Ниневия

Для других видов использования см. NineVeh (устранение неоднозначности) .

«Ninevites» перенаправляет здесь. Для южноафриканского преступного движения и сопротивления см. Umkosi Wezintaba .

Ниневия

ܢܝܼܢܘܹܐ
Реконструированные ворота Машки Ниневии ( с момента уничтожения ИГИЛ )
Показано в Ираке Nineveh (Near East) Показать карту Ирака Show map of Near EastShow all
Расположение	Мосул , девять мухафара , Ирак
Область	Месопотамия
Координаты	36 ° 21′34 ″ с.ш. 43 ° 09′10 ″ E
Тип	Урегулирование
Область	7,5 км 2 (2,9 кв. Мия)
История
Заброшенный	612 до н.э.
События	Битва Ниневии (612 г. до н.э.)

Ниневия ( / n ɪ n ɪ v ; akkadian NIN-iv-ə; Akkadian : 𒌷𒉌𒉡𒀀 , ^Выгода Ni.nu.a , ninua ; Библейский иврит : Натана , наха ; Арабский : نَيْنَ َٰ , Найнава ; Сириас : ܢܝܼܢܹ , на ), известный в раннем современном времени как Куюунджик , был древним ассирийским городом Верхняя Месопотамия , расположенный в современном городе Мосул в северном Ираке. Он расположен на восточном берегу реки Тигр и был столицей и крупнейшим городом неоассирийской империи , а также крупнейшим городом в мире в течение нескольких десятилетий. Сегодня это общее название для половины Мосула, которая лежит на восточном берегу Тигриса, и у мухафал страны из страны его название берет свое название.

Это был самый большой город в мире в течение примерно пятидесяти лет До 612 года до н.э., когда после горького периода гражданской войны в Ассирии она была уволена коалицией своих прежних народов, включая вавилонян , митины и скифов . Город никогда больше не был политическим или административным центром, но покойной древностью это было место христианского епископа. Он снизился по сравнению с Мосулом в средние века и был в основном заброшен 13 веком нашей эры.

Его руины лежат через реку от исторического центра города Мосул. Два основных рассказывают , или насыпные руины, в стенах рассказывают Kuyunjiq и расскажите Наби Юнусу , месту святыни Иона . Согласно еврейской Библии и Корану , Иона был пророком, который проповедовал Ниневию. Большое количество ассирийских скульптур и других артефактов было раскопано из руин Ниневии и в настоящее время расположены в музеях по всему миру.

Имя

Полоза художника об ассирийских дворцах из памятников Ниневии сэра Остина Генри Лейарда , 1853

месторождение Ниневия происходит латинского ниневе Koine ​ nieuḗ греческого νινεήή ) Английское ( и ​ от от Аккадской Нинуа ( вар. Нин ) или нинува . Город был также известен как Нинува в Мари ; Нинава в арамейском ; Нинве (ܢܸܢܘܵܐ) на сирийском ; и Нинава ( Нинава ) на арабском языке .

Первоначальное значение имени неясно, но, возможно, ссылается на богиню покровителя . Говорят, что город был посвящен «Богине Инанне Ниневии», а Нина была одним из шумерских и ассирийских имен для этой богини. Ассирийская клинопись для Ninâ ( 𒀏 ) - это рыба в доме (ср. Арамейская нуна , «рыба»). Это могло просто задумано «местом рыбы» или, возможно, указывало на богиню, связанную с рыбой или тигрисом, возможно, первоначально из Hurrian Origin. Слово נון/נונא на старом вавилонском языке относится к Anthiinae , роду рыбы Далее указывает на возможность связи между именем Ниневией и рыбой. В Коране Иона называют Dhu'n-Nun «владелец рыбы».

Наби Юнус - арабский язык для «Пророка Иона ». Kuyunjiq был, по словам Лейарда , турецким именем (Layard использовала форму Kouyunjik , миниатюрную койун "овец" на турецком языке); известный как Армусхей арабы, Считается, что он имеет какую -то связь с династией Кара Коюнлу . Эти топонимы относятся к районам к северу и югу от потока Хоср, соответственно: Kuyunjiq - это название для всего северного сектора, заключенного городскими стенами и преобладает большая (35 га) насыпь Tell Kuyunjiq, в то время как Наби ((35 га) Tell Kuyunjiq, в то время как Наби ((35 га) или чаще nebi) Юнус является южным сектором вокруг мечети Пророка Юнуса/Иона, которая расположена на рассказе Неби Юнус.

География

Вид на деревню "Нуни" или "Ninive", опубликованная Карстен Нибур в 1778 году

Деревня в Ниневии в 2019 году

Остатки древнего Ниневии, районы Куюнджика и Наби Юнуса с их курганами, расположены на ровной части равнины на соединении Тигриса и рек Хоср в районе 750 гектаров (1900 акров) Описано 12-километровой (7,5 миль) укрепляющей стены. Все это обширное пространство теперь является одной из огромных областей руин, наложенных на c. Одна треть от Nebi Yunus пригородов города Восточный Мосул.

Место древнего Ниневии пополам пополошневая река Хоср. К северу от Хосра сайт называется Kuyunjiq, в том числе Acropolis of Tell Kuyunjiq; Нелегальная деревня Рахмани лежала в восточной части Куюнджика. мечеть пророка Джона и дворец Эсархаддона / Ашбанипала К югу от Хоср урбанизированный район называется неби Юнус (также Газлия, Джезайр, Джаммаса), в том числе рассказ Неби Юнус, где расположена . К югу от улицы Аль-Асади (созданный Даеш, уничтожающий полосы городских стен).

Ниневия была важным соединением для коммерческих маршрутов, пересекающих Тигр на великой проезжей части между Средиземным морем и Индийским океаном , объединив восток и запад, он получил богатство от многих источников, так что он стал одним из величайших из всех Древние города региона, и последняя столица неоассирийской империи .

История

Ранняя история

Бронзовая голова аккадского правителя, обнаруженная в Ниневии в 1931 году, на котором изображена Аккада Саргона сына Манишу , ок. 2270 г. до н.э. , Иракский музей. Rijksmuseum van Oudden

Ниневия была одним из старейших и величайших городов древности. Тексты из эллинистического периода позже предложили одноименный Ninus в качестве основателя νίνου πόλις (Ninopolis), хотя для этого нет никакой исторической основы. Книга Бытия 10:11 говорит, что Нимрод или Ашур , в зависимости от версии, построили Ниневию. Контекст Ниневии был одним из многих центров в рамках регионального развития верхней мезопотамии . Эта область определяется как равнины, которые могут поддерживать сельское хозяйство дождя. Он существует как узкая полоса от сирийского побережья до гор Загрос . Он граничит с пустынями на юге и горами на севере. Культурные практики, технологии и экономика в этом регионе были разделены, и они следовали аналогичной траектории из неолита.

Неолит

Пещеры в горах Загрос, примыкающих к северной стороне равнин Ниневии, использовались в качестве поселений PPNA , наиболее известной пещеры Шанидара . Ниневия была основана еще в 6000 г. до н.э. в течение позднего неолитического периода. Глубокие звучание в Ниневии обнаружили слои почвы, которые были датированы началом эпохи Хассуны археологической культуры . Развитие и культура Ниневии параллельно Тепе Гавры и рассказывают Арпахию в несколько километров к северо -востоку. Ниневия была типичной сельскохозяйственной деревней в период Халафа .

Халколит

В 5000 г. до н.э. Ниневия перешла из деревни Халаф в деревню Убаид . В течение позднего халколитического периода Ниневия была первой из немногих деревень Убаид в верхней Месопотамии, которая стала прото-городом. Другие включают Угарит , Брак, Хамукар, Арбела , Алеп и Региональные Суса, Эриду, Нипур. В течение периода между 4500 и 4000 г. до н.э. он увеличился до 40 гектаров.

Большая область Ниневия заметна в диффузии металлической технологии на Ближнем Востоке как первое место за пределами Анатолии, чтобы проложить медь. Скажите, что у Арпахии остаются самые старые остатки плавки меди, а у Тепе Гава самая старая работа по металлу. Медь пришла из шахт в Эргани .

Ранний бронзовый век

Ниневия стала торговой колонией Урука во время расширения Урука из -за его местоположения в качестве самой высокой судоходной точки на Тигр. Он был современным и имел аналогичную функцию с Хабуба Кабира на Евфрате. На 3000 г. до н.э. цивилизация Киша расширилась до Ниневии. В настоящее время главный храм Ниневии становится известным как Иштар Храм, переосмыслимый богине Семит Иштар в форме Иштара Ниневии. Иштар Ниневия был связан с Шаушку из ура-урартского пантеона. Этот храм назывался «Дом экзорцистов» ( Cuneiform : 𒂷𒈦𒈦 ga _2.maШ.mash ; Sumerian : e ₂ Mašhashosh). Контекст этимологии, окружающей название, является изгнанием, называемым Mashmash в шумереанском языке, был внештатным магом, который управлял независимым от официального священства, и частично был медицинским работником в рамках акта изгнания демонов.

Ninevite 5 периода

Региональное влияние Ниневии стало особенно выраженным в течение археологического периода, известного как Ninevite 5 , или Ninevite V (2900–2600 г. до н.э.). Этот период определяется в первую очередь характерной керамикой, которая широко обнаруживается в верхней мезопотамии. Кроме того, для верхнего мезопотамского региона ранняя хронология Джезиры была разработана археологами. Согласно этой региональной хронологии, «Ninevite 5» эквивалентен раннему периоду Jezirah I - II.

Полихромная окрашенная банка, геометрические дизайны и животные, так называемая «алая посуда». От Tell Abu Qasim в бассейне Хамрин, Ирак. 2800-2600 г. до н.э. Иракский музей

Ninevite 5 предшествовал поздний период Урук . Керамика Ninevite 5 примерно современна для ранней транскаувсийской культурной посуды и посуды Jemdet NASR . Культура иракской алой посуды также принадлежит этому периоду; Эта красочная окрашенная керамика несколько похожа на посуду Jemdet NASR. Скарлет был впервые задокументирован в бассейне реки Дияла в Ираке. Позже это было также найдено в соседнем бассейне Хамрин и в Луристане . Он также современен с периодом протоэламита в Суса.

• Стили, связанные с NineVeh 5
• 
  Нарисованная банка - Ninevite 5
• 
  Окрашенная чаша-uruk-nineve 5 переход
• 
  Jemdet NASR Ware
• 
  Прото-эламитовая посуда 3100 до н.э.
• 
  Керамика банка, Тепеятаги, Район Худат, Кура-Араксес культура

Аккадский период

В это время Ниневия все еще была автономным городским государством . Это было включено в Аккадскую империю . Ранний город (и последующие здания) был построен на линии разлома и, следовательно, получил ущерб от ряда землетрясений. Одно из таких событий уничтожило первый храм Иштар, который был восстановлен в 2260 году до нашей эры Аккадским королем Маништушу .

UR III Период

На последней фазе ранней бронзы в Месопотамии преобладали империя UR III .

Средняя бронза

После падения Ура в 2000 году до нашей эры, с переходом в среднюю бронзу, Ниневия была поглощена растущей силой Ассирии .

Старый ассирийский период

Историческая Ниневия упоминается в старой ассирийской империи во время правления Шамши-Адада I 1809-1775) примерно в 1800 году до нашей эры как центр поклонения Иштару ( , культ которого был ответственен за раннее значение города.

Поздняя бронза

Период Митанни

Полоза художника о зале в ассирийском дворце из памятников Ниневии сэра Остина Генри Лейарда , 1853

Статуя богини была отправлена ​​фараону Аменхотепа III из Египта в 14 -м веке до нашей эры по приказу царя Митанни . Ассирийский город Ниневия стал одним из вассалов Митанни в течение полувека до начала 14 -го века до нашей эры.

Средний ассирийский период

Ассирийский король Ашур-Обллит я восстановил его в 1365 году до нашей эры, свернув империю Митанни и создавая среднюю ассирийскую империю (1365–1050 гг. До н.э.).

Существует большое количество доказательств, чтобы показать, что ассирийские монархи широко построены в Ниневии в конце 3 -го и 2 тысячелетия до н.э.; Похоже, изначально это был «ассирийский провинциальный город». Более поздние монархи, надписи которых появились в высоком городе, включают среднюю ассирийскую империю Kings Shalmaneser I (1274–1245 гг. До н.э.) и Tiglath-Pileser I (1114–1076 гг. До н.э.), оба из которых были активными строителями в Ассуре (Ашур).

Железный век

Неоассирийцы

Во время нео-ассирийской империи , особенно со времен Ашурнасирпала II (управляется 883–859 гг. До н.э.), было значительное архитектурное расширение. Последовательные монархи, такие как Tiglath-Pileser III , Sargon II , Sennacherib , Esarhaddon и Ashurbanipal, поддерживали и основали новые дворцы, а также храмы для SîN , Ashur , Nergal , Shamash , Ninurta , Ishtar , Tammuz , Nisroch и Nabu .

Рафинированная секция с низким уровнем рельефа фриза с быком из Ниневии, алебастер , c. 695 г. до н.э. ( музей Пергамона , Берлин)

Облегчение ашербанипальной охоты на мезопотамский лев , из северного дворца в Ниневе, как видно в Британском музее

Развитие Сеннахериба Ниневии

Это был Сеннахериб , который сделал Ниневию по -настоящему влиятельным городом ( ок. 700 г. до н.э. ), когда он выложил новые улицы и квадраты и построил в нем Юго -Западный дворец, или «дворец без соперника», план которого в основном восстановился и имеет общие размеры около 503 на 242 метра (1650 футов × 794 фута). У него было не менее 80 комнат, многие из которых были выложены скульптурой. Большое количество клинописных таблеток было обнаружено во дворце. Твердый фундамент был сделан из известняковых блоков и грязных кирпичей; Это было 22 метра (72 фута) ростом. В общей сложности фонд состоит из примерно 2 680 000 кубических метров (3 505 308 куб. Стены сверху, изготовленные из грязевого кирпича, имели дополнительные 20 метров (66 футов) в высоту.

Некоторые из основных дверных проемов были окружены колоссальным камнем дверей ламассу весом до 30 000 килограммов (30 т); Это были крылатые мезопотамские львы или быки , с человеческими головами. Они были доставлены на 50 километров (31 миль) из карьеров в Балатае, и после их прибытия на участок они должны были поднять на 20 метров (66 футов), предположительно, рампе . Существует также 3000 метров (9 843 фута) рельефа Assyrian Palace , которые включают в себя графические записи, документирующие каждый этап строительства, включая вырезание статуй и транспортировку их на барже. На одном изображении показано 44 мужчины, буксирующих колоссальную статую. Резьба показывает трое мужчин, направляющих операцию, стоя на Колосс. Как только статуи прибыли в пункт назначения, была сделана последняя резьба. Большинство статуй весят от 9 000 до 27 000 килограммов (19 842 и 59 525 фунтов).

Каменные резьбы в стенах включают в себя множество боевых сцен, непринуждений и сцен, показывающих, что люди Сеннахириба, парадирующие добычи войны перед ним. Надписи хвастались его завоеванием: он написал о Вавилоне : «Его жители, молодые и старые, я не пощадил, и с их трупами я наполнил улицы города». Полный и характерный набор показывает кампанию, ведущую к осаде Лахиша в 701; Это «лучшее» от правления Сеннахериба , а теперь в Британском музее. Позже он написал о битве на Лахише : «И Езекия Иудейского, который не подчинялся моему иму ... он заткнулся в Иерусалиме, его королевский город, как птица в клетке. Земля, которые я поднял против него, и любой, кто вышел из него. Его городские ворота я заплатил за его преступление.

В это время Ниневия включала около 7 квадратных километров (1730 акров) земли, а пятнадцать великих ворот проникли в его стены. было обнаружено несколько участков великолепно построенного акведука, установленного Сеннахерибом Расширенная система из восемнадцати каналов принесла воду с холмов до Ниневии, и в Джерване , около 65 километров (40 миль). В закрытом районе было более 100 000 жителей (возможно, ближе к 150 000), в то время примерно вдвое больше, чем Вавилон , в то время, поставив его в число самых больших поселений во всем мире.

Некоторые ученые, такие как Стефани Далли в Оксфорде, считают, что сад, который Сеннахериб построил рядом с его дворцом, с соответствующими ирригационными работами, были оригинальными висячими садами Вавилона ; Аргумент Далли основан на споре о традиционном размещении висящих садов, приписываемых Беросусу вместе с сочетанием литературных и археологических доказательств.

После ашбурбанипала

Стены Ниневии во время ашбурбанипала. 645-640 до н.э. Британский музей BM 124938.

Величие Ниневии было недолгим. Примерно в 627 году до н.э., после смерти его последнего великого короля Ашбанипала , неоассирийская империя начала распутывать через серию горьких гражданских войн между соперничающими заявителями на престол, и в 616 Ассирии Б.К. подвергались нападению его собственных бывших вассалов, Халдейские ​ , вавилоняне , мидины и скифы . Примерно в 616 году до н.э. Калху был уволен, союзные силы в конечном итоге достигли Ниневии, осаждая и уволив город в 612 г. до н.э., после горького боя до дома, после чего он был разрушен. Большинство людей в городе, которые не могли сбежать к последним ассирийским оплотам на севере и западе, были либо убиты, либо депортированы из города и в сельскую местность, где они основали новые поселения. Многие некарированные скелеты были найдены археологами на месте. Затем ассирийская империя подошла к концу 605 г. до н.э., мидины и вавилоняне, разделяющие свои колонии между собой.

Неясно, попала ли Ниневия под правилом мидий или нео-бабилонской империи в 612 году. Вавилонская хроника в отношении падения рекордов Ниневии, которые Ниневия «превратилась в насыпные и кучи», но это литературная гипербола. Полное разрушение Ниневии традиционно считалось подтвержденным еврейской книгой Иезекииля и греческим отступлением десяти тысяч ксенофонов (ум. 354 г. до н.э. ) . В Аккадиане нет более поздних таблеток от Ниневия. Хотя город был опустошен, город не был полностью заброшен. Тем не менее, для греческих историков Ctesias и Herodotus (ок. 400 г. до н.э.) Ниневия была в прошлом; и когда Ксенофонт прошел место в 4 -м веке до нашей эры, он назвал его заброшенным.

Более поздняя история

Самым ранним письменным доказательством устойчивости Ниневии как урегулирования, возможно, является цилиндром Кира 539/538 г. до н.э., но чтение этого оспаривается. Если правильно читать как Ниневия, это указывает на то, что Сайрус Великий восстановил храм Иштар в Ниневии и, вероятно, поощрял переселение. ряд клинописных таблеток эламитовых В Ниневии было обнаружено таблеток. Они, вероятно, датируются временем возрождения Элама в столетии после краха Ассирии. Еврейская книга Иона , которую утверждает Стефани Далли, была написана в 4 -м веке до нашей эры, представляет собой рассказ о покаянии города и Божьей милости, которая препятствовала разрушению.

Археологически существует свидетельство ремонта в храме Набу после 612 и для дальнейшего использования дворца Сеннахириба. Есть свидетельство синкретических эллинистических культов. Статуя Гермеса была найдена и греческая надпись, прикрепленная к святыне Sebitti . статуя Гераклса Эпитрапезиоса, датированной 2 -м веком нашей эры. Также была найдена Библиотека Ашранипала, возможно, все еще использовалась до тех пор, пока Александр Великий .

Город был активно переселен под империей Селевейда . Существуют доказательства больших изменений во дворце Сеннахериба под парфянской империей . Парфяне также создали муниципальный монетный двор в Ниневии, увенчанном в бронзе. Согласно Tacitus , в 50 г. н.э. Мехердатс , заявитель на парфянский трон с римской поддержкой, взял Ниневию.

Покойной древностью Ниневия была ограничена восточным берегом Тигриса, а Западный берег был необитаемо. Под Сасанской империей Ниневия не была административным центром. К 2 веку н.э. присутствовали христиане , и к 554 году это было епископство Церкви Востока . Король Хосров II (591–628) построил крепость на Западном берегу, и два христианских монастыря были построены около 570 и 595. Это растущее поселение не называлось Мосулом до после арабских завоеваний . Возможно, это было названо Hesnā ʿebrāyē (форт евреев).

В 627 году город был местом битвы при Ниневии между восточной Римской империей и сасанянами. В 641 году он был завоеван арафами , которые построили мечеть на Западном берегу и превратили ее в административный центр. При династии Омейяд Мосул затмил Ниневию, которая была превращена в христианский пригород с ограниченным новым строительством. К 13 -м веку Ниневия была в основном руины и впоследствии была поглощена в Мосул. Церковь была превращена в мусульманскую святыню для пророка Ионы , который продолжал привлекать паломников до его разрушения ИГИЛ в 2014 году . Современный город Мосул иногда называют Ниневией, например, во время операции по восстановлению Mosul в 2016-17 годах.

Библейская Ниневия

В еврейской Библии Ниневия впервые упоминается в Бытии 10:11: « Ашур оставил эту землю и построил Ниневию». Некоторые современные английские переводы интерпретируют «Ашур» на иврите этого стиха как страна «Ассирия», а не человека, что делает Нимрод , а не Ашур, основатель Ниневии. Понятие сэра Уолтера Роли о том, что Нимрод построил Ниневию, был оспорен ученом восемнадцатого века Сэмюэль Шукфорд . Открытие пятнадцати юбилейских текстов, найденных среди свитков Мертвого моря, с тех пор показало, что, согласно еврейским сектам Кумрана, Бытие 10:11 подтверждает распределение Ниневии на Ашур. Приписывание Ниневии к Ашур также поддерживается греческой Септуагинтом , Библией короля Джеймса , Женевской Библией и римским историком Флавием Иосифус в своих древностях евреев (древностей, I, VI, 4).

Пророк Иона перед стенами Ниневии , рисуя Рембрандт , c. 1655

Ниневия была процветающей столицей Ассирийской империи и был домом короля Сеннахериба , царя Ассирии, во время библейского правления короля Езекии ( חִזְקִיָּהוּ ) и жизни Иудейского Пророка Исаии ( ישעיה ). Как записано в ивритском писании, Ниневия была также местом, где Сеннахериб умер от рук своих двух сыновей, которые затем бежали на вассальную землю `rrt ( Урарту ). Книга Пророка Наума почти исключительно воспринимается с пророческими денонсациями против Ниневии. Его разрушение и полное запустение предсказаны. Его конец был странным, внезапным и трагическим. Согласно Библии, это было Божье, Его суждение о гордости Ассирии. В исполнении пророчества Бог сделал «полный конец места». Это стало «опустошением». Пророк Зефания тоже предсказывает его разрушение наряду с падением империи, которой он был столицей. Ниневия также является обстановкой книги Тобита .

Книга Иона , установленная во времена ассирийской империи, описывает ее Как «чрезвычайно великий город трехдневного путешествия в широте», чье население в то время дается как «более 120 000». В Бытии 10: 11–12 перечислены четыре города «Ниневия, Рехобот , Кала , и Резин », неоднозначно заявляя, что либо Резин, либо Кала, - это «великий город». Руины Kuyunjiq, Nimrud , Karamlesh и Khorsabad образуют четыре угла нерегулярного четырехугольника. Руины «великого города» Ниневии, при этом вся территория, включенная в параллелограмм, который они образуют по линиям, нарисованным от одного к другому, как правило, считаются состоящими из этих четырех участков. Описание Ниневии в Ионе, вероятно, было ссылкой на Большую Ниневию, в том числе окружающие города Рехобот, Кала. Книга Иона изображает Ниневию как злой город, достойный разрушения. Бог послал Иону проповедовать в девятивитах их грядущего разрушения, и они постились и раскаялись из -за этого. В результате Бог пощадил город; Когда Иона протестует против этого, Бог утверждает, что он проявляет милосердие к населению, которое не знает о разнице между правой и неправильной («кто не может различить между правой рукой и левой рукой» и милосердие для зверей в городе.

Покаяние и спасение Ниневии от зла ​​можно найти в иврите Танаха , также известного как Ветхий Завет , и упоминается в христианском Новом Завете и мусульманский Коран . По сей день сирийские и восточные православные церкви отмечают три дня Иона, проведенный внутри рыбы во время постана . Некоторые христиане наблюдают за этим праздником быстро, воздерживаясь от еды и напитков, а церкви поощряют последователей воздерживаться от молочных продуктов, рыбы и других мяса.

Археология

Расположение Ниневии было известно, некоторым непрерывно в средневековье. Бенджамин из Туделы посетил его в 1170 году; Петачия из Регенсбурга вскоре после этого.

Карстен Нибур записал свое местоположение во время датской экспедиции 1761–1767 гг . Нибур писал впоследствии, что «я не узнал, что я был в таком замечательном месте, до реки. Затем они показали мне деревню на великом холме, которую они называют Нуни, и мечеть, в которой пророк Иона был похоронен . Еще один холм в этом районе называется Калла Нуни, или замок Ниневия.

История раскопок

В 1842 году французский генеральный консул в Мосуле, Пол-Эмил Ботта , начал обыскивать обширные курганы, которые лежали вдоль противоположного берега реки. Находясь в рассказе Kuyunjiq, он имел мало успеха, местные жители, которых он использовал в этих раскопках, к их большому удивлению , натол Будьте Королевским дворцом Саргона II , в котором было найдено и записано большое количество рельефов, хотя они были повреждены огнем и были в основном слишком хрупкими, чтобы удалить.

Бронзовый лев от Ниневии

В 1847 году молодой британский дипломат Остин Генри Лейард исследовал руины. Лейард не использовал современные археологические методы; Его заявленная цель состояла в том, чтобы «получить максимально возможное количество хорошо сохранившихся объектов искусства в наименее возможных затратах на время и деньги». В кургане Kuyunjiq Layard заново открыл в 1849 году потерянный дворец Сеннахириба с его 71 номером и колоссальными барельфами . Он также обнаружил дворец и знаменитую библиотеку ашербанипала с 22 000 клинообразными глинистыми табличками. Большая часть материала Лейарда была отправлена ​​в Британский музей , но другие были рассеяны в других местах как две большие пьесы, которые были переданы гостю леди Шарлотты и в конечном итоге нашли свой путь в Метрополитен -музей . Изучение археологии Ниневии показывает богатство и славу древней Ассирии под царями, такими как Эсархаддон (681–669 гг. До н.э.) и ашербанипал (669–626 гг. До н.э.).

Работа по разведке проводилась Hormuzd Rassam ( ассирийский ), Джордж Смит и другие, и обширная казначейство с ассирией была постепенно эксгумирована для европейских музеев. Дворец за дворцом был обнаружен с их украшениями и их скульптурными плитами, раскрывающими жизнь и манеры этого древнего народа, их искусство войны и мира, формы их религии, стиль их архитектуры и великолепие их монархов.

Курган Куюнджика был снова раскопан археологами Британского музея во главе с Леонардом Уильямом Кингом , в начале 20 -го века. Их усилия сосредоточились на месте храма Набу , бога письма, где должна была существовать другая библиотека клинописи. Тем не менее, такая библиотека никогда не было найдено: скорее всего, она была разрушена деятельностью более поздних жителей.

Раскопки начались снова в 1927 году под руководством Кэмпбелла Томпсона , который принял участие в экспедициях Кинг. Некоторые работы были выполнены за пределами Куюнджика, например, на кургане «Tell Nebi Yunus», который был древним арсеналом Ниневии или вдоль внешних стен. Здесь, недалеко от северо -западного угла стен, за пределами тротуара более позднего здания, археологи обнаружили, что почти 300 фрагментов призмы регистрируют королевские анналы Сеннахериба, Эсархаддона и Ашурбанипала, рядом с празмом Эсархаддона, который был почти идеальным.

После Второй мировой войны археологи провели несколько раскопок иракские . С 1951 по 1958 год Мохаммед Али Мустафа работал на месте. Работа была продолжена с 1967 по 1971 год Тариком Мадлумом. Некоторые дополнительные раскопки произошли Манхалом Джабуром с начала 1970 -х по 1987 год. По большей части эти раскопки были сосредоточены на рассказе Nebi Yunus.

Британский археолог и ассириолог профессор Дэвид Стронах из Калифорнийского университета, Беркли, провели серию опросов и раскопок на месте с 1987 по 1990 год, сосредоточив внимание на нескольких воротах и ​​существующих стенах грязи, а также на системе, которые предоставляют систему Вода в город во времена осады. Отчеты о раскопках находятся в процессе.

После освобождения Мосула от контроля над Исламским государством (IS) Питер А. Миглус , Университет Гейдельберга, создал проект спасения в 2018 году, исследуя и документируя навязчивые туннели в ассирийском военном дворце, расположенном ниже разрушенной мечети Пророк Иона на рассказе Неби Юнус. Археологические раскопки проводятся с 2019 года. Впоследствии обширный исследовательский проект, в настоящее время под руководством Стефана М. Мола , Университета Гейдельберга, разработанный, сосредоточенный также на других областях Ниневии. В Coll Kuyunjiq деятельность началась в 2021 году с мерами по спасению и восстановлению для разрушенных рельефов в крыле трональной комнаты юго -западного дворца. Раскопки в Северном дворце начались в 2022 году. С 2023 года работы также проводятся у ворот Нергала, которые были бульдозеры. В нижнем городе геофизические исследования проводились к северу от Куюнджика в 2021 и 2023 годах для подготовки будущих исследований в жилых районах.

Археологические останки

Humvee вниз после атаки ИГИЛ

Сегодня местонахождение Ниневии отмечено двумя большими курганами, расскажите Kuyunjiq и скажите Наби Юнус «Пророк Иона » и остатки городских стен (около 12 километров (7 миль) в окружности). Неоассирийские уровни Kuyunjiq были тщательно изучены. Другой насыпь, Наби Юнус , не был так широко исследован, потому что на этом участке была арабская мусульманская храм, посвященная этому пророку. 24 июля 2014 года Исламское государство уничтожило храм в рамках кампании по уничтожению религиозных святилищ, которые он считал «неисламскими», но также для того, чтобы грабить этот сайт через туннелирование.

Руинный курган Kuyunjiq поднимается примерно на 20 метров (66 футов) над окружающей равниной древнего города. Он довольно широкий, составляет около 800 на 500 метров (2625 футов × 1640 футов). Его верхние слои были широко раскопаны, и там было найдено несколько неоассирийских дворцов и храмов. Глубокое звучание Макса Маллоуна выявило доказательства жилья еще в 6 -м тысячелетии до н.э. Сегодня существует мало доказательств этих старых раскопок, кроме выветрившихся ям и грудов земли. В 1990 году единственным ассирийским останками были видимыми, были вступительные и первые несколько камер дворца Сеннахериба. С тех пор дворцовые камеры получили значительный ущерб от мародеров. Части рельефных скульптур, которые находились в дворцовых камерах в 1990 году, были замечены на рынке древности к 1996 году. Фотографии камер, сделанных в 2003 году, показывают, что многие из тонких скульптур облегчения там были сведены к кучам обломков.

Крылатый бык раскопал в Tell Nebi Yunus иракскими археологами

Скажите Nebi Yunus расположен примерно в 1 километре (0,6 мили) к югу от Kuyunjiq и является вторичным руином насыпью в Ниневии. На основании текстов Сеннахериба, сайт традиционно был идентифицирован как «Оружейная палата» Ниневии, а ворота и тротуары, выкопанные иракцами в 1954 году, считались частью «Оружейного» комплекса. Раскопки в 1990 году выявили монументальный вход, состоящий из ряда крупных надписанных ортостатов и скульптур «быка-человек», некоторые, по-видимому, незаконченные.

После освобождения Мосула в 2018 году были обнаружены туннели под руководством Nebi Yunus, в котором был обнаружен 3000-летний дворец, в том числе пара рельефов, каждый из которых показывает ряд женщин, а также рельефы Ламассу .

Эта библиотека или магазин глиняных таблеток были найдены в Королевском дворцовом комплексе в Ниневии; Он содержал тысячи таблеток, с надписью с помощью клинообразного текста.

Городская стена и ворота

Упрощенный план древней Ниневии, показывающий городскую стену и местоположение ворот

Фотография восстановленного Adad Gate, сделанная до разрушения ворот ISIL в апреле 2016 года

Восточная городская стена и Шамаш ворота

Руины Ниневии окружены останками массивного камня и грибковой стены, датируемой примерно 700 г. до н.э. Около 12 км в длину, настенная система состояла из подпорной ашларной стойки около 6 метров (20 футов) высокой увенчанной стеной из грязного моста около 10 метров (33 фута) высотой и 15 метров (49 футов) толщиной. У стойкой стены каменной была проецирована каменные башни, расположенные примерно каждые 18 метров (59 футов). Каменная стена и башни были увенчаны трехступенчатым Мерлоном .

Пять из шлюзов были в некоторой степени изучены археологами:

• Mashki Gate Masqi Gate (Arabic: بوابة مسقي, вытекающий из пассивного причастия НЫ سَق® Saqā, «дать (Sb) выпить, воду, орошать».), Возможно, он использовался для того, чтобы взять скот в воду из тигра, который в настоящее время течет около 1,5 километров (0,9 мили) на запад. Он был реконструирован в укрепленном грязевом море до высоты вершины сводчатого прохода. Ассирийский оригинал мог быть оштукатурен и украшен. Он был бульдозером вместе с Нергал и Адад Гейтс во время оккупации ИГИЛ . Во время проекта по восстановлению семь поврежденных алебастерных резьб со времен Сеннахериба были обнаружены у ворот в 2022 году.
• Нергальные ворота: названные в честь Бога Нергала , они, возможно, использовались для какой-то церемониальной цели, так как это единственные известные ворота, окруженные каменными скульптурами крылатых быков ( Ламассу ). Реконструкция предполагается, так как ворота были раскопаны Лейардом в середине 19-го века и реконструированы в середине 20-го века. Ламассу на этих воротах были испорчены отнедом от сил ИГИЛ , и ворота были полностью уничтожены.
• Adad Gate: Назван в честь Бога Адада . Кровя над ней была начата в конце 1960 -х годов иракцами, но не была завершена. Результатом стала смесь бетона и разрушающего грязи, который, тем не менее, дает некоторое представление о исходной структуре. Экскаватор оставил некоторые функции невыносимыми, позволяя взглянуть на оригинальную ассирийскую конструкцию. Первоначальная кирпичная работа из внешнего сводчатого прохода была хорошо выставлена, как и вход в сводчатую лестницу до верхних уровней. Действия последних защитников Ниневии можно было увидеть в поспешно построенной конструкции из грязного моря, которая сузила проход от 4 до 2 метров (от 13 до 7 футов). Около 13 апреля 2016 года ИГИЛ разрушил как ворота, так и смежную стену, сглаживая их бульдозером. Он был восстановлен ирак-итальянской экспедицией.
• Ворота Шамаш: названный в честь Бога Солнца Шамаш , он открывается на дорогу к Эрбилу . Это было раскопано Лейардом в 19 веке. Каменная подпорная стена и часть конструкции из грязного кирпика были реконструированы в 1960 -х годах. Реконструкция грязи значительно ухудшилась. Каменная стена проецирует наружу около 20 метров (66 футов) от линии главной стены шириной около 70 метров (230 футов). Это единственное ворота с такой значительной проекцией. Курган его останков башен над окружающей местностью. Его размер и дизайн предполагают, что это были самые важные ворота в неоассирийские времена.
• Ворота Халци: Рядом с южной частью восточной города стены. Исследовательские раскопки были предприняты здесь Калифорнийским университетом, Экспедицией Беркли 1989–1990 гг. И снова в 2022 году иракской экспедицией. Существует внешняя проекция городской стены, хотя и не так выраженная, как у ворот Шамаш. Входной проход был сужен с грязью до 2 метров (7 футов), как у ворот Адад. Человеческие останки из последней битвы Ниневии были найдены в проходе. Расположенный в восточной стене, он самый южный и самый большой из всех оставшихся ворот древней Ниневии.
• Помимо возможных ворот грехов в северо-западном конце места, в 2021 году были обнаружены новые ворота и к югу от реки Хоср (в районе, помеченной как n иракской итальянской экспедицией) Полем

Угрозы для сайта

К 2003 году участок Ниневии подвергался воздействию распада его рельефа из -за отсутствия надлежащей защитной кровели, вандализма и грабежных отверстий, вырытых на камерные полы. Будущее сохранение дополнительно скомпрометируется близостью сайта к расширению пригородов.

Больная плотина Мосула представляет собой постоянную угрозу для Ниневии, а также города Мосул. Это в немалой степени из -за многолетнего разрушения (в 2006 году инженерный корпус армии США назвал его самой опасной плотиной в мире), отмену второй плотины в 1980 -х годах, чтобы выступить в качестве облегчения наводнения на всякий неудачи и оккупации ИГИЛ в 2014 году, что привело к бегству рабочим и украденным оборудованием. Если плотина не удастся, весь участок может быть на целых 45 футах (14 м) воды.

В октябрьском отчете за 2010 год под названием « нашего исчезающего наследия Сохранение Глобальный фонд наследия» назвал Ниневию одним из 12 участков наиболее «на грани» непоправимого разрушения и потерь, ссылаясь на недостаточное управление, давление развития и грабеж в качестве основных причин.

Безусловно, самой большой угрозой для Ниневии были целенаправленные человеческие действия со стороны ИГИЛ (известный как даш), который впервые занял этот район в 2014 году. В начале 2015 года они объявили о своем намерении уничтожить стены Ниневии, если иракцы попытались освободить город. Они также угрожали уничтожить артефакты. 26 февраля они уничтожили несколько предметов и статуй в музее Мосула и, как полагают, разграбили других для продажи за границей. Предметы были в основном из ассирийской выставки, которую Даеш объявил ощущение кощунного и идолопоклоннического . В музее осталось 300 предметов из 19900, а остальные 1600 были доставлены в Национальный музей Ирака в Багдаде по соображениям безопасности до падения Мосула в 2014 году . Некоторые из артефактов, проданных и/или уничтоженных, были из Ниневии. Всего через несколько дней после уничтожения музейных произведений террористы Даеш снесли части трех других крупных мест всемирного наследия ЮНЕСКО, Хорсабад , Нимруд и Хатра . В 2016 году Даеш эффективно уничтожил ворота Адада (наряду с прилегающими стенами северного города), а также ворота Машки (наряду с восточными укреплениями) (ворота Машки находятся в процессе восстановления)). Даеш также призвал к интенсивному новому жилью в части Kuyunjiq и открыл большую дорогу через южную часть площадки (в настоящее время известный как Al Asady Road).

Рогация Ниневитов (желание Ниневии)

Ассирийцы древней церкви Восточной , халдейской католической церкви , сирийской католической церкви , сирийской ортодоксальной церкви , ассирийской церкви Востока и христиан святого Томаса сиро -малабарской церкви соблюдают пост, называемый Баута д-Нинве (ܒܥܘܬܐ ܕܢܝܢܘܐ) что означает молитву Ниневии . Копты и эфиопский православный также поддерживают это быстро.

В популярной культуре

Английский романтический поэт Эдвин Атерстоун написал эпос под названием «Падение Ниневии» . Работа рассказывает о восстании против короля Сарданапалуса всеми народами, в которых доминировала ассирийская империя. Он великий преступник, у которого казнили сто заключенных. После долгой борьбы город завоеван средним и вавилонским войсками, во главе с принцем Арбаком и священником Белзесом. Затем король поджигает свой собственный дворец и умирает внутри вместе со всеми своими наложницами.

Джон Мартин, падение Ниневии

Друг Атерстоуна, художник Джон Мартин , создал одноименную картину, вдохновленную стихотворением. Английский поэт Джон Масфилд , известный, причудливый стихотворение 1903 года, в его первой строке Ниневия упоминает Ниневию. Ниневия также упоминается в Рудиарда Киплинга 1897 года рецессии и Артура О'Шонесси в 1873 году стихотворение .

Итальянские боги «Боги Вавилона» 1962 года увольнении основаны на и падении Ниневии объединенными армиями повстанцев во главе с вавилонянами.

В «Ионе»: «Вегеталес» , Иона, очень похожий на его библейский коллега, должен отправиться в Ниневию из -за Божьих требований.

В фильме 1973 года «Экзорцист » отец Ланкестер Меррин находился на археологическом раскопке около Ниневии, прежде чем вернуться в Соединенные Штаты и возглавлял экзорцизм Риган Макнейл .

Во вселенной Warhammer 40 000 вселенной Оллания Перссон якобы родился в Ниневии в 15 000 г. до н.э., что делает его самым старым из вечных.

Смотрите также

• Города древнего Ближнего Востока
• Разрушение культурного наследия Исламским государством
• Исторические размеры городских сообществ
• Исаак Ниневия
• Список мегалитических сайтов
• Нанше
• Краткая хронология
• Тел Кеппе

Ссылки

Эта статья включает в себя текст из публикации, который сейчас в общественном доступе : Истон, Мэтью Джордж (1897). " Ниневия ". Библейский словарь Истона (новый и пересмотренный изд.). Т. Нельсон и сыновья.

• Рассел, Джон Малкольм (1992), «Дворец без соперника» Сеннахериба в Ниневии , Университет Чикагской Прессы, ISBN  0-226-73175-8
• Барнетт, Ричард Дэвид (1976), скульптуры из Северного дворца Ашбанипала в Ниневии (668-627 гг. До н.э.) , British Museum Publications Ltd, ISBN  0-7141-1046-9
• Кэмпбелл Томпсон, Р.; Хатчинсон, RW (1929), «столетие исследования в Ниневии», Географический журнал , 74 (4), Лузак: 406, Бибкод : 1929geogj..74..406p , doi : 10.2307/1784268 , JSTOR   1784268
• Безольд, Карл, Каталог клинописных таблеток в коллекции Коуюнджика Британского музея
  • Том I , 1889
  • Том II , напечатанный Орденом попечителей, 1891
  • Том III , 1893
  • Том IV , 1896
  • Том V , напечатано Орденом попечителей, 1899
• Каталог клинописных таблеток в коллекции Коуюнджика Британского музея , Британский музей
  • Кинг, WL (1914), приложение I
  • Ламберт, WG (1968), приложение II
  • Ламберт, WG (1992), Приложение III , попечители Британского музея, ISBN  0-7141-1131-7
• Ливерни, Марио (2016) [2013], Immaginare Babele [ Представляя Вавилон: современная история древнего города ], переведенная Кэмпбеллом, Алисой, де Грюйтер, ISBN  978-1-61451-602-6
• Скотт, М. Луиза; Macginnis, John (1990), Примечания о Nineveh, Iraq , Vol. 52, с. 63–73
• Trümpler, C., ed. (2001), Агата Кристи и археология , Британская музейная пресса, ISBN  978-0714111483 - Nineveh 5, сосуда керамика 2900 до н.э.
• Leick, Gwendolyn (2010), от A до z от мезопотамии , Press Press - Раннее поклонение Иштару, ранний / доисторический Ниневия
• Дюрант, Уилл (1954), Наше Восточное наследие , Саймон и Шустер - Ранний / Доисторический Ниневия

• Уилкинсон, Элеонора Барбанес и Стивен Ламсден, «Керамика из Калифорнийского университета, раскопки Беркли в районе ворот Мадок (MG22), Ниневия, 1989-1990», Археопресс, 2022 ISBN   9781803272153

Внешние ссылки

• Джоанн Фарчах-Баджали Фотографии Ниневии, сделанные в мае 2003 года, показывают ущерб от мародеров
• Джон Малкольм Рассел, «Украденные камни: современный мешок Ниневии» в археологии ; грабежа скульптур в 1990 -х годах
• Nineveh Page Archived 2015-09-26 на машине Wayback на веб-сайте Британского музея. Включает фотографии предметов из их коллекции.
• Университет Калифорнийского университета Цифровая Ниневия архивирует инструмент преподавания и исследований, представляющий комплексную картину Ниневии в истории археологии на Ближнем Востоке, включая хранилище данных, доступные для поиска для значимого анализа неопределенных в настоящее время наборов данных из разных областей сайта и разных эпизодов В 160-летней истории раскопок
• Цифровые архивы Nineveh Cyark , общедоступное, бесплатное депозитари данных из ранее связанного проекта UC Berkeley Ninewh Archives, полностью связанный и геореферный в исследовательском партнерстве UC Berkeley / Cyark для разработки архива для открытого веб -использования. Включает в себя Creative Commons Lizensed Media.
• Фотографии Ниневии, 1989–1990 гг.
• ABC 3 Archived 2016-11-10 на The Wayback Machine : Вавилонская хроника в отношении падения Ниневии
• Ниневия Лейарда и его останки полного текста