Геноцид в Восточном Тиморе

Геноцид в Восточном Тиморе
Часть индонезийской оккупации Восточного Тимора
Резня в Санта-Крусе произошла во время похоронной процессии на могиле Себастьяна Гомеша в 1991 году.
Расположение	Провинция Восточный Тимор , Индонезия ( Восточный Тимор под индонезийской оккупацией )
Дата	Оккупация длилась с 1975 по 1999 год, хотя большая часть убийств произошла в 1970-х годах.
Цель	Население Восточного Тимора
Тип атаки	Насильственные исчезновения , Геноцидная резня
Летальные исходы	По оценкам, общее количество погибших на войне колеблется от 100 000 до 300 000.
Преступники	Правительство Индонезии Индонезийская армия
Мотив	Принудительная капитуляция народа Восточного Тимора перед индонезийской властью, Великая Индонезия , Антихристианские настроения , Исламский терроризм , Исламский экстремизм

Геноцид в Восточном Тиморе относится к «кампаниям умиротворения» государственного терроризма , которые проводились индонезийским правительством «Нового порядка» во время индонезийского вторжения и оккупации Восточного Тимора . Большинство источников считают убийства индонезийцев в Восточном Тиморе геноцидом . в то время как другие ученые расходятся во мнениях по некоторым аспектам определения.

Первоначальное вторжение

С самого начала вторжения в августе 1975 года силы ТНИ устроили массовую резню тиморского мирного населения. В начале оккупации радио ФРЕТИЛИН передало следующую передачу: «Индонезийские силы убивают без разбора. На улицах расстреливают женщин и детей. Нас всех собираются убить... Это призыв о международной помощи. Пожалуйста, сделайте что-нибудь, чтобы остановить это вторжение». Один тиморский беженец позже рассказал об «изнасилованиях [и] хладнокровных убийствах женщин, детей и китайских владельцев магазинов». Тогдашний епископ Дили, Мартиньо да Кошта Лопиш , позже сказал: «Высадившиеся солдаты начали убивать всех, кого могли найти. На улицах было много трупов - все, что мы могли видеть, это то, как солдаты убивали, убивали, убивали». В одном из инцидентов группу из пятидесяти мужчин, женщин и детей, в том числе австралийского репортера-фрилансера Роджера Иста , выстроили в ряд на скале недалеко от Дили и расстреляли, а их тела упали в море. Множество подобных массовых убийств произошло в Дили, где зрителям было приказано наблюдать и вслух считать казнь каждого человека. По оценкам, только в Дили за первые два дня вторжения было убито не менее 2000 тиморцев. Помимо сторонников ФРЕТИЛИН, для казни были также выбраны китайские мигранты; только в первый день было убито пятьсот человек.

Массовые убийства продолжались с прежней силой, пока индонезийские войска продвигались к удерживаемым Фретилин горным районам Восточного Тимора. Тиморский гид старшего индонезийского офицера рассказал бывшему австралийскому консулу в португальском Тиморе Джеймсу Данну, что в первые месяцы боевых действий войска TNI «убили большинство тиморцев, с которыми они столкнулись». В феврале 1976 года после захвата деревни Айлеу (к югу от Дили) и изгнания оставшихся сил Фретилин индонезийские войска из автоматов расстреляли большую часть населения города, предположительно расстреляв всех старше трех лет. Маленьких детей, которых пощадили, отвезли обратно в Дили на грузовиках. В то время, когда Айлеу пал перед индонезийскими войсками, население составляло около 5000 человек; к тому времени, когда индонезийские гуманитарные работники посетили деревню в сентябре 1976 года, в ней осталось всего 1000 человек. В июне 1976 года войска TNI, сильно пострадавшие в результате нападения Фретилина, потребовали возмездия против большого лагеря беженцев, в котором проживало 5–6 000 тиморцев, в Ламакнане недалеко от границы с Западным Тимором. Подожг несколько домов, индонезийские солдаты убили около 4000 мужчин, женщин и детей.

В марте 1977 года бывший австралийский консул Джеймс Данн опубликовал отчет с подробным изложением обвинений в том, что с декабря 1975 года индонезийские войска убили от 50 000 до 100 000 мирных жителей в Восточном Тиморе. Это согласуется с заявлением лидера UDT Лопеса да Круса от 13 февраля 1976 года о том, что за предыдущие шесть месяцев гражданской войны было убито 60 000 тиморцев, что позволяет предположить, что за первые два месяца вторжения число погибших составило не менее 55 000 человек. Делегация индонезийских гуманитарных работников согласилась с этой статистикой. В отчете Католической церкви в конце 1976 года число погибших также оценивается в от 60 000 до 100 000 человек. Эти цифры были также подтверждены представителями самого индонезийского правительства. В интервью газете Sydney Morning Herald от 5 апреля 1977 года министр иностранных дел Индонезии Адам Малик заявил, что число погибших составило «50 000 человек или, возможно, 80 000».

Правительство Индонезии представило аннексию Восточного Тимора как вопрос антиколониального единства. Брошюра 1977 года Министерства иностранных дел Индонезии, озаглавленная « Деколонизация в Восточном Тиморе » , отдала дань уважения «священному праву на самоопределение ». и признал АПОДЕТИ истинными представителями восточнотиморского большинства. В нем утверждалось, что популярность ФРЕТИЛИН стала результатом «политики угроз, шантажа и террора». Позже министр иностранных дел Индонезии Али Алатас подтвердил эту позицию в своих мемуарах 2006 года «Камень в обуви: дипломатическая борьба за Восточный Тимор» . Первоначальное разделение острова на восток и запад, как утверждала Индонезия после вторжения, было «результатом колониального угнетения», проводимого португальскими и голландскими имперскими державами. Таким образом, по мнению индонезийского правительства, аннексия 27-й провинции была лишь еще одним шагом в объединении архипелага, начавшемся в 1940-х годах.

Переселение и принудительный голод

Памятник с Государственным гербом Индонезии в Викеке (2016 г.)

В результате уничтожения продовольственных посевов многие мирные жители были вынуждены покинуть холмы и сдаться ТНИ. Часто, когда выжившие жители деревни спускались в низменные районы, чтобы сдаться, военные казнили их. Тех, кто не был убит сразу войсками ТНИ, отправили в заранее подготовленные приемные пункты. Эти лагеря располагались в непосредственной близости от местных военных баз, где индонезийские силы «проверяли» население, чтобы выявить членов сопротивления, часто с помощью тиморских коллаборационистов. В этих транзитных лагерях сдавшихся мирных жителей регистрировали и допрашивали. Те, кого подозревали в участии в сопротивлении, были задержаны и убиты.

Эти центры часто представляли собой соломенные хижины без туалетов. Кроме того, индонезийские военные запретили Красному Кресту раздавать гуманитарную помощь, а задержанным не была оказана медицинская помощь. В результате многие тиморцы, ослабленные голодом и выживавшие на скудных пайках, которые давали их похитители, умерли от недоедания, холеры, диареи и туберкулеза. К концу 1979 года через эти лагеря прошло от 300 000 до 370 000 тиморцев. Через три месяца задержанных переселили в «стратегические деревни», где их заключали в тюрьму и подвергали принудительному голоданию. Находящимся в лагерях не разрешалось путешествовать и обрабатывать сельскохозяйственные угодья, а также был введен комендантский час. В докладе комиссии ООН по установлению истины подтверждено использование индонезийскими военными принудительного голодания в качестве оружия для истребления гражданского населения Восточного Тимора, а также то, что большому количеству людей «явно было отказано в доступе к продовольствию и его источникам». В отчете приводятся показания людей, которым было отказано в еде, а также подробное описание уничтожения посевов и скота индонезийскими солдатами. Он пришел к выводу, что эта политика преднамеренного голодания привела к гибели от 84 200 до 183 000 тиморцев. Один церковный работник сообщил, что каждый месяц в одном районе пятьсот жителей Восточного Тимора умирают от голода.

World Vision Indonesia посетила Восточный Тимор в октябре 1978 года и заявила, что 70 000 восточнотиморцев находятся под угрозой голода. Посланник Международного комитета Красного Креста сообщил в 1979 году, что 80 процентов населения одного лагеря недоедали, и ситуация была «такой же плохой, как в Биафре ». МККК предупредил, что «десяткам тысяч» грозит голодная смерть. Индонезия объявила, что она работает через управляемое правительством Индонезийское общество Красного Креста над смягчением кризиса, но неправительственная организация «Действие за мировое развитие» обвинила эту организацию в продаже пожертвованной помощи.

Индонезийские операции по умиротворению

Операции безопасности: 1981–82 гг.

В 1981 году индонезийские военные начали операцию «Операция Кеаманан» («Операция безопасности»), которую некоторые назвали программой «забор ног». В ходе этой операции индонезийские силы мобилизовали от 50 000 до 80 000 тиморских мужчин и мальчиков для марша через горы перед наступающими войсками ТНИ в качестве живого щита, чтобы предотвратить контратаку ФРЕТИЛИН. Целью было вытеснить партизан в центральную часть региона, где они могли быть уничтожены. Многие из тех, кого призвали в «забор из ног», умерли от голода, истощения или были застрелены индонезийскими войсками за то, что позволили партизанам проскользнуть. Когда «забор» приблизился к деревням, индонезийские силы убили неизвестное количество мирных жителей. По меньшей мере 400 жителей деревни были убиты в Лаклуте 744-м батальоном индонезийской армии в сентябре 1981 года. Очевидец, давший показания перед Сенатом Австралии, заявил, что солдаты намеренно убивали маленьких детей, разбивая их головы о камень. Операция не смогла подавить сопротивление, и народное недовольство оккупацией стало сильнее, чем когда-либо. Пока войска ФРЕТИЛИН в горах продолжали свои спорадические атаки, индонезийские силы провели многочисленные операции по их уничтожению в течение следующих десяти лет. Тем временем в городах и деревнях начало формироваться движение ненасильственного сопротивления.

«Операция «Зачистка»: 1983 г.

Провал последовательных индонезийских кампаний по борьбе с повстанцами побудил командующего базирующегося в Дили субрегионального военного курортного командования полковника Пурванто начать мирные переговоры с командующим ФРЕТИЛИН Шананой Гужманом в районе, контролируемом ФРЕТИЛИН, в марте 1983 года. Когда Шанана попытался призвать Португалию и ООН в переговорах, командующий ABRI Бенни Мурдани нарушил прекращение огня, объявив в августе 1983 года о новом противоповстанческом наступлении под названием «Операционная зачистка», заявив: «На этот раз без дурака. На этот раз мы собираемся нанести им удар без пощады».

За нарушением соглашения о прекращении огня последовала новая волна массовых убийств, суммарных казней и «исчезновений» со стороны индонезийских сил. В августе 1983 года 200 человек были сожжены заживо в деревне Крерас, а еще 500 человек были убиты у близлежащей реки. В период с августа по декабрь 1983 года Amnesty International задокументировала аресты и «исчезновения» более 600 человек только в столице. Индонезийские силы сообщили родственникам, что «пропавших без вести» отправили на Бали.

Подозреваемых в противодействии интеграции часто арестовывали и пытали. В 1983 году Amnesty International опубликовала индонезийское руководство, полученное ею из Восточного Тимора, в котором военнослужащие инструктировались о том, как причинять физические и моральные страдания, и предостерегали военнослужащих: «Избегайте фотографирования, демонстрирующего пытки (кого-то подвергают электрошоку, раздевают догола и т. д.) ". В своих мемуарах 1997 года « Незаконченная борьба в Восточном Тиморе: внутри тиморского сопротивления » Констансио Пинто описывает пытки со стороны индонезийских солдат: «На каждый вопрос я получал два или три удара по лицу. Когда кто-то бьет тебя так сильно и сильно, кажется, будто твое лицо разбито. Люди били меня руками по спине и бокам, а затем пинали ногами... [В другом месте] они меня психологически пытали; они меня не били, но сильно угрожали убить меня. Они даже положили пистолет на стол». В книге Мишель Тернер « Рассказывая о Восточном Тиморе: личные свидетельства 1942–1992 годов » женщина по имени Фатима описывает, как она наблюдала за пытками в тюрьме Дили: «Они заставляют людей сидеть на стуле, поставив переднюю часть стула на пальцы ног. Это безумие». , да. Солдаты мочатся в пищу, а затем перемешивают ее, чтобы человек мог ее съесть. Они используют электрошок и электрическую машину...».

Насилие в отношении женщин

Индонезийские военные злоупотребления в отношении женщин в Восточном Тиморе были многочисленными и хорошо задокументированы. Помимо произвольных задержаний, пыток и внесудебных казней, женщины сталкивались с изнасилованиями и сексуальным насилием – иногда из-за того, что были связаны с борцом за независимость. Масштаб проблемы трудно определить из-за жесткого военного контроля, введенного во время оккупации, а также из-за стыда, испытываемого жертвами. В отчете 1995 года о насилии в отношении женщин в Индонезии и Восточном Тиморе организация Amnesty International USA написала: «Женщины неохотно передают неправительственным организациям информацию об изнасилованиях и сексуальном насилии, не говоря уже о том, чтобы сообщать о нарушениях военным или полицейским властям. "

Другие формы насилия в отношении женщин принимали форму преследования, запугивания и принуждения к браку. В докладе Amnesty приводится случай с женщиной, вынужденной жить с командиром в Баукау , а после освобождения она подвергалась ежедневным преследованиям со стороны военных. Подобные «браки» во время оккупации происходили регулярно. Женщин также поощряли соглашаться на процедуры стерилизации , а некоторых заставляли принимать контрацептив Депо-Провера , иногда без полного знания его эффектов.

В 1999 году исследователь Ребекка Уинтерс выпустила книгу «Буибере: голос восточнотиморских женщин» , в которой рассказывается множество личных историй о насилии и жестоком обращении, начиная с самых первых дней оккупации. Одна женщина рассказывает, как ее допрашивали, когда ее раздевали догола, пытали, приставали и угрожали смертью. Другой описывает, как его сковывали по рукам и ногам, неоднократно насиловали и допрашивали в течение нескольких недель. Женщину, готовившую еду для партизан ФРЕТИЛИН, арестовали, сожгли сигаретами, пытали электричеством и заставили обнаженной пройти мимо ряда солдат в резервуар, наполненный мочой и фекалиями.

Резня в Санта-Крусе

Основная статья: Резня в Санта-Крусе

Во время поминальной мессы 12 ноября 1991 года в память молодого человека, выступающего за независимость, застреленного индонезийскими войсками, демонстранты среди 2500-тысячной толпы развернули флаг Фретлина и транспаранты с лозунгами в поддержку независимости и бурно, но мирно скандировали. После непродолжительной конфронтации между индонезийскими войсками и протестующими 200 индонезийских солдат открыли огонь по толпе, убив по меньшей мере 250 тиморцев.

Свидетельства иностранцев на кладбище были быстро переданы международным новостным организациям, а видеозапись резни широко транслировалась по всему миру. вызывая возмущение. В ответ на резню активисты по всему миру организовались в знак солидарности с восточнотиморцами, и призывы к самоопределению приобрели новую актуальность. TAPOL , британская организация, созданная в 1973 году для защиты демократии в Индонезии, активизировала свою работу в Восточном Тиморе. В Соединенных Штатах была основана Сеть действий Восточного Тимора (ныне Сеть действий Восточного Тимора и Индонезии ), которая вскоре имела отделения в десяти городах по всей стране. Другие группы солидарности появились в Португалии, Австралии, Японии, Германии, Ирландии, Нидерландах, Малайзии и Бразилии. Освещение резни было ярким примером того, как рост новых средств массовой информации в Индонезии все больше затруднял «Новому порядку» контроль информационных потоков в Индонезию и из нее, и что в 1990-е годы после «холодной войны» правительство подвергается все большему международному контролю. Ряд демократических студенческих групп и их журналов начали открыто и критически обсуждать не только Восточный Тимор, но и «Новый порядок», а также более широкую историю и будущее Индонезии.

Резкое осуждение военных исходило не только от международного сообщества, но и от части индонезийской элиты. Резня положила конец открытию территории правительством в 1989 году и начался новый период репрессий. Вару был отстранен от должности, а его более сговорчивый подход к тиморскому сопротивлению подвергся резкой критике со стороны начальства. Подозреваемые в симпатиях к Фретилин были арестованы, нарушения прав человека возросли, а запрет на работу иностранных журналистов был вновь введен. Среди тиморцев усилилась ненависть к индонезийскому военному присутствию. генерал-майора обучала Прабово Третья группа Копассуса банды ополченцев, одетых в черные капюшоны, подавлять оставшееся сопротивление.

Количество смертей

Точные оценки числа погибших определить сложно. В отчете Комиссии ООН по приему, установлению истины и примирению в Восточном Тиморе (CAVR) за 2005 год сообщается, что минимальное количество смертей, связанных с конфликтом, составляет 102 800 (+/- 12 000). Из них в отчете говорится, что примерно 18 600 (+/- 1 000) были либо убиты, либо пропали без вести, и что примерно 84 000 (+/- 11 000) умерли от голода или болезней, что превышает ожидаемую смертность в мирное время. Эти цифры представляют собой минимальную консервативную оценку, которая, по словам CAVR, является ее основным научно обоснованным выводом. В отчете не указан верхний предел, однако CAVR предположил, что общее число смертей из-за голода и болезней, связанных с конфликтом, могло достигать 183 000 человек. Комиссия по установлению истины признала индонезийские силы ответственными за около 70% насильственных убийств.

Исследователь Бен Кирнан говорит, что «потери в 150 000, вероятно, близки к истине», хотя можно отбросить оценку в 200 000 или выше. Центр оборонной информации также подсчитал, что их общее число составляет около 150 000. По оценкам католической церкви 1974 года, население Восточного Тимора составляло 688 711 человек; в 1982 году церковь сообщила только о 425 000 человек. По оценкам, во время оккупации погибло 200 000 человек, о чем широко сообщалось во всем мире. Другие источники, такие как Amnesty International и Human Rights Watch, также подтверждают оценку более 200 000 убитых.

По данным специалиста Габриэля Деферта на основе статистических данных, полученных от португальских и индонезийских властей, а также от католической церкви, в период с декабря 1975 по декабрь 1981 года погибло около 308 000 тиморцев; это составляло около 44% населения до вторжения. Аналогичным образом, индонезийский профессор Джордж Адитхондро, ранее работавший в Университете Салатига на Яве, на основе изучения данных индонезийской армии пришел к выводу, что на самом деле в первые годы оккупации было убито 300 000 тиморцев.

Роберт Крибб из Австралийского национального университета утверждает, что потери были значительно преувеличены. Он утверждает, что перепись 1980 года, которая насчитала 555 350 тиморцев, хотя и является «наиболее надежным источником из всех», вероятно, была минимальной, а не максимальной оценкой общей численности населения. «Стоит напомнить, что сотни тысяч восточнотиморцев исчезли во время насилия в сентябре 1999 года, но позже появились снова», - пишет он. Перепись 1980 года становится более маловероятной перед лицом переписи 1987 года, в которой было насчитано 657 411 тиморцев – для этого потребуются темпы роста в 2,5% в год, что почти идентично очень высоким темпам роста в Восточном Тиморе с 1970 по 1975 год, и крайне маловероятно. учитывая условия жестокой оккупации, включая усилия Индонезии по препятствованию воспроизводству. Отмечая относительное отсутствие личных рассказов о зверствах или о травмированных индонезийских солдатах, он далее добавляет, что Восточный Тимор «не выглядит — на основании новостных сообщений и академических отчетов — обществом, травмированным массовой смертью... вплоть до резни в Дили в 1991 году... указывают на общество, которое сохранило свою энергию и негодование таким образом, который, вероятно, был бы невозможен, если бы с ним обращались так, как с Камбоджей обращались в соответствии с Пол Пот ». Даже индонезийская военная стратегия была основана на завоевании «сердец и умов» населения, и этот факт не поддерживает обвинения в массовых убийствах.

Кирнан, исходя из базовой численности населения в 700 000 тиморцев в 1975 году (на основе переписи католической церкви 1974 года), рассчитал ожидаемую численность населения в 1980 году в 735 000 тиморцев (при условии, что в результате оккупации темпы роста составят всего 1% в год). Приняв подсчет 1980 года, который Крибб считает как минимум на 10% (55 000) заниженным, Кирнан пришел к выводу, что на войне могло погибнуть до 180 000 человек. Крибб утверждал, что темпы роста в 3%, предложенные переписью 1974 года, были слишком высокими, ссылаясь на тот факт, что церковь ранее постулировала темпы роста в 1,8%, что соответствовало бы цифре, соответствующей оценке населения Португалии в 635 000 человек на 1974 год. .

Хотя Крибб утверждал, что данные переписи населения Португалии почти наверняка были занижены, он считал, что это более вероятно, чем церковная перепись, поскольку любая попытка церкви экстраполировать численность всего населения «должна рассматриваться в свете ее неполного доступа к обществу» (менее половины тиморцев были католиками ). Если предположить, что темпы роста будут такими же, как в других странах Юго-Восточной Азии, тогда мы получим более точную цифру в 680 000 человек в 1975 году, а ожидаемое население в 1980 году составит немногим более 775 000 человек (без учета снижения рождаемости в результате Индонезийская оккупация). Остающийся дефицит составит почти ровно 200 000. По словам Крибба, индонезийская политика ограничила рождаемость до 50% и более, таким образом, около 45 000 из них не родились, а умерли; еще 55 000 человек «пропали без вести» в результате того, что тиморцы уклонились от индонезийских властей, проводивших перепись 1980 года. Множество факторов: исход десятков тысяч людей из своих домов, спасающихся от ФРЕТИЛИН в 1974–1975 годах; гибель тысяч людей в гражданской войне; гибель комбатантов во время оккупации; убийства, совершенные ФРЕТИЛИН; и стихийные бедствия — еще больше уменьшили число жертв среди гражданского населения, приписываемых индонезийским силам за это время. Принимая во внимание все эти данные, Крибб приводит доводы в пользу гораздо меньшего числа жертв — 100 000 или меньше, при абсолютном минимуме в 60 000 и лишь десятой части гражданского населения, умершего неестественной смертью в 1975–1980 годах.

Кирнан, однако, в ответ заявил, что приток рабочих-мигрантов во время оккупации и увеличение темпов роста населения, типичное для кризиса смертности, оправдывают признание переписи 1980 года достоверной, несмотря на оценку 1987 года, и что церковная перепись 1974 года, хотя и «возможный максимум» — нельзя сбрасывать со счетов, поскольку отсутствие доступа церкви к обществу вполне могло привести к занижению учета. Он пришел к выводу, что по меньшей мере 116 000 комбатантов и гражданских лиц были убиты всеми сторонами или умерли «неестественной» смертью с 1975 по 1980 год (если это правда, то это привело бы к тому, что около 15% гражданского населения Восточного Тимора было убито с 1975 по 1980 год). ). Ф. Хиорт отдельно подсчитал, что за этот период погибло 13% (95 000 из ожидаемых 730 000 с учетом снижения рождаемости) гражданского населения. Кирнан считает, что дефицит, скорее всего, составил около 145 000 человек, если учесть снижение рождаемости, или 20% населения Восточного Тимора. Среднее значение доклада ООН составляет 146 000 смертей; Р. Дж. Раммель , аналитик политических убийств, оценивает их в 150 000.

Точные цифры индонезийских жертв хорошо задокументированы. Полные имена около 2300 индонезийских солдат и проиндонезийских ополченцев, погибших в боях, а также от болезней и несчастных случаев в течение всей оккупации, выгравированы на памятнике Серодже, расположенном в штаб-квартире TNI в Силангкапе, Восточная Джакарта .

Классификация геноцида

Многие наблюдатели назвали индонезийские военные действия в Восточном Тиморе примером геноцида . Оксфорд достиг академического консенсуса, назвав это событие геноцидом , а Йельский университет преподает это в рамках своей программы «Исследования геноцида». Исследуя юридическое значение этого слова и его применимость к оккупации Восточного Тимора, ученый-юрист Бен Саул приходит к выводу, что, поскольку ни одна группа, признанная в соответствии с международным правом, не подверглась нападению со стороны индонезийских властей, обвинение в геноциде не может быть предъявлено. Однако он также отмечает: «Конфликт в Восточном Тиморе наиболее точно квалифицируется как геноцид против «политической группы» или, альтернативно, как « культурный геноцид », однако ни одна из этих концепций не признана явно в международном праве». Аналогичный аргумент был выдвинут Дэвидом Биссоном, который утверждает, что конфликт был бы классифицирован как геноцид, если бы восточнотиморцы смогли сформировать свое собственное национальное государство до вторжения, но поскольку индонезийское вторжение намеренно упредило это Это событие парадоксальным образом создало лазейку, которая технически исключает действия индонезийских военных из обвинения в геноциде. Оккупацию сравнивают с убийствами красных кхмеров , югославскими войнами и геноцидом в Руанде .

Изображения в художественной литературе

• Балибо (2009)
• Амок (роман) (Барри Эйслер, 2022)

См. также

• Геноцид коренных народов
• История Восточного Тимора
• История Индонезии
• Права человека в Индонезии
• Массовые убийства в Индонезии 1965–66 гг.
• Папуаский конфликт

Библиография

• Адитхондро, Джордж. «Перспективы развития Восточного Тимора после захвата Шананы Гужмана». Международное право и вопрос Восточного Тимора . Лондон: Католический институт международных отношений, 1995. ISBN   1-85287-129-6 . стр. 50–63.
• Адитхондро, Джордж. «Тихие страдания наших тиморских сестер». Свободный Восточный Тимор: вина Австралии в геноциде в Восточном Тиморе . Random House Milsons Point: Australia Pty Ltd, 1998. ISBN   0-09-183917-3 стр. 243–265.
• Международная амнистия. Нарушения прав человека в Восточном Тиморе: внесудебные казни, «исчезновения», пытки и политическое заключение, 1975–1984 гг . Лондон: Публикации Amnesty International, 1985. ISBN   0-86210-085-2 .
• Международная амнистия. Восточный Тимор: Резня в Санта-Крусе . Лондон: Международная амнистия, 1991. ОСЛК   28061998
• Международная амнистия США. Женщины в Индонезии и Восточном Тиморе: борьба против репрессий . Нью-Йорк: Международная амнистия США, 1995. ОСЛК   34283963
• Будьярджо, Кармель; Лионг, Лием Соэй (1984). Война против Восточного Тимора . Лондон: Zed Books Ltd. ISBN  0-86232-228-6 .
• Кэри, Питер. «Историческая справка». Поколения Сопротивления . Стив Кокс. Лондон: Касселл, 1995. ISBN   0-304-33252-6 . стр. 13–55.
• Чинкин, Кристина. «Австралия и Восточный Тимор в международном праве». Международное право и вопрос Восточного Тимора . Лондон: Католический институт международных отношений / Международная платформа юристов Восточного Тимора, 1995. ISBN   1-85287-129-6 . стр. 269–289.
• Кларк, Роджер С. «Деколонизация» Восточного Тимора и нормы Организации Объединенных Наций о самоопределении и агрессии». Международное право и вопрос Восточного Тимора . Лондон: Католический институт международных отношений / Международная платформа юристов Восточного Тимора, 1995. ISBN   1-85287-129-6 . стр. 65–102.
• Комиссия по приему, установлению истины и примирению Восточного Тимора (CAVR). Он прибывает! Отчет Комиссии по приему, установлению истины и примирению. Архивировано 22 мая 2017 г. в Wayback Machine . Дили, Восточный Тимор: 2005 г. Интернет в сети действий Восточного Тимора и Индонезии. Архивировано 19 августа 2014 г. в Wayback Machine . Проверено 11 февраля 2008 г.
• Данн, Джеймс (1996). Тимор: Преданный народ . Сидней: Австралийская радиовещательная корпорация . ISBN  0-7333-0537-7 .
• Френд, Т. (2003). Индонезийские судьбы . Издательство Гарвардского университета . ISBN  0-674-01137-6 .
• Ганн, Джеффри К. Соучастие в геноциде: отчет «Комиссии по установлению истины» Восточного Тимора о международных субъектах (Макао: автор, 2006 г.) ISBN   99937-706-4-7
• Хорнер, Дэвид (2001). Создание Сил обороны Австралии . Столетняя история обороны Австралии. Том. IV. Мельбурн: Издательство Оксфордского университета . ISBN  0-19-554117-0 .
• Хейнсворт, Пол и Макклоски, Стивен (ред.) Вопрос Восточного Тимора: борьба за независимость от Индонезии . Нью-Йорк: Издательство IB Tauris Publishers, 2000, ISBN   1-86064-408-2
• Хилл, Хелен Мэри (1978). ФРЕТИЛИН: истоки, идеологии и стратегии националистического движения в Восточном Тиморе . Канберра: Центр непрерывного образования, Австралийский национальный университет . OCLC   07747890 .
• Индонезия. Департамент иностранных дел. Деколонизация в Восточном Тиморе . Джакарта: Департамент информации, Республика Индонезия, 1977. OCLC   4458152 .
• Индонезия. Департамент иностранных дел и Департамент информации. Провинция Восточный Тимор: развитие продолжается . Джакарта: Департамент информации Республики Индонезия, 1981.
• Джардин, Мэтью (1999). Восточный Тимор: геноцид в раю . Монро, Мэн: Одониан Пресс. ISBN  1-878825-22-4 .
• Джоллифф, Джилл. Восточный Тимор: национализм и колониализм . Квинсленд: Университет Квинсленда Press , 1978. ОСЛК   4833990
• Кирнан, Бен. «Демография геноцида в Юго-Восточной Азии: число погибших в Камбодже, 1975–79 и Восточном Тиморе, 1975–80». Архивировано 9 февраля 2021 г. в Wayback Machine . Критические азиатские исследования . 35:4 (2003), 585–597.
• Коэн, Арнольд; Тейлор, Джон (1979). Акт геноцида: вторжение Индонезии в Восточный Тимор . Лондон: ТАПОЛЬ. ISBN  0-9506751-0-5 .
• Кригер, Хайке, изд. Восточный Тимор и международное сообщество: Основные документы . Мельбурн: Издательство Кембриджского университета, 1997. ISBN   0-521-58134-6 .
• Маркер, Джамшид (2003). Восточный Тимор: воспоминания о переговорах о независимости . Северная Каролина: McFarland & Company, Inc. ISBN  0-7864-1571-1 .
• Мартин, Ян (2002). Самоопределение в Восточном Тиморе: Организация Объединенных Наций, голосование и международное вмешательство. Серия периодических статей Международной Академии Мира . Боулдер: Риеннер.
• Невинс, Джозеф (2005). Не такой уж и далекий ужас: массовое насилие в Восточном Тиморе . Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета . ISBN  0-8014-8984-9 .
• Рамуш-Орта, Джозеф (1987). Фуну: Неоконченная сага о Восточном Тиморе . Лоуренсвилл, Нью-Джерси: The Read Sea Press . ISBN  0-932415-15-6 .
• Шварц, А. (1994). Нация в ожидании: Индонезия в 1990-е годы . Вествью Пресс. ISBN  1-86373-635-2 .
• Смит, М.Г. (2003). Поддержание мира в Восточном Тиморе: путь к независимости. Серия периодических статей Международной Академии Мира . Боулдер: Риеннер.
• Тейлор, Джин Гельман (2003). Индонезия: Народы и истории . Нью-Хейвен и Лондон: Издательство Йельского университета . ISBN  0-300-10518-5 .
• Тейлор, Джин Гельман (1990). Индонезийская оккупация Восточного Тимора 1974–1989 гг . Лондон: Католический институт международных отношений. ISBN  1-85287-051-6 .
• Тейлор, Джин Гельман (1991). Забытая война Индонезии: скрытая история Восточного Тимора . Лондон: Зед Букс . ISBN  1-85649-014-9 .
• Тернер, Мишель (1992). Рассказываем о Восточном Тиморе: личные свидетельства 1942–1992 гг . Сидней: Издательство Университета Нового Южного Уэльса .
• Викерс, Адриан (2005). История современной Индонезии . Издательство Кембриджского университета . ISBN  0-521-54262-6 .
• Уэсли-Смит, Роб. «Радио Маубере и связи с Восточным Тимором». Свободный Восточный Тимор: вина Австралии в геноциде в Восточном Тиморе . Милсонс-Пойнт: Random House Australia, 1998. стр. 83–102.
• Уинтерс, Ребекка. Буйбере: Голос восточнотиморских женщин . Дарвин: Международный центр поддержки Восточного Тимора, 1999. ISBN   0-9577329-3-7 .