Аль-Исра'
 | В этой статье используются тексты из религиозной или религиозной системы без ссылки на вторичные источники , которые их критически анализируют. ( декабрь 2019 г. ) |
| الإسراءАль-Исраа Аль-Исра' Ночное путешествие | |
|---|---|
| Классификация | Мекканец |
| Время откровения | 7 век |
| Позиция | Юзь 15 |
| Хизб нет. | с 29 до 30 |
| Количество стихов | 111 |
| № Рукуса | 12 |
| Количество садждатов | 1 (стих 109) |
| Количество слов | 1558 |
| Количество букв | 6643 |
| Коран |
|---|
Аль-Исра ( араб . Аль-Исра , букв. «Ночное путешествие»), [ 1 ] также известный как Бани Исраил ( арабский : Бани Исраэль , букв. «Дети Израиля»), [ 2 ] Это 17-я глава ( сура ) Корана , состоящая из 111 аятов ( аятов ). Слово Исра относится к Ночному Путешествию исламского пророка Мухаммеда и к детям Израиля . Эта сура является частью серии сур «Аль-Мусаббихат», поскольку она начинается с прославления Бога .
Что касается времени и контекстуального фона предполагаемого откровения ( асбаб ан-нузул ), это более ранняя « мекканская сура », что означает, что считается, что оно было ниспослано в Мекке, а не позже в Медине .
Краткое содержание
[ редактировать ]- 1 Бог похвалил за ночное путешествие
- 2 Закон Моисея — указание израильтянам
- 3 Благодарность Ноя передана его потомкам
- 4-8 Двойной грех Израиля и наказание за него
- 9-10 Коран – руководство как для верующих , так и для неверующих.
- 11. Мужчины невнимательны в своих молитвах
- 12 Ночь и день – знамения для людей
- 13 каждого человека Судьба связана на шее
- 14-15 Бог даст каждому человеку отчет о жизни его в Судный день.
- 16 Ни один народ не остался без апостола
- 17-18 Разрушенные города, отвергнувшие своих апостолов
- 19-21 Награды и наказания верных и неверующих
- 22 Степени чести принадлежат будущей жизни
- 23-24 Люди должны поклоняться только одному Богу
- 24-27 Доброта к родителям, бедным и незнакомцам
- 28-29 Расточительность запрещена
- 30-31 Те, кто не может внести свой вклад в поддержку бедных, могут помочь им, по-доброму поговорив с ними.
- 32 Скупость и глупая расточительность запрещены.
- 33-35 Детоубийство, блуд и убийство запрещены.
- 35 Убитый человек должен быть отомщен
- 36 Сущность сироты должна быть свято сохранена
- 37 Мужчины должны вести жизнь честно и смиренно
- 41 Бог не должен бесчеститься идолопоклонством
- 42 Ангела, а не дочери Бога
- 43 Различные предупреждения для курайшитов
- 44-45 Множественность богов привела бы к восстанию на небесах.
- 46 Все хвалит Бога
- 47-49 Курайшиты . юридически слепы к Корану
- 50 Мухаммеда назвали сумасшедшим
- 51-53 Курайшиты отвергают учение о воскресении.
- 54 Мертвые, когда воскреснут, подумают, что они умерли совсем недавно.
- 55-56 С идолопоклонниками и неверующими следует обращаться мягко.
- 57 Некоторые пророки пользовались особым предпочтением
- 58-59 Ложные боги нуждаются в божественной защите.
- 60 Каждый город будет разрушен до Судного дня.
- 61 Мухаммеду не разрешили творить чудеса из-за неверия бывших племен.
- 62 Ночное путешествие и дерево Заккум – причины раздора
- 63-64 Иблис не повинуется Богу и за это проклят.
- 65-66 Он получает разрешение вводить людей в заблуждение.
- 67 Он не будет иметь власти над рабами Божьими
- 68 Бог защищает купца в море
- 69 Идолопоклонники забывают своих идолов во время опасности. 69 ۞ 71 Они неблагодарны.
- 72 Особые привилегии человечества
- 73-74 На суде все будут оценены справедливо.
- 75-77 Мухаммад почти отклонился от ислама.
- 78-79 Неверующие почти уговаривают Мухаммеда покинуть их.
- 80-82 Призыв к молитве
- 83-84 Провозглашение истины Корана
- 85 Извращенность человека проявляется как в процветании, так и в невзгодах.
- 86 Дух, созданный Богом
- 87-89 Откровение (вдохновение) – особая милость Бога к Мухаммеду.
- 90. Люди и гении не смогли бы создать такую книгу, как Коран.
- 91-95 Мухаммед оправдывает свою неспособность творить чудеса.
- 96-98 Мужчины назначали посланников для людей и ангелов для ангелов.
- 99-100 Ужасная судьба идолопоклонников при воскресении
- 101 Бог способен воскрешать мертвых
- 102 Человек сребролюбив даже к милости Божией
- 103-104 Девять знамений Моисея не смогли убедить фараона
- 105 Фараон уничтожен
- 106. Сыны Израиля наследуют фараону во владении землей Египетской.
- 107 Почему Коран был ниспослан поэтапно
- 108 ۩ 109 Некоторые евреи и христиане верят в Коран
- 110 Бог и Милосердный одно и то же
- 111 У Бога нет ни сына, ни партнера [ 3 ]
Экзегеза
[ редактировать ]1 Перевозка Мухаммеда в «самую дальнюю мечеть».
[ редактировать ]
Эта сура получила свое название от первого стиха, в котором в исламской традиции рассказывается о событии Исры переезде Мухаммеда , о ночном из Великой мечети Мекки в так называемую «самую дальнюю мечеть». в Коране арабскими словами Ночью Он отвёл Своего слугу из Священной мечети в самую дальнюю мечеть. [ 4 ] но обычно его относят в Благородное Святилище ( Храмовую гору ) в Иерусалиме . Некоторые учёные по этому поводу (см. Исра и Мирадж ) расходятся во мнениях. Хотя город Иерусалим (или Аль-Кудс, мечеть Аль-Акса) нигде в Коране не упоминается по имени, в первом стихе говорится о том, что Мухаммеда перенесли из « Масджид уль-Харрам » в «Масджид аль-Акса». ':
Слава (Аллаху), Который взял Своего слугу в ночное путешествие от Священной Мечети до самой дальней Мечети, чьи окрестности Мы ( Бог ) благословили, - чтобы Мы могли показать ему некоторые из Наших знамений, ибо Он – Единственный Кто слышит и видит (все).
В исламе общепринято, что «самая дальняя мечеть» относится к Масджид аль-Акса (т.е. Храмовая гора) в Иерусалиме , а «Священная мечеть» относится к Масджид аль-Харам . В суре упоминаются и другие пророки, например, Муса ( Моисей ).
Эта мекканская сура была ниспослана в последний год перед хиджрой . Как и все мекканские суры, она подчеркивает единство Аллаха , авторитет пророков. Однако основной темой суры является салах (ежедневные молитвы), число которых, как говорят, было установлено на уровне пяти во время Мираджа, о котором она намекает. Кроме того, сура запрещает прелюбодеяние, призывает к уважению к отцу и матери и призывает к терпению и контролю перед лицом преследований, с которыми мусульманская община столкнулась в то время.
8 Ад
[ редактировать ]В стихе 17:8 говорится об аде и говорится, что отвергающие веру будут наказаны:
Возможно, ваш Господь (еще) проявит к вам милость; но если вы вернетесь (к своим грехам), Мы вернемся (к Нашим наказаниям): И Мы сделали Ад тюрьмой для тех, кто отвергает (всякую Веру).
Однако там также говорится, что Аллах милостив и может прощать.
Здесь также говорится о будущей жизни и говорится, что за неверие в нее полагается наказание (стих 7:10):
А тем, кто не верит в будущую жизнь, (он объявляет), что Мы приготовили для них тяжкое наказание (воистину).
13-15 Судный день
[ редактировать ]В стихах с 17:13 по 17:15 говорится, что судьба находится в руках людей, и говорится, что за все, что они делают, будет вознаграждено или наказано в Судный день .
Судьбу каждого человека Мы повесили на его шею: В Судный день Мы вынесем ему свиток, и он увидит его развернутым. (Ему будет сказано:) «Прочитай свои (собственные) записи: достаточно души твоей в этот день, чтобы составить против тебя отчет». Кто получает прямой путь, получает его для своей выгоды; кто сбивается с пути, поступает так себе во вред: Ни один носитель бремени не может нести бремя другого: и Мы не посетим Нашим Гневом, пока Мы не пошлем Посланника (чтобы предостеречь). .
26 Аят Зуль Курбы
[ редактировать ]17:26 И отдайте должное родственнику, и бедному, и путнику. Но не тратьте (ваше богатство) расточительно, как расточитель. [ 5 ] : 17:26
Этот стих относится к спорам на земле Фадак в современной Саудовской Аравии. [ 6 ] [ 7 ]
70 пришельцев
[ редактировать ]۞ [ 8 ] В стихе 17:70 говорится, что человечеству было дано положение «выше многих из тех, кого мы создали» — ангелов и джиннов.
71 Судный день
[ редактировать ]В стихе 17:71 содержится ссылка на Яум аль-Кияма , Судный день:
Однажды Мы созовем всех людей с их (соответствующими) имамами: те, кому будут даны их записи в правую руку, прочитают их (с удовольствием), и с ними не поступят ни в малейшей степени несправедливо.
В Китаб аль-Кафи имама Джафара ас-Садика спросили по поводу толкования 17:71 («В тот день Мы призовем каждый народ с его имамом...»), на что он ответил, что это Имам. то есть с ними, и он Махди , аль-Каим людей того времени. [ 9 ]
104 Дети Израиля
[ редактировать ]Стих 17:104 «И после этого Мы сказали сынам Израиля : «Живите на земле. И когда обещание будущей жизни сбудется, Мы приведем вас смешанным собранием». [ 10 ]
Ат-Табари (ум. 923) предположил, что это относится к палестинскому урегулированию. Аз-Замахшари (ум. 1144) предположил, что это относится к Египту, лишенному фараона . Аль-Куртуби (ум. 1272) предложил оба варианта. [ 10 ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ «Исра | Значение, ислам и значение | Британника» . www.britanica.com . Проверено 28 мая 2024 г.
- ^ «Сурат аль-Исра» также называют «Сурат Бани Исраэль» – «Ислам: вопрос и ответ» . islamqa.info . Проверено 28 мая 2024 г.
- ^ Уэрри, Элвуд Моррис (1896). Полный указатель текста Сэйла , предварительных бесед и примечаний . Лондон: Кеган Пол, Тренч, Трубнер и Ко.
В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе .
- ^ Ибн Касир. Тафсир Ибн Касир Джуз 15 (Часть 15): Аль-Исраа (или Бани Исраил) от 1 до Аль-Кахфа 74 . п. 10.
Аль-Масджид аль-Акса также является священным домом, который находится в Иерусалиме.
- ^ «Тафсир ибн Касир (английский): Сура Аль Исра» . Коран 4 У. Проверено 7 декабря 2019 г.
- ^ Дур аль-Мантур Том. 4, стр. 177. Архивировано 27 сентября 2007 г. в Wayback Machine.
- ^ Коран (пуйя) на Al-Islam.org.
- ^ «Сура Аль-Исра – 70-80» .
- ^ Аль-Кулайни, Абу Джафар Мухаммад ибн Якуб (2015). Китаб аль-Кафи . Южный Хантингтон, Нью-Йорк: Исламская семинария Inc. ISBN 9780991430864 .
- ^ Jump up to: а б Дакаке, Мария Масси (апрель 2015 г.). 17, Ночное путешествие, аль-Исрах. Изучение Корана . Сан-Франциско: HarperOne .
Внешние ссылки
[ редактировать ]
- Коран 17 – Четкий перевод Корана
- Q17:104 , более 50 переводов, на islamawakened.com .
