Катехизис

Codex Manesse , fol. 292V, «Школьный учитель эсмингена» ( школьник Эслингена )

Катехизис ​ ( / ˈ k æ t ə ˌ k ɪ z əm / ; от древнегреческого : κατηχέω , «преподавать перорально») - это краткое изложение или экспозиция доктрины и служит обучением, введенным в таинства , традиционно используемые в катехизисе , или христианское религиозное учение детей и обращенных взрослых. Катехизисы являются доктринальными руководствами-часто в форме вопросов, за которыми следует запоминать ответы-формат, который также использовался в нерелигиозных или светских контекстах. По словам Нормана ДеВитта, ранние христиане присвоили эту практику от эпикурцев , школу, основатель которой Эпикур поручил сохранить краткие сведения об учениях для легкого обучения. Термин Catechumen относится к назначенному получателю катехизической работы или обучения. В католической церкви кто готовится получить Таинство крещения катехумены - это те , . Традиционно они будут размещены отдельно во время святой массы от тех, кто был крещен , и будут уволены из литургического собрания перед профессией веры ( Никейн Крид ) и общих ходатайств (молитвы верующих).

Катехизации характерны для западного христианства , но также присутствуют в восточном христианстве . В 1973 году были опубликованы общий катехизис , первый совместный катехизис католиков и протестантов. богословы в результате обширного экуменического диалога

Формат

До протестантской Реформации христианский катехизис принял форму обучения и запоминание вероисповедания апостолов и молитвы Господа , а также базовые знания о Таинствах . Тем не менее, были также более полные документы, в которых изложены христианская вера, такие как катехизические лекции святого Кирила Иерусалима , "Мораль" Святого Василия Цезария и Энчиридион в вере, надежде и любви святого Августина бегемота . Самым ранним известным катехизисом является дидаш , который был написан от 60 до 85 г. н.э.

Слово «катехизис» для руководства для этой инструкции появилось в позднем средневековье . Использование формата вопросов и ответов было популяризировано Мартин Лютер в его маленьком катехизисе 1529 года . Он хотел, чтобы катехумен понял, что он изучал, поэтому декалог, молитва Господней и Апостольские вероисповедания были разбиты на небольшие секции, с вопросом «Что это значит?» Следуя каждой части. Формат призывает к участию две стороны, мастер и студент (традиционно называется «ученым») или родителем и ребенком. Вестминстерский короткий катехизис (1647) является примером:

В. Что такое главный конец человека?

А. Чтобы прославить Бога и наслаждаться Его навсегда!

В. Какое правило дал Бог, чтобы направить нам, как мы можем прославить и насладиться Его?

О. Слово Божье, которое содержится в Священных Писаниях Старого и Новых Заветов, является единственным правилом, чтобы направить нам, как мы можем прославить и наслаждаться Его .

Католические катехизисы

Урок катехизиса в президентской деревне Мадрас (Индия), 1939

Основная статья: катехизис католической церкви

В католической традиции есть тысячи катехизисов: тексты уже появляются в печати для обучения мирян к раннему средневековому периоду.

Только два «универсальных» катехизиса были обнародованы папами католической церкви: катехизис Совета Трента (1566), написанный главным образом для священников, и катехизис католической церкви (1992), написанный главным образом для епископов . Они остаются одними из самых распространенных среди католиков сегодня, хотя последнее было встречено с некоторыми противоречиями с момента его первого появления.

Для католиков все канонические книги Библии (в том числе дейтероканонические книги ), традиции церкви и интерпретация их живым магистром (что может быть достигнуто в катехизисе или другом способе обучения) составляют все средства, посредством которых, по которым Божье откровение человечеству может быть доступно. Католики считают, что священные Священные Писания и Священная Традиция, сохраняемые и интерпретируемые Магистром, необходимы для достижения полного понимания всего Божьего откровения.

Термин катехизатор чаще всего используется в католицизме , часто для описания мирянного катехизатора , непрофессионала с катехизическим обучением, который участвует в таком обучении и евангелизации. Это может быть как в приходской церкви, так и в контекстах миссии .

Мастер катехизис

Мастер -катехизис - это цифровая поисковая система, разработанная Tradivox под руководством епископа Атанасиуса Шнайдера , которая использует технологию ИИ, чтобы ответить на вопросы катехизиса, опираясь на десятки католических катехизмов со всего последнего тысячелетия.

Примечательные катехизисы в истории

Имя	Первый опубликовано	Автор	Примечания
ABC простых людей	C.1401	Джин Герсон	«ABC для простых людей»: общие молитвы, вероисповедание, заповеди и т. Д. Чтобы запомнить как часть катехизиса
Объяснение Апостольского вероучения	1530	Эразм	Католический ответ на катехизис о катехизации Лютера в предыдущем году. Английская версия 1533 Плейн и божественная экспозиция или декларация коммуны
Высшее учение христианина	1555	Петр Канисий	Для духовенства, детей и подростков соответственно
Катехизис самых молодых	1556
Маленький католический катехизис	1559
Честное наставление богли	1556	Эдмунд Боннер	Перепечатано в 2020 году в Tradivox, Vol. Я ​
Римский катехизис (или катехизис Совета Трента )	1566	Различный	По заказу Совета Трента и не был предназначен не для общего использования мирян, а в качестве справочника общего использования для священников и епископов. Есть два английских перевода. Один Теодор Бакли , а другой - преподобным Дж. Донованом .
Катехизис христианской доктрины	1567	Лоуренс Во	Впервые опубликованные в Лувене , шесть дополнительных выпусков в быстрой последовательности, исходящие от Антверпена и Льеж , дали показание о его широко распространенной популярности и эффективности. Проблема Liège 1583 года была перепечатана с биографическим введением для общества Chetham Thomas Graves Law в 1885 году. Это издание также содержит статью Vaux «Использование и смысл церемоний», а также несколько дополнительных страниц инструкции, добавленных издателем Liège. Катехизис практически сформирован на тех же линиях, что и его преемник сегодня, объясняя в последовательности веры апостолов, молитву Господа и приветствую Марию (за исключением второй половины, начиная с «Святая Мария…»), Десять заповедей (на значительной длине ), Таинства и офисы христианской справедливости. Трактат на церемониях обсуждает использование святой воды, свечей, ладана, областей и так далее. Согласно католической энциклопедии 1913 года, катехизис Лоуренса Вау был первым католическим катехизисом эры реформации на английском языке, когда он был опубликован в 1567 году. Перепечатки последовали в 1574, 1583, 1599 и 1605 годах.
Христианская доктрина	1573	Фр. Диего де Ледесма	Перепечатано в 2020 году в Tradivox, Vol. Я ​
Корт -катехизизм	1614	Роберт Беллармин	Перепечатано в 2020 году в Tradivox, Vol. II ​
Дуай катехизис	1649	Преподобный Генри Тубервилль, DD	Написано в английском колледже Дуэя во Фландрии и основан на римском катехизисе Совета Трента. Это было также написано с целью обучения христианской доктрине во время бурной английской реформации . Это свидетельство преподобного Тубервилля и его коллег в Дуэе, что он остается одним из самых ясных и прямых сборников католического обучения на английском языке.
Полный катехизис католической религии	1847	Джозеф Дехарбе	Популярный немецкий катехизис, написанный богословом Джозефом Дехарбе, который «обладает богословской правильностью, краткостью предложений, точностью выражения, ясности и хорошего порядка ... к честь Дехарбе он сохранил катехизис Канисское подразделение, организующее текстовое вещество под главами о вере, заповедях и средствах благодати ».
Балтимор -катехизис	1885	О. Январь Совета	Различные издания балтиморского катехизиса были де -факто стандартным текстом католической школы в Америке с 1885 года до конца 1960 -х годов. Это часто преподавалось Ротой. Наиболее распространенное издание имеет ряд вопросов с их ответами, за которыми следуют объяснения более подробно. Они часто сопровождаются библейскими цитатами. В конце каждой главы есть тест.
Катехизис Святого Пия X	1908	Папа Пий х	Он был выпущен Папой Пием X в начале 20 -го века на итальянском языке с намерением, чтобы все католики могли легко понять свою веру.
Голландский катехизис	1966	Edward Schilleeckx & Piet Schoonenberg , SJ	Первый всеобъемлющий постватикана II католический катехизис . Он был заказан и уполномочен католической иерархией Нидерландов , и в его предисловии объявляется своим намерением: «Сделать послание Иисуса Христа звучать таким же новым». Катехизис, бестселлер, содержал ряд проблемных составов. Они были рассмотрены Комиссией кардиналов, которая подробно рассказала о нескольких значительных недостатках в представлении католической доктрины нового катехизиса. Тем не менее, они смогли «оставить нетронутыми, безусловно, величайшей частью нового катехизиса», предлагая свою поддержку «похвальной цели авторов катехизиса, а именно, чтобы представить вечные добрые новости Христа в некотором роде адаптировано к пониманию и мышлению современного человека ".
Катехизис католической церкви	1992	Различный	Первый полный систематический синтез веры, выпущенный со времен Совета Трента в 1566 году. Он содержит статьи о классических темах официального учения католической церкви по всем вопросам веры и морали. Поскольку официальный язык католической церкви является латинским, официальные учебные документы, распространяемые на латыни, вряд ли изменится в воспринимаемом значении с течением времени. Версия катехизиса на латинском языке, опубликованная 8 сентября 1997 года, является The Editio Typica - нормативный и окончательный текст. Основными исходными материалами для этой работы являются Священные Священные Писания, отцы церкви, литургия и магистрация . Этот катехизис предназначен для того, чтобы служить «в качестве точки отсчета для катехизисов или сборников, которые составлены в различных странах». - Необыкновенный Синод епископов 1985, окончательный отчет II B A, 4. Депозита Fidei - это апостольская конституция , которая утверждает, что катехизис католической церкви предназначено для мирян в его обращении ко всем народу Божьему.
Сборник катехизиса католической церкви	2005	USCCB	Он возник с просьбой папы Иоанна Павла II в феврале 2003 года и был выдан его преемником Папой Бенедиктом XVI 28 июня 2005 года. Английская версия была напечатана в Libreria editrice vaticana в 2006 году. В отличие от более крупного катехизации, сборник аналогичен формату с Балтиморский катехизис с 598 вопросами и ответами, обеспечивающий более легкий формат только с «существенным» содержанием катехизиса католической церкви как названия предлагает.
Католический катехизис Соединенных Штатов для взрослых	2006	USCCB	Ватиканский катехизис 1992 года имел несколько целей, среди которых был «подлинный справочный текст для обучения католической доктрине и особенно для подготовки местных катехизисов». Американские епископы отреагировали католическим катехизисом в Соединенных Штатах для взрослых (USCCB, 2006) - аналогично формату учебника колледжа, нацеленного на взрослых, содержат семь элементов, которые приносят больше глубины материала, чем «сборник», обеспечивая большую гибкость для разнообразных группы людей, чтобы изучить его содержание. Каждый раздел или глава содержит следующее: история или урок веры, основание и применение, боковые панели, отношения с культурой, вопросы для обсуждения, доктринальные заявления, а также медитация и молитва. Уроки веры рассказываются о людях из Соединенных Штатов и позволяют американскому читателю лучше относиться к этим людям. Эта версия катехизиса также доступна на аудио CD-ROM.
Youcat	2011	Кристоф Шонборн	Youcat, короткий для молодежного катехизиса католической церкви, является публикацией, целью которой является помощь молодежи, чтобы лучше понять катехизис католической церкви.
Кристиан - наша паша	2012	Синод украинской греко-католической церкви	Восточный католический катехизис, созданный украинской греческой церковью и используемым некоторыми из других восточных католических церквей также , поскольку он обеспечивает более восточную перспективу на универсальные доктрины и практики католической церкви, а также углубления в восточную христианскую практику и убеждения, обычно не подчеркиваемые в западном католицизме . Английский перевод появился в 2016 году.

Другие исторические катехизисы

Невежество священников

Негрифтиация Sacerdotum -это первые слова и более известное название De information Simplicium , катехизическое руководство, составленное Архиепископа Печама провинциальным советом Ламбета в 1281 году. Он призвал к запоминанию вероисповедания апостолов, десяти заповедей и двухкратного судебного запрета «любить Господа твоего Бога всем сердцем ... и соседки твоего как сам». Полем

Он также подчеркнул семь добродетелей , семь смертельных грехов , семь таинств и семь произведений милосердия .

Перевод 1357 года на английский часто называют катехизисом мирян .

Катехизические инструкции Св. Фома Аквинского

Катехизические инструкции Святого Томаса Аквинского использовались в целом в течение 13 и 14 веков в качестве руководств и учебников для священников и учителей религии. «Объяснения святого Томаса, - писал Спи -Спириго, - замечательны своей краткостью и их простотой языком; они особенно заслуживают внимания, потому что основные части катехизического курса обучения связаны друг с другом, так что они появляются как одно гармоничное целое ". Влияние этих произведений особенно заметно в «римском катехизисе», которое Совет Трента заказал, написанный для приходских священников и для всех учителей религии. Многие из объяснительных отрывков в обеих работах практически идентичны.

Катехизис христианской доктрины (или «катехизис копейки»)

Катехизис катехизиса в формате вопросов и ответов, который был стандартным катехизическим текстом в Великобритании в более ранней части 20-го века. В популярном виде, называемой катехизисом Пенни , так как оригинальная версия стоит только одну копейку . Различные издания копейки катехизиса были выпущены на протяжении века, и в текст были внесены изменения.

Катехизис для филиппинских католиков

Катехизис для филиппинских католиков (CFC) является контекстуализированным и инкультурным филиппинским католическим катехизмом, подготовленным католическим епископским конференцией Филиппин и одобренных Священным Престолом . Проект был создан «Епископской комиссией конференции по катехизису и католическому образованию» и является обновлением доктрины конца 16 -го века Кристиана Энгюа Эспанола и Тагала , которая была испано -тагальской , версией более ранней латино -китайской доктрины которая была Первая книга испанских Филиппин | Первая книга напечатана на Филиппинах с использованием подвижного типа .

Христианская доктрина был написан на тагальском языке (как в латиноамериканском латинском сценарии , так и тогдашнем сценарии коренного народа Бэйбайяна ), а также на испанском . Среди содержимого доктрины находятся испанский алфавит и фонетика , основные молитвы, показанные на обоих языках -в случае тагальского языка, используя архаичные слова и оба сценария -и краткий катехизис, под вопросом и ответом.

Справочник по символу, определение и объявления веры и поведения

Enchiridion Symbolorum, Disementum et Declarationum de Rebus Fidei et Morum , также известный как Enchiridion или Denzinger , является сборником всех основных текстов католической догмы и морали со времен апостолов . По заказу Папы Пия IX , он используется с 1854 года и периодически обновляется. Это сборник веры, как катехизис. Включая все соответствующие учения на протяжении всей истории, это в то же время, больше, чем катехизис. Это поисковый инструмент для богословов, историков и всех, кто интересуется христианской религией. Последние обновления Enchiridion распространяются на учения папы Иоанна Павла II .

Архиепископ Балтиморского кардинала Джеймс Гиббонс цитируется в более ранних версиях энчиридиона, что у каждого богослова всегда должно быть две книги под рукой, Святая Библия и это энчиридион .

Серия Tradivox катехизиса

Индекс католического катехизации Tradivox представляет собой серию книг с двадцатитомной книгой, разработанную Tradivox и опубликованная Sophia Institute Press , состоящая из перепечаток более тридцати исторических католических катехизисов . После завершения он будет состоять из двадцати перекрестных индексированных томов в твердом переплете. Проект получил несколько одобрений от выдающихся представителей католического духовенства и общественности, в том числе кардинала Берк , кардинала Мюллера , кардинала Пелла , епископа Стрикленда , епископа Шнайдера и богословского Питера Квасески . Как епископский советник проекта, епископ Шнайдер написал предисловие для каждого из томов в твердом переплете в серии.

Содержимое

Объем	Содержание	Дата публикации	ISBN
1	Честное наставление богли (1556) Эдмунда Боннера Катехизация христианской доктрины (1567) от Лоуренса Вокс Христианская доктрина (1573) о. Диего де Ледесма	Сентябрь 2020 года	ISBN   978-1-64413-350-7
2	Короткий катехизис (1614) Роберт Беллармин Сокращение христианской доктрины [или катехизиса Дуэ] (1649) Генри Тубервилля Катехизис ребенка (1678) Винсента Садлера.	Декабрь 2020 года	ISBN   978-1-64413-352-1
3	Катехизизм епископа Ричарда Чаллонера (18 века) Ричарда Чаллонера	Апрель 2021 года	ISBN   978-1-64413-354-5
4	Самый преподобный катехизис доктора Джеймса Батлера (1775) Джеймса Батлера Катехизис, расположенный Национальным синодом Мэйнут (1884) Короткий катехизис извлечен (1891)	Июль 2021 г.	ISBN   978-1-64413-356-9
5	Катехизис, или христианская доктрина, посредством вопросов и ответа (1742) Донлеви Катехизисский моральный и противоречивый (1752) о. Берк	Октябрь 2021 г.	ISBN   978-1-64413-358-3
6	Катехизические инструкции (ок. 1260) Томаса Аквинского Незнание священника (1281) провинциальным советом Ламбета Пять слов (1300) Священник глаз (ок. 1320) Уильям Пагула	Январь 2022 года	ISBN   978-1-64413-360-6
7	Катехизис Совета Трента (1566)	Апрель 2022 года	ISBN   978-1-64413-362-0
8	Догматический катехизис (1842) Джозеф Фрассинетти Компендиум христианской доктрины (1908) от Папы Пия X	Июль 2022 года	ISBN   978-1-64413-364-4
9	Христианская доктрина или большой катехизис (1555) от Canisius Catechismus Маленький или маленький катехизис (1558) Питер Канисий	Октябрь 2022 года	ISBN   978-1-64413-366-8
10	Катехизис настойчивости [Часть 1] (1854), Жан-Джозеф Гаом	Январь 2023 года	ISBN   978-1-64413-368-2
11	Катехизис настойчивости [Часть 2] (1854), Жан-Джозеф Гаом	Апрель 2023 года	ISBN   978-1-64413-370-5
12	Катехизис настойчивости [Часть 3] (1854), Жан-Джозеф Гаом	Июль 2023 г.	ISBN   978-1-64413-372-9
13	Катехизис настойчивости [Часть 4] (1854), Жан-Джозеф Гаом	Октябрь 2023 года	ISBN   978-1-64413-374-3
14	Маленький катехизис (19 -го века) Джозефа Дехарбе Полный катехизис католической религии (1847) Джозефа Дехарбе	Январь 2024 года	ISBN   978-1-64413-376-7

Православные катехизисы

нет преподавания . В отличие от католической церкви, в православном мире Большинство катехуменов проинструктированы перорально дьяконом или священником в церкви. Основное внимание уделяется тем, что преодолеть просто в церкви и слушать услуги.

Большинство православных вернутся к первоначальным писаниям отцов церкви , включая катехизические лекции святого Кирила Иерусалима и лестница божественного восхождения . Новым катехуменам, как правило, рекомендуется прочитать «Православная церковь» Каллистосом Уэйром, чтобы получить обзор христианской веры с ортодоксальной точки зрения, прежде чем им дадут более продвинутые чтения.

В последнее время, возможно, под влиянием Запада, в восточной православной церкви появилось ряд катехизисов , таких как филарет -катехизис, который называется «более длинный катехизис православного, католической, восточной церкви», «новое катехизис на восточной православной вере для взрослых» преподобного Джорджа Мадрантониса и более современная «Православная вера» от Protopresbyter Thomas Хопко . Однако в настоящее время такие катехизации не широко используются.

Восточные православные церкви в значительной степени полагаются на апостолорум Дидаскалии . Эфиопическая версия известна как «Эфиопическая Дидаскалия». Он включен в ортодоксальный библейский канон Тевахедо и читается по воскресеньям. Вера коптской православной церкви исторически была подтверждена в жизни и высказываниях ранних монахов пустыни, которые были записаны в «Рай Святых отцов», том 1 и тома 2 . Недавно коптская церковь использовала о. Книги Тадрос Малати, Наряду с Папой Шеноудой III из многих книг Александрии, чтобы помочь уложить людей лучше понять свою коптскую веру. Однако, как и восточная православная церковь, вера в основном изложена в жизни святых и материал, прочитанный во время услуг.

Протестантские катехизисы

Урок катехизиса Жюля -Алексис Мейнье

Формат вопросов и ответов катехизиса с целью обучения детей был формой, принятой различными протестантскими признаниями почти с самого начала Реформации .

Среди первых проектов Реформации было производство катехизисов самосознательно смоделировано после старых традиций Кирилла Иерусалима и Августина . Эти катехизисы проявили особое восхищение взглядом Хлазоуста о семье как о «маленькой церкви» и возложили на каждого отца сильной ответственности за то, чтобы он учил своих детей, чтобы они не пришли к крещению или столу Господа, не зная доктрины, под которой они Ожидается, что будут жить как христиане.

Англиканские катехизисы

Англиканская включает в книга общей молитвы себя катехизис. В более старых изданиях это краткое руководство по инструкции тех, кто готов к отнесу епископа к подтверждению : крещение первым исповедует свое крещение, а затем репетирует основные элементы веры, в которую он был крещен: Апостолы , Десять заповедей Господней молитва и Таинства .

Катехиист: Как тебя зовут?

Ответ: Н. или М.

Катехиист: Кто дал вам это имя?
Ответ: Мои крестные отцы и крестные матери в моем крещении; где я стал членом Христа, Божьего ребенка и наследника Царства Небесного.

«Н. или М.» означает латынь, "nomen vel nomina", что означает «имя или имена». Это случайность типографии, что «Номина» (NN.) Стала представленной "M".

Катехизис был опубликован в 1604 году как отдельный документ. Позже он был связан с Книгой общей молитвы 1662 года. Это издание имеет авторитет по всему англиканскому причастии .

Великобритания

Автор	Заголовок	Публикация
Уильям Николсон	«Изложение катехизиса англиканской церкви»	1655
Zacheus isham	«Катехизис церкви: с доказательствами от Нового Завета: и некоторые дополнительные вопросы и ответы»	1694
Сэмюэль Кларк	«Экспозиция церковного катехизма»	1719
Томас Секер	«Лекции о катехизисе англиканской церкви»	1769 (том I. и т. II )
Томас Хауэлл	«Знакомное и практическое улучшение церковного катехизиса»	1775
Томас Хауэлл	"Дискурсы по заповедям"	1824
Стивен Уилкинсон Доуэлл	«Катехизис о услугах англиканской церкви»	1852
Вернон Стейли	«Католическая религия: руководство по инструкции для членов англиканской церкви»	1908
	"Катехизис, набросок веры '	1998 по церкви в Уэльсе .

Соединенные Штаты

Молитвенная книга Епископальной церкви 1928 года включала катехизис с офисами наставления, основанного на катехизисе молитвенной книги Англии в 1662 году.

Молитвенную книгу Епископальной церкви 1979 года включает в себя катехизис, недавно написанный для молитвенной книги, предназначенной как «схема наставления» и «краткое изложение церкви учения».

«Быть ​​христианином: англиканский катехизис» был опубликован в 2020 году министерствами Англиканского дома СМИ, издательством англиканской церкви в Северной Америке (ACNA).

Баптистские катехизисы

Катехизис Кича используется во многих конкретных баптистских общинах. Ноненоминационный реформаторский баптистский проповедник Джон Пайпер написал комментарий к этому катехизису, опубликовав его в 1986 году.

Лютеранские катехизисы

Большой катехизис Лютера (1529) характеризует акцент, который церкви Аугсбургского признания делали на важность знания и понимания статей христианской веры. В первую очередь предназначенные как обучение учителям, особенно для родителей, катехизис состоит из ряда наставлений о важности каждой темы катехизиса. Он предназначен для тех, кто обладает способностью понимать, и должен быть запоминающимся, а затем неоднократно пересматривается, чтобы небольшой катехизис можно было учить с пониманием. Например, автор предусматривает в предисловии:

Поэтому обязанность каждого отца семьи подвергать сомнению и осматривать своих детей и слуг хотя бы раз в неделю и выяснить, что они знают об этом, или изучают, и, если они не знают этого, держать их верно это. Катехизис, писал Лютер, должен состоять из наставления в правиле поведения, которое всегда обвиняет нас, потому что мы не можем сохранить его ( десять заповедей ), правила веры ( веры апостолов ), правило молитвы ( молитва Господа ), и таинства ( крещение , исповеди и причастие ).

Лютер добавляет:

Тем не менее, им недостаточно понять и читать эти части только в соответствии со словами, но молодые люди также должны быть созданы для участия в проповеди, особенно в течение времени, посвященного катехизису, они могут услышать, что она объясняет и может научиться понимать, что содержит каждая часть, чтобы быть в состоянии читать ее, как они слышали, и, когда его спросили, могли дать правильный ответ, чтобы проповедь не была без прибыли и фруктов.

Небольшой катехизис Лютера , напротив, написан для того, чтобы приспособиться к пониманию ребенка или необразованного человека. Это начинается:

Первая заповедь

У вас не будет других богов.

В. Что это значит?

О. Мы должны бояться, любить и доверять Богу превыше всего.

Методистские катехизисы

Катехизис испытателя был создан методистским Божественным Гаррисоном С. Олина для испытательных членов методистской епископальной церкви, ищущей полное членство в связи ; Это был один из самых широко используемых катехизисов в методистской истории. Катехизис на христианской религии: учения о христианстве с особым акцентом на уэслианские концепции Мел-Томаса и Хелен Ротвелл-еще один популярный катехизис, используемый для объяснения уэслиан-армийского богословия . Более поздние публикации - это катехизис, приготовленный специально для членов евангельской уэслианской церкви (напечатанной в Соединенных Штатах), более крупного катехизиса: для членов христианской методистской епископальной церкви (напечатанной в Соединенных Штатах) и катехизиса для использования людей, называемых методистами (напечатаны в Великобритании).

Пятидесятнические катехизисы

В то время как у пятидесятнического движения нет единого официального катехизиса или признания, тем не менее, авторы пятидесятников создали катехизические произведения. Уильям Сеймур, основатель Azusa Street Revival, включил катехизис в доктринах и дисциплинах апостольской веры на улице Азуса. Ассамблеи Божьего министра Уоррен Д. Комбс создали катехизис в 1960 -х годах. В 2016 году Генри Волк хозяин богословия в перспективе создал ресурс под названием «Пятидесятнический катехизис».

Квакер катехизис

Выдающимся катехизисом религиозного общества друзей является катехизис и признание веры (1673), опубликованное Робертом Барклаем .

Реформированные катехизисы

Катехизис , живопись Эдит Хартри

Предисловие Кельвина 1545 года к Женеванскому катехизису начинается с признания того, что несколько традиций и культур, которые были объединены в реформированном движении, будут создавать свою собственную форму обучения в каждом месте. В то время как Кэлвин утверждает, что никаких усилий не должно быть потрачено на предотвращение этого, он добавляет:

Мы все направлены на один Христос, в чьей истине объединены вместе, мы можем вырасти в одно тело и один дух, и с одним и тем же ртом также провозглашают то, что принадлежит сумме веры. Катехизаторы не намерены на этой цели, помимо смертельного ранения церкви, сея материалы разногласий в религии, также вводят нечестивое представление о крещении. Ибо где больше может быть полезность крещения, если это останется как его основание - что мы все согласны в одной вере? Поэтому те, кто публикует катехизации, должны быть более тщательно на их охране, создавая что -либо безумно, они могут не только на настоящий Полем

Скандал с разнообразными инструкциями заключается в том, что он производит разнообразные крещения и разнообразные общины и разнообразную веру. Однако формы могут варьироваться без введения существенных различий в соответствии с реформированным взглядом на доктрину.

Женеванский катехизис

Основная статья: Женеванский катехизис

Титульный лист 1545 Edition Женевского катехизиса

Джон Кальвин произвел катехизис, в то время как в Женеве (1541), который претерпел два основных изменения (1545 и 1560). Целью Кальвина в написании катехизиса 1545 года было установить основную схему доктрины, предназначенную для подражания другими катехизациями, что не подтвердит местные различия и не останавливался на спорных вопросах, но послужит моделью того, что ожидалось христианскими отцами и другими учителями детей в церкви. Катехизис организован по темам веры , закона, молитвы и таинств .

1. Владелец. Что такое главный конец человеческой жизни?

   Ученый Знать Бога, которым были созданы люди.

2. М. Какую причина вы так говорили?

   С. Потому что он создал нас и поместил нас в этот мир, чтобы прославить в нас. И действительно правильно, что наша жизнь, из которой он сам является началом, должна быть посвящена его славе.

3. М. Что самое лучшее в человеке?

   С. То же самое.

Гейдельберг катехизис

Основная статья: Катехизис Гейдельберг

После того, как протестантизм вступил в Палатинат, в 1546 году вспыхнуло противоречие между лютеранами и кальвинистами, и особенно когда регион находился при избирательном Отто Генрихе (1556–1559), этот конфликт в саксонии , особенно в Гейдельберге , становился все чаще горьким и стал насильственным насильственным Полем

Когда Фредерик III, избирательный Палатин , вступил в власть в 1559 году, он поставил свою власть за кальвинистским взглядом на Вечерю Господа, в котором отрицало местное присутствие тела Иисуса Христа в элементах Причастия. Он превратил колледж Сапиенц в школу богословия, а в 1562 году он положил на него ученик и друг коллеги Лютера, Филипп Меланхтон , по имени Захария Урсинус . В попытке разрешить религиозные споры в своем домене, Фредерик призвал Урсинуса и его коллеги Каспар Олевиан (проповедник Фредерика) создать катехизис. Два сотрудника ссылались на существующую катехизическую литературу, и особенно полагались на катехизисы Кальвина и Джона Ласко . Чтобы подготовить катехизис, они приняли метод самостоятельного наброска проектов, а затем объединить работу для объединения их усилий. «Последняя подготовка стала работой обоих богословов, с постоянным сотрудничеством Фредерика III. Урсинус всегда считался главным автором, поскольку впоследствии он был главным защитником и интерпретатором катехизации; все же, что будет казаться, что, что, что будет, что, что, что, что, что, что, что, что, что, что, что, что, что, что будет, что, что, что, что, что, что, что, как это Нервный немецкий стиль, разделение на три части (как отличается от пяти частей в катехизисе Кальвина и предыдущего навеса Урсинуса), а также гениального тепла и Независимо от всей работы, главным образом, связано с Олевином. " (Schaff, in. Am. Presb. Rev. июль 1863 г., стр. 379). Структура Катехизис Гейдельберга записан во втором вопросе; и структура из трех частей, видящая там, основанная на убеждении, что единственная работа спасения по очереди продвигает трех лиц Троицы , чтобы сделать Бога полностью и тесно известным под Его Работой спасения, ссылаясь на вероисповедание апостолов как к вероисповеданию воплощение христианской веры. Убедиться в спасении является объединяющей темой на протяжении всего этого катехизиса: уверенность, полученная работой Христа, применяется через Таинства и приводящее к благодарному послушанию заповедям и настойчивости в молитве.

День Господа 1.

В. Что у вас только утешение в жизни и смерти?
О. что я с телом и душой, как в жизни, так и в смерти, не мой, но принадлежу своему верному Спасителю Иисусу Христу; Кто со своей драгоценной кровью полностью удовлетворил все мои грехи и избавил меня от всей силы дьявола; И так сохраняет меня, что без воли моего Небесного Отца, а не волосы не могут упасть с моей головы; Да, что все должно быть подчинено моему спасению, и, следовательно, своим Святым Духом, он также уверяет меня в вечной жизни и делает меня искренне желающим и готовым, впредь, жить к нему.

В. Сколько вещей необходимо для тебя, чтобы узнать, что ты, наслаждаясь этим комфортом, Мэйест живет и умирает счастливо?

А. три; Во -первых, как велики мои грехи и страдания; Во -вторых, как я могу быть доставлен из всех моих грехов и страданий; В -третьих, как я выражу свою благодарность Богу за такое освобождение.

Катехизис Гейдельберга является наиболее широко используемым из катехизисов реформатских церквей .

Вестминстерские катехизисы

Основные статьи: Вестминстерский крупный катехизис и Вестминстерский короткий катехизис

Первая страница девятого издания «Короткого катехизиса» объяснена ( Перт , 1785).

Вместе с Вестминстерским признанием веры (1647) Вестминстерское собрание также создало два катехизиса, более крупные и короче , которые были предназначены для использования в христианских семьях и в церквях. Эти документы послужили доктринальными стандартами, подчиненными Библии, для пресвитерианов и других реформированных церквей по всему миру. Более короткий катехизис показывает зависимость Ассамблеи на предыдущую работу Кальвина, Ласко и богословов Гейдельберга. Он состоит из двух основных разделов, обобщающих то, чему в основном учат Священные Писания: доктрина Бога и долг, требуемый от людей. Вопросы и ответы охватывают обычные элементы: вера , десять заповедей , таинства и молитва.

В. Что такое главный конец человека?

А. Главный конец человека - прославлять Бога и наслаждаться Его навсегда.

В. Какое правило дал Бог, чтобы направить нам, как мы можем прославить и насладиться Его?
О. Слово Божье, которое содержится в Священных Писаниях Старого и Новых Заветов, является единственным правилом, направленным на то, как мы можем прославлять и наслаждаться Его.

В. Чему учит Священные Писания в основном?

О. Священные Писания в основном учат, во что такое человек верить в отношении Бога и в какой долг, который требует бога человека.

Другие реформированные катехизисы

Oecolampadius сочинил базовый катехизис в 1526 году, Лео Иуда (1534), за которым последовал Буллингер (1555), опубликовал катехизис в Цюрихе. Французский реформатор использовал Женеванский катехизис Кальвина, а также работы, опубликованные Луи Каппелем (1619) и Чарльзом Дрейлинкуртом (1642).

Духовное молоко для бостонских малышей , написанное министром пуританского министра Джона Коттона и опубликованное в 1656 году, было первой известной детской книгой, опубликованной в Соединенных Штатах.

Нехристианские катехизисы

Смотрите также: Хадис и Оральная Тора

Авраамические религии

Иудаизм не имеет формального катехизиса. Хотя было предпринято несколько попыток сформулировать еврейские принципы веры , и некоторые из них достигли широкого признания, ни один из них не может быть описан как находится в форме катехизиса. Наиболее широко повторяемая формулировка, Yigdal , в форме гимна, основанного на Маймонидов 13 статей веры .

Помимо руководств по инструкциям, которые были опубликованы христианами для использования в их семьях и церквях, были другие работы, созданные еретическими сектантскими группами, предназначенными как компактное опровержение христианской православия.

Например, социальные в Польше опубликовали катехизис Racovian в 1605 году, используя вопрос о вопросах и ответах катехизиса для упорядоченного представления их аргументов против Троицы и доктрины ада , так как они были поняты реформированными церквями, из которых они были вынужден отделиться.

Ислам учит детей и новых мусульман вопросам веры, поклонения и этики в форме краткого руководства. Они популярны на турецком языке как Ильмихал (от арабского ILM UL-HAL , SICE SUCEIE). Для каждого мусульманина также рекомендуется иметь базовые знания о таких вопросах религии. Первая глава - это книга чистоты , и первая обучающая очистить. Существует известная книга катехизиса, которая изучается в исламских школах-интернатах в Индонезии под названием Safinatun Najah , о котором рассказывается о вопросах веры, поклонения и юриспруденции .

Индийские религии

Bhaktivinoda Thakur Книга Jaiva Dharma является примером катехизации Gaudiya Vaishnava . Это следует за обычным форматом вопроса и ответа.

В каноне буддизма Травады пали - небольшая часть катехизиса появляется как четвертая часть Худдакапаты , а также сорок третьи и сорок четвертых сутт из маджихимы Никайи . Генри Стил Олкотт представил свою собственную форму буддийского катехизиса , присваиваемого от христианства, к Цейлону при создании своей буддийской системы образования во время буддийского возрождения на острове конца 19 -го века.

Другие религиозные традиции

В Zoroastrians есть "Hower andarz и продан" Также известен как «Панд-намаг ī Zarduшут» (Книга советов зороастра), которая представляет собой постсанианский сборник апотегм, предназначенный для обучения каждого зороастрийского мужчины, после его достижения пятнадцати лет, в фундаментальных религиозных и этических принципах , а также в повседневных обязанностях, выполняющих его. В словах Роберта Чарльза Захнера это «кратко подводит итог всей зороастрийской доктрины: это то, что каждый мальчик и девочка пятнадцати должны знать, прежде чем он или она будут инвестированы в священное поясное пояс {Кусти}».

Эпикурейский катехизис, возможно, возник из -за практики письменных контуров эпикурских доктрин для легкого запоминания. Письмо Эпикура к Геродоту известно как «маленький воплощение», которое молодые ученики дают указание запомнить, и в древности они перейдут к более продвинутым учениям с «большим воплощением». 40 главных доктрин также служат роли катехизиса. Философ -филодем из Гадары поручил своим ученикам сохранить набросок доктрин о богатстве и экономике, чтобы существуют дополнительные доктрины, на которых могут сосредоточиться продвинутые студенты.

Школы эзотерического обучения использовали катехизический стиль обучения, как показывает этот катехизис зодиака:

В. «Где животное, о лану? И где мужчина?

А. слился в одном, о мастер моей жизни. Два один. Но оба исчезли, и ничего не остается, кроме глубокого огня моего желания.

Светские катехизисы

В прошлом катехизации были написаны для репетиции основных знаний нерелигиозного предмета. Примеры включают многочисленные политические катехизисы, опубликованные с 18 -го по 20 -го века в Европе, а также в Северной и Южной Америке. См. Также катехизис истории Ньюфаундленда (C1856), угольный катехизис (1898), и катехизис парового двигателя (1856). «Элементарный катехизис в конституции Соединенных Штатов» Артур Дж. Стэнсбери (1828), «Катехизис Конституции Соединенных Штатов» Льюис Крюгер (1863) и «катехизис Конституции Соединенных Штатов Америки» Иоанн V. . Общий. Фридрих Энгельс 1847 г. Принципы работы коммунизма были написаны как катехизис: Энгельс впоследствии решил, что формат не подходит для добавления исторического материала, который, по его мнению, был необходим, и он и Карл Маркс реструктурировали материал и использовали его как ядро Коммунистический манифест .

Некоторые литературные произведения также приняли форму катехизиса. 17 -й эпизод Джеймса Джойса романа «Улисс» , известный как «Итака», написан в форме катехизиса, как и Теда Хьюза стихотворение у дверей матки , из коллекции ворона . В Генрихе IV, часть 1 : Акт V, сцена I, линия 141 Фальстафф называет его монолог катехизисом, объясняя его взгляд на добродетель чести.

Смотрите также

• Катехизис

Ссылки

Источники

• Дэвидсон, Маршалл Б.; McTigue, Bernard (1988). Сокровища Нью -Йоркской публичной библиотеки . Х.Н. Абрамс. ISBN  978-0-8109-1354-7 .
• Haemig, Mary Jane (2014), Катехизизм , Эго - Европейская история онлайн , Майнц: Институт европейской истории , Получено: 17 марта 2021 г. ( PDF ).
• Hawes, Joseph M.; Хайнер, Н. Рэй (14 ноября 1985 г.). Американское детство: исследовательский гид и исторический справочник . Greenwood Press. ISBN  978-0-313-23337-1 .
• Охота, Питер (15 апреля 2013 г.). Международная энциклопедия детской литературы . Routledge. ISBN  978-1-134-87994-6 Полем Получено 11 октября 2013 года .
• Библиотека Конгресса (1982). Библиотека приобретений Конгресса: редкая книга и отделение специальных коллекций . Библиотека Конгресса . Получено 11 октября 2013 года .
• Лютер, Мартин; Ленкер, Джон Николас. Два катехизации Лютера объяснены самим собой, в шести классических сочинениях , Миннеаполис, Миннесота, Лютер Пресс, 1908 - Google Books
• Палмер, Роланд Ф.; Маккаусленд, Джон Г. Справочник катехизации; и церковный гид: обучение канадскому [англиканскому] церковному катехизису детям и пожилым людям (Bracebridge, Ont.: Общество святого Иоанна евангелист, 1962).
• Силви, Анита (1995). Детские книги и их создатели . Хоутон Миффлин Харкорт. ISBN  978-0-395-65380-7 .
• Spurgeon, Charles (2012). Из библиотеки Чарльза Сперджен: отборы от писателей, которые повлияли на его духовное путешествие . Бейкер книги. ISBN  978-1-4412-7011-5 .

Внешние ссылки

• Катехизис католической церкви с официального сайта Ватикана
• Catechisme - Катехизис -катехизис Лоуренса Во, архивировал 31 января 2009 г. в переиздании Wayback Machine из издания 1583 года, опубликованного Обществом Chetham в 1885 году.
• Ищите катехизис католической церкви
• Вестминстерский короткий катехизис из христианской классики эфирной библиотеки
• Вестминстерский больший катехизис из христианской классики эфирной библиотеки
• Гейдельберг катехизис из христианской классики эфирной библиотеки

• Катехизис парового двигателя в Project Gutenberg от Джона Борна
• Катехизис -класс , разработанный интерактивный инструмент для обеспечения катехизиса католической церкви, катехизиса Балтимора и других католических катехизисов в интегрированном формате
• Серия очерков, объясняющих катехизис католической церкви