Католическая церковь в Новой Зеландии
 Католическая церковь в Новой Зеландии | |
|---|---|
| Католическая церковь в Новой Зеландии | |
 | |
| Классификация | Католик |
| Ориентация | латинский |
| Политинг | Епископальный |
| Папа | Папа Франциск |
| Архиепископ | Пол Мартин |
| Область | Новая Зеландия |
| Язык | Английский , латинский |
| Штаб -квартира | Viard House, собор Священного Сердца , Веллингтон |
| Источник | 1842 ( викариат ) [ 1 ] |
| Количество последователей | 470,919 (2018) [ 2 ] |
| Официальный сайт | catholic.org.nz |
|
| Часть серии на |
| Католическая церковь по стране |
|---|
 |
 Портал католицизма |
Католическая церковь в Новой Зеландии ( маори : Те Хахи Каторика Ки Аотеароа ) является частью всемирной католической церкви под руководством Папы в Риме , которым помогает римская курия и епископы Новой Зеландии . [ 3 ]
Католицизм был введен в Новую Зеландию в 1838 году миссионерами из Франции, которые обращали маори . Поскольку поселенцы с Британских островов прибыли в Новую Зеландию, многие из них ирландские католики , католическая церковь стала церковью поселенца, а не миссией в маори. [ 4 ]
Церковь утверждает, что стала крупнейшей христианской деноминацией в Новой Зеландии, с культурно разнообразным членством. [ 1 ] Тем не менее, «англиканская» является крупнейшей христианской религиозной принадлежностью в Новой Зеландии, согласно переписи 2018 года , которая записала 314 913 сторонников в Новой Зеландии. «Римско -католик» записал 295 743. Когда все «католические» религиозные принадлежности объединяются вместе, они составляют 473 145 человек, что составляет около 10,02 процента от общей численности населения. [ 2 ]
В Новой Зеландии есть одна архиепархия ( Веллингтон ) и пять суфраганских епархий ( Окленд , Крайстчерч , Данидин , Гамильтон и Палмерстон Север ). Церковь контролируется конференцией новозеландских католических епископов . Его приматом является столичный архиепископ Веллингтона , который является Полом Мартином с 2023 года. [ 5 ]
История
[ редактировать ]Начало
[ редактировать ]Первая христианская служба, проведенная в новозеландских водах, возможно, произошла, если бы отец Пол-Антуан Леонард де Вильфеикс , доминиканский капеллан французского навигатора Жан-Франсуа де Сервиль , праздновал мессу в заливе сомневающихся , недалеко от Ваухи , в Рождество, 1769 год. [ 6 ] [ 7 ]
Почти 70 лет спустя, в январе 1838 года, еще один француз, епископ Жан Батист Помпалье (1807–1871) прибыл в Новую Зеландию в качестве апостольского викария Западной Океании. Он сделал Новую Зеландию центром своей деятельности, которая охватила обширную область в Тихом океане . Он отпраздновал свою первую мессу в Новой Зеландии в Тотара -Пойнт , Хокианга , в доме ирландской семьи , Томаса и Мэри Пойнтон и их детей, 13 января 1838 года. Помпальье сопровождали члены Общества Марии (Маристы) и и и Больше скоро прибыло. Штаб -квартира миссии была основана в Корорарека (позже называемой Рассел ), где Маристы построили здание (ныне называемое Pompallier ) из Pisé и установили печатный станок. Помимо того, что Миссионеры на севере находятся на севере, Помпалье начал работать в заливе многих , в Вайкато среди маори , а также в районах Окленда и Веллингтона среди европейских поселенцев. [ 8 ] В 1840 году Новая Зеландия стала британской колонией с подписанием Договора Вайтанги . Количество католических колонистов составляло менее 500, из общего числа около 5000.
Католическая церковь основала Новую Зеландию как отдельный викариат в 1842 году. [ 9 ]
Миссия расщепляется
[ редактировать ]В результате разногласия между Помпалье и Жан-Клодом Колином , начальником маристы во Франции, Рим согласился разделить Новую Зеландию на две церковные администрации с 1850 года. Помпальер стал епископом Окленда , а епископ Филипп Виард (1809–1872) взял Заряд Веллингтона , который включал в себя южную половину Северного острова и весь Южный остров . Это решение означало, что большая часть миссии маори на севере (где жила большинство маори) была оставлена; Маристы, работающие в том, что стало епархией Окленда, в том числе те, кто говорил о маори , переехали в Веллингтон. Однако Помпалье, который находился в Европе в 1850 году, вернулся в Новую Зеландию с большим количеством священников, первых сестер милосердия и десять семинаристов, чье обучение было быстро завершено. Все, кроме одного из них, были рукоположены в течение пяти недель, и их обучение было происхождением семинарии Святой Марии, основанной в этом году. [ 10 ]
Католическая церковь в Новой Зеландии все чаще была озабочена удовлетворением потребностей сообщества поселенцев. Многие из католических поселенцев были из Ирландии, а некоторые из Англии и Шотландии. В 19 -м веке некоторые были из английских семейных семей, в том числе сэра Чарльза Клиффорда, 1 -го баронета (первого спикера Новой Зеландии Палаты представителей ), Фредерика Уэлда ( шестой премьер -министров Новой Зеландии ) и их двоюродного брата Уильям Вавасур.
Уэллингтонская епархия была разделена на три епархии, а Данидин (1869), а затем Крайстчерч (1887) был основан на Южном острове. [ 11 ] В 1887 году Новая Зеландия стала отдельной церковной провинцией. Иерархия была создана, когда Веллингтон стал архиепископальным . В 1900 году был открыт колледж Святого Креста, Мосгиэль , национальная семинария для подготовки священников. В 1907 году, когда Новая Зеландия была создана доминированием , было 126 995 католиков из общего числа европейских поселенцев в 888 578. [ 9 ]
Общий
[ редактировать ]После 1850 года миссия маори продолжилась в Оклендской епархии в ослабленной форме и не могла быть возрождена до тех пор, пока не после новозеландских войн 1860 -х годов. Выживание церкви маори в течение оставшихся десятилетий 19 -го века было во многом из -за катехизаторов маори , многие из которых обучались в семинарии Святой Марии Попалье. [ 12 ] Джеймс Макдональд был единственным миссионером маори в конце 1870 -х годов. В 1880 году архиепископ Стейнс , епископ Окленда, дал Макдональдсу за миссию маори. [ 13 ] В 1886 году епископ Джон Эдмунд Лак получил отцов Милл -Хилл для миссии. Несмотря на неадекватные ресурсы, священники были очень активными. Некоторые, такие как отец Карл Креймборг, были «священниками-строителями», которые были возведу церкви. Они также начали кредитные союзы, свистки, молочные фермы и кооперативные магазины. Многие из священников были немецкими или голландскими, и они взяли на себя обязательства пожизнения в своих общинах маори. Некоторые стали более опытными в маори, чем на английском языке.
В епархии Веллингтона Маристы продолжали свою работу в ограниченной степени, среди маори, особенно в ōtaki . Мать Ауберт (см. Ниже) внесла значительный вклад в залив Хоукса , а затем в Иерусалиме . Были созданы католические средние школы для маори: колледж девушек -маори Святого Иосифа, Нейпир (1867) Сестрами Богоматери миссий ; Колледж Хато Петра, Норткот (1928) от отцов Милл -Хилл (позже укомплектованный братьями Марист , которые прибыли в Новую Зеландию в 1876 году); и в 1948 году Колледж Хато Паора . отцы Мариста открыли [ 14 ] Первый католический священник маори, немиличный Wiremu te Awhohu [ 15 ] был рукоположен в 1944 году, и первый епископ маори епископ, епископ Макс Мариу был рукоположен в 1988 году. [ 16 ]
Религиозные ордена
[ редактировать ]Многие католические религиозные ордена приехали в Новую Зеландию. Сестры милосердия прибыли в Окленд в 1850 году - первый орден религиозных сестер, приехавших в Новую Зеландию - и начал работать в области здравоохранения и образования. [ 17 ] Конгрегация Богоматери миссий прибыла в Нейпир в 1867 году. Когда Патрик Моран прибыл в качестве первого католического епископа Данидина в феврале 1871 года, его сопровождали десять доминиканских монахиней из монастыря Сион -Хилл, Дублин , и они поступили, чтобы установить их школы в течение нескольких дней после распаковки. [ 18 ] В 1876 году тот же епископ получил услуги христианских братьев , которые открыли свою школу Данидина в этом году. В 1880 году сестры Святого Иосифа Назарета приехали из Батерста в Вангануи , где они открыли 7 школ между 1880 и 1900 годами. [ 19 ] Сестры Святого Сердца Святого Сердца прибыли в Новую Зеландию в 1883 году и создали свою первую общину в Темеке , Южная Кентербери . [ 20 ] В течение следующих двадцати лет Мэри Маккиллоп (Святая Мария Креста), основатель этой общины, посетила Новую Зеландию четыре раза, чтобы поддержать своих сестер. [ 21 ] Сюзанна Ауберт , которая приехала в Новую Зеландию в 1860 году по приглашению епископа Помпалье и работала в Окленде и заливе Хоука , установила свой приказ « Сестры сострадания» в Иерусалиме в 1892 году и принесла его в Новую Зеландию в 1899 году. [ 22 ] В 1997 году конференция епископов Новой Зеландии согласилась поддержать «введение дела Сюзанны Ауберт», чтобы начать процесс рассмотрения ее канонизации как святой со стороны церкви. [ 23 ] В 20 -м веке в Новой Зеландии стало создано многие другие заказы, в том числе монахинь -кармелиты в Крайстчерче и Окленде, а также цистерцианцы в заливе Хоук.
Разработка
[ редактировать ]
Обычное значение церквей в городах, поселках и сельской местности Новой Зеландии свидетельствует о исторической важности католицизма в Новой Зеландии. [ 24 ]
Собор Святого Патрика - это собор католического епископа Окленда . Он находится на оригинальном участке, предоставленном Короной епископа Помпалье в 1841 году; Он был отремонтирован и вновь открыт в сентябре 2007 года. [ 25 ] Собор Святого Иосифа, Данидин , был построен между 1878 и 1886 годами. Собор Святого Сердца является собором архиепархии Веллингтона и был открыт в 1901 году (вместо разрушенного собора Святой Марии ), хотя только в 1984 году он стал официально официально собор. [ 26 ] В 1905 году был открыт очень уважаемый собор Благословенного Причастия, Крайстчерч . [ 24 ] Последние три здания были разработаны известным новозеландским католическим архитектором Фрэнсисом Петром . [ 27 ] В 1947 году в Крайстчерче была открыта еще одна семинария Святого Имени . Собор Гамильтонской епархии - это собор Пресвятой Девы Марии (построенный в 1975 году, покрасленный в 1980 году и отремонтированный в 2008 году),), [ 28 ] и собор Северной епархии Палмерстона - это собор Святого Духа (построенный в 1925 году, отремонтированный и переосмысленный в 1980 году). [ 29 ]
Церковь сегодня
[ редактировать ]
Изменение социальных отношений в 1950 -х и 60 -х годах и широкие изменения, введенные вторым Советом Ватикана, повлияли на католическую церковь в Новой Зеландии, в том числе в областях литургии и церковной архитектуры . С 1970 года месса в Новой Зеландии была сказана на английском или маори. [ 30 ] Знаменитая часовня Futuna была построена в качестве центра ретрита Веллингтона для Marist Order в 1961 году; Дизайн архитектора маори Джона Скотта объединил модернистские и коренные принципы дизайна и отметил отклонение от традиционной церковной архитектуры. [ 31 ]
6 марта 1980 года епархия Окленда и архиепархия Веллингтона были разделены, чтобы создать епархии Гамильтона и Палмерстон -Север соответственно. Были четыре новозеландских кардинала , из которых все четверо занимали эту должность, архиепископа Веллингтона и столица Новой Зеландии: Питер Маккифри , Реджинальд ДеЛарджи , Томас Стаффорд Уильямс и нынешний архиепископ Джон Атчерэ . [ 32 ]
Папа Иоанн Павел II стал первым папой, посетившим Новую Зеландию, в ноябре 1986 года. Ему дали официальный государственный прием и председательствовали на церемониях, на которых присутствовали тысячи. [ 33 ] [ 34 ] Он призвал к уважению между культурами в Новой Зеландии:
Народ маори сохранил свою идентичность на этой земле. Народы, приезжающие из Европы и в последнее время из Азии, не пришли в пустыню. Они пришли на землю, уже отмеченную богатым и древним наследием, и они призваны уважать и способствовать этому наследию как уникальный и основной элемент личности этой страны. [ 35 ]
In 2001, the Pope transmitted an apology for injustices done to the indigenous peoples of Australia, New Zealand and the Pacific Islands, and asked for forgiveness where members of the church had been or still were party to such wrongs. The apostolic exhortation also condemned incidents of sexual abuse by clergy in Oceania.[36][37]
Sexual abuse cases
[edit]Of New Zealand Catholic diocesan clergy, 14% have been accused of improper behaviour (either fiscal, sexual abuse, psychological abuse or neglect) since 1950. There were 835 reported cases of alleged sexual child abuse since 1950.[38] From the 1990s, cases of abuse within the Catholic Church and other child care institutions began to be exposed in New Zealand. There were "at least three priests" convicted and several were criticised for allowing abuse to continue. The abuse was on a much lower scale than in Australia and many other countries because the Catholic Church had "a less prominent role in education and social welfare". In 2000 the Church acknowledged and apologised for the abuse of children by clergy, putting in place protocols and setting up a national office to handle abuse complaints.[39][40]
Demographics
[edit]In the 2013 census, 47.65 percent of the population identified themselves as Christians, while another 41.92 percent indicated that they had no religion and around 7 percent affiliated with other religions.[41] The main Christian denominations are: Catholics (12.61 percent); Anglicans (11.79 percent), Presbyterians (8.47 percent), and Christians not further defined (5.54 percent).[41] The 2013 census has shown an actual decline in Catholic adherents with a fall of some 16,000 members. However, the 2013 census also showed that the decline in the membership of the mainline non-Catholic denominations was greater, and that the Catholic Church had become the largest New Zealand Christian denomination, passing the Anglican Church for the first time in history.[2] The percentage of Catholics in the 1901 census was 14 percent, though at that time the church was only the third largest denomination.[42]
Regionally, the West Coast and Taranaki have the largest proportion of Catholics: 16.8 percent and 15.5 percent respectively at the 2013 census. Meanwhile, Tasman and Gisborne have the lowest proportion of Catholics at 7.4 percent and 8.2 percent respectively.[43]
Approximately 25 percent of New Zealand Catholics regularly attend Sunday Mass compared to 60 percent in the late 1960s.[44] In recent times numbers of priests, nuns and brothers have declined, and the involvement of laypeople has increased. There are 530 priests and 1,200 men and women religious.[citation needed] At the start of 2017, there were 26 men training to be priests at Holy Cross Seminary.[1]
Social and political engagement
[edit]Catholic organisations in New Zealand are involved in community activities including education; health and care services; chaplaincy to prisons, rest homes, and hospitals; social justice and human rights advocacy.[45][46] Catholic charities active in New Zealand include the St Vincent de Paul Society[47] and Caritas Internationalis.[48]
Education
[edit]The first Catholic School in New Zealand was opened in 1840, the year the Treaty of Waitangi was signed, at Kororareka, and was called St Peter's School.[49] Initially Catholic missionaries, led by Bishop Pompallier, focused on schools for Māori. It was therefore Catholic laymen who in 1841 established a school for the sons of settlers. This school was Auckland's first school of any sort.[50][51][52] In 1877, the new central government passed a secular Education Act and the Catholic Church decided to establish its own network of schools. The system expanded rapidly. However, by the early 1970s, the Catholic system was on the brink of financial collapse trying to keep up with the post-WWII baby boom, suburban expansion, extension of compulsory education from six to nine years, and smaller class sizes. In 1975, the Third Labour Government passed the Private Schools Conditional Integration Act, which allowed the financially strapped Catholic school system to integrate into the state system. This means the school could receive government funding and keep its Catholic character in exchange for having the obligations of a state-run school, such as teaching the state curriculum. The land and buildings continue to be owned by the local bishop or a religious order and are not government-funded; instead parents pay "attendance dues" for their upkeep. Between 1979 and 1984, all but one Catholic school integrated into the state system.[53]
In June 2013, there were 190 Catholic primary schools in New Zealand and 50 secondary schools.[54] Around 86,000 students were enrolled in 2015, or just under 10 percent of all students in the New Zealand school system.[55][56] About 78 percent of New Zealand Catholic children attend Catholic schools.[56] Academically, the schools do very well. Between 1994 and 2010, the rolls in Catholic schools increased by almost 22 percent.[57] The New Zealand Catholic Education Office (NZCEO) assists in the running of Catholic schools in New Zealand.
Politics
[edit]In 1853 Charles Clifford and his cousin Frederick Weld were elected members of the 1st New Zealand Parliament. Both were from old English Catholic recusant families, and were educated at Stonyhurst College. Clifford was chosen as the first speaker of the House in 1854. Weld was a government minister from 1860, premier from 1864, and was later appointed governor of several British colonies (Western Australia, Tasmania, and the Straits Settlements). Henry William Petre was a member of the Legislative Council from 1853 to 1860; his father William Petre, 11th Baron Petre was chairman of the New Zealand Company, and also from the old recusant Petre family.[58]
In 1906 Liberal politician Joseph Ward, a Catholic, became prime minister. Ward was Australian-born and came from an Irish Catholic family. His political success was evidence that a Catholic could rise to the highest position in the land.[24] New Zealand Catholics were strongly represented in early Labour politics, which shared their dislike for the Protestant Political Association and supported Irish Home Rule.[30][24] In 1922, Bishop James Liston publicly rejoiced at Labour's electoral gains: "Thanks be to God, the Labour people, our friends, are coming into their own – a fair share in the Government of the country."[59] In 1935, New Zealanders elected a Labour government led by another Catholic prime minister, Michael Joseph Savage.[30] Later prime ministers Jim Bolger and Bill English were practising Catholics while serving in office.[60]
In the later 20th century, many Catholics took up justice and peace causes in their own communities, as well as nationally and internationally. New Zealand Catholics led protests against apartheid during the Springbok tour of 1981.[30]
Church leaders have often involved themselves in political issues in areas they consider relevant to Christian teachings. Recent political engagement by New Zealand bishops have included statements issued in relation to: the anti-nuclear movement;[61] Māori rights and Treaty of Waitangi settlements; the rights of refugees and migrants; and promoting restorative justice over retributive justice in New Zealand.[45]
В марте 2013 года католические епископы написали членам парламента, чтобы заявить о своих сильных возражениях против законопроекта о поправках в браке (определение брака) , который узаконил однополые браки в Новой Зеландии . Письмо выразило обеспокоенность тем, что «государственное давление в конечном итоге будет вынесено против свободы совести и речи людей». [62]
Епархии и епископы
[ редактировать ]
В Новой Зеландии есть одна католическая архиепархия и пять суфраганских епархий . [ 63 ]
| Епархия | Приблизительные регионы | Собор | Создание |
|---|---|---|---|
| Епархия Окленда Епископ Окленда |
Окленд , Нортленд | Собор Святого Патрика | 1848 |
| Епархия Крайстчерч Епископ Крайстчерч |
Кентербери , Западное побережье | Собор благословенного причастия | 1887 |
| Епархия Данидина Епископ Данидина |
Отаго , Саутленд | Собор Святого Иосифа | 1869 |
| Епархия Гамильтона Епископ Гамильтона |
Waikato , Bay of Arong , Gisborne | Собор Пресвятой Девы Марии | 1980 |
| Епархия Палмерстон -Север Епископ Палмерстон -Север |
Manawatu-Whanganui , Taranaki , Hawke's Bay | Собор Святого Духа | 1980 |
| Архиепархия Веллингтона Архиепископ Веллингтона |
Веллингтон , Мальборо , Нельсон , Тасман , часть Западного побережья | Священный собор сердца | 1848 |
Новая Зеландия также покрывается тремя восточными католическими епархиями: мелкайтской епархией святого Михаила Архангела (базирующейся в Сиднее , Австралия), хелдейская епархия Океании (Сидней) и украинская епархия святых Петра и Пола ( Мельбурн , Австралия). [ 63 ]
Смотрите также
[ редактировать ]- Военный ординаар Новой Зеландии
- Список католических епископов в Новой Зеландии
- Список святых из Океании
- Христианство в Новой Зеландии
- Католическая церковь по стране
Примечания и ссылки
[ редактировать ]Примечания
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а беременный в «История» . Католическая церковь в Аотеароа, Новая Зеландия . Получено 25 января 2019 года .
- ^ Jump up to: а беременный в Итоги переписей 2018 года по теме, Статистика Новая Зеландия :: Новая Зеландия Статистика (1 ноября 2022 г.)
- ^ "Дом" . Новозеландская католическая епископская конференция . Получено 11 июня 2023 года .
- ^ Свитман, Рори (17 июля 2018 г.). "Католическая церковь " Те Ара: Энциклопедия Новой Зеландии января 25 2019
- ^ «Архиепархия Веллингтона - архиепископ» . Римско -католическая архиепархия Веллингтона . Получено 25 января 2019 года .
- ^ До сих пор не было обнаружено никаких записей, чтобы подтвердить, что он праздновал мессу в тот день. « Первая служба Сэмюэля Марсдена » (Министерство культуры и наследия). Есть запись, которую он помазан (то есть дал причастие помазания больных) нескольким французским морякам, страдающим от цинги и его последствий.
Кинг, Майкл (2003). История пингвинов Новой Зеландии (Readyouwant ed.). Доступная система публикации Pty, Ltd (опубликован 2011). С. 120–121. ISBN 9781459623750 Полем
После того, как его капеллан, доминиканский католик по имени Пол-Антуан Леонард де Вильфеикс, провел первую христианскую службу в водах Новой Зеландии в Рождество 1769 года, де Сурль покинул страну [...].
- ^
Данмор, Джон (30 октября 2012 г.). "Surville, Джин Франсуа Мари де" . Те Ара - Энциклопедия Новой Зеландии .
Вполне вероятно, что капеллан корабля, отец Пол-Антуан Леонард де Вильфеикс, праздновал мессу на Рождество, что делает это первой христианской службой, которая состоится в Новой Зеландии.
- ^ Аллан Дэвидсон, Христианство в Аотеароа: история церкви и общества в Нью -Зеаланде , третье издание, образование для служения, Веллингтон, 2004, с. 16
- ^ Jump up to: а беременный «Католическая энциклопедия: Новая Зеландия» . NewAdvent.org . Получено 25 мая 2010 года .
- ^ Майкл Кинг, Божий самый дальний форпост: история католиков в Новой Зеландии , Пингвин книги, Окленд, 1997, с. 73.
- ^ Дэвидсон, с. 17
- ^ Добрый веб -сайт колледжа Good Shepherd, нашу историю архивировала 9 марта 2012 года на машине Wayback (получено 6 декабря 2011 г.)
- ^ Симмонс, Эр "Макдональд, Джеймс 1824 - 1890, Макдональд, Уолтер 1830 - 1899" . Словарь биографии Новой Зеландии . Министерство культуры и наследия . Получено 5 апреля 2011 года .
- ^ Дэвидсон, стр. 134–135.
- ^ Мариу, Макс Т. "Те Ахиту, Вирему Хакопа Тоа" . Словарь биографии Новой Зеландии . Министерство культуры и наследия . Получено 12 декабря 2021 года .
- ^ Сайт католической иерархии, епископ Макс Такуира Мэтью Мариу С.М.
- ^ «Сестры Милосердия, Новая Зеландия» . Сестры Милосердия Новая Зеландия. Архивировано из оригинала 25 мая 2010 года . Получено 25 мая 2010 года .
- ^ Майкл Кинг , Божий самый дальний форпост: история католиков в Новой Зеландии , Пингвин книги, Окленд, 1997, с. 95
- ^ Дайан Стревенс, в шаг со временем: история сестер Святого Иосифа Назарета, Вангануи, Новая Зеландия , Дэвид Лин, Окленд, 2001, с. 40 и 44.
- ^ Дайан Стревенс, Mackillop Women: Сестры Святого Иосифа Священного Сердца Аотеароа Новая Зеландия 1883–2006 , Дэвид Лин, Окленд, 2008, с. 8
- ^ Дайан Стрезенс, Mackillop Women , p. 67
- ^ Майкл Кинг, Божий самый дальний форпост , с. 107
- ^ «Сестры сострадания» . Сестры сострадания. Архивировано из оригинала 8 февраля 2013 года . Получено 25 мая 2010 года .
- ^ Jump up to: а беременный в дюймовый Свитман, Рори (17 июля 2018 г.). «Католическая церковь - строительство национальной католической церкви» . Те Ара: Энциклопедия Новой Зеландии . Получено 26 января 2019 года .
- ^ «Католический собор Святого Патрика Окленд» . Католический собор Святого Патрика Окленд . Получено 25 мая 2010 года .
- ^ Дэн Келли, на холме Голдера: история прихода Торндона , Приход Священного Сердца, Веллингтон, 2001, с. Iii.
- ^ Лоххед, Ян Дж. (1993). "Петр, Фрэнсис Уильям " Словарь биографии Новой Зеландии Получено 25 января
- ^ Доминик О'Салливан и Синтия Пайпер (ред.) (2005). Стоя вместе: католическая епархия Гамильтона 1840–2005 гг . Веллингтон: Dunmore Press. п. 121.
{{cite book}}:|last=имеет общее имя ( справка ) - ^ «История» . Собор Святого Духа, Пальмерстон Север . Получено 25 января 2019 года .
- ^ Jump up to: а беременный в дюймовый Свитман, Рори (17 июля 2018 г.). «Католическая церковь - вписываясь в новозеландское общество» . Те Ара: Энциклопедия Новой Зеландии . Получено 25 января 2019 года .
- ^ «Футуна часовня» . Список наследия Новой Зеландии / Список рассказов . Наследие Новая Зеландия . Получено 25 мая 2010 года .
- ^ «Архиепископ Джон Дью назван новым Киви Кардинал» . Вещи . 5 января 2015 года . Получено 25 января 2019 года .
- ^ «Джон Павел II - мемориал» . Новозеландская католическая епископы конференция. Архивировано из оригинала 1 мая 2006 года . Получено 25 мая 2010 года .
- ^ «Папа Иоанн Павел II производит неизгладимое впечатление на Новую Зеландию» . Вещи . 18 ноября 2017 года . Получено 25 января 2019 года .
- ^ «Договор Вайтанги» . Каритас Аотеароа Новая Зеландия . Получено 25 мая 2010 года .
- ^ «Апостольское увещевание экклезии в Океании» . Ватиканский официальный веб -сайт . Получено 25 мая 2010 года .
- ^ «Папа отправляет первые извинения по электронной почте» . BBC News . 23 ноября 2001 г. Получено 25 мая 2010 года .
- ^ «Католическая церковь Новой Зеландии признает, что 14% духовенства были обвинены в жестоком обращении с 1950 года» . Хранитель . 1 февраля 2022 года . Получено 1 февраля 2022 года .
- ^ Бен Хизер, «Отчеты затягивают больше жалоб на злоупотребление церковью», The Dominion Post , 29 июня 2013 г., с. A10.
- ^ «Католическая церковь в Новой Зеландии: противодействие насилию» . Новозеландская католическая епископы конференция. Архивировано из оригинала 25 мая 2010 года . Получено 25 мая 2010 года .
- ^ Jump up to: а беременный Таблица 28, Данные переписи 2013 г. - Quickstats о культуре и идентичности - таблицы .
- ^ «Снимок переписи: культурное разнообразие» . Статистика Новая Зеландия. 6 марта 2001 года. Архивировано с оригинала 5 июня 2010 года . Получено 25 мая 2010 года .
- ^ «Перепись 2013 года QuickStats о культуре и идентичности - таблицах данных» . Статистика Новая Зеландия . 15 апреля 2014 года. Архивировано с оригинала 24 мая 2014 года . Получено 3 февраля 2016 года .
- ^ Карл дю Фресн, «Святой дым», новозеландский слушатель , 6 апреля 2013 г. с. 18
- ^ Jump up to: а беременный «Католическая церковь в Новой Зеландии: жить справедливо» . Новозеландская католическая епископы конференция. Архивировано из оригинала 25 мая 2010 года . Получено 25 мая 2010 года .
- ^ «Сестры Святого Иосифа - путешествие» . Сестры Святого Иосифа Вангануи. Архивировано из оригинала 25 мая 2010 года . Получено 25 мая 2010 года .
- ^ «Добро пожаловать на веб -сайт новозеландского общества Святого Винсента де Пола» . Общество Сент -Винсента де Пола Новая Зеландия . Получено 25 мая 2010 года .
- ^ «Каритас Аотеароа Новая Зеландия» . Каритас Аотеароа Новая Зеландия . Получено 25 мая 2010 года .
- ^ Дина Холман, Ньюмаркет Потерян и найден , 2 -е издание, Буш Пресс из Новой Зеландии, Окленд, 2010, с. 247
- ^ A. G Митчерс, молодая Новая Зеландия , Coulls Somerville Wilkie Ltd, Dunedin, 1929, с. 124 - 126.
- ^ «Первая католическая школа Окленда - и ее последняя», Зеландия , четверг, 26 января 1939 г., с. 5
- ^ Er Simmons, в Cruce Salus, история епархии Окленда, 1848–1980 , Католический публикационный центр, Окленд, 1982, с. 53 и 54.
- ^ Nzceo Archived 24 мая 2010 года на машине Wayback ; Рори Свитман, «Справедливое и справедливое решение»: история интеграции частных школ в Новой Зеландии , Dunmore Press, Palmerston North, 2002, с. 71–114.
- ^ «Количество школ по школьным типам и принадлежностям - 1 июля 2013 года» . Министерство образования. Архивировано из оригинала 14 июля 2014 года . Получено 12 июля 2013 года .
- ^ «Глава католического образования, чтобы уйти в отставку» . Вокси . 29 января 2015 года . Получено 5 февраля 2015 года .
- ^ Jump up to: а беременный Orejana, Rowena (25 января 2015 г.). « Новая ноа -католик » . Брат Линч в рыцари за образовательную работу . Окленд. п. 2 Получено 5 февраля 2015 года .
- ^ «Католические школы - сегодня» . Новозеландское католическое образование. 19 мая 2010 г. Архивировано из оригинала 26 мая 2010 года . Получено 25 мая 2010 года .
- ^ «Семья Петра» . Католическая энциклопедия . New Advent LLC . Получено 19 марта 2023 года .
- ^ Свитман, Рори (1997). Епископ в доке: следы заклепования Джеймса Листона . Окленд: издательство Оклендского университета. п. 262
- ^ Карл, Дю Фран (25 июля 2017 г.). «Политика Новой Зеландии не такая антикатолическая, как британская» . Stuff.co.nz . Получено 3 июля 2020 года .
- ^ «Католические епископы высказываются за мир, выступают против ядерного оружия» . Новозеландская католическая епископы конференция. 1982 . Получено 25 января 2019 года .
- ^ Отто, Майкл (11 марта 2013 г.). «Церковные лидеры пишут открытое письмо депутатам об определении брака» . Новая католическая газета . Получено 25 января 2019 года .
- ^ Jump up to: а беременный «Епархии» . Католическая церковь в Аотеароа, Новая Зеландия . Получено 25 января 2019 года .
Ссылки
[ редактировать ]- Аллан Дэвидсон, Христианство в Аотеароа: история церкви и общества в Новой Зеландии , третье издание, образование для служения, Веллингтон, 2004.
- Дэн Келли, на холме Голдера: история прихода Торндона, Приход Священного Сердца , Веллингтон, 2001.
- Майкл Кинг , Божий самый дальний форпост: история католиков в Новой Зеландии , Пингвин книги, Окленд, 1997.
- Майкл Кинг, История Новой Зеландии , Пингвин, Окленд, 2003 год.
- Эр Симмонс, краткая история католической церкви в Новой Зеландии , Католический публикационный центр, Окленд, 1978.
- Дайан Стревенс, в шаг со временем: история сестер Святого Иосифа Назарета, Вангануи, Новая Зеландия , Дэвид Лин, Окленд, 2001.
- Дайан Стрезенс, Mackillop Women: Сестры Святого Иосифа Священного Сердца Аотеароа Новая Зеландия 1883–2006 , Дэвид Лин, Окленд, 2008.
- Рори Свитман , справедливое и справедливое решение: история интеграции частных школ в Новой Зеландии , Dunmore Press, Palmerston North, 2002.
- Первая служба Сэмюэля Марсдена , Министерство культуры и наследия, обновлена 8 мая 2014 г.