Благотворительное общество

Общество блага , общество братского блага , орден братского блага , общество дружбы или общество взаимопомощи — это общество, организация или добровольное объединение, образующиеся для оказания взаимопомощи , блага, например страхования для облегчения от различных затруднений. Такие организации могут быть формально организованы на основе уставов и установленных обычаев или могут возникать ad hoc для удовлетворения уникальных потребностей определенного времени и места.

Многие крупные финансовые учреждения, существующие сегодня, особенно некоторые страховые компании, банки взаимных сбережений и кредитные союзы , ведут свое происхождение от общества, приносящее пользу, как и многие современные братские организации и братские порядки , которые сейчас рассматриваются как прежде всего социальные. Современная правовая система, по сути, требует, чтобы все подобные организации значительного размера были зарегистрированы в той или иной форме, чтобы продолжать свое существование на постоянной основе.

Благотворительные общества могут быть организованы по общему этническому происхождению, религии, профессии, географическому региону или по другому принципу. Пособия могут включать финансовую безопасность или помощь в образовании, безработице, рождении ребенка, болезни и медицинских расходах, выходе на пенсию и похоронах. Часто благотворительные общества предоставляют членам и их семьям социальную или образовательную основу, позволяющую поддерживать друг друга и вносить вклад в жизнь более широкого сообщества.

Примеры благотворительных обществ включают профсоюзы , похоронные общества , общества дружбы , кооперативы , кредитные союзы , группы самопомощи , землевладельцы иммигрантов , общества в родных городах , братские организации, построенные по моделям братских орденов, такие как масоны и Oddfellows , некоторые коворкинг-сообщества. и многие другие.

Общество выгоды можно охарактеризовать

члены, имеющие равные возможности высказаться в организации
участники, имеющие потенциально эквивалентные преимущества
помощь нуждающимся (сильный помогает слабому)
накопительный фонд для выплаты пособий
информирование других об интересах группы
сохранение культурных традиций
взаимное уважение

История благотворительных обществ

Примеры благотворительных обществ можно найти на протяжении всей истории, в том числе среди тайных обществ династии Тан в Китае и среди афроамериканцев в послереволюционные годы, например, среди тех, кто организовал Свободное африканское общество Филадельфии .

организация Филадельфии Первая чернокожая , Свободное африканское общество, была основана в 1787 году двумя -афроамериканцами бывшими рабами , Абсаломом Джонсом и Ричардом Алленом. Эти двое мужчин были новообращенными методистами от учителей -евангелистов , которые дали этим людям разрешение выкупить свободу в начале 1780-х годов. ^[1]

Взаимная помощь была основой социального обеспечения в Соединенных Штатах до начала 20 века. Ранние общества не только делили материальные ресурсы, но и часто продвигали социальные ценности, связанные с уверенностью в своих силах и моральными качествами. Многие братские организации впервые были организованы как общества взаимопомощи, когда правительство на уровне штата и на местном уровне в большей степени дополняло общества частной помощи, чем наоборот. В 1890 году 112 000 американских жителей жили в частных благотворительных учреждениях и только 73 000 проживали в общественных богадельнях. Во второй половине девятнадцатого века государственная помощь сократилась, поскольку считалось, что она способствует лени и зависимости, в то время как частная помощь разумно предоставлялась с более серьезными препятствиями для реформ и восстановления. ^[2] В своей статье 1890 года Якоб Риис , комментируя масштабы частной благотворительности, говорит: «Нью-Йорк, я твердо убежден, самый благотворительный город в мире. Нигде нет такой рвительной готовности помочь…» ^[3]

Средневековые гильдии были ранней основой многих западных благотворительных обществ. В уставе гильдии 1200 человек говорится:

«Чтобы стать позолоченным членом... необходимо было заплатить определенные вступительные взносы... (и принести) клятву верности братству, поклявшись соблюдать его законы, поддерживать его привилегии, не разглашать его советы, подчиняться своим офицерам и не помогать никому, кроме позолоченного человека, под прикрытием недавно приобретенной «свободы». (К. Гросс, Торговец позолотой , (1927))

Эта хартия показывает важность «братства», а также принципов дисциплины, дружелюбия и доброжелательности. Структура братства в гильдии формирует основу для таких орденов, как масонство и другие братские ордена , дружественных обществ и современных профсоюзов . Вступая в такую организацию, член получал «свободу» ремесла и эксклюзивные преимущества, которые организация могла предоставлять своим членам.

Исторически благотворительные общества подчеркивали важность социальной дисциплины, соответствия правилам организации и общества и морально возвышающего и этического поведения. Важными принципами являются дружелюбие и доброжелательность. Братские общества отличались от государственных и частных иерархических организаций помощи тем, что использовали «этический принцип взаимности». ^[4] Это устранило клеймо благотворительности.

В XVIII и XIX веках благотворительные общества в форме обществ дружбы и профсоюзов сыграли важную роль в оказании социальной помощи по болезни и безработице, а также в улучшении социальных условий для значительной части работающего населения. С введением в начале двадцатого века государственных программ социального обеспечения, а также регулирования промышленности, здравоохранения и социального обеспечения, влияние и членство благотворительных обществ снизились, но остаются значительными. Тем не менее, во многих странах, например в Европе, общества взаимопомощи продолжают предоставлять обязательное и дополнительное медицинское страхование. ^{[ нужна ссылка ]}

Петр Кропоткин в начале 20-го века утверждал, что взаимопомощь предшествует человеческой культуре и является таким же фактором эволюции , как и концепция « выживания наиболее приспособленных ».

Клятвы, тайные знаки, знания и регалии исторически были важной частью многих благотворительных обществ, но в конце девятнадцатого и начале двадцатого веков их использование в большинстве благотворительных обществ сократилось. И наоборот, знаки и церемонии стали основой братских обществ, которые больше не уделяют столько внимания взаимопомощи.

Текущие благотворительные общества

Многие черты благотворительных организаций сегодня ассимилировались с организациями, которые полагаются на корпоративные и политические структуры нашего времени. Страховые компании, религиозные благотворительные организации, кредитные союзы и демократические правительства теперь выполняют многие из тех же функций, которые когда-то были прерогативой этнически или культурно связанных ассоциаций взаимопомощи.

Новые технологии предоставили человечеству еще больше новых возможностей поддержать себя посредством взаимопомощи. Недавние авторы описали сетевые объединения, которые создают совместные проекты . ^{[ нужна ссылка ]} В современной Азии ротационные кредитные ассоциации, организованные внутри сообществ или на рабочих местах, были широко распространены в начале двадцатого века и продолжаются и в наше время. ^[5] Habitat for Humanity в Соединенных Штатах является ярким примером совместного использования кредитов и рабочей силы, чтобы помочь людям с низкими доходами позволить себе адекватное жилье.

В ходе реагирования на стихийные бедствия в наше время формальные благотворительные общества часто оказывают помощь другим лицам, не входящим в их непосредственные члены, в то время как среди соседей или беженцев формируются специальные благотворительные ассоциации, которые обычно существуют только до тех пор, пока существует чрезвычайная ситуация. Были замечены случаи организации специальных ассоциаций взаимопомощи среди незнакомцев, сталкивающихся с общими проблемами в таких разрозненных ситуациях, как Вудстокский фестиваль музыки и искусств в Пекине в Нью-Йорке в 1969 году, во время протестов на площади Тяньаньмэнь в 1989 году , для защиты районов во время беспорядков в Лос-Анджелесе в 1992 году. и работа организации Common Ground Collective , которая сформировалась в Новом Орлеане после урагана Катрина в 2005 году. Семья Радуги ежегодно организует собрания в национальных лесах Соединенных Штатов вокруг старых моделей специальной взаимопомощи.

Северная Америка

Благотворительные общества, братские благотворительные общества или «братские общества» — это некоммерческие членские организации, имеющие представительную форму правления и организованные через систему лож, обычно представленную в обществах Северной Америки . ^[6] для осуществления социальных, интеллектуальных, образовательных, благотворительных, благотворительных, моральных, братских, патриотических или религиозных целей. «Братство» предоставляет членам страхование жизни и другие льготы по финансовой защите в соответствии с законодательством штата и использует доходы для финансирования общественной деятельности, поддерживаемой членами. Братства зарегистрированы в соответствии с законодательством штата и освобождены от подоходного налога в соответствии с разделом 501 (c) (8). ^[7] Налогового кодекса США с 1909 года.

История

Общества братского благосостояния прослеживают свое происхождение от обществ взаимопомощи , дружественных обществ и, в конечном итоге, к средневековым гильдиям . ^[8]Многие братские благотворительные общества были основаны для удовлетворения потребностей иммигрантов и других малообеспеченных групп населения. ^[9] которые разделяли общие узы религии, этнической принадлежности, пола, профессии или общих ценностей. Первым современным американским братским благотворительным обществом был Древний Орден объединенных рабочих , основанный Джоном Дж. Апчерчем в 1868 году. ^[10]«Орден Рыцарей Пифии — великое международное братство, основанное в Вашингтоне, округ Колумбия, 19 февраля 1864 года Джастусом Х. Рэтбоуном…» ^[11] У рыцарей был «ранг вклада», который включал страхование жизни, здоровья и инвалидности.

Как писал Уолтер Бэйс в своей истории братства: ^[12]

«Американская братская система возникла в результате братского желания людей сотрудничать ради их взаимного благополучия и счастья, и что введенный ими план пособий следовал врожденному побуждению защищать своих иждивенцев».

Структура

Модельный братский кодекс

Модельный кодекс братства, который был принят в той или иной форме большинством штатов, определяет братство следующим образом: ^[13]

Раздел 1. БРАТСКИЕ ОБЩЕСТВА БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТИ. Любое зарегистрированное общество, орден или верховная ложа, не имеющее уставного капитала, включая общество, освобожденное от уплаты налога в соответствии с положениями раздела 38(а)(2) настоящей статьи, независимо от того, зарегистрировано оно или нет, действующее исключительно в интересах своих членов и их бенефициаров, а не для Обществом братского блага объявляется прибыльное, действующее по ложной системе с ритуальной формой труда, имеющее представительную форму правления и предоставляющее льготы в соответствии с настоящей статьей.

Национальный союз против Марлоу

Мнение суда по делу National Union против Марлоу ^[14] считается ведущим судебным определением того, что представляет собой братское общество. ^[15]

Национальный союз против Марлоу 374 F. 775, 778 (1896)

Братско-благотворительным обществом будет такое общество, члены которого приняли одно и то же или очень похожее призвание, занятие или профессию или которые работают сообща для достижения какой-то достойной цели и по этой причине объединились в ассоциацию. или общества, чтобы помогать и помогать друг другу, а также продвигать общее дело. К такому объединению вполне можно применить термин «братский», поскольку стремление к общей цели, призванию или профессии обычно имеет тенденцию создавать братские чувства среди тех, кто этим занимается. *** Многие из этих ассоциаций практикуют оказание помощи своим больным и инвалидам, а также оказание существенной помощи семьям умерших членов. Их работа носит одновременно благотворный и братский характер, поскольку они стремятся улучшить положение класса людей, занятых общим делом, и объединить их более прочными узами симпатии и интересов.

Как указано в данном случае, братское благотворительное общество должно иметь «общие узы» между своими членами. ^[14] Кроме того, общество обязано указать в своих законах критерии приемлемости для членства, а также классы членства, процесс приема, а также права и привилегии членов. ^[16]

Общество братского блага действует по ложной системе, если оно имеет высший руководящий орган и подчиненные ложи, члены которых избираются, инициируются или принимаются в соответствии с его законами. ^[17] Общество имеет представительную форму правления, если его высшим руководящим органом является собрание, состоящее из делегатов, избираемых непосредственно членами или промежуточными собраниями, или совет, избираемый аналогичным образом. ^[18]

Братские страховые общества предоставляют своим членам страховые льготы, включая страхование жизни и пожертвования, аннуитеты, пособия по инвалидности, больничные, медицинские и медсестринские выплаты, а также другие льготы, разрешенные для страховщиков жизни, которые не противоречат общим братским законам. ^[19]

21 век

В 21 веке в Соединенных Штатах продолжают действовать братские благотворительные общества. Помимо взаимных выгод, предоставляемых членам, многие братские благотворительные общества участвуют в благотворительной и волонтерской деятельности членов ложи в более широком сообществе. ^[12] Сегодня в США и Канаде действуют более 80 братских благотворительных обществ, насчитывающих более 9 миллионов членов. ^[20] и с действующим страхованием жизни на сумму 380 миллиардов долларов.

Выберите прошлые и настоящие благотворительные общества

См. также

Примечания

^ Уайт, Дебора Грей (2013). Свобода в моих мыслях: история афроамериканцев (том 1-е изд.). Бостон: Бедфорд/Сент-Мартин. п. 179. ИСБН 978-0-312-64883-1 .
^ Келли, Дэвид (1998). Собственная жизнь: права личности и государство всеобщего благосостояния . Институт Катона. п. 37. ИСБН 1-882577-70-1 .
^ ( Оласки 1994 , стр. 100)
^ ( Бейто 2000 , стр. 3)
^ «Диалог обществ взаимопомощи из списка H-Asia, октябрь 1995 г.» , Hartford-hwp.com.
^ Служба внутренних доходов. «Правило IRS 1.501(c)(8)-1: Работа в рамках системы лож, определение системы лож» (PDF) . п. 6.
^ «501(c)(8) Братские бенефициарные общества и внутренние братские общества» . Служба внутренних доходов. 23 февраля 2011 года . Проверено 18 марта 2013 г.
^ «Историческая справка и развитие социального обеспечения» . Архивировано из оригинала 02 января 2016 г.
^ Статистика братских благотворительных обществ, 117-е издание (2011 г.); Американский братский альянс, с. iv .
^ Древний Орден объединенных рабочих - История в масонском музее Феникса
^ «Об Ордене» . Архивировано из оригинала 3 февраля 2016 г. Проверено 30 января 2016 г. - Орден Рыцарей Пифии
^ Jump up to: ^а ^б Уолтер Бэйс (1919). История и действие братского страхования . Рочестер, Нью-Йорк: Братский наблюдатель. п. 39 .
^ «Модель братского кодекса» (PDF) . ^{[ мертвая ссылка ]}
^ Jump up to: ^а ^б «Национальный союз против Марлоу 374 F. 775, 778 (1896)» .
^ Налоговая служба (24 сентября 1997 г.). «Определение братского бенефициарного общества» .
^ «Современный братский кодекс, раздел 6» (PDF) . ^{[ мертвая ссылка ]}
^ «Современный братский кодекс, раздел 2» (PDF) . ^{[ мертвая ссылка ]}
^ «Современный братский кодекс, раздел 3» (PDF) . ^{[ мертвая ссылка ]}
^ «Современный братский кодекс, раздел 16» (PDF) . ^{[ мертвая ссылка ]}
^ Филип Л. Свагель (2010). Экономические и социальные последствия братских благотворительных обществ . п. 5.

Ссылки

Кропоткин, Петр (1902) Взаимопомощь: фактор эволюции
Бейто, Дэвид Т. (2000), От взаимной помощи к государству всеобщего благосостояния: братские общества и социальные услуги, 1890–1967 , University of North Carolina Press, ISBN 978-0807825310
Бейто, Дэвид Т. (2000) От взаимной помощи к государству всеобщего благосостояния: как братские общества боролись с бедностью и воспитывали характер
Бейто, Дэвид Т.; Гордон, Питер; Табаррок, Александр, ред. (2002) Добровольный город: выбор, сообщество и гражданское общество
Барбер, Бенджамин (2002) «Общество взаимопомощи в больших масштабах»
Оласки, Марвин (1994), Трагедия американского сострадания , Crossway Books, ISBN 978-0891078630

[1] Уайт, Дебора Грей (2013). Свобода в моих мыслях: история афроамериканцев (том 1-е изд.). Бостон: Бедфорд/Сент-Мартин. п. 179. ИСБН 978-0-312-64883-1 .

[2] Келли, Дэвид (1998). Собственная жизнь: права личности и государство всеобщего благосостояния . Институт Катона. п. 37. ИСБН 1-882577-70-1 .

[3] ( Оласки 1994 , стр. 100)

[4] ( Бейто 2000 , стр. 3)

[5] «Диалог обществ взаимопомощи из списка H-Asia, октябрь 1995 г.» , Hartford-hwp.com.

[6] Служба внутренних доходов. «Правило IRS 1.501(c)(8)-1: Работа в рамках системы лож, определение системы лож» (PDF) . п. 6.

[7] «501(c)(8) Братские бенефициарные общества и внутренние братские общества» . Служба внутренних доходов. 23 февраля 2011 года . Проверено 18 марта 2013 г.

[ss-8] «Историческая справка и развитие социального обеспечения» . Архивировано из оригинала 02 января 2016 г.

[9] Статистика братских благотворительных обществ, 117-е издание (2011 г.); Американский братский альянс, с. iv .

[10] Древний Орден объединенных рабочих - История в масонском музее Феникса

[11] «Об Ордене» . Архивировано из оригинала 3 февраля 2016 г. Проверено 30 января 2016 г. - Орден Рыцарей Пифии

[bayse-12] Jump up to: ^а ^б Уолтер Бэйс (1919). История и действие братского страхования . Рочестер, Нью-Йорк: Братский наблюдатель. п. 39 .

[13] «Модель братского кодекса» (PDF) . ^{[ мертвая ссылка ]}

[IRSPL-14] Jump up to: ^а ^б «Национальный союз против Марлоу 374 F. 775, 778 (1896)» .

[15] Налоговая служба (24 сентября 1997 г.). «Определение братского бенефициарного общества» .

[16] «Современный братский кодекс, раздел 6» (PDF) . ^{[ мертвая ссылка ]}

[17] «Современный братский кодекс, раздел 2» (PDF) . ^{[ мертвая ссылка ]}

[18] «Современный братский кодекс, раздел 3» (PDF) . ^{[ мертвая ссылка ]}

[19] «Современный братский кодекс, раздел 16» (PDF) . ^{[ мертвая ссылка ]}

[swagel-20] Филип Л. Свагель (2010). Экономические и социальные последствия братских благотворительных обществ . п. 5.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]