Библиография Ади Шанкары

Samkhya	Kapila;
Yoga	Patanjali;
Vaisheshika	Kaṇāda, Prashastapada;
Secular	Valluvar;

Ади Шанкара , индуистский философ школы Адвайта Веданты , написал ряд комментаторских работ. Благодаря его более позднему влиянию, ему также приписывается большое количество работ, которые занимают центральное место в адвайта-ведантийской интерпретации Прастханатраи , канонических текстов, состоящих из Упанишад , Бхагавад-гиты и Брахма-сутр . ^{[примечание 1]} Хотя его собственные работы в основном состоят из комментариев, более поздние работы суммируют различные доктрины традиции Адвайта Веданты , включая доктрины, которые расходятся с доктринами Ади Шанкары.

Обзор

Методология

Шанкара формулирует учение Адвайта Веданты, подтверждая свои аргументы на основе цитат из Вед и других индуистских писаний .

Большая часть его произведений носит полемический характер. Свою полемику он направляет главным образом против санкхьи , будды , джайна , вайшешики и других неведантических индуистских философий .

Авторство

Хотя авторство Шанкарачарьи комментариев к Брахман-сутре, десяти основным Упанишадам, а также Бхагавад-гите не подлежит сомнению, ^[1] Многие работы, предположительно написанные им, сегодня обсуждаются и подвергаются сомнению относительно их авторства. ^[2] Сюда входят некоторые из самых известных и важных текстов Адвайты, а именно Вивекачудамани , ^[3]^[4] Маниратнамала, Пара-пуджа и Мандукья-упанишад- бхашья . ^[5]

Классификация

Традиционно произведения Адвайта Веданты классифицируются как:

Бхашья , комментарий
Пракарана грантха , философский трактат
Стотра , религиозный гимн

Комментарии служат для обеспечения последовательной интерпретации священных текстов с точки зрения Адвайта Веданты. Философские трактаты предлагают различные методологии учащимся для понимания доктрины. Религиозные гимны богаты поэзией и благочестием, подчеркивая беспомощность преданного и славу божества . ^{[ нужна ссылка ]}

Аутентичные работы

Бхашья

Ади Шанкара написал Бхашью ( комментарии ) на:

Другой

Упадешасахасри

Приписанные работы

Бхашья

Мандукья Упанишад ( Атхарваведа ) и Гаудапада Карика: Авторство Шанкары этой Бхасьи оспаривается. ^[5] Накамура заключает, что Шанкара не был автором по нескольким причинам. ^[7] Шанкара понимал буддийскую мысль, тогда как автор комментария демонстрирует непонимание буддийской мысли. ^[7] В комментарии используются термины виджнапти и вджняптиматра , что является «уникальным буддийским употреблением». ^[8] и не появляется в комментариях Шанкары к Брахма-сутрам. ^[9] Оба комментария также цитируют разные Упанишады. ^[10] Тем не менее, Накамура также заключает: «Хотя комментарий к Мадукье на самом деле написан не Шанкарой, можно предположить, что нет ничего радикально неправильного в использовании его в качестве источника при обсуждении ранней философии Веданты». ^[7]

Пракарана грантха

Следующие трактаты приписываются Ади Шанкаре, но, вероятно, написаны намного позже, начиная с 13 века, когда Адвайта Веданта получила королевскую поддержку в Империи Виджаянагара и слилась с йогой: ^{[ нужна ссылка ]}

Вивекачудамани : Подлинность « Вивекачудамани », известного произведения, приписываемого Шанкаре, сомнительна. ^[3]^[4] хотя оно «настолько тесно переплетено с духовным наследием Шанкары, что любой анализ его точки зрения, не учитывающий [эту работу], будет неполным». ^[3]
Шаташлока
Дашашлока
Экашлока
Панчикарана
Атма Бодха
Апарокшанубхути
Садхана Панчакам
Нирвана Шаткам
Маниша Панчакам
Яти Панчакам
Вакьясудха ( Дриг-Дршья-Вивека )
Таттва бодха
Вакья вритти
Сиддханта Таттва Винду
Ниргуна Манаса Пуджа
Прасноттара Ратна Малика
Прабодхасудхакара
Сватма Пракасика
АтмайнАнопадешавидхи

Стотра

Гимны различным божествам, таким как Шива , Вишну , Ади Шакти , Ганеша и Картикея, приписывают Ади Шанкаре: ^[11]

Ганеша Панчаратнам
Аннапурна Стотра
Калабхайраваштакам
Дакшинамурти Стотра
Лингаштака
Кришнаштакам
Бхаджа Говиндам , также известный как Мохамудгара
Шиванандалахари
Саундарьалахари
Дживанмуктанандалахари
Шри Лакшминрисимха Караваламба Стотрам
Шарада Бхуджанганам
Канакадхара Стотрам
Бхавани Аштакам
Шива Манас Пуджа
Пандурангаштакам
Субраманья Бхуджангам
Каши Панчакам
Суварнамала
Махишасура Мардини Стотра
Минакши Панча Ратнам
Нирвана Шатакам , также известная как Атма Шатакам.
Сабаригири Аштакам

стути

Хари Стути

Издания

Доступно множество изданий произведений Ади Шанкары. Некоторые из них приведены ниже: ^[12]

Сборники произведений

Шри Шанкара Грантхавали - Полное собрание сочинений Шри Шанкарачарьи на оригинальном санскрите, т. 1–10, переработанное издание, Samata Books, Мадрас, 1998 г. (Первоначально опубликовано в издательстве Sri Vani Vilas Press, Шрирангам, 1910 г. и далее, под руководством Шри Шанкара Грантхавали. Шрингери матха .)
Шанкарачарьера Грантхамала, с. 1–4, Басумати Сахитья Мандира, Калькутта, 1995. (Полное собрание сочинений с бенгальским переводом и комментариями)
Упанишад-бхашья-санграха, Махесанусандхана Самстханам, Mt. Абу, 1979–1986 гг. Бхашьи Шанкары на Катху, Мандукью, Тайттирию, Чандогью и Брихадараньяка Упанишады, с Тиками Анандагири и другими подкомментариями.
Пракарана-двадаши, Махесанусандхана Самстханам, гора. Абу, 1981. Сборник из двенадцати пракарана грантх с комментариями.
Букет недвойственных текстов Ади Шанкары, перевод доктора Х. Рамамурти и Нома , Общество Пребывания в Истине , 2006. Сборник из восьми текстов. Этот том содержит санскритский оригинал, транслитерацию, дословное значение и альтернативные значения, а также полные английские стихи. ^[13]
Сватманирупанам: истинное определение самого себя, перевод доктора Х. Рамамурти и Нома , Общество пребывания в истине , 2002 г. ^[14]
Ниргуна Манаса Пуджа: Поклонение Не имеющему атрибутов в уме, перевод доктора Х. Рамамурти и Нома , Общество Пребывания в Истине , 1993 г. ^[15]
Хастамалакиям: Плод в руке или произведение Хастамалаки, перевод доктора Х. Рамамурти и Нома , Общество Пребывания в Истине , 2017 г. ^[16]

Брахмасутра Бхашья

Отредактировано с переводом на маратхи Касинатха Шастри Леле, Шрикришны Мудраналайи, Вай, 1908 г.
Отредактировано с вайясика-ньяямалой Бхаратитиртхи и комментариями на маратхи Вишну Вамана Бапата Шастри, Пуна, 1923 г.
Избранное, переведенное на английский язык С.К. Белвалкаром, Poona Oriental Series no. 13, Билвакунья, Пуна, 1938 год.
Под редакцией Адхикарана-ратнамалы Бхаратитиртхи, Шри Венкатешвара Мудраналайя, Бомбей, 1944 г.
Переведено на английский В.М. Апте, Popular Book Depot, Бомбей, 1960.
Переведено на английский язык Джорджем Тибо, Дувр, Нью-Йорк, 1962 г. (перепечатка изданий Clarendon Press The Sacred Books of the East v.34, 38)
Шри Шанкарачарья Грантхавали, нет. 3, 1964.
Переведено на английский язык Свами Гамбхиранандой , Адвайта Ашрам, Калькутта, 1965 г.
Перевод на немецкий язык Пола Деуссена, Г. Олмса, Хильдесхайм, 1966 г.

Бхагавадгита Бхашья

Под критической редакцией Динкара Вишну Гохале, Агентство восточной книги, Пуна, 1931 год.
Отредактировано Касинатхом Шастри Агаше на основе «Тики» Анандагири, Анандашрам, Пуна, 1970.
Аллади Махадева Шастри, Бхагавад-Гита: с комментариями Шри Шанкарачарьи, Samata Books, Мадрас, 1977.
А.Г. Кришна Уорриер, Шримад Бхагавад Гита Бхашья Шри Шанкарачарьи, Рамакришна Матх, Мадрас, 1983.
Переведено на английский язык Свами Гамбхиранандой , Адвайта Ашрам, Калькутта, 1984 г.
Тревор Леггетт, Реализация Высшего Я: Йоги Бхагавад-гиты (перевод комментария Шанкары), Kegan Paul International, Лондон, 1995.

Упадешасахасри

Ситарама Махадева Пхадке, Шанкарачарьякрита Упадешасасри, Расикаранджана Грантха Прасарака Мандали, Пуна, 1911 г. (с переводом на маратхи)
Пол Хакер, Инструкция по доктрине всеединства индийцев: Гадьяпрабандха, (немецкий перевод и примечания к прозаической книге упаде СасАхасри) Л. Рёршайд, Бонн, 1949.

Вивекачудамани

Отредактировано с английским переводом Мохини Чаттерджи, Теософское издательство, Мадрас, 1947.
Эрнест Вуд , Вершина индийской мысли, Теософское издательство, Уитон (Иллинойс), 1967. (английский перевод)
Свами Прабхавананда и Кристофер Ишервуд, драгоценный камень дискриминации Шанкары, с гирляндой вопросов и ответов, Vedanta Press, Калифорния, 1971.
Вивекачудамани Шри Шанкары с английским переводом санскритского комментария Шри Чандрашекхары Бхарати из Шрингери. Перевод П. Шанкаранарайанана. Бхаратия Видья Бхаван. 1999 год

Панчикарана

Отредактировано с использованием варттики и варттикабхараны Сурешвары Абхинаванараянендры Сарасвати (17 век), Sri Vani Vilas Press, Шрирангам, 1970.
Отредактировано с переводом и примечаниями на гуджарати, Шри Харихара Пустакалья, Сурат, 1970.

См. также

Примечания

^ См. «Труды Ади Шанкары» . Архивировано из оригинала 18 июня 2006 года . Проверено 26 июня 2006 г.
↑ Подлинность Бхашьи в «Шветашватара Упанишаде», приписываемой Шанкаре, сомнительна и часто считается недостоверной. ^[6]

Ссылки

^ Isaeva 1993 , p. 94.
^ Уэйт, Деннис (2010). Назад к Истине: 5000 лет Адвайты . Лэнхэм: О-Книги. п. Введение (7–8). ISBN 9781846946240 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Шах-Каземи 2006 , с. 4.
^ Jump up to: ^а ^б Сингх и Бараух 2004 , с. 1315.
^ Jump up to: ^а ^б Накамура 2004 , с. 262-265.
^ Панде 2011 , стр. 105–113.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Накамура 2004 , с. 263.
^ Накамура 2004 , с. 263-264.
^ Накамура 2004 , с. 264.
^ Накамура 2004 , с. 265.
^ «Шлока» . Архивировано из оригинала 15 июня 2006 года . Проверено 26 июня 2006 г.
^ Видьясанкар, С. «Избранная библиография» . Архивировано из оригинала 15 июня 2006 года . Проверено 26 июня 2006 г.
^ «Букет недвойственных текстов | Общество Пребывания в Истине » Общество Пребывания в Истине 20 февраля 2015 г. Получено 28 октября.
^ «Сватманирупанам, Истинное определение самого себя | Общество Пребывания в Истине » Общество Пребывания в Истине 20 февраля 2015 г. Получено 28 октября.
^ «Ниргуна Манаса Пуджа (Поклонение Единому в уме) | Общество Пребывания в Истине » Общество Пребывания в Истине 20 февраля 2015 г. Получено 28 октября.
^ «Хастамалакиям: плод в руке или произведение Хастамалаки | Общество пребывания в истине» . Общество Пребывания в Истине . 17 августа 2017 года . Проверено 28 октября 2017 г.

Источники

Исаева, Наталья (1993). Шанкара и индийская философия . Олбани: Издательство Государственного университета Нью-Йорка (SUNY). ISBN 978-0-7914-1281-7 . В некоторых изданиях указан автор Исаева.
Накамура, Хадзиме (2004). История ранней философии Веданты. Часть вторая . Дели: Motilal Banarsidass Publishers Private Limited.
Шах-Каземи, Реза (2006). Пути к трансцендентности: согласно Шанкаре, Ибн Араби и Мейстеру Экхарту . Мировая мудрость.
Сингх, Н.; Барау, Б. (2004). Энциклопедический словарь палийской литературы, Том 1 . Издательство Global Vision Ho.
Панде, GC (2011). Жизнь и мысли Шанкарачарьи . Мотилал Банарсидасс. ISBN 978-81-208-1104-1 .

Внешние ссылки

[1] См. «Труды Ади Шанкары» . Архивировано из оригинала 18 июня 2006 года . Проверено 26 июня 2006 г.

[8] Подлинность Бхашьи в «Шветашватара Упанишаде», приписываемой Шанкаре, сомнительна и часто считается недостоверной. ^[6]

[FOOTNOTEIsaeva199394-2] Isaeva 1993 , p. 94.

[3] Уэйт, Деннис (2010). Назад к Истине: 5000 лет Адвайты . Лэнхэм: О-Книги. п. Введение (7–8). ISBN 9781846946240 .

[FOOTNOTEShah-Kazemi20064-4] Jump up to: ^а ^б ^с Шах-Каземи 2006 , с. 4.

[FOOTNOTESinghBarauh20041315-5] Jump up to: ^а ^б Сингх и Бараух 2004 , с. 1315.

[FOOTNOTENakamura2004262-265-6] Jump up to: ^а ^б Накамура 2004 , с. 262-265.

[FOOTNOTEPande2011105–113-7] Панде 2011 , стр. 105–113.

[FOOTNOTENakamura2004263-9] Jump up to: ^а ^б ^с Накамура 2004 , с. 263.

[FOOTNOTENakamura2004263-264-10] Накамура 2004 , с. 263-264.

[FOOTNOTENakamura2004264-11] Накамура 2004 , с. 264.

[FOOTNOTENakamura2004265-12] Накамура 2004 , с. 265.

[13] «Шлока» . Архивировано из оригинала 15 июня 2006 года . Проверено 26 июня 2006 г.

[14] Видьясанкар, С. «Избранная библиография» . Архивировано из оригинала 15 июня 2006 года . Проверено 26 июня 2006 г.

[15] «Букет недвойственных текстов | Общество Пребывания в Истине » Общество Пребывания в Истине 20 февраля 2015 г. Получено 28 октября.

[16] «Сватманирупанам, Истинное определение самого себя | Общество Пребывания в Истине » Общество Пребывания в Истине 20 февраля 2015 г. Получено 28 октября.

[17] «Ниргуна Манаса Пуджа (Поклонение Единому в уме) | Общество Пребывания в Истине » Общество Пребывания в Истине 20 февраля 2015 г. Получено 28 октября.

[18] «Хастамалакиям: плод в руке или произведение Хастамалаки | Общество пребывания в истине» . Общество Пребывания в Истине . 17 августа 2017 года . Проверено 28 октября 2017 г.

[примечание 1]

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[примечание 2]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[6]