Стархок

Стархок
Стархок
	Starhawk на сицилийском семинаре в 2007 году.
Рожденный	Мириам Симос ; 17 июня 1951 г. (73 года) ; Сент-Пол, Миннесота
Образование	Тренировался у Виктора Андерсона и Жужанны Будапешт.
Альма-матер	Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе , бакалавр искусств ; Западный Антиохийский университет , Массачусетс
Заметная работа	Спиральный танец ; Мечтая о темноте ;
Супруг	Дэвид Миллер
Награды	Премия Сэмюэля Голдвина за писательство
Веб-сайт	starhawk.org

Стархок (родившаяся Мириам Симос , 17 июня 1951 года) — американская феминистка и писательница. ^{[ 1 ]} Она известна как теоретик феминистского неоязычества и экофеминизма . ^{[ 2 ]} В 2013 году она была включена в журнал Watkins ’ Mind Body Spirit как одна из 100 самых духовно влиятельных ныне живущих людей. ^{[ 3 ]}

Ранний период жизни

Стархок родился в 1951 году в Сент-Поле, штат Миннесота . Ее отец, Джек Симос, умер, когда ей было пять лет. Ее мать, Берта Клэр Гольдфарб Симос, была профессором социальной работы в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе . Оба ее родителя были детьми еврейских иммигрантов из Украины.

В старшей школе она и феминистка Кристина Хофф Соммерс были лучшими подругами. ^{[ 4 ]} Стархок получил степень бакалавра изящных искусств в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе. В 1973 году, будучи там аспиранткой в области кино , она выиграла писательскую премию Сэмюэля Голдвина за свой роман «Вес золота» , рассказ о Венеции, штат Калифорния , где она тогда жила. В 1982 году она получила степень магистра психологии со специализацией феминистской терапии в Западном Антиохийском университете .

Спиральный танец

После нескольких лет обучения в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе, после неудачной попытки стать писателем-фантастом в Нью-Йорке, Стархок вернулась в Калифорнию. Она стала активным членом неоязыческого сообщества в районе залива Сан-Франциско и тренировалась у Виктора Андерсона , основателя традиции Фери колдовства , и у Жужанны Будапешт , феминистской сепаратистки, участвовавшей в Дианикской Викке .

Она написала книгу «Спиральный танец » о религии Богини, которую закончила в 1977 году, но поначалу не смогла опубликовать. Религиовед-феминистка Кэрол П. Крист включила статью о колдовстве и движении Богини в антологию Womanspirit Rising (1979). Христос связал Стархока с редактором Harper & Row , который в конечном итоге опубликовал книгу.

впервые опубликованная в 1979 году, Книга «Спиральный танец: Возрождение древней религии Великой Богини», стала бестселлером о неоязыческих верованиях и практиках. Издание, посвященное 10-летнему юбилею, было опубликовано в 1989 году, за ним последовало издание, посвященное 20-летию, в 1999 году. Оригинальный текст «Спирального танца» для этих изданий остался практически нетронутым и расширен в основном за счет вступлений и комментариев, отражающих происхождение книги, описанные ритуалы. и эволюцию убеждений и практик автора. С момента публикации «Спиральный танец» стал классическим ресурсом по Викке и современному колдовству , духовному феминизму , движению Богинь и экофеминизму . Произведение отличает визионерский мистицизм, «широкая философия гармонии с природой», экстатическое сознание.

Убеждения

Стархок верит, что Земля — это живое существо, и что активизм, основанный на вере, может воссоединиться с основными человеческими потребностями. Она считает, что основные религиозные ценности сообщества и самопожертвования важны для эко-языческих движений, а также для более широкого движения за экологическую справедливость .

Она выступает за объединение вопросов социальной справедливости с духовностью, основанной на природе, которая начинается с проведения времени в мире природы, говоря, что это «... может открыть ваше понимание на более глубоких и тонких уровнях, где мир природы будет говорить с вами. " ^{[ 5 ]}

Активизм Стархока глубоко укоренен в антивоенной философии, поскольку она считает, что война учит воспринимать людей, культурно отличающихся от них самих, как бесчеловечных и опасных. ^{[ 6 ]} Она много писала об активизме, в том числе давала советы организаторам-активистам, исследовала привилегии белых в радикальных сообществах и призывала к интерсекциональности борьбы с угнетением, включающей духовность, экологическое сознание, а также сексуальное и гендерное освобождение. ^{[ 7 ]}^{[ самостоятельный источник ]}

Феминизм

Феминизм и духовность Стархока тесно взаимосвязаны. ^{[ 8 ]} Ее экофеминизм связывает животворящую Мать-Природу с животворением женщин через рождение, а также связь между экологическим разрушением и патриархальным угнетением в условиях западной политической экономики, в которой доминируют мужчины.

Она призывает к переосмыслению того, как мы думаем о власти, отличному от того, что она считает нашим типичным пониманием «власти над» другими, и считает, что патриархальные системы угнетения отмирают и будут заменены более эгалитарными структурами, которые Ранее существовало множество женщин, занимавших руководящие должности, в том числе жриц, поэтесс, целительниц, певцов и провидцев. По ее мнению, такие матрилинейные линии были стерты из истории из-за их «политического значения».

Стархок утверждает, что наша патриархальная культура доминирования путает эротику с доминированием и насилием. ^{[ 9 ]}^{[ самостоятельный источник ]} Сексуальность, говорит она, «...священна, потому что через нее мы устанавливаем связь с другим «я», но ею злоупотребляют и извращают, когда она становится ареной власти, средством обращения с другим — или с самим собой — как с объектом. ." ^{[ 10 ]}^{[ самостоятельный источник ]} Подобный анализ гендерных властных отношений рассматривается в ее книгах «Сеть власти: заметки о глобальном восстании» (2003) и «Правда или действие: встречи с властью, авторитетом и тайной» (1988). В последнем она связывает рост родства с патриархальным господством и прослеживает психологию освобождения, анализируя угнетателя, который, по ее мнению, глубоко укоренился в каждом из нас, «самоненавистника». ^{[ 11 ]}^{[ самостоятельный источник ]} Ее интересует, как такое угнетение может быть преобразовано в новые источники власти, особенно среди женщин, которые возникают врожденно и отвергают господство над другими.

Ее феминистские сочинения использовались для анализа различий между господствующей риторикой и феминистской риторикой, особенно в отношении ее мотива написания риторики как раскрытия имманентных истин, а не использования для убеждения. ^{[ 12 ]} Она рассматривает эту последнюю цель мейнстримной риторики как следование патриархальной логике, и ее видение «наделенных полномочиями действий» – которое предполагает отказ от принципов репрессивной системы, а затем открытый вызов им – пытается трансформировать убедительную мейнстримную риторику в имманентную феминистскую риторику.

Проекты

В 1979 году, отчасти в ознаменование публикации «Спирального танца» , Стархок и ее друзья устроили публичное празднование неоязыческого праздника Самайн (Хэллоуин) , включив в него настоящий спиральный танец . Эта группа стала Reclaiming Collective , и их ежегодный ритуал Спирального Танца теперь собирает сотни участников.

Стархок продолжает работать с Reclaiming, традицией колдовства, соучредителем которой она является. Эта теперь международная организация предлагает занятия, семинары, лагеря и публичные ритуалы земной духовности с целью «объединить дух и политику».

Она также работает на международном уровне в качестве тренера по ненасилию и прямому действию , а также активисткой движения за мир , женского движения , экологического движения , пермакультуры и антиглобалистского движения . Она много путешествует и преподает в Северной Америке, Европе и на Ближнем Востоке, читая лекции и семинары.

Она оказала влияние на решение Унитарной универсалистской ассоциации включить земные традиции в число своих источников веры. Она вела многочисленные семинары и была активным членом « Соглашения унитаристов-универсалистов-язычников» (CUUPS), группы интересов унитарианцев, прославляющих основанные на богинях, землецентрированные, племенные и языческие духовные пути. ^{[ 13 ]}

Стархок преподавал в нескольких колледжах и университетах области залива Сан-Франциско, в том числе в Университете Джона Ф. Кеннеди , Западном Антиохийском университете , Институте культуры и духовности созидания в Университете Святых Имен и Университете Мудрости . В настоящее время она является адъюнкт-преподавателем Калифорнийского института интегральных исследований и в настоящее время сотрудничает с организацией «Объединенные за мир и справедливость» , коллективом тренеров RANT, организацией Earth Activist Training и другими группами.

Стархок написал ряд книг, а также опубликовал работы в других средствах массовой информации. Ее работы были переведены на испанский, французский, немецкий, датский, голландский, итальянский, португальский, польский, чешский, греческий, японский и бирманский языки.

Письменные работы

Научная литература

Спиральный танец: возрождение древней религии Великой Богини (1979, 1989, 1999)
Мечтая в темноте: магия, секс и политика (1982, 1988, 1997)
Правда или действие: встречи с силой, авторитетом и тайнами (1988)
Паутина власти: Заметки о глобальном восстании (2003)
Земной путь: заземление вашего духа в ритмах природы (2004)
Руководство по расширению прав и возможностей: Руководство для групп сотрудничества (2011 г.)

Как соавтор

С кошмаром М. Маха и восстанавливающимся коллективом : Языческая книга жизни и смерти: практические ритуалы, молитвы, благословения и медитации при переходе (1997)
С Энн Хилл и Дайан Бейкер: Круглый круг: Воспитание детей в традициях богини (1998)
С Хилари Валентайн: Двенадцать диких лебедей: путешествие в магию, исцеление и действие (2000)

Вымысел

Пятая священная вещь (1993)
Прогулка к Меркурию (1997) (приквел к «Пятой священной вещи »)
Последняя дикая ведьма (2009) (детская книга)
Город-убежище (2015) (продолжение «Пятой священной вещи »)

Фильмография

Стархок участвовал в создании фильмов:

Признаки вне времени: история археолога Марии Гимбутас
Богиня вспомнила
Горящие времена
Полный круг
Пермакультура: растущий край (2010)
United Natures (2013), режиссер Питер Чарльз Дауни

Дискография

Она участвовала в выпуске Reclaiming CDs Chants: Ritual Music и записала управляемую медитацию «Путь к колодцу» .

Другие СМИ

На YouTube Стархок рассказывает о духовности и активизме в Унитарной универсалистской ассоциации (UUA). Она также написала призыв к действию для женской миротворческой организации Code Pink .

Личная жизнь

Стархок вышла замуж за Эдвина Рахсмана в 1977 году. Впоследствии они развелись. В настоящее время она замужем за Дэвидом Миллером, и они живут в Сан-Франциско. Стархок также частично проживает в Сономе , Калифорния. ^{[ 14 ]}

Стархок идентифицирует себя как бисексуалка , а также отметила, что ее сексуальность непостоянна и «имеет какое-то отношение к глубокому нежеланию, чтобы ее привязывали к себе». ^{[ 15 ]} Ее произведения и активная деятельность способствуют равенству людей любой сексуальной ориентации и гендерной идентичности.

См. также

Современное язычество и Нью Эйдж

Ссылки

Цитаты

^ Звездный ястреб (2002). Паутина власти: заметки о глобальном восстании . Издатели Нового общества.
^ Блумберг, Антония (11 декабря 2013 г.). «Отпразднуйте зимнее солнцестояние вместе с эко-язычниками Лос-Анджелеса» . Хаффингтон Пост . Проверено 7 января 2014 г.
^ занял 29-е место в рейтинге «Список 100 духовных духов Уоткинса на 2013 год — журнал Watkins MIND BODY SPIRIT» . Watkinsbooks.com. 6 февраля 2013 года . Проверено 9 ноября 2019 г.
^ Видео на YouTube
↑ Блумберг, Антония (11 декабря 2013 г.). «Отпразднуйте зимнее солнцестояние вместе с эко-язычниками Лос-Анджелеса». Хаффингтон Пост.
^ «Феминистская, земная духовность и экофеминизм», в книге Джудит Плант «Исцеление ран».
^ «Записки Стархока» . Архивировано из оригинала 5 мая 2014 года . Проверено 13 мая 2014 г.
^ Womanspirit Rising: феминистский читатель в религии (1979) Кэрол П. Крист и Джудит Пласкоу
^ Спиральный танец: возрождение древней религии богини (1979) Starhawk
^ Мечтать в темноте: магия, секс и политика (1982) Starhawk
^ Правда или действие: встречи с силой, авторитетом и тайнами (1988) Starhawk
^ Фосс, Соня К. и Синди Л. Гриффин. «Феминистский взгляд на риторическую теорию: к уточнению границ». Западный журнал коммуникаций 56.4 (1992): 330–49. Распечатать.
^ [1] Архивировано 11 мая 2008 г., в Wayback Machine.
^
Берта, Мэрилин (15 августа 2012 г.). «Мы священны, как Земля: интервью с земным активистом Стархоком» . Древохват . Архивировано из оригинала 21 сентября 2012 года . Проверено 9 января 2022 г. Перепечатано с:
- Берта, Мэрилин (н. д.). «Мы священны, как Земля: интервью с земным активистом Стархоком». Священный огонь . № 15. С. 28–31. ISSN 1557-346X . OCLC 1126529309 .
^ Звездный ястреб (1995). «Святость удовольствия» . В Такере, Наоми; Хайлиман, Лиз; Каплан, Ребекка (ред.). Бисексуальная политика: теории, вопросы и видения . Нью-Йорк: Harrington Park Press (The Haworth Press). п. 327 . ISBN 9781560249504 . OCLC 930475238 . Проверено 9 января 2022 г.

Общие и цитируемые источники

Саломонсен, Джон (2002). «Глава 2: Возрождение Викки: Звездный ястреб и миф о древнем происхождении» . Зачарованный феминизм: возвращающиеся ведьмы Сан-Франциско . Лондон и Нью-Йорк: Рутледж. стр. 67–96. ISBN 0-415-22392-Х . OCLC 50553329 .
Вейл, В.; Джон Сулак (2001). «Интервью со Стархоком» . Современные язычники: исследование современных языческих практик . Сан-Франциско: Re/Search Publications. стр. 6–16. ISBN 1-889307-10-6 . OCLC 48787560 .

Внешние ссылки

Звездный ястреб – Официальный сайт
Восстановление коллектива
Звездный ястреб и восстанавливающие песнопения
Тренинг активистов Земли. Архивировано 26 мая 2005 г., в Wayback Machine.
Колонка Starhawk «О вере» в The Washington Post
Интервью 2003 г. о духовности и активизме на YouTube.

[1] Звездный ястреб (2002). Паутина власти: заметки о глобальном восстании . Издатели Нового общества.

[2] Блумберг, Антония (11 декабря 2013 г.). «Отпразднуйте зимнее солнцестояние вместе с эко-язычниками Лос-Анджелеса» . Хаффингтон Пост . Проверено 7 января 2014 г.

[3] занял 29-е место в рейтинге «Список 100 духовных духов Уоткинса на 2013 год — журнал Watkins MIND BODY SPIRIT» . Watkinsbooks.com. 6 февраля 2013 года . Проверено 9 ноября 2019 г.

[4] Видео на YouTube

[5] Блумберг, Антония (11 декабря 2013 г.). «Отпразднуйте зимнее солнцестояние вместе с эко-язычниками Лос-Анджелеса». Хаффингтон Пост.

[6] «Феминистская, земная духовность и экофеминизм», в книге Джудит Плант «Исцеление ран».

[7] «Записки Стархока» . Архивировано из оригинала 5 мая 2014 года . Проверено 13 мая 2014 г.

[8] Womanspirit Rising: феминистский читатель в религии (1979) Кэрол П. Крист и Джудит Пласкоу

[9] Спиральный танец: возрождение древней религии богини (1979) Starhawk

[10] Мечтать в темноте: магия, секс и политика (1982) Starhawk

[11] Правда или действие: встречи с силой, авторитетом и тайнами (1988) Starhawk

[12] Фосс, Соня К. и Синди Л. Гриффин. «Феминистский взгляд на риторическую теорию: к уточнению границ». Западный журнал коммуникаций 56.4 (1992): 330–49. Распечатать.

[13] [1] Архивировано 11 мая 2008 г., в Wayback Machine.

[14] Берта, Мэрилин (15 августа 2012 г.). «Мы священны, как Земля: интервью с земным активистом Стархоком» . Древохват . Архивировано из оригинала 21 сентября 2012 года . Проверено 9 января 2022 г. Перепечатано с:
Берта, Мэрилин (н. д.). «Мы священны, как Земля: интервью с земным активистом Стархоком». Священный огонь . № 15. С. 28–31. ISSN 1557-346X . OCLC 1126529309 .

[15] Берта, Мэрилин (н. д.). «Мы священны, как Земля: интервью с земным активистом Стархоком». Священный огонь . № 15. С. 28–31. ISSN 1557-346X . OCLC 1126529309 .

[15] Звездный ястреб (1995). «Святость удовольствия» . В Такере, Наоми; Хайлиман, Лиз; Каплан, Ребекка (ред.). Бисексуальная политика: теории, вопросы и видения . Нью-Йорк: Harrington Park Press (The Haworth Press). п. 327 . ISBN 9781560249504 . OCLC 930475238 . Проверено 9 января 2022 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

Базы данных авторитетного контроля
International	FAST ISNI VIAF
National	Norway France BnF data Germany Israel United States Sweden Latvia Japan Czech Republic Greece Netherlands Poland
Academics	CiNii
People	Trove
Other	IdRef