Калигула

Чтобы узнать о других значениях, см. Калигула (значения) .

Калигула
Мраморный бюст , 37–41 гг. н.э.
римский император
Царствование	16 37 марта – 24 января 41
Предшественник	Тиберий
Преемник	Клавдий
Рожденный	31 августа г. н. э. 12 Антиум , Италия
Умер	24 января 41 г. н. э. (28 лет) Палатинский холм , Рим, Италия
Супруги	Юния Клаудилла Ливия на Оресте Лоллия Паулина Милония Цезония
Проблема	Юлия Друзилла Тиберий Близнецы (приемный)
Имена Гай Юлий Цезарь Гай Цезарь Германик Царственное имя Гай Цезарь Август Германик
Династия	Юлий-Клавдиан
Отец	немецкий
Мать	Агриппина

Гай Цезарь Август Германик (31, 12 августа – 24 января 41 г.), более известный под своим прозвищем Калигула ( / k ə ˈ l ɪ ɡ j ʊ l ə / ), был римским императором с 37 г. н.э. до своего убийства в 41 г. н.э. сын римского полководца Германика и Августа внучки Агриппины Старшей , члены первого правящего рода Римской империи . Он родился за два года до того, как Тиберий стал императором. Гай сопровождал своего отца, мать, братьев и сестер в кампании в Германии , когда ему было чуть больше четырех или пяти лет. Его назвали в честь Гая Юлия Цезаря , но солдаты его отца ласково прозвали его «Калигула» («сапожок»).

Германик умер в Антиохии в 19 году, и Агриппина вернулась со своими шестью детьми в Рим, где она ввязалась в ожесточенную вражду с императором Тиберием, который был биологическим дядей и приемным отцом Германика. Конфликт в конечном итоге привел к разрушению ее семьи, и Калигула остался единственным выжившим мужчиной. В 26 году Тиберий отошел от общественной жизни на остров Капри , а в 31 году к нему присоединился там Калигула. Тиберий умер в 37 лет, и Калигула сменил его на посту императора в возрасте 24 лет.

Из немногих сохранившихся источников о Калигуле и его четырехлетнем правлении большинство было написано представителями знати и сената, спустя много времени после событий, которые они призваны описать. Говорят, что в начале своего правления он был «добрым, щедрым, справедливым и отзывчивым». но после этого он становится все более потакающим своим желаниям, жестоким, садистским, экстравагантным и сексуально извращенным; безумный, убийственный тиран , который требовал и получал поклонение как живому богу, унизил свой сенат и планировал сделать своего коня консулом. Большинство современных комментариев стремятся объяснить позицию, личность и исторический контекст Калигулы. Многие из выдвинутых против него обвинений некоторые историки отвергают как недоразумения, преувеличения, насмешки или злонамеренные фантазии.

Во время своего недолгого правления Калигула работал над увеличением неограниченной личной власти императора, в отличие от уравновешивающих полномочий внутри принципата . Большую часть своего внимания он уделял амбициозным строительным проектам и общественным работам на благо простых граждан Рима, включая ипподромы, театры, амфитеатры, а также улучшение дорог и портов. Он начал строительство двух акведуков в Риме: Аква Клаудиа и Анио Новус . Во время его правления империя аннексировала королевство Мавретанию клиентское в качестве провинции . Ему пришлось отказаться от попытки вторжения в Британию и установки своей статуи в Иерусалимском храме. В начале 41 года Калигула был убит в результате заговора офицеров преторианской гвардии , сенаторов и придворных. По крайней мере, некоторые из заговорщиков могли запланировать это как возможность восстановить Римскую республику и аристократические привилегии; но если так, то их плану помешали преторианцы, которые, похоже, спонтанно выбрали дядю Калигулы. Клавдий как следующий император. Смерть Калигулы ознаменовала официальный конец Юлия Цезаря по мужской линии, хотя династия Юлиев-Клавдиев продолжала править до кончины племянника Калигулы, императора Нерона .

Ранний период жизни

Смотрите также: Генеалогическое древо Юлиев-Клавдиев.

Слева: Мраморный портрет Агриппины . , матери Калигулы
Справа: Мраморный портрет Германика , отца Калигулы.

Калигула родился в Антиуме 31 августа 12 года нашей эры и был третьим из шести выживших детей Германика и его жены и троюродной сестры Агриппины Старшей . Германик был внуком Марка Антония , а Агриппина была дочерью Марка Випсания Агриппы и Юлии Старшей , что делало ее внучкой Августа . Будущий император Клавдий приходился Калигуле дядей по отцовской линии. У Калигулы было два старших брата, Нерон и Друз , и три младшие сестры, Агриппина Младшая , Юлия Друзилла и Юлия Ливилла . В возрасте двух или трёх лет он сопровождал своего отца Германика в походах на север Германии . Он носил миниатюрную солдатскую экипировку, придуманную его матерью для удовольствия солдат, включая армейские ботинки ( калиги ) и доспехи. Солдаты прозвали его Калигулой («сапожок»). Винтерлинг считает, что ему бы понравилось внимание солдат, для которых он был чем-то вроде талисмана, хотя позже ему это прозвище стало не нравиться.

Римская калига , от которой произошло название Калигула. Этот предмет был раскопан недалеко от Ксантена , где Калигула находился со своими родителями во время военных кампаний в Германии.

Германик был уважаемой и чрезвычайно популярной фигурой среди своих войск и римских граждан всех классов, и многие ожидали, что в конечном итоге он станет преемником своего дяди Тиберия на посту императора. За успешные северные походы он был удостоен великой чести триумфа . Во время триумфального шествия по Риму Калигула и его братья и сестры делили колесницу своего отца и приветствовали аплодисменты населения. Несколько месяцев спустя Германика вместе с семьей отправили совершить поездку по союзникам и провинциям Рима. Они были приняты с большим почетом; В Ассосе Калигула выступил с публичной речью, когда ему было всего шесть лет. Где-то по пути Германик заразился смертельной болезнью. Он задержался на некоторое время и умер в Антиохии , Сирия , в 19 году нашей эры в возрасте 33 лет, убежденный, что был отравлен губернатором провинции Гнеем Кальпурнием Пизоном . Многие считали, что он был убит по приказу Тиберия, как потенциального соперника.

Германик был кремирован, а его прах перевезен в Рим в сопровождении жены и детей, преторианских гвардейцев , гражданских скорбящих и сенаторов, а затем помещен в Мавзолей Августа . Калигула жил со своей матерью Агриппиной в Риме, в среде, сильно отличающейся от той, в которой он жил в ранние годы. Агриппина не скрывала своих имперских амбиций в отношении себя и своих сыновей, в результате чего ее отношения с Тиберием быстро ухудшились. Тиберий считал, что ему постоянно угрожают измена, заговор и политическое соперничество. Он запретил Агриппине повторно выходить замуж, опасаясь, что повторный брак послужит ее личным амбициям и создаст еще одну угрозу для него самого. В последние годы его принципата преобладали судебные процессы по делам об измене, исход которых определялся голосованием в сенате. Агриппину и брата Калигулы Нерона судили и сослали в 29 году по обвинению в государственной измене. Подростка Калигулу отправили жить к его прабабушке (матери Тиберия) Ливии . После ее смерти два года спустя его отправили жить к бабушке Антонии Минор . В 30 году Тиберий приказал сенату объявить братьев Калигулы, Друза и Нерона врагами народа, и сослать их в ссылку. Калигула и три его сестры остались в Италии в качестве заложников Тиберия и находились под пристальным наблюдением.

Капри

В 31 году в изгнании умер брат Калигулы Нерон. Калигула был передан под личную опеку Тиберия на вилле Джовис на Капри .

Чертеж реконструкции виллы Джовис на Капри, где Калигула вырос при дворе Тиберия.

С ним подружился префект преторианцев Тиберия Невий Суторий Макрон . Макрон принимал активное участие в свержении Сеяна , его амбициозного и манипулятивного предшественника на посту, и был доверенным лицом между императором и его сенатом в Риме. Филон , еврейский дипломат, а затем свидетель нескольких событий при дворе Калигулы, пишет, что Макрон защищал и поддерживал Калигулу, развеивая любые подозрения, которые Тиберий мог питать относительно амбиций своего молодого подопечного. Макрон представлял Калигулу Тиберию как «дружелюбного, послушного» и преданного внуку Тиберия, Тиберию Гемеллу , который был на семь лет моложе его. Калигулу в это время описывают как первоклассного оратора, хорошо информированного, культурного и умного, прирожденного актера, который осознавал опасность, в которой находился, и скрывал свое негодование по поводу жестокого обращения Тиберия с ним и его семьей за такой подобострастной манерой. о нем говорили, что никогда не было «лучшего раба или худшего господина». Неспособность Калигулы протестовать против разрушения его семьи рассматривается Тацитом как свидетельство того, что его «чудовищный характер был замаскирован лицемерной скромностью». Винтерлинг отмечает, что откровенный протест «определенно стоил бы ему жизни».

В 33 году умерли мать Калигулы и его брат Друз, все еще находясь в изгнании; В том же году Тиберий устроил брак Калигулы и Юнии Клавдиллы , дочери одного из самых влиятельных союзников Тиберия в Сенате, Марка Юния Силана , и получил почетную квестуру в cursus Honorum — серии политических повышений, которые могли привести к консульству . Калигула занимал этот самый младший сенаторский пост до своего внезапного назначения императором. В следующем году Джуния умерла при родах вместе со своим ребенком. В 35 году Тиберий назначил Калигулу сонаследником внука Тиберия, Гемелла. Калигула младше Калигулы на семь лет и еще не взрослый, но в остальном вполне жизнеспособный кандидат на пост принципата; Тиберий, казалось, был здоров и, вероятно, дожил до совершеннолетия Гемелла.

По словам Филона, Тиберий искренне любил Гемелла, но сомневался в его личной способности править и опасался за свою безопасность, если Калигула придет к власти. Светоний утверждает, что Тиберий, всегда недоверчивый, но все еще проницательный в свои 70 лет, увидел насквозь очевидное самообладание Калигулы в скрытом «неустойчивом и ненадежном» темпераменте, которому нельзя доверять в правительстве; и он утверждает, что Калигула получал удовольствие от жестокости, пыток и всякого рода сексуальных пороков. Говорят, что Тиберий потворствовал склонности молодого человека к театру, танцам и пению в надежде, что это поможет смягчить его дикую натуру; «Время от времени он говорил, что оставить Гая в живых означало бы гибель его самого и всех людей, и что он выращивает змею для римского народа и Фаэтона для мира». Винтерлинг указывает, что это суждение основано на более поздних, не особенно точных описаниях правления Калигулы; Светоний приписывает Тиберию знание человеческой природы, которое на самом деле было ему не только чуждо, но и, как известно, ошибочно. На Капри Калигула научился притворяться. Вероятно, он был обязан своей жизнью этому и, как сходятся все древние источники, Макрону. Многие считали или заявляли, что верят, что, если бы Тиберий получил еще немного времени, он устранил бы Калигулу как возможного преемника, но умер прежде, чем это удалось сделать.

Император

Раннее правление

Калигула помещает прах своих матери и брата в гробницу своих предков , картина Юсташа Ле Сюера , 1647 год.

Тиберий умер 16 марта 37 года нашей эры, за день до фестиваля Либералии . Ему было 78 лет. Светоний, Тацит и Кассий Дион повторяют различные разработанные слухи, согласно которым Калигула, возможно, вместе с Макроном, несет прямую ответственность за его смерть. Филон и Иосиф Флавий , последний из которых был романо-еврейским писателем, служившим Веспасиану поколением позже, описывают смерть Тиберия как естественную. В тот же день члены преторианской гвардии в Мизенуме провозгласили Калигулу императором . Его руководство domus Caesaris («домом Цезаря») как его единственного наследника и pater familias было утверждено сенатом, который провозгласил его императором через два дня после смерти Тиберия. Калигула вошел в Рим 28 или 29 марта, и с согласия «трех орденов» (сената, всадников и простых граждан) Сенат предоставил ему «право и власть решать все дела».

Принц

Таким образом, в один день и с помощью одного закона 25-летний Калигула, ранее практически неизвестный в политической жизни Рима и не имевший военной службы, получил те же атрибуты, власть и полномочия, которые накопил Август. постепенно, в течение всей жизни и иногда неохотно. До своей первой официальной встречи с Сенатом Калигула воздерживался от использования титулов, которые ему предоставили. Его нарочитая почтительность, должно быть, в какой-то степени убедила более проницательных в том, что он поддается их руководству. Некоторые, должно быть, возмущались политическими манипуляциями, которые привели к этому экстраординарному урегулированию. Калигула теперь имел право создавать, нарушать или игнорировать любые законы по своему выбору. Август показал, а Тиберий не смог осознать, что роли primus inter pares («первого среди равных») и Princeps legibus solutus («принцепса, не связанного законами») требуют проявления личной ответственности и самоограничения. и прежде всего тактичность; как будто Сенат все еще обладал властью, от которой он добровольно отказался. По словам Барретта, «Калигула будет ограничен только своим собственным чувством осмотрительности, которого по мере развития его правления становилось прискорбно нехваткой».

Калигула послушно обратился к Сенату с просьбой утвердить божественные почести для его предшественника, но получил отказ, что соответствовало сенаторскому и общественному мнению относительно достоинства умершего императора. Калигула не стал настаивать на этом вопросе; он сделал необходимый жест сыновнего уважения. В завещании Тиберия были названы два наследника, Калигула и Гемелл, но последний был еще несовершеннолетним и не мог занимать никаких должностей. Завещание было аннулировано со стандартным оправданием: Тиберий, должно быть, был безумен, когда составлял его, и не был способен принимать здравые суждения. Хотя завещание Тиберия было юридически отменено, Калигула выполнил многие из его условий, а в некоторых случаях улучшил их. Тиберий выделил каждому преторианскому гвардейцу щедрую благодарность в размере 500 сестерциев . Калигула удвоил эту сумму и счел эту выплату актом личной щедрости; он также выплачивал премии городским войскам и армии за пределами Италии. Каждому гражданину в Риме давалось 150 сестерциев, а главам семей — вдвое больше. Также было объявлено о строительных проектах на Палатинском холме и в других местах, что должно было стать самой крупной из этих расходов.

Благодаря подготовке Макрона от его имени воцарение Калигулы стало «блестяще срежиссированным делом». Легионы уже присягнули на верность Калигуле как своему императору. Теперь Калигула устроил скупому Тиберию пышные похороны за государственный счет и произнес слезную хвалебную речь: и был встречен восторженным народным приемом по пути похорон и в самом Риме. Среди первых действий Калигулы на посту императора было проведение широкомасштабных публичных игр. Филон описывает Калигулу в те первые дни как человека, которым все восхищаются. Светоний пишет, что Калигулу многие любили за то, что он был любимым сыном популярного Германика. Три месяца общественного ликования положили начало новому правлению. Филон описывает первые семь месяцев правления Калигулы как « Золотой век » счастья и процветания. Иосиф Флавий утверждает, что в первые два года его правления «благородное… беспристрастное» правление Калигулы снискало ему расположение всей Империи.

Калигула занял свой первый консульский пост 1 июля, через два месяца после своего преемства. Он принял все предложенные ему титулы и почести, кроме pater patriae («отец отечества»), которые были пожалованы Августу. Калигула отказывался от этого, протестуя против своей молодости, до 21 сентября 37 года. Он почтил память своего отца Германика портретами на монетах, принял его имя и переименовал в его честь месяц сентябрь. Он предоставил своим сестрам и бабушке Антонии Младшей чрезвычайные привилегии, обычно предназначенные для весталок , и женские священства обожествленного Августа; их полномочия были полностью церемониальными, а не исполнительными, но их имена были включены в стандартные формулы, используемые в сенате для вызова божественного благословения на дебаты и процедуры, а также в ежегодные молитвы о безопасности императора и государства. Калигула назвал свою любимую сестру Друзиллу наследницей своей империи . Клятвы были произнесены от имени Калигулы и всей его семьи. Один из его сестерциев не только идентифицирует каждую сестру по имени, но и связывает ее с определенной императорской добродетелью; «безопасность», «согласие» или «удача». Калигула приказал, чтобы изображение его умершей матери Агриппины сопровождало все праздничные процессии. Он сделал своего дядю Клавдия своим коллегой по консульству, которому было поручено устанавливать статуи двух мертвых братьев Калигулы и время от времени заменять Калигулу на играх, пирах и церемониях. Семья Клавдия сочла его хромоту и заикание «чем-то вроде общественного позора»; он плохо справился с заказом статуи, и его первое консульство вскоре закончилось, как и Калигула, но его назначение подняло его из простого наездника до сенатора и дало право на консульство. Барретт и Ярдли описывают консульство Клавдия как «удивительно просвещенный жест» со стороны Калигулы, а не как одну из попыток Калигулы добиться популярности, как хотелось бы Светонию.

Калигула устроил публичную демонстрацию сожжения секретных документов Тиберия, в которых были подробно описаны печально известные судебные процессы над ним по делу об измене. Они включали обвинения в злодействе и предательстве в адрес различных сенаторов, многие из которых охотно помогали в преследованиях своих, чтобы получить финансовую выгоду, имперскую благосклонность или отвести от себя подозрения; любое выражение недовольства правлением или решениями императора могло быть воспринято как подрыв государства и привести к судебному преследованию за maiestas (измену). Калигула утверждал – ложно, как выяснилось позже, – что он не читал ни одного из этих документов, прежде чем сжечь их. Он использовал выпуск монет, чтобы рекламировать свое заявление о том, что он восстановил безопасность законов, которые пострадали во время длительного отсутствия Тиберия в Риме; он сократил количество нерассмотренных судебных дел в Риме, добавив больше присяжных и приостановив требование о подтверждении приговоров императорской канцелярией.

Подчеркивая свое происхождение от Августа, Калигула извлек останки матери и братьев из мест ссылки для погребения в Мавзолее Августа. Калигула начал работу над храмом Ливии , вдовы Августа; еще при жизни она носила почетный титул Августы , а когда умерла, в конечном итоге стала дивой (богиней) римского государства при Клавдии. Храм был дан при ее жизни, но так и не построен.

Болезнь и выздоровление

Примерно между серединой октября и серединой ноября 37 года Калигула серьезно заболел по неизвестным причинам и около месяца находился между жизнью и смертью. Общественные места Рима были заполнены гражданами, которые умоляли богов о его выздоровлении, а некоторые даже предлагали в обмен свою жизнь. К концу октября их император выздоровел и приступил к чистке от подозреваемых противников или заговорщиков. Отношения Калигулы с сенатом были близкими по духу, но теперь были омрачены вынужденным самоубийством, по неизвестным причинам, выдающегося сенатора Силана, бывшего тестя Калигулы. От Гемелла, приемного сына и наследника Калигулы, которому сейчас исполнилось 18 лет и который был совершеннолетним, также пришлось избавиться. Светоний предлагает несколько версий смерти Гемелла. В одном из них Гемеллу дали взрослую тогу вирилис, а затем обвинили в принятии противоядия, «косвенно обвиняя Калигулу в желании отравить его», и заставили покончить с собой. Несколько месяцев спустя, в начале 38 г., Калигула заставил покончить жизнь самоубийством своего префекта преторианца Макрона, без помощи и защиты которого он не смог бы выжить, не говоря уже о том, чтобы занять трон в качестве единоличного правителя. Любая связь между этими смертями является спекулятивной, но возможно, что Силан сговорился сделать Гемелла императором, если Калигула не выздоровеет; а Калигула, возможно, просто устал от контроля и влияния Макрона.

В 38 году Калигула назначил Марка Эмилия Лепида своим наследником и женил его на своей любимой сестре Друзилле, но 19 июня того же года Друзилла умерла. Ее обожествили и переименовали в Пантею («Все богини»); первая смертная женщина в римской истории, ставшая дивой (богиней государства). Калигула, потерявший себя, объявил период обязательного всеобщего траура. Смерть Друзиллы - одно из нескольких событий, приближенных ко времени болезни Калигулы, помимо смерти Антонии и любых незарегистрированных последствий самой болезни, которые, по мнению некоторых, способствовали фундаментальному изменению взглядов Калигулы. Чистки, проведенные на столь раннем этапе правления Калигулы, наводят на мысль Вейдемана, что «новый император многому научился у Тиберия» и «что попытки разделить его правление на «хорошее» начало, за которым следуют непрекращающиеся зверства [...], неуместны».

Публичный профиль

Калигула разделял многие популярные страсти и увлечения низших классов и молодых аристократов: публичные зрелища, особенно бои гладиаторов, скачки на колесницах и лошадях, театр и азартные игры, но все это в таком масштабе, с которым знать не могла сравниться. Он тренировался с профессиональными гладиаторами и устраивал исключительно роскошные гладиаторские игры, получив от сената освобождение от законов о роскоши , которые ограничивали количество гладиаторов, которые должны были содержаться в Риме. Он открыто и открыто поддерживал или не одобрял отдельных возничих, скаковые команды, гладиаторов и актеров, выкрикивал поддержку или презрение, иногда подпевал оплачиваемым артистам или декламировал реплики актеров и вообще вел себя как «один из толпы». ". В боях гладиаторов он поддерживал бойцов типа пармулярий , которые сражались с использованием маленьких круглых щитов. В гонках на колесницах он поддерживал « Зеленых» и лично управлял своей любимой скаковой лошадью Инцитат («Быстрый») в качестве члена фракции «Зеленых». Большая часть римской аристократии сочла бы это беспрецедентным и неприемлемым унижением для любого из ее числа, не говоря уже о своем императоре.

Калигула не проявлял особого уважения к различиям в рангах, статусе или привилегиях среди сената, членов которого Тиберий однажды назвал «людьми, готовыми быть рабами». Среди тех, кого Калигула отозвал из ссылки, были актеры и другие публичные деятели, каким-то образом обидевшие Тиберия. Калигула, похоже, обзавелся верными последователями среди своих верных вольноотпущенников , граждан-простолюдинов, пользующихся дурной репутацией публичных деятелей, которым он расточал деньги и другие подарки; и низшее дворянство (всадники), а не сенаторы и дворяне, которым он явно и открыто не доверял, презирал и унижал за их неискреннюю симуляцию лояльности. Дион с одобрением отмечает, что Калигула разрешил некоторым всадникам сенаторские почести, ожидая их последующего повышения до сенатора на основании их личных заслуг. Чтобы обратить вспять сокращение числа членов ордена всадников, Калигула набирал новых, богатых членов по всей империи и тщательно проверял списки членов ордена на наличие признаков нечестности или скандала. Похоже, он игнорировал тривиальные проступки и ожидал создания «новых людей» ( novi homines ), первых членов их семей, которые будут служить сенаторами. Они будут в долгу перед ним за свое продвижение и благодарность.

Барретт описывает некоторые из предполагаемых правонарушений, связанных с конным спортом, наказанных Калигулой, как «совершенно тривиальные», а наказания за них — как сенсационные. Дион утверждает, что Калигула приказал казнить более 26 всадников в ходе циркового «драки»; в биографии Светония «более 20» жизней погибло в результате одного и того же события, описанного как жестокое, но случайное столкновение. Некоторые источники утверждают, что Калигула заставлял всадников и сенаторов сражаться на арене в качестве гладиаторов. Приговор на гладиаторскую арену в качестве бойца был стандартным наказанием, одновременно публичным развлечением, для неграждан, признанных виновными в определенных преступлениях. Законы Августа и Тиберия 19 года нашей эры запрещали добровольное участие элиты в любых публичных зрелищах, но этот запрет никогда не был особенно эффективным и широко игнорировался во время правления Калигулы. Во время болезни Калигулы два гражданина, один из которых был всадником, предложили сражаться в качестве гладиаторов, если только боги сохранят жизнь императора. Предложения были неискренними, направленными на то, чтобы льстить и требовать вознаграждения. Когда Калигула выздоровел, он настоял на том, чтобы их принимали за чистую монету, чтобы избежать обвинений в лжесвидетельстве: «цинично, но не лишено своего рода остроумия».

Государственная реформа и финансы

Квадранс, посвященный отмене налога Калигулой в 38 году нашей эры. На аверсе монеты изображен Пилей , символизирующий освобождение народа от налогового бремени. Подпись: c цезарь диви avg pron avg / pon m , pp cos des rcc .

Adlocutio когорта Калигулы на монете, произносящая речь перед армией

В 38 году Калигула отменил цензуру и опубликовал отчеты о государственных средствах и расходах. Светоний поздравляет это как первый подобный поступок любого императора. Очень скоро после своего преемства он восстановил право народного собрания ( комиции ) избирать магистратов от имени простых граждан - право, которое было передано Сенату при Тиберии и Августе. Эдилы , выборные должностные лица , которые управляли публичными играми и фестивалями, а также поддерживали структуру дорог и святынь, теперь имели стимул тратить свои собственные деньги на роскошные, громкие зрелища и другие мунера (подарки государству или народу), чтобы выиграть народное голосование. Дион пишет, что это, «хотя и радовало толпу, огорчало здравомыслящих, которые остановились, чтобы задуматься, что, если офисы снова попадут в руки многих... это приведет к множеству бедствий». Когда Сенат категорически отказался принять это, Калигула восстановил им контроль над выборами. В любом случае император в конечном итоге выбирал, какие кандидаты будут баллотироваться на выборах, а какие будут избраны. Калигула был вполне способен признать свои собственные планы и решения ошибочными и отказаться от них, пересмотреть или отменить их, столкнувшись с противодействием. Он был открыт для хороших советов, но мог с такой же легкостью воспринять их предложение как оскорбление своей молодости или понимания - Филон цитирует его предупреждение: «Кто смеет учить меня?» Калигула отказался от своего плана превратить Иерусалимский храм в храм императорского культа со статуей самого себя в образе Зевса, когда его предупредили, что этот план вызовет крайние протесты и нанесет ущерб местной экономике. Он давал средства там, где они были необходимы; он помог тем, кто потерял собственность в результате пожаров, и отменил крайне непопулярный налог с продаж, но задействовали ли его экстравагантные подарки фаворитам во время его раннего правления - будь то актеры, возничие или другие публичные артисты - его личное богатство или государственную казну, неясно. известно. От правящей элиты, и в частности от императора, ожидались личная щедрость и великодушие в сочетании с осмотрительностью и ответственностью. В свое время Калигула постановил, что завещания, полученные должностными лицами, остаются собственностью должности, а не самого чиновника.

Налоги и казначейство

Светоний утверждает, что Калигула растратил 2,7 миллиарда сестерциев за первый год своего правления. и решил проблему возникшего дефицита казны путем конфискации поместий богатых людей после ложных обвинений, штрафов или прямой конфискации, даже смертной казни, в качестве средства сбора денег. Похоже, всерьез это началось примерно во время конфронтации Калигулы с сенатом (в начале 39 г.). Ретроспективный балансовый отчет Светония упускает из виду то, что было бы задолжено Калигуле лично и в его качестве императора после смерти Тиберия и высвобождения накопленного богатства бывшего императора в экономику в целом. Наследство Калигулы включало обширное завещание покойной императрицы Ливии , которое Калигула распределил между назначенными им государственными, частными и религиозными бенефициарами. Барретт (2015) утверждает, что это «массовое вливание денежных средств дало бы римской экономике огромный импульс».

Дион отмечает начало финансового кризиса в 39 году и связывает его со стоимостью экстравагантного проекта Калигулы по строительству моста в Байях. У Светония, по-видимому, такой же финансовый кризис, начавшийся в 38 году; он не упоминает мост, но перечисляет широкий спектр расточительности Калигулы, которые, как говорят, истощили государственную казну.

По мнению Уилкинсона, непрерывное использование Калигулой драгоценных металлов при выпуске монет не предполагает банкротства казначейства, хотя должно было произойти стирание границ между личным богатством Калигулы и его доходами в качестве главы государства. Непосредственный преемник Калигулы, Клавдий , отменил налоги, приступил к различным дорогостоящим строительным проектам и пожертвовал по 15 000 сестерциев каждому преторианскому гвардейцу в 41 г. как началось его собственное правление, что позволяет предположить, что Калигула оставил ему платежеспособную казну.

В долгосрочной перспективе, если не считать случайных непредвиденных доходов, расходы Калигулы превысили его доходы. Сбор средств за счет налогообложения стал главной заботой. Граждане провинции несли ответственность за прямую уплату налогов, используемых для финансирования вооруженных сил, от которых итальянцы были освобождены. Калигула отменил некоторые налоги, в том числе крайне непопулярный налог с продаж, но ввёл беспрецедентный набор новых налогов и вместо того, чтобы нанимать профессиональных сборщиков налогов ( publani ) для их сбора, он сделал это обязанностью печально известной своей жестокости преторианской гвардии. Дион и Светоний описывают эти налоги как «позорные»: некоторые из них были чрезвычайно мелкими. Калигула облагал налогом «таверны, ремесленников, рабов и наем рабов», продукты питания, продаваемые в городе, судебные тяжбы в любой точке Империи, свадьбы или браки, заработную плату носильщиков «или, возможно, курьеров» и, что самое печально известное, налог на проституток ( активные, пенсионеры или женатые) или их сутенеры, подлежащие выплате «суммы, эквивалентной одной сделке». Граждане провинциальной Италии лишились прежних налоговых льгот. Большинство индивидуальных налоговых счетов были довольно небольшими, но накапливались; за короткое правление Калигулы налоги в целом были увеличены вдвое. Даже тогда доходов было недостаточно, и простолюдины Рима глубоко возмущались этим введением. Иосиф Флавий утверждает, что это привело к массовым протестам в Цирке. Барретт отмечает, что истории о последовавших там «массовых казнях» военными следует «почти наверняка» отвергнуть как «стандартное преувеличение».

Имущество или деньги, оставленные Тиберию как императору, но не полученные после его смерти, перешли бы к Калигуле как к должностному лицу. Римское право о наследстве признавало обязанность завещателя обеспечивать свою семью; Калигула, похоже, считал, что его отцовские обязанности перед государством дают ему право на долю всех желаний благочестивых подданных. Армия не была освобождена от налога; центурионы, которые ничего или слишком мало оставили императору, могли быть признаны виновными в неблагодарности и отменены их завещания. Центурионы, приобретшие имущество путем грабежа, были вынуждены сдать добычу государству.

Истории о борделе в императорском дворце, в котором работали римские аристократы, матроны и их дети, Светоний и Дион воспринимают буквально; Макгинн считает, что они могут быть основаны на одном инциденте и распространены на описываемое учреждение. Подобные обвинения будут выдвинуты в будущем против Коммода и Элагабала . Винтерлинг, цитируя Диона 59.28.9, возводит сюжет этой истории к рассказу Кассия Диона о 40 году нашей эры и его утверждению о том, что знатные арендаторы недавно построенных анфиладов во дворце были вынуждены платить непомерную арендную плату за привилегию жить так. близок к Калигуле и под защитой преторианцев. В этом рассказе не упоминается ни один бордель. Светоний, похоже, отменяет традиционные аристократические церемонии взаимных обязательств между клиентом и покровителем и заставляет Калигулу принимать платежи за содержание от своих верных консульских «друзей» во время утренних приветствий, вечерних банкетов и объявлений о завещании. Огромное количество вовлеченных «друзей» означало, что велся тщательный учет того, кто заплатил, сколько и кто еще должен. протестовали против предательства Сената Затем его агенты посещали тех же самых консулов, которые были вовлечены в заговоры против него, массово , но просили «подарки» от отдельных лиц, чтобы выразить в ответ свою верную дружбу. Отказ был немыслим. Винтерлинг описывает семьи, занимавшие эти комнаты как заложники под присмотром преторианцев; кто-то платил охотно, кто-то неохотно, но все платили. Калигула предоставил кредиты под высокие проценты тем, у кого не было необходимых средств, чтобы завершить унижение римской элиты, особенно старых республиканских семей.

Несмотря на попытки его биографов высмеять налоги Калигулы, многие из них были продолжены и после его смерти. Военные оставались ответственными за сбор всех налогов, а налог на проституцию продолжался вплоть до правления Северуса Александра . Постановление Калигулы о том, что завещания, переданные любому правящему императору, становились собственностью его должности, а не его самого как частного лица, было закреплено конституцией при Антонине Пии .

Чеканка монет

Калигула не изменил структуры денежной системы, установленной Августом и продолженной Тиберием, но содержание его монет отличалось от их. Местоположение императорского монетного двора для монет из драгоценных металлов (золота и серебра) является предметом споров среди древних нумизматов. Похоже, что Калигула первоначально производил свои драгоценные монеты из Лугдунума (ныне Лион , Франция), как и его предшественники, затем в 37–38 годах перенес монетный двор в Рим, хотя не исключено, что этот переезд произошел позже, при Нероне. Его монеты из недрагоценных металлов были отчеканены в Риме.

В отличие от Тиберия, монеты которого оставались практически неизменными на протяжении всего его правления, Калигула использовал множество типов, в основном с изображением Дива Августа , а также его родителей Германика и Агриппины, его умерших братьев Нерона и Друза и трех его сестер Агриппины , Друзиллы и Ливиллы. . Причиной такого пристального внимания к его родственникам было стремление подчеркнуть двойные претензии Калигулы на принципат, как со стороны Юлиана, так и со стороны Клавдия, а также призыв к единству семьи. Сестерций с тремя его сестрами был прекращен после 39 г. из-за подозрений Калигулы относительно их лояльности. Он также выделил сестерций в честь преторианских когорт, чтобы передать им завещание Тиберия в начале его правления. Калигула отчеканил квадрант , небольшую бронзовую монету, в ознаменование отмены дусентесимы — налога с продаж в размере 0,5%. Производство монетных дворов драгоценных металлов было небольшим, а его сестерции производились в основном в ограниченных количествах, что делает его монеты сейчас очень редкими. Калигулы, Эту редкость нельзя отнести к предполагаемым Damnatio memoriae о которых сообщил Дион, поскольку изъятие его монет из обращения было бы невозможно; кроме того, монеты Марка Антония продолжали обращаться в течение двух столетий после его смерти. Обычными монетами Калигулы являются монеты из недрагоценных металлов с Вестой , Германиком и Агриппиной Старшей, а наиболее распространенной является монета его деда Агриппы . Наконец, Калигула сохранил открытым монетный двор в Кесарии в Каппадокии , созданный Тиберием, чтобы оплачивать военные расходы в провинции серебряными драхмами .

Нумизматы Гарольд Маттингли и Эдвард Сиденхэм считают, что художественный стиль монет Калигулы ниже стилей Тиберия и Клавдия; особенно критикуют портреты за слишком жёсткость и отсутствие деталей.

Строительство

См. Также: Гигантский корабль Калигулы и корабли Неми.

Калигула любил грандиозные и дорогостоящие строительные проекты, многие из которых были призваны принести пользу или развлечь население в целом, но в римских источниках описываются как расточительные. В городе Риме он завершил храм Августа и театр Помпея . Говорят, что он построил мост между храмом Кастора и Поллукса и Капитолием. Барретт (2015) считает, что этот мост существовал только в рассказе Светония и, возможно, его следует отбросить как фантазию, возможно, имеющую происхождение в каком-то шутливом замечании Калигулы.

Калигула построил амфитеатр рядом с Саептой Юлией ; последнее пространство он расчистил для использования в качестве арены и наполнил его водой для единственной наумахии (имитация морского сражения, которое проводилось в качестве развлечения). Он руководил расширением и перестройкой императорского дворца, включив в него галерею для своей коллекции произведений искусства. Во время дипломатического визита Филон и его сопровождающие осмотрели галерею. Барретт (2015) считает, что описание Калигулы Филоном как «потенциального знатока и эстета» «вероятно, не очень уж далеко от цели». Чтобы удовлетворить растущий спрос Рима на пресную воду, он начал строительство акведуков Аква Клаудия и Анио Новус , которые Плиний Старший считал чудесами инженерной мысли. Он построил большой ипподром, ныне известный как Цирк Гая и Нерона . В его центральный позвоночник он встроил египетский обелиск, ныне известный как обелиск Ватикана , который он привез по морю на гигантском, специально построенном корабле, который использовал в качестве балласта 120 000 моди чечевицы.

В Сиракузах он отремонтировал городские стены и храмы. Он стремился поддерживать дороги в хорошем состоянии по всей империи и расширял существующую сеть: с этой целью Калигула исследовал финансовые дела нынешних и прошлых комиссаров по шоссейным дорогам. Виновные в халатности, растрате или нецелевом использовании денежных средств были вынуждены вернуть то, что они нечестно использовали в других целях, или выполнить свои поручения за свой счет. Калигула планировал перестроить дворец Поликрата на Самосе, закончить храм Дидимейского Аполлона в Эфесе и разместить там свой собственный культ и изображение, а также основать город высоко в Альпах . Он намеревался прорыть канал через Коринфский перешеек в Греции и послал главного центуриона обследовать это место. Ни один из этих планов не осуществился.

Суды по делу об измене

В течение 39 г. все более напряженные отношения Калигулы с его Сенатом переросли в откровенную враждебность и конфронтацию. Это один из наиболее запутанных рассказов Диона, включающий заговоры, доносы и судебные процессы по обвинению в государственной измене ( maiestas ), последовавшие за тем, как Калигула обрушился с оскорблениями на весь сенат, рассматривая и осуждая их нынешнее и прошлое поведение. Он обвинил их в раболепии, предательстве и лицемерии, когда они голосовали за почести Тиберию и Сеяну при их жизни и отменяли эти почести после того, как их получатели благополучно умерли. Он заявил, что было бы глупо искать любви или одобрения таких людей: они ненавидели его и хотели его смерти, поэтому было бы лучше, если бы они боялись его. Диатрибы Калигулы разоблачили идеализированного принцепса или Первого сенатора как иллюзию и самозванца. Когда на следующий день сенат вернулся, они, похоже, подтвердили его подозрения и назначили ему специальную охрану из вооруженных преторианцев, чтобы защищать его и охранять его статуи. Видимо, стремясь угодить ему и обеспечить его безопасность, Сенат предложил поднять его сенаторское кресло «на высоком помосте даже в самой сенатской палате». Они вознесли благодарение Калигуле, как монарху, выражая благодарность за то, что он позволил им жить, когда другие умерли. Винтерлинг предполагает, что три последующих консульства Калигулы, приведенные к присяге на Ростре , были тщетными попытками загладить свою вину, публичными заявлениями об уважении к сенаторам как к равным себе. Барретт воспринимает эти более поздние консульства как символ продолжающегося намерения Калигулы доминировать в сенате и государстве; Барретт описывает изменение в правлении Калигулы как постепенное разложение, «спуск к серьезному бесхозяйственности и непроницаемому недоверию», а затем и к «произвольному террору»; но утверждение Дио о том, что на самом деле «не было ничего, кроме резни», опровергается свидетельствами того, что большинству сенаторов удалось пережить правление Калигулы, сохранив свою личность и состояние.

В конце концов, Калигула не уничтожил записи судебных процессов над Тиберием по делам об измене. Он рассмотрел их и решил, что многочисленные сенаторы, освобожденные от судебных слушаний по делу Тиберия, похоже, все время были виновны в заговоре против императора и государства - худшей форме maiestas (измены). Суды над Тиберием по делу об измене вдохновили профессиональных делаторов (информаторов), которых ненавидело население, но многие обвиняемые давали показания друг против друга и против собственной семьи Калигулы, вплоть до того, что сами начали судебное преследование. Если бы они действовали против семьи Калигулы, они могли бы действовать и против самого Калигулы. Были начаты новые расследования; Дио называет пятерых консульских сенаторов, которым когда-то доверяли, судившихся на пост maiestas , но его утверждение о том, что сенаторов или других лиц казнили в «больших количествах», не подтверждается. Двое из пяти процветали под его правлением и за его пределами. Калигула предпочитал публично унижать своих врагов в сенате, особенно представителей древних родов, лишая их унаследованных почестей, достоинств и титулов. В начале сентября он отстранил двух консулов, сославшись на неадекватное, сдержанное празднование его дня рождения (31 августа) и чрезмерное внимание к годовщине Акции (2 сентября). Это была последняя битва в разрушительной гражданской войне между двумя близкими предками Калигулы, которую он не нашел повода для празднования. Один из отстраненных консулов ​​покончил с собой: Калигула, возможно, заподозрил его в заговоре.

Подстрекаемый

Светоний и Дион обрисовывают в общих чертах предполагаемое предложение Калигулы сделать его любимую скаковой лошадью Инцитат («Быстрый») консулом , а позже и священником его собственного культа. Это могла быть расширенная шутка, придуманная самим Калигулой в насмешку над сенатом. Устойчивое популярное мнение о том, что Калигула на самом деле назначил свою лошадь консулом, стало «синонимом продвижения некомпетентных людей», особенно в политической жизни. Возможно, это было одно из многих косвенных, злобных или мрачно-юмористических оскорблений Калигулы, направленных в основном на сенаторский класс, но также и на него самого и его семью. Винтерлинг считает это оскорблением самих консулов. Высшая амбиция аристократа — консульство — могла стать объектом пагубной конкуренции и в то же время быть объектом насмешек. Дэвид Вудс считает маловероятным, что Калигула хотел оскорбить должность консула, поскольку он сам занимал ее. Светоний, возможно, не уловив шутку, представляет ее как еще одно доказательство безумия Калигулы, добавляя косвенные детали, которых обычно ожидают от сенаторской знати, включая дворцы, слуг и золотые кубки, а также приглашения на банкеты.

Мост в Байях

В 39 или 40 году, по подсчетам Светония, Калигула приказал временный плавучий мост построить с использованием двойной линии кораблей в качестве понтонов , вымощенный землей и протянувшийся более чем на две мили от курорта Байи , недалеко от Неаполя , до соседнего порта. Путеолы , с местами отдыха между ними. Некоторые суда были построены на месте, но суда с зерном также были реквизированы, доставлены на место, закреплены и временно подняты на поверхность. Какая-либо практическая цель моста неясна; Винтерлинг полагает, что это могло быть предназначалось для обозначения попытки вторжения Калигулы в Британию. Был проведен двухдневный церемониал с подношениями морскому богу Нептуну и Инвидии (Зависти) и получен удовлетворительный результат: море осталось полностью спокойным. Говорят, что этот мост мог конкурировать с понтонным мостом персидского царя Ксеркса через Геллеспонт .

На церемонии открытия Калигула надел предполагаемый нагрудник Александра Великого и проехал своем любимом коне Инцитате . через мост на возможно, вопреки предсказанию, приписываемому Светонием прорицателю Тиберия Трасиллу из Мендеса , что у Калигулы «не было больше шансов стать императором, чем переехать на лошади через залив Байи». На второй день он несколько раз проехал по мосту из конца в конец «на полном ходу» в сопровождении солдат, знаменитых дворян и заложников. Сенека и Дион утверждают, что импорт зерна был опасно истощен из-за того, что Калигула перепрофилировал римские зерновозы в понтоны. Барретт считает эти обвинения абсурдными; если мост был закончен в 39 г., то это было слишком рано, чтобы оказать какое-либо влияние на ежегодные поставки зерна, и «в настоящем зерновом кризисе просто обвиняли самый диковинный эпизод». Дион помещает этот эпизод вскоре после яростного обличения Калигулы Сената; Барретт предполагает, что Калигула, возможно, задумал все это событие как наглядный урок того, насколько полностью он был у власти: это также может служить «наиболее ярким примером его расточительной расточительности»; в его бессмысленности, возможно, и заключалась вся суть.

Провинции

Иудея и Египет

Во время правления Калигулы усилилась напряженность между евреями, родившимися на их родине в Иудее , евреями диаспоры и этническими греками. Греки и евреи расселились по всей территории Римской империи, а Иудея управлялась как клиентское королевство Рима. Евреи и греки поселились в Египте после его завоевания македонскими греками и остались там после завоевания Римом. В то время как александрийские греки имели статус граждан, александрийские евреи классифицировались как простые поселенцы, не имевшие никаких законных или гражданских прав, кроме тех, которые были предоставлены им их римскими губернаторами. Греки опасались, что официальное признание евреев гражданами подорвет их собственный статус и привилегии.

Калигула заменил префекта Египта Авла Авилия Флакка Иродом Агриппой , который был губернатором Батании и Трахонитиды и был его личным другом. Флакк составил заговор против матери Калигулы и имел связи с египетскими сепаратистами. В 38 году Калигула без предупреждения отправил Агриппу в Александрию, чтобы проверить Флакка. По словам Филона, визит был встречен насмешками и насмешками со стороны греческого населения, которое считало Агриппу безделушкой «иудейского царя». По словам Филона, толпа греков ворвалась в синагоги, чтобы воздвигнуть статуи и святыни Калигулы в нарушение еврейского религиозного закона. В ответ Флакк объявил евреев «иностранцами и пришельцами» и изгнал их из всех пяти районов Александрии, кроме одного, где они жили в ужасных условиях. Филон дает отчет о различных злодеяниях, причиненных евреям Александрии внутри и вокруг этого гетто греческим населением города. Калигула возложил на Флакка ответственность за беспорядки, сослал его и в конце концов казнил.

В 39 году Агриппа обвинил своего дядю Антипу , тетрарха Галилеи Переи и Ирода , в планировании восстания против римского владычества с помощью Парфии . Ирод Антипа сознался, Калигула сослал его, а Агриппа был вознагражден своими территориями. В 40 г. в Александрии вновь вспыхнули беспорядки между евреями и греками, когда евреев, отказавшихся почитать императора как бога, обвинили в его бесчестии. В иудейском городе Ямния местные греки построили дрянной, не отвечающий стандартам алтарь императорскому культу , намереваясь спровоцировать реакцию евреев; они сразу снесли его. Это было истолковано как акт восстания. В ответ Калигула приказал воздвигнуть себе статую в еврейском храме в Иерусалиме . политический, а не религиозный акт для Рима, но богохульство для евреев и противоречит еврейскому монотеизму. В этом контексте Филон писал, что Калигула «относился к евреям с особым подозрением, как будто они были единственными людьми, которые лелеяли желания, противоположные его».

В мае 40 года Филон сопровождал депутацию александрийских евреев и греков к Калигуле, а также вторую депутацию после 31 августа того же года, во время худшего из александрийских беспорядков. Ни одна из этих встреч не оказалась решающей. Оба предоставили Калигуле широкие возможности для непринужденного дружеского подшучивания, которое, по-видимому, включало в себя унизительное легкомыслие, всегда за счет еврейской делегации; но он не претендовал на божественность ни в своей одежде, ни в своей речи, а просто спросил при второй встрече, более или менее риторически, почему евреям так трудно почитать его. Филон и Иосиф Флавий считали, что поведение Калигулы было вызвано его претензиями на божественность, что для еврея фактически определило бы его как фундаментально безумного, несмотря на то, что казалось обратное.

Этнически греческое население Александрии уже ясно заявило о своей лояльности новому императору, демонстрируя его образ как центр своего культа. Разрушение алтаря в Джамлии и, предположительно, удаление «идолопоклоннических» изображений, размещенных в синагогах греческими гражданами, могло быть задумано как выражение еврейского религиозного рвения, а не как ответ, направленный на оскорбительные претензии одного тирана на личное божество. Филон, похоже, с самого начала ненавидел Калигулу, но его вера в то, что Калигула ненавидел евреев и готовил их уничтожение, не имеет под собой никаких доказательств. Размещение статуи Калигулы на территории Храма, изображающей его в костюме Юпитера, соответствовало бы общеимперскому религиозному феномену, известному как Имперский культ , от полного выражения которого евреи до сих пор были освобождены; они могли возносить молитву за императора, а не ему ; Это далеко не идеальный компромисс, а высшая честь, которую еврейская традиция допускает в честь смертного. Калигула нашел это крайне неудовлетворительным и потребовал, чтобы его статуя была немедленно установлена ​​в Иерусалимском храме.

Губернатор , а затем отложил ее установку настолько долго , Сирии Публий Петроний заказал статую в Сидоне насколько мог, вместо того, чтобы рисковать серьезным еврейским восстанием. В некоторых версиях Калигула оказался податливым к рациональному обсуждению с Агриппой и еврейскими властями и, столкнувшись с угрозами восстания, уничтожения собственности и потери урожая зерна, если план будет реализован, отказался от проекта. В более враждебных версиях Калигула, будучи явно безумным и неспособным к рациональному обсуждению, снова импульсивно передумал и повторно отдал приказ Петронию вместе с угрозой принудительного самоубийства, если он потерпит неудачу. Еще большую статую Калигулы-Зевса заказали из Рима; корабль, перевозивший его, все еще был в пути, когда известие о смерти Калигулы дошло до Петрония. От плана Калигулы отказались, Петроний выжил, а статую так и не установили.

Филон сообщает слух, что в 40 году Калигула объявил Сенату, что планирует переселиться в Александрию, и управлять Империей оттуда как божественный монарх, римский фараон . Очень похожие слухи сопровождали последние дни Юлия Цезаря, вплоть до его убийства и во многом к его дискредитации. Предок Калигулы Марк Антоний укрылся в Египте вместе с Клеопатрой, а Август сделал его так называемой « имперской провинцией » под своим прямым контролем. Он был основным источником поставок зерна в Италию , и им управляли члены конного ордена, подчинявшиеся непосредственно правящему императору. Египет был в той или иной степени собственностью Калигулы, которой он мог распоряжаться по своему усмотрению. Знание римлян о браках брата и сестры фараонов для сохранения королевской родословной поддержало бы множество неосновательных и скандальных обвинений в подростковом инцесте между Калигулой и Друзиллой, предположительно обнаруженных Антонией, но переданных как слухи, и только Светонием. Барретт не находит дополнительных доказательств этим обвинениям и советует отнестись к ним скептически.

Германия и Рейнская граница

В конце 39 или начале 40 годов Калигула приказал сосредоточить военные силы и припасы в Верхней Германии и направился туда с обозным обозом, в который предположительно входили актеры, гладиаторы, женщины и отряд преторианцев. Возможно, он намеревался пойти по пути своего отца и деда и напасть на германские племена в верховьях Рейна; но он был плохо подготовлен и в панике отступил. По словам Дио, его достижения были незначительными, но Калигула воспользовался возможностью, чтобы захватить богатство богатых союзников, которых он удобно заподозрил в измене, «предавляя некоторых из них смерти на том основании, что они «замышляли заговор» или «бунтовали»». Калигула обвинил имперского легата Гетулика в «гнусных заговорах» и казнил его – по словам Дио, он был убит за то, что пользовался популярностью среди своих войск. Лепид вместе с двумя сестрами Калигулы, Агриппиной и Ливиллой, был обвинен в участии в этом заговоре; он тоже был казнен, а две сестры Калигулы были сосланы после формального осуждения за прелюбодеяние.

Из Рима прибыло сенаторское посольство во главе с дядей Калигулы Клавдием, чтобы поздравить императора с подавлением этого последнего заговора. Он был встречен враждебно, во время которого Клавдий предположительно нырнул в Рейн (хотя это могла быть награда проигравшему в состязании латинского и греческого ораторского искусства, которое Калигула проводил в Галлии той зимой). По возвращении с севера Калигула отказался от плана рассадки в театре, введенного Августом, чтобы место определялось только рангом. В ходе последовавшей за этим всеобщей рассадки места были оставлены на волю случая; несомненно, к удовольствию Калигулы, вспыхнули драки, поскольку сенаторы соревновались с простыми гражданами за лучшие места. В самом конце своего правления, возможно, в последние несколько дней, Калигула направил коммюнике в рамках подготовки к неминуемой овации в Риме после его военной деятельности на Севере и подавления Лепида. Он объявил, что вернется только «к тем, кто хотел его вернуть»; к «Всадникам и людям»; он не упомянул Сенат или сенаторов, к которым становился все более недоверчивым.

Аукционы

В конце 39 г. Калигула перезимовал в Лугдунуме (современный Лион ) в Галлии, где продал с аукциона переносное имущество своих сестер, включая их драгоценности, рабов и вольноотпущенников. Дио утверждает, что богатые участники торгов на этих аукционах были готовы предложить гораздо больше, чем стоили предметы; некоторые, чтобы показать свою лояльность, а другие, чтобы избавиться от части богатства, которое могло бы оправдать их казнь. Говорят, что Калигула использовал запугивание и различные уловки и тактики аукционистов, чтобы поднять цены. В событии, которое Светоний называет «хорошо известным», преторианский джентльмен, засыпавший после гладиаторского боя, проснулся и обнаружил, что купил 13 гладиаторов за значительно завышенную сумму в 9 миллионов сестерциев . Первый аукцион Калигулы в Лугдунуме оказался настолько успешным по сбору средств, что он приказал отвезти большую часть обстановки своего дворца в Риме в Лугдунум и продать с аукциона; среди них было много драгоценных семейных реликвий. Калигула перечислил их происхождение во время аукциона, пытаясь обеспечить справедливую прибыль за предметы, имеющие внутреннюю ценность и, по-видимому, очень востребованные богатыми для своих имперских ассоциаций.

Доход от этого второго аукциона был относительно умеренным. Клейвегт (1996) описывает действия Калигулы в качестве продавца и аукциониста на этом втором аукционе как «совершенно не соответствующие образу тирана». Аукционы императорской собственности были приемлемым способом «сбалансировать бухгалтерские книги», который практиковал Август, а затем Траян ; Ожидалось, что они принесут пользу как участникам торгов, так и продавцу; Римские аукционисты пользовались очень низким уважением, но Клейвегт утверждает, что Калигула, похоже, на этом втором аукционе вел себя скорее как доброжелательный принцепс , без злобы, жадности или запугивания.

Британия

Весной 40 года Калигула попытался распространить римское владычество на Британию . Для этой цели были собраны два легиона, оба, вероятно, названные Primigeniae в честь новорожденной дочери Калигулы. Древние источники изображают Калигулу слишком трусливым, чтобы нападать, или безумным, но истории о том, что он угрожал истреблением своих войск, указывают на мятежи. В общих чертах «невозможно судить, почему армия так и не приступила к вторжению». Помимо мятежей, возможно, британские вожди просто согласились с требованиями Рима, устранив любое оправдание войны. Альтернативно, это могла быть просто тренировочная и разведывательная миссия. или короткая экспедиция, чтобы принять капитуляцию британского вождя Админия . Светоний сообщает, что Калигула приказал своим людям собирать морские ракушки как «морскую добычу»; это также может быть неверным переводом слова musculi , означающего осадные машины. Завоевание Британии произошло позже во время правления преемника Калигулы Клавдия.

Мавритания

Карта Римской империи и соседних государств во время правления Гая Калигулы (37–41 гг. Н.э.)

  Италия и римские провинции

  Независимые страны

  Государства-клиенты (римские марионетки)

  Мавретания захвачена Калигулой

  Бывшие римские провинции Фракия и Коммагена стали государствами-клиентами Калигулы.

В 40 году Калигула присоединил Мавретанию , богатое, стратегически важное королевство-клиент Рима, населенное яростно независимыми полукочевниками, сопротивлявшимися романизации. Ее правитель, Птолемей Мавретания , был знатным потомком Джубы II , популярным, чрезвычайно богатым и имевшим репутацию «беспомощного и некомпетентного». Птолемей не смог эффективно справиться с восстанием и был смещен. Обычной судьбой некомпетентных королей-клиентов была отставка и комфортное изгнание, но Калигула приказал Птолемею отправиться в Рим и казнил его через некоторое время после весны 40 г. Его отстранение оказалось достаточно непопулярным в Мавритании, чтобы спровоцировать восстание.

Рим разделил Мавретанию на две провинции: Мавретанию Тингитана и Мавретанию Цезарь , разделенные рекой Малуа . Плиний утверждает, что разделение было делом рук Калигулы, но Дион утверждает, что восстание было подавлено в 42 году (после смерти Калигулы) Гаем Светонием Паулином и Гнеем Хосидием Гетой , и разделение произошло только после этого. Эта путаница могла означать, что Калигула решил разделить провинцию, но отложил разделение из-за восстания. Первым известным конным губернатором объединенных провинций был Марк Фадий Целер Флавиан , занявший этот пост в 44 г.

Подробности мавританских событий 39–44 годов утеряны, включая целую главу Диона об аннексии. Дион и Тацит предполагают, что Калигулой, возможно, двигали страх, зависть и рассмотрение собственных позорных военных действий на севере, а не насущные военные или экономические нужды. Восстание Такфаринаса показало, насколько незащищенной была Проконсулярная Африка на западе и как мавританские короли-клиенты были неспособны обеспечить защиту провинции, и, таким образом, возможно, что экспансия Калигулы была разумным и в конечном итоге успешным ответом на потенциальные будущие угрозы.

Религия

Камея с изображением Калигулы и Ромы , олицетворения Рима.

«Из всех проявлений дикого и экстравагантного поведения, проявленных Калигулой во время его недолгого правления, ничто не послужило лучшим подтверждением популярного представления о его безумии, чем его очевидное требование признания себя богом».

Филон, современник Калигулы, утверждает, что Калигула одевал себя в различных героев и божеств, начиная с полубогов, таких как Дионис , Геракл и Диоскуры , и заканчивая крупными божествами, такими как Меркурий , Венера и Аполлон . Филон описывает эти подражания в контексте частных пантомим или театральных представлений, свидетелем которых он, возможно, был или слышал во время своего дипломатического визита, как свидетельство того, что Калигула хотел, чтобы его почитали как живого бога. Филон, как иудей и монотеист, воспринял это как доказательство безумия императора;

Подражание Калигуле имело прецедент; Однажды Август устроил вечеринку, на которой он и его гости нарядились олимпийскими богами; Август был накрашен и одет как Аполлон. В результате никто не считался сумасшедшим, и никто не претендовал на то, чтобы быть богом, которого он изображал; но событие не повторилось. Это продемонстрировало почти кощунственное неуважение к богам, о которых идет речь, и нечувствительность к населению в целом — пир был организован во время голода. На монетах официального римского монетного двора, датированных началом 20-х годов до нашей эры, Октавиан изображен в образах Аполлона, Юпитера и Нептуна. Это тоже могло быть сочтено нарушением и не повторилось. Калигула относился к своему подражанию менее серьезно, чем некоторые, и уж точно менее серьезно, чем Филон. По словам Диона, когда галльский сапожник засмеялся, увидев Калигулу, одетого Юпитером, произносящего толпе прорицания с высокого места, Калигула спросил: «А кто, по-твоему, я такой?» Сапожник ответил: «Полный идиот». Калигула, похоже, оценил его прямолинейную честность.

Дион утверждает, что Калигула выдавал себя за Юпитера , чтобы соблазнять разных женщин; что он иногда называл себя божеством на публичных собраниях; и что в публичных документах его иногда называли «Юпитером». Особый интерес Калигулы к Юпитеру как главному божеству Рима подтверждается всеми сохранившимися источниками. Симпсон считает, что Калигула, возможно, считал Юпитера равным, а может быть, и соперником.

По словам Иттая Граделя, Выступления Калигулы в роли различных божеств доказывают не более чем склонность к театральным маскарадным костюмам и озорное желание эпатировать; Будучи императором, Калигула был также Великим Понтификом , одним из самых могущественных и влиятельных государственных священников Рима. Повышение смертных правителей до богоподобного статуса в знак уважения к их высшему положению и предполагаемым заслугам было обычным явлением среди восточных союзников Рима и государств-сателлитов; во время своего восточного путешествия Германик, Агриппина и их дети, включая Калигулу, были официально приняты как живые божества в нескольких городах греческого Востока. В римской культуре клиент мог без выговора называть своего живого покровителя «Юпитером на Земле». Диви (умершие члены императорской семьи , получившие божественный статус) были творениями Сената, который голосовал за их официальное существование, назначал им священство и даровал им культ за государственный счет. Цицерон мог протестовать против последствий божественных почестей Цезаря при жизни, но обращаться к Публию Лентулу как к parens ac deus (родителю и богу), чтобы поблагодарить его за помощь, как эдила, против заговорщика Катилины . Ежедневное почтение оказывалось как нечто само собой разумеющееся покровителям, главам семей и влиятельным людям со стороны их клиентов, семей и социальных низов. В 30 г. до н. э. возлияния гению Октавиана (позже Августа) стали обязанностью на общественных и частных банкетах, а с 12 г. до н. э. гением Августа как живого императора приносились государственные клятвы. Несмотря на утверждения Диона о том, что культ живых императоров был запрещен в самом Риме, существует множество свидетельств существования муниципального культа Августа при его жизни, в Италии и других местах, организованного и финансируемого на местах. Как отмечает Градель, ни один римлянин никогда не был привлечен к ответственности за принесение жертвы своему императору.

Калигула, похоже, очень серьезно относился к своим религиозным обязанностям. Он нашел замену престарелому жрецу Дианы на озере Неми , реорганизовал Салии (жрецов Марса ) и педантично настаивал на том, что, поскольку , нефасу ведущему жрецу Юпитера, Фламену Диалису (религиозно неприлично) приносить какую-либо клятву, он не мог принести императорскую присягу на верность. Калигула хотел захватить или разделить недостроенный, но великолепный Храм Аполлона в греческой Дидиме для своего собственного культа. Казалось бы, его статуя была подготовлена, но, возможно, не установлена. Когда столетие спустя Павсаний посетил еще недостроенный храм, там была культовая статуя Аполлона.

Современная статуя, изображающая Калигулу в качестве Великого Понтифика.

Светоний и Дион упоминают храм Калигулы в городе Риме. Большинство современных ученых сходятся во мнении, что если такой храм и существовал, то, вероятно, он находился на Палатине. Август уже связал Храм Кастора и Поллукса непосредственно со своей императорской резиденцией на Палатине и учредил официальное священство младших магистратов, севири Августалес , обычно набираемое из его собственных вольноотпущенников для служения гению Августа (его «семейному духу»). и Ларес (духи-близнецы его семьи). Дион утверждает, что Калигула, одетый как Юпитер Латиарис, расположился для почитания между изображениями Кастора и Поллукса , близнецов Диоскуров, которых он – в шутку – называл своими привратниками. Утверждение Диона о том, что для Калигулы в Риме были построены два храма. является неподтвержденным. Симпсон считает вполне вероятным, что Калигула, проголосовавший за строительство храма на Палатине Сенатом, сам профинансировал его.

Посольство греческих государств в Риме приветствовало Калигулу как «нового бога Августа». В греческом городе Кизик публичная надпись начала правления Калигулы благодарит его как «Нового бога Солнца». На монетах египетских провинций и некоторых государственных дупондиев изображен Калигула на троне; первый правящий римский принцепс , описанный как «Новое Солнце» ( Неос Гелиос ) с лучистой короной бога Солнца или божественного предшественника Калигулы, божества Августа. Изображение Калигулы на других государственных монетах не несет в себе таких «атрибутов божественности». По сравнению с полноценными культами главных государственных божеств, культы гениев были довольно скромными по своим масштабам. Августу, однажды умершему, официально поклонялись как божеству – бессмертному, но несколько меньшему, чем полноценному божеству; Тиберий, его преемник, полностью запретил свой личный культ в самом Риме, вероятно, из-за убийства Юлия Цезаря после его высокомерного продвижения в качестве живого божества. Август, а за ним и Тиберий, настаивали на том, что если храмы в их честь в провинциях были предложены местной элитой, то они должны быть разделены «гением Сената», или олицетворением римского народа, гением или Сам Рим.

Дион утверждает, что Калигула продавал священство для своего неофициального культа гения самым богатым дворянам за плату в размере 10 миллионов сестерциев на душу населения и предоставлял кредиты тем, кто не мог позволить себе немедленную полную выплату. В число его священников предположительно входили его жена Цезония и его дядя Клавдий , который, как утверждает Дион, обанкротился из-за затрат. Обстоятельства отмечают это как частный культ и личное унижение среди богатой элиты, не субсидируемой римским государством. На протяжении всего своего правления Калигула, похоже, оставался популярным среди масс как в Риме, так и в империи. Не существует убедительных доказательств того, что он стал причиной удаления, замены или навязывания римских или других божеств, или даже того, что он угрожал сделать это, за исключением враждебных анекдотов его биографов. Барретт (2015) утверждает, что «материальные доказательства убедительно и недвусмысленно говорят о том, что Калигула не хотел, чтобы мир называл его богом, даже если ему, как и большинству людей, нравилось, чтобы с ним обращались как с богом». Он не требовал поклонения как живому богу; но он позволил это, когда это было предложено; Императорский этикет и примеры Августа и Тиберия заставили бы его отказаться от божественных почестей, но поблагодарить тех, кто их предложил, подразумевая, что их статус равен его. Похоже, он очень серьезно относился к своему культу гениальности , но его фатальным преступлением было умышленное «оскорбление или оскорбление всех, кто имел значение», включая офицеров, убивших его.

Убийство и последствия

Убийство императора Калигулы , картина Лаццаро ​​Бальди , между 1624 и 1703 годами.

24 января 41 г. за день до своего отъезда в Александрию Калигула был убит преторианскими трибунами Кассием Хереем и Корнелием Сабином , а также рядом центурионов. Иосиф Флавий называет многих из ближайшего окружения Калигулы заговорщиками, а Дион, похоже, имел доступ к сенаторской версии, в которой якобы назывались имена многих других. Скорее всего, в заговоре было бы задействовано очень мало заговорщиков, и не все из них должны были напрямую контактировать друг с другом. Чем меньше тех, кто знал, тем больше шансов на успех. Предыдущие попытки потерпели неудачу или сошли на нет, когда они столкнулись с наградами и рисками предательства со стороны коллег, будь то пытки, страх перед пытками или обещанное вознаграждение. Сенат представлял собой разобщенный орган корыстных, богатых и недоверчивых аристократов, не желавших рисковать своими перспективами и полных решимости выступить единым добродетельным фронтом. В рассказе Иосифа Флавия об убийстве Калигулы Херея была «благородным идеалистом», глубоко приверженным «республиканским свободам»; им также двигало негодование по поводу регулярных личных оскорблений и насмешек Калигулы. Светоний и все другие источники подтверждают, что Калигула оскорбил Херею, дав ему такие лозунги, как непристойное « Приап » или « Венера », причем последнее, как говорят, относится к слабому, высокому голосу Хереи и либо к его мягкосердечному отношению при сборе налогов, либо к его мягкосердечному отношению при сборе налогов. его обязанность собирать налог с проституток. Также было известно, что он выполнял за Калигулу «грязную работу», включая пытки.

Херея, Сабин и другие обратились к Калигуле, когда он обращался к актерской труппе молодых людей под дворцом во время серии игр и представлений, проводимых в честь Божественного Августа. Подробности источников различаются, но все согласны с тем, что Херея первой нанесла удар Калигуле. В узком пространстве было мало места для побега или спасения, и к тому времени, когда верная германская гвардия Калигулы смогла прийти на его защиту, их император был уже мертв. Они убили нескольких членов партии Калигулы, в том числе нескольких невинных сенаторов и прохожих. Убийства прекратились только тогда, когда преторианцы взяли под свой контроль.

Иосиф Флавий сообщает, что Сенат пытался использовать смерть Калигулы как возможность восстановить республику . Это означало бы отмену должности императора, конец династического правления и восстановление прежнего социального статуса и привилегий дворян и сенаторов. По крайней мере, один сенатор, Луций Анний Винициан , похоже, счёл это возможностью для захвата власти. Некоторые современные ученые считают, что он был главным зачинщиком заговора. Большинство простых граждан были застигнуты врасплох убийством Калигулы и не нашли повода праздновать потерю преимуществ его правления. Почти все названные заговорщики были представителями элиты. Когда смерть Калигулы была подтверждена, дворяне и сенаторы, которые процветали благодаря лицемерию и подхалимству во время его правления, осмелились заявить, что заранее знали о заговоре, и разделить заслугу его успеха со своими коллегами. Другие стремились дистанцироваться от всего, что связано с этим.

Убийцы, опасаясь продолжения поддержки семьи и союзников Калигулы, разыскали и убили жену Калигулы Цезонию и их маленькую дочь Юлию Друзиллу . но не смогли связаться с дядей Калигулы, Клавдием . Согласно традиционному рассказу, солдат Гратус нашел Клавдия, прячущегося за дворцовым занавесом. Сочувствующая ему группировка преторианцев тайно переправила его в ближайший лагерь. и назначил его императором. Сенат, столкнувшись с тем, что теперь казалось неизбежным, подтвердил свой выбор. «Самый могущественный и всеобщий советник Калигулы», вольноотпущенник Каллист , возможно, организовал эту преемственность, незаметно передав свою лояльность от Калигулы к Клавдию, пока Калигула был жив.

Убийство Калигулы было противозаконным и было равносильно цареубийству , и те, кто его совершил, нарушили клятву верности ему. Клавдий, как предполагаемая замена Калигулы, мог признать недостатки своего предшественника, но нельзя было увидеть, что он оправдывает его убийство или придирается к принципату как к институту. Калигула пользовался популярностью среди явного большинства мелкого населения Рима, и Сенат не мог позволить себе игнорировать этот факт. Клавдий назначил нового преторианского префекта и казнил Херею, трибуна по имени Луп, и причастных к этому центурионов. Он позволил Сабину покончить жизнь самоубийством.

Клавдий отклонил просьбы Сената официально объявить Калигулу хостис (врагом общества) или осудить его память (см. Damnatio memoriae ). Он также отклонил предложение официально осудить всех цезарей и разрушить их храмы. Имя Калигулы было исключено из официальных списков клятв и посвящений; некоторые надписи были удалены или стерты; у большинства его статуй были перерезаны головы, чтобы напоминать Августа, или Клавдия, или, в одном случае, Нерона, которого постигла та же участь.

По словам Светония, тело Калигулы находилось под дерном , пока его сестры не сожгли и не похоронили его.

Личная жизнь

Здоровье Калигулы в детстве, возможно, было хрупким; Август назначил двух врачей сопровождать свое путешествие на север, чтобы присоединиться к своим родителям в 14 году нашей эры; Светоний связывает это с возможными детскими приступами эпилепсии. Став взрослым, он страдал от обмороков. Обычно он спал чутко, склонен засыпать во время банкетов, спал не более 3 часов за ночь и страдал от ярких кошмаров. Барретт описывает его как «нервного и нервного». Выступая публично, он ерзал и двигался, охваченный потоком собственных слов и идей; несмотря на это, он был красноречивым оратором. С возрастом он становился сильнее, но, вероятно, никогда не был крепким или спортивным, несмотря на свою практику возничего. Мало что известно о его болезни в 38 лет и о том, что она изменила, но это было серьезное, возможно, опасное для жизни событие. Филон винит в этом привычное чрезмерное пристрастие Калигулы к богатой пище и вину, общую невоздержанность и вызванный стрессом нервный срыв. Филон считал, что болезнь лишила Калигулу притворства порядочности и обнажила его внутреннюю жестокость и безжалостность, что проявилось в убийствах его собственного тестя Силана и молодого кузена Гемелла.

Источники несколько противоречивы по поводу сексуальной жизни Калигулы. Сенека утверждает, что во время публичного банкета он унизил «близкого друга», громко рассказав из первых рук о разочаровывающем поведении жены своего друга в постели. Говорят, что у Калигулы были «огромные» сексуальные аппетиты, несколько любовниц и любовников-мужчин, но что касается предполагаемых «извращений», практиковавшихся на Корфу Тиберием и, в некоторых источниках, разделяемых Калигулой, Барретт считает, что он чрезвычайно ханжески изгнал Калигулу. так называемые спинтрии с острова при его вступлении на престол.

Первой женой Калигулы была Юния Клавдия , дочь экс-консула Марка Юния Силана . Как и большинство браков в высших эшелонах Рима и, возможно, все четыре брака Калигулы, кроме одного, это был политический союз, призванный произвести на свет законного наследника и продолжить династию Калигулы. Джуния и ее ребенок умерли при родах менее чем через год. Вскоре после этого Макрон, кажется, убедил свою жену Эннию Трасиллу вступить в сексуальную связь с Калигулой, возможно, чтобы помочь ему пережить утрату. Светоний и Дион утверждают, что Калигула встретил Ливию Орестиллу во время ее брака с Гаем Кальпурнием Пизоном и похитил ее, чтобы вместо этого жениться на ней и стать отцом законного наследника. Когда она доказала верность своему бывшему мужу, Калигула изгнал ее. подтверждают Записи братьев Арвал ее брак с Пизоном, но по обычному римскому обычаю. Сьюзен Вуд называет «женитьбу» Калигулы на ней пьяной вечеринкой. За браком Калигулы с «красивой... очень богатой» и экстравагантной Лоллией Паулиной вскоре последовал развод по причине ее бесплодия. Его четвертый и последний брак с Цезонией , по-видимому, был браком по любви, в котором он был одновременно «любовным и моногамным» и у него родилась дочь, которую он назвал Юлией Друзиллой , в память о своей покойной сестре. Современники Калигулы не могли понять его влечения к Цезонии; она показала себя плодовитой в предыдущих браках, но также имела репутацию человека «высокого образа жизни и низкой морали», что очень далеко от модели аристократической римской жены. Сказки Иосифа Флавия, Светония и сатирика Ювенала о сексуальном динамизме Калигулы не согласуются со слухами о том, что Цезонии пришлось возбудить его интерес приворотным зельем, которое перевернуло его сознание и вызвало его «безумие». Барретт предполагает, что этот слух, возможно, не имел никакого основания, кроме шутки Калигулы о том, что «ему хотелось подвергнуть пыткам Цезонию, чтобы выяснить, почему он так страстно любит ее.

Римский сестерций с изображением Калигулы, 38 год нашей эры. На реверсе изображены три сестры Калигулы: Агриппина , Друзилла и Ливилла . Надпись: C. ЦЕЗАРЬ АВГ. ГЕРМАНИЧЕСКИЕ ПОН. М. ТР. ГОРШОК. / АГРИППИНА ДРВСИЛЛА ИВЛИА СК

Утверждения об инцесте между Калигулой и его сестрами или просто им и его фавориткой Друзиллой восходят не дальше Светония, который признает, что в его время это были слухи. Сенека и Филон, морализирующие современники Калигулы, не упоминают об этих историях даже после смерти Калигулы, когда это было бы безопасно сделать. Преданность Калигулы своей младшей сестре была очевидна, но тогда, как и сейчас, обвинения в инцесте соответствовали аморальному стереотипу «безумного императора», распутного в деньгах, сексе и жизнях своих подданных. Дион повторяет как факт слух о том, что Калигула имел также «ненадлежащие отношения» с двумя своими старшими сестрами, Агриппиной и Ливиллой.

Мраморный бюст Калигулы со следами оригинальной краски рядом с гипсовой копией, пытающейся воссоздать полихромные традиции древней скульптуры.

Так называемый «маленький бюст» Калигулы, найденный в реке Тибр в Риме.

Психическое состояние

Достоверных свидетельств психического состояния Калигулы в любой момент его жизни нет. Если бы его считали действительно сумасшедшим, его проступки не считались бы его виной: Винтерлинг отмечает, что в римском праве безумцы не несут юридической ответственности за свои действия, какими бы крайними они ни были. Ответственность за их контроль и сдержанность падала на окружающих. В ходе своих повествований все первичные и современные источники дают основания дискредитировать и в конечном итоге осудить Калигулу за преступления против приличий класса, религии или его роли как императора. «Таким образом, его действия следует рассматривать под другим углом и прекратить поиски «безумного Калигулы»» Барретт предполагает, что с самого раннего возраста, после потери отца, затем матери и того, что осталось от его семьи, Калигула был озабочен собственным выживанием. Обладая почти безграничными полномочиями, которые он мог использовать по своему усмотрению, он использовал их для удовлетворения своего чувства собственной важности, «практически лишенный всякого чувства моральной ответственности, человек, для которого пребывание на посту принципата было не более чем возможностью осуществлять власть". Калигула «явно обладал высокоразвитым чувством абсурда, что приводило к форме юмора, который часто был жестоким, садистским и злонамеренным и который оказал свое влияние, главным образом, за счет ловкого начисления очков над теми, кто был не в состоянии ответить тем же».

Филон рассматривал болезнь Калигулы в 37 лет как форму нервного срыва, реакцию на крайние стрессы и напряжения имперского правления, к которым Калигула по темпераменту был плохо подготовлен. Филон, Иосиф Флавий и Сенека рассматривают очевидное «безумие» Калигулы как основную черту личности, подчеркнутую потворством своим желаниям и неограниченным применением власти. Сенека признает, что повышение Калигулы до императора, казалось, сделало его более высокомерным, злым и оскорбительным. Некоторые современные источники предполагают, что некоторые аспекты его поведения и внешнего вида объясняются сопутствующими заболеваниями. К ним относятся мания , биполярное расстройство , шизофрения , энцефалит , менингит и эпилепсия , так называемая «падущая болезнь». Бенедиктсон уточняет заявление Светония о том, что Калигула не умел плавать, до диагноза межприступной височной эпилепсии и, как следствие, страха перед припадками, который помешал ему научиться плавать. В римско-греческой медицинской теории тяжелые приступы эпилепсии были связаны с полнолунием и богиней луны Селеной , с которой Калигула, как утверждалось, общался и наслаждался сексуальным общением. Описания Светонием Калигулы как физически отталкивающего человека не являются ни надежными, ни правдоподобными, учитывая его восторженный и восторженный прием как юного принцепса населением . В древнем мире считалось, что телосложение человека является надежным показателем его характера и поведения.

Современная историография

Причудливое в эпоху Возрождения. изображение Калигулы

Большинство фактов и обстоятельств правления Калигулы утеряны для истории. Двумя наиболее важными литературными источниками о Калигуле и его правлении являются Светоний, правительственный чиновник всаднического ранга, родившийся около 70 г. н.э.; и Кассий Дион, вифинский сенатор, занимавший консульские должности в 205 и 229 годах нашей эры. Светоний склонен упорядочивать свои материалы тематически, с небольшими хронологическими рамками или вообще без них, будучи скорее биографом, чем историком. Дион приводит несколько противоречивую хронологию правления Калигулы. Он посвящает 13–21 главу к положительным чертам правления Калигулы, но почти 40 к Калигуле как к «монстру».

О В работах Филона « посольстве к Гаю и Флакку» приводятся некоторые подробности раннего правления Калигулы, но больше — событий, связанных с евреями в Иудее и Египте, чьи политические и религиозные интересы противоречили интересам этнически греческого, проримского населения. Филон считал Калигулу ответственным за страдания евреев, которых он неизменно изображал в морально позитивном свете. Различные произведения Сенеки содержат в основном разрозненные анекдоты о личности Калигулы, вероятно, написанные во времена правления Клавдия, который был заинтересован в изображении своего предшественника как «жестокого, деспотичного, даже безумного». Сенека был склонен к «униженной лести» по отношению к тем, кто правил в то время. Его опыт правления Калигулы «мог затуманить его суждения». Он едва избежал смертного приговора в 39 году нашей эры, вероятно, вынесенного за его связь с известными заговорщиками. Калигула был невысокого мнения о его литературном стиле.

Дальнейшие современные истории правления Калигулы засвидетельствованы Тацитом, который описывает их как предвзятые за или против Калигулы; Из собственных работ Тацита мало что имеет отношение к Калигуле, но работы Тацита свидетельствуют о его общей враждебности к имперской системе. Среди известных утрат его произведений — значительная часть « Анналов» . Фабий Рустик и Клувий Руф написали истории, ныне утерянные, осуждающие Калигулу. Тацит описывает Фабия Рустика как друга Сенеки, склонного к приукрашиваниям и искажениям. Клувий Руф был сенатором, причастным к убийству Калигулы; его оригинальные работы утеряны, но он был компетентным историком, использованным Иосифом Флавием в качестве первоисточника. Тацит, Светоний и Плутарх.

Сестра Калигулы, Агриппина Младшая , написала автобиографию, включающую подробный отчет о правлении Калигулы, но она тоже утеряна. Агриппина была изгнана Калигулой за связь с Марком Лепидом, составившим против него заговор. Калигула также завладел наследством сына Агриппины, будущего императора Нерона. Гетулик льстил Калигуле в сочинениях, ныне утерянных. Светоний написал свою биографию Калигулы через 80 лет после его убийства, а Кассий Дион - более чем через 180 лет; последний предлагает свободную хронологию. Иосиф Флавий дает подробный отчет об убийстве Калигулы и его последствиях, опубликованный около 93 года нашей эры, но считается, что он основан на «богато вышитой и исторически творческой» анонимной биографии Ирода Агриппы, представленного как еврейский «национальный герой». Плиния Старшего есть В «Естественной истории» несколько кратких упоминаний о Калигуле, возможно, основанных на рассказах его друга Светония или на неназванном общем источнике. Из немногих сохранившихся источников о Калигуле ни один не изображает Калигулу в благоприятном свете. Мало что сохранилось о первых двух годах его правления, и лишь ограниченные подробности о более поздних важных событиях, таких как аннексия Мавритании, военные действия Калигулы в Британии и основы его вражды с Сенатом.

Современные изображения

В фильме и сериале

• Валлийский актер Эмлин Уильямс получил роль Калигулы в так и не законченном фильме 1937 года «Я, Клавдий» .
• Его сыграл Ральф Бейтс в историческом драматическом сериале ITV 1968 года «Цезари» .
• Американский актер Джей Робинсон, как известно, сыграл зловещего и захватывающего сцену Калигулу в двух эпических фильмах 1950-х годов: «Одеяние» (1953) и его продолжении «Деметрий и гладиаторы» (1954).
• Его сыграл Джон Хёрт в мини-сериале BBC « Я, Клавдий» 1976 года .
• полнометражный исторический фильм «Калигула В 1979 году вышел » с Малкольмом Макдауэллом в главной роли.
• Его правление изображено во втором и третьем эпизодах мини-сериала AD: Anno Domini , который адаптировал Деяния апостолов параллельно с историей цезарей от Тибера до Нерона. Его сыграл Джон МакЭнери . Многие связи Калигулы с другими сюжетными линиями происходят через вымышленных брата и сестру Калеба и Сару. Однако примечательно также, что Корнелий Центурион изображен как человек, ответственный за установку статуи Императора в Храме.
• Его сыграл Дэвид Брэндон в историческом эксплуатационном фильме 1982 года «Калигула... Нерассказанная история» .
• Его сыграла Алексис Аркетт в двух эпизодах сериала «Зена: Королева воинов» .
• Калигула — персонаж сериала NBC 2015 года «AD Библия продолжается» , его играет британский актёр Эндрю Гауэр . Его изображение подчеркивает «развратную и опасную» личность Калигулы. а также его сексуальный аппетит, вспыльчивость и жестокий характер.
• Третий сезон сериала «Римская империя» (вышел на Netflix в 2019 году) называется «Калигула: Безумный император» , южноафриканский актер Идо Дрент . главную роль играет
• В отмеченном наградами BBC шоу «Ужасные истории» его роль сыграл Саймон Фарнеби .

В литературе и театре

• «Каюс Цезарь Калигула » польского писателя Кароля Хуберта Ростворовского — пьеса, премьера которой состоялась в Городском театре Юлиуша Словацкого в Кракове 31 марта 1917 года. Главный герой представлен как слабый и несчастный человек, ставший жертвой обстоятельств, которые привели его к власти. превзошел его.
• «Калигула » французского писателя Альбера Камю — пьеса, в которой Калигула возвращается после того, как покинул дворец на три дня и три ночи после смерти своей любимой сестры Друзиллы. Затем молодой император использует свою неограниченную власть, чтобы «превратить невозможное в царство вероятного».
• В романе «Я, Клавдий» английского писателя Роберта Грейвса 1934 года Калигула представлен как кровожадный социопат, ставший клинически безумным в начале своего правления. В романе Калигула в возрасте всего десяти лет довел своего отца Германика до состояния отчаяния и смерти, тайно терроризируя его. Калигула Грейвса совершает инцест со всеми тремя своими сестрами и, как предполагается, убил Друзиллу. Роман был адаптирован для телевидения в одноименном мини-сериале BBC 1976 года .
• Инцитат , любимая лошадь Цезаря, является предметом польского поэта Збигнева Герберта стихотворения «Калигула» (в Pan Cogito , 1974).

В эксплуатации

• Юный Калигула появляется как один из персонажей Генриха Игнаца Франца Бибера оперы «Арминио» .
• Калигула — главный герой Детлева Гланерта оперы «Калигула» , поставленной по пьесе Альбера Камю.
• Разные композиторы эпохи барокко , похоже, сочиняли оперные произведения о Калигуле, но большинство из них утеряны.

См. также

• Список римских императоров

Библиография

Современные источники

• Олстон, Ричард (1998). Аспекты римской истории, 14–117 гг . н.э. Лондон: Рутледж. ISBN  978-0-203-01187-4 – через Archive.org.
• Барретт, Энтони А. (1989). Калигула: коррупция власти . Лондон: Бэтсфорд. ISBN  978-0-7134-5487-1 .
• Барретт, Энтони А. (2015). Калигула: злоупотребление властью (2-е изд.). Лондон: Рутледж. ISBN  978-1-315-72541-3 .
• Барретт, Энтони А; Ярдли, Джон С. (2023). Император Калигула в древних источниках . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. дои : 10.1093/oso/9780198854562.001.0001 . ISBN  978-0-19-885457-9 .
• Борода, Мэри; Норт, Джон А; Прайс, SRF (1998). Религии Рима: история . Том. 1. Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-30401-6 .
• Бенедиктсон, Д. Томас (1991). «Фобии и филии Калигулы: страх захвата?». Классический журнал . 87 (2): 159–163. ISSN   0009-8353 . JSTOR   3297970 .
• Градель, Иттай (2002). Поклонение императору и римская религия . Оксфордские классические монографии. Оксфорд: Кларендон Пресс. ISBN  978-0-19-815275-0 .
• Мэттингли, Гарольд ; Сиденхэм, Эдвард А .; Сазерленд, CHV (1923–1984). Чеканка Римской Империи, 31 г. до н.э. – 69 г. н.э. Том. 1. Лондон: Спинк и сын.
• Поллини, Джон (2012). От республики к империи . Университет Оклахомы Пресс. ISBN  978-0-8061-8816-4 .
• Лосось, Эдвард Т. (1987). История римского мира с 30 г. до н.э. по 138 г. н.э. Лондон: Метуэн. ISBN  0-416-10710-9 – через Archive.org.
• Сидвелл, Барбара (2010). «Психическое заболевание Гая Калигулы». Классический мир . 103 (2): 183–206. дои : 10.1353/clw.0.0165 . ISSN   0009-8418 . JSTOR   40599927 . ПМИД   20213971 .
• Симпсон, CJ (1981). «Культ императора Гая». Латомус . 40 (3): 489–511. ISSN   0023-8856 . JSTOR   41532141 .
• Видеманн, TEJ (1996). «Тиберий Нерону» . В Боумэне, Алан К.; и др. (ред.). Империя Августов, 43 г. до н. э. – 69 г. н. э . Кембриджская древняя история . Том. 10 (2-е изд.). Издательство Кембриджского университета. стр. 198–255. ISBN  0-521-26430-8 .
• Уилкинсон, Сэм (2004). Калигула . Рутледж. ISBN  978-1-134-24693-9 .
• Винтерлинг, Алоис (2011). Калигула: биография . Издательство Калифорнийского университета. ISBN  978-0-520-94314-8 .

Древние источники

• Филон (1855) [ ок. 38 г. н. э.]. Различные работы . Перевод Чарльза Дьюка Йонга . Классическая библиотека Леба .
  • О посольстве к Гаю
  • Флакк
  • О твердости
  • О гневе
  • О спокойствии ума
  • О краткости жизни
• Луций Анней Сенека Младший (1932) [I век]. Эссе . Перевод Обри Стюарта. Классическая библиотека Леба .
• Гай Плиний Секунд (1961) [ ок. 77 г. н. э.]. Естественная история . Перевод Х. Рэкхема; WHS Джонс; Д.Э. Эйхгольц. Издательство Гарвардского университета .
• Иосиф Флавий (1737 г.) [ ок. 96 г. н. э.]. «Главы XVIII–XIX» . Древности евреев . Перевод Уильяма Уистона . Издательство Гарвардского университета .
• Публий Корнелий Тацит (1924) [ ок. 110 г. н. э.]. Анналы . Перевод Фредерика В. Шипли. Классическая библиотека Леба .
• Гай Светоний Транквилл (1914) [ ок. 121 год нашей эры]. «Жизнь Августа» . Двенадцать Цезарей . Перевод Джона Кэрью Рольфа . Классическая библиотека Леба .
• Гай Светоний Транквилл (1914) [ ок. 121 год нашей эры]. «Жизнь Тиберия» . Двенадцать Цезарей . Перевод Джона Кэрью Рольфа . Классическая библиотека Леба .
• Гай Светоний Транквилл (1914) [ ок. 121 год нашей эры]. «Жизнь Калигулы» . Двенадцать Цезарей . Перевод Джона Кэрью Рольфа . Классическая библиотека Леба .
• Гай Светоний Транквилл (1914) [ ок. 121 год нашей эры]. «Жизнь Клавдия» . Двенадцать Цезарей . Перевод Джона Кэрью Рольфа . Классическая библиотека Леба .
• Луций Кассий Дион (1927) [ ок. 230]. «Книга 59» . Римская история . Перевод Эрнеста Кэри. Классическая библиотека Леба .

Дальнейшее чтение

• Болсдон, JPVD (1934). Император Гай . Оксфорд: Кларендон Пресс.
• Болсдон, JPVD; и др. (2012). «Гай (1), Калигула, римский император, 12–41 гг. Н. Э.». В Хорнблауэре, Саймоне; и др. (ред.). Оксфордский классический словарь (4-е изд.). Издательство Оксфордского университета. дои : 10.1093/акр/9780199381135.013.2772 . ISBN  978-0-19-954556-8 . OCLC   959667246 .
• Херли, Донна В. (1993). Историко-историографический комментарий к жизни Светония Калигулы . Атланта: Scholars Press.
• Сэндисон, AT (1958). «Безумие императора Калигулы» . Медицинская история . 2 (3): 202–209. дои : 10.1017/s0025727300023759 . ПМЦ   1034394 . ПМИД   13577116 .
• Уилкокс, Аманда (2008). «Чудовище природы: Калигула как образец в диалогах Сенеки». В Слейтере, Инеке; Розен, Ральф М. (ред.). Какос: зло и антиценность в классической античности . Мнемозина Дополнения. Том. 307. Лейден: Брилл.

Внешние ссылки

• Портрет Калигулы в проекте цифровой скульптуры
• Франц Лидз, «Сад наслаждений Калигулы, раскопанный и восстановленный», New York Times, 12 января 2021 г.