Уклонение от призыва

Уклонение от призыва или уклонение от призыва (американский английский) ^{[ 1 ]} Это любая успешная попытка уклониться от наложенного правительством обязательства служить в вооруженных силах своей страны. Иногда уклонение от призыва связано с отказом подчиняться военным законам своей страны. ^{[ 2 ]} Утверждается, что незаконное уклонение от призыва характерно для каждого военного конфликта 20-го и 21-го веков, в котором хотя бы одна сторона такого конфликта ввела призыв на военную службу. ^{[ 3 ]} Такое уклонение обычно считается уголовным преступлением. ^{[ 2 ]} и законы против этого существуют тысячи лет назад. ^{[ 4 ]}

Существует множество практик уклонения от призыва. Те, кому удается соблюдать закон или обойти его, а также те, которые не требуют публичной позиции, иногда называют уклонением от призыва в армию . Лиц, уклоняющихся от призыва, иногда уничижительно называют уклонистами от призыва . ^{[ 5 ]} хотя в определенных контекстах этот термин также использовался без осуждения ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]} или как почетное обращение. ^{[ 8 ]}

Практики, связанные с нарушением закона или выражением публичной позиции, иногда называют сопротивлением призыву . Хотя сопротивление призыву обсуждается ниже как форма «уклонения от призыва», участники сопротивления призыву и исследователи сопротивления призыву отвергают классификацию сопротивления как форму уклонения или избегания призыва. Противники призыва утверждают, что они стремятся противостоять призыву, а не уклоняться от него. ^{[ 9 ]}

Уклонение от призыва на военную службу стало серьёзным явлением в таких разных странах, как Колумбия , Эритрея , Канада , Франция , Россия , Южная Корея , Сирия , Украина и Соединённые Штаты . Сообщения ученых и журналистов, а также мемуаристические сочинения уклонистов от призыва показывают, что мотивы и убеждения уклонистов не могут быть эффективно стереотипизированы.

Практика уклонения от призыва в армию

Молодые люди по всему миру прибегают к самым разнообразным практикам уклонения от призыва, некоторые из которых насчитывают тысячи лет. ^{[ 10 ]}^{[ 4 ]} Целью данного раздела является очертить репрезентативную выборку практик уклонения от призыва и вспомогательных мероприятий, выявленных учеными и журналистами. Примеры многих из этих практик и действий можно найти в разделе об уклонении от призыва в армию в странах мира ниже на этой странице.

Уклонение от призыва

Один из видов уклонения от призыва состоит в попытках следовать букве и духу законопроектов с целью получения юридически действительной отсрочки или освобождения от призыва. ^{[ 4 ]}^{[ 3 ]} Иногда эти отсрочки и исключения вызваны политическими соображениями. ^{[ 11 ]} Другой тип состоит из попыток обойти, манипулировать или тайно нарушить суть или дух законопроектов с целью добиться отсрочки или освобождения. ^{[ 12 ]}^{[ 13 ]} Почти все попытки избежать призыва носят частный характер и не разглашаются. ^{[ 14 ]}^{[ 15 ]} Примеры включают в себя:

Соблюдая закон

Заявление о статусе отказавшегося от военной службы по соображениям совести на основании искренних религиозных или этических убеждений. ^{[ 16 ]}^{[ 17 ]}^{[ номер 1 ]}
Заявление об отсрочке обучения, когда человек учится в школе в первую очередь для того, чтобы учиться и учиться. ^{[ 3 ]}^{[ 19 ]}^{[ 11 ]}^{[ 12 ]}
Заявление о медицинской или психологической проблеме, если предполагаемая проблема со здоровьем является реальной и серьезной. ^{[ 4 ]}^{[ 3 ]}
Утверждать, что ты гомосексуалист , хотя это действительно так и армия исключает гомосексуалистов. ^{[ 20 ]}
Заявление об экономических трудностях, если эти трудности реальны и закон признает такое заявление. ^{[ 21 ]}
Заниматься работой, которую правительство считает важной гражданской профессией. ^{[ 4 ]}^{[ 3 ]}
Приобретение освобождения от военной службы в странах, где такие выплаты разрешены. ^{[ 22 ]}
Не быть выбранным в призывной лотерее , где лотереи определяют порядок призыва на военную службу; ^{[ 14 ]} или не принадлежность к определенной возрастной группе, где возраст определяет порядок вызова. ^{[ 4 ]}
Невозможность позволить себе броню или другое снаряжение в государствах, где призывники должны были предоставлять свое собственное. ^{[ 4 ]}

В обход закона

Получение статуса отказавшегося от военной службы по соображениям совести путем исповедания неискренних религиозных или этических убеждений. ^{[ 12 ]}^{[ номер 1 ]}
Получение отсрочки для учащегося, если учащийся желает посещать школу или оставаться в школе, в основном для того, чтобы избежать призыва. ^{[ 23 ]}
Заявление о медицинской или психологической проблеме, если предполагаемая проблема является надуманной, преувеличенной или возникшей самостоятельно. ^{[ 4 ]}^{[ 3 ]}^{[ 12 ]}^{[ 14 ]}
Найти врача, который бы добровольно или за плату признал здорового человека призывного возраста негодным по состоянию здоровья. ^{[ 24 ]}
Ложное заявление о том, что он гомосексуал, тогда как военные исключают гомосексуалистов. ^{[ 12 ]}
Заявление об экономических трудностях, если предполагаемые трудности преувеличены. ^{[ 25 ]}
Умышленное проваливание тестов разведки, связанных с военными действиями. ^{[ 12 ]}
Беременность в первую очередь для того, чтобы избежать призыва в армию в странах, где призывают женщин, не являющихся матерями. ^{[ 26 ]}
Оказание кем-либо личного влияния на офицера, отвечающего за процесс призыва. ^{[ 4 ]}
Успешный подкуп офицера, отвечающего за процесс призыва на военную службу. ^{[ 23 ]}^{[ 24 ]}

Сопротивление сквозняку

Уклонение от призыва на военную службу, предполагающее открытое нарушение закона или выражающее сознательное или организованное сопротивление политике правительства, иногда называют сопротивлением призыву. ^{[ 15 ]}^{[ 28 ]}^{[ 29 ]} Примеры включают в себя:

Действия участников сопротивления

Отказ от регистрации для участия в призыве в странах, где это требуется по закону. ^{[ 16 ]}^{[ 23 ]}
Отказ явиться на медицинский осмотр, связанный с призывом, или на военную службу или призыв в страны, где это требуется по закону. ^{[ 30 ]}^{[ 6 ]}
Участие в сожжении призывных карточек или сдаче. ^{[ 16 ]}^{[ 31 ]}
Жить «подпольно» (например, жить с фальшивыми документами, удостоверяющими личность) и работать на незарегистрированной работе после того, как ему было предъявлено обвинение в уклонении от призыва в армию. ^{[ 16 ]}
Путешествие или эмиграция в другую страну вместо прохождения индукции или суда. ^{[ 4 ]}^{[ 32 ]}
Посадить в тюрьму, а не отправить на призыв или на альтернативную государственную службу. ^{[ 33 ]}^{[ 34 ]}
Стрельба и/или убийство призывников и представителей гражданских властей. ^{[ 35 ]}

Действия сторонников или противников

Организация или участие в мирных уличных собраниях или демонстрациях против призыва. ^{[ 16 ]}
Публичное поощрение, пособничество или подстрекательство к уклонистам от призыва на военную службу. ^{[ 16 ]}
Умышленное нарушение процессов или процедур агентства по призыву на военную службу. ^{[ 12 ]}^{[ 37 ]}
Уничтожение документации агентства по призыву в армию. ^{[ 16 ]}^{[ 38 ]}^{[ 39 ]}
Организация или участие в бунте против призыва в армию. ^{[ 36 ]}^{[ 40 ]}
Создание антивоенного движения , которое рассматривает сопротивление призывнику как жизненно важную и неотъемлемую его часть. ^{[ 15 ]}^{[ 28 ]}

По стране

Говорят, что уклонение от призыва было характерной чертой каждого военного конфликта 20-го и 21-го веков. ^{[ 3 ]} Законы, запрещающие некоторые виды уклонения от призыва в армию, восходят, по крайней мере, к древним грекам. ^{[ 41 ]} Примеры уклонения от призыва можно найти во многих странах на протяжении многих периодов времени:

Бельгия

Бельгия XIX века была одним из немногих мест, где большинство граждан приняли практику законного отказа от призыва на военную службу, которую иногда называют практикой «покупной замены военной службы». ^{[ 22 ]} Несмотря на это, некоторые бельгийские политики осудили эту систему как систему, которая, по-видимому, обменивает деньги богатых на жизни бедных. ^{[ 22 ]}

Британия

В январе 1916 года, во время Первой мировой войны, британское правительство приняло закон о воинской повинности. К июлю того же года 30% призывников не явились на службу. ^{[ 3 ]}

Канада

Канада использовала военный призыв во время Первой и Второй мировых войн, и некоторые канадцы предпочитали уклоняться от него. По словам канадского историка Джека Гранатштейна , «ни один вопрос не разделил канадцев так резко», как призыв в армию. ^{[ 42 ]} Во время обеих мировых войн политические партии развалились или были расколоты из-за вопроса о призыве, и в уравнение просачивалась этническая принадлежность: большинство франко-канадцев выступали против призыва на военную службу, а большинство англо-канадцев принимали его. ^{[ 42 ]} Во время обеих войн за принятием законопроектов последовали беспорядки и уклонение от призыва в армию. ^{[ 42 ]}

Первая мировая война

Воинская обязанность была разделяющей силой в канадской политике во время Первой мировой войны, и эти разногласия привели к призывному кризису 1917 года . Канадцы возражали против воинской повинности по разным причинам: некоторые считали это ненужным, некоторые не идентифицировали себя с британцами, а некоторые считали, что это накладывает несправедливое бремя на экономически испытывающие трудности слои общества. ^{[ 43 ]} Когда в 1917 году был призван первый призывной класс (одинокие мужчины в возрасте от 20 до 34 лет), почти 281 000 из примерно 404 000 мужчин подали заявления об освобождении от призыва. ^{[ 44 ]} На протяжении всей войны некоторые канадцы, опасавшиеся призыва в армию, уезжали в Соединенные Штаты или другие страны. ^{[ 45 ]}

Вторая мировая война

Канада представила новаторский законопроект в 1940 году, приняв Закон о мобилизации национальных ресурсов . ^{[ 46 ]} Хотя этот шаг не был непопулярным за пределами Французской Канады, разногласия возникли потому, что согласно новому закону призывники не были обязаны служить за пределами Канады. Они могли бы просто защитить страну от вторжения. ^{[ 46 ]} К середине войны многие канадцы, в первую очередь призывники, отправленные на службу за границу, уничижительно называли мужчин NRMA «зомби», то есть мертвыми для жизни или совершенно бесполезными. ^{[ 47 ]} После дорогостоящих боев в Италии , Нормандии и Шельде канадские войска за границей были истощены, и во время призывного кризиса 1944 года единовременный набор из примерно 17 000 человек NRMA был отправлен воевать за границу. ^{[ 48 ]} Многие мужчины NRMA дезертировали после набора, вместо того чтобы сражаться за границей. ^{[ 48 ]} Одна бригада бойцов NRMA объявила о «забастовке» после набора. ^{[ 48 ]}

Число мужчин, которые активно пытались уклониться от призыва во время Второй мировой войны в Канаде, неизвестно. Гранатштайн говорит, что уклонение было «широко распространенным». ^{[ 42 ]} Кроме того, только в 1944 году около 60 000 призывников служили только в качестве бойцов NRMA, призванных защищать границу, но не воевать за границей. ^{[ 48 ]}

Колумбия

Колумбия имеет большую и хорошо финансируемую армию, часто ориентированную на борьбу с повстанцами . ^{[ 49 ]} Для всех молодых людей существует обязательный военный призыв. ^{[ 50 ]} Тем не менее, по данным Public Radio International , в Колумбии широко распространены два типа уклонения от призыва: один распространен среди относительно обеспеченных слоев населения, а другой – среди бедных. ^{[ 50 ]}

Молодые люди из среднего и высшего классов «обычно» уклоняются от призыва в Колумбию. ^{[ 50 ]} Они делают это, получая отсрочку от учебы или лечения или платя взятки за «военный билет», подтверждающий их службу – карту, которую часто запрашивают потенциальные работодатели. ^{[ 50 ]}

Молодые люди из более бедных семей иногда просто избегают призыва на военную службу и пытаются действовать без военного билета. Помимо ограниченных перспектив трудоустройства, эти люди уязвимы перед тем, что их заставят служить в результате периодических армейских зачисток бедных кварталов. ^{[ 50 ]}

Эритрея

Эритрея ввела призыв в армию в 1995 году. Три года спустя он стал бессрочным; каждый моложе 50 лет [sic] может быть зачислен на неопределенный срок. ^{[ 26 ]} По данным The Economist , «освобождение может зависеть от произвольной прихоти командира и обычно занимает годы». ^{[ 26 ]}

Эритрейцам запрещено покидать страну без разрешения правительства. ^{[ 26 ]} , в середине 2010-х годов около 2000 эритрейцев уезжали каждый месяц, «в первую очередь, чтобы избежать призыва в армию» Тем не менее, по данным The Economist . ^{[ 26 ]} Правозащитные группы и Организация Объединенных Наций также заявили, что проект политики Эритреи подпитывает миграцию. ^{[ 51 ]} Большинство уезжает в Европу или соседние страны; в 2015 году эритрейцы были четвертой по величине группой, незаконно пересекавшей Средиземное море в Европу. ^{[ 51 ]}

Матери обычно освобождаются от призыва в Эритрею. The Economist сообщает, что в результате увеличилось количество беременностей среди одиноких женщин, что когда-то было табу в Эритрее. ^{[ 26 ]}

В статье Bloomberg News за 2018 год сообщалось, что Эритрея рассматривает возможность изменения некоторых своих правил призыва в армию. ^{[ 51 ]}

Финляндия

Во время Второй мировой войны не было законного способа избежать призыва, а неподчинение рассматривалось как неповиновение или дезертирство , караемое казнью или тюремным заключением. Уклоняющихся от призыва в армию заставляли бежать в леса и жить там как преступники. Эту практику в шутку называли службой в кяпыкаарти ( охране сосновых шишек) или метсакаарти (лесной страже). ^{[ 52 ]}

Около 1500 человек не явились на призыв в начале Войны-продолжения (1941–1944, когда Финляндия противостояла Советскому Союзу), а 32 186 случаев дезертирства были рассмотрены судами. ^{[ 53 ]} В этот период было множество причин для уклонения от призыва и дезертирства: страх или усталость от войны, ^{[ 54 ]} неприятие войны как наступательной войны, ^{[ 52 ]} идеологические возражения или прямая поддержка коммунизма. ^{[ 54 ]} Финские коммунисты считались опасными и не могли служить, и подвергались «защитному заключению» – на практике, содержанию в тюрьме на время войны – потому что предыдущие попытки мобилизовать их закончились катастрофой: один батальон под названием «Пярмин паталйоона» был собран . из задержанных коммунистов произошел массовый переход на советскую сторону.

Кяпыкаарти десантов (лесная стража сосновых шишек, упомянутая выше) представляла собой разнообразную группу, включавшую уклонистов от призыва, дезертиров, коммунистов и советских ( военных парашютистов). ^{[ 55 ]} Они жили небольшими группами, иногда даже в землянках, построенных из бревен в военном стиле. ^{[ 52 ]}^{[ 55 ]} и часто поддерживали ротацию для охраны своих лагерей. Они получили поддержку от сочувствующих, которые могли покупать на черном рынке; в противном случае они крали провизию, чтобы прокормить себя. ^{[ 56 ]} Финская армия и полиция активно их искали, и в случае обнаружения часто начиналась перестрелка. ^{[ 57 ]} Коммунистическая партия Финляндии смогла действовать среди уклонистов от призыва. ^{[ 55 ]}^{[ 58 ]} Шестьдесят три смертных приговора были вынесены дезертирам; однако многие из них были убиты в ходе военных или полицейских рейдов на их лагеря. Дезертиров, захваченных вблизи линии фронта, часто просто возвращали на линию фронта, но по мере ухудшения военной ситуации к концу войны наказания становились более суровыми: 61 смертный приговор был вынесен в 1944 году, в основном в июне и июле во время Выборгской битвы. Петрозаводское наступление , в ходе которого финские войска были вынуждены отступить. ^{[ 59 ]}

По окончании войны Союзная контрольная комиссия немедленно потребовала амнистии для уклонистов от призыва, и дальнейшего наказания они не понесли. ^{[ 56 ]}

По состоянию на 2020 год умышленное уклонение от призыва на призыв является редким явлением, поскольку отсутствие на мероприятии по призыву в большинстве случаев приводит к немедленному ордеру на обыск. Уклонщиков сотрудники полиции доставляют в военкомат или в районное военкомат. ^{[ 60 ]}

Франция

Во Франции право всех призывников на освобождение от военной службы, введенное после Французской революции , было отменено в 1870 году. ^{[ 22 ]} Один ученый называет допустимый выкуп «ублюдочной формой равенства», носящей следы Ancien Régime . ^{[ 61 ]}

Израиль

В Израиле всегда был призыв в армию. ^{[ 63 ]}^{[ 64 ]} Оно является универсальным для всех неарабских граждан Израиля, как мужчин, так и женщин, и по закону от него можно уклониться только по физическим или психологическим причинам или строго ортодоксальным евреям , хотя Верховный суд Израиля постановил отклонить последнее исключение в июне 2024 года. ^{[ 63 ]}^{[ 64 ]}^{[ 65 ]} Призыв стал частью ткани израильского общества: по словам Le Monde старшего редактора Сильвена Сипеля , Израиль — это место, где военная служба рассматривается не просто как обязанность, а как «сертификат на вступление в активную жизнь». ^{[ 66 ]}

Однако к середине десятилетия 2000-х годов уклонение от призыва (в том числе прямой отказ от призыва) и дезертирство достигли рекордного уровня. ^{[ 62 ]} Предположительно, 5% молодых мужчин и 3% молодых женщин не прошли предвоенные психологические тесты, что является рекордным показателем. ^{[ 62 ]} Некоторые популярные артисты, в том числе рок-звезда Авив Геффен , внучатый племянник военного героя Моше Даяна , поощряют уклонение от призыва в армию (Геффен публично заявил, что покончит жизнь самоубийством, если его заберут военные). ^{[ 62 ]} В 2007 году израильское правительство инициировало то, что некоторые назвали «кампанией позора», запретив молодым артистам проводить концерты и появляться на телевидении, если они не выполнили свои военные требования. ^{[ 62 ]} К 2008 году более 3000 старшеклассников принадлежали к «Шминистим» (на иврите двенадцатиклассники), группе молодых людей, заявляющих, что они сознательно против военной службы. ^{[ 62 ]} Американский актер Эд Аснер написал колонку в поддержку группы. ^{[ 67 ]} Другая группа, «Новый профиль» , была создана израильскими борцами за мир с целью поощрения отказа от призыва в армию. ^{[ 62 ]}

Социолог из Манчестерского университета Юлия Земилинская взяла интервью у членов «Нового профиля» и «Шминистим», а также у членов двух групп израильских солдат и резервистов, которые выразили нежелание участвовать в миссиях, которые они не одобряют – «Еш Гвул» и «Мужество отказаться» . ^{[ 68 ]} Несмотря на общие черты, она нашла разницу между отказниками от призыва и выборочными отказниками от военной службы:

Анализ этих интервью показал, что в своем обращении к израильской общественности члены «Еш Гвул» и «Мужество отказаться» использовали символические значения и коды, заимствованные из доминирующих милитаристских и националистических дискурсов. Напротив, противники призыва, члены «Нового профиля» и «Шминистим», отказывающиеся манипулировать националистическими и милитаристскими кодексами, высказывают гораздо более радикальную и всеобъемлющую критику военных планов государства. Ссылаясь на феминистские, антимилитаристские и пацифистские идеологии, они открыто бросают вызов и критикуют доминирующие милитаристские и сионистские дискурсы. В то время как большинство членов «Еш Гвул» и «Мужество отказаться» выбирают выборочный отказ, обговаривая условия своей резервной службы, антимилитаристская, пацифистская и феминистская идеологическая позиция членов «Нового профиля» и «Шминистим» приводит их к абсолютистскому отказу. ^{[ 69 ]}

Россия/Советский Союз

По словам лондонской журналистки Элизабет Бро, пишущей в журнале Foreignaffs , уклонение от призыва было «эндемичным» в Советском Союзе во время советско-афганской войны , которая закончилась поражением СССР в 1989 году. ^{[ 23 ]} Рассекреченный отчет Центрального разведывательного управления показал, что советская элита регулярно давала взятки своим сыновьям, чтобы избежать командировки в Афганистан или вообще отказаться от военной службы. ^{[ 23 ]}

В России все мужчины в возрасте от 18 до 30 лет подлежат призыву в армию, продолжая советскую практику. ^{[ 23 ]} Согласно отчету Европейской парламентской исследовательской службы, органа Секретариата Европейского парламента , в середине 2010-х годов считалось, что половина из 150 000 молодых людей, призываемых ежегодно, уклоняются от призыва. ^{[ 23 ]} За время Дмитрия Медведева срок службы был сокращен с двух лет до одного. президентства ^{[ 70 ]}

Вторжение в Украину

В сентябре 2022 года во время российско-украинской войны более 600 000 граждан, имеющих право на мобилизацию, покинули страну, чтобы избежать призыва в армию. ^{[ 71 ]}^{[ 72 ]} Как сообщается, Грузия , Казахстан и Монголия стали основными безвизовыми направлениями для россиян, стремящихся избежать президента Владимира Путина приказа о мобилизации . ^{[ 73 ]}^{[ 74 ]}

Южная Корея

Южная Корея сохраняет обязательную военную службу . ^{[ 75 ]}^{[ 76 ]} По данным Korea JoongAng Daily , с начала 2000-х годов страну сотрясают скандалы с участием знаменитостей, которые пытаются использовать свою известность, чтобы уклониться от призыва в армию или получить особое отношение со стороны военных. ^{[ 75 ]} Сообщается, что южнокорейцы настолько враждебно относятся к уклонению от призыва в армию, что один южнокорейский комментатор сказал, что для знаменитостей заниматься этим «почти как самоубийство». ^{[ 77 ]} Ю Сын Джун был одной из крупнейших звезд южнокорейской рок-сцены до 2002 года, когда он решил уклониться от призыва и стать гражданином США. Южная Корея впоследствии депортировала его и забанила на всю жизнь. ^{[ 75 ]}

Некоторые южнокорейские уклонисты от призыва были приговорены к тюремному заключению. В 2014 году газета The Christian Science Monitor опубликовала заголовок, в котором утверждалось, что в Южной Корее «самое большое количество уклонистов от призыва в тюрьмах». ^{[ 78 ]} В статье ветерана-корреспондента Дональда Кирка объясняется, что правительство Южной Кореи не допускает отказа от военной службы по соображениям совести; в результате в 2013 году, как сообщается, 669 южнокорейцев, в основном религиозно мотивированных, находились в тюрьме за уклонение от призыва. Сообщается, что на тот момент во всем мире в тюрьме находились только 723 уклоняющихся от призыва лиц. ^{[ 79 ]}

По данным газеты South China Morning Post (Гонконг), в июне 2013 года Ли Йеда стал первым южнокорейцем, которому было предоставлено убежище именно потому, что он уклонился от южнокорейского призыва. Его ходатайство о предоставлении убежища было удовлетворено Францией. «[В Южной] Корее... трудно найти работу тому, кто не прошел национальную службу», - как сообщается, сказал Ли. «Отказ от службы означает, что в обществе ваша жизнь прекращена». ^{[ 76 ]}

Сирия

Сирия требует, чтобы мужчины старше 18 лет служили в армии в течение двух лет (за исключением выпускников колледжей, которым нужно служить только 18 месяцев). Уклонение от призыва влечет за собой суровое наказание, включая штрафы и годы тюремного заключения. ^{[ 81 ]} После того, как в 2011 году разразилась гражданская война в Сирии , многие мужчины призывного возраста начали бежать из страны, иногда платя тысячи долларов за то, чтобы их вывезли контрабандой. Другие заплатили за то, чтобы их имена были исключены из списков призывников. ^{[ 81 ]} Тем временем правительство установило рекламные щиты, призывающие молодых людей вступать в армию, и установило дорожные контрольно-пропускные пункты для задержания уклонистов от призыва. ^{[ 81 ]} К 2016 году Сирию покинуло около 70 000 лиц, уклоняющихся от призыва в армию. ^{[ 80 ]} а другие остались незамеченными в пределах его границ. ^{[ 81 ]}

Наблюдатели выявили несколько мотивов у сирийских уклонистов от призыва. Одним из них является страх умереть в гражданской войне в этой стране. ^{[ 81 ]}^{[ 80 ]} Другие включают подчинение родительским желаниям и отвращение к правительству Башара Асада . ^{[ 80 ]} Томас Спейкербоер [ Викиданные ] , профессор миграционного права в Амстердамском университете , утверждает, что сирийским уклонистам от призыва, мотивированным отказом участвовать в нарушениях международного права, другие страны должны предоставить статус беженцев. ^{[ 80 ]}

В октябре 2018 года правительство Сирии объявило об амнистии уклоняющимся от призыва в армию. Однако офицер сирийского «Министерства примирения» сообщил газете Los Angeles Times , что, хотя наказание будет отменено, военная служба по-прежнему потребуется. «Сейчас война практически подошла к концу, а это значит, что призыв в армию уже не является такой страшной ситуацией», - сказал он. «Мы ожидаем, что амнистией воспользуется очень большое количество людей». ^{[ 81 ]}

Тунис

В Тунисе призыв действует с момента обретения независимости в 1956 году. Большинство мужчин обязаны подавать документы местным чиновникам в возрасте 18 лет и приступить к службе через два года. ^{[ 82 ]} Однако, по данным базирующегося в Ливане Ближневосточного центра Карнеги , тунисский призыв уже давно плохо соблюдается, а уклонение от призыва уже давно широко распространено. ^{[ 82 ]}

Чтобы свести к минимуму уклонение от призыва в армию, Тунис начал разрешать молодым людям заменять военную службу «гражданской» службой (например, работой над проектами развития сельских районов) или «национальной» службой (например, работой в качестве государственных служащих). ^{[ 82 ]} Но это не помогло: министр обороны сообщил, что в 2017 году из более чем 31 000 претендентов оказалось только 506 молодых людей. ^{[ 82 ]}

Украина

В 2015 году, реагируя на предполагаемые угрозы со стороны пророссийских повстанцев на востоке Украины, украинские военные ввели обязательный призыв в армию для мужчин в возрасте от 20 до 27 лет. Однако, по словам независимого журналиста Алека Луна, пишущего в журнале Foreign Policy , «огромное количество» украинцев отказалось служить. Лун приводит для этого три причины. Одним из них был страх смерти. Другая причина заключалась в том, что некоторые молодые украинцы были против войны в целом. В-третьих, некоторые не желали поднимать оружие против тех, кого они считали своими соотечественниками. ^{[ 6 ]}

Сами украинские военные заявили, что во время частичного призыва в 2014 году более 85 000 человек не явились в свои призывные пункты, и почти 10 000 из них в конечном итоге были объявлены незаконными уклонистами от призыва. ^{[ 6 ]}

Соединенные Штаты

Соединенные Штаты использовали этот призыв несколько раз, обычно во время войны, но также и во время холодной войны . Каждый раз проект встречал хоть какое-то сопротивление.

В «Очерках Америки» (1818 г.) британский писатель Генри Брэдшоу Фирон, посетивший молодые Соединенные Штаты с миссией по установлению фактов, чтобы информировать британцев, задумывающихся об эмиграции, описал нью-йоркскую гвардию (хотя и не назвал ее имени) так, как он нашел ее в Нью-Йорке. Йорк в августе 1817 года:

На действительную военную службу может быть призван каждый житель мужского пола в возрасте от 18 до 45 лет. В мирное время сборов проводится семь раз в год, штраф за неявку каждый раз составляет пять долларов. Командиры имеют право по своему усмотрению получать замену. Пример их легкости быть довольным рассказал мне г-н..., торговец из этого города. Он никогда не присутствует на сборах, но, чтобы избежать штрафа, посылает некоторых из своих людей, которые соответствуют его имени; один и тот же человек не всегда является его заместителем на параде: в этом г-н — для своего удобства; иногда сборщик, иногда один из пивоваров, иногда извозчик: и для завершения этой военной пантомимы часто обходятся без огнестрельного оружия, вместо более удобного оружия военного времени — дубины. Военные суды имеют право смягчать штраф при указании уважительной причины отсутствия и в случаях бедности. В случае юридических исключений я не могу передавать определенную информацию. В течение трех месяцев последней войны действовало военное положение, и замены ему не поступало. Иностранцев не вызывали. ^{[ 83 ]}

Гражданская война

И Союз (Север), и Конфедерация (Юг) ввели призывы во время Гражданской войны в США , и от обоих призывов часто уклонялись. ^{[ 5 ]} На Севере уклонистов было больше всего среди бедных ирландских иммигрантов. На Юге уклонистов было больше всего в холмистой местности и в некоторых других частях Техаса, Луизианы и Джорджии. ^{[ 5 ]}

Сопротивление призыву иногда носило жестокий характер. На Севере в результате нападений пострадали около 100 призывников. ^{[ 5 ]} Беспорядки против призыва в армию в Нью-Йорке в 1863 году длились несколько дней и привели к гибели до 120 и ранениям 2000 человек. ^{[ 5 ]}

По словам историка Дэвида Уильямса, к 1864 году южный призыв стал практически неисполнимым. ^{[ 85 ]} Некоторые полагают, что уклонение от призыва на Юге, где рабочей силы было меньше, чем на Севере, способствовало поражению Конфедерации. ^{[ 5 ]}

Первая мировая война

Закон о выборной службе 1917 года был тщательно разработан, чтобы исправить недостатки системы гражданской войны, разрешив освобождение от зависимости, основных профессий и религиозных сомнений, а также запретив все формы наград, замен или приобретения льгот. В 1917 и 1918 годах было зарегистрировано около 24 миллионов мужчин и почти 3 миллиона были призваны на военную службу, при этом открытое сопротивление, характерное для Гражданской войны, было незначительным. ^{[ 86 ]}

В Соединенных Штатах во время Первой мировой войны слово « бездельник » обычно использовалось для описания человека, который не участвовал в военных действиях, особенно того, кто уклонялся от военной службы, что эквивалентно более позднему термину «уклонист от призыва». Попытки выследить таких уклонистов получили название «рейды бездельников». ^{[ 88 ]}^{[ 89 ]} В соответствии с Законом о шпионаже 1917 года активисты, в том числе Юджин В. Дебс и Эмма Гольдман, были арестованы за высказывания против призыва. ^{[ 87 ]}

Несмотря на такие обстоятельства, уклонение от призыва было значительным. По словам одного ученого, почти 11 процентов населения, имеющего право на призыв, отказались регистрироваться или явиться на призыв; ^{[ 90 ]} по другим данным, 12 процентов призывников либо не явились в свои тренировочные лагеря, либо дезертировали из них. ^{[ 3 ]} Значительное количество уклонений от призыва имело место на Юге, отчасти потому, что у многих обедневших южан не было документов. ^{[ 90 ]} отчасти потому, что многие южане помнили «ужасную бойню» Гражданской войны. ^{[ 91 ]} В 2017 году историк Майкл Казин пришел к выводу, что больший процент американских мужчин уклонился от призыва во время Первой мировой войны, чем во время войны во Вьетнаме. ^{[ 92 ]}

Вторая мировая война

Основная статья: Проект времен Второй мировой войны

По словам ученого Анны Виттманн, около 72 000 молодых американцев подали заявки на получение статуса отказника от военной службы по убеждениям (CO) во время Второй мировой войны , и многие из их заявлений были отклонены. ^{[ 93 ]} Некоторые командиры предпочли служить в армии в качестве некомбатантов, другие выбрали тюрьму, а третья группа, заняв промежуточную позицию, предпочла поступить на специально организованную внутреннюю гражданскую государственную службу . ^{[ 93 ]}^{[ 94 ]}

Корейская война

Корейская война , длившаяся с 1950 по 1953 год, породила 80 000 случаев предполагаемого уклонения от призыва. ^{[ 93 ]}

Вьетнамская война

Призывной билет времен войны во Вьетнаме . Хранение карты требовалось по закону. ^{[ 95 ]}

Сожжение призывного билета в Нью-Йорке, 1967 год.

Вьетнамская война (1955–1975) вызвала споры в США. ^{[ 96 ]} и сопровождалось значительным количеством уклонений от призыва среди молодых американцев, при этом многим удавалось различными способами остаться в США, а некоторые в конечном итоге уехали в Канаду или где-либо еще.

Значительное уклонение от призыва на военную службу имело место еще до того, как США стали активно участвовать в войне во Вьетнаме. Большая когорта бэби-бумеров позволила резко увеличить количество освобождений и отсрочек, особенно для студентов колледжей и аспирантов. ^{[ 97 ]} По словам проблем мира исследователя Дэвида Кортрайта , более половины из 27 миллионов мужчин, имевших право на призыв во время войны во Вьетнаме, были отсрочены, освобождены или дисквалифицированы. ^{[ 97 ]}

Число противников призыва также было значительным. По словам Кортрайта, «от миллионов, [избежавших] призыва, были многие тысячи, которые сопротивлялись системе призыва и активно выступали против войны». ^{[ 98 ]} Глава президента США Ричарда Никсона оперативной группы по полностью добровольным вооруженным силам сообщил в 1970 году, что число участников сопротивления «растет с угрожающей скоростью» и что правительство «почти бессильно задержать и привлечь их к ответственности». ^{[ 99 ]} Сейчас известно, что во времена Вьетнама около 570 000 молодых людей были классифицированы как призывники. ^{[ 97 ]} и около 210 000 были официально обвинены в нарушении призыва; ^{[ 100 ]}^{[ 97 ]} однако только 8750 были осуждены и только 3250 заключены в тюрьму. ^{[ 97 ]} Некоторые мужчины, имеющие право на призыв, публично сожгли свои призывные билеты , но Министерство юстиции выдвинуло обвинения только против 50 человек, из которых 40 были осуждены. ^{[ 101 ]}

По мере увеличения численности американских войск во Вьетнаме некоторые молодые люди пытались избежать призыва, активно записываясь в вооруженные силы, которые вряд ли будут участвовать в боевых действиях во Вьетнаме. Например, исследователи воинской повинности Лоуренс Баскир и Уильям Штраусс говорят, что береговая охрана . для некоторых этой цели, возможно, послужила ^{[ 102 ]} хотя они также отмечают, что береговая охрана должна была поддерживать боевую готовность во Вьетнаме, ^{[ 103 ]} и что некоторые береговые охранники в конечном итоге служили там и были убиты. ^{[ 102 ]} времен Вьетнама Точно так же Национальная гвардия рассматривалась некоторыми как способ избежать боевых действий во Вьетнаме. ^{[ 104 ]} хотя и это тоже было не совсем надежно: около 15 000 национальных гвардейцев были отправлены во Вьетнам до того, как война начала сходить на нет. ^{[ 104 ]}

Другие молодые люди пытались избежать призыва, уклоняясь от любых военных обязательств или сопротивляясь им. В этом их поддержали некоторые деятели контркультуры . « Draft Dodger Rag », песня Фила Окса 1965 года , использовала сатиру, чтобы предоставить практический список возможных отсрочек : разрыв селезенки , плохое зрение , плоскостопие , астма и многое другое. ^{[ 105 ]} Фольклорный певец Арло Гатри высмеивал парадокс стремления к отсрочке, ведя себя как сумасшедший в своей песне « Ресторан Алисы »: «Я сказал: «Я хочу убивать! Убивать! Ешьте мертвые сожженные тела!» и сержант сказал: «Ты наш мальчик»!» ^{[ 106 ]} Книга «1001 способ победить драфт» написана в соавторстве с Тули Купферберг , участницей группы The Fugs . Поддерживались такие методы, как прибытие в военкомат в подгузниках. ^{[ 107 ]} Еще одним текстом, относящимся к мужчинам призывного возраста, была мультяшная новелла Жюля Фейффера 1950-х годов «Манро» , позже ставшая короткометражным фильмом , в которой четырехлетний мальчик был призван в армию по ошибке. ^{[ 108 ]}

Группы консультирования по призыву были еще одним источником поддержки для потенциальных уклонистов. Многие такие группы действовали во время войны. Некоторые из них были связаны с национальными группами, такими как Комитет службы американских друзей и «Студенты за демократическое общество» ; другие представляли собой специальные кампусы или общественные группы. ^{[ 109 ]} Многие специально обученные люди работали консультантами в таких группах. ^{[ 110 ]}

Наряду с призывными группами возникло значительное движение сопротивления призывнику. ^{[ 113 ]} «Студенты за демократическое общество» стремились сыграть в этом важную роль. ^{[ 114 ]} как и Лига противников войны , ^{[ 112 ]} Студенческого координационного комитета ненасильственных действий . «Национальный антивоенный антипризывной союз чернокожих» ^{[ 115 ]} и другие группы. ^{[ 112 ]} Многие говорят, что движение сопротивления призывнику возглавила организация под названием «Сопротивление». ^{[ 113 ]}^{[ 116 ]} Он был основан Дэвидом Харрисом и другими в районе залива Сан-Франциско в марте 1967 года и быстро распространился по всей стране. ^{[ 112 ]} Знаком отличия организации была греческая буква омега (Ом), обозначающая ом — единицу электрического сопротивления . Члены Сопротивления публично сожгли свои призывные билеты или отказались регистрироваться для призыва. Другие члены складывали свои карточки в коробки в определенные даты, а затем отправляли их правительству. Затем их призвали в армию, им отказали в призыве, и они боролись со своими делами в федеральных судах. Эти противники призыва надеялись, что их публичное гражданское неповиновение поможет положить конец войне и призыву. Многие молодые люди попали в федеральную тюрьму в рамках этого движения. ^{[ 113 ]}^{[ 116 ]} По словам Кортрайта, движение сопротивления призывнику было передовым краем антивоенного движения в 1967 и 1968 годах. ^{[ 97 ]}

После войны некоторые из оставшихся в США уклонистов от призыва написали мемуары. К ним относятся Дэвида Харриса » « Мечты крепкий орешек (1982), ^{[ 117 ]} Дэвид Миллер « Я не знал, что Бог создал хонки-тонк-коммунистов» (2001), ^{[ 118 ]} Преступник Джерри Элмера за мир (2005), ^{[ 119 ]} Брюса Дэнсиса и «Сопротивление» (2014). ^{[ 120 ]}^{[ 121 ]} Харрис был организатором борьбы с призывом, который попал в тюрьму за свои убеждения (и некоторое время был женат на фолк-певице Джоан Баэз ). ^{[ 117 ]} Миллер был первым, кто отказался от войны во Вьетнаме и публично сжег свой призывной билет (а позже стал партнером духовного учителя Стархока ), ^{[ 118 ]} Элмер отказался регистрироваться для призыва и уничтожил файлы призывных комиссий в нескольких местах. ^{[ 119 ]} и Дэнсис возглавлял крупнейшее отделение организации «Студенты за демократическое общество» (тот, что в Корнеллском университете ), прежде чем его посадили в тюрьму за то, что он публично уничтожил свой призывной билет и вернул его в призывную комиссию. ^{[ 121 ]} Харрис, в частности, выражает серьезные сомнения по поводу аспектов движения, частью которого он был. ^{[ 117 ]}

Канадский историк Джессика Сквайрс подчеркивает, что число американских уклонистов, прибывших в Канаду, составляло «лишь часть» тех, кто сопротивлялся войне во Вьетнаме. ^{[ 122 ]} Согласно книге 1978 года, написанной бывшими членами Совета по помилованию президента Джеральда Форда , 210 000 американцев были обвинены в призыве в армию и 30 000 покинули страну. ^{[ 100 ]} Совсем недавно Кортрайт подсчитал, что от 60 000 до 100 000 человек покинули США, в основном в Канаду или Швецию. ^{[ 97 ]} Другие разбрелись куда угодно; например, историк Фрэнк Куш упоминает Мексику, ^{[ 123 ]} ученый Анна Виттманн упоминает Великобританию, ^{[ 3 ]} а журналист Ян Вонг описывает одного уклониста от призыва, который симпатизировал Мао Цзэдуна и нашел там убежище. Китаю ^{[ 124 ]} Уклоняющийся от призыва Кен Киаск провел восемь лет, непрерывно путешествуя по всему Глобальному Югу, прежде чем вернуться в США. ^{[ 125 ]}

Число лиц, уклонившихся от призыва во Вьетнаме, уехавших в Канаду, вызывает горячие споры; На эту тему написана целая книга ученого Джозефа Джонса. ^{[ 128 ]} В 2017 году Университета Торонто профессор Роберт МакГилл привел оценки четырех ученых, в том числе Джонса, от нижнего предела в 30 000 до потолка в 100 000, отчасти в зависимости от того, кто считается уклоняющимся от призыва. ^{[ 129 ]}

Хотя присутствие американских уклонистов и дезертиров в Канаде поначалу вызывало споры, канадское правительство в конечном итоге решило приветствовать их. ^{[ 130 ]} Уклонение от призыва не является уголовным преступлением согласно канадскому законодательству. ^{[ 131 ]} Проблема дезертиров была более сложной. Дезертирство из армии США не входило в список преступлений, за которые лицо могло быть экстрадировано в соответствии с договором об экстрадиции между Канадой и США; ^{[ 132 ]} однако дезертирство было преступлением в Канаде, и канадские военные решительно выступали против его потворства. В конце концов, канадское правительство сохранило за собой право преследовать этих дезертиров по суду, но на практике оставило их в покое и проинструктировало пограничников не задавать вопросы по этому поводу. ^{[ 133 ]}

В Канаде многие американские уклонисты от войны во Вьетнаме получали консультации перед эмиграцией и помощь после эмиграции от местных групп. ^{[ 134 ]} Обычно это были американские эмигранты и канадские сторонники. Самыми крупными из них были Монреальский совет помощи противникам войны, Программа борьбы с призывом в Торонто и Ванкуверский комитет помощи американским противникам войны. ^{[ 135 ]} Журналисты часто отмечали их эффективность. ^{[ 136 ]} «Руководство для иммигрантов призывного возраста в Канаде» , опубликованное совместно Антипризывной программой Торонто и издательством Anansi Press , было продано тиражом около 100 000 экземпляров. ^{[ 137 ]}^{[ 138 ]} а один социолог обнаружил, что Руководство прочитали более 55% его выборки эмигрантов из США, воевавших во Вьетнаме, до или после того, как они прибыли в Канаду. ^{[ 139 ]} Помимо консультационных групп (и, по крайней мере, формально отдельно от них) существовала базирующаяся в Торонто политическая организация «Союз американских изгнанников», более известная как «Amex». ^{[ 140 ]}^{[ 141 ]} Он стремился высказаться от имени американских уклонистов и дезертиров в Канаде. Например, оно лоббировало и проводило кампанию за всеобщую, безоговорочную амнистию, а в 1974 году провело международную конференцию, выступающую против всего, кроме этого. ^{[ 142 ]}

Тем, кто уехал за границу, грозило тюремное заключение или принудительная военная служба, если они вернулись домой. В сентябре 1974 года президент Джеральд Форд предложил программу амнистии для уклонистов, которая требовала от них работы на альтернативной службе на срок от шести до 24 месяцев. ^{[ 143 ]} В 1977 году, через день после своей инаугурации, президент Джимми Картер выполнил предвыборное обещание, предложив помилование всем, кто уклонялся от призыва и просил об этом. Это вызвало недовольство критиков с обеих сторон: правые жаловались, что помилованные не понесли никакого наказания, а левые жаловались, что для прошения о помиловании требуется признание преступления. ^{[ 144 ]}

Защитник прав геев Майкл Хендрикс (справа) — еще один уклонист от призыва, повлиявший на жизнь Канады.

Остается предметом споров, была ли эмиграция в Канаду и другие страны во время войны во Вьетнаме эффективной или даже настоящей стратегией сопротивления войне. Ученый Майкл Фоули утверждает, что это было не только относительно неэффективно, но и помогло отвлечь недовольных молодых американцев от более широкой борьбы. ^{[ 28 ]} Сообщается, что активисты Ренни Дэвис и Том Хейден придерживались аналогичных взглядов. ^{[ 145 ]} Напротив, авторы Джон Хэган и Роджер Н. Уильямс признают американских эмигрантов «сопротивляющимися войне» в подзаголовках своих книг об эмигрантах: ^{[ 146 ]}^{[ 147 ]} « Руководства для иммигрантов призывного возраста в Канаду» Автор Марк Сатин утверждал, что осведомленность общественности о десятках тысяч молодых американцев, уезжающих в Канаду, будет способствовать ^{[ 148 ]}^{[ 149 ]} - и в конце концов сделал ^{[ 150 ]}^{[ 151 ]} – Помогите положить конец войне.

Некоторые уклоняющиеся от призыва вернулись в США из Канады после помилования в 1977 году, но, по данным социолога Джона Хэгана, около половины из них остались там. ^{[ 152 ]} Это молодое и в основном образованное население расширило художественную и академическую сферу Канады и помогло продвинуть канадскую политику еще дальше влево, хотя некоторые канадцы, в том числе некоторые принципиальные националисты, сочли их присутствие или влияние тревожным. ^{[ 153 ]} В число американских уклонистов, уехавших в Канаду и ставших там известными, входят писатель Уильям Гибсон , политик Джим Грин , защитник прав геев Майкл Хендрикс , адвокат Джеффри Хаус , писатель Кит Мейлард , драматург Джон Мюррелл , телеведущий Эрик Наглер , кинокритик Джей Скотт и музыкант. Джесси Винчестер . Другие уклонисты от призыва времен Вьетнама остаются в Швеции и других странах. ^{[ 154 ]}^{[ 155 ]}

Два академических литературных критика подробно написали об автобиографических романах уклонистов от призыва, уехавших в Канаду - Рэйчел Адамс в Йельском журнале критики. ^{[ 7 ]} и Роберт МакГилл в книге издательства McGill-Queen's University Press . ^{[ 156 ]} Мортона Реднера Оба критика обсуждают «Выход» (1971) и » Марка Сатина ( «Исповедь молодого изгнанника » Аллена Моргана 1976), а Адамс также обсуждает «Выпадение за 3/4 времени Дэниела Питерса (1972) и «Пересечение границы» (1978). Все эти книги подробно описывают взгляды, мотивы, деятельность и отношения своих главных героев. ^{[ 7 ]}^{[ 156 ]} Адамс говорит, что они содержат некоторые сюрпризы:

Следует ожидать, что уклоняющиеся от призыва обвинят государство как репрессивную бюрократию, используя жаргон того времени для ругани «машины» и «системы». Что еще более удивительно, так это их общее сопротивление массовым движениям, настроение, которое противоречит ассоциации уклонистов от призыва с протестом шестидесятых, обнаруженной в более поздних работах [Скотта] Туроу или [Мордехая] Рихлера. В отличие от стереотипов, уклонист в этих повествованиях не является ни бездумным последователем идеологии движения, ни радикалом, который пытается обратить других на свою сторону. ... [Еще один сюрприз заключается в том, что ловкачи] мало интересуются романтической любовью. Их либидинальная гиперактивность согласуется с верой [Герберта] Маркузе в освободительную силу эроса. Их гораздо меньше беспокоит, переживут ли конкретные отношения перелет в Канаду, чем удовлетворение их непосредственных сексуальных потребностей. ^{[ 157 ]}

Дональда Саймонса Более поздние мемуары уклоняющихся от призыва во Вьетнаме, которые уехали в Канаду, включают «Я отказываюсь» (1992), ^{[ 158 ]}^{[ 159 ]} Джорджа Фетерлинга ( Ночные путешествия 1994), ^{[ 160 ]}^{[ 161 ]} и » Марка Фруткина ( «Неустойчивый север 2008). ^{[ 162 ]}^{[ 163 ]}

Выдающиеся люди, возможно, манипулируют системой

В течение десятилетий после окончания войны во Вьетнаме видных американцев обвиняли в том, что они манипулировали системой призыва в своих интересах.

Согласно колонке Э. Дж. Дионна в The Washington Post , к 2006 году среди политиков, которых оппоненты обвиняли в неправомерном уклонении от призыва в армию, были Джордж Буш , Дик Чейни и Билл Клинтон . ^{[ 164 ]}

В статье High Times 1970-х годов американский певец и автор песен Тед Ньюджент заявил, что он принимал метамфетамин , а также мочился и испражнялся в штаны перед медосмотром, чтобы его не призвали на войну во Вьетнаме. ^{[ 165 ]} В интервью крупной детройтской газете в 1990 году Ньюджент сделал аналогичные заявления. ^{[ 166 ]}

Актер и комик Чеви Чейз также ввел в заблуждение свою призывную комиссию. В 1989 году, примерно через два десятилетия после этого события, Чейз рассказал в телевизионном ток-шоу, что он избежал войны во Вьетнаме, сделав несколько ложных заявлений своей призывной комиссии, в том числе о том, что он питает гомосексуальные наклонности. Он добавил, что «не очень горд» тем, что сделал это. ^{[ 167 ]} Впоследствии в нескольких политически заряженных книгах обсуждалось поведение Чейза. ^{[ 168 ]}^{[ 169 ]}

ведущий ток-шоу на радио Раш Лимбо Сообщается, что ^{[ объяснить ]} избежал призыва во Вьетнам из-за анальных кист . В книге 2011 года, критикующей Лимбо, журналист Джон К. Уилсон обвинил Лимбо в «гиперболических нападках на внешнюю политику». ^{[ 170 ]}

Отсрочка бывшего кандидата в президенты от Республиканской партии Митта Ромни была поставлена под сомнение. Во время войны во Вьетнаме Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) – церковь Ромни – оказалась втянутой в разногласия из-за того, что отпустила большое количество своих молодых членов». ^{[ объяснить ]}^{[ 171 ]} В конце концов Церковь СПД согласилась ограничить количество отсрочек миссионерской деятельности, которые она добивалась для членов в любом регионе. ^{[ 172 ]} После того, как Ромни бросил Стэнфордский университет и был на грани потери отсрочки от учебы, он решил стать миссионером; и Церковь СПД в его родном штате Мичиган решила предоставить ему одну из отсрочек от миссионерской деятельности в этом штате. ^{[ 173 ]} В статье в Салоне 2007 года журналист Джо Конасон отметил, что отец Ромни в то время был губернатором Мичигана. ^{[ 173 ]}

Внимание также было обращено на неспособность независимого сенатора Берни Сандерса исполнять свои обязанности. В статье в The Atlantic сообщалось, что после окончания Чикагского университета в 1964 году и возвращения в Нью-Йорк будущий кандидат на пост президента от Демократической партии подал заявку на получение статуса отказника от военной службы по убеждениям – хотя, как признался Сандерс, репортер, он не был религиозным. ^{[ 174 ]} (Сандерс был против войны во Вьетнаме. ^{[ 175 ]} Однако в то время статус CO был предоставлен исключительно на основании религиозного противодействия любой войне. ^{[ 174 ]}) Сандерсу было отказано в статусе CO. Тем не менее, «длительная серия слушаний, расследование ФБР и многочисленные отсрочки и задержки» привели его к 26 годам, после чего он больше не имел права участвовать в призыве. ^{[ 174 ]} В книге 2015 года, критикующей Сандерса, журналист Гарри Джаффе вновь обратился к этой части статьи в Atlantic , подчеркнув, что к тому времени, когда «многочисленные слушания» по Сандерсу завершились, он «слишком стар, чтобы его призвали в армию». ^{[ 176 ]}

Дональд Трамп , занимавший пост президента США с 2017 по 2021 год, весной 1968 года окончил колледж и получил право на военную службу. Однако Трампу благодаря личному другу его отца, врачу, поставили диагноз: костные шпоры на пятках. Диагноз позволил Трампу получить медицинскую отсрочку. ^{[ 177 ]}

помилование

В 1977 году президент Джимми Картер объявил о помиловании, предоставив безоговорочную амнистию участникам войны во Вьетнаме. ^{[ 178 ]}

Более серьезные проблемы

«[Т] скопление тысяч и тысяч... «мелких» актов сопротивления [может] иметь драматические экономические и политические последствия. ... Браконьерство и сквоттинг в больших масштабах могут реструктурировать контроль над собственностью. Уклонение крестьян от налогов в больших масштабах вызвали кризисы присвоения, которые угрожали государству. Массовое дезертирство крепостных или крестьян-призывников помогло свергнуть не один древний режим. При соответствующих условиях накопление мелких действий может, как снежинки на крутом склоне. склон горы, вызвал лавину».

— Политолог Джеймс С. Скотт , 1990 г. ^{[ 179 ]}

Феномен уклонения от призыва поднял ряд серьезных проблем среди ученых и других лиц.

Эффективность

Одним из вопросов является эффективность различных видов практики уклонения от призыва в армию в отношении прекращения призыва на военную службу или прекращения войны. Историк Майкл С. Фоули считает, что многие практики уклонения от призыва просто выгодны лично. ^{[ 28 ]} По его мнению, только публичная антипризывная деятельность, осуществляемая сознательно и коллективно, имеет значение для прекращения призыва или войны. ^{[ 28 ]} Напротив, социолог Тодд Гитлин более щедр в своей оценке эффективности всего спектра практик уклонения от призыва. ^{[ 16 ]} Политолог Джеймс С. Скотт , хотя и высказывается более теоретически, придерживается аналогичной точки зрения, утверждая, что накопление тысяч и тысяч «мелких» и малоизвестных актов частного сопротивления может спровоцировать политические изменения. ^{[ 179 ]}

Социальный класс

Выпускник Гарварда Джеймс Фэллоуз написал о стыде, который он чувствовал, уклоняясь от призыва.

Другой вопрос – как лучше понять реакцию молодых людей на призыв в армию. По словам историка Чарльза ДеБенедетти, некоторые противники войны во Вьетнаме предпочли оценивать реакцию людей на войну в основном с точки зрения их готовности взять на себя личную ответственность за сопротивление злу - стандарт, подсказанный Нюрнбергской доктриной . ^{[ 180 ]} « Руководство для иммигрантов призывного возраста в Канаде» призывает своих читателей принимать решение с учетом Нюрнберга. ^{[ 181 ]} Напротив, известный журналист Джеймс Фэллоуз убежден, что социальный класс (а не совесть или политические убеждения) был доминирующим фактором в определении того, кто будет сражаться на войне, а кто уклонится от своего обязательства делать это. ^{[ 14 ]} Фэллоуз пишет о стыде, который он почувствовал – и продолжает чувствовать – после того, как осознал, что его успешная попытка уклонения от призыва (он снизил вес тела ниже минимального и солгал о своем психическом здоровье), попытка, к которой он готовился с помощью опытные консультанты по призыву и одноклассники в Гарварде означали, что дети из рабочего класса из Бостона поедут во Вьетнам вместо него. ^{[ 14 ]} Он назвал этот результат классовой дискриминацией и страстно выступал против него. ^{[ 182 ]} (Следует добавить, что Фэллоуз указывает, что он мог бы относиться к своему поведению по-другому, если бы он выбрал публичное сопротивление призыву, тюрьму или ссылку. ^{[ 183 ]})

Историк Стэнли Карноу отметил, что во время войны во Вьетнаме отсрочка для студентов сама по себе помогла сохранить классовые привилегии: «[Президент Линдон] Джонсон великодушно отстранил американских студентов от призыва, чтобы избежать отчуждения американского среднего класса». ^{[ 11 ]}

Демократия

Историк Говард Зинн и политический активист Том Хейден считали, по крайней мере, некоторые виды уклонения от призыва в армию позитивным выражением демократии. ^{[ 184 ]}^{[ 185 ]} Напротив, историк и ученый-классик Мэтью Р. Крист говорит, что в древних демократических Афинах, где продолжалось уклонение от призыва, ^{[ 4 ]} многие популярные драматурги-трагики были глубоко обеспокоены разрушительным воздействием уклонения от призыва на демократию и общество. ^{[ 186 ]} По словам Христа, хотя многие из этих драматургов были чувствительны к моральным дилеммам войны и несовершенству афинской демократии, ^{[ 186 ]} наиболее разрекламированные «этический императив, заключающийся в том, что человек должен поддерживать своих друзей и сообщество. Служа обществу, человек делает… то, что правильно и благородно». ^{[ 187 ]}

См. также

Австралийская лига свободы - выступала против призыва на военную службу в Австралии во время Первой мировой войны.
Канада и война во Вьетнаме - включает обсуждение уклонистов от призыва в США.
Центральный комитет лиц, отказывающихся от военной службы по соображениям совести - предоставлял информацию и консультировал участников сопротивления войне в США и уклонистов от призыва с 1948 по 2011 год.
Дезертирство - обсуждается военное дезертирство в целом и в некоторых отдельных странах.
Кампания по прекращению призыва на военную службу - против призыва на военную службу белых южноафриканцев в апартеида . Южной Африке эпохи
Стипендия без призыва - выступала против призыва в армию в Великобритании во время Первой мировой войны.
Лига без призыва - соосновательница Эмма Гольдман в ответ на призыв в США во время Первой мировой войны.
Помилование - юридическая помощь, иногда предлагаемая уклоняющимся от призыва в армию.
Церкви мира - ряд христианских конфессий, исторически и в настоящее время выступающих против войны и призыва в армию.
Отказ от службы в Армии обороны Израиля (ЦАХАЛ) – Обзор сопротивления израильтян прохождению обязательной военной службы в ЦАХАЛе
Сопротивляющиеся войне - обсуждаются различные типы отказников от войны, включая отказников от призыва.

Примечания

^ Перейти обратно: ^а ^б Статус отказавшегося от военной службы по соображениям совести (СО) позволяет получателю избежать военной службы. Однако правительства, как правило, требуют от военнослужащих, которые не решают нести небоевую военную службу, пройти альтернативную гражданскую службу в государственном или частном секторе – обычно это работа в области охраны природы, здравоохранения или культуры. ^{[ 18 ]}

Ссылки

^ «черновое значение – Поиск в Google» . www.google.com . Проверено 3 ноября 2023 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Беар, Маргарет Э., изд. (2012). Энциклопедия транснациональной преступности и правосудия . Публикации Sage, с. 110 (запись «Уклонение от призыва»). ISBN 978-1-4129-9077-6 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж Виттманн, Анна М. (2016). Разговор о конфликте: насыщенный язык геноцида, политического насилия, терроризма и войны . Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO , стр. 115–116 (запись «Драфт Доджерс»). ISBN 978-1-4408-3424-0 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к Христос, Мэтью Р. (2006). Плохой гражданин в классических Афинах . Кембридж, Великобритания: University of Cambridge Press, стр. 52–57 (из раздела «Уклонение от призыва и обязательная военная служба»). ISBN 978-0-521-73034-1 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Белл, Уолтер Ф. «Драфт Доджерс». В Такере, Спенсер К. (2013). Гражданская война в США: Полная энциклопедия и собрание документов . Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO , стр. 545–546. ISBN 978-1-85109-677-0 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Лун, Алек (18 февраля 2015 г.). « Уклонисты от призыва в Украину ». Внешняя политика , Интернет-контент. Проверено 26 ноября 2017 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Адамс, Рэйчел (осень 2005 г.). « Отправление в Канаду: политика и поэтика северного исхода ». Йельский журнал критики , том. 18, нет. 2, стр. 417–425 (раздел «То, что они написали»). Воспроизводится в базе данных Project MUSE . Проверено 24 ноября 2017 г.
^ Касинский, Рене Г. (2006). «Беглецы от несправедливости: уклонисты от призыва на войну во Вьетнаме и дезертиры в Британской Колумбии». В Эвансе, Стерлинг, изд. (2006). Пограничье американского и канадского Запада: Очерки региональной истории сорок девятой параллели . Линкольн, штат Невада: Издательство Университета Небраски, стр. 270. ISBN 978-0-8032-1826-0 .
^ Фоли, Майкл С. (2003). Противостояние военной машине: призывное сопротивление во время войны во Вьетнаме . Чапел-Хилл, Северная Каролина: Издательство Университета Северной Каролины. п. 6. ISBN 0-8078-2767-3 . Размытие этого различия раздражает бывших участников сопротивления призыву, которые сегодня подчеркивают разницу всякий раз, когда говорят о ней.
^ Прасад, Деви; Смайт, Тони, ред. (1968). Призыв: Мировой обзор: обязательная военная служба и сопротивление ей . Лондон: Интернационал противников войны . ISBN 978-0-9500203-1-0 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Карнов, Стэнли (1997, оригинал 1983). Вьетнам: История . Нью-Йорк: Penguin Books, 2-е изд., стр. 358. ISBN 978-0-14-026547-7 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Куш, Фрэнк (2001). Все американские мальчики: уклонисты от призыва в Канаде во время войны во Вьетнаме . Вестпорт, Коннектикут: Praeger Publishers, стр. 70–74. ISBN 978-0-470-85104-3 .
^ Домингес, Хорхе И. «Кубинские вооруженные силы, партия и общество во время войны и во время исправления». В Гиллеспи, Рихард, изд. (1990). Куба спустя тридцать лет: исправление и революция . Лондон: Фрэнк Касс и компания, с. 47, 51. ISBN 978-0-7146-3390-9 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Фэллоуз, Джеймс (1977). «Что ты делал во время классовой войны, папочка?» В Роббинсе, Мэри Сюзанна, изд. (2007, ориг. 1999). Против войны во Вьетнаме: сочинения активистов . Лондон и Лэнхэм, Мэриленд: Rowman & Littlefield, стр. 159–164. ISBN 978-0-7425-5914-1 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Фербер, Майкл (1998). «Почему я присоединился к Сопротивлению». В Роббинсе, Мэри Сюзанна, изд. (2007, ориг. 1999). Против войны во Вьетнаме: сочинения активистов . Лондон и Лэнхэм, Мэриленд: Rowman & Littlefield, стр. 111–119. ISBN 978-0-7425-5914-1 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Гитлин, Тодд (1993, оригинал 1987). Шестидесятые: годы надежды, дни ярости . Нью-Йорк: Бантам, преп. изд., стр. 291–292 (начало раздела «Разновидности антивоенного опыта»). ISBN 978-0-553-37212-0 .
^ Линд, Стоутон ; Линд, Элис, ред. (1995). Ненасилие в Америке: Документальная история , изд. ред. Мэрикнолл, Нью-Йорк: Книги Орбиса, части V и VII. ISBN 978-1-57075-010-6 .
^ Москос, Чарльз С .; Чемберс, Джон Уайтклей, II. «Секуляризация совести». В Москосе и Чанберсе II, ред., « Новый отказ от военной службы по соображениям совести: от священного к светскому сопротивлению» . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, 1993, стр. 5. ISBN 978-0-19-507955-5 .
^ Домингес, в Гиллеспи, изд. (1990), с. 51.
^ Баскир, Лоуренс М .; Штраус, Уильям А. (1987). Случай и обстоятельства: призыв, война и вьетнамское поколение . Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф, с. 45. ISBN 978-0-394-41275-7 .
^ Палмер, Брэндон (2013). Борьба за врага: корейцы в японской войне, 1937–1945 гг . Сиэтл: Вашингтонский университет Press, с. 113. ISBN 978-0-295-99258-7 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Даксбери, Нил (2002). Случайное правосудие: о лотереях и принятии юридических решений . Оксфорд: Oxford University Press, стр. 154–155 (со ссылкой на Бельгию и Францию XIX века, а также Америку во время гражданской войны). ISBN 978-0-19-925353-1 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Бро, Элизабет (9 ноября 2015 г.). « Русские уворачиваются от пули: как молодые российские мужчины избегают призыва ». Международные отношения , Интернет-контент. Проверено 28 ноября 2017 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Баскир и Штраус (1987), с. 12.
^ Данн, Клайв; Данн, Джиллиан (2014). Сандерленд в Великой войне . Барнсли, Великобритания: Книги о пере и мече, с. 49 (репортаж о британском бакалейщике, которому было отказано в финансовом освобождении, и вместо этого ему дали двухмесячное «продление»). ISBN 978-1-78346-286-5 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж КЛ (10 марта 2014 г.). «Несчастный и бесполезный» . Экономист . Проверено 13 января 2019 г.
^ ISBN 978-0-671-77971-9 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Фоли, Майкл С. (2003). Противостояние военной машине: призывное сопротивление во время войны во Вьетнаме . Чапел-Хилл, Северная Каролина: Издательство Университета Северной Каролины, стр. 6–7, 39, 49, 78. ISBN 978-0-8078-5436-5 .
^ Зауэрс, Ричард А.; Томасак, Питер (2012). Конфедерация Фишинг-Крик: история сопротивления призыву на гражданскую войну . Колумбия, Миссури: Издательство Университета Миссури. ISBN 978-0-8262-1988-6 .
^ Христос (2006), стр. 59, 62.
^ Фербер, Майкл (1967). «Время сказать нет». В Роббинсе, Мэри Сюзанна, изд. (2007, ориг. 1999). Против войны во Вьетнаме: сочинения активистов . Лондон и Лэнхэм, Мэриленд: Rowman & Littlefield, с. 120. ISBN 978-0-7425-5914-1 .
^ Уильямс, Роджер Н. (1971). Новые изгнанники: американские участники войны в Канаде . Нью-Йорк: Издательство Liveright. ISBN 978-0-87140-533-3 .
^ Кон, Стивен М. (1987). Заключенный в тюрьму за мир: история американских нарушителей законопроекта, 1658–1985 гг . Вестпорт, Коннектикут: Издательство Praeger. ISBN 978-0-275-92776-9 .
^ Харрис, Дэвид (1976). Я должен был быть дома вчера: 20 месяцев тюрьмы за то, что никого не убил . Нью-Йорк: Делакорте / Делл. ISBN 978-0-440-04156-6 .
^ Лэдден-Холл, Дэн (26 сентября 2022 г.). «Отчаявшийся россиянин стреляет в вербовщика вместо того, чтобы записаться воевать на Украину» . Ежедневный зверь . Проверено 30 июля 2023 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Кук, Адриан (2014, оригинал 1982). Армии улиц: беспорядки в Нью-Йорке в 1863 году . Лексингтон, Кентукки: Университетское издательство Кентукки. ISBN 978-0-8131-5182-3 .
^ Доуэлл, Лейлани и др. (2006). Мы не пойдем!: Правда о военных вербовщиках и призыве – руководство по сопротивлению . Нью-Йорк: Международный центр действий . ISBN 978-0-9747521-1-2 .
^ Линд и Линд, ред. (1995), гл. 35 («Ультра Сопротивление»).
^ Питерс, Шон Фрэнсис (2012). Катонсвилльская девятка: история веры и сопротивления во времена Вьетнама . Оксфорд, Великобритания и Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-982785-5 .
^ Деннис, Патрик М. (2017). Неохотные воины: канадские призывники и Великая война . Ванкувер: Издательство Университета Британской Колумбии, стр. 56–57 (раздел «Восстание»). ISBN 978-0-7748-3597-8 .
^ Арнаутоглу, Элиас (1998). Древнегреческое право: Справочник . Нью-Йорк: Рутледж, с. 75 (цитата по Демосфену ). ISBN 978-0-415-14985-3 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Гранатштейн, Дж.Л.; Хитсман, Дж. М. (2017, оригинал 1977). Нарушенные обещания: история призыва на военную службу в Канаде . Оквилл, Онтарио: Rock's Mills Press (оригинал Торонто: Oxford University Press), стр. в. ISBN 978-1-77244-013-3 .
^ Жестко, Дэвид. «Лучшая правда: демократическое наследие сопротивления призыву на военную службу, 1917–1921». В Кэмпбелле, Лара; Доусон, Майкл; Гидни, Кэтрин, ред. (2015), За что стоит бороться: канадские традиции военного сопротивления с 1812 года до войны с террором . Торонто: Книги между строк, глава. 5. ISBN 978-1-77113-179-7 .
^ Мортон, Десмонд (1999). Военная история Канады . Торонто: Макклелланд и Стюарт, 4-е изд., стр. 156. ISBN 978-0-7710-6514-9 .
^ Деннис (2017), цитируется в разделе «Практика уклонения от призыва» выше, стр. 31, 46, 47.
^ Перейти обратно: ^а ^б Байерс, Дэвид (2017). Армия зомби: канадская армия и призыв на военную службу во Второй мировой войне . Ванкувер: Издательство Университета Британской Колумбии, Часть 2. ISBN 978-0-7748-3052-2 .
^ Байерс (2017), стр. 6, 160, 234.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Гранатштейн, Дж.Л.; Мортон, Десмонд (2003). Канада и две мировые войны . Торонто: Key Porter Books, стр. 309–311. ISBN 978-1-55263-509-4 .
^ Яскоски, Майя (2013). Военная политика и демократия в Андах . Издательство Университета Джонса Хопкинса, стр. 186–188. ISBN 978-1-4214-0907-8 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Отис, Джон (13 июня 2014 г.). « Уклонение от призыва в армию живо и процветает в Колумбии ». Международное общественное радио , статья на сайте. Проверено 28 декабря 2018 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Манек, Низар (3 сентября 2018 г.). «Эритрея может изменить призыв в армию, который вынудил тысячи людей бежать в Европу» . Новости Блумберга . Проверено 13 января 2019 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Тасала, Маркку (2000) Метсакаарти: Война-продолжение и мир Колара Мецакаарти . Оулу, Финляндия: Север. ISBN 978-951-749-341-3 .
^ Куломаа, Юкка (1995). К конусному охраннику? 1941–1944: военное дезертирство в финской армии во время Войны-продолжения . Хельсинки: Painatuskeskus. ISBN 978-951-37-1754-4 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Куломаа, Юкка; Ниеминен, Ярмо, изд. (2008). Казненная правда: лето 1944 года . Хельсинки: Книги Аятуса. ISBN 978-951-20-7772-4 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Рислакки, Юкка (1986). Подполье: Шпионаж, сопротивление и под прикрытием в Финляндии 1941–1944 гг . Хельсинки: Книги о любви. ISBN 978-951-835-099-9 .
^ Перейти обратно: ^а ^б « Память: Лесники. ТВ1 в четверг 20.4.2017 » (11 октября 2015). Финскоязычный сайт. Проверено 10 февраля 2018 г.
^ « Война против Гитлера в Финляндии была фрагментарной. Айнакохтинен Какконен » (13 февраля 2013 г.). Финскоязычный сайт. Проверено 10 февраля 2018 г.
^ Селин, Сакари (2011). Когда измена была патриотическим актом. Архивировано 20 декабря 2007 г. в Wayback Machine . Общество изучения истории и традиций труда, Хельсинки, 2011 г., 357 стр. Веб-сайт на финском языке. Проверено 10 февраля 2018 г.
^ Юлкунен, Мартти. «Воля к борьбе в условиях перекрестного давления». В Вехвиляйнен, Олли, изд. (1982). Продолжение War Alley Run . Порвоо, Финляндия: WSOY. ISBN 978-951-0-11164-2 .
^ «Приглашения начнутся сегодня — вот что произойдет, если вы не приедете» .
^ Даксбери (1999), с. 154 (обсуждает ученую Нурию Салес де Бохигас).
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Хиллиард, Констанс (2009). Есть ли будущее у Израиля? Аргументы в пользу постсионистского государства . Даллес, Вирджиния: Potomac Books, издание University of Nebraska Press, стр. 68–69. ISBN 978-1-59797-234-5 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Неак, Лаура (2014). Новая внешняя политика: сложные интервенции, конкурирующие интересы , 3-е изд. Лэнхэм, доктор медицинских наук: Роуман и Литтлфилд, с. 101. ISBN 978-1-4422-2007-2 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Саймон, Рита Дж.; Абдель-Монейм, Мохамед Алаа (2011). Справочник по воинскому призыву и составу во всем мире . Лэнхэм, Мэриленд: Lexington Books, издательство Rowman & Littlefield, стр. 133–135. ISBN 978-0-7391-6751-9 .
^ Гольденберг, Тиа (25 июня 2024 г.). «Высший суд Израиля приказывает армии набирать ультраортодоксов, что приводит в замешательство правительство Нетаньяху» . ЦБС 42 . Проверено 25 июня 2024 г.
^ Сипель, Сильвен (2007). За стеной: израильское общество в тупике . Нью-Йорк: Другая пресса, с. 405. ISBN 978-1-59051-210-4 .
^ Аснер, Эд (дата не указана). « Шминистим ». Веб-сайт HuffPost (ранее Huffington Post ). Проверено 17 февраля 2018 г.
^ Земилинская, Юлия (декабрь 2010 г.). « Между милитаризмом и пацифизмом: отказ от военной службы по соображениям совести и сопротивление призыву в Израиле. Архивировано 2 декабря 2017 г. в Wayback Machine ». Центральноевропейский журнал исследований международных отношений и безопасности , выпуск 2:1, стр. 9–35. Проверено 17 февраля 2018 г.
^ Земилинская (декабрь 2010 г.), с. 9.
^ "Госдума сократила срок службы в армии и отменила отсрочки" . 21 April 2006.
^ Хиггинс, Эндрю (05 октября 2022 г.). «Русские, спасающиеся от призыва, находят маловероятное пристанище» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Проверено 9 октября 2022 г.
^ «Русские бегут от Путинского военного призыва» . www.aljazeera.com . Проверено 9 октября 2022 г.
^ Рэй, Шиладитья. « 'Безнадежная ситуация': тысячи россиян бегут в соседние страны, чтобы избежать призыва Путина в армию» . Форбс . Проверено 9 октября 2022 г.
^ Хагстрем, Андерс (27 сентября 2022 г.). «Соседи России видят приток мигрантов, поскольку мужчины бегут от призыва Путина» . Фокс Ньюс . Проверено 9 октября 2022 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Ын Джи, Пак (16 января 2013 г.). « Военная служба — проигрышная битва ». Korea JoongAng Daily (англоязычная версия южнокорейской газеты из Сеула). Проверено 29 июня 2019 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Райалл, Джулиан (7 декабря 2013 г.) « Бей или сражайся: страдания призывника в Южной Корее ». South China Morning Post (Гонконг), раздел журнала. Проверено 30 июня 2019 г.
↑ Ын Джи (16 января 2013 г.), цитируется выше со ссылкой на южнокорейского обозревателя Чон Док Хена.
↑ Кирк, Дональд (8 апреля 2014 г.). « Еще одна южнокорейская превосходная степень: большинство уклонистов от призыва в тюрьме ». «Christian Science Monitor» , стр. 8. Проверено 27 ноября 2017 г.
^ Кирк (8 апреля 2014 г.), с. 8 (со ссылкой на данные Комиссии ООН по правам человека ).
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Хан, Аднан Р. (4 апреля 2016 г.). «Не совсем трагично». Маклина , стр. 27–28. Проверено 19 октября 2018 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Булос, Набих (9 октября 2018 г.). « Сирийский Асад амнистирует армейских дезертиров и уклонистов от призыва в армию ». Лос-Анджелес Таймс , онлайн. Проверено 18 октября 2018 г. Идентичная статья появилась в печатном издании под названием «Сирия предлагает амнистию армейским дезертирам» (10 октября 2018 г.), стр. А4.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Эль-Шими, Насер (27 июня 2018 г.). « Нация, уклоняющаяся от призыва ». Диван , интернет-издание Ближневосточного Центра Карнеги , Ливан. Проверено 13 ноября 2018 г.
^ Фирон, Генри Брэдшоу (1818). Очерки Америки: рассказ о путешествии длиной в пять тысяч миль через восточные и западные штаты Америки . Лондон: Лонгман, Херст, Рис, Орм и Браун. стр. 48–49.
^ «Южные «добровольцы» » . Интернет-каталог печатных изданий и фотографий . Библиотека Конгресса . 1862 год . Проверено 8 июля 2018 г.
^ Уильямс, Дэвид (2008). Горько разделены: внутренняя гражданская война на Юге . Нью-Йорк: Нью Пресс, с. 2. ISBN 978-1-59558-108-2 .
^ Чемберс, Джон Уайтклей II (1987). Собрать армию: призыв приходит в современную Америку. Нью-Йорк: Свободная пресса. ISBN 978-0-02-905820-6 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Вирден, Дженель (2008). Америка и войны двадцатого века . Пэлгрейв Макмиллан , с. 35. ISBN 978-0-333-72661-7 .
↑ Автор не указан (10 сентября 1918 г.). « Принимайте бездельников в армию; многие в Кэмп-Дикс приветствуют призыв на военную службу ». «Нью-Йорк Таймс» , стр. 6. Проверено 17 января 2018 г.
^ Капоццола, Кристофер (2008). Дядя Сэм хочет тебя: Первая мировая война и формирование современного американского гражданина . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, стр. 43–53. ISBN 978-0-19-533549-1 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Кин, Дженнифер Д. (2006). Первая мировая война . Издательская группа Гринвуд , с. 37. ISBN 978-0-313-33181-7 /
^ Росс, Уильям Г. (2017). Первая мировая война и американская конституция . Издательство Кембриджского университета , с. 28. ISBN 978-1-107-09464-2 .
^ Казин, Майкл (2017). Война против войны: американская борьба за мир, 1914–1918 гг . Саймон и Шустер , с. 209. ISBN 978-1-4767-0590-3 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Wittmann (2016), цит. выше, с. 116.
^ Фрейзер, Хизер Т.; О'Салливан, Джон (1996). Мы только начали не воевать: устная история отказников от военной службы по соображениям совести на гражданской государственной службе во время Второй мировой войны . Нью-Йорк: Издательство Туэйн. ISBN 978-0-8057-9134-1 .
^ Ротенберг, Лесли С. (1968). Призыв и вы: Справочник по системе выборочной службы . Нью-Йорк: Anchor Books / Doubleday, с. 221. Нет ISBN.
^ Маранисс, Дэвид (2003). Они вышли на солнечный свет: Война и мир, Вьетнам и Америка, октябрь 1967 года . Нью-Йорк: Саймон и Шустер. ISBN 978-0-7432-6104-3 /
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Кортрайт, Дэвид (2008). Мир: история движений и идей . Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета, стр. 164–165. ISBN 978-0-521-67000-5 .
^ Кортрайт (2005), цит. выше, с. 164.
^ Кортрайт (2005), цит. выше, с. 165 (цитата по председателю рабочей группы Мартину Андерсону ).
^ Перейти обратно: ^а ^б Баскир и Штраус (1978), цит. выше, с. 169.
^ Баскир и Штраус (1987), цитировано выше.
^ Перейти обратно: ^а ^б Baskir and Strauss, цитированное выше, с. 54.
^ Баскир и Штраус, цитированное выше, с. 14.
^ Перейти обратно: ^а ^б Baskir and Strauss, цитированное выше, с. 51
^ Окс, Фил (1965). « Проект Доджер Рэг ». Тексты песен. Гениальный сайт. Проверено 12 октября 2018 г.
^ Гатри, Арло (1967). « Резня в ресторане Алисы ». Тексты песен. Гениальный сайт. Проверено 17 января 2018 г.
^ Купферберг, Тули ; Башлоу, Роберт (1968). 1001 способ победить в драфте . Нью-Йорк: Оливер Лейтон Пресс. Первоначально Нью-Йорк: Grove Press, 1967. Книга посвящена Соединенным Штатам 1960-х годов. Ни одно издание не имеет ISBN.
^ Фейффер, Жюль (1989). Собрание сочинений, том II: Манро . Сиэтл: Книги по фантаграфике . ISBN 978-1-56097-001-9 .
^ Сатин, Марк (2017, оригинал 1968). Руководство для иммигрантов призывного возраста в Канаде . Торонто: House of Anansi Press, переиздание «Списка», гл. 24 (с указанием имен и адресов 100 антипризывных групп США из 38 штатов по состоянию на январь 1968 года). ISBN 978-1-4870-0289-3 .
^ Татум, Арло, изд. (октябрь 1968 г., ориг. 1952 г.). Справочник для лиц, отказывающихся от военной службы по соображениям совести . Филадельфия: Центральный комитет отказников от военной службы по убеждениям , 10-е изд., стр. 6. Буклет 100 страниц, без ISBN.
^ Гитлин (1993, оригинал 1987), цит. выше, стр. 247–252.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Эшболт, Энтони (2013). Культурная история радикальных шестидесятых в районе залива Сан-Франциско . Нью-Йорк: Рутледж, стр. 127–128. ISBN 978-1-84893-232-6 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Foley (2003), цитировавшееся выше, «Введение» и «Гл. 1–6.
^ Сейл, Киркпатрик (1973). СДС . Нью-Йорк: Винтажные книги / Random House, раздел «Сопротивление 1965–1968», стр. 311–316. ISBN 978-0-394-71965-8 .
^ Карсон, Клейборн (1981). В борьбе: SNCC и черное пробуждение 1960-х годов . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, стр. 271. ISBN 978-0-674-44726-4 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Фербер, Майкл ; Линд, Стоутон (1971). Сопротивление . Бостон: Beacon Press. ISBN 978-0-8070-0542-2 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Кляйн, Джо (13 июня 1982 г.). « История протеже ». Рецензия на книгу «Нью-Йорк Таймс» , стр. 3. Проверено 2 февраля 2018 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Фридман, Сари (1 февраля 2002 г.). « Незнакомец, чем вымысел ». Беркли Дейли Плэнет , стр. 1. Проверено 2 февраля 2018 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Келер, Рэнди (сентябрь 2005 г.). «Преступник за мир: мемуары сопротивления призывнику вьетнамской эпохи». Товарищество , том. 71, нет. 9–10, с. 27. Публикация « Братства примирения» .
^ Джозеф, Пол (апрель 2015 г.). «Сопротивляйтесь: история мира и тюрьмы во время войны во Вьетнаме». Мир и перемены , том. 40, выпуск №. 2, стр. 272–276. Совместное издание Общества истории мира и Ассоциации исследований мира и справедливости .
^ Перейти обратно: ^а ^б Польнер, Мюррей (18 мая 2014 г.). « Рецензия на «Сопротивление» Брюса Дэнсиса ». History News Network , электронная платформа Университета Джорджа Вашингтона . Проверено 2 февраля 2018 г.
^ Сквайрс, Джессика (2013). Строительство святилища: Движение в поддержку сопротивления войне во Вьетнаме в Канаде, 1965–73 . Ванкувер: Издательство Университета Британской Колумбии, с. 174. ISBN 978-0-7748-2524-5 .
^ Kusch (2001), цит. выше, с. 26.
^ Вонг, Ян (1997). Красный китайский блюз: мой долгий путь от Мао до наших дней . Нью-Йорк: Anchor Books, стр. 154–155. ISBN 978-0-385-48232-5 .
^ Киаск, Кен (2015). Одиссея уклонения от призыва . Сиэтл, Вашингтон: CreateSpace / Amazon. ISBN 978-1-5087-5169-4 .
↑ Бернс, Джон (11 октября 1967 г.). «Глухой к призыву». The Globe and Mail (Торонто), стр. 1, 2.
↑ Стюарт, Люк (декабрь 2018 г.). « Обзорное эссе: Руководство для иммигрантов призывного возраста в Канаде ». Études canadiennes / Канадские исследования , выпуск №. 85, с. 219–223. Опубликовано на французском и английском языках Французской ассоциацией канадских исследований, Институт Америки , Франция. Проверено 23 мая 2019 г.
^ Джонс, Джозеф (2005). Противоречивая статистика: количество американских противников войны в Канаде . Моррисвилл, Северная Каролина: Лулу Пресс . ISBN 978-0-9737641-0-9 .
^ МакГилл, Роберт (2017). Война здесь: война во Вьетнаме и канадская литература . Кингстон, Канада: Издательство Университета Макгилл-Куин, стр. 272 № 12 (со ссылкой на ученых Джона Хэгана, Дэвида Д. Харви, Джозефа Джонса и Дэвида С. Суррея). ISBN 978-0-7735-5159-6 .
^ Ноулз, Валери (2016). Незнакомцы у наших ворот: иммиграция и иммиграционная политика Канады, 1540–2015 гг . Торонто: Dundurn Press , 4-е изд., стр. 214 (раздел «Американцы призывного возраста в Канаде»). ISBN 978-1-4597-3285-8 .
^ Касинский, Рене Г. (1976). Беженцы от милитаризма: американцы призывного возраста в Канаде . Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Книги транзакций , стр. 61. ISBN 978-0-87855-113-2 .
^ Сатин (2017, оригинал 1968), цитировано выше, стр. 120–122.
↑ Кеунг, Николас (20 августа 2010 г.). « Сопротивляющиеся войне в Ираке встречают прохладный прием в Канаде ». Торонто Стар. Проверено 14 августа 2012 г.
↑ Клаузен, Оливер (21 мая 1967 г.). «Мальчики без страны». Журнал New York Times , стр. 25 и 94–105.
^ Уильямс (1971), цитировано выше, стр. 56–62.
^
Журнальные или газетные статьи, в которых затрагивается эффективность одной или нескольких канадских групп призывников, включают:
- Коуэн, Эдвард (11 февраля 1968 г.). «Эмигранты, уклоняющиеся от призыва в армию, готовят руководство по иммиграции в Канаду». «Нью-Йорк Таймс» , стр. 7.
- Данфорд, Гэри (3 февраля 1968 г.). «Антипризывная служба Торонто застряла». Торонто Стар , с. 25.
- Джонсон, Олив Скин (август 1967 г.). «Дилемма призывного возраста». МакКоллс , стр. 34, 150.
- Розенталь, Гарри Ф. (2 июня 1968 г.). «Канада все чаще призывает Доджерс-Хейвен». Лос-Анджелес Таймс , стр. Х9.
- Шрайбер, Ян (январь 1968 г.). «Канадский приют для уклонистов от призыва». Прогрессив , стр. 34–36.
- Уэйкфилд, Дэн (март 1968 г.). «Супернация в мире и войне». Атлантика , стр. 42–45.
↑ Адамс, Джеймс (20 октября 2007 г.). «Мы продолжаем удивлять больших парней». The Globe and Mail (Торонто), с. R6 (утверждается, что было продано «около 100 000»).
↑ МакСкимминг, Рой (26 августа 2017 г.). « Обзор: Руководство Марка Сатина для иммигрантов призывного возраста в Канаде актуально как никогда ». «Глобус и почта» , с. 12 рандов (утверждается, что 65 000 экземпляров были проданы канадскими издателями, а еще 30 000 были полностью или частично воспроизведены антивоенными организациями США). Интернет-текст от 25 августа 2017 г. Дата обращения 26 ноября 2017 г.
^ Хаган, Джон (2001). Северный проход: американские участники войны во Вьетнаме в Канаде. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, стр. 77–78. ISBN 978-0-674-00471-9 .
^ Хаган (2001), стр. 80–81.
^ Уильямс (1971), стр. 79–83.
^ Хаган (2001), стр. 81 и 161–62.
↑ Автор не указан (14 сентября 1974 г.). « Сообщается, что Форд разработал гибкий план амнистии ». «Нью-Йорк Таймс» , стр. 9. Проверено 28 июля 2018 г.
^ Шульцингер, Роберт Д. (2006). Время мира: наследие войны во Вьетнаме . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-507190-0 . Проверено 30 июля 2011 г.
^ Касинский (1976), цит. выше, с. 98.
^ Уильямс (1971), цит. выше.
^ Хаган (2001), цит. выше.
^ Касинский (1976), с. 104.
^ Сатин, Марк (2017). «Послесловие: Привлечение уклонистов от призыва в Канаду в 1960-е годы». Сатин, Марк (2017, оригинал 1968). Руководство для иммигрантов призывного возраста в Канаде . House of Anansi Press, переиздание «Списка», стр. 129. ISBN 978-1-4870-0289-3 .
^ Сатин (2017), с. 135.
↑ Сатин, Марк (14 июня 2017 г.). « Годфри и я ». Веб-сайт Дома Ананси Пресс . Проверено 4 апреля 2019 г.
^ Хаган, Джон (2001), стр. 3 и 241–42.
↑
Эти моменты были высказаны в серии статей в научных журналах канадского социального историка Дэвида Черчилля:
- Черчилль, Дэвид С. (2004). « Неоднозначное приветствие: Вьетнамское сопротивление призывнику, канадское государство и сдерживание холодной войны ». Histoire Sociale / Социальная история , том. 37, нет. 73, стр. 1–26.
- Черчилль, Дэвид С. (осень 2010 г.). « Американские эмигранты и создание альтернативного социального пространства в Торонто, 1965–1977 ». Обзор городской истории , том. XXXVII, нет. 1, стр. 31–44.
- Черчилль, Дэвид С. (июнь 2012 г.). «Призывное сопротивление, национализм Лефра и политика антиимпериализма». Канадский исторический обзор , том. 93, нет. 2, стр. 227–260.
^ Баскир и Штраус (1978), с. 201.
^ Хаган (2001), цит. выше, с. 186 (цитируем Баскира и Штрауса).
^ Перейти обратно: ^а ^б МакГилл (2017), цитировано выше, стр. 172–181 (подраздел «Альтернативная Америка в романах о уклонениях от призыва»).
^ Адамс (осень 2005 г.), с. 419.
^ Беларт, Эми М. (ноябрь 1993 г.). «Голоса нашего времени: я отказываюсь: воспоминания противника войны во Вьетнаме». Английский журнал , том. 82, нет. 7, с. 84.
^ Питерс, Памела Дж. (апрель 1992 г.). «Я отказываюсь: воспоминания противника войны во Вьетнаме», Library Journal , vol. 117, нет. 6, с. 129.
↑ Макфарлейн, Дэвид (30 апреля 1994 г.). «Таланты Фетерлинга расцветают». «Глобус и почта» , с. С20.
↑ Уэр, Рэндалл (1 мая 1994 г.). «Серые воспоминания о красочном времени». Оттава Гражданин , с. Б3.
^ Коутс, Донна (зима 2009 г.). «Ловкие ловкачи». Канадская литература , выпуск №. 203, с. 147. Издание Университета Британской Колумбии .
↑ Грейди, Уэйн (8 октября 2008 г.). «Ловкий ловкач». «Глобус и почта» , с. Д4.
↑ Дионн, EJ (17 января 2006 г.). « Мурта и грязевики ». «Вашингтон Пост» , стр. А17. Проверено 14 августа 2012 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Сириус, РУ (2009). Все должны быть побиты камнями: рок-звезды на наркотиках . Kensington Publishing Corp. , стр. 47–48. ISBN 978-0-8065-3073-4 .
↑ Нориюки, Дуэйн (15 июля 1990 г.). «Тед Ньюджент вырастет?». Detroit Free Press , раздел журнала, стр. 6, 10. « Худшее интервью Теда Ньюджента всех времен ». СМИ имеют значение для Америки , онлайн-статья (см. подзаголовок «Наджент говорит, что он испачкался, чтобы избежать Вьетнама, среди других странных анекдотов»). Проверено 27 июля 2018 г.
^ О'Коннор, Джон Дж. (11 января 1989 г.). « Обзор / Телевидение; Дополнения к ночной болтовне: Пэт Саяк и Арсенио Холл ». «Нью-Йорк Таймс» , стр. С-17. Проверено 1 ноября 2019 г.
^ Kusch (2001), цит. выше, с. 71.
^ Готлиб, Шерри Гершон (1991). Черт, нет, мы не пойдем: сопротивление призыву во время войны во Вьетнаме . Нью-Йорк: Viking Press, стр. 96. ISBN 978-0-670-83935-3 .
^ Уилсон, Джон К. (2011). Самый опасный человек в Америке: нападение Раша Лимбо на разум . Нью-Йорк: Пресса Св. Мартина, с. 80 (раздел «Лимбо на войне»). ISBN 978-0-312-61214-6 .
^ Краниш, Майкл ; Хеллман, Скотт (2012). Настоящий Ромни . Нью-Йорк: HarperCollins, стр. 61–62. ISBN 978-0-06-212327-5 .
↑ Краниш, Майкл (24 июня 2007 г.). « Церковь мормонов добилась отсрочки призыва в армию во Вьетнаме для Ромни и других миссионеров ». The Boston Globe , эксклюзивный веб-сайт, теперь на Boston.com региональном веб-сайте . Проверено 17 января 2018 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Конасон, Джо (20 июля 2007 г.). « Руди и Ромни: Ловкие ловкачи ». Салонный интернет-журнал. Проверено 17 января 2018 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Бэнкс, Рассел (5 октября 2015 г.). « Берни Сандерс, мэр-социалист ». Атлантика , онлайн; третий раздел, 10-й абзац. Проверено 27 июля 2018 г.
^ Бэнкс (5 октября 2015 г.), упомянуто выше, третий раздел, 9-й абзац. Проверено 27 июля 2018 г.
^ Яффе, Гарри (2015). Почему Берни Сандерс важен . Regan Arts/ Phaidon Press , с. 54. Эта книга была опубликована в декабре 2015 года, за два месяца до кокусов демократов в Айове в 2016 году . ISBN 978-1-68245-017-8 .
^ Эдер, Стив; Филиппс, Дэйв (1 августа 2016 г.). « Отсрочки от призыва Дональда Трампа: четыре за колледж, один за плохие ноги ». «Нью-Йорк Таймс» , стр. А1. Печатное издание имеет другую дату и заголовок. Проверено 17 января 2018 г.
^ «Тексты документов о помиловании» . Нью-Йорк Таймс . 22 января 1977 года . Проверено 17 апреля 2018 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б Скотт, Джеймс С. (1990). Господство и искусство сопротивления: скрытые стенограммы . Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета, стр. 192. ISBN 978-0-300-05669-3 .
^ ДеБенедетти, Чарльз (1990). Американское испытание: антивоенное движение вьетнамской эпохи . Сиракьюс, Нью-Йорк: Издательство Сиракузского университета, стр. 127–128. ISBN 978-0-8156-0245-3 .
^ Сатин (2117, оригинал 1968), цит. выше, стр. 7.
↑ Fallows (1977), цитировано выше, стр. 162, 164, 166.
↑ Fallows (1977), цитировано выше, стр. 159, 162.
^ Зинн, Ховард (2005, оригинал 1980). Народная история Соединенных Штатов . Нью-Йорк: «Классика» Harper Perennial, изд., стр. 485–486, 605. ISBN 978-0-06-083865-2 .
^ Миллер, Джеймс (1994, оригинал 1987). Демократия на улицах: от Порт-Гурона до осады Чикаго . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, стр. 261 (по Хайдену). ISBN 978-0-674-19725-1 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Христос (2006), цит. выше, стр. 65–87 (раздел «Призыв на военную службу и уклонение от призыва через трагическую призму»).
^ Христос (2006), цит. выше, с. 86.

Дальнейшее чтение

Бернштейн, Ивер. Беспорядки в Нью-Йорке: их значение для американского общества и политики в эпоху гражданской войны . Линкольн, Небраска: Bison Books / University of Nebraska Press. 2010.
Колхун, Джек. « Сопротивляющиеся войне в изгнании: Мемуары Amex-Canada ». Журнал Amex-Canada , том. 6, нет. 2 (выпуск № 47), с. 11–78. Отчет о политической организации, созданной американскими уклонистами от призыва в Канаде. Воспроизведено на веб-сайте Общественной сети Ванкувера . Проверено 29 ноября 2017 г. Первоначально статья была опубликована в ноябре – декабре 1977 г.
Конвей, Дэниел. Маскулинизация, милитаризация и кампания по прекращению призыва на военную службу: военное сопротивление в условиях апартеида в Южной Африке . Манчестер, Англия: Издательство Манчестерского университета. 2012.
Фоли, Майкл С. Противостояние военной машине: призывное сопротивление во время войны во Вьетнаме . Чапел-Хилл: Издательство Университета Северной Каролины. 2003.
Готлиб, Шерри Гершон. Черт, нет, мы не пойдем: сопротивление призыву во время войны во Вьетнаме . Нью-Йорк: Викинг Пресс. 1991.
Хэган, Джон. Северный проход: американские участники войны во Вьетнаме в Канаде . Бостон: Издательство Гарвардского университета. 2001.
Касинский, Рене. Беженцы от милитаризма: американцы призывного возраста в Канаде . Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Книги транзакций. 1976.
Кон, Стивен М. Заключенный в тюрьму за мир: история американских нарушителей законопроекта, 1658–1985 гг . Вестпорт, Коннектикут: Praeger Publishers, 1987.
Петерсон, Карл Л. Уклонение от военной службы и уклонение от военной службы: американская история 1626–1973 гг . Сан-Франциско: Публикации международных ученых. 1998.
Сатин, Марк. Руководство для иммигрантов призывного возраста в Канаде . Торонто: House of Anansi Press, переиздание «Списка». Новое предисловие канадского историка Джеймса Лаксера , новое послесловие Сатина («Привоз уклоняющихся от призыва в Канаду в 1960-е годы: реальность, стоящая за романтикой»). 2017.
Уильямс, Роджер Невилл. Новые изгнанники: американские участники войны в Канаде. Нью-Йорк: Ливерит. 1970.

Внешние ссылки

Как победить призывную комиссию — «учебник», опубликованный в 2017 году на Wikibooks , проект Фонда Викимедиа.
Hyper Texts - предоставляет информацию об израильской антипризывной группе «Шминистим», упомянутой выше.
Комитет национального сопротивления – предоставляет информацию гражданам США, которые не желают регистрироваться или иным образом сотрудничать с призывником. Спонсируется Лигой сопротивления войне . упомянутой выше
Новый профиль. Архивировано 23 февраля 2018 г. на Wayback Machine - англоязычном веб-сайте New Profile, израильской группы по борьбе с призывом, упомянутой выше.
Система выборочной службы - официальный сайт государственного агентства, которое регистрирует молодых граждан США мужского пола для призыва на военную службу.
Война во Вьетнаме: Сопротивление призыву - историческое место Сопротивления призыву в Сиэтле, пример упомянутых выше местных антипризывных групп США.
Сопротивляющиеся войне во Вьетнаме в Канаде - аннотированный путеводитель по текстам и веб-сайтам с 1960-х годов по настоящее время. Составлено ученым Джозефом Джонсом, упомянутым выше.
Международная организация сопротивления войне – базируется в Великобритании. Мониторинг призыва на военную службу и отказа от военной службы по убеждениям в странах по всему миру.

[first-19] Перейти обратно: ^а ^б Статус отказавшегося от военной службы по соображениям совести (СО) позволяет получателю избежать военной службы. Однако правительства, как правило, требуют от военнослужащих, которые не решают нести небоевую военную службу, пройти альтернативную гражданскую службу в государственном или частном секторе – обычно это работа в области охраны природы, здравоохранения или культуры. ^{[ 18 ]}

[1] «черновое значение – Поиск в Google» . www.google.com . Проверено 3 ноября 2023 г.

[Beare-2] Перейти обратно: ^а ^б Беар, Маргарет Э., изд. (2012). Энциклопедия транснациональной преступности и правосудия . Публикации Sage, с. 110 (запись «Уклонение от призыва»). ISBN 978-1-4129-9077-6 .

[Wittmann-3] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж Виттманн, Анна М. (2016). Разговор о конфликте: насыщенный язык геноцида, политического насилия, терроризма и войны . Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO , стр. 115–116 (запись «Драфт Доджерс»). ISBN 978-1-4408-3424-0 .

[Christ-4] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час ^я ^дж ^к Христос, Мэтью Р. (2006). Плохой гражданин в классических Афинах . Кембридж, Великобритания: University of Cambridge Press, стр. 52–57 (из раздела «Уклонение от призыва и обязательная военная служба»). ISBN 978-0-521-73034-1 .

[Bell-5] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж Белл, Уолтер Ф. «Драфт Доджерс». В Такере, Спенсер К. (2013). Гражданская война в США: Полная энциклопедия и собрание документов . Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO , стр. 545–546. ISBN 978-1-85109-677-0 .

[Luhn-6] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Лун, Алек (18 февраля 2015 г.). « Уклонисты от призыва в Украину ». Внешняя политика , Интернет-контент. Проверено 26 ноября 2017 г.

[Rachel-7] Перейти обратно: ^а ^б ^с Адамс, Рэйчел (осень 2005 г.). « Отправление в Канаду: политика и поэтика северного исхода ». Йельский журнал критики , том. 18, нет. 2, стр. 417–425 (раздел «То, что они написали»). Воспроизводится в базе данных Project MUSE . Проверено 24 ноября 2017 г.

[8] Касинский, Рене Г. (2006). «Беглецы от несправедливости: уклонисты от призыва на войну во Вьетнаме и дезертиры в Британской Колумбии». В Эвансе, Стерлинг, изд. (2006). Пограничье американского и канадского Запада: Очерки региональной истории сорок девятой параллели . Линкольн, штат Невада: Издательство Университета Небраски, стр. 270. ISBN 978-0-8032-1826-0 .

[9] Фоли, Майкл С. (2003). Противостояние военной машине: призывное сопротивление во время войны во Вьетнаме . Чапел-Хилл, Северная Каролина: Издательство Университета Северной Каролины. п. 6. ISBN 0-8078-2767-3 . Размытие этого различия раздражает бывших участников сопротивления призыву, которые сегодня подчеркивают разницу всякий раз, когда говорят о ней.

[Prasad-10] Прасад, Деви; Смайт, Тони, ред. (1968). Призыв: Мировой обзор: обязательная военная служба и сопротивление ей . Лондон: Интернационал противников войны . ISBN 978-0-9500203-1-0 .

[Karnow-11] Перейти обратно: ^а ^б ^с Карнов, Стэнли (1997, оригинал 1983). Вьетнам: История . Нью-Йорк: Penguin Books, 2-е изд., стр. 358. ISBN 978-0-14-026547-7 .

[Kusch-12] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Куш, Фрэнк (2001). Все американские мальчики: уклонисты от призыва в Канаде во время войны во Вьетнаме . Вестпорт, Коннектикут: Praeger Publishers, стр. 70–74. ISBN 978-0-470-85104-3 .

[13] Домингес, Хорхе И. «Кубинские вооруженные силы, партия и общество во время войны и во время исправления». В Гиллеспи, Рихард, изд. (1990). Куба спустя тридцать лет: исправление и революция . Лондон: Фрэнк Касс и компания, с. 47, 51. ISBN 978-0-7146-3390-9 .

[Fallows-14] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Фэллоуз, Джеймс (1977). «Что ты делал во время классовой войны, папочка?» В Роббинсе, Мэри Сюзанна, изд. (2007, ориг. 1999). Против войны во Вьетнаме: сочинения активистов . Лондон и Лэнхэм, Мэриленд: Rowman & Littlefield, стр. 159–164. ISBN 978-0-7425-5914-1 .

[Ferber-15] Перейти обратно: ^а ^б ^с Фербер, Майкл (1998). «Почему я присоединился к Сопротивлению». В Роббинсе, Мэри Сюзанна, изд. (2007, ориг. 1999). Против войны во Вьетнаме: сочинения активистов . Лондон и Лэнхэм, Мэриленд: Rowman & Littlefield, стр. 111–119. ISBN 978-0-7425-5914-1 .

[Gitlin-16] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Гитлин, Тодд (1993, оригинал 1987). Шестидесятые: годы надежды, дни ярости . Нью-Йорк: Бантам, преп. изд., стр. 291–292 (начало раздела «Разновидности антивоенного опыта»). ISBN 978-0-553-37212-0 .

[17] Линд, Стоутон ; Линд, Элис, ред. (1995). Ненасилие в Америке: Документальная история , изд. ред. Мэрикнолл, Нью-Йорк: Книги Орбиса, части V и VII. ISBN 978-1-57075-010-6 .

[18] Москос, Чарльз С .; Чемберс, Джон Уайтклей, II. «Секуляризация совести». В Москосе и Чанберсе II, ред., « Новый отказ от военной службы по соображениям совести: от священного к светскому сопротивлению» . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, 1993, стр. 5. ISBN 978-0-19-507955-5 .

[20] Домингес, в Гиллеспи, изд. (1990), с. 51.

[21] Баскир, Лоуренс М .; Штраус, Уильям А. (1987). Случай и обстоятельства: призыв, война и вьетнамское поколение . Нью-Йорк: Альфред А. Кнопф, с. 45. ISBN 978-0-394-41275-7 .

[22] Палмер, Брэндон (2013). Борьба за врага: корейцы в японской войне, 1937–1945 гг . Сиэтл: Вашингтонский университет Press, с. 113. ISBN 978-0-295-99258-7 .

[Duxbury-23] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Даксбери, Нил (2002). Случайное правосудие: о лотереях и принятии юридических решений . Оксфорд: Oxford University Press, стр. 154–155 (со ссылкой на Бельгию и Францию XIX века, а также Америку во время гражданской войны). ISBN 978-0-19-925353-1 .

[Braw-24] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г ^час Бро, Элизабет (9 ноября 2015 г.). « Русские уворачиваются от пули: как молодые российские мужчины избегают призыва ». Международные отношения , Интернет-контент. Проверено 28 ноября 2017 г.

[Lawrence-25] Перейти обратно: ^а ^б Баскир и Штраус (1987), с. 12.

[26] Данн, Клайв; Данн, Джиллиан (2014). Сандерленд в Великой войне . Барнсли, Великобритания: Книги о пере и мече, с. 49 (репортаж о британском бакалейщике, которому было отказано в финансовом освобождении, и вместо этого ему дали двухмесячное «продление»). ISBN 978-1-78346-286-5 .

[CL-27] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж КЛ (10 марта 2014 г.). «Несчастный и бесполезный» . Экономист . Проверено 13 января 2019 г.

[28] ISBN 978-0-671-77971-9 .

[Foley-29] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Фоли, Майкл С. (2003). Противостояние военной машине: призывное сопротивление во время войны во Вьетнаме . Чапел-Хилл, Северная Каролина: Издательство Университета Северной Каролины, стр. 6–7, 39, 49, 78. ISBN 978-0-8078-5436-5 .

[30] Зауэрс, Ричард А.; Томасак, Питер (2012). Конфедерация Фишинг-Крик: история сопротивления призыву на гражданскую войну . Колумбия, Миссури: Издательство Университета Миссури. ISBN 978-0-8262-1988-6 .

[31] Христос (2006), стр. 59, 62.

[32] Фербер, Майкл (1967). «Время сказать нет». В Роббинсе, Мэри Сюзанна, изд. (2007, ориг. 1999). Против войны во Вьетнаме: сочинения активистов . Лондон и Лэнхэм, Мэриленд: Rowman & Littlefield, с. 120. ISBN 978-0-7425-5914-1 .

[Williams-33] Уильямс, Роджер Н. (1971). Новые изгнанники: американские участники войны в Канаде . Нью-Йорк: Издательство Liveright. ISBN 978-0-87140-533-3 .

[34] Кон, Стивен М. (1987). Заключенный в тюрьму за мир: история американских нарушителей законопроекта, 1658–1985 гг . Вестпорт, Коннектикут: Издательство Praeger. ISBN 978-0-275-92776-9 .

[35] Харрис, Дэвид (1976). Я должен был быть дома вчера: 20 месяцев тюрьмы за то, что никого не убил . Нью-Йорк: Делакорте / Делл. ISBN 978-0-440-04156-6 .

[36] Лэдден-Холл, Дэн (26 сентября 2022 г.). «Отчаявшийся россиянин стреляет в вербовщика вместо того, чтобы записаться воевать на Украину» . Ежедневный зверь . Проверено 30 июля 2023 г.

[Cook-37] Перейти обратно: ^а ^б Кук, Адриан (2014, оригинал 1982). Армии улиц: беспорядки в Нью-Йорке в 1863 году . Лексингтон, Кентукки: Университетское издательство Кентукки. ISBN 978-0-8131-5182-3 .

[38] Доуэлл, Лейлани и др. (2006). Мы не пойдем!: Правда о военных вербовщиках и призыве – руководство по сопротивлению . Нью-Йорк: Международный центр действий . ISBN 978-0-9747521-1-2 .

[39] Линд и Линд, ред. (1995), гл. 35 («Ультра Сопротивление»).

[40] Питерс, Шон Фрэнсис (2012). Катонсвилльская девятка: история веры и сопротивления во времена Вьетнама . Оксфорд, Великобритания и Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-982785-5 .

[41] Деннис, Патрик М. (2017). Неохотные воины: канадские призывники и Великая война . Ванкувер: Издательство Университета Британской Колумбии, стр. 56–57 (раздел «Восстание»). ISBN 978-0-7748-3597-8 .

[42] Арнаутоглу, Элиас (1998). Древнегреческое право: Справочник . Нью-Йорк: Рутледж, с. 75 (цитата по Демосфену ). ISBN 978-0-415-14985-3 .

[Broken-43] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Гранатштейн, Дж.Л.; Хитсман, Дж. М. (2017, оригинал 1977). Нарушенные обещания: история призыва на военную службу в Канаде . Оквилл, Онтарио: Rock's Mills Press (оригинал Торонто: Oxford University Press), стр. в. ISBN 978-1-77244-013-3 .

[44] Жестко, Дэвид. «Лучшая правда: демократическое наследие сопротивления призыву на военную службу, 1917–1921». В Кэмпбелле, Лара; Доусон, Майкл; Гидни, Кэтрин, ред. (2015), За что стоит бороться: канадские традиции военного сопротивления с 1812 года до войны с террором . Торонто: Книги между строк, глава. 5. ISBN 978-1-77113-179-7 .

[45] Мортон, Десмонд (1999). Военная история Канады . Торонто: Макклелланд и Стюарт, 4-е изд., стр. 156. ISBN 978-0-7710-6514-9 .

[46] Деннис (2017), цитируется в разделе «Практика уклонения от призыва» выше, стр. 31, 46, 47.

[Byers-47] Перейти обратно: ^а ^б Байерс, Дэвид (2017). Армия зомби: канадская армия и призыв на военную службу во Второй мировой войне . Ванкувер: Издательство Университета Британской Колумбии, Часть 2. ISBN 978-0-7748-3052-2 .

[48] Байерс (2017), стр. 6, 160, 234.

[Two-49] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Гранатштейн, Дж.Л.; Мортон, Десмонд (2003). Канада и две мировые войны . Торонто: Key Porter Books, стр. 309–311. ISBN 978-1-55263-509-4 .

[50] Яскоски, Майя (2013). Военная политика и демократия в Андах . Издательство Университета Джонса Хопкинса, стр. 186–188. ISBN 978-1-4214-0907-8 .

[Otis-51] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Отис, Джон (13 июня 2014 г.). « Уклонение от призыва в армию живо и процветает в Колумбии ». Международное общественное радио , статья на сайте. Проверено 28 декабря 2018 г.

[Manek-52] Перейти обратно: ^а ^б ^с Манек, Низар (3 сентября 2018 г.). «Эритрея может изменить призыв в армию, который вынудил тысячи людей бежать в Европу» . Новости Блумберга . Проверено 13 января 2019 г.

[Tasala2000-53] Перейти обратно: ^а ^б ^с Тасала, Маркку (2000) Метсакаарти: Война-продолжение и мир Колара Мецакаарти . Оулу, Финляндия: Север. ISBN 978-951-749-341-3 .

[Kulomaa1995-54] Куломаа, Юкка (1995). К конусному охраннику? 1941–1944: военное дезертирство в финской армии во время Войны-продолжения . Хельсинки: Painatuskeskus. ISBN 978-951-37-1754-4 .

[Kulomaa2008-55] Перейти обратно: ^а ^б Куломаа, Юкка; Ниеминен, Ярмо, изд. (2008). Казненная правда: лето 1944 года . Хельсинки: Книги Аятуса. ISBN 978-951-20-7772-4 .

[Rislakki1986-56] Перейти обратно: ^а ^б ^с Рислакки, Юкка (1986). Подполье: Шпионаж, сопротивление и под прикрытием в Финляндии 1941–1944 гг . Хельсинки: Книги о любви. ISBN 978-951-835-099-9 .

[yle2015-57] Перейти обратно: ^а ^б « Память: Лесники. ТВ1 в четверг 20.4.2017 » (11 октября 2015). Финскоязычный сайт. Проверено 10 февраля 2018 г.

[yle2013AK-58] « Война против Гитлера в Финляндии была фрагментарной. Айнакохтинен Какконен » (13 февраля 2013 г.). Финскоязычный сайт. Проверено 10 февраля 2018 г.

[59] Селин, Сакари (2011). Когда измена была патриотическим актом. Архивировано 20 декабря 2007 г. в Wayback Machine . Общество изучения истории и традиций труда, Хельсинки, 2011 г., 357 стр. Веб-сайт на финском языке. Проверено 10 февраля 2018 г.

[Julkunen1982-60] Юлкунен, Мартти. «Воля к борьбе в условиях перекрестного давления». В Вехвиляйнен, Олли, изд. (1982). Продолжение War Alley Run . Порвоо, Финляндия: WSOY. ISBN 978-951-0-11164-2 .

[61] «Приглашения начнутся сегодня — вот что произойдет, если вы не приедете» .

[62] Даксбери (1999), с. 154 (обсуждает ученую Нурию Салес де Бохигас).

[Hilliard-63] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Хиллиард, Констанс (2009). Есть ли будущее у Израиля? Аргументы в пользу постсионистского государства . Даллес, Вирджиния: Potomac Books, издание University of Nebraska Press, стр. 68–69. ISBN 978-1-59797-234-5 .

[Neack-64] Перейти обратно: ^а ^б Неак, Лаура (2014). Новая внешняя политика: сложные интервенции, конкурирующие интересы , 3-е изд. Лэнхэм, доктор медицинских наук: Роуман и Литтлфилд, с. 101. ISBN 978-1-4422-2007-2 .

[Simon-65] Перейти обратно: ^а ^б Саймон, Рита Дж.; Абдель-Монейм, Мохамед Алаа (2011). Справочник по воинскому призыву и составу во всем мире . Лэнхэм, Мэриленд: Lexington Books, издательство Rowman & Littlefield, стр. 133–135. ISBN 978-0-7391-6751-9 .

[66] Гольденберг, Тиа (25 июня 2024 г.). «Высший суд Израиля приказывает армии набирать ультраортодоксов, что приводит в замешательство правительство Нетаньяху» . ЦБС 42 . Проверено 25 июня 2024 г.

[67] Сипель, Сильвен (2007). За стеной: израильское общество в тупике . Нью-Йорк: Другая пресса, с. 405. ISBN 978-1-59051-210-4 .

[68] Аснер, Эд (дата не указана). « Шминистим ». Веб-сайт HuffPost (ранее Huffington Post ). Проверено 17 февраля 2018 г.

[Yulia-69] Земилинская, Юлия (декабрь 2010 г.). « Между милитаризмом и пацифизмом: отказ от военной службы по соображениям совести и сопротивление призыву в Израиле. Архивировано 2 декабря 2017 г. в Wayback Machine ». Центральноевропейский журнал исследований международных отношений и безопасности , выпуск 2:1, стр. 9–35. Проверено 17 февраля 2018 г.

[70] Земилинская (декабрь 2010 г.), с. 9.

[71] "Госдума сократила срок службы в армии и отменила отсрочки" . 21 April 2006.

[72] Хиггинс, Эндрю (05 октября 2022 г.). «Русские, спасающиеся от призыва, находят маловероятное пристанище» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Проверено 9 октября 2022 г.

[73] «Русские бегут от Путинского военного призыва» . www.aljazeera.com . Проверено 9 октября 2022 г.

[74] Рэй, Шиладитья. « 'Безнадежная ситуация': тысячи россиян бегут в соседние страны, чтобы избежать призыва Путина в армию» . Форбс . Проверено 9 октября 2022 г.

[75] Хагстрем, Андерс (27 сентября 2022 г.). «Соседи России видят приток мигрантов, поскольку мужчины бегут от призыва Путина» . Фокс Ньюс . Проверено 9 октября 2022 г.

[Eun-jee-76] Перейти обратно: ^а ^б ^с Ын Джи, Пак (16 января 2013 г.). « Военная служба — проигрышная битва ». Korea JoongAng Daily (англоязычная версия южнокорейской газеты из Сеула). Проверено 29 июня 2019 г.

[Ryall-77] Перейти обратно: ^а ^б Райалл, Джулиан (7 декабря 2013 г.) « Бей или сражайся: страдания призывника в Южной Корее ». South China Morning Post (Гонконг), раздел журнала. Проверено 30 июня 2019 г.

[78] Ын Джи (16 января 2013 г.), цитируется выше со ссылкой на южнокорейского обозревателя Чон Док Хена.

[79] Кирк, Дональд (8 апреля 2014 г.). « Еще одна южнокорейская превосходная степень: большинство уклонистов от призыва в тюрьме ». «Christian Science Monitor» , стр. 8. Проверено 27 ноября 2017 г.

[80] Кирк (8 апреля 2014 г.), с. 8 (со ссылкой на данные Комиссии ООН по правам человека ).

[Khan-81] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и Хан, Аднан Р. (4 апреля 2016 г.). «Не совсем трагично». Маклина , стр. 27–28. Проверено 19 октября 2018 г.

[Bulos-82] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Булос, Набих (9 октября 2018 г.). « Сирийский Асад амнистирует армейских дезертиров и уклонистов от призыва в армию ». Лос-Анджелес Таймс , онлайн. Проверено 18 октября 2018 г. Идентичная статья появилась в печатном издании под названием «Сирия предлагает амнистию армейским дезертирам» (10 октября 2018 г.), стр. А4.

[El-Shimy-83] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Эль-Шими, Насер (27 июня 2018 г.). « Нация, уклоняющаяся от призыва ». Диван , интернет-издание Ближневосточного Центра Карнеги , Ливан. Проверено 13 ноября 2018 г.

[84] Фирон, Генри Брэдшоу (1818). Очерки Америки: рассказ о путешествии длиной в пять тысяч миль через восточные и западные штаты Америки . Лондон: Лонгман, Херст, Рис, Орм и Браун. стр. 48–49.

[85] «Южные «добровольцы» » . Интернет-каталог печатных изданий и фотографий . Библиотека Конгресса . 1862 год . Проверено 8 июля 2018 г.

[86] Уильямс, Дэвид (2008). Горько разделены: внутренняя гражданская война на Юге . Нью-Йорк: Нью Пресс, с. 2. ISBN 978-1-59558-108-2 .

[87] Чемберс, Джон Уайтклей II (1987). Собрать армию: призыв приходит в современную Америку. Нью-Йорк: Свободная пресса. ISBN 978-0-02-905820-6 .

[Virden-88] Перейти обратно: ^а ^б Вирден, Дженель (2008). Америка и войны двадцатого века . Пэлгрейв Макмиллан , с. 35. ISBN 978-0-333-72661-7 .

[89] Автор не указан (10 сентября 1918 г.). « Принимайте бездельников в армию; многие в Кэмп-Дикс приветствуют призыв на военную службу ». «Нью-Йорк Таймс» , стр. 6. Проверено 17 января 2018 г.

[90] Капоццола, Кристофер (2008). Дядя Сэм хочет тебя: Первая мировая война и формирование современного американского гражданина . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета, стр. 43–53. ISBN 978-0-19-533549-1 .

[Keene-91] Перейти обратно: ^а ^б Кин, Дженнифер Д. (2006). Первая мировая война . Издательская группа Гринвуд , с. 37. ISBN 978-0-313-33181-7 /

[92] Росс, Уильям Г. (2017). Первая мировая война и американская конституция . Издательство Кембриджского университета , с. 28. ISBN 978-1-107-09464-2 .

[93] Казин, Майкл (2017). Война против войны: американская борьба за мир, 1914–1918 гг . Саймон и Шустер , с. 209. ISBN 978-1-4767-0590-3 .

[Anna-94] Перейти обратно: ^а ^б ^с Wittmann (2016), цит. выше, с. 116.

[95] Фрейзер, Хизер Т.; О'Салливан, Джон (1996). Мы только начали не воевать: устная история отказников от военной службы по соображениям совести на гражданской государственной службе во время Второй мировой войны . Нью-Йорк: Издательство Туэйн. ISBN 978-0-8057-9134-1 .

[96] Ротенберг, Лесли С. (1968). Призыв и вы: Справочник по системе выборочной службы . Нью-Йорк: Anchor Books / Doubleday, с. 221. Нет ISBN.

[97] Маранисс, Дэвид (2003). Они вышли на солнечный свет: Война и мир, Вьетнам и Америка, октябрь 1967 года . Нью-Йорк: Саймон и Шустер. ISBN 978-0-7432-6104-3 /

[Cortright-98] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д ^и ^ж ^г Кортрайт, Дэвид (2008). Мир: история движений и идей . Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета, стр. 164–165. ISBN 978-0-521-67000-5 .

[99] Кортрайт (2005), цит. выше, с. 164.

[100] Кортрайт (2005), цит. выше, с. 165 (цитата по председателю рабочей группы Мартину Андерсону ).

[Accused-101] Перейти обратно: ^а ^б Баскир и Штраус (1978), цит. выше, с. 169.

[chance-102] Баскир и Штраус (1987), цитировано выше.

[Coast-103] Перейти обратно: ^а ^б Baskir and Strauss, цитированное выше, с. 54.

[104] Баскир и Штраус, цитированное выше, с. 14.

[circumstance-105] Перейти обратно: ^а ^б Baskir and Strauss, цитированное выше, с. 51

[106] Окс, Фил (1965). « Проект Доджер Рэг ». Тексты песен. Гениальный сайт. Проверено 12 октября 2018 г.

[107] Гатри, Арло (1967). « Резня в ресторане Алисы ». Тексты песен. Гениальный сайт. Проверено 17 января 2018 г.

[Tuli-108] Купферберг, Тули ; Башлоу, Роберт (1968). 1001 способ победить в драфте . Нью-Йорк: Оливер Лейтон Пресс. Первоначально Нью-Йорк: Grove Press, 1967. Книга посвящена Соединенным Штатам 1960-х годов. Ни одно издание не имеет ISBN.

[109] Фейффер, Жюль (1989). Собрание сочинений, том II: Манро . Сиэтл: Книги по фантаграфике . ISBN 978-1-56097-001-9 .

[Satin-110] Сатин, Марк (2017, оригинал 1968). Руководство для иммигрантов призывного возраста в Канаде . Торонто: House of Anansi Press, переиздание «Списка», гл. 24 (с указанием имен и адресов 100 антипризывных групп США из 38 штатов по состоянию на январь 1968 года). ISBN 978-1-4870-0289-3 .

[111] Татум, Арло, изд. (октябрь 1968 г., ориг. 1952 г.). Справочник для лиц, отказывающихся от военной службы по соображениям совести . Филадельфия: Центральный комитет отказников от военной службы по убеждениям , 10-е изд., стр. 6. Буклет 100 страниц, без ISBN.

[112] Гитлин (1993, оригинал 1987), цит. выше, стр. 247–252.

[Ashbolt-113] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д Эшболт, Энтони (2013). Культурная история радикальных шестидесятых в районе залива Сан-Франциско . Нью-Йорк: Рутледж, стр. 127–128. ISBN 978-1-84893-232-6 .

[Michael-114] Перейти обратно: ^а ^б ^с Foley (2003), цитировавшееся выше, «Введение» и «Гл. 1–6.

[115] Сейл, Киркпатрик (1973). СДС . Нью-Йорк: Винтажные книги / Random House, раздел «Сопротивление 1965–1968», стр. 311–316. ISBN 978-0-394-71965-8 .

[116] Карсон, Клейборн (1981). В борьбе: SNCC и черное пробуждение 1960-х годов . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, стр. 271. ISBN 978-0-674-44726-4 .

[Ferberlynd-117] Перейти обратно: ^а ^б Фербер, Майкл ; Линд, Стоутон (1971). Сопротивление . Бостон: Beacon Press. ISBN 978-0-8070-0542-2 .

[Klein-118] Перейти обратно: ^а ^б ^с Кляйн, Джо (13 июня 1982 г.). « История протеже ». Рецензия на книгу «Нью-Йорк Таймс» , стр. 3. Проверено 2 февраля 2018 г.

[Friedman-119] Перейти обратно: ^а ^б Фридман, Сари (1 февраля 2002 г.). « Незнакомец, чем вымысел ». Беркли Дейли Плэнет , стр. 1. Проверено 2 февраля 2018 г.

[Kehler-120] Перейти обратно: ^а ^б Келер, Рэнди (сентябрь 2005 г.). «Преступник за мир: мемуары сопротивления призывнику вьетнамской эпохи». Товарищество , том. 71, нет. 9–10, с. 27. Публикация « Братства примирения» .

[Joseph-121] Джозеф, Пол (апрель 2015 г.). «Сопротивляйтесь: история мира и тюрьмы во время войны во Вьетнаме». Мир и перемены , том. 40, выпуск №. 2, стр. 272–276. Совместное издание Общества истории мира и Ассоциации исследований мира и справедливости .

[Polner-122] Перейти обратно: ^а ^б Польнер, Мюррей (18 мая 2014 г.). « Рецензия на «Сопротивление» Брюса Дэнсиса ». History News Network , электронная платформа Университета Джорджа Вашингтона . Проверено 2 февраля 2018 г.

[123] Сквайрс, Джессика (2013). Строительство святилища: Движение в поддержку сопротивления войне во Вьетнаме в Канаде, 1965–73 . Ванкувер: Издательство Университета Британской Колумбии, с. 174. ISBN 978-0-7748-2524-5 .

[124] Kusch (2001), цит. выше, с. 26.

[125] Вонг, Ян (1997). Красный китайский блюз: мой долгий путь от Мао до наших дней . Нью-Йорк: Anchor Books, стр. 154–155. ISBN 978-0-385-48232-5 .

[126] Киаск, Кен (2015). Одиссея уклонения от призыва . Сиэтл, Вашингтон: CreateSpace / Amazon. ISBN 978-1-5087-5169-4 .

[127] Бернс, Джон (11 октября 1967 г.). «Глухой к призыву». The Globe and Mail (Торонто), стр. 1, 2.

[Stewart-128] Стюарт, Люк (декабрь 2018 г.). « Обзорное эссе: Руководство для иммигрантов призывного возраста в Канаде ». Études canadiennes / Канадские исследования , выпуск №. 85, с. 219–223. Опубликовано на французском и английском языках Французской ассоциацией канадских исследований, Институт Америки , Франция. Проверено 23 мая 2019 г.

[129] Джонс, Джозеф (2005). Противоречивая статистика: количество американских противников войны в Канаде . Моррисвилл, Северная Каролина: Лулу Пресс . ISBN 978-0-9737641-0-9 .

[130] МакГилл, Роберт (2017). Война здесь: война во Вьетнаме и канадская литература . Кингстон, Канада: Издательство Университета Макгилл-Куин, стр. 272 № 12 (со ссылкой на ученых Джона Хэгана, Дэвида Д. Харви, Джозефа Джонса и Дэвида С. Суррея). ISBN 978-0-7735-5159-6 .

[131] Ноулз, Валери (2016). Незнакомцы у наших ворот: иммиграция и иммиграционная политика Канады, 1540–2015 гг . Торонто: Dundurn Press , 4-е изд., стр. 214 (раздел «Американцы призывного возраста в Канаде»). ISBN 978-1-4597-3285-8 .

[132] Касинский, Рене Г. (1976). Беженцы от милитаризма: американцы призывного возраста в Канаде . Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Книги транзакций , стр. 61. ISBN 978-0-87855-113-2 .

[133] Сатин (2017, оригинал 1968), цитировано выше, стр. 120–122.

[cool-134] Кеунг, Николас (20 августа 2010 г.). « Сопротивляющиеся войне в Ираке встречают прохладный прием в Канаде ». Торонто Стар. Проверено 14 августа 2012 г.

[135] Клаузен, Оливер (21 мая 1967 г.). «Мальчики без страны». Журнал New York Times , стр. 25 и 94–105.

[136] Уильямс (1971), цитировано выше, стр. 56–62.

[137] Журнальные или газетные статьи, в которых затрагивается эффективность одной или нескольких канадских групп призывников, включают:
Коуэн, Эдвард (11 февраля 1968 г.). «Эмигранты, уклоняющиеся от призыва в армию, готовят руководство по иммиграции в Канаду». «Нью-Йорк Таймс» , стр. 7.

Данфорд, Гэри (3 февраля 1968 г.). «Антипризывная служба Торонто застряла». Торонто Стар , с. 25.

Джонсон, Олив Скин (август 1967 г.). «Дилемма призывного возраста». МакКоллс , стр. 34, 150.

Розенталь, Гарри Ф. (2 июня 1968 г.). «Канада все чаще призывает Доджерс-Хейвен». Лос-Анджелес Таймс , стр. Х9.

Шрайбер, Ян (январь 1968 г.). «Канадский приют для уклонистов от призыва». Прогрессив , стр. 34–36.

Уэйкфилд, Дэн (март 1968 г.). «Супернация в мире и войне». Атлантика , стр. 42–45.

[138] Коуэн, Эдвард (11 февраля 1968 г.). «Эмигранты, уклоняющиеся от призыва в армию, готовят руководство по иммиграции в Канаду». «Нью-Йорк Таймс» , стр. 7.

[139] Данфорд, Гэри (3 февраля 1968 г.). «Антипризывная служба Торонто застряла». Торонто Стар , с. 25.

[140] Джонсон, Олив Скин (август 1967 г.). «Дилемма призывного возраста». МакКоллс , стр. 34, 150.

[141] Розенталь, Гарри Ф. (2 июня 1968 г.). «Канада все чаще призывает Доджерс-Хейвен». Лос-Анджелес Таймс , стр. Х9.

[142] Шрайбер, Ян (январь 1968 г.). «Канадский приют для уклонистов от призыва». Прогрессив , стр. 34–36.

[143] Уэйкфилд, Дэн (март 1968 г.). «Супернация в мире и войне». Атлантика , стр. 42–45.

[138] Адамс, Джеймс (20 октября 2007 г.). «Мы продолжаем удивлять больших парней». The Globe and Mail (Торонто), с. R6 (утверждается, что было продано «около 100 000»).

[Roy-139] МакСкимминг, Рой (26 августа 2017 г.). « Обзор: Руководство Марка Сатина для иммигрантов призывного возраста в Канаде актуально как никогда ». «Глобус и почта» , с. 12 рандов (утверждается, что 65 000 экземпляров были проданы канадскими издателями, а еще 30 000 были полностью или частично воспроизведены антивоенными организациями США). Интернет-текст от 25 августа 2017 г. Дата обращения 26 ноября 2017 г.

[140] Хаган, Джон (2001). Северный проход: американские участники войны во Вьетнаме в Канаде. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, стр. 77–78. ISBN 978-0-674-00471-9 .

[141] Хаган (2001), стр. 80–81.

[142] Уильямс (1971), стр. 79–83.

[143] Хаган (2001), стр. 81 и 161–62.

[144] Автор не указан (14 сентября 1974 г.). « Сообщается, что Форд разработал гибкий план амнистии ». «Нью-Йорк Таймс» , стр. 9. Проверено 28 июля 2018 г.

[145] Шульцингер, Роберт Д. (2006). Время мира: наследие войны во Вьетнаме . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-507190-0 . Проверено 30 июля 2011 г.

[146] Касинский (1976), цит. выше, с. 98.

[147] Уильямс (1971), цит. выше.

[148] Хаган (2001), цит. выше.

[149] Касинский (1976), с. 104.

[150] Сатин, Марк (2017). «Послесловие: Привлечение уклонистов от призыва в Канаду в 1960-е годы». Сатин, Марк (2017, оригинал 1968). Руководство для иммигрантов призывного возраста в Канаде . House of Anansi Press, переиздание «Списка», стр. 129. ISBN 978-1-4870-0289-3 .

[151] Сатин (2017), с. 135.

[152] Сатин, Марк (14 июня 2017 г.). « Годфри и я ». Веб-сайт Дома Ананси Пресс . Проверено 4 апреля 2019 г.

[153] Хаган, Джон (2001), стр. 3 и 241–42.

[154] Эти моменты были высказаны в серии статей в научных журналах канадского социального историка Дэвида Черчилля:
Черчилль, Дэвид С. (2004). « Неоднозначное приветствие: Вьетнамское сопротивление призывнику, канадское государство и сдерживание холодной войны ». Histoire Sociale / Социальная история , том. 37, нет. 73, стр. 1–26.

Черчилль, Дэвид С. (осень 2010 г.). « Американские эмигранты и создание альтернативного социального пространства в Торонто, 1965–1977 ». Обзор городской истории , том. XXXVII, нет. 1, стр. 31–44.

Черчилль, Дэвид С. (июнь 2012 г.). «Призывное сопротивление, национализм Лефра и политика антиимпериализма». Канадский исторический обзор , том. 93, нет. 2, стр. 227–260.

[161] Черчилль, Дэвид С. (2004). « Неоднозначное приветствие: Вьетнамское сопротивление призывнику, канадское государство и сдерживание холодной войны ». Histoire Sociale / Социальная история , том. 37, нет. 73, стр. 1–26.

[162] Черчилль, Дэвид С. (осень 2010 г.). « Американские эмигранты и создание альтернативного социального пространства в Торонто, 1965–1977 ». Обзор городской истории , том. XXXVII, нет. 1, стр. 31–44.

[163] Черчилль, Дэвид С. (июнь 2012 г.). «Призывное сопротивление, национализм Лефра и политика антиимпериализма». Канадский исторический обзор , том. 93, нет. 2, стр. 227–260.

[155] Баскир и Штраус (1978), с. 201.

[156] Хаган (2001), цит. выше, с. 186 (цитируем Баскира и Штрауса).

[Robert-157] Перейти обратно: ^а ^б МакГилл (2017), цитировано выше, стр. 172–181 (подраздел «Альтернативная Америка в романах о уклонениях от призыва»).

[158] Адамс (осень 2005 г.), с. 419.

[159] Беларт, Эми М. (ноябрь 1993 г.). «Голоса нашего времени: я отказываюсь: воспоминания противника войны во Вьетнаме». Английский журнал , том. 82, нет. 7, с. 84.

[160] Питерс, Памела Дж. (апрель 1992 г.). «Я отказываюсь: воспоминания противника войны во Вьетнаме», Library Journal , vol. 117, нет. 6, с. 129.

[161] Макфарлейн, Дэвид (30 апреля 1994 г.). «Таланты Фетерлинга расцветают». «Глобус и почта» , с. С20.

[162] Уэр, Рэндалл (1 мая 1994 г.). «Серые воспоминания о красочном времени». Оттава Гражданин , с. Б3.

[163] Коутс, Донна (зима 2009 г.). «Ловкие ловкачи». Канадская литература , выпуск №. 203, с. 147. Издание Университета Британской Колумбии .

[164] Грейди, Уэйн (8 октября 2008 г.). «Ловкий ловкач». «Глобус и почта» , с. Д4.

[165] Дионн, EJ (17 января 2006 г.). « Мурта и грязевики ». «Вашингтон Пост» , стр. А17. Проверено 14 августа 2012 г.

[Sirius-166] Перейти обратно: ^а ^б Сириус, РУ (2009). Все должны быть побиты камнями: рок-звезды на наркотиках . Kensington Publishing Corp. , стр. 47–48. ISBN 978-0-8065-3073-4 .

[167] Нориюки, Дуэйн (15 июля 1990 г.). «Тед Ньюджент вырастет?». Detroit Free Press , раздел журнала, стр. 6, 10. « Худшее интервью Теда Ньюджента всех времен ». СМИ имеют значение для Америки , онлайн-статья (см. подзаголовок «Наджент говорит, что он испачкался, чтобы избежать Вьетнама, среди других странных анекдотов»). Проверено 27 июля 2018 г.

[168] О'Коннор, Джон Дж. (11 января 1989 г.). « Обзор / Телевидение; Дополнения к ночной болтовне: Пэт Саяк и Арсенио Холл ». «Нью-Йорк Таймс» , стр. С-17. Проверено 1 ноября 2019 г.

[169] Kusch (2001), цит. выше, с. 71.

[170] Готлиб, Шерри Гершон (1991). Черт, нет, мы не пойдем: сопротивление призыву во время войны во Вьетнаме . Нью-Йорк: Viking Press, стр. 96. ISBN 978-0-670-83935-3 .

[171] Уилсон, Джон К. (2011). Самый опасный человек в Америке: нападение Раша Лимбо на разум . Нью-Йорк: Пресса Св. Мартина, с. 80 (раздел «Лимбо на войне»). ISBN 978-0-312-61214-6 .

[172] Краниш, Майкл ; Хеллман, Скотт (2012). Настоящий Ромни . Нью-Йорк: HarperCollins, стр. 61–62. ISBN 978-0-06-212327-5 .

[Kranish-173] Краниш, Майкл (24 июня 2007 г.). « Церковь мормонов добилась отсрочки призыва в армию во Вьетнаме для Ромни и других миссионеров ». The Boston Globe , эксклюзивный веб-сайт, теперь на Boston.com региональном веб-сайте . Проверено 17 января 2018 г.

[Conason-174] Перейти обратно: ^а ^б Конасон, Джо (20 июля 2007 г.). « Руди и Ромни: Ловкие ловкачи ». Салонный интернет-журнал. Проверено 17 января 2018 г.

[Banks-175] Перейти обратно: ^а ^б ^с Бэнкс, Рассел (5 октября 2015 г.). « Берни Сандерс, мэр-социалист ». Атлантика , онлайн; третий раздел, 10-й абзац. Проверено 27 июля 2018 г.

[176] Бэнкс (5 октября 2015 г.), упомянуто выше, третий раздел, 9-й абзац. Проверено 27 июля 2018 г.

[177] Яффе, Гарри (2015). Почему Берни Сандерс важен . Regan Arts/ Phaidon Press , с. 54. Эта книга была опубликована в декабре 2015 года, за два месяца до кокусов демократов в Айове в 2016 году . ISBN 978-1-68245-017-8 .

[eder2-178] Эдер, Стив; Филиппс, Дэйв (1 августа 2016 г.). « Отсрочки от призыва Дональда Трампа: четыре за колледж, один за плохие ноги ». «Нью-Йорк Таймс» , стр. А1. Печатное издание имеет другую дату и заголовок. Проверено 17 января 2018 г.

[Draft-179] «Тексты документов о помиловании» . Нью-Йорк Таймс . 22 января 1977 года . Проверено 17 апреля 2018 г.

[Scott-180] Перейти обратно: ^а ^б Скотт, Джеймс С. (1990). Господство и искусство сопротивления: скрытые стенограммы . Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета, стр. 192. ISBN 978-0-300-05669-3 .

[181] ДеБенедетти, Чарльз (1990). Американское испытание: антивоенное движение вьетнамской эпохи . Сиракьюс, Нью-Йорк: Издательство Сиракузского университета, стр. 127–128. ISBN 978-0-8156-0245-3 .

[182] Сатин (2117, оригинал 1968), цит. выше, стр. 7.

[183] Fallows (1977), цитировано выше, стр. 162, 164, 166.

[184] Fallows (1977), цитировано выше, стр. 159, 162.

[185] Зинн, Ховард (2005, оригинал 1980). Народная история Соединенных Штатов . Нью-Йорк: «Классика» Harper Perennial, изд., стр. 485–486, 605. ISBN 978-0-06-083865-2 .

[186] Миллер, Джеймс (1994, оригинал 1987). Демократия на улицах: от Порт-Гурона до осады Чикаго . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, стр. 261 (по Хайдену). ISBN 978-0-674-19725-1 .

[Matthew-187] Перейти обратно: ^а ^б Христос (2006), цит. выше, стр. 65–87 (раздел «Призыв на военную службу и уклонение от призыва через трагическую призму»).

[188] Христос (2006), цит. выше, с. 86.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ номер 1 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]

[ 27 ]

[ 28 ]

[ 29 ]

[ 30 ]

[ 31 ]

[ 32 ]

[ 33 ]

[ 34 ]

[ 35 ]

[ 36 ]

[ 37 ]

[ 38 ]

[ 39 ]

[ 40 ]

[ 41 ]

[ 42 ]

[ 43 ]

[ 44 ]

[ 45 ]

[ 46 ]

[ 47 ]

[ 48 ]

[ 49 ]

[ 50 ]

[ 51 ]

[ 52 ]

[ 53 ]

[ 54 ]

[ 55 ]

[ 56 ]

[ 57 ]

[ 58 ]

[ 59 ]

[ 60 ]

[ 61 ]

[ 62 ]

[ 63 ]

[ 64 ]

[ 65 ]

[ 66 ]

[ 67 ]

[ 68 ]

[ 69 ]

[ 70 ]

[ 71 ]

[ 72 ]

[ 73 ]

[ 74 ]

[ 75 ]

[ 76 ]

[ 77 ]

[ 78 ]

[ 79 ]

[ 80 ]

[ 81 ]

[ 82 ]

[ 83 ]

[ 84 ]

[ 85 ]

[ 86 ]

[ 87 ]

[ 88 ]

[ 89 ]

[ 90 ]

[ 91 ]

[ 92 ]

[ 93 ]

[ 94 ]

[ 95 ]

[ 96 ]

[ 97 ]

[ 98 ]

[ 99 ]

[ 100 ]

v т и Антивоенное и мирное движение
Peace advocates	Anti-nuclear organizations Anti-war movement Anti-war organizations Boycott, Divestment and Sanctions Coalition of Women for Peace Code Pink Conscientious objectors Counterculture Culture of Peace ECOPEACE Party Greenham Common Women's Peace Camp Iraq War resisters in Canada List of pacifist organisations List of peace activists New Socialist Party of Japan Pacifist Socialist Party Peace and conflict studies Peace camp Peace churches Peace commission Peace conference Peace congress Peace education Peace movement Peace psychology Peace treaty Peaceworker React, Include, Recycle Social Democratic Party (Japan) Unity The Women's Peace Crusade War resisters Women's International League for Peace and Freedom
Ideologies	Ahimsa Anarchism Anarcho-pacifism Anarcho-punks Christian anarchism Anti-imperialism Anti-nuclear movement Antimilitarism Appeasement Christian pacifism Deterrence theory Direct action Finvenkismo Green politics Hippie Isolationism Modern-war pacifism Non-interventionism Nonkilling Nonviolence Pacificism Pacifism Peace Satyagraha Soviet influence on the peace movement Testimony of peace World peace
Media and cultural	Art Books Concert Yutel for Peace Dances of Universal Peace Festival for Peace Films Imagine Piano Peace Project International Day of Non-Violence International Day of Peace Dialogue Among Civilizations List of peace prizes List of places named Peace Monuments and memorials Mother's Day Proclamation Nobel Peace Prize Concert Museums Peace & Love (festival) Peace journalism Peace News Promoting Enduring Peace Peace One Day Plays Promoting Enduring Peace Show of Peace Concert Songs Symbols The Non-Violence Project University for Peace World Peace Bell Association Japanese Peace Bell Women in Black World March for Peace and Nonviolence
Slogans and tactics	1991–1992 anti-war protests in Belgrade Bed-In Central Park be-ins Civil disobedience Conflict resolution Counter-recruitment De-escalation Demilitarisation Department of Peace Desertion Draft evasion Die-in Economic sanctions Flower power Global Day of Action on Military Spending Human Be-In Lesson of Munich "Make love, not war" Non-aggression principle Nonviolent resistance Non Violent Resistance (psychological intervention) Peace walk Peacebuilding Refusal to serve in the Israel Defense Forces "Soldiers are murderers" Swords to ploughshares Teach-in "The whole world is watching" Third Party Non-violent Intervention "Turn the other cheek" "Violence begets violence" War tax resisters
Opposition to specific wars or their aspects	War of 1812 (UK; US) American Civil War Second Boer War World War I World War II Vietnam War list of protests War on Terror Iraq War Criticism Protests Afghanistan War Military action in Iran Sri Lankan Civil War 2011 intervention in Libya Anti-war protests in Russia (2014) 2022 Russian invasion of Ukraine in Russia in Russian Far East Landmines Military taxation Nuclear disarmament
Countries	Canada Costa Rica Germany Israel Japan Netherlands Spain Sudan Switzerland United Kingdom United States Peacebuilding in Jammu and Kashmir
Category