Нилакеси

Темы тамильской литературы
Сангамская литература
Пять великих эпосов
Силаппатикарам	Манимекалаи
Сивака Лав Любовь	Валаяпати
Дневник
Пять второстепенных эпосов
Нилакеси	Ученые
Нага Кумара Кавиям	Удаяна Кумара Поэзия
Яшодхара Поэзия
Литература Бхакти
Наалайира Дивья Прабандхам	Камба Рамаянам
Я иду	Тирумурай
Тамилы
Сангам	Сангамский пейзаж
История тамилов из литературы Сангама	Древняя тамильская музыка
редактировать

Нилакеси ( тамильский : நீலகேசி , латинизированный: Nīlakēci , букв. Женщина с синими волосами») — эпос джайнизма « . Тамильская литературная традиция помещает его в число пяти малых тамильских эпосов , наряду с Нага Кумара Кавиям , Удхьяна Кумара Кавиям , Ясодхара Кавиям и Суламани . Это полемическое произведение, написанное как джайнское опровержение буддийской критики в великом тамильском эпосе «Кундалакеси» . ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}

В нем рассказывается история одноименной джайнской монахини, которая была соперницей буддийского главного героя Кундалакеси . Согласно эпосу, когда жертвоприношения животных в храме Кали в Панчале были прекращены из-за влияния джайнов, Богиня послала местное божество Нили соблазнить и уничтожить ответственного за это монаха. Однако саму Нили монах обращает в джайнизм. Нилакеци, как ее зовут, путешествует по стране, предавшись философским дебатам с ораторами других религий. Она спорит и побеждает нескольких буддийских риторов, таких как Аркачандра, Кундалакеси, Моггаллана (тамильский: Моккала) и даже сам Гаутама Будда . Нилакечи также побеждает приверженцев других школ индийской философии , включая санкхью , вайшешику , мимансу и чарваку . История эпоса в основном служит основой для представления этих дебатов и превознесения принципов джайнизма. ^{[ 8 ]}

Эпос и комментарий к нему джайнского святого Ваманара широко цитируют Кундалакеси, чтобы опровергнуть буддийские аргументы. Поскольку оригинальный текст самого « Кундалакеси» утерян, цитируемые в нем фрагменты послужили основным источником для реконструкции этого произведения. Имя автора эпоса неизвестно. ^{[ 1 ]}^{[ 3 ]}^{[ 6 ]}^{[ 9 ]} Эпос состоит из 10 Чаруккам (глав) и 894 Вируттам метровых строф . Его датируют второй половиной X века нашей эры. Комментарий Ваманара к Нилакеси пролил свет на религиозные противоречия того периода, а также упомянул имена многих других джайнских литературных произведений (ныне утерянных), таких как Анджанакеси , Пинкалакеси и Калакеси . ^{[ 2 ]}

См. также

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б Звелебиль, Камил (1992). Сопутствующие исследования по истории тамильской литературы . БРИЛЛ. стр. 69–70. ISBN 978-90-04-09365-2 .
^ Jump up to: ^а ^б Звелебиль, Камиль ; Ян Гонда (1975). Handbuch der Orientalistik, Часть 2 . БРИЛЛ. Мистер. 175. ИСБН 978-90-04-04190-5 .
^ Jump up to: ^а ^б ванава. Тураян (27 мая 2004 г.). «Кундалакеси: Некоторые заметки» . Thinnai.com (на тамильском языке).
^ «Кундалакеси» . tamilreader.com (на тамильском языке).
^ «Кундалакеси Урок 1» . Тамильский виртуальный университет (на тамильском языке).
^ Jump up to: ^а ^б Кришна Мурти, К. (1987). Взгляды на искусство, архитектуру и буддийскую литературу древней Индии . Публикации Абхинава. п. 102. ИСБН 978-81-7017-226-0 .
^ Свами Пармешварананд (2001). Энциклопедический словарь Пуран Саруп и сыновья. п. 1151. ИСБН 978-81-7625-226-3 .
^ Уордер, Энтони Кеннеди (1988). Индийская литература кавья: смелый стиль (от Шактибхадры до Дханапалы) . Мотилал Банарсидасс. п. 670. ИСБН 978-81-208-0450-0 .
^ Сингх, Суриндер; ИД Гаур (2008). Популярная литература и досовременные общества в Южной Азии . Пирсон Образовательная Индия. п. 102. ИСБН 978-81-317-1358-7 .

[zvelebil-1] Jump up to: ^а ^б Звелебиль, Камил (1992). Сопутствующие исследования по истории тамильской литературы . БРИЛЛ. стр. 69–70. ISBN 978-90-04-09365-2 .

[zvelebil2-2] Jump up to: ^а ^б Звелебиль, Камиль ; Ян Гонда (1975). Handbuch der Orientalistik, Часть 2 . БРИЛЛ. Мистер. 175. ИСБН 978-90-04-04190-5 .

[thinnai-3] Jump up to: ^а ^б ванава. Тураян (27 мая 2004 г.). «Кундалакеси: Некоторые заметки» . Thinnai.com (на тамильском языке).

[reader-4] «Кундалакеси» . tamilreader.com (на тамильском языке).

[vu-5] «Кундалакеси Урок 1» . Тамильский виртуальный университет (на тамильском языке).

[krishnamurthy-6] Jump up to: ^а ^б Кришна Мурти, К. (1987). Взгляды на искусство, архитектуру и буддийскую литературу древней Индии . Публикации Абхинава. п. 102. ИСБН 978-81-7017-226-0 .

[Parmeshwaranand-7] Свами Пармешварананд (2001). Энциклопедический словарь Пуран Саруп и сыновья. п. 1151. ИСБН 978-81-7625-226-3 .

[warder-8] Уордер, Энтони Кеннеди (1988). Индийская литература кавья: смелый стиль (от Шактибхадры до Дханапалы) . Мотилал Банарсидасс. п. 670. ИСБН 978-81-208-0450-0 .

[singh-9] Сингх, Суриндер; ИД Гаур (2008). Популярная литература и досовременные общества в Южной Азии . Пирсон Образовательная Индия. п. 102. ИСБН 978-81-317-1358-7 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]