День Георгия весной
| День Святого Георгия День Святого Георгия весной | |
|---|---|
 | |
| Дата | 6 мая |
| В следующий раз | 6 мая 2025 г. |
| Частота | ежегодный |
| Связано с | День Святого Георгия и День Георгия осенью |
День Святого Георгия весной , или День Святого Георгия ( сербский : Đurđevdan , латинизированный : Đurđevdan , произносится [ˈdʑûːrdʑeʋdaːn] ; Болгарский : Гергьовден , латинизированный : Гергёвден ; Македонский : Македонский , Романизированный : hurǵovden ; Русский : Егорий Весенний , Латинизированный : Егорий Вешний , или Русский : Юрьев день весенний , Романизированный : Юрьев день весенний , букв. «Георгиев день весной») — славянский религиозный праздник , праздник Святого Георгия , отмечаемый 23 апреля по юлианскому календарю ( 6 мая по григорианскому календарю ). В Хорватии и Словении римско -католическая версия Дня Святого Георгия, Юрьево, отмечается 23 апреля по григорианскому календарю.
Святой Георгий — один из самых важных святых в восточно-православной традиции. Он является покровителем военного дела в славянских , грузинских , черкесских , казачьих и четнических военных традициях. Христианские синаксарии считают, что святой Георгий был мучеником, умершим за свою веру. На иконах его обычно изображают в виде человека, едущего на коне и убивающего дракона .
Помимо собственно православной христианской традиции, Джурджевдан также является весенним праздником на Балканах .
Балканская традиция
[ редактировать ]
День Святого Георгия, известный как Джурджевдан ( Ђурђевдан ) на сербском языке , — это праздник, отмечаемый 6 мая (23 апреля по OS) в Восточной Православной Церкви . [ 1 ] Таким образом, этот день отмечается сербской общиной бывшей Югославии и сербской диаспорой . Это также один из многих семейных слав . [ 2 ] Этот день отмечается и известен как Гергёвден в Болгарии и Гюрговджен в Македонии . [ 3 ] Джурджевдан также является главным праздником для цыганских общин в бывшей Югославии , как православных, так и мусульманских. [ 4 ] Различные варианты написания, используемые цыганами (Ederlezi, Herdeljez, Erdelezi), являются вариантами турецкого Hıdırellez . [ 5 ] [ 6 ] Его также отмечают славянско-мусульманская община Горани в Косово и члены неканонической Черногорской православной церкви .
Ритуалы и гуляния праздника связаны с легендой о святом Георгии, который изображен в образе отважного молодого рыцаря на белом коне, убивающего дракона и спасающего юную девушку. [ 7 ] Праздник отмечает возвращение весны и считается важным. Торжества тесно связаны с языческими ритуалами и праздниками, связанными с пробуждением природы и приходом весны, доминирующими на Балканах, но присутствующими и в Европе. Эти ритуалы в основном заключались в выпасе овец, ритуальном забое ягненка, приготовлении различных блюд, ритуальном омовении в реке или родниках, зажжении живых костров, украшении зеленью и цветами, проведении приворотов. [ 8 ]
Около трети населения Сербии считает святого Георгия своим покровителем, а это означает, что День Святого Георгия или Джурджевдан празднуется как кришна слава посредством семейного праздника с ритуальным прославлением. Популярной традицией в канун дня Святого Георгия является украшение домашних ворот и домов зеленью и цветами, особенно это делают семьи, покровителем которых является Святой Георгий. [ 2 ] Обычный способ празднования Джурджевдана среди сербов - это «готовить контейнер с розами и зеленой листвой, в центр которого помещают яйцо. Цветы поливают пресной водой, и, если погода достаточно благоприятствует, контейнер ставят в В саду детям будет предложено умыться этой водой, а родители, бабушки и дедушки пожелают им крепкого здоровья». [ 9 ]
В Сербии праздник связан с окончанием турецкого правления и напоминает дни, когда боевики строили заговоры и планы в лесных укрытиях. [ 9 ] В прошлом эта дата использовалась бойцами для сбора и организации своих подразделений для кампаний, что приводило к сражениям до конца ноября, когда они расформировывались и возвращались в свои деревни, чтобы снова дождаться прихода весны, когда деревья покрывались новыми листьями. . [ 10 ] Таким образом, еще один обычай – проводить день на природе. Другие традиции в некоторых частях Сербии включают ритуальное жертвоприношение ягненка, купание детей в весенних цветах или цветах крапивы и трав. Молитва под вершиной Миджор – фестиваль, который проводится с 2000 года в селе Вртовац и включает в себя молитву, национальные танцы, конкурсы местной кухни и другие культурные мероприятия. [ 11 ] Сербы во всем мире также отмечают праздник пением, музыкой, танцами и спортивными мероприятиями. [ 10 ]
Традиции цыган Дурджевдана основаны на украшении дома цветами и цветущими ветками в знак приветствия весны. Сюда также входит принятие ванн с добавлением цветов, мытье рук водой из церковных колодцев и разбивание крашеных яиц. [ 4 ] Также водой можно было мыть стены дома. В день праздника чаще всего запекают баранину на праздничный ужин . Включение музыки также важно во время праздника; танцы и пение распространены, как и выступления традиционных духовых оркестров . [ 12 ]
В Болгарии 6 мая отмечается как День Святого Георгия, а также День болгарской армии военным парадом. Святой Георгий считается покровителем весенней зелени и плодородия, а также пастухов и земледельцев. [ 13 ] Совершаются скотоводческие ритуалы, в том числе приносят в жертву ягненка, приносимого святому. Жители деревни исполняют традиционный болгарский танец Хоро , купаются в утренней росе и «выпивают три глотка тихой воды из местных источников как лекарство», в то время как ритуальная еда ставится на большой стол для всей деревни. [ 14 ]
В Македонии сбор трав является важным символическим действием, совершаемым накануне дня Святого Георгия или рано утром в этот день. Именно благодаря этому исполняются различные обычаи и песни. В основе македонской традиции лежит «празднование природы, пробуждение растительности и жизни в целом». Считается, что некоторые из собранных трав обладают магическими свойствами. Подобно болгарским и сербским обычаям, они «направлены на обеспечение прогресса и плодородия товаров и полей, здоровья, счастья и прогресса людей». В некоторых деревнях также совершаются паломничества к святым местам, посвященным святому Георгию. [ 15 ]
В Хорватии праздник Юрьево отмечается 23 апреля католическими хорватами, главным образом, в сельских районах Турополье и Горня-Стубица . [ 16 ] По-хорватски Георгия зовут Юрай, а по- сербски - Джордже ( Ђорђе ); на болгарском языке Георги ( Георги ) и на македонском языке ٴorīija ( Ѓорѓија ). Использование костров аналогично Вальпургиевой ночи . В Турополье Юрьево существует славянская традиция , когда пять самых красивых девушек выбираются, чтобы играть роль богинь Додолы, одетых в листья, и петь для деревни каждый день до конца праздника.
В Боснии основные праздники всех религиозных групп отмечались и всеми другими религиозными группами, по крайней мере до тех пор, пока религиозные праздники не стали маркером этнического или националистического самоутверждения после распада Югославии . Римско-католическое Рождество, православное Рождество и два мусульманских Байрама были широко признаны людьми всех этнических групп, как и Джурджевдан, хотя по сути это был православный праздник и, следовательно, ассоциировался с сербами. Мусульмане в Боснии называли этот праздник Джуржев , и многие отмечали его, в то время как те, кто жил в основном в смешанных мусульманских и православных деревнях, этого не делали. [ 17 ]
Широкая привлекательность этого праздника, за пределами православных христианских групп на Балканах, подтверждается романом Меши Селимовича « Смерть и дервиш» , где набожный герой-мусульманин рассматривает его как опасный возврат к язычеству, но где он явно отмечается всеми этническими группами. группы в неназванном городе, где они происходят (широко считается Сараево ). [ нужна ссылка ]
«Ðurđevdan» — это также название популярной песни группы Bijelo dugme . Первоначально песня вошла в их студийный альбом Ćiribiribela 1988 года. Это кавер (с другим текстом) на популярную традиционную народную песню цыган « Ederlezi » . Который во многом прославил Горан Брегович .
Восточнославянская традиция
[ редактировать ]
День весны Юрия ( русский : Юрьев день весенний , романизированный : Юрьев день весенний или Егорий Вешний , романизированный: Егорий Вешний ) — русское название одного из двух праздников Святого Георгия. отмечается Русской Православной Церковью
Наряду с различными другими христианскими церквями, Русская Православная Церковь празднует праздник Святого Георгия 23 апреля ( по юлианскому календарю ), который приходится на 6 мая по западно- григорианскому календарю . Помимо этого, Русская Церковь празднует также годовщину освящения церкви Святого Георгия в Киеве Ярославом Мудрым (1051 г.) 26 ноября (по юлианскому календарю), которая в настоящее время приходится на 9 декабря. Одна из русских форм Поскольку имя Георгия - Юрий , эти два праздника в народе известны как Весенний Юрьев день ( русский : Весенний Юрьев день , латинизированный : Весенний Юрьев день , буквально : ") Юрьев день весной ») и Осенний Юрьев день (русский: Осенний Юрьев день , латинизированное: Осенний Юрьев день , буквально: « Юриев день осенью »).
См. также
[ редактировать ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Богатство 2015 , с. 51.
- ^ Jump up to: а б Терзич и Бьеляц 2018 , с. 8.
- ^ Терзич и Бьеляц 2018 , с. 7, 9.
- ^ Jump up to: а б Гирда, Вадим (10 мая 2018 г.). «Боснийские цыгане отмечают День Святого Георгия» . Фокс Ньюс . Ассошиэйтед Пресс.
- ^ Картрайт, Гарт (2005). Принцы среди мужчин: путешествия с цыганскими музыкантами . Змеиный хвост. п. 289. ИСБН 978-1-85242-877-8 .
- ^ Богатство 2015 , с. 76.
- ^ Георгевич, Марич и Моравцевич 1977 , с. 174.
- ^ Терзич и Бьеляц 2018 , стр. 5–6.
- ^ Jump up to: а б Богатство 2015 , с. 79.
- ^ Jump up to: а б Георгевич, Марич и Моравцевич 1977 , с. 66.
- ^ Терзич и Бьеляц 2018 , стр. 9.
- ^ «Сегодня цыгане всего мира празднуют Дурдевдан» . Сараево Таймс . 6 мая 2019 г.
- ^ «Болгария празднует День Святого Георгия, День Армии» . novinite.com . 6 мая 2014 г.
- ^ Терзич и Бьеляц 2018 , стр. 7–8.
- ^ Терзич и Бьеляц 2018 , с. 10.
- ^ Баусфилд, Джонатан (2003). Хорватия . Грубые гиды. стр. 41–42. ISBN 978-1-84353-084-8 .
- ^ Бринга, Тоне (1995). Быть мусульманином по-боснийски: идентичность и сообщество в центральной боснийской деревне . Издательство Принстонского университета. п. 225. ИСБН 978-0-69100-175-3 .
Источники
[ редактировать ]- Богатство, Саманта (2015). Святой Георгий: Святой для всех . Книги реакции. ISBN 978-1-78023-477-9 .
- Георгевич, Драгослав; Марич, Николай; Моравцевич, Николай (1977). Американцы сербского происхождения и их общины Кливленда: Том 1 (PDF) . Кливлендский государственный университет.
- Терзич, Александра; Бьеляц, Желийко (2018). «День Святого Георгия на Балканах – обычаи и ритуалы в Болгарии, Сербии и Македонии » Журнал Географического института Йована Цвидича SASA 68 (3): 383–397. дои : 10.2298/IJGI180130003T . hdl : 21.15107/rcub_gery_885 .
Внешние ссылки
[ редактировать ]
Нематериальное наследие Сербии |
|---|
Славянские праздники |
|---|
