, названный в честь одного из его членов. члены-основатели, «Бриллиант» Дэн Винтер – Даймонд, имея в виду создание Института в Даймонде , Лафгалл, в 1795 году. ^{[ 203 ]}

прозвали его « Саш Гордон Первоначально он был представлен в ноябре 2007 года в рамках конкурса среди детей на имя своего нового талисмана ( некоторые британские СМИ »); на официальном обнародовании имени персонажа в феврале 2008 года офицер образования Ордена Оранжистов Дэвид Скотт сказал, что Даймонд Дэн должен был олицетворять истинные ценности Ордена: «... тот человек, который уступает свое место в переполненном автобусе пожилая женщина. Он не будет бросать мусор и будет заинтересован в переработке мусора». ^{[ 204 ]} Планировалось выпустить ряд товаров Diamond Dan, предназначенных для детей.

Однако поднялся шум, когда в середине «сезона маршей» выяснилось, что Даймонд Дэн был перерисованным персонажем «Супер-парня» иллюстратора Дэна Бэйли (часто используемым британскими компьютерными журналами) и снятым без его разрешения. ^{[ 203 ]}

Список участников

гроссмейстеры

Великие магистры Великой Оранжевой Ложи Ирландии: ^{[ 205 ]}

1795: Уильям Блэкер (неофициально)
1798 Томас Вернер
1801: Джордж Огл
1818: Мервин Арчдалл (до 1822 г.)
1822 ?: Эрл О'Нил
1828: герцог Камберлендский
1836: граф Роден (неофициально)
1845: граф Эннискиллен ^{[ 206 ]}
1886: граф Эрн
1914: сэр Джеймс Стронг, пятый баронет
1915: Уильям Х. Х. Лайонс
1926: ^{[ 207 ]} Сэр Эдвард Арчдейл, первый баронет
1941: ^{[ 208 ]} сэр Джозеф Дэвисон
1948: Дж. М. Эндрюс
1954: сэр Уильям Макклири ^{[ 209 ]}
1957: сэр Джордж Кларк, третий баронет
1968: Джон Брайанс
1971: Мартин Смит
1996: Роберт Солтерс
2011: Эдвард Стивенсон

Университетские общества

В обоих крупных университетах Северной Ирландии есть студенческие общества, занимающиеся пропагандой оранжизма на территории кампуса. Студенты Королевского университета в Белфасте сформировали первое «Студенческое оранжевое общество» в мае 2007 года с целью «обучать студентов Королевского университета различным аспектам Ордена оранжевых». ^{[ 210 ]} Позже общества были сформированы в Ольстерском университете , сначала в кампусе Джорданстауна в 2010 году, а затем в Колрейне в 2012 году. Общества участвуют в ряде культурных, исторических и социальных мероприятий. Любой студент может присоединиться к Оранжевому обществу в своем университете, независимо от его религии или происхождения.

См. также

Примечания и ссылки

^ Пейдж, Крис (30 августа 2015 г.). «Оранжевый Орден на экваторе: сохраняя веру в Гану» . Би-би-си. Архивировано из оригинала 19 июля 2021 года . Проверено 16 мая 2017 г. Возможно, неудивительно, что у ордена есть аванпосты в таких странах, как Австралия и Канада, куда эмигрировали выходцы из Северной Ирландии. Но в западноафриканских странах Гане и Того этот порядок укоренился не так. Первая ложа апельсинов на территории нынешней Ганы была основана в 1918 году.
^ Бенедетто, Роберт; МакКим, Дональд К. (6 октября 2009 г.). Исторический словарь реформатских церквей . Пугало Пресс. п. 353. ИСБН 978-0-8108-7023-9 . Большинство лож организации расположены в [Северной] Ирландии, Англии и Шотландии, хотя другие можно найти по всему Британскому Содружеству, включая Канаду, Австралию, Новую Зеландию и Африку. Ложи каждой страны независимы, но Орден Оранжистов собирается раз в три года на Всемирный совет.
^ «Добро пожаловать в Великую Оранжевую Ложу» . Оранжевый Орден. Архивировано из оригинала 6 октября 2014 года . Проверено 15 мая 2013 г. Мы протестантское братство, имеющее членов по всему миру. Автономные Великие Ложи находятся в Шотландии, Англии, Соединенных Штатах Америки, Западной Африке, Канаде, Австралии и Новой Зеландии.
^ «Великая Оранжевая Ложа Ирландии | Братская организация | Белфаст» . Оранжевый орден . Проверено 8 июля 2024 г.
^ Двенадцатые резолюции 2013 г. Архивировано 28 октября 2014 г. в Wayback Machine . Великая Оранжевая Ложа Ирландии. Проверено 12 июля 2014 г.
^ Смити, Ли. Юнионисты, лоялисты и трансформация конфликтов в Северной Ирландии . Издательство Оксфордского университета, 2011. стр.56.
^ Маколи, Джеймс. Очень британские повстанцы?: Культура и политика ольстерского лоялизма . Bloomsbury Publishing, 2015. стр. 98.
^ «Независимость Шотландии: Orange Lodge регистрируется для кампании за голосование против». Архивировано 16 июля 2018 года в Wayback Machine . Новости Би-би-си. 25 июня 2014 г. Проверено 12 июля 2014 г.
^ Гован, Д.Х. (2021). «К религиозному пониманию Ордена оранжистов: Белфаст, 1910–1914 годы» . Обзор ирландских исследований . 29 (4): 501–514. дои : 10.1080/09670882.2021.1976445 . S2CID 238584932 . Для большинства посторонних это сектантский пережиток и прочная баррикада на пути прогресса, но для его членов и сторонников Орден существует для защиты протестантизма, а также гражданской и религиозной свободы по всему миру. Конечно, Орден описывает себя как религиозное братство, и чем бы он ни был – империалистическим, жестоким, бестактным – в конечном итоге он является сектантским.
^ «Оранжийцы принимают участие в парадах Двенадцатого июля» . Новости Би-би-си . 12 июля 2010 года. Архивировано из оригинала 17 июля 2010 года . Проверено 25 августа 2010 г. Некоторые марши стали источником напряженности между националистами, которые считают парады триумфальными и устрашающими, и оранжистами, которые считают, что это их право ходить по дорогам общего пользования.
^ «Протестантское братство возвращается в духовный дом» . Рейтер . 30 мая 2009 г. Архивировано из оригинала 20 сентября 2020 г. . Проверено 25 августа 2010 г. Парады Ордена Оранжистов с их характерным звуковым сопровождением громовых барабанов и труб рассматриваются некоторыми католиками Северной Ирландии как триумфальное зрелище.
^ «Разочарование на Ормо-роуд» . Фоблахт . 27 апреля 2000 г. Архивировано из оригинала 28 января 2012 г. Проверено 25 августа 2010 г. Подавляющее большинство националистов рассматривают парады «оранжевых» как триумфальные учения.
^ Перейти обратно: ^а ^б «Добрее, нежнее или тот же старый Оранжевый?» . Ирландский Центральный . 23 июля 2009 г. Архивировано из оригинала 14 ноября 2011 г. . Проверено 25 августа 2010 г. Ежегодные марши «оранжевых» прошли в Северной Ирландии в этом году относительно мирно, и, похоже, предпринимаются добросовестные усилия, чтобы попытаться переориентировать этот день с триумфального дня на работу с населением и потенциальную туристическую привлекательность ... 12-е число вполне может были празднованием давней битвы при Бойне в 1690 году, но для поколений католиков оно стало символом менталитета «лежания на земле» на оранжевой стороне. Громовой бой огромных барабанов был лишь небольшим способом вселить страх в националистические общины, в то время как настойчивое требование маршировать, куда им заблагорассудится, через националистические кварталы также было заявлением о превосходстве и презрении к чувствам другого сообщества.
^ Коннолли, Шон Дж (2008). Разделенное королевство: Ирландия, 1630–1800 гг . Издательство Оксфордского университета. п. 432. Современные ирландские республиканцы могут оглядываться назад на Объединенные ирландцы как на основателей своей традиции. Но единственной современной организацией, которая может проследить непрерывное происхождение от 1790-х годов, является протестантский Орден Оранжистов, сторонников превосходства.
^ Роу, Пол (2005). Этническое насилие и дилемма общественной безопасности . Рутледж. п. 62. Игнатьев объясняет, как победа Вильгельма Оранского над королем-католиком Яковом «стала основополагающим мифом об этническом превосходстве... Наградой ольстерцев, по их мнению, было постоянное господство над ирландцами-католиками». Таким образом, марши Ордена Оранжистов стали символом превосходства протестантизма над католицизмом в Северной Ирландии.
^ Уилсон, Рон (1976). «Это религиозная война?». Цветок растет в Ирландии . Университетское издательство Миссисипи. п. 127. В конце восемнадцатого века протестанты, снова почувствовав угрозу со стороны католического большинства, начали формировать тайные общества, которые объединились в Орден Оранжистов. Его главной целью всегда было поддержание протестантского превосходства.
^ Перейти обратно: ^а ^б «... Ни один католик и никто, чьи близкие родственники являются католиками, не может быть членом». Северная Ирландия «Оранжевый штат», Майкл Фаррелл
^ Перейти обратно: ^а ^б МакГарри, Джон и О'Лири, Брендан (1995). Объясняя Северную Ирландию: разбитые изображения . Издательство Блэквелл. п. 180. ИСБН 978-0-631-18349-5 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Линч, Пол (31 октября 2005 г.). «Перспектива – Оранжевые марши» . Австралийская комиссия по радиовещанию. Архивировано из оригинала 21 сентября 2011 года . Проверено 28 мая 2013 г.
^ Кертис, Дженнифер (2014). Права человека как война другими средствами: политика мира в Северной Ирландии . Издательство Пенсильванского университета. п. 122. ИСБН 9780812209877 . Лояльные (протестантские) ордена, самым крупным из которых является Орден Оранжистов, проводят самые известные и противоречивые парады.
^ Рирдон, Лоуренс К. (2006). Католическая церковь и национальное государство: сравнительные перспективы . Издательство Джорджтаунского университета. п. 126. ИСБН 1589017242 . «Дни марша», начинающиеся 12 июля каждого года... считаются яркими событиями протестантского календаря. Некоторые из этих маршей проходят мимо некоторых католических анклавов. Некоторые националисты считают этот шаг провокационным, который обеспечивает сопротивление, проблемы, а иногда и насилие.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Ян Макбрайд (8 ноября 2001 г.). История и память в современной Ирландии . Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-79366-1 .
^ Ленихан, Падрейг (2003). 1690 Битва при Бойне . Темпус. стр. 258–259. ISBN 9780752425979 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п ^д ^р ^с ^т ^в ^v ^В ^х ^и Бардон, Джеймс (2005). История Ольстера: новое обновленное издание (2-е изд.). Блэкстафф Пресс. п. 227. ИСБН 0-85640-764-Х .
^ Уильям Блэкер, Роберт Хью Уоллес, Формирование Ордена Оранжистов, 1795–1798 : Комитет по образованию Великой Оранжевой Ложи Ирландии, 1994 ISBN 0-9501444-3-6 , ISBN 978-0-9501444-3-6 стр. 37
↑ Люди без папства: Истоки Ордена апельсинов , Джим Смит, History Ireland Vol 3 No 3, осень 1995 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б «Джеймс Уилсон и Джеймс Слоан, которые вместе с «Даймондом» Дэном Уинтером выдали первые ордера на открытие оранжевой ложи в гостинице Слоана в Лафгалле, были каменщиками». Люди без папства, Истоки Ордена Оранжистов. Архивировано 10 июня 2012 года в Wayback Machine , автор Джим Смит, из History Ireland, том 3, № 3, осень 1995 года.
^ Новый словарь ирландской истории 1800 года , DJ Hickey и JE Doherty, Gill & Macmillan, Дублин, 2003, ISBN 0-7171-2520-3 стр.375
^ МакКормак, У. Дж. Спутник Блэквелла по современной ирландской культуре . Уайли-Блэквелл, 2001. Страница 317.
^ Перейти обратно: ^а ^б Дело Ирландии: от объединенных ирландцев к разделу, Лиз Кертис, Beyond the Pale Publications, Белфаст, 1994, ISBN 0-9514229-6-0 стр.9
^ Томас А. Джексон, Ее собственная Ирландия , стр. 142–3
^ Перейти обратно: ^а ^б Митчел, Джон. История Ирландии от Лимерикского договора до наших дней: Том I. 1869. Страница 223.
^ Бартлетт, Томас ; Доусон, Кевин; Кио, Дайре (1998). Восстание 1798 года: иллюстрированная история . Боулдер, Колорадо: Издательство Робертс Райнхарт. п. 44. ИСБН 978-1-57098-255-2 . OCLC 40625473 .
^ Уэлш, Фрэнк: Четыре нации: История Соединенного Королевства , стр. 230–1.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Данн, Том; Восстания: Мемуары, Память и 1798 год . Лилипут Пресс, 2004. ISBN 978-1-84351-039-0
^ Гаан, Д. (1996). «Резня в Скалллабоге, 1798 год» . История Ирландии . 4 (3). Архивировано из оригинала 9 февраля 2021 года.
^ Рут Дадли Эдвардс: Верное племя , страницы 236–237. Харпер Коллинз, Лондон, 2000.
^ Уильям Блэкер, Роберт Хью Уоллес, Формирование Ордена Оранжистов, 1795–1798 : Комитет по образованию Великой Оранжевой Ложи Ирландии, 1994 ISBN 0-9501444-3-6 , ISBN 978-0-9501444-3-6 стр. 139–140.
^ «Убийство в Ирландии. (7 октября 1816 г.). Boston Commercial Gazette » . Архивировано из оригинала 14 ноября 2011 года . Проверено 4 апреля 2009 г.
^ Тони Грей , Орден апельсинов , Родли Хед, Лондон (1972), стр. 103–106. ISBN 0-370-01340-9
^ Новозеландская табличка «Заговор Камберленда», том XXIX, выпуск 5, 31 января 1901 г., страница 3
^ Мерфи, Джеймс Х. Отвратительная лояльность: национализм и монархия в Ирландии во время правления королевы Виктории, Издательство Католического университета Америки (2001), стр. 18
^ «ОРАНЖЕВЫЕ ЛОЖКИ. (Хансард, 23 февраля 1836 г., стр. 801–803)» . api.parliament.uk . Проверено 3 октября 2021 г.
^ «Королевский черный институт » Суверенные гроссмейстеры» . Проверено 28 января 2023 г.
^ Бью, Пол (2007). Ирландия: политика вражды . Издательство Оксфордского университета. п. 264. ИСБН 9780198205555 .
^ Редакция новостей (10 июля 2017 г.). «Уильям Джонстон, смутьян, избавивший оранжистов от ненавистного Вестминстерского законодательства» . Новостное письмо . {{cite news}}: |last= имеет общее имя ( справка )
^ Бардон, Джонатан (1992). История Ольстера . Белфаст: Blackstaff Press. п. 355. ИСБН 0856404667 .
^ Бардон, Джонатан (1982). Белфаст, Иллюстрированная история . Белфаст: Blsckstaff Press. стр. 143–144. ISBN 0856402729 .
^ Джордж Бойс, Д.; О'Дей, Алан (4 января 2002 г.). Защитники Союза . Рутледж. ISBN 9781134687435 . Проверено 26 апреля 2016 г.
^ Джесс, Мервин (4 октября 2012 г.). Оранжевый Орден . О'Брайен Пресс. ISBN 9781847175113 . Проверено 26 апреля 2016 г.
^ «История Шанкилл-роуд» . Архивировано из оригинала 27 апреля 2016 года . Проверено 26 апреля 2016 г.
^ «Оранжевый Орден: враг ВСЕХ рабочих – Движение рабочей солидарности» . Проверено 26 апреля 2016 г.
^ Мауне, Патрик (2009). «Сондерсон, Эдвард Джеймс | Ирландский биографический словарь» . www.dib.ie. Проверено 20 февраля 2024 г.
^ Кеннеди, Дэвид (1955), «Ольстер и предшественники самоуправления, 1850-86», в Т. В. Муди и Дж. К. Беккете (ред.), Ольстер с 1800 года , стр. 79-91. Лондон: Британская радиовещательная корпорация. стр. 90-91
^ «ПРЕСТУПЛЕНИЕ И БЕСПОКОЙСТВО (ИРЛАНДИЯ) — БЕСПОРЯДКИ В БЕЛФАСТЕ — МЕРЫ ПО ПРАВОВОЙ ИСПРАВНОСТИ (Хансард, 2 сентября 1886 г.)» . api.parliament.uk . Проверено 18 февраля 2024 г.
^ Флюэллинг, Линдси (2018). Две Ирландии за морем: Ольстерский юнионизм и Америка, 1880-1920 гг . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-1-78694-045-2 .
^ Джонатон Бардон (2001), История Ольстера , Белфаст: The Blackstaff Press, стр. 381.
^ «Белфастские беспорядки» . Нью-Йорк Таймс . 27 августа 1896 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Мак Полин, Аодан (2018). Наша запутанная речь: Очерки языка и культуры . Белфаст: Исторический фонд Ольстера. стр. 134–137. ISBN 9781909556676 .
^ «Картина преподобного доктора Ричарда Ратледжа Кейна (1841-98) - Белфастский Оранжевый зал» . Отличное место . 19 октября 2021 г. Проверено 16 февраля 2024 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б «Движение гэльского возрождения в Восточном Белфасте - Великая война Gaeilgeoirí Восточного Белфаста» . Проверено 14 марта 2021 г.
^ Кеннауэй, Брайан (19 апреля 2017 г.). «Раньше у оранжистов не было проблем с ирландским языком» . Новостное письмо .
^ «Картина преподобного доктора Ричарда Ратледжа Кейна (1841-98) - Белфастский Оранжевый зал» . Отличное место . 19 октября 2021 г. Проверено 16 февраля 2024 г.
^ Марлоу, Джойс (1973). Капитан Бойкот и ирландцы . Андре Дойч . стр. 143–155. ISBN 0-233-96430-4 .
^ Хаммонд, Дж. Л. (1964), Гладстон и ирландская нация , 2-е исправленное издание, Лондон: Фрэнк Касс, стр. 3, н. 1. ISBN 978-0714614793.
^ Макминн, РБ (1983). «Земельная лига в Северном Антриме 1880–1882» . Глинны . 11 – через Историческое общество Гленс Антрима.
^ Киркпатрик, Р.В. (1980), «Истоки и развитие сухопутной войны в середине Ольстера, 1879–1885» в Ф. С. Лайонсе и Р. Дж. Хокинсе (ред.). Ирландия в условиях Союза: разновидности напряженности: Очерки в честь Т. В. Муди , Oxford University Press, стр. 201–35.
^ Моррисси, Конор (2017). «Гнилые протестанты: протестантские правила самоуправления и Ольстерская либеральная ассоциация, 1906–1918» . Исторический журнал . 61 (3): 743–765. дои : 10.1017/S0018246X1700005X . S2CID 148801140 .
^ Еженедельник Северных вигов , 21 мая 1870 г.
^ Райт, Фрэнк (1973). «Протестантская идеология и политика в Ольстере» . Европейский журнал социологии / Archives Européennes de Sociologie / Европейские социологические архивы . 14 (2): (213–280) 215. doi : 10.1017/S0003975600002745 . ISSN 0003-9756 . JSTOR 23998722 . S2CID 146541077 .
^ Кауфман, Эрик П. (2009), «Орден оранжистов в Шотландии с 1860 года: социальный анализ», в « Новых взглядах на ирландцев в Шотландии » , изд. Эм Джей Митчелл. Эдинбург: Бирлинн, с. 173.
^ Перейти обратно: ^а ^б Кортни, Роджер (2013). Голоса несогласных: новое открытие ирландской прогрессивной пресвитерианской традиции . Белфаст: Ольстерское историческое общество. стр. 286–287. ISBN 9781909556065 .
^ Коллинз, Питер (1998). «Ларкин, Джеймс», С. Дж. Коннолли, Оксфордский справочник по истории Ирландии. Издательство Оксфордского университета. п. 302
^ Демпси, Паурик; Бойлан, Шон. «Кроуфорд, (Роберт) Линдси» . Словарь ирландской биографии . Издательство Кембриджского университета. Архивировано из оригинала 30 ноября 2020 года . Проверено 14 декабря 2020 г.
^ «Орден оранжевых голосует за разрыв связей с UUP» . Ирландские Таймс . Проверено 20 февраля 2024 г.
^ «Орден Оранжистов | Ирландское политическое общество | Британника» . 27 сентября 2023 г.
^ «Об Ольстерском пакте | нидирект» . Декабрь 2015.
^ «Об Ольстерском пакте | нидирект» . Декабрь 2015.
^ «Добровольцы Ольстера 1913-1914: сила или фарс?» . 11 февраля 2013 г.
^ «Оранжизм и ирландская военная история» . Потомство . Издательство Кембриджского университета. 2014. стр. 21–40. дои : 10.1017/CBO9781139946650.004 . ISBN 9781139946650 .
^ «Кто такие оранжисты?» . Новости Би-би-си . 9 июля 2012 г.
^ Харбинсон, Джон. Ольстерская юнионистская партия, 1882–1973 гг . Blackstaff Press, 1973. стр. 90–91.
^ «THE BLANKET * Индекс: Текущие статьи» . Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года . Проверено 26 апреля 2016 г.
^ «Церковь расплачивается за свою историю сектантства и слепого высокомерия» . 17 января 2009 года. Архивировано из оригинала 25 октября 2011 года . Проверено 26 апреля 2016 г.
^ Ирландия: История от двенадцатого века до наших дней , Пол Джонсон, HarperCollins Ltd; Новый (1981), ISBN 0-586-05453-7 , стр. 209, Юнионизм и оранжизм в Северной Ирландии с 1945 года: упадок лояльной семьи , Генри Паттерсон и Эрик Кауфманн , Manchester University Press (2007), ISBN 0-7190-7744-3 , стр. 28, Оранжевые парады: политика ритуалов, традиций и контроля , Доминик Брайан, Pluto Press, (2000), ISBN 0-7453-1413-9 , стр.66
^ «КАИН: Сьюзан Маккей (2000) Северные протестанты: неустроенный народ» . Cain.ulst.ac.uk. Архивировано из оригинала 7 декабря 2010 года . Проверено 31 октября 2008 г.
^ Официальный отчет Палаты общин Северной Ирландии, том 34, колонка 1095. Сэр Джеймс Крейг, юнионистская партия, тогдашний премьер-министр Северной Ирландии, 24 апреля 1934 года. Эту речь часто ошибочно цитируют как «Протестантский парламент для протестантского народа» или « Протестантское государство для протестантского народа».
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Кауфманн, Эрик (2007). «Орден апельсинов: современная история Северной Ирландии» . Издательство Оксфордского университета. Архивировано из оригинала 24 февраля 2007 года. «Орден апельсинов: современная история Северной Ирландии – карты и диаграммы» . Издательство Оксфордского университета. Архивировано из оригинала 5 января 2009 года . Проверено 20 сентября 2006 г. Кауфманн, Э. (2006). «Орден апельсинов в Онтарио, Ньюфаундленде, Шотландии и Северной Ирландии: макросоциальный анализ» (PDF) . Орден Оранжистов в Канаде; Дублин: Четыре суда. Архивировано из оригинала 8 февраля 2007 года . Проверено 20 сентября 2006 г.
^ «Орден Оранжистов насчитывает 34 000 членов». Информационный бюллетень от 15 сентября 2012 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б «Мемориал в честь жертв Оранжевого». Архивировано 24 июля 2011 года в Wayback Machine . Портадаун Таймс . 27 апреля 2007 г. Проверено 1 апреля 2011 г.
↑ Различные лидеры Ордена Оранжистов на протяжении многих лет осуждали военизированные формирования лоялистов. Например, см. Belfast Telegraph , 12 июля 1974 г., стр. 3 и 12 июля 1976 г., стр. 9; Конституция Тайрона , 16 июля 1976 г., стр. 1 и 14 июля 1978 г., стр. 14.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д «Драмкри: Марш в прошлое» . Новости Би-би-си . 4 июля 2002 г. Архивировано из оригинала 13 марта 2007 г. Проверено 12 июля 2010 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Конкубхар О'Лиатайн (19 мая 1999 г.). «Как Драмкри стал горячей точкой сектантства» . Новости Би-би-си . Архивировано из оригинала 26 декабря 2002 года . Проверено 12 июля 2010 г.
^ Малхолланд, Питер. «Драмкри: борьба за признание». Ирландский журнал социологии, Vol. 9 . 1999 год
^ «Двести лет в Цитадели | PDF | Правительство | Насилие» . Архивировано из оригинала 26 сентября 2021 года . Проверено 10 сентября 2017 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Брайан, Фрейзер, Данн. Политические ритуалы: парады лоялистов в Портадауне – Часть 3 – Портадаун и его оранжевая традиция . Архивировано 8 июня 2011 года в Wayback Machine CAIN.
^ «Парадный пыл превращает проселочную дорогу в зону боевых действий». Архивировано 30 марта 2017 года в Wayback Machine . Хранитель . 3 июля 1999 г.
^ «Осада Драмкри». Архивировано 4 апреля 2003 года в Wayback Machine . Новости Би-би-си . 5 июля 1998 г.
^ Догерти Расник, Кэрол (2003). Северная Ирландия: смогут ли Шон и Джон жить в мире? Brandylan Publishers Inc, стр. 54. ISBN 1-883911-55-9
^ «День сурка на параде Драмкри» . Портадаун Таймс . 13 июля 2013 года. Архивировано из оригинала 21 февраля 2014 года . Проверено 10 февраля 2014 г.
^ «Проблемы: Парады: события в Драмкри» . КАИН . Архивировано из оригинала 19 июля 2011 года . Проверено 26 апреля 2016 г.
^ Кауфманн, Эрик. «Демографические изменения и конфликты в Северной Ирландии: согласование качественных и количественных данных» (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 4 марта 2016 года . Проверено 11 ноября 2015 г.
^ Коули, Питер (1993). «Замок героев: Кельтский мистический орден У. Б. Йейтса» . В Фиделере, Дэвид (ред.). Александрия, Том 2 . Красное Колесо/Вайзер. п. 269. ИСБН 9780933999978 . Проверено 21 января 2018 г.
^ «Внутри скрытого мира тайных обществ» . Евангелическая истина. Архивировано из оригинала 8 октября 2006 года . Проверено 23 октября 2006 г. (Пример)
^ «Оранжевый Орден» . Внутри скрытого мира тайных обществ. Архивировано из оригинала 28 декабря 2009 года . Проверено 1 января 2010 г. («Помимо этих предыдущих опасений, за последние несколько лет наблюдается растущая евангелическая оппозиция весьма унизительным ритуальным практикам Королевской Пурпурной Арки и Королевских Черных Институтов внутри Оранжевой».)
^ Перейти обратно: ^а ^б «Ежегодная служба королевы LOL 1845 года проходила в Юнион-теологическом колледже в Белфасте, маршируя из Ориндж-холла Сэнди-Роу и возвращаясь в него» (PDF) . Газета Orange Standard . Октябрь 2021. с. 9.
^ Перейти обратно: ^а ^б «Проект хронологии конфликта – 2002 год» . КАИН. Архивировано из оригинала 6 августа 2011 года . Проверено 9 февраля 2008 г.
^ «PAR \ 91146: Queen's LOL No 1845 Rising Sons Of William» . Проверено 12 июля 2023 г.
^ Тонге, Джонатан. Северная Ирландия . Политика, 2006. Страницы 24, 171, 172, 173.
^ Дэвид Джордж Бойс , Роберт Экклшолл, Винсент Геохеган. Политическая мысль в Ирландии с семнадцатого века . Рутледж, 1993. Страница 203.
^ Митчел, Патрик. Евангелизм и национальная идентичность в Ольстере, 1921–1998 гг . Издательство Оксфордского университета, 2003. Страница 136.
^ Во имя свободы , Терри Голуэй, Touchstone, 2000, ISBN 0-684-85556-9 стр.179; Ирландия: История , Роберт Ки , Счеты, Впервые опубликовано в 1982 г., исправленное издание опубликовано в 2003, 2004 и 2005 гг., ISBN 0-349-11676-8 стр.61; Ирландия «История нации» , Дэвид Росс, Geddes & Grosset, Шотландия, впервые опубликовано в 2002 г., переиздано в 2005 и 2006 гг., ISBN 1-84205-164-4 стр.195
^ Кауфманн, Эрик (ноябрь 2005 г.). «Новый юнионизм» . Перспектива. Архивировано из оригинала 27 сентября 2007 года . Проверено 10 декабря 2006 г. ; Кауфманн, Эрик; Генри Паттерсон (2007). Упадок лояльной семьи: юнионизм и оранжизм в Северной Ирландии . Издательство Манчестерского университета. Архивировано из оригинала 6 июня 2008 года.
^ Тонге, Джонатан; Джоселин Эванс (сентябрь 2004 г.). «Едите апельсины? Демократическая юнионистская партия и Орден оранжистов голосуют в Северной Ирландии» (PDF) . Конференция EPOP 2004, Оксфордский университет. Архивировано из оригинала (PDF) 10 ноября 2006 г.
^ «Орден оранжевых голосует за разрыв связей с UUP» . Ирландские Таймс . 12 марта 2005 г. Проверено 29 февраля 2024 г.
^ Кеннауэй, Брайан (2006). Орден Оранжистов: Преданная традиция . Метуэн. ISBN 0-413-77535-6 . Архивировано из оригинала 3 октября 2006 года.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Би-би-си (28 января 2010 г.). «Орден оранжевых созвал переговоры о «юнионистском единстве»» . Новости Би-би-си . Архивировано из оригинала 26 сентября 2021 года . Проверено 22 мая 2010 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Би-би-си (21 мая 2010 г.). «Оранжист Роберт Солтерс призывает к единству профсоюзов» . Новости Би-би-си . Архивировано из оригинала 26 сентября 2021 года . Проверено 22 мая 2010 г.
^ Дэвид Гордон (5 октября 2010 г.). «Глава Ордена Оранжистов называет террористов-диссидентов «римско-католической ИРА» » . Белфастский телеграф . Архивировано из оригинала 7 октября 2010 года . Проверено 8 октября 2010 г.
^ Виктория О'Хара (7 октября 2010 г.). «Разве комментарии главы Ордена Оранжистов нарушили законы о ненависти?» . Белфастский телеграф . Архивировано из оригинала 11 октября 2010 года . Проверено 8 октября 2010 г.
^ «60% Ордена считают католиков «сочувствующими ИРА»». Архивировано 15 октября 2018 года в Wayback Machine . Новости Би-би-си. 22 ноября 2011 г. Проверено 25 ноября 2011 г.
↑ Представление Великой Оранжевой Ложи Ирландии от 19 марта 2015 г., подписанное доктором Дэвидом Хьюмом, директором службы Великой Оранжевой Ложи Ирландии, в отношении консультационного документа Департамента культуры, искусства и досуга, озаглавленного «Консультации по предложениям по законопроект об ирландском языке»
^ Драмкри: Последний бой Ордена Оранжистов , Крис Райдер и Винсент Кирни, Метуэн, ISBN 0-413-76260-2 .; Через минное поле , Дэвид МакКиттрик, Blackstaff Press, 1999, Белфаст, ISBN 0-85640-652-X .
^ «Британско-Ирландский Райтс Вотч» . Архивировано из оригинала 2 июля 2007 года . Проверено 2 октября 2007 г.
^ «Оранжевые парады мирно проходят на Севере» . Белфастский телеграф . 12 июля 2007 г. Архивировано из оригинала 5 июня 2011 г.
^ Материальные конфликты-парады и визуальные демонстрации в Северной Ирландии, Нил Джарман, стр. 127
^ Материальные конфликты-парады и визуальные демонстрации в Северной Ирландии, Нил Джарман, стр. 128
^ «Опрос о симпатиях католиков к ИРА». Архивировано 23 ноября 2011 года в Wayback Machine . Новости ЮТВ. 22 ноября 2011 г. Проверено 25 ноября 2011 г.
^ Бретт, CEB (1985). Здания Белфаста 1700–1914 гг. (переработанная ред.). Белфаст: издательство Friar's Bush Press. п. 55. ИСБН 0-946872-02-3 .
^ Бретт, CEB (1985). Здания Белфаста 1700–1914 гг. (переработанная ред.). Белфаст: издательство Friar's Bush Press. п. 56. ИСБН 0-946872-02-3 .
^ «SDLP MLA Мэри Брэдли» . Они работают для вас.com. 11 сентября 2007 г. Архивировано из оригинала 5 июня 2011 г. Проверено 15 июня 2010 г.
^ Соревнование. «Новые угрозы оранжистам и членам ДПП – местные и национальные – Новости – Belfast Telegraph» . Белфасттелеграф.co.uk. Архивировано из оригинала 23 июля 2012 года . Проверено 31 октября 2008 г.
↑ Irish News, 18 декабря 2007 г., стр. 16 (письмо Пола Батлера )
^ «Вестник» . Архивировано из оригинала 13 октября 2007 года.
^ Торнтон, Крис (14 мая 2007 г.). «Протестанты республики «жертвы сектантства» » . Белфастский телеграф . Архивировано из оригинала 16 сентября 2007 года . Проверено 2 октября 2007 г.
^ «Расследованы нападения на Оранжевый зал» . 18 июля 2007 г. Архивировано из оригинала 29 августа 2019 г. . Проверено 29 августа 2019 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Информационный бюллетень Белфаста , 18 декабря 2007 г., стр. 1.
^ «Оранжевый стандарт» . Белфаст : Великая Оранжевая Ложа Ирландии. OCLC 65776547 . Архивировано из оригинала 29 августа 2017 года . Проверено 28 августа 2017 г.
^ «Крест Святого Патрика Верной Оранжевой Ложи №688» . Orangenet.org. Архивировано из оригинала 21 августа 2010 года . Проверено 15 июня 2010 г.
^ Эндрю Бойд, «Орден апельсинов, 1795–1995», History Today , сентябрь 1995 г., стр. 22–3.
^ Тим Пэт Куган, 1916: Пасхальное восстание , Феникс, 2001, ISBN 0-7538-1852-3 , с. 14
^ Например, М.В. Дьюар, Джон Браун и С.Э. Лонг, Оранжизм: новое историческое признание , Белфаст, 1967, стр. 43–6.
^ Например, Orange Standard , июль 1984 г., стр.8; Алан Кэмпбелл, «Пусть говорят оранжевые знамена» , 3-е изд., 2001 г., раздел «Секрет британского величия».
^ Стивен Мур, Ирландцы на Сомме: Путеводитель по ирландским полкам в Великой войне и памятникам их памяти , Белфаст, 2005, стр.110.
^ «АН ФОБЛАХТ/РЕСПУБЛИКАНСКИЕ НОВОСТИ» . Архивировано из оригинала 9 мая 2016 года . Проверено 26 апреля 2016 г.
^ Ян С. Вуд, Преступления лояльности: история UDA , Edinburgh University Press, 2006, стр. 200
^ «Мартин МакГиннесс обвиняет профсоюзных активистов в подчинении «крайне лоялистской программе»». Архивировано 13 января 2014 г. в Wayback Machine Belfast Telegraph.
^ Оранжевые парады - Политика ритуалов, традиций и контроля Доминик Бирн Pluto Press, стр. 127
^ Эд Молони, Пейсли: от демагога к демократу? , Дублин: Пулбег, 2008, стр. 130–131.
^ Тейлор, Питер (1999). Лоялисты . Лондон: Bloomsbury Publishing Plc. стр. 150–152
^ Брайан Кеннауэй. Преданная традиция Ордена Оранжистов, стр. 47
^ ^ Молони, Эд (2010). Голоса из могилы: война двух мужчин в Ирландии. Фабер и Фабер. стр.315
^ Тейлор, стр.151
^ «Дни славы Ордена Оранжистов». Архивировано 28 апреля 2014 г. в Wayback Machine Republican News.
^ Перейти обратно: ^а ^б Grand Orange Lodge графства Арма. Архивировано 9 июля 2009 года в Wayback Machine . Проверено 8 сентября 2011 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Найл Михан. «Между камнем и твердым Евангелием — Орден Оранжистов и Ирландская церковь» . Академия . Архивировано из оригинала 24 августа 2012 года . Проверено 26 апреля 2016 г.
^ Вуд, Преступления лояльности , с. 19
^ Тейлор, стр. 150–152.
^ Тейлор, с. 152
^ «Стюард Шанкилл Мясник, когда Оранжевый марш проходил мимо католической церкви» . Белфасттелеграф . Архивировано из оригинала 30 марта 2020 года . Проверено 30 марта 2020 г. - через www.belfasttelegraph.co.uk.
↑ Belfast Telegraph , 12 июля 1972 г., стр. 4.
^ Брайан, Доминик. Оранжевые парады: политика ритуала, традиции и контроля . Плутон Пресс, 2000. стр.92.
^ Малхолланд, Питер. Двести лет в Цитадели. Архивировано 2 ноября 2012 года в Wayback Machine . 2010.
^ Брюс, Стив. Красная рука: протестантские военизированные формирования в Северной Ирландии . Издательство Оксфордского университета, 1992. стр.11.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Калгари Геральд , 7 июля 1986 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б «Хронология конфликта: июль 1992 г. Архивировано 5 марта 2011 г. в Wayback Machine , Архив конфликтов в Интернете (CAIN).
^ Макдональд и Кьюсак, с. 225
^ «Почему Орден поднял флаг убийцы моего брата? Архивировано 28 апреля 2014 года в архивах Wayback Machine Belfast Telegraph Ольстерского университета 16 июля 2007 года. Проверено 9 ноября 2012 года.
^ Брюс, Стив. Красная рука: протестантские военизированные формирования в Северной Ирландии . Издательство Оксфордского университета, 1992. стр.157.
^ Букер, Ронни Майкл. Оранжевая Альба: гражданская религия лоялизма в юго-западных низменностях Шотландии с 1798 года. Архивировано 20 августа 2014 года в Wayback Machine . Университет Теннесси, 2010. стр.87.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Вуд, Ян С. Преступления лояльности: история UDA . Издательство Эдинбургского университета, 2006. стр. 330–331.
^ Брюс, стр.158
^ Букер, стр. 96–97.
^ Букер, стр.226.
^ Вуд, стр.333
^ Генри Макдональд (8 июля 2006 г.). «Депутат призывает запретить заключенных в тюрьму ливерпульских оранжистов» . Хранитель . Архивировано из оригинала 4 июня 2016 года . Проверено 26 апреля 2016 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Маккей, Сьюзен. Северные протестанты: неустроенные люди - Портадаун. Архивировано 7 декабря 2010 года в Wayback Machine . Блэкстафф Пресс (2000).
↑ Нападения на религиозной почве: июль 2001 г. (а). Архивировано 3 марта 2016 г. в Wayback Machine , Центр Пэта Финукейна.
^ Сидней Эллиотт и Уильям Д. Флэкес. Конфликт в Северной Ирландии: Энциклопедия . Abc-Clio Incorporated, 1999. стр.92.
^ «Лидер оранжевых «не осудит насилие»». Архивировано 31 мая 2006 г. в Wayback Machine . Новости Би-би-си. 7 июля 2000 г.
^ «Newshound: Ежедневный каталог новостей Северной Ирландии – статья Irish News» . Nuzhound.com. Архивировано из оригинала 4 января 2009 года . Проверено 31 октября 2008 г.
^ «Новости BBC | Северная Ирландия | Призыв прекратить трансграничные полицейские связи» . News.bbc.co.uk. 5 ноября 1999 г. Архивировано из оригинала 26 сентября 2021 г. Проверено 31 октября 2008 г.
^ Генри Макдональд (24 декабря 2000 г.). «Оранжевая ложа отказывается изгонять близнецов-террористов» . Хранитель . Архивировано из оригинала 4 июня 2016 года . Проверено 26 апреля 2016 г.
^ «Бывший кандидат от DUP заключен в тюрьму за взрыв самодельной бомбы на религиозной почве». Архивировано 10 мая 2013 г. в Wayback Machine. Информационный бюллетень.
^ «Великая Оранжевая Ложа Ирландии | Братская организация | Белфаст» . ГОЛИ . Архивировано из оригинала 20 января 2011 года.
^ «Орден Оранжистов отклоняет заявление Сан-Франциско о «лоялистской связи»» . Проверено 26 апреля 2016 г. ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}
^ «Орден Оранжистов протестует против военизированных флагов» . Проверено 26 апреля 2016 г. ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}
^ Макдональд, Генри (24 декабря 2000 г.). «Новости Великобритании, Северная Ирландия (Новости), не используйте Observer» . Хранитель . Лондон. Архивировано из оригинала 18 августа 2016 года . Проверено 15 декабря 2016 г.
↑ Grand Orange Lodge Ирландии Grand Orange Lodge. Архивировано 11 декабря 2010 года в Wayback Machine.
^ « Новый юнионизм», Проспект, ноябрь 2005 г. «Эрик Кауфманн» . Архивировано из оригинала 27 апреля 2016 года . Проверено 26 апреля 2016 г.
^ Эрик Кауфманн, Орден апельсинов: современная история Северной Ирландии , Оксфорд, 2007, стр.288.
^ «Месса - идолопоклонство (1550) Джона Нокса» . Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года . Проверено 26 апреля 2016 г.
↑ Евангелическое протестантское общество, «Мартин Лютер о папстве». Архивировано 3 декабря 2012 г. в Wayback Machine.
↑ Евангелическое протестантское общество, апрель 2011 г., «Почему протестанты никогда не должны посещать папскую мессу». Архивировано 10 декабря 2013 г. в Wayback Machine.
↑ Баптистское исповедание веры 1689 г. Архивировано 7 апреля 2010 г. в Wayback Machine.
^ Питер Тейлор, Лоялисты , Лондон, 1999, стр. 151–2.
^ Резолюции Великой Оранжевой Ложи Ирландии 2011 г. ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}
^ «Так что же на самом деле происходит за дверями домика» . Белфастский телеграф . Архивировано из оригинала 12 августа 2012 года . Проверено 13 июня 2012 г.
^ Джесс, Мервин (22 мая 2007 г.). «Итак, что на самом деле происходит за дверями ложи…» Орден Оранжистов . Белфастский телеграф . Проверено 24 февраля 2008 г. ^{[ мертвая ссылка ]}
^ Рут Дадли Эдвардс, Верное племя: интимный портрет лояльных институтов , Лондон, 2000, стр.190
^ Брайан, Доминик (2000). Оранжевые парады: политика ритуала, традиций и контроля . Плутон Пресс. п. 114. ИСБН 0-7453-1413-9 . Архивировано из оригинала 26 сентября 2021 года . Проверено 24 октября 2020 г.
^ Молони, Эд. Пейсли (1-е изд.). Масса. пп. Глава 9.
^ Перейти обратно: ^а ^б «Супергерой Ордена Оранжистов Дэн в споре об авторских правах» . Белфастский телеграф . 19 июля 2008 г. Архивировано из оригинала 4 июня 2016 г. Проверено 3 мая 2016 г.
^ «Талисман Ордена Оранжистов Дэн – настоящий бриллиант» . Белфастский телеграф . 4 апреля 2008 г. Архивировано из оригинала 17 августа 2016 г. . Проверено 13 июля 2016 г.
^ Должностные лица , Великая Оранжевая Ложа Ирландии
^ «Государственный архив Северной Ирландии (PRONI)» (PDF) . нидирект . 4 марта 2016 г. Архивировано (PDF) из оригинала 4 марта 2016 г. . Проверено 26 апреля 2016 г.
↑ Год, когда он впервые появляется в качестве Великого Магистра в Директории Белфаста и Ольстера, P83.
↑ Год, когда он впервые появляется в качестве Великого Магистра в Директории Белфаста и Ольстера, P60a.
^ «Результаты парламентских выборов в Северной Ирландии: биографии» . Архивировано из оригинала 26 февраля 2019 года . Проверено 26 апреля 2016 г.
^ «Добро пожаловать в Оранжевое общество» . Королевский университет Белфаста | Оранжевое общество . Проверено 22 марта 2021 г. ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}

Дальнейшее чтение

Кауфманн, Эрик (2007). Орден апельсинов: современная история Северной Ирландии . Издательство Оксфордского университета. Архивировано из оригинала 22 мая 2011 года.
Галлахер, Том (1987). Глазго, Непростой мир: религиозная напряженность в современной Шотландии, 1819–1914 гг . Издательство Манчестерского университета. ISBN 0-7190-2396-3 .
Макфарланд, Элейн (1990). Протестанты прежде всего: оранжизм в Шотландии девятнадцатого века . Издательство Эдинбургского университета. ISBN 0-7486-0202-Х .
Нил, Фрэнк (1991). Сектантское насилие: опыт Ливерпуля, 1819–1914: аспект англо-ирландской истории . Издательство Манчестерского университета. ISBN 0-7190-2348-3 . (Считается основным исследованием традиций английского апельсина)
Сибберт, РМ (1939). Оранжизм в Ирландии и по всей Империи . Лондон. (значительно благоприятно)
Старший, Х. (1966). Оранжизм в Ирландии и Великобритании, 1795–1836 гг . Лондон.
Грей, Тони (1972). Оранжевый Орден . Голова Бодли. Лондон. ISBN 0-370-01340-9 .

Канада и США:

Уилсон, Дэвид А., изд. (2007). Орден Оранжистов в Канаде . Пресса Четырех Судов. ISBN 978-1-84682-077-9 . Архивировано из оригинала 25 февраля 2009 года.
Акенсон, Дон (1986). Оранжист: Жизнь и связи Огла Гоуэна . Лоример. ISBN 0-88862-963-Х .
Кэдиган, Шон Т. (1991). «Патернализм и политика: глава сэра Фрэнсиса Бонда, Орден оранжистов и выборы 1836 года». Канадский исторический обзор . 72 (3): 319–347. дои : 10.3138/CHR-072-03-02 . S2CID 154595085 .
Карри, Филип (1995). «Оранжизм Торонто и ирландский вопрос, 1911–1916». История Онтарио . 87 (4): 397–409.
Деннисс, Гэри. Дух Двенадцатого: история Ордена Оранжистов в Канаде GarDen Press, 1982 .
Гордон, Майкл (1993). Оранжевые бунты: ирландское политическое насилие в Нью-Йорке, 1870 и 1871 годы . Издательство Корнельского университета. ISBN 0-8014-2754-1 .
Хьюстон, Сесил Дж.; Смит, Уильям Дж. (1980). Пояс, который носила Канада: историческая география Ордена Оранжистов в Канаде . Университет Торонто Пресс. ISBN 0-8020-5493-5 .
Пеннефатер, RS (1984). Оранжевый и черный: Документы по истории Ордена оранжистов, Онтарио и Запада, 1890–1940 гг . Оранжевые и черные публикации. ISBN 0-9691691-0-8 .
См. Скотт В. (1983). «Орден оранжистов и социальное насилие в Сент-Джоне середины девятнадцатого века». Акадиенсис . 13 (1): 68–92.
См. Скотт В. (1991). «Микки и демоны» против «фанатиков и олухов»: бунт в Вудстоке 1847 года». Акадиенсис . 21 (1): 110–131.
См. Скотт В. (1993). Беспорядки в Нью-Брансуике: оранжевый национализм и социальное насилие в 1840-х годах . Торонто: Университет Торонто Press. ISBN 0-8020-7770-6 .
Старший, Хереворд (1972). Оранжизм: канадская фаза . Торонто, Нью-Йорк, МакГроу-Хилл Райерсон. ISBN 0-07-092998-Х .
Путь, Питер (1995). «Восстание канадских консерваторов 1849 года и упадок уличной политики в Торонто» (PDF) . Британский журнал канадских исследований . 10 (1): 10–30. Архивировано из оригинала (PDF) 30 июня 2007 года . Проверено 10 февраля 2007 г.
Уиндер, Гордон М. «Проблемы в Норт-Энде: география социального насилия в Сент-Джоне, 1840–1860». Эррингтон и Комаккио . 1 : 483–500.
Пьер-Люк Бежен (2008). «Лоялизм и фанатизм», Краткая история канадского оранжевого движения, Les Éditions du Québécois, 2008, 200 стр. ( ISBN 2-923365-22-4 ).
Люк Бувье (2002). «Жертвы хорошего понимания» История франкоговорящих жителей Понтиака, Éditions de l’Action nationale.

Внешние ссылки

[1] Пейдж, Крис (30 августа 2015 г.). «Оранжевый Орден на экваторе: сохраняя веру в Гану» . Би-би-си. Архивировано из оригинала 19 июля 2021 года . Проверено 16 мая 2017 г. Возможно, неудивительно, что у ордена есть аванпосты в таких странах, как Австралия и Канада, куда эмигрировали выходцы из Северной Ирландии. Но в западноафриканских странах Гане и Того этот порядок укоренился не так. Первая ложа апельсинов на территории нынешней Ганы была основана в 1918 году.

[BenedettoMcKim2009-2] Бенедетто, Роберт; МакКим, Дональд К. (6 октября 2009 г.). Исторический словарь реформатских церквей . Пугало Пресс. п. 353. ИСБН 978-0-8108-7023-9 . Большинство лож организации расположены в [Северной] Ирландии, Англии и Шотландии, хотя другие можно найти по всему Британскому Содружеству, включая Канаду, Австралию, Новую Зеландию и Африку. Ложи каждой страны независимы, но Орден Оранжистов собирается раз в три года на Всемирный совет.

[3] «Добро пожаловать в Великую Оранжевую Ложу» . Оранжевый Орден. Архивировано из оригинала 6 октября 2014 года . Проверено 15 мая 2013 г. Мы протестантское братство, имеющее членов по всему миру. Автономные Великие Ложи находятся в Шотландии, Англии, Соединенных Штатах Америки, Западной Африке, Канаде, Австралии и Новой Зеландии.

[4] «Великая Оранжевая Ложа Ирландии | Братская организация | Белфаст» . Оранжевый орден . Проверено 8 июля 2024 г.

[5] Двенадцатые резолюции 2013 г. Архивировано 28 октября 2014 г. в Wayback Machine . Великая Оранжевая Ложа Ирландии. Проверено 12 июля 2014 г.

[6] Смити, Ли. Юнионисты, лоялисты и трансформация конфликтов в Северной Ирландии . Издательство Оксфордского университета, 2011. стр.56.

[7] Маколи, Джеймс. Очень британские повстанцы?: Культура и политика ольстерского лоялизма . Bloomsbury Publishing, 2015. стр. 98.

[bbc.co.uk-8] «Независимость Шотландии: Orange Lodge регистрируется для кампании за голосование против». Архивировано 16 июля 2018 года в Wayback Machine . Новости Би-би-си. 25 июня 2014 г. Проверено 12 июля 2014 г.

[9] Гован, Д.Х. (2021). «К религиозному пониманию Ордена оранжистов: Белфаст, 1910–1914 годы» . Обзор ирландских исследований . 29 (4): 501–514. дои : 10.1080/09670882.2021.1976445 . S2CID 238584932 . Для большинства посторонних это сектантский пережиток и прочная баррикада на пути прогресса, но для его членов и сторонников Орден существует для защиты протестантизма, а также гражданской и религиозной свободы по всему миру. Конечно, Орден описывает себя как религиозное братство, и чем бы он ни был – империалистическим, жестоким, бестактным – в конечном итоге он является сектантским.

[10] «Оранжийцы принимают участие в парадах Двенадцатого июля» . Новости Би-би-си . 12 июля 2010 года. Архивировано из оригинала 17 июля 2010 года . Проверено 25 августа 2010 г. Некоторые марши стали источником напряженности между националистами, которые считают парады триумфальными и устрашающими, и оранжистами, которые считают, что это их право ходить по дорогам общего пользования.

[11] «Протестантское братство возвращается в духовный дом» . Рейтер . 30 мая 2009 г. Архивировано из оригинала 20 сентября 2020 г. . Проверено 25 августа 2010 г. Парады Ордена Оранжистов с их характерным звуковым сопровождением громовых барабанов и труб рассматриваются некоторыми католиками Северной Ирландии как триумфальное зрелище.

[12] «Разочарование на Ормо-роуд» . Фоблахт . 27 апреля 2000 г. Архивировано из оригинала 28 января 2012 г. Проверено 25 августа 2010 г. Подавляющее большинство националистов рассматривают парады «оранжевых» как триумфальные учения.

[irishcentral-13] Перейти обратно: ^а ^б «Добрее, нежнее или тот же старый Оранжевый?» . Ирландский Центральный . 23 июля 2009 г. Архивировано из оригинала 14 ноября 2011 г. . Проверено 25 августа 2010 г. Ежегодные марши «оранжевых» прошли в Северной Ирландии в этом году относительно мирно, и, похоже, предпринимаются добросовестные усилия, чтобы попытаться переориентировать этот день с триумфального дня на работу с населением и потенциальную туристическую привлекательность ... 12-е число вполне может были празднованием давней битвы при Бойне в 1690 году, но для поколений католиков оно стало символом менталитета «лежания на земле» на оранжевой стороне. Громовой бой огромных барабанов был лишь небольшим способом вселить страх в националистические общины, в то время как настойчивое требование маршировать, куда им заблагорассудится, через националистические кварталы также было заявлением о превосходстве и презрении к чувствам другого сообщества.

[Connolly-14] Коннолли, Шон Дж (2008). Разделенное королевство: Ирландия, 1630–1800 гг . Издательство Оксфордского университета. п. 432. Современные ирландские республиканцы могут оглядываться назад на Объединенные ирландцы как на основателей своей традиции. Но единственной современной организацией, которая может проследить непрерывное происхождение от 1790-х годов, является протестантский Орден Оранжистов, сторонников превосходства.

[Roe-15] Роу, Пол (2005). Этническое насилие и дилемма общественной безопасности . Рутледж. п. 62. Игнатьев объясняет, как победа Вильгельма Оранского над королем-католиком Яковом «стала основополагающим мифом об этническом превосходстве... Наградой ольстерцев, по их мнению, было постоянное господство над ирландцами-католиками». Таким образом, марши Ордена Оранжистов стали символом превосходства протестантизма над католицизмом в Северной Ирландии.

[Wilson-16] Уилсон, Рон (1976). «Это религиозная война?». Цветок растет в Ирландии . Университетское издательство Миссисипи. п. 127. В конце восемнадцатого века протестанты, снова почувствовав угрозу со стороны католического большинства, начали формировать тайные общества, которые объединились в Орден Оранжистов. Его главной целью всегда было поддержание протестантского превосходства.

[auto-17] Перейти обратно: ^а ^б «... Ни один католик и никто, чьи близкие родственники являются католиками, не может быть членом». Северная Ирландия «Оранжевый штат», Майкл Фаррелл

[ExplainingNI-18] Перейти обратно: ^а ^б МакГарри, Джон и О'Лири, Брендан (1995). Объясняя Северную Ирландию: разбитые изображения . Издательство Блэквелл. п. 180. ИСБН 978-0-631-18349-5 .

[TOM-19] Перейти обратно: ^а ^б Линч, Пол (31 октября 2005 г.). «Перспектива – Оранжевые марши» . Австралийская комиссия по радиовещанию. Архивировано из оригинала 21 сентября 2011 года . Проверено 28 мая 2013 г.

[20] Кертис, Дженнифер (2014). Права человека как война другими средствами: политика мира в Северной Ирландии . Издательство Пенсильванского университета. п. 122. ИСБН 9780812209877 . Лояльные (протестантские) ордена, самым крупным из которых является Орден Оранжистов, проводят самые известные и противоречивые парады.

[21] Рирдон, Лоуренс К. (2006). Католическая церковь и национальное государство: сравнительные перспективы . Издательство Джорджтаунского университета. п. 126. ИСБН 1589017242 . «Дни марша», начинающиеся 12 июля каждого года... считаются яркими событиями протестантского календаря. Некоторые из этих маршей проходят мимо некоторых католических анклавов. Некоторые националисты считают этот шаг провокационным, который обеспечивает сопротивление, проблемы, а иногда и насилие.

[McBride-22] Перейти обратно: ^а ^б ^с Ян Макбрайд (8 ноября 2001 г.). История и память в современной Ирландии . Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-79366-1 .

[Lenihan-23] Ленихан, Падрейг (2003). 1690 Битва при Бойне . Темпус. стр. 258–259. ISBN 9780752425979 .

[Bardon-24] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к ^л ^м ^н ^тот ^п ^д ^р ^с ^т ^в ^v ^В ^х ^и Бардон, Джеймс (2005). История Ольстера: новое обновленное издание (2-е изд.). Блэкстафф Пресс. п. 227. ИСБН 0-85640-764-Х .

[25] Уильям Блэкер, Роберт Хью Уоллес, Формирование Ордена Оранжистов, 1795–1798 : Комитет по образованию Великой Оранжевой Ложи Ирландии, 1994 ISBN 0-9501444-3-6 , ISBN 978-0-9501444-3-6 стр. 37

[26] Люди без папства: Истоки Ордена апельсинов , Джим Смит, History Ireland Vol 3 No 3, осень 1995 г.

[original-27] Перейти обратно: ^а ^б «Джеймс Уилсон и Джеймс Слоан, которые вместе с «Даймондом» Дэном Уинтером выдали первые ордера на открытие оранжевой ложи в гостинице Слоана в Лафгалле, были каменщиками». Люди без папства, Истоки Ордена Оранжистов. Архивировано 10 июня 2012 года в Wayback Machine , автор Джим Смит, из History Ireland, том 3, № 3, осень 1995 года.

[28] Новый словарь ирландской истории 1800 года , DJ Hickey и JE Doherty, Gill & Macmillan, Дублин, 2003, ISBN 0-7171-2520-3 стр.375

[29] МакКормак, У. Дж. Спутник Блэквелла по современной ирландской культуре . Уайли-Блэквелл, 2001. Страница 317.

[the1994-30] Перейти обратно: ^а ^б Дело Ирландии: от объединенных ирландцев к разделу, Лиз Кертис, Beyond the Pale Publications, Белфаст, 1994, ISBN 0-9514229-6-0 стр.9

[TAJ-31] Томас А. Джексон, Ее собственная Ирландия , стр. 142–3

[John_Mitchel-Vol_I-p223-32] Перейти обратно: ^а ^б Митчел, Джон. История Ирландии от Лимерикского договора до наших дней: Том I. 1869. Страница 223.

[33] Бартлетт, Томас ; Доусон, Кевин; Кио, Дайре (1998). Восстание 1798 года: иллюстрированная история . Боулдер, Колорадо: Издательство Робертс Райнхарт. п. 44. ИСБН 978-1-57098-255-2 . OCLC 40625473 .

[FourNations-34] Уэлш, Фрэнк: Четыре нации: История Соединенного Королевства , стр. 230–1.

[Dunne-35] Перейти обратно: ^а ^б ^с Данн, Том; Восстания: Мемуары, Память и 1798 год . Лилипут Пресс, 2004. ISBN 978-1-84351-039-0

[gahan-36] Гаан, Д. (1996). «Резня в Скалллабоге, 1798 год» . История Ирландии . 4 (3). Архивировано из оригинала 9 февраля 2021 года.

[37] Рут Дадли Эдвардс: Верное племя , страницы 236–237. Харпер Коллинз, Лондон, 2000.

[38] Уильям Блэкер, Роберт Хью Уоллес, Формирование Ордена Оранжистов, 1795–1798 : Комитет по образованию Великой Оранжевой Ложи Ирландии, 1994 ISBN 0-9501444-3-6 , ISBN 978-0-9501444-3-6 стр. 139–140.

[39] «Убийство в Ирландии. (7 октября 1816 г.). Boston Commercial Gazette » . Архивировано из оригинала 14 ноября 2011 года . Проверено 4 апреля 2009 г.

[40] Тони Грей , Орден апельсинов , Родли Хед, Лондон (1972), стр. 103–106. ISBN 0-370-01340-9

[41] Новозеландская табличка «Заговор Камберленда», том XXIX, выпуск 5, 31 января 1901 г., страница 3

[42] Мерфи, Джеймс Х. Отвратительная лояльность: национализм и монархия в Ирландии во время правления королевы Виктории, Издательство Католического университета Америки (2001), стр. 18

[:0-43] «ОРАНЖЕВЫЕ ЛОЖКИ. (Хансард, 23 февраля 1836 г., стр. 801–803)» . api.parliament.uk . Проверено 3 октября 2021 г.

[44] «Королевский черный институт » Суверенные гроссмейстеры» . Проверено 28 января 2023 г.

[45] Бью, Пол (2007). Ирландия: политика вражды . Издательство Оксфордского университета. п. 264. ИСБН 9780198205555 .

[:6-46] Редакция новостей (10 июля 2017 г.). «Уильям Джонстон, смутьян, избавивший оранжистов от ненавистного Вестминстерского законодательства» . Новостное письмо . {{cite news}}: |last= имеет общее имя ( справка )

[47] Бардон, Джонатан (1992). История Ольстера . Белфаст: Blackstaff Press. п. 355. ИСБН 0856404667 .

[:02-48] Бардон, Джонатан (1982). Белфаст, Иллюстрированная история . Белфаст: Blsckstaff Press. стр. 143–144. ISBN 0856402729 .

[49] Джордж Бойс, Д.; О'Дей, Алан (4 января 2002 г.). Защитники Союза . Рутледж. ISBN 9781134687435 . Проверено 26 апреля 2016 г.

[50] Джесс, Мервин (4 октября 2012 г.). Оранжевый Орден . О'Брайен Пресс. ISBN 9781847175113 . Проверено 26 апреля 2016 г.

[51] «История Шанкилл-роуд» . Архивировано из оригинала 27 апреля 2016 года . Проверено 26 апреля 2016 г.

[52] «Оранжевый Орден: враг ВСЕХ рабочих – Движение рабочей солидарности» . Проверено 26 апреля 2016 г.

[53] Мауне, Патрик (2009). «Сондерсон, Эдвард Джеймс | Ирландский биографический словарь» . www.dib.ie. Проверено 20 февраля 2024 г.

[54] Кеннеди, Дэвид (1955), «Ольстер и предшественники самоуправления, 1850-86», в Т. В. Муди и Дж. К. Беккете (ред.), Ольстер с 1800 года , стр. 79-91. Лондон: Британская радиовещательная корпорация. стр. 90-91

[55] «ПРЕСТУПЛЕНИЕ И БЕСПОКОЙСТВО (ИРЛАНДИЯ) — БЕСПОРЯДКИ В БЕЛФАСТЕ — МЕРЫ ПО ПРАВОВОЙ ИСПРАВНОСТИ (Хансард, 2 сентября 1886 г.)» . api.parliament.uk . Проверено 18 февраля 2024 г.

[google-56] Флюэллинг, Линдси (2018). Две Ирландии за морем: Ольстерский юнионизм и Америка, 1880-1920 гг . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-1-78694-045-2 .

[Bardon2-57] Джонатон Бардон (2001), История Ольстера , Белфаст: The Blackstaff Press, стр. 381.

[58] «Белфастские беспорядки» . Нью-Йорк Таймс . 27 августа 1896 г.

[Mac_Póilin-59] Перейти обратно: ^а ^б Мак Полин, Аодан (2018). Наша запутанная речь: Очерки языка и культуры . Белфаст: Исторический фонд Ольстера. стр. 134–137. ISBN 9781909556676 .

[greatplacenorthbelfast-60] «Картина преподобного доктора Ричарда Ратледжа Кейна (1841-98) - Белфастский Оранжевый зал» . Отличное место . 19 октября 2021 г. Проверено 16 февраля 2024 г.

[greatwargaeilgeoiri2-61] Перейти обратно: ^а ^б «Движение гэльского возрождения в Восточном Белфасте - Великая война Gaeilgeoirí Восточного Белфаста» . Проверено 14 марта 2021 г.

[62] Кеннауэй, Брайан (19 апреля 2017 г.). «Раньше у оранжистов не было проблем с ирландским языком» . Новостное письмо .

[greatplacenorthbelfast2-63] «Картина преподобного доктора Ричарда Ратледжа Кейна (1841-98) - Белфастский Оранжевый зал» . Отличное место . 19 октября 2021 г. Проверено 16 февраля 2024 г.

[64] Марлоу, Джойс (1973). Капитан Бойкот и ирландцы . Андре Дойч . стр. 143–155. ISBN 0-233-96430-4 .

[65] Хаммонд, Дж. Л. (1964), Гладстон и ирландская нация , 2-е исправленное издание, Лондон: Фрэнк Касс, стр. 3, н. 1. ISBN 978-0714614793.

[66] Макминн, РБ (1983). «Земельная лига в Северном Антриме 1880–1882» . Глинны . 11 – через Историческое общество Гленс Антрима.

[67] Киркпатрик, Р.В. (1980), «Истоки и развитие сухопутной войны в середине Ольстера, 1879–1885» в Ф. С. Лайонсе и Р. Дж. Хокинсе (ред.). Ирландия в условиях Союза: разновидности напряженности: Очерки в честь Т. В. Муди , Oxford University Press, стр. 201–35.

[68] Моррисси, Конор (2017). «Гнилые протестанты: протестантские правила самоуправления и Ольстерская либеральная ассоциация, 1906–1918» . Исторический журнал . 61 (3): 743–765. дои : 10.1017/S0018246X1700005X . S2CID 148801140 .

[69] Еженедельник Северных вигов , 21 мая 1870 г.

[70] Райт, Фрэнк (1973). «Протестантская идеология и политика в Ольстере» . Европейский журнал социологии / Archives Européennes de Sociologie / Европейские социологические архивы . 14 (2): (213–280) 215. doi : 10.1017/S0003975600002745 . ISSN 0003-9756 . JSTOR 23998722 . S2CID 146541077 .

[71] Кауфман, Эрик П. (2009), «Орден оранжистов в Шотландии с 1860 года: социальный анализ», в « Новых взглядах на ирландцев в Шотландии » , изд. Эм Джей Митчелл. Эдинбург: Бирлинн, с. 173.

[Courtney-72] Перейти обратно: ^а ^б Кортни, Роджер (2013). Голоса несогласных: новое открытие ирландской прогрессивной пресвитерианской традиции . Белфаст: Ольстерское историческое общество. стр. 286–287. ISBN 9781909556065 .

[73] Коллинз, Питер (1998). «Ларкин, Джеймс», С. Дж. Коннолли, Оксфордский справочник по истории Ирландии. Издательство Оксфордского университета. п. 302

[Dempsey_&_Boylan-74] Демпси, Паурик; Бойлан, Шон. «Кроуфорд, (Роберт) Линдси» . Словарь ирландской биографии . Издательство Кембриджского университета. Архивировано из оригинала 30 ноября 2020 года . Проверено 14 декабря 2020 г.

[75] «Орден оранжевых голосует за разрыв связей с UUP» . Ирландские Таймс . Проверено 20 февраля 2024 г.

[76] «Орден Оранжистов | Ирландское политическое общество | Британника» . 27 сентября 2023 г.

[77] «Об Ольстерском пакте | нидирект» . Декабрь 2015.

[78] «Об Ольстерском пакте | нидирект» . Декабрь 2015.

[79] «Добровольцы Ольстера 1913-1914: сила или фарс?» . 11 февраля 2013 г.

[80] «Оранжизм и ирландская военная история» . Потомство . Издательство Кембриджского университета. 2014. стр. 21–40. дои : 10.1017/CBO9781139946650.004 . ISBN 9781139946650 .

[81] «Кто такие оранжисты?» . Новости Би-би-си . 9 июля 2012 г.

[82] Харбинсон, Джон. Ольстерская юнионистская партия, 1882–1973 гг . Blackstaff Press, 1973. стр. 90–91.

[83] «THE BLANKET * Индекс: Текущие статьи» . Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года . Проверено 26 апреля 2016 г.

[84] «Церковь расплачивается за свою историю сектантства и слепого высокомерия» . 17 января 2009 года. Архивировано из оригинала 25 октября 2011 года . Проверено 26 апреля 2016 г.

[85] Ирландия: История от двенадцатого века до наших дней , Пол Джонсон, HarperCollins Ltd; Новый (1981), ISBN 0-586-05453-7 , стр. 209, Юнионизм и оранжизм в Северной Ирландии с 1945 года: упадок лояльной семьи , Генри Паттерсон и Эрик Кауфманн , Manchester University Press (2007), ISBN 0-7190-7744-3 , стр. 28, Оранжевые парады: политика ритуалов, традиций и контроля , Доминик Брайан, Pluto Press, (2000), ISBN 0-7453-1413-9 , стр.66

[86] «КАИН: Сьюзан Маккей (2000) Северные протестанты: неустроенный народ» . Cain.ulst.ac.uk. Архивировано из оригинала 7 декабря 2010 года . Проверено 31 октября 2008 г.

[87] Официальный отчет Палаты общин Северной Ирландии, том 34, колонка 1095. Сэр Джеймс Крейг, юнионистская партия, тогдашний премьер-министр Северной Ирландии, 24 апреля 1934 года. Эту речь часто ошибочно цитируют как «Протестантский парламент для протестантского народа» или « Протестантское государство для протестантского народа».

[orange-88] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Кауфманн, Эрик (2007). «Орден апельсинов: современная история Северной Ирландии» . Издательство Оксфордского университета. Архивировано из оригинала 24 февраля 2007 года. «Орден апельсинов: современная история Северной Ирландии – карты и диаграммы» . Издательство Оксфордского университета. Архивировано из оригинала 5 января 2009 года . Проверено 20 сентября 2006 г. Кауфманн, Э. (2006). «Орден апельсинов в Онтарио, Ньюфаундленде, Шотландии и Северной Ирландии: макросоциальный анализ» (PDF) . Орден Оранжистов в Канаде; Дублин: Четыре суда. Архивировано из оригинала 8 февраля 2007 года . Проверено 20 сентября 2006 г.

[89] «Орден Оранжистов насчитывает 34 000 членов». Информационный бюллетень от 15 сентября 2012 г.

[portadowntimesapril07-90] Перейти обратно: ^а ^б «Мемориал в честь жертв Оранжевого». Архивировано 24 июля 2011 года в Wayback Machine . Портадаун Таймс . 27 апреля 2007 г. Проверено 1 апреля 2011 г.

[91] Различные лидеры Ордена Оранжистов на протяжении многих лет осуждали военизированные формирования лоялистов. Например, см. Belfast Telegraph , 12 июля 1974 г., стр. 3 и 12 июля 1976 г., стр. 9; Конституция Тайрона , 16 июля 1976 г., стр. 1 и 14 июля 1978 г., стр. 14.

[BBC2002-92] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д «Драмкри: Марш в прошлое» . Новости Би-би-си . 4 июля 2002 г. Архивировано из оригинала 13 марта 2007 г. Проверено 12 июля 2010 г.

[BBC1999-93] Перейти обратно: ^а ^б Конкубхар О'Лиатайн (19 мая 1999 г.). «Как Драмкри стал горячей точкой сектантства» . Новости Би-би-си . Архивировано из оригинала 26 декабря 2002 года . Проверено 12 июля 2010 г.

[Mulholland-94] Малхолланд, Питер. «Драмкри: борьба за признание». Ирландский журнал социологии, Vol. 9 . 1999 год

[95] «Двести лет в Цитадели | PDF | Правительство | Насилие» . Архивировано из оригинала 26 сентября 2021 года . Проверено 10 сентября 2017 г.

[Political_Rituals_3-96] Перейти обратно: ^а ^б Брайан, Фрейзер, Данн. Политические ритуалы: парады лоялистов в Портадауне – Часть 3 – Портадаун и его оранжевая традиция . Архивировано 8 июня 2011 года в Wayback Machine CAIN.

[97] «Парадный пыл превращает проселочную дорогу в зону боевых действий». Архивировано 30 марта 2017 года в Wayback Machine . Хранитель . 3 июля 1999 г.

[98] «Осада Драмкри». Архивировано 4 апреля 2003 года в Wayback Machine . Новости Би-би-си . 5 июля 1998 г.

[99] Догерти Расник, Кэрол (2003). Северная Ирландия: смогут ли Шон и Джон жить в мире? Brandylan Publishers Inc, стр. 54. ISBN 1-883911-55-9

[100] «День сурка на параде Драмкри» . Портадаун Таймс . 13 июля 2013 года. Архивировано из оригинала 21 февраля 2014 года . Проверено 10 февраля 2014 г.

[101] «Проблемы: Парады: события в Драмкри» . КАИН . Архивировано из оригинала 19 июля 2011 года . Проверено 26 апреля 2016 г.

[102] Кауфманн, Эрик. «Демографические изменения и конфликты в Северной Ирландии: согласование качественных и количественных данных» (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 4 марта 2016 года . Проверено 11 ноября 2015 г.

[Cawley1993-103] Коули, Питер (1993). «Замок героев: Кельтский мистический орден У. Б. Йейтса» . В Фиделере, Дэвид (ред.). Александрия, Том 2 . Красное Колесо/Вайзер. п. 269. ИСБН 9780933999978 . Проверено 21 января 2018 г.

[104] «Внутри скрытого мира тайных обществ» . Евангелическая истина. Архивировано из оригинала 8 октября 2006 года . Проверено 23 октября 2006 г. (Пример)

[105] «Оранжевый Орден» . Внутри скрытого мира тайных обществ. Архивировано из оригинала 28 декабря 2009 года . Проверено 1 января 2010 г. («Помимо этих предыдущих опасений, за последние несколько лет наблюдается растущая евангелическая оппозиция весьма унизительным ритуальным практикам Королевской Пурпурной Арки и Королевских Черных Институтов внутри Оранжевой».)

[:11-106] Перейти обратно: ^а ^б «Ежегодная служба королевы LOL 1845 года проходила в Юнион-теологическом колледже в Белфасте, маршируя из Ориндж-холла Сэнди-Роу и возвращаясь в него» (PDF) . Газета Orange Standard . Октябрь 2021. с. 9.

[c02-107] Перейти обратно: ^а ^б «Проект хронологии конфликта – 2002 год» . КАИН. Архивировано из оригинала 6 августа 2011 года . Проверено 9 февраля 2008 г.

[108] «PAR \ 91146: Queen's LOL No 1845 Rising Sons Of William» . Проверено 12 июля 2023 г.

[109] Тонге, Джонатан. Северная Ирландия . Политика, 2006. Страницы 24, 171, 172, 173.

[110] Дэвид Джордж Бойс , Роберт Экклшолл, Винсент Геохеган. Политическая мысль в Ирландии с семнадцатого века . Рутледж, 1993. Страница 203.

[111] Митчел, Патрик. Евангелизм и национальная идентичность в Ольстере, 1921–1998 гг . Издательство Оксфордского университета, 2003. Страница 136.

[112] Во имя свободы , Терри Голуэй, Touchstone, 2000, ISBN 0-684-85556-9 стр.179; Ирландия: История , Роберт Ки , Счеты, Впервые опубликовано в 1982 г., исправленное издание опубликовано в 2003, 2004 и 2005 гг., ISBN 0-349-11676-8 стр.61; Ирландия «История нации» , Дэвид Росс, Geddes & Grosset, Шотландия, впервые опубликовано в 2002 г., переиздано в 2005 и 2006 гг., ISBN 1-84205-164-4 стр.195

[113] Кауфманн, Эрик (ноябрь 2005 г.). «Новый юнионизм» . Перспектива. Архивировано из оригинала 27 сентября 2007 года . Проверено 10 декабря 2006 г. ; Кауфманн, Эрик; Генри Паттерсон (2007). Упадок лояльной семьи: юнионизм и оранжизм в Северной Ирландии . Издательство Манчестерского университета. Архивировано из оригинала 6 июня 2008 года.

[114] Тонге, Джонатан; Джоселин Эванс (сентябрь 2004 г.). «Едите апельсины? Демократическая юнионистская партия и Орден оранжистов голосуют в Северной Ирландии» (PDF) . Конференция EPOP 2004, Оксфордский университет. Архивировано из оригинала (PDF) 10 ноября 2006 г.

[115] «Орден оранжевых голосует за разрыв связей с UUP» . Ирландские Таймс . 12 марта 2005 г. Проверено 29 февраля 2024 г.

[116] Кеннауэй, Брайан (2006). Орден Оранжистов: Преданная традиция . Метуэн. ISBN 0-413-77535-6 . Архивировано из оригинала 3 октября 2006 года.

[BBC2010-01-28-117] Перейти обратно: ^а ^б ^с Би-би-си (28 января 2010 г.). «Орден оранжевых созвал переговоры о «юнионистском единстве»» . Новости Би-би-си . Архивировано из оригинала 26 сентября 2021 года . Проверено 22 мая 2010 г.

[BBC2010-05-21-118] Перейти обратно: ^а ^б Би-би-си (21 мая 2010 г.). «Оранжист Роберт Солтерс призывает к единству профсоюзов» . Новости Би-би-си . Архивировано из оригинала 26 сентября 2021 года . Проверено 22 мая 2010 г.

[119] Дэвид Гордон (5 октября 2010 г.). «Глава Ордена Оранжистов называет террористов-диссидентов «римско-католической ИРА» » . Белфастский телеграф . Архивировано из оригинала 7 октября 2010 года . Проверено 8 октября 2010 г.

[120] Виктория О'Хара (7 октября 2010 г.). «Разве комментарии главы Ордена Оранжистов нарушили законы о ненависти?» . Белфастский телеграф . Архивировано из оригинала 11 октября 2010 года . Проверено 8 октября 2010 г.

[121] «60% Ордена считают католиков «сочувствующими ИРА»». Архивировано 15 октября 2018 года в Wayback Machine . Новости Би-би-си. 22 ноября 2011 г. Проверено 25 ноября 2011 г.

[122] Представление Великой Оранжевой Ложи Ирландии от 19 марта 2015 г., подписанное доктором Дэвидом Хьюмом, директором службы Великой Оранжевой Ложи Ирландии, в отношении консультационного документа Департамента культуры, искусства и досуга, озаглавленного «Консультации по предложениям по законопроект об ирландском языке»

[123] Драмкри: Последний бой Ордена Оранжистов , Крис Райдер и Винсент Кирни, Метуэн, ISBN 0-413-76260-2 .; Через минное поле , Дэвид МакКиттрик, Blackstaff Press, 1999, Белфаст, ISBN 0-85640-652-X .

[124] «Британско-Ирландский Райтс Вотч» . Архивировано из оригинала 2 июля 2007 года . Проверено 2 октября 2007 г.

[125] «Оранжевые парады мирно проходят на Севере» . Белфастский телеграф . 12 июля 2007 г. Архивировано из оригинала 5 июня 2011 г.

[126] Материальные конфликты-парады и визуальные демонстрации в Северной Ирландии, Нил Джарман, стр. 127

[127] Материальные конфликты-парады и визуальные демонстрации в Северной Ирландии, Нил Джарман, стр. 128

[128] «Опрос о симпатиях католиков к ИРА». Архивировано 23 ноября 2011 года в Wayback Machine . Новости ЮТВ. 22 ноября 2011 г. Проверено 25 ноября 2011 г.

[129] Бретт, CEB (1985). Здания Белфаста 1700–1914 гг. (переработанная ред.). Белфаст: издательство Friar's Bush Press. п. 55. ИСБН 0-946872-02-3 .

[130] Бретт, CEB (1985). Здания Белфаста 1700–1914 гг. (переработанная ред.). Белфаст: издательство Friar's Bush Press. п. 56. ИСБН 0-946872-02-3 .

[131] «SDLP MLA Мэри Брэдли» . Они работают для вас.com. 11 сентября 2007 г. Архивировано из оригинала 5 июня 2011 г. Проверено 15 июня 2010 г.

[132] Соревнование. «Новые угрозы оранжистам и членам ДПП – местные и национальные – Новости – Belfast Telegraph» . Белфасттелеграф.co.uk. Архивировано из оригинала 23 июля 2012 года . Проверено 31 октября 2008 г.

[133] Irish News, 18 декабря 2007 г., стр. 16 (письмо Пола Батлера )

[134] «Вестник» . Архивировано из оригинала 13 октября 2007 года.

[135] Торнтон, Крис (14 мая 2007 г.). «Протестанты республики «жертвы сектантства» » . Белфастский телеграф . Архивировано из оригинала 16 сентября 2007 года . Проверено 2 октября 2007 г.

[136] «Расследованы нападения на Оранжевый зал» . 18 июля 2007 г. Архивировано из оригинала 29 августа 2019 г. . Проверено 29 августа 2019 г.

[BelfastNewsletter-137] Перейти обратно: ^а ^б Информационный бюллетень Белфаста , 18 декабря 2007 г., стр. 1.

[138] «Оранжевый стандарт» . Белфаст : Великая Оранжевая Ложа Ирландии. OCLC 65776547 . Архивировано из оригинала 29 августа 2017 года . Проверено 28 августа 2017 г.

[139] «Крест Святого Патрика Верной Оранжевой Ложи №688» . Orangenet.org. Архивировано из оригинала 21 августа 2010 года . Проверено 15 июня 2010 г.

[140] Эндрю Бойд, «Орден апельсинов, 1795–1995», History Today , сентябрь 1995 г., стр. 22–3.

[141] Тим Пэт Куган, 1916: Пасхальное восстание , Феникс, 2001, ISBN 0-7538-1852-3 , с. 14

[142] Например, М.В. Дьюар, Джон Браун и С.Э. Лонг, Оранжизм: новое историческое признание , Белфаст, 1967, стр. 43–6.

[143] Например, Orange Standard , июль 1984 г., стр.8; Алан Кэмпбелл, «Пусть говорят оранжевые знамена» , 3-е изд., 2001 г., раздел «Секрет британского величия».

[144] Стивен Мур, Ирландцы на Сомме: Путеводитель по ирландским полкам в Великой войне и памятникам их памяти , Белфаст, 2005, стр.110.

[145] «АН ФОБЛАХТ/РЕСПУБЛИКАНСКИЕ НОВОСТИ» . Архивировано из оригинала 9 мая 2016 года . Проверено 26 апреля 2016 г.

[146] Ян С. Вуд, Преступления лояльности: история UDA , Edinburgh University Press, 2006, стр. 200

[147] «Мартин МакГиннесс обвиняет профсоюзных активистов в подчинении «крайне лоялистской программе»». Архивировано 13 января 2014 г. в Wayback Machine Belfast Telegraph.

[148] Оранжевые парады - Политика ритуалов, традиций и контроля Доминик Бирн Pluto Press, стр. 127

[149] Эд Молони, Пейсли: от демагога к демократу? , Дублин: Пулбег, 2008, стр. 130–131.

[150] Тейлор, Питер (1999). Лоялисты . Лондон: Bloomsbury Publishing Plc. стр. 150–152

[151] Брайан Кеннауэй. Преданная традиция Ордена Оранжистов, стр. 47

[152] Молони, Эд (2010). Голоса из могилы: война двух мужчин в Ирландии. Фабер и Фабер. стр.315

[153] Тейлор, стр.151

[154] «Дни славы Ордена Оранжистов». Архивировано 28 апреля 2014 г. в Wayback Machine Republican News.

[County_Armagh_Grand_Orange_Lodge-155] Перейти обратно: ^а ^б Grand Orange Lodge графства Арма. Архивировано 9 июля 2009 года в Wayback Machine . Проверено 8 сентября 2011 г.

[Between_a_Rock_and_Hard_Gospel-156] Перейти обратно: ^а ^б Найл Михан. «Между камнем и твердым Евангелием — Орден Оранжистов и Ирландская церковь» . Академия . Архивировано из оригинала 24 августа 2012 года . Проверено 26 апреля 2016 г.

[157] Вуд, Преступления лояльности , с. 19

[158] Тейлор, стр. 150–152.

[159] Тейлор, с. 152

[160] «Стюард Шанкилл Мясник, когда Оранжевый марш проходил мимо католической церкви» . Белфасттелеграф . Архивировано из оригинала 30 марта 2020 года . Проверено 30 марта 2020 г. - через www.belfasttelegraph.co.uk.

[161] Belfast Telegraph , 12 июля 1972 г., стр. 4.

[162] Брайан, Доминик. Оранжевые парады: политика ритуала, традиции и контроля . Плутон Пресс, 2000. стр.92.

[autogenerated1-163] Малхолланд, Питер. Двести лет в Цитадели. Архивировано 2 ноября 2012 года в Wayback Machine . 2010.

[164] Брюс, Стив. Красная рука: протестантские военизированные формирования в Северной Ирландии . Издательство Оксфордского университета, 1992. стр.11.

[calgary-165] Перейти обратно: ^а ^б ^с Калгари Геральд , 7 июля 1986 г.

[cainjul92-166] Перейти обратно: ^а ^б «Хронология конфликта: июль 1992 г. Архивировано 5 марта 2011 г. в Wayback Machine , Архив конфликтов в Интернете (CAIN).

[McDon225-167] Макдональд и Кьюсак, с. 225

[168] «Почему Орден поднял флаг убийцы моего брата? Архивировано 28 апреля 2014 года в архивах Wayback Machine Belfast Telegraph Ольстерского университета 16 июля 2007 года. Проверено 9 ноября 2012 года.

[169] Брюс, Стив. Красная рука: протестантские военизированные формирования в Северной Ирландии . Издательство Оксфордского университета, 1992. стр.157.

[booker87-170] Букер, Ронни Майкл. Оранжевая Альба: гражданская религия лоялизма в юго-западных низменностях Шотландии с 1798 года. Архивировано 20 августа 2014 года в Wayback Machine . Университет Теннесси, 2010. стр.87.

[wood330-171] Перейти обратно: ^а ^б ^с Вуд, Ян С. Преступления лояльности: история UDA . Издательство Эдинбургского университета, 2006. стр. 330–331.

[172] Брюс, стр.158

[173] Букер, стр. 96–97.

[Booker,_p.226-174] Букер, стр.226.

[175] Вуд, стр.333

[176] Генри Макдональд (8 июля 2006 г.). «Депутат призывает запретить заключенных в тюрьму ливерпульских оранжистов» . Хранитель . Архивировано из оригинала 4 июня 2016 года . Проверено 26 апреля 2016 г.

[Susan_McKay-177] Перейти обратно: ^а ^б Маккей, Сьюзен. Северные протестанты: неустроенные люди - Портадаун. Архивировано 7 декабря 2010 года в Wayback Machine . Блэкстафф Пресс (2000).

[178] Нападения на религиозной почве: июль 2001 г. (а). Архивировано 3 марта 2016 г. в Wayback Machine , Центр Пэта Финукейна.

[179] Сидней Эллиотт и Уильям Д. Флэкес. Конфликт в Северной Ирландии: Энциклопедия . Abc-Clio Incorporated, 1999. стр.92.

[180] «Лидер оранжевых «не осудит насилие»». Архивировано 31 мая 2006 г. в Wayback Machine . Новости Би-би-си. 7 июля 2000 г.

[181] «Newshound: Ежедневный каталог новостей Северной Ирландии – статья Irish News» . Nuzhound.com. Архивировано из оригинала 4 января 2009 года . Проверено 31 октября 2008 г.

[182] «Новости BBC | Северная Ирландия | Призыв прекратить трансграничные полицейские связи» . News.bbc.co.uk. 5 ноября 1999 г. Архивировано из оригинала 26 сентября 2021 г. Проверено 31 октября 2008 г.

[183] Генри Макдональд (24 декабря 2000 г.). «Оранжевая ложа отказывается изгонять близнецов-террористов» . Хранитель . Архивировано из оригинала 4 июня 2016 года . Проверено 26 апреля 2016 г.

[184] «Бывший кандидат от DUP заключен в тюрьму за взрыв самодельной бомбы на религиозной почве». Архивировано 10 мая 2013 г. в Wayback Machine. Информационный бюллетень.

[185] «Великая Оранжевая Ложа Ирландии | Братская организация | Белфаст» . ГОЛИ . Архивировано из оригинала 20 января 2011 года.

[186] «Орден Оранжистов отклоняет заявление Сан-Франциско о «лоялистской связи»» . Проверено 26 апреля 2016 г. ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}

[187] «Орден Оранжистов протестует против военизированных флагов» . Проверено 26 апреля 2016 г. ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}

[188] Макдональд, Генри (24 декабря 2000 г.). «Новости Великобритании, Северная Ирландия (Новости), не используйте Observer» . Хранитель . Лондон. Архивировано из оригинала 18 августа 2016 года . Проверено 15 декабря 2016 г.

[189] Grand Orange Lodge Ирландии Grand Orange Lodge. Архивировано 11 декабря 2010 года в Wayback Machine.

[190] « Новый юнионизм», Проспект, ноябрь 2005 г. «Эрик Кауфманн» . Архивировано из оригинала 27 апреля 2016 года . Проверено 26 апреля 2016 г.

[191] Эрик Кауфманн, Орден апельсинов: современная история Северной Ирландии , Оксфорд, 2007, стр.288.

[192] «Месса - идолопоклонство (1550) Джона Нокса» . Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года . Проверено 26 апреля 2016 г.

[193] Евангелическое протестантское общество, «Мартин Лютер о папстве». Архивировано 3 декабря 2012 г. в Wayback Machine.

[194] Евангелическое протестантское общество, апрель 2011 г., «Почему протестанты никогда не должны посещать папскую мессу». Архивировано 10 декабря 2013 г. в Wayback Machine.

[195] Баптистское исповедание веры 1689 г. Архивировано 7 апреля 2010 г. в Wayback Machine.

[196] Питер Тейлор, Лоялисты , Лондон, 1999, стр. 151–2.

[197] Резолюции Великой Оранжевой Ложи Ирландии 2011 г. ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}

[198] «Так что же на самом деле происходит за дверями домика» . Белфастский телеграф . Архивировано из оригинала 12 августа 2012 года . Проверено 13 июня 2012 г.

[MJess-199] Джесс, Мервин (22 мая 2007 г.). «Итак, что на самом деле происходит за дверями ложи…» Орден Оранжистов . Белфастский телеграф . Проверено 24 февраля 2008 г. ^{[ мертвая ссылка ]}

[RDE-200] Рут Дадли Эдвардс, Верное племя: интимный портрет лояльных институтов , Лондон, 2000, стр.190

[Bryan-201] Брайан, Доминик (2000). Оранжевые парады: политика ритуала, традиций и контроля . Плутон Пресс. п. 114. ИСБН 0-7453-1413-9 . Архивировано из оригинала 26 сентября 2021 года . Проверено 24 октября 2020 г.

[Orange_dispute-202] Молони, Эд. Пейсли (1-е изд.). Масса. пп. Глава 9.

[Diamond_Dan-203] Перейти обратно: ^а ^б «Супергерой Ордена Оранжистов Дэн в споре об авторских правах» . Белфастский телеграф . 19 июля 2008 г. Архивировано из оригинала 4 июня 2016 г. Проверено 3 мая 2016 г.

[204] «Талисман Ордена Оранжистов Дэн – настоящий бриллиант» . Белфастский телеграф . 4 апреля 2008 г. Архивировано из оригинала 17 августа 2016 г. . Проверено 13 июля 2016 г.

[205] Должностные лица , Великая Оранжевая Ложа Ирландии

[206] «Государственный архив Северной Ирландии (PRONI)» (PDF) . нидирект . 4 марта 2016 г. Архивировано (PDF) из оригинала 4 марта 2016 г. . Проверено 26 апреля 2016 г.

[207] Год, когда он впервые появляется в качестве Великого Магистра в Директории Белфаста и Ольстера, P83.

[208] Год, когда он впервые появляется в качестве Великого Магистра в Директории Белфаста и Ольстера, P60a.

[biog-209] «Результаты парламентских выборов в Северной Ирландии: биографии» . Архивировано из оригинала 26 февраля 2019 года . Проверено 26 апреля 2016 г.

[210] «Добро пожаловать в Оранжевое общество» . Королевский университет Белфаста | Оранжевое общество . Проверено 22 марта 2021 г. ^{[ постоянная мертвая ссылка ]}

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 80 ]

[ 81 ]

[ 82 ]

[ 83 ]

[ 84 ]

[ 85 ]

[ 86 ]

[ 87 ]

[ 88 ]

[ 89 ]

[ 90 ]

[ 91 ]

[ 92 ]

[ 93 ]

[ 94 ]

[ 95 ]

[ 96 ]

[ 97 ]

[ 98 ]

[ 99 ]

[ 100 ]

v т и Королевство Ирландия
History	Timeline of Irish history History of Ireland (1536–1691) History of Ireland (1691–1800)
General and events	Lordship of Ireland British Empire Tudor conquest of Ireland New English Surrender and regrant Reformation in Ireland Desmond Rebellions Plantations of Ireland (Ulster) Nine Years' War (Flight of the Earls) Irish Rebellion of 1641 Irish Confederate Wars Wars of the Three Kingdoms Cromwellian conquest of Ireland (Barbadosed) Williamite–Jacobite War (Wild Geese) Irish Rebellion of 1798 United Kingdom
Acts of Parliament	Poynings' Law Crown of Ireland Act 1542 Counties of Meath and Westmeath Act 1543 Settlement of Laois and Offaly 1556 Act for the Settlement of Ireland 1652 Act of Settlement 1662 Penal Laws Popery Act Constitution of 1782 Acts of Union 1800
Gaelic conquests	Tuadhmhumhain (1543) Uí Echach (1543) Loígis (1543) Clanricarde (1544) Uí Failghe (1550) Uí Díarmata (1574) Clann Aodha Buidhe (1574) Magh Luirg (1585) Airgíalla (1585) Iar Connacht (1589) Umhaill (1593) Deasmhumhain (1596) Mac William Íochtar (1602) Laigin (1603) Bréifne Uí Ruairc (1605) Cairbrigh (1606) Tír Chonaill (1607) Tír Eoghain (1607) Fear Manach (1607) Uí Catháin (1607) Bréifne Uí Raghallaigh (1607) Uí Mháine (1611)
Politics and society	Dublin Castle administration Parliament of Ireland (Irish House of Lords and Irish House of Commons) Privy Council of Ireland Four Courts (King's Bench, Exchequer, Chancery and Common Pleas) Court of Castle Chamber Peerage of Ireland Army Church of Ireland (Ascendancy & Recusancy) Grand Lodge of Ireland Trinity College Dublin Order of St Patrick Jacobites Whigs Tories Irish Patriots Defenders Catholic Committee Orange Order United Irishmen
Monarchs and rulers	Henry VIII (1542–1547) Edward VI (1547–1553) Lady Jane Grey (1553; disputed) Mary I (1553–1558) & Philip jure uxoris (1554–1558) Elizabeth I (1558–1603) James I (1603–1625) Charles I (1625–1649) Commonwealth (1649–1653) Oliver Cromwell (1653–1658) Richard Cromwell (1658–1659) Commonwealth (1659–1660) Charles II (1660–1685) James II (1685–1691) William III (1689–1702) & Mary II (1689–1694) Anne (1702–1714) George I (1714–1727) George II (1727–1760) George III (1760–1800)
British Empire portal Ireland portal Category WikiProject