Перия Тирувантати

*Перия Тирувантати*
Перия Тирувантати
← Тирувачириям Тирувелуккутрируккай →
	Изображение Кришны среди доярок Враджа, гопи . Музей восточного искусства, Рим.
Информация
Религия	индуизм
Автор	Наммалвар
Язык	тамильский
Период	9–10 века н.э.
Стихи	87

Перия Тирувантати ( тамильский : Перия Тирувантати , латинизированный: Перия Тирувантати , букв. «Великий священный стих»). Произношение ^ⓘ) ^{[ 1 ]} представляет собой сборник гимнов, написанных Наммалваром , одним из альваров , поэтов-святых традиции шри-вайшнавов . ^{[ 2 ]} Эта работа, являющаяся частью Налаира Дивья Прабандхама , ^{[ 3 ]} состоит из восьмидесяти семи гимнов ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]} называемые пасурамами , посвященные восхвалению индуистского божества-хранителя Вишну . Часто считается, что он содержит суть Атхарваведы . ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}

Гимны

Гимны Перия Тирувантати написаны в поэтическом стиле, называемом антати , в котором новый стих связан с последним словом предыдущего стиха. ^{[ 8 ]}

Есть две теории, пытающиеся объяснить название этого текста, обе взяты из гимнов, включенных в произведение. В пятьдесят шестом гимне Перия Тирувантати Наммалвар утверждает свою веру в то, что одного лишь выполнения прапатти достаточно, чтобы получить защиту божества Кришны . Это интерпретируется как суть чарама шлокам , онтологического гимна, который считается имеющим такое значение, что отныне антати считались великими. В семьдесят пятом гимне этого произведения Наммалвар вступает в богословскую беседу с Вишну, в которой признает его качества. В качестве метафоры преданности он заявляет, что ловко запечатлел в своем сердце божество, которое захватило весь мир. Таким образом, он риторически задается вопросом, кто из них двоих был больше, придавая этому вопросу название текста. ^{[ 9 ]}

Сорок девятый гимн Перия Тирувантати описывает восприятие Кришны Наммалваром: ^{[ 10 ]}

Всякий раз, когда я вижу темные облака, или темные горы, или глубокий океан, или темную ночь, или жужжащий пчелами цветок Кая, или что-нибудь еще темного оттенка, мое сердце покидает меня и улетает, говоря: «Это Славная форма Кришны»
— Перия Тирувантати , Гимн 49

См. также

Темы тамильской литературы
Сангамская литература
Пять великих эпосов
Силаппатикарам	Манимекалаи
Сивака Лав Любовь	Валаяпати
Дневник
Пять второстепенных эпосов
Нилакеси	Ученые
Нага Кумара Кавиям	Удаяна Кумара Поэзия
Яшодхара Поэзия
Литература Бхакти
Наалайира Дивья Прабандхам	Камба Рамаянам
Я иду	Тирумурай
Тамилы
Сангам	Сангамский пейзаж
История тамилов из литературы Сангама	Древняя тамильская музыка
редактировать

Ссылки

^ Реттияр, На Чуппу; Реддиар, Наллаппа Суббу (1977). Религия и философия Налаиры Дивья Прабандхама с особым акцентом на Наммалваре . Университет Шри Венкатешвары. п. 256.
^ Клостермайер, Клаус К. (10 марта 2010 г.). Обзор индуизма: третье издание . Издательство Государственного университета Нью-Йорка. п. 253. ИСБН 978-0-7914-8011-3 .
^ Наяр, Нэнси Энн (1992). Поэзия как теология: Шриваишнава Стотра в эпоху Рамануджи Издательство Отто Харрасовица. п. 33. ISBN 978-3-447-03255-1 .
^ Раман, Шрилата (24 января 2007 г.). Самоотдача (прапатти) Богу в шривайшнавизме: тамильские кошки или санскритские обезьяны? . Рутледж. п. 20. ISBN 978-1-134-16538-4 .
^ Спулер, Бертольд (1975). Справочник востоковедения . БРИЛЛ. п. 154. ИСБН 978-90-04-04190-5 .
^ Нарайанан, Васудха; Наммааолваар (1994). Народная Веда: Откровение, чтение и ритуал . Университет Южной Каролины Press. п. 36. ISBN 978-0-87249-965-2 .
^ Младший, Пол (2002). Принимать божество: фестивальная религия в южноиндийской традиции . Издательство Оксфордского университета. п. 89. ИСБН 978-0-19-514044-6 .
^ Последний день (15 мая 2014 г.). Сто мер времени: Тирувируттам . Пингвин Великобритания. п. 86. ИСБН 978-93-5118-714-1 .
^ Сатхакопан, Шри Варадачари. Перия Тирувандхати и Атхарвана Ведам — аннотированный комментарий на английском языке (PDF) . Опплиаппан Койл. стр. 3–4.
^ Макаранд Джоши. Священная книга четырех тысяч 01 Налаира Дивья Прабандхам Шри Рама Бхарати 2000 . п. 712.

Внешние ссылки

Текст Перия Тирувантати (тамильский).pdf

[1] Реттияр, На Чуппу; Реддиар, Наллаппа Суббу (1977). Религия и философия Налаиры Дивья Прабандхама с особым акцентом на Наммалваре . Университет Шри Венкатешвары. п. 256.

[2] Клостермайер, Клаус К. (10 марта 2010 г.). Обзор индуизма: третье издание . Издательство Государственного университета Нью-Йорка. п. 253. ИСБН 978-0-7914-8011-3 .

[3] Наяр, Нэнси Энн (1992). Поэзия как теология: Шриваишнава Стотра в эпоху Рамануджи Издательство Отто Харрасовица. п. 33. ISBN 978-3-447-03255-1 .

[4] Раман, Шрилата (24 января 2007 г.). Самоотдача (прапатти) Богу в шривайшнавизме: тамильские кошки или санскритские обезьяны? . Рутледж. п. 20. ISBN 978-1-134-16538-4 .

[5] Спулер, Бертольд (1975). Справочник востоковедения . БРИЛЛ. п. 154. ИСБН 978-90-04-04190-5 .

[6] Нарайанан, Васудха; Наммааолваар (1994). Народная Веда: Откровение, чтение и ритуал . Университет Южной Каролины Press. п. 36. ISBN 978-0-87249-965-2 .

[7] Младший, Пол (2002). Принимать божество: фестивальная религия в южноиндийской традиции . Издательство Оксфордского университета. п. 89. ИСБН 978-0-19-514044-6 .

[8] Последний день (15 мая 2014 г.). Сто мер времени: Тирувируттам . Пингвин Великобритания. п. 86. ИСБН 978-93-5118-714-1 .

[9] Сатхакопан, Шри Варадачари. Перия Тирувандхати и Атхарвана Ведам — аннотированный комментарий на английском языке (PDF) . Опплиаппан Койл. стр. 3–4.

[10] Макаранд Джоши. Священная книга четырех тысяч 01 Налаира Дивья Прабандхам Шри Рама Бхарати 2000 . п. 712.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]